第一篇：一場演講百年震撼(兒童教育必看)

一場演講，百年震撼

——王財貴教授北師大演說演講稿摘抄

一個人從胎兒當中，三個月到五個月就有聽覺。那個時候就可以有音樂教育。用什么音樂來教育呢？用具有音樂內涵的音樂，真正的音樂。假如我們不知道什么叫真正的音樂。很簡單，古典音樂······父母親幫這個胎兒聽音樂，0歲到3歲，人的聽覺神經，發展百分之六十到八十。所以3歲之內，要聽世界有名的音樂，只要聽一遍兩遍，終生不忘。深入到他心靈深處，幼兒學的東西，都影響他一輩子。

一個國家，一個社會，要讓它充滿愛心，要讓我們的國民悲天憫人，溫柔敦厚，教育的時期先在3歲之內。你不要花錢，不要花時間，不要花精神。你不要對小孩子硬硬的說：你乖乖給我坐在這里聽貝多芬！不需要。他在跑，在跳，在哭，在鬧，在吃，或者在睡覺，統統可以聽。因為兒童的吸收能力是最好的，越小的時候越是全盤吸收，像海綿一樣的吸收。全部堆存在他生命的深處，將來慢慢地發酵。就好像種子種下去一樣，將來慢慢地生根、發芽、開花、結果。現在你當然看不到種子，我們怎么能看得到它的成效？如果你不播下這個好種子，他就播下壞種子！“三歲定一生”，是中國人的老話，西方人現在也這樣講。······我們中國的老書《孝經》就說：“移風易俗，莫善于樂”。如果要讓我們將來的社會、國民，有禮貌、有秩序、有教育、有愛心，3歲就要教他。

播放古典音樂，不要花你的時間，任何時刻都可以。這個古典音樂可以小小聲，不要妨礙大人工作，因為大人聽這些音樂，他聽不習慣，因為大人已經沒救了。但是一個嬰兒他的耳朵是非常靈敏的。世界上有多少種聲音，他的心靈、他的腦神經就產生多少種應對的方法，越豐富的聲音，越剌激他的頭腦的發展。這叫作耳聰，耳朵是聰的。如果你孩子超過3歲，頭腦神經還有百分之二十的機會。幼稚園3歲到6歲是一個階段，幼稚園的老師，一定要天天在校園里，放優美的音樂。······孩子13歲之內是非常重要的。你的孩子如果超過13歲呢？我看就算了。

另外，美術教育也是這樣的。讓一個孩子3歲之內，看世界名畫——世界有名的風景、世界有名的建筑。只要圖片就可以了，只要一幅名畫看過三次，就終生不忘。這叫做眼睛明亮，“耳聰”加上“目明”就叫做聰明。這個孩子一輩子的學習，就比別人輕松愉快，不費吹灰之力，人才的基礎就奠定了。······我們的家庭幾乎沒有教育。我們的家長認為：小孩子懂什么？小孩子當然不懂，但是人生的學習只有懂才行嗎？你現在不學，將來一輩子不懂。現在學了，每一年都有它的懂，乃至于懂一輩子。

千萬不要再迷失了，不要再問他懂不懂？數學要懂不懂？音樂不要懂不懂？美術不要懂不懂？那你說，我如果一邊教音樂，一邊告訴它音樂的知識不是很好嗎？我告訴諸位，他有鑒賞音樂的能力。他聽過幾百首世界的名曲，要知道音樂這些理論，等到他18歲，兩個禮拜全部學完，你怕什么？知識是比較簡單的事，心靈的開發卻是很難的事。為什么現在就要告訴他，這個人叫貝多芬，這個人是十八世紀的人，他寫作的技巧是什么，它分幾個樂章，第一個樂章代表什么？第二個樂章代表什么？這不是音樂，是音樂的扼殺。

從今天開始，我們每個老師，希望你記住一句話，我們所要教給學生的，一定是教他有用的東西。而且一定是高度有用的，這個高度有用的就是一輩子有用的，取之不盡，用之不竭的。你只要教五分鐘，就影響他一輩子，你只要教幾句話，就讓他一輩子受用。假如不是這種教材，你就不要教。為什么？因為如剛才所說的，那些教材自己不學就會了。你教他做什么？

我介紹第一本書讀《論語》。第二本讀《老子》。第三本書讀唐詩。

好，我現在講，我們怎么樣去教學生呢？我們只要會講一句話，就可以當讀經的老師了。就可以指導他文化的進度，不管你是老師，還是家長。你可以把這句話教給你的同事，教給你的學生家長們。同樣講這句話就可以教讀經。而且一輩子都這樣教，效果深遠。兒童一輩子都記得你，都會感激你。這句話只有六個字，這六個字很簡單。請各位注意，就是“小朋友，跟我念”。我叫做讀經教學“六字真言”。

一個兒童的記憶力，是人生一輩子當中最好的時候，是黃金時代。從出生開始，就成長他的記憶力，這個時候如果訓練他的記憶力，可以成長五倍到十倍以上，乃至于有的人能夠過目不忘。現在我所看到的讀經的孩子，具備了過目不忘，讀二遍三遍，就把一個篇章背下來的人，越來越多。憑什么？憑有訓練。13歲之后，就不能訓練了。我們在他有強大的記憶力，但還不能理解的時候，我們就自然地教他。只是記憶，不必了解。怎么記憶？就是反復練習。反復幾遍呢？要看孩子的資質。但是我建議反復一百遍。聰明的孩子，反復到十遍他就會背了，反復到一百遍，終生不忘！一般的孩子，五十遍會背，反復至一百遍，終生不忘！資質比較差的孩子，反復到一百遍他會背。但是他還是會忘記，沒有關系。乃至于他一個字都不記得，也沒有關系。他至少是比一般的人程度還要高。我們最好的要求是，他會背誦。

但是要求馬上背誦，是不大合理的。因為我們人，有個別差異。有些孩子很快就背完，有些孩子背得就比較慢。所以，我們就不要求背誦。只要求他反復的讀，最好讀一百遍。假如能夠讀五十遍，也不錯。你這樣教了以后，他的注意力漸漸能夠集中。他的記憶力漸漸地能夠提升。注意力集中，記憶力提升，他的語文程度漸漸地增長。語文程度一增長，理解力就跟著增長。

剛才說，我們有另外一種讓數學、科學學得更快更好的方法。就是增長他的內在的學習能力。要增長內在學習能力，必須按照人類的自然發展規律。人類首先發展的是語文能力，然后才發展思考能力。不要在這么小的時候，訓練他的思考，那是沒有用的，是違背天理的。現在你訓練他的語文，正是他記憶力強的大好時期。語文的訓練，又使記憶力提升，對他一輩子的學習都有莫大的好處。考上北大，北師大的人，不只是他理解力好，記憶力，他也是高人一等，要不然考不上這種大學。記憶力什么時候培養？13歲之前。用什么來培養？用語文來培養。不是叫他背數學公式，而是叫他背這些經典之作。語文能力好了，理解力就好了，閱讀能力也好了，他就喜歡讀書。到時候，老師只供他課外讀物看就好了。

讀完《老子》，我馬上后悔了，我弄錯了，要先讀《論語》。所以趕快開始讀《論語》，《論語》不是八十一章，《論語》四百九十八章，號稱五百章。每天背二章，要二百五十天，只是讀了不過半年，他就整個變了。連氣質都變了，里面變、氣質變，他的頭腦變。老師都非常驚訝，說：這個孩子怎么現在聰明起來了？

五、六年級名列前茅，初中全班第一名。初二，老師叫他去跳考高中，他到高中，全校第一名。高中本來讀兩年，要去考大學。我們教育部，不準他考大學。所以第三年就浪費掉了，考上臺大以后，讀了三年，考上大學研究所。臺北兩家最有名的研究所，政治大學研究所，他考第一名；臺灣大學研究所，他又考第一名。考兩個第一名，大家說：你的孩子是天才！我說：最笨的。大家問：你的孩子怎么這么會讀書？你從哪里學到讀書的方法？孩子說：“沒有，我是很笨的。我唯一知道我為什么會聰明起來的，就是三年級的時候，我讀過《老子》會背《老子》。”

英文也很重要，我們讀英文怎么讀，你知道嗎？從第一天讀英文開始，就讀美國大學所讀的書。怎么讀？幼稚園怎么讀大學的書？莎士比亞怎么讀？我告訴各位，不要老師，只用六個字的教學法，只要你知道這六個字，你就可以做最好的英文老師。每個人都會，這六個字就是：“小朋友，跟它（錄音機）念”。聽一遍，鴨子聽雷公，不懂。二遍，不懂；三遍，不懂；十遍有印象，二十遍跟著念，三十遍、五十遍很熟，一百遍會背。讓他這一課念這一

段，這五句好了，讓他念兩百遍，就忘不了，終身受用。只要這種句子，背上一千句。你就不要煩惱，孩子懂英文了。然后我們還要念英文的經典之作。幾千年來，用英文寫的最好的，最有思想內容的著作。像林肯的演說，美國獨立宣言，莎士比亞的十四行詩。像這些東西只要十篇、二十篇放在肚子里面。我告訴各位，將來最了解西方文化的人，是中國人。我們既了解自己祖先的文化，我們又可以深入到西方文化中去。你假如只是讀那些非常簡單的，所謂的兒童英語。你這一輩子就浪費掉了。你將來遇到外國人，只會跟他談天氣，你跟他做生意的時候，只會講怎么要錢那，你不會說一句很偉大的話，你不會這樣講，讀經的孩子才會這樣講。講什么？你要跟他談耶穌，他就會跟你做生意了嘛。你要深入西方有深度的，有意義的文化，你要跟他們講有道理的東西，你才能做大生意。民族文化的融合，要有高度的心靈來融合。高度的心靈，是開放的，是對所有的文化傳統都能夠吸收的。

一定要在13歲之前打定基礎。打基礎的方法就是，不管懂不懂，先把重要的東西放到肚子里面。不重要的東西，不要教他，他自己會！相信呢，就做。不相信，十年以后，你再后悔。來不及了！來不及了！。

第二篇：一場演講百年震撼(兒童教育必看)

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一場演講，一場演講，百年震撼

——王財貴教授北師大演說演講稿摘抄

一個人從胎兒當中，三個月到五個月就有聽覺。那個時候就可以有音樂教育。用什么音 樂來教育呢？用具有音樂內涵的音樂，真正的音樂。假如我們不知道什么叫真正的音樂。很 簡單，古典音樂··· ···父母親幫這個胎兒聽音樂，0 歲到 3 歲，人的聽覺神經，發展百分 之六十到八十。所以 3 歲之內，要聽世界有名的音樂，只要聽一遍兩遍，終生不忘。深入到 他心靈深處，幼兒學的東西，都影響他一輩子。一個國家，一個社會，要讓它充滿愛心，要讓我們的國民悲天憫人，溫柔敦厚，教育的 時期先在 3 歲之內。你不要花錢，不要花時間，不要花精神。你不要對小孩子硬硬的說：你 乖乖給我坐在這里聽貝多芬！不需要。他在跑，在跳，在哭，在鬧，在吃，或者在睡覺，統 統可以聽。因為兒童的吸收能力是最好的，越小的時候越是全盤吸收，像海綿一樣的吸收。全部堆存在他生命的深處，將來慢慢地發酵。就好像種子種下去一樣，將來慢慢地生根、發 芽、開花、結果。現在你當然看不到種子，我們怎么能看得到它的成效？如果你不播下這個 好種子，他就播下壞種子！“三歲定一生” 是中國人的老話，西方人現在也這樣講。··· ··· 我 們中國的老書《孝經》就說：“移風易俗，莫善于樂”。如果要讓我們將來的社會、國民，有禮貌、有秩序、有教育、有愛心，3 歲就要教他。播放古典音樂，不要花你的時間，任何時刻都可以。這個古典音樂可以小小聲，不要妨 礙大人工作，因為大人聽這些音樂，他聽不習慣，因為大人已經沒救了。但是一個嬰兒他的 耳朵是非常靈敏的。世界上有多少種聲音，他的心靈、他的腦神經就產生多少種應對的方法，越豐富的聲音，越剌激他的頭腦的發展。這叫作耳聰，耳朵是聰的。如果你孩子超過 3 歲，頭腦神經還有百分之二十的機會。幼稚園 3 歲到 6 歲是一個階段，幼稚園的老師，一定要天 天在校園里，放優美的音樂。··· ···孩子 13 歲之內是非常重要的。你的孩子如果超過 13 歲呢？我看就算了。另外，美術教育也是這樣的。讓一個孩子 3 歲之內，看世界名畫——世界有名的風景、世界有名的建筑。只要圖片就可以了，只要一幅名畫看過三次，就終生不忘。這叫做眼睛明 亮，“耳聰”加上“目明”就叫做聰明。這個孩子一輩子的學習，就比別人輕松愉快，不費 吹灰之力，人才的基礎就奠定了。··· ···我們的家庭幾乎沒有教育。我們的家長認為：小 孩子懂什么？小孩子當然不懂，但是人生的學習只有懂才行嗎？你現在不學，將來一輩子不 懂。現在學了，每一年都有它的懂，乃至于懂一輩子。千萬不要再迷失了，不要再問他懂不懂？數學要懂不懂？音樂不要懂不懂？美術不要懂 不懂？那你說，我如果一邊教音樂，一邊告訴它音樂的知識不是很好嗎？我告訴諸位，他有 鑒賞音樂的能力。他聽過幾百首世界的名曲，要知道音樂這些理論，等到他 18 歲，兩個禮 拜全部學完，你怕什么？知識是比較簡單的事，心靈的開發卻是很難的事。為什么現在就要 告訴他，這個人叫貝多芬，這個人是十八世紀的人，他寫作的技巧是什么，它分幾個樂章，第一個樂章代表什么？第二個樂章代表什么？這不是音樂，是音樂的扼殺。從今天開始，我們每個老師，希望你記住一句話，我們所要教給學生的，一定是教他有 用的東西。而且一定是高度有用的，這個高度有用的就是一輩子有用的，取之不盡，用之不 竭的。你只要教五分鐘，就影響他一輩子，你只要教幾句話，就讓他一輩子受用。假如不是 這種教材，你就不要教。為什么？因為如剛才所說的，那些教材自己不學就會了。你教他做 什么？

我介紹第一本書讀《論語》。第二本讀《老子》。第三本書讀唐詩。好，我現在講，我們怎么樣去教學生呢？我們只要會講一句話，就可以當讀經的老師了。就可以指導他文化的進度，不管你是老師，還是家長。你可以把這句話教給你的同事，教給 你的學生家長們。同樣講這句話就可以教讀經。而且一輩子都這樣教，效果深遠。兒童一輩 子都記得你，都會感激你。這句話只有六個字，這六個字很簡單。請各位注意，就是“小朋 友，跟我念”。我叫做讀經教學“六字真言”。一個兒童的記憶力，是人生一輩子當中最好的時候，是黃金時代。從出生開始，就成長 他的記憶力，這個時候如果訓練他的記憶力，可以成長五倍到十倍以上，乃至于有的人能夠 過目不忘。現在我所看到的讀經的孩子，具備了過目不忘，讀二遍三遍，就把一個篇章背下 來的人，越來越多。憑什么？憑有訓練。13 歲之后，就不能訓練了。我們在他有強大的記 憶力，但還不能理解的時候，我們就自然地教他。只是記憶，不必了解。怎么記憶？就是反 復練習。反復幾遍呢？要看孩子的資質。但是我建議反復一百遍。聰明的孩子，反復到十遍 他就會背了，反復到一百遍，終生不忘！一般的孩子，五十遍會背，反復至一百遍，終生不 忘！資質比較差的孩子，反復到一百遍他會背。但是他還是會忘記，沒有關系。乃至于他一 個字都不記得，也沒有關系。他至少是比一般的人程度還要高。我們最好的要求是，他會背 誦。但是要求馬上背誦，是不大合理的。因為我們人，有個別差異。有些孩子很快就背完，有些孩子背得就比較慢。所以，我們就不要求背誦。只要求他反復的讀，最好讀一百遍。假 如能夠讀五十遍，也不錯。你這樣教了以后，他的注意力漸漸能夠集中。他的記憶力漸漸地 能夠提升。注意力集中，記憶力提升，他的語文程度漸漸地增長。語文程度一增長，理解力 就跟著增長。剛才說，我們有另外一種讓數學、科學學得更快更好的方法。就是增長他的內在的學習能力。要增長內在學習能力，必須按照人類的自然發展規律。人類首先發展的是語文能力，然后才發展思考能力。不要在這么小的時候，訓練他的思考，那是沒有用的，是違背天理的。現在你訓練他的語文，正是他記憶力強的大好時期。語文的訓練，又使記憶力提升，對他一 輩子的學習都有莫大的好處。考上北大，北師大的人，不只是他理解力好，記憶力，他也是 高人一等，要不然考不上這種大學。記憶力什么時候培養？13 歲之前。用什么來培養？用 語文來培養。不是叫他背數學公式，而是叫他背這些經典之作。語文能力好了，理解力就好 了，閱讀能力也好了，他就喜歡讀書。到時候，老師只供他課外讀物看就好了。讀完《老子》，我馬上后悔了，我弄錯了，要先讀《論語》。所以趕快開始讀《論語》，《論語》不是八十一章，《論語》四百九十八章，號稱五百章。每天背二章，要二百五十天，只是讀了不過半年，他就整個變了。連氣質都變了，里面變、氣質變，他的頭腦變。老師都 非常驚訝，說：這個孩子怎么現在聰明起來了？

五、六年級名列前茅，初中全班第一名。初 二，老師叫他去跳考高中，他到高中，全校第一名。高中本來讀兩年，要去考大學。我們教 育部，不準他考大學。所以第三年就浪費掉了，考上臺大以后，讀了三年，考上大學研究所。臺北兩家最有名的研究所，政治大學研究所，他考第一名； 臺灣大學研究所，他又考第一名。考兩個第一名，大家說：你的孩子是天才！我說：最笨的。大家問：你的孩子怎么這么會讀 書？你從哪里學到讀書的方法？孩子說： “沒有，我是很笨的。我唯一知道我為什么會聰明 起來的，就是三年級的時候，我讀過《老子》會背《老子》”。英文也很重要，我們讀英文怎么讀，你知道嗎？從第一天讀英文開始，就讀美國大學所 讀的書。怎么讀？幼稚園怎么讀大學的書？莎士比亞怎么讀？我告訴各位，不要老師，只用 六個字的教學法，只要你知道這六個字，你就可以做最好的英文老師。每個人都會，這六個 字就是：“小朋友，跟它（錄音機）念”。聽一遍，鴨子聽雷公，不懂。二遍，不懂；三遍，不懂；十遍有印象，二十遍跟著念，三十遍、五十遍很熟，一百遍會背。讓他這一課念這一

段，這五句好了，讓他念兩百遍，就忘不了，終身受用。只要這種句子，背上一千句。你就 不要煩惱，孩子懂英文了。然后我們還要念英文的經典之作。幾千年來，用英文寫的最好的，最有思想內容的著作。像林肯的演說，美國獨立宣言，莎士比亞的十四行詩。像這些東西只 要十篇、二十篇放在肚子里面。我告訴各位，將來最了解西方文化的人，是中國人。我們既 了解自己祖先的文化，我們又可以深入到西方文化中去。你假如只是讀那些非常簡單的，所 謂的兒童英語。你這一輩子就浪費掉了。你將來遇到外國人，只會跟他談天氣，你跟他做生 意的時候，只會講怎么要錢那，你不會說一句很偉大的話，你不會這樣講，讀經的孩子才會 這樣講。講什么？你要跟他談耶穌，他就會跟你做生意了嘛。你要深入西方有深度的，有意 義的文化，你要跟他們講有道理的東西，你才能做大生意。民族文化的融合，要有高度的心 靈來融合。高度的心靈，是開放的，是對所有的文化傳統都能夠吸收的。一定要在 13 歲之前打定基礎。打基礎的方法就是，不管懂不懂，先把重要的東西放 到肚子里面。不重要的東西，不要教他，他自己會！相信呢，就做。不相信，十年以后，你 再后悔。來不及了！來不及了！。

第三篇：一場演講百年震撼

一場演講百年震撼

臺中師大王財貴教授在北京師范大學所作一場關于教育的演講，看后定會讓你終生難忘！

人是會長大的，學的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什么！但是現在不學，一輩子就來不及了！

什么叫作“生涯規劃”，這叫作讀書教育的“生涯規劃”！

你要知道現在所學的不是現在要懂，但是一輩子有用，而現在不懂的學習是不是很痛苦？我們來檢討這件事情。

假如學得很痛苦，不要學了，我們的孩子太痛苦了。假如不是呢？你怎么說呢？所以，以下介紹這樣子的教育。

我們不要再講理論了。我們就很實在的，你應當怎么做，這樣教育在臺灣稱為 “讀經教育”，就很簡單，就是去讀經典著作，其中教材是“經典”，教法是“讀”。在我們大陸，一般人對“經”這個字有忌諱。其實你不要忌諱，我說就是：經常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何時代都可以有嘛！現在也可以有呀，但是現在如果沒有這種經典人物出現，就沒有啊！

所以不是古代才叫“經典”，不是這樣講的，我們完全是開放的心胸。只要你是夠格，你是夠高、夠深、夠遠，你可以感動千秋萬世，你就是經，就這樣。

所以不拘經，還是史，還是子，還是集。杜甫的我們當作經來讀，李白我們把他當作經來讀。

但是，《紅樓夢》，就不大夠，對不對。但是它在小說是經典之作，不過它比起杜甫、李白還差一點。我們就這樣來選，這樣來選經典著作，所以要選擇 教材是很簡單的。

我介紹大家選擇的方法，我們沒有固定的，一定要規定什么教材。我們又不是教育部，所以不規定，但是你自己可以選一選。

與其教語文課本，不如教三字經。三字經讀會了，語文課本就會了。教語文課本是沒有用的，語文課本它是幼兒園他就學會了。

所以各位老師！你的孩子你的學生如果有以下的情況，你要小心。什么情況？

就是我們剛開學的時候，發下語文課本，他當天就看完，而且看完三遍，他能夠跟他的母親講語文課本里面的故事。

我告訴各位，你這本課本就不要教了。怎么辦？明天再發一本新的語文課本，要不然你在浪費孩子。

我們下課的時候，聽小孩子在他的朋友之間講話，他所講的話這么流利，所用的詞語這么豐富，如果它比我們的語文課本還要更高深，我們語文課本是在浪費他，他如果在家里看電視，他看自己的課外讀物，如果那些的知識更加豐富詞語更加的優美，我們還在教語文課本，我告訴各位你在浪費我們的孩子，你是有罪過的。

所以我們應該知道，學了高度的表達，低度的表達自己就會，不要學。你可以節省很多時間，所以教三字經。當然還有百家姓、千字文，這些所謂的童18/26蒙書啦。

但是要學三字經、千字文，百家姓、千家詩不如讀唐詩，唐詩讀好了，那些都不要學就會了，而且可以提升他的語文程度。

但是與其教唐詩，不如教古文，古文會了，唐詩自己就會，所以學唐詩浪費時間。你若要學古文不如學諸子百家。

因為古文作家都是學諸子百家來的，學古文作家是浪費時間，古文作家你跟他平起平坐就好了，你拿來欣賞一下就好了，不要那么努力去學了，因為他不值得你努力。

你要學諸子百家，不如學四書五經，四書五經學會了，諸子百家沒有不會的。

四書五經里邊以四書為標準，四書又以《論語》為開頭，所以中國人要讀的，第一本書就是《論語》。

這一本書不讀，枉廢你是中國人！

第二本書是《老子》；第三本書隨便選，經、史、子、集隨便選。我們在臺灣，我介紹第一本書讀《論語》，第二本讀《老子》，第三本書讀《唐詩》。

《唐詩》不是非常重要，但是給他好玩，所以附帶讀《唐詩》，千萬不要那么認真教《唐詩》，那太小兒科了。

好，教材就這么選。你說那怎么辦，我怎么教？

假如今天我只講到這里，吊味口，那簡直是空中樓閣。我又不是專科出身，我又不是讀中文系，我自己以前也沒有很深的素養，我怎么可以教呢？

所以現在，各位，今天我們來這里最主要的是學到教學法。這個教學法呢，只要兩分鐘就可以學完，而且保證每個人都會。所以，等一下我們這個演講結束以后我們這個大門關起來，我們要測驗，誰不會教就不準誰回家。我們要保證每個人都會教，要不然我們何必來這里坐兩個小時呢。但是大家不要擔心，只要你聽兩分鐘，我保證你會，不會算我的，不會算我不會教。所謂名師出高徒！

為什么這樣子困難的書，這樣子高明的書，而教法會那么簡單呢？我剛才不是講過了嗎？凡事合乎人性，凡事順乎自然，天地之間本來就是很簡單的。

所以我們教學法，就是順應著兒童的心理，然后依照教育的本質，應該這樣教，所以我們這樣教。并不是說，因為我們的老師都很差，所以我們這樣做。不是，是本來就要這樣教，你的程度很好，也要這樣教，何況你程度不好，所以這種教19/26育本來就如此，本來如此。

好，我現在講我們怎么樣去教學生呢？我們只要會講一句話，就可以當讀經的老師了，就可以指導他文化的進度，不管你是老師還是家長。你可以把這句話教給你的同事，教給你們的家長們。同樣，講這句話就可以教讀經，而且教一輩子都這樣教，效果深遠，兒童一輩子都會記得你，都會感激你。

這句話只有六個字，這六個字很簡單。

請各位注意，就是：“小朋友，跟我念”，我稱為讀經教學六字真言。大家可能都覺得聽這個老師演講很“愉快”，這種“愉快”有一種嘲笑的味道。

“哼！這樣子還讓你講，哼，我們老早就這樣子教了”。但是我現在要分析一下，我們大部分的人，對這六個字并不了解。首先，你為什么說“小朋友”這三個字？很簡單，不要說“小朋友”，可以說聲“喂”，也可以，引起注意。引起注意才能學習。

而一個老師、一個家長是很容易引起學生注意的，而且愈注意的學生，注意力越集中的學生，他學得就愈好。所以我們要時常引起他注意，所以常叫“小朋友”，“小朋友”這樣叫他，一個善于教導的老師一定時常呼喚，叫作“耳提面命”，所以要常這樣叫“小朋友”，隔一段時間他們已經不注意了。再叫 “小朋友”，一定要掌握尺度。

一個新的老師去到一個新的班級，他不知道哪一個人可以當班長。我告訴你，很簡單，站上講臺忽然喊一聲“小朋友”，那個抬頭最快的、眼睛最亮的孩子可以當班長。老師講了“小朋友”，還在那里東摸西摸，還在流口水的那種不要當班長。因為他一定學不好，所以“小朋友”只是提醒他，而一個小朋友是善于集中精神的，雖然他集中精神的時間不能維持很久，但是他善于被引導。

我們大人就不一定了，像我在這里講的口味橫飛，我說：“各位老師”，大家還是這樣（做昏睡狀）。

為什么呢？沒救了。

你不再對新鮮的事物產生興趣了。

兒童不是這樣，所以你一叫“小朋友”，他就轉過頭來，一定的，這叫“合乎人情”。第二句話“跟我念”，更是正中下懷。因為兒童就是這樣學習的，就是跟著學的。兒童的天性很像猴子。

每一種動物一生下來都要跟他的父母親、他的長輩學習。

越低等的動物它跟的時間越短，它的幼兒期越短；越高等的動物，因為它要學到非常豐富的生活的內容，所以它要有一段很長的時間都是幼兒期，都是跟著父母的。

人類的幼兒期最長，基本上是十三年，而人類不只是跟父母學習，人類還安排了很多的辦法，讓他跟老師學習，所以人類之所以能夠成為萬物之靈，是因為老天爺就給你十三年的幼兒期。

如果老天只給你三年的幼兒期，一個三歲的孩子就說：我翅膀長硬了，我要飛走了，我告訴你人類就滅亡了。千萬不要隨便引發兒童的聰明。聰明反被聰明誤，小時了了，是大未必佳。我們要讓一個兒童十三歲之前，完全在我們的老師家長優良的帶領之下，但你一定要優良，你不要帶一些雜七雜八的東西。

你如果帶一些雜七雜八的東西，你不會教，他老早離開，老早翅膀長硬最好，但是現在我們有好的東西要給他，他必須用十三年的時間來學到這些五千年的文化，乃至于西方重要的文化都在十三歲之前，要灌注在他的肚子里邊，肚子里面要滿腹的經論。

除此之外，我們不能培養人才。而要做這個事情是這么簡單，就是“小朋友，跟我念”。他一定跟你念，如果一個小朋友居然不跟你念了，我告訴你，你這個老20/26師已經失敗了，這個小朋友已經不再長進了。

我們叫他跟我們念，并不是叫作控制他，并不是叫作不民主，不是的。民主，或者說我們要讓他活潑，讓他自由，不在這里說。如果你帶你的孩子上街要買冰淇淋，你一定要問他你要吃什么口味。因為他自己有自己的口味，這是他自己可以決定的。現在你要教育他，你不該問他你要不要讀經。你是與虎謀皮呀！而且你等于放棄你老師的責任了。他哪里知道他要不要讀經？這是他不能知道的，是你要負責的。家長跟老師要負起他一輩子的責任。這叫作真的民主，這叫作真的多元化。觀念不一樣，場合不同就要用不同的觀點來面對，心靈不可以太狹隘。

好了。教他讀經就是 “小朋友，跟我念”，現在很多老師都說，我們天天都在 “小朋友，跟我念”啊，所以這句話有沒有學問呢？ “小朋友，跟我念”這六個字沒有學問，但是說了這句話以后你念什么給他聽就有學問了。

現在我們的老師尤其臺灣的老師，怎么說呢？他也是上講臺小朋友跟我念： “小老鼠上燈臺”，小朋友念什么？當然念 “小老鼠上燈臺”，念了六年，四 個字可以形容，你們都知道，一無所有。他跟你念這個做什么？他在三歲的時候老早就念完了。他跟你念這個做什么？我們要提升一個人的心靈的程度啊，我們要加深他心靈的分量啊！你還要教他學小老鼠做什么？這是他在日常生活中他跟小朋友在一起就學完的事情。為什么要放在課堂上來教，小華、小明、小英的故事？他自己看課外書就已經看得比我們多了，為什么要到學校里面教？你不是在浪費嗎？我們只教高度的，那些低度的自己就會。

所以從今以后不要再浪費孩子。

“小朋友，跟我念”，念什么呢？你說，小朋友跟我念，你就開始念 “學而時習之”，他一定跟你念 “學而時習之”，他不會跟你念成 “少小離家老大回”，不可能。所以，請各位老師今天回去就開始實驗。假如你實驗失敗，不要聽我的話。假如你實驗成功，你要好好的反省了。而且要告訴其他人我們不要再浪費孩子了。你今天回去找到一個小孩子就說，小朋友跟我念 “道可道非常道”，他忽然念成 “人之初性本善”，這個孩子不能教，沒有前途。但是你要說小朋友跟我念 “道可道非常道”，不管這是什么只要他是你教的，保證跟你念 “道可道非常道”。他不會來問你，“道可道非常道”是什么，只要他這樣念，他就天天學。

好！為了加深大家的印象起見，現在我們來實習，教學要實習。實習了，我們才能夠真正的往前走。

現在每一個人來實習，太耽誤時間。我做老師，大家做小朋友，你不要跟我做對。

你要當小朋友，學小朋友這樣做。

小朋友，跟我念： “子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。（眾念）。21/26念得沒有精神，怎么會，再來一次。對小朋友說他，再來一次，他也無所謂。你說他沒有精神，他也無所謂，我們大人心里面就有反應了。

你怎么說我沒有精神，我跟你念一下就不錯了，告訴你就給你面子了。這個大人當然很難教，所以我不喜歡教大人。沒救了！

小朋友不會這個樣子的，保證不會這樣。

好！重新來。我們再一次。小朋友跟我念：“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”（眾念）好，念得很好，老師很高興，再來一遍 “子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”

（眾念）好，大家看著書。一年級以上都可以看書，大家看著書一起念，念錯了也沒關系。“子曰：詩三百”，預備起！“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。男生念一遍 “子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。

女生念一遍“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。女生念得比較好，男生比較差，我們男生再來一遍。“預備起，子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。好，男生念得很有進步，大家應該鼓掌（鼓掌）。好，大家再一起念一遍 “子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。第一排念一遍??；第二排念一遍??；第三排念一遍??；第五排念一遍??；第六排念一遍??；大家在一起念一遍??；張三念一遍??；李四念一遍??；站起來念一遍??；坐下來念一遍??。

會背的舉手。

只要一分鐘到二分鐘，他就會背了。

經過兩三天的復習，終身不忘，成為一輩子文學以及文化教養的基礎。我們全國的國民只要大家思無邪，天下太平！鼓掌啊（眾鼓掌）！你煩惱什么呢？這種書讀一章不夠，二章、三章、五章、十章、二十章、一百章乃至于五百章一千章，你還要教我們的國語嗎？你還要教白話文嗎？尤其是幼兒園的小孩子，乃至于二三歲的小孩子，你要教他認字，用這種方法最快。那些小孩子什么字也不認識，拼音也不認識。但是最好他有書，他書拿顛倒了沒關系。因為我們人類認字，不是認那個意義。不是用意義來認字，乃是用圖案來認字。漢字具備有非常的明顯的圖案的性格。這一種的圖案的認識，可以增進他腦力的發展。這是日本人說的。日本人，日本有個教授用漢字來訓練兒童的聰明，因為漢字就是每一個方塊，每一個方塊不同的變化。你看這有多少的變化。所以讓小朋友常看這類圖案他就會認字，會背書以后更會認字，你想像一個孩子如果讓我們教他《論語》，教他一個禮拜他至少認兩個字：“子曰”，至少認這兩個字。后來一個字一個字會認，所以，不需要教認字，只要教他背書。而一個兒童的記憶力是人生一輩子當中最好的時候，黃金時代。從出生開始就成長他的記憶力，這個時候如果訓練他的記憶力，可以成長五倍到十倍以上，乃至于有的人能夠過目不忘。現在我所看到的讀經孩子，具備有過目不忘，讀二遍三遍就把一篇文章背起來的人越來越多。

憑什么？憑有訓練。十三歲之后就不能訓練了。所以我們利用他強大的記憶力，他還不能理解的時候，我們就自然地教他，只是記憶不必了人是會長大的，學的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什么！

第四篇：《一場演講,百年震撼》觀后感

《一場演講，百年震撼》觀后感

前些天，在胡老師的課堂上，老師給我們看了一個視頻，是古文經典推廣者王財貴教授在北京師范大學舉辦的一場關于兒童教育的演講，叫《一場演講，百年震撼》。看完整個視頻，我用八個字形容自己的感受，那就是醍醐灌頂、大徹大悟。

王財貴老師說，教育是非常簡單的事；教育是非常輕松愉快的事；要培養人才，是不費吹灰之力的事。我想他說的是有道理的，現代的教育弊端日益顯現，老師抱怨學生難教，學生抱怨老師不會教。尤其是小孩教育更是讓家長、教師頭疼不已。究其原因，我想這和家長老師的教育方式和理念有很大關系。有句話說得好，沒有笨的學生，只有不會教的老師。因為作為一個正常人（我們以正常的情況為準），他的智力是沒有任何問題的，從一生下來就是如此，“本來一個孩子，他就是那樣的純真純潔，他的品德，我們只要不破壞他，就很好了；本來一個孩子生下來潛能無窮，我們只要不障礙他，就不錯了。”這是王老師的原話。我覺得是一樣的道理，后天的早期教育就對一個孩子的發展起了決定性的作用。有什么的教育就有什么樣的人才，王財貴老師說得好，你教什么，孩子們就學什么。你教得好，孩子就學的好，你教的不好，孩子就學不好。真的是這樣的一個道理。

我覺得王財貴教授有一句話說的非常好：“如果我們有一桶水，我們不要舀一瓢給孩子，我們要給孩子指引一條河！”，當時這句話給我的感觸很深刻，很受啟發。家長、教師的知識是有限的，而小孩子的潛力是無限的，我們不能為了保持自己在孩子面前偉大光輝的形象而束縛孩子的成長與發展，比如孩子問了我們不知道的問題或者是好笑的問題，我們不能粗暴的回應他或是喝止他，而是應該耐心的和他一起探討，一起解決他的疑問，這樣才能保持他那對未知事物的好奇和探索的欲望，這對于孩子的成長是很有作用的。

教育不能違背孩子的天性，不能違背自然的發展規律。我們很多人之所以現在文化水平不高（不是指學歷，而是內心深層次的對事物的理解和看法），多是因為在小時候沒有打好基礎，王財貴教授說，兒童應該在13歲之前把最重要的書全部讀完，將重要的書裝在肚子里。這些書就是經史子集，這樣的經典之作將會伴隨他一輩子。而現實是什么呢，從我自己的受教育經歷來說，小學的語文教育正如王財貴教授所說一樣，效率低下，浪費時間。我自己以前小時候也比較喜歡語文，但是那時候根本沒有經史子集這樣的古書可以讓我們去看，都是小華、小明、小老鼠。這些東西看了無數遍，從發下課本第一天就看，早就厭倦了，而我們的老師偏要我們一學期死守著這一本書。現在想想，這是多么遺憾的一件事。在我們該發展的時候被束縛了。現在我們想學早就失去了時機了，這種缺失是以后乃至是一輩子也彌補不了的。

反過來看我們現在的小孩，和我們那時候恰恰相反。現在的小學，初中學的東西太多了、太深奧了，什么奧數、英語、物理。別說是小孩了，有些就是我們這樣的成年人也解決不了。其實上天在創造我們的時候，就已經將我們的路安排好了，什么時候該做什么，該學什么、該有什么樣的發展、違背了這個順序，那教育的本質就不是育人了，而是害人了，所以教育應該順應人類的發展階段“對癥下藥”，這樣才能讓人能夠健康發展。對于小學生，就應該像王財貴教授所說那樣，不求甚解，只要會背就行。書讀百遍。其義自見。太小訓練思考是會違背人的正常發展，會對孩子造成很大傷害，甚至會有后遺癥的產生。

這場演講讓我感觸良多，我想有幾點是應該要記住了，這對于我們以后教育小孩有很大幫助：

1、兒童教育貴在耳濡目染。

2、幼兒學的東西影響兒童自身一輩子。

3、高度的文化修養基礎要在13歲前打牢。

4、經典之作，能開發智慧，能培養一個人的性情、智慧、眼界。因為經典之作本身就是一個開放性的、高遠的理想、開闊的胸懷。

文化是一個民族存在的靈魂，中國傳統文化博大精深，我們只有先充分學習、吸收了自己的文化的精華，再去學別人，這樣才能引他之長為己用，如果連自身的東西都沒有學好，就去盲目模仿別人，即使學的再像，也不能把別人的優秀化為自己的長處，而只能是東施效

顰、邯鄲學步而貽笑大方。

第五篇：學“一場演講,百年震撼”心得（推薦）

學“一場演講，百年震撼”心得

一個偶然的機會，有幸觀看了王財貴教授關于兒童經典導讀推廣的講座。通過學習，我對王教授關于教育的觀點產生了很強烈的共鳴，以至于感嘆為什么我沒有早點看到這個視頻，如果我也能很小就接受讀經教育的話，那我的讀書時光是不是會更輕松一點？我現在個人的修養會不會提高很多，我是不是也會有“為中華之崛起而讀書”的胸懷……

王教授說教育是非常簡單的事，是非常輕松愉快的事，可是在我看來，不管是作為教育者的老師，還是作為接受教育的學生，都沒有把教育當成是簡單的一件事去做，因為一切都在向分數看齊，一切都在向“高考改變命運”看齊，似乎我們在學校受教育，都只是為了高考，只是為了提高分數，那高考之后呢，畢業之后呢，進入社會后我又會做什么，能做什么呢？一片空白。我大學畢業已經一年了，到現在都沒能給自己一個好的定位，我能做什么，愿意做什么，有沒有一件事情我能堅持做下去，現在這些疑問我都有了答案。7月2日，我有幸聆聽了巨老師的公益課程，我知道除了在一般學校應接受九年義務應試教育外，還有一種被大家所倡導的國學教育，讓小朋友從小就能誦讀經典著作，接受中國傳統文化的熏陶。

我自己是非常喜愛讀文言文的，像蘇軾的《琵琶行》熟讀后覺得字與字間都特別精美，“猶抱琵琶半遮面”這種意境的美是白話文所不能替代的，我非常喜歡中國的傳統文化，我也想要深入地了解中國的傳統文化，大學時有修《中國傳統文化》這門課程。王老師課上給我們講某些節日的由來，還有一些節日的傳統習俗，會讓我們自己展示一些傳統禮儀，一堂課下來總會覺著過得很快，總是意猶未盡，現在，我知道有這樣一個地方，可以讓我繼續接觸中國傳統文化，與賢者為友，我非常渴望能夠成為孔子學堂的一份子，為讓更多的孩子接受讀經教育，了解中國古文化并且喜愛中國傳統文化。

中國是禮儀之邦，讓更多的家長了解讀經，讓更多孩子懂得中國禮儀，我的兒時已錯過的機會，不能讓現在的孩子再錯過。懇請領導給我這個機會，讓我在孔子學堂盡自己的綿薄之力，給孩子們獲得陶冶情操的教育。謝謝！