第一篇：大國崛起觀后感之德國日本

大國崛起觀后感

通過觀看《大國崛起》，我更加清楚地看到了發(fā)達(dá)國家一步一步走向現(xiàn)代化的過程，意識到了一個民族為建立一個現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國家應(yīng)該具有的歷史使命，同時我也清醒地發(fā)現(xiàn)了自己民族和國家的缺點(diǎn)和歷史經(jīng)驗(yàn)的不足。

說起德國，想起來的卻是一些零星的片斷。飽受古典音樂的影響散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝，以驚人的破壞力傷害了世界同時也傷害了自己，而這一切都源于這個民族對長期分裂的集體記憶，統(tǒng)一和強(qiáng)大，成為德意志發(fā)展的最大動力。兩百年前勃蘭登堡門上的和平女神當(dāng)作戰(zhàn)利品被來自法蘭西的皇帝拿破倫.波拿巴取走帶回了法國，這使得德意志的慘痛記憶被喚起。當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)在1806年悍然入侵時，這個所謂的帝國根本無力抵擋，帝國中兩個最大的邦國：普魯士和奧地利遭遇慘敗。德意志神圣羅馬帝國轟然解體。

當(dāng)這片土地上連一個名義上的國家都不復(fù)存在時，人們想起了德意志詩人席勒的一聲感嘆：“德意志？它在哪里？我找不到那塊地方?！?席勒的朋友歌德則干脆地說道，沒有一個城市，甚至沒有一塊地方，使我們堅定地指出，這就是德國。如果我們在維也納這樣問，答案是，這里是奧地利；如果我們在柏林提出這個問題，答案是，這里是普魯士。德意志在哪里？這個歷史性的問題，拷問著每一顆德意志人的心靈。

德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特的奔走游說終于讓一個統(tǒng)一的德意志呈現(xiàn)出曙光。然而，最后他卻已自殺的方式結(jié)束了自己的生命。1862年9月30日，剛剛被任命為普魯士首相的俾斯麥走進(jìn)議會，發(fā)表了一段強(qiáng)硬的講演，他說：“當(dāng)代的重大問題不是通過演說以及多數(shù)人的決議所能解決的，而是將不可避免地通過一場殘酷的斗爭，一場只有通過鐵與血才能解決的斗爭來達(dá)到目的”，從此俾斯麥被世人稱為“鐵血宰相”。

由德國發(fā)起的兩次世界大戰(zhàn)，在人類文明史上寫下了最黑暗一頁，無數(shù)生命和家園在戰(zhàn)火中消亡，這是全世界都不會遺忘也不能遺忘的歷史。而如何對待自己不堪回首的過去，是這個曾經(jīng)失去理性的民族必須面對的一次考驗(yàn)。

1970年的一個蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國總理勃蘭特，來到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，二戰(zhàn)中，波蘭有250萬猶太人在集中營里飽經(jīng)痛苦、最終無助地死去。在冰涼的風(fēng)中，勃蘭特一步步走到死難者的墓碑前，在全世界的注視下，這位二戰(zhàn)中反納粹的英勇斗士，做出了一個令所有人震驚不已的動作：他跪倒在地。德國人誠懇地接受了歷史，沒有否定自己發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，沒有推卸自己應(yīng)該對猶太人大屠殺所負(fù)的責(zé)任，沒有否認(rèn)自己經(jīng)受了12年的納粹獨(dú)裁統(tǒng)治。誠懇地回憶自己的錯誤，幫助德國人大大地減輕了民族復(fù)興的困難。

1990年10月3日，勃蘭登堡門上的和平女神又一次見證了國家命運(yùn)，分裂了41年的德國再次統(tǒng)一。這一天，被確定為德國的國慶日。

德國再次統(tǒng)一了，憑借的不再是鐵與血，而與120年前相同的是，在和平的環(huán)境中，德國人再次創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。經(jīng)過一代人的努力，這個歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)重創(chuàng)的國家，發(fā)展成為僅次于美國和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。德意志，它在哪里？也許，近兩個世紀(jì)執(zhí)著的尋找已經(jīng)有了答案。

對于日本，或許很多熱血的中國青年都會想起中國被其欺壓凌辱的那段不堪回首的歷史，為何幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、人民勤勞智慧的中國會被一個只有彈丸之地、曾經(jīng)蒙昧落后的日本欺壓半個世紀(jì)之久呢？這不得不引起我們的反思。看了大國崛起之后，我明白了一些道理。

科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的關(guān)鍵，人類掌握的科學(xué)技術(shù)越多，人類對自然的駕馭能力就越強(qiáng)，人類社會也就越發(fā)達(dá)，這是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。人類發(fā)展史表明，推動人類社會從低級向高級發(fā)展的首要因素就是生產(chǎn)力的發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素。因此科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的關(guān)鍵。

日本這個國家封建歷史上一直是我們中國的學(xué)生，然而十八世紀(jì)后中國已經(jīng)走上了封建社會的末期而日本則及時調(diào)整了自己——跟上了資本主義的末班車。當(dāng)中國的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢死的時候，日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選擇，為自己的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國，反觀中國，現(xiàn)在仍處在改革開放過程中，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)近乎于神話般的高增長，在計劃經(jīng)濟(jì)體制下被掩蓋的某些社會問題和社會矛盾，也逐漸

凸現(xiàn)出來。這些社會問題的解決，對我們能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，能否實(shí)現(xiàn)國家和民族的偉大復(fù)興，有著極度重要的意義。中國社會主義社會發(fā)展史經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)時代，實(shí)踐表明只有建立適合中國具體國情的社會政治經(jīng)濟(jì)制度，才能有效地發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)。

雖然，我們的祖國還不發(fā)達(dá)，雖然，我們在發(fā)展中還有這樣或那樣的問題和困難，但是，我堅信只要我們緊密團(tuán)結(jié)在胡錦濤總書記的黨中央周圍，牢固樹立和落實(shí)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)揮優(yōu)勢，修正不足，力克困難，一心一意謀發(fā)展，齊心協(xié)力奔小康，我國之崛起將指日可待，中華人民共和國必將成為閃耀在世界東方的一顆璀璨的明珠！

機(jī)械工程學(xué)院 工業(yè)工程0802班

趙政光 080102035

第二篇：大國崛起之德國觀后感

大國崛起之《帝國春秋》觀后感從混亂不堪，任人踐踏的弱小城邦到獨(dú)立統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)的歐洲強(qiáng)國。德意志，這個歐洲中部的國家，像一位歷經(jīng)滄桑，飽經(jīng)磨難的老人，向我們訴說著幾多傳奇，幾多感慨。

從1648年威斯特法利亞條約的簽訂，以法律形式確認(rèn)德意志的分裂局面開始，德國走上了艱難尋求民族統(tǒng)一的步伐。這其中不乏心酸與屈辱，拿破侖的鐵蹄席卷整個歐洲大陸時，和平女神被當(dāng)作戰(zhàn)利品運(yùn)到了法國，又因其地理位置被稱為歐洲走廊的主戰(zhàn)場，飽受周圍列國的侵犯，德意志人更是在自己的土地上自相殘殺，席勒曾感嘆道：德意志，它在哪里，我找不到那塊土地了；他的朋友歌德也曾嘆道：沒有一個城市，甚至沒有一塊土地使我們堅定地指出，這就是德意志?？芍档脩c幸的是，法國大革命統(tǒng)一、自由的思想使人們從禁錮了百年的封建思想中解放出來，光明的曙光迎面撲來。貧困潦倒的經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特為了民族的統(tǒng)一輾轉(zhuǎn)于各大城邦，宣傳要從經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)盟再實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一的進(jìn)步思想，終于促成1834年德意志關(guān)稅同盟的建立；詩人用詩句探尋民族的未來，音樂家們用音符抒發(fā)抗?fàn)幍募で椋軐W(xué)家們用理念激發(fā)至高無上的國家精神。民族的團(tuán)結(jié)為祖國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

經(jīng)過不懈努力，19世紀(jì)中期，德意志的工業(yè)總產(chǎn)量已經(jīng)位居歐洲第三。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長，給德意志帶來了飛速的發(fā)展。1871年，稱為“鐵血宰相”的俾斯麥上臺，不斷增加的軍隊(duì)力量使德意志成為“和平時期的兵營”，俾斯麥以其獨(dú)特的外交政策，為德國爭取了良好的發(fā)展環(huán)境。他認(rèn)為：沒有任何國家不結(jié)盟，也沒有任何國家不會成為本國的敵人，在1871年的普法戰(zhàn)爭中，德意志在法國的凡爾賽鏡宮中宣布了它的誕生，一個全新的德國正在走來。，這其中的一個關(guān)鍵因素就是國家重視國民教育的培養(yǎng)，這從國王把豪華的王子宮捐獻(xiàn)出來當(dāng)做校舍就可看出。學(xué)校從小教育孩子不僅要為自己而活，還要為民族的未來而活。建立教育和科研并存的現(xiàn)代大學(xué)，柏林洪堡大學(xué)教授中就有29位獲得過諾貝爾獎。也因此，第二次工業(yè)革命在德國展開，1913年，德國經(jīng)濟(jì)躍居世紀(jì)第二，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激它要在世界上謀求更大的利益，于是，1914年，第一次世界大戰(zhàn)開始；1939年，第二次世界大戰(zhàn)開始，德國成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。戰(zhàn)爭摧毀了世界，同時也摧毀了德國，德國再次一分為二，1970年，聯(lián)邦德國總理勃蘭特來到波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，紀(jì)念為二戰(zhàn)付出慘痛代價的猶太人。那天，勃蘭特做出了一個讓世界震驚不已的動作，他面對死者墓碑，跪倒在地，誠心懺悔。當(dāng)看到這里的時候我真心被感動了。他作為一國領(lǐng)袖可以放下自己的身份替自己的祖國懺悔，反應(yīng)的不僅僅是一個人的素質(zhì)，更是一個國家面對自己所犯罪行的誠懇姿態(tài)，這讓世界很快重新接受了德國。經(jīng)過多年的努力，1990

年10月3日，德國登堡門上的和平女神再次見證了歷史性的一幕，分裂了41年的德國重新統(tǒng)一了。德國憑借自身不斷的發(fā)展，成為了繼美國、日本之后的第三大強(qiáng)國，作為歐盟主要的成員國，它更是找到了通過振興歐洲來壯大自己的強(qiáng)國之路。

德國歷史的大悲大喜發(fā)人深省，面對過往，我不禁感慨。歷史之所以耐人尋味，也許就在于它的復(fù)雜和微妙，德國就用他的崛起歷程極好的印證了這句話。過去的落后不能決定未來的形勢，只要不斷地朝著自己的正義目標(biāo)前進(jìn)，走適合本國發(fā)展的道路就一定能夠成功。我相信我們的祖國將在不斷的發(fā)展中屹立于世界強(qiáng)國之林。

第三篇：大國崛起觀后感 美國 德國 日本

《大國崛起》觀后感——日本

通過觀看《大國崛起》，我更加清楚地看到了發(fā)達(dá)國家一步一步走向現(xiàn)代化的過程，意識到了一個民族為建立一個現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國家應(yīng)該具有的歷史使命，同時我也清醒地發(fā)現(xiàn)了自己民族和國家的缺點(diǎn)和歷史經(jīng)驗(yàn)的不足。為了更加清楚地做出比較，我選取深深影響中國歷史進(jìn)程的日本來舉例，淺談其近現(xiàn)代的發(fā)展歷程。明治維新是日本走向近代化的起點(diǎn)，明治政府大力推行資本主義的新政策，極大地促進(jìn)了社會的發(fā)展，而此同時，中國也在進(jìn)行轟轟烈烈的戊戌變法，卻遭遇失敗。歷史為什么會造成兩種不同的結(jié)果呢？

明治維新后日本經(jīng)濟(jì)蘇迅速增長，為了獲得更大的利益，日本政府開始對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，并且參加了第一次和第二次世界大戰(zhàn)，都以失敗告終，并且第二次世界大戰(zhàn)給于日本毀滅性的打擊，但是戰(zhàn)后日本卻以驚人的速度崛起。我認(rèn)為主要包含一下主要原因：

1．得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)，日本前文部大臣荒木萬夫曾經(jīng)指出：“從明治以來，一直到今天，我國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展?！泵绹l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨說：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無存，但其國家財富中的重要部分——具有知識水平的人還大量存在。” 日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時代，日本是世界上最早在全國范圍內(nèi)普及義務(wù)教育的國家，比美國早4年，比法國早10年。正如日本前內(nèi)閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說中所說的：“人是我國的財富，教育是國政的根本。”這應(yīng)該是日本崛起奇跡的根源。

2．得益于追求至善、精益求精。日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業(yè)精神。無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠(yuǎn)不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說：“日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進(jìn)步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營者始終認(rèn)為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國的學(xué)生自居，堅持交學(xué)費(fèi)，學(xué)習(xí)經(jīng)營手法，吸引新技術(shù)?！薄霸谌毡?，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設(shè)計到加工，無不精心考慮，仔細(xì)研究?！?/p>

結(jié)論： 大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說，中國由于難以接受別人的教育思想，國民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國家的相比都不是一個等級。一個居安思危的國家才有資格談?wù)撜l是第一，所以我們要做的基本的也是作重要的就是努力提高我們的國民素質(zhì)。

《大國崛起》觀后感——德國

看了央視的《大國崛起》第六集之《帝國春秋》，講述了德國的分裂與統(tǒng)一，衰落與崛起，非常耐人尋味。一個曾經(jīng)多次遭受分裂的國家，一個曾經(jīng)給全世界帶來最大的災(zāi)難的國家，一個擺脫了全部歷史的不幸重新進(jìn)入歐洲，融入世界，并成為第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的國家，很讓人敬佩和尊敬。

我這里想說的是其實(shí)很多問題是沒有“對”與“錯”之分的。從德國發(fā)動的兩次世界大戰(zhàn)來看，它無疑就是想稱霸世界，主宰所有民族，但是我們看到在當(dāng)時民主及人權(quán)思想還遠(yuǎn)沒普及的時代，這樣的想法難道不是所有強(qiáng)大的國家或集權(quán)體所共有的嗎？大到發(fā)現(xiàn)新大陸的西班牙、葡萄牙及率先完成工業(yè)革命的英國，小到我國歷史上的元朝、清朝的統(tǒng)一，都是一個集權(quán)體強(qiáng)大之后對周邊范圍內(nèi)的征服和侵略，而被稱為一個擁有高度發(fā)達(dá)的文明的二十一世紀(jì)的“世界警察”美國，因?yàn)榈K于“人權(quán)”、“民主”等問題，于是不得不想盡一切辦法，表面君子背后小人的通過發(fā)動戰(zhàn)爭、干涉內(nèi)政、布臵軍力等手段妄圖實(shí)現(xiàn)稱霸世界的目的嗎？因此，我們對于這些問題的評價只是由于它們產(chǎn)生的歷史作用不一樣才對它們褒貶不一，而這些所謂的“歷史作用”卻也是不同民族和人民站在不同的角度有不同的理解。

當(dāng)然，這里要澄清的是我只是對這種自己強(qiáng)大之后的妄圖主宰世界，或者希望能夠?qū)崿F(xiàn)對近鄰的主權(quán)統(tǒng)治的愿望的一種理解，并不表示支持，更不是對其殘忍的屠戮、虐殺、侮辱人類的行為表示絲毫的理解或贊同。

1990年10月3日，德國登堡門上的和平女神再次見證了歷史性的一幕，分裂了41年的德國重新統(tǒng)一了。統(tǒng)一后的德國又在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。經(jīng)歷這許多年的風(fēng)霜磨練，德意志找到了自己的位臵，也找到了他們民族的民族精神，那就是自強(qiáng)不息，敢于面對，堅韌的個性。德國是我除了祖國外第二個喜歡的國家，為了他的歷史，他的品格，他的智慧，他的力量。

片中，1990年統(tǒng)一的場景很讓我感動，甚至有點(diǎn)想哭，我看著畫面上一個個興奮的臉龐，再想到德國重新走向統(tǒng)一的艱難及德意志歷史的全過程，就能感受到他們的人民再次看到國家統(tǒng)一的欣喜，國家對于一個人是十分重要的，在異國他鄉(xiāng)時，家鄉(xiāng)就是自己的寄托，在夜深人靜時，在孤獨(dú)寂寞時最想的也是自己國家的人、事。所以，我們可以想見那時的人們感受到的是怎樣的幸福，和來之不易的心酸，不過是喜悅的心酸，在這種情緒下，看到人們舉著德國的國旗歡呼時，就能感到那個國家強(qiáng)大的凝聚力，就如北京申奧成功的那個夜晚一樣歡騰，不過后者還是沒有前者的分量中。

《大國崛起》觀后感——美國

美國早在是英國殖民地時就對教育非常重視，到1775年，英屬13個殖民地人口不過260萬，但已仿效英國牛津、劍橋等大學(xué)創(chuàng)辦了哈佛、耶魯?shù)?所學(xué)院，教育環(huán)境甚至都強(qiáng)過今天的北京市。殖民地時期的初等教育相當(dāng)發(fā)達(dá)。北部幾個殖民地以麻省(Massachusetts)為代表，特別重視普及教育，當(dāng)局曾于1647年發(fā)布法令，規(guī)定市鎮(zhèn)中只要有50戶居民就應(yīng)設(shè)立一所小學(xué)，于是市鎮(zhèn)學(xué)校在北部興起。這種由地方當(dāng)局辦理、干預(yù)教育的做法，超過了其宗主國--英國的教會辦學(xué)的方針，一舉奠定國民素質(zhì)的優(yōu)勢！

在這個世界，凡是受過教育的人幾乎沒有人不知道美國的《獨(dú)立宣言》：“人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！碑?dāng)我們熱血沸騰地聽著這人類史上最偉大的聲音的時候，請不要忘了美國還有一個偉大之處，那就是《憲法》所標(biāo)榜的以教育培養(yǎng)國家公民。為了普及教育，他們先是采用了英國的蘭卡斯特導(dǎo)生制。1818年蘭卡斯特本人還應(yīng)邀到美國宣講導(dǎo)生制。英國式的教育不能滿足這個新國家對教育的要求。1843年，賀拉斯? 曼(Horace Mann,當(dāng)時任麻省教育廳長)考察德國，才引進(jìn)了當(dāng)時普魯士的教學(xué)制度，同時大力宣傳盧梭、裴斯塔洛齊等歐洲教育家的思想，美國各地的小學(xué)遂開始采用西歐最先進(jìn)的教學(xué)制度。

南北戰(zhàn)爭以后，美國高等教育的發(fā)展步伐邁得更快，這期間新成立的大專院校就有二百余所!它一面學(xué)習(xí)當(dāng)時歐洲重視學(xué)術(shù)的樣板——柏林大學(xué)，于1876年創(chuàng)設(shè)約翰?霍普金斯大學(xué)，建立大學(xué)研究院，致力高深的學(xué)術(shù)研究；一面根據(jù)國會于1861年、1890年所通過的二個《摩雷爾法》，由國會撥地、撥款資助各州大辦農(nóng)(業(yè))工(藝)學(xué)院，很快培養(yǎng)出大批適合工農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的專門人才，當(dāng)今舉世聞名的麻省理工學(xué)院、康奈爾大學(xué)由此而來。工農(nóng)學(xué)院初辦時，由于眾多貧苦學(xué)生求學(xué)其中，曾被譏為“牧牛娃學(xué)院”，在高等教育的“平民化”方面大大領(lǐng)先于歐洲。事實(shí)證明，窮人的對財富的渴望遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過富人子弟！這就為美國造就了一批敢于冒險和創(chuàng)新的高知識人才，當(dāng)他們對財富的渴望的欲火被點(diǎn)起，那就是火山，那就是海嘯，那就是第二次工業(yè)革命的高潮！

“2061計劃"是美國促進(jìn)科學(xué)協(xié)會聯(lián)合美國科學(xué)院、聯(lián)邦教育部等12個機(jī)構(gòu)于1985年啟動的一項(xiàng)面向21世紀(jì)、致力于科學(xué)知識普及的中小學(xué)課程改革工程，它代表著美國基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)改革的趨勢。為此計劃，美國動員了800多位科學(xué)家、企業(yè)家、大中小學(xué)教師和教育工作者參與了這項(xiàng)再造青少年智慧的宏大工程。他們總結(jié)戰(zhàn)后科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域的深刻變革和未來發(fā)展趨勢，汲取美國80年代以來教育改革的成果，打造21世紀(jì)新的美國人。一個居安思危的國家才有資格談?wù)撜l是第一！

第四篇：大國崛起觀后感之日本

大國崛起觀后感之日本

08農(nóng)區(qū) XXX

《大國崛起》這部記錄片描述了自15世紀(jì)開始500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界、成為超級強(qiáng)國的歷程，濃縮了世界大國崛起道路的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事、外交等多個角度分析了大國興衰的成敗得失。同時，力圖從中探求它們興盛的緣由和奧秘，著力尋找中華民族和平復(fù)興之路。

沿地球上最深的馬里亞納海溝北上、于太平洋西北角處，自東北至西南分布著一列弧形的島嶼，與亞洲大陸隔海相望——這就是日本。由于千百年來與中國深厚和復(fù)雜的歷史關(guān)系，這個特殊的島國當(dāng)然也引起了我特殊的關(guān)注。

150多年前，在四艘美國黑船的脅迫下，長期閉關(guān)鎖國的島國日本選擇了不戰(zhàn)而開國。在黑船來航15年之后，明治維新正式開始。

在中國作為最強(qiáng)帝國的一千多年里，善于向強(qiáng)者學(xué)習(xí)的“好學(xué)生”日本一直采用全盤中國化的步伐。時至今日，甚至還有人說，東亞文化的醇香在日韓比中國更濃，日本這種“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的學(xué)習(xí)創(chuàng)新精神，值得曾經(jīng)作為老師的中國反思。

看百年維新，我感慨良多。

當(dāng)工業(yè)革命結(jié)束后，用現(xiàn)代化武器武裝起來的同時也是工業(yè)文明國家的大英帝國用武力迫使農(nóng)業(yè)文明的國家大清帝國簽下城下之盟后，對于 “好學(xué)生”日本不亞于當(dāng)頭悶棍：世界上還有大英帝國這樣一個將中國不費(fèi)吹灰之力便擊敗的強(qiáng)國。于是，日本的一些人開始了反思。英國人尚且沒有來得及侵略日本，剛剛羽翼豐滿的美國東印度艦隊(duì)來了，聰明的日本人從鴉片戰(zhàn)爭中看到了弱國與強(qiáng)國作戰(zhàn)的后果，與美國簽訂了城下之盟，向美國開放了自己的國內(nèi)市場，成為與師傅中國一樣西方列強(qiáng)的商品銷售市場與原料供應(yīng)地。

統(tǒng)治日本數(shù)百年的幕府在民眾的壓力下交出權(quán)力，明治天皇登上了最高權(quán)力寶座。正是他帶領(lǐng)日本走上了“明治維新”之路，開啟了日本的崛起時代。在“求知識于世界”的維新綱領(lǐng)指導(dǎo)下，日本政府派出由高官組成的使節(jié)團(tuán)到歐美各國考察。之后，日本開始了工業(yè)化進(jìn)程：大久保利通以“拿來主義”的方式推進(jìn)殖產(chǎn)興業(yè)、文明開化，開辦許多官營工廠，大力扶持民營企業(yè)。日本現(xiàn)代企業(yè)之父澀澤榮一棄官經(jīng)商就是那個時代的標(biāo)志性注腳。大久保利通的繼任者伊藤博文則順應(yīng)自由民權(quán)運(yùn)動的呼聲，制定了日本第一部憲法。但是，也同時埋下了日本軍國主義抬頭的隱患！

1945年得蘑菇云結(jié)束了日本軍國主義的迷夢。戰(zhàn)后的日本，以《和平憲法》為基礎(chǔ)，在美國扶持下，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。到1968年，明治維新百年之際，成為當(dāng)時僅次于美國和蘇聯(lián)的世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。

到底是什么原因造就了這樣一個令世人驚嘆的國家？它又能給中國當(dāng)今的發(fā)展什么啟示？

首先，日本天皇能夠以國家民族利益為優(yōu)先考慮，放棄部分特權(quán)。由于歷史原因，日本皇權(quán)至上的皇制早已名存實(shí)亡。正是由于沒有天皇長期攬權(quán)的傳統(tǒng)，新政權(quán)領(lǐng)袖明治天皇在掌權(quán)后也比較容易放棄部分權(quán)力，從而自上而下地實(shí)施資本主義改革。而在封建制度下的中國，皇室獨(dú)攬大權(quán)的思想十分濃厚。對于當(dāng)代中國，黨和政府也應(yīng)始終以民族利益為考慮，積極推進(jìn)民主進(jìn)程，以維護(hù)廣大人民的根本利益為出發(fā)，這樣才能得到群眾的支持，改革和發(fā)展才有意義、才能獲得成功。

由于日本對外來科技、文化所持的開放態(tài)度，非常積極、開放地吸收外來文明的精華。正由于日本文化中本來就包含許多外來因素，所以其在日后對于吸收外來文化并沒有很大的抵觸感。而當(dāng)時的清王朝忌諱大量吸收和引進(jìn)西方先進(jìn)的制度和文化，只是不徹底地進(jìn)行部分經(jīng)濟(jì)和軍事改革，始終無法觸動政治體制和思想觀念的問題，最終導(dǎo)致了改革的不徹底和失敗。如今，全球化的趨勢越來越深。作為千年文明古國，我們在保留自身優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，更應(yīng)當(dāng)采取兼容并包的態(tài)度，積極汲取現(xiàn)代文明精華為我所用，“白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓”——不能拘泥于形式，要知道發(fā)展才是硬道理。

日本民族還有著強(qiáng)烈的危機(jī)意識，而這種意識要遠(yuǎn)超過當(dāng)時的清王朝。當(dāng)一個問題還沒有演變成現(xiàn)實(shí)問題的時候，日本人經(jīng)常就已經(jīng)在思考可能的對策了。即使是在今天，日本社會各項(xiàng)應(yīng)急機(jī)制也是非常完善的。在幕府統(tǒng)治末期，西方列強(qiáng)橫行世界讓日本深受震動。所以日本下定決心變法強(qiáng)國，讓自己變得強(qiáng)大和安全。當(dāng)然，這種對安全過度的敏感和追求，也很容易促進(jìn)其軍事大國化的進(jìn)程，進(jìn)而陷入了以軍事來追求安全的怪圈中。當(dāng)時的大清王朝就是因?yàn)橥宰鸫螅踔恋搅嘶馃济诉€不知危機(jī)當(dāng)頭?！疤煜码m安，忘戰(zhàn)必?！保F(xiàn)今世界表面上相對平靜，但我們必須看到各國之間的競爭愈加激烈，這樣的競爭包括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、技術(shù)、文化各個方面，所以我們必須積極應(yīng)對各方面的挑戰(zhàn)才能持久屹立于民族之林。

大河有水小河滿，我認(rèn)為上述原因中，最核心的是日本執(zhí)政者能以國家、民族利益為優(yōu)先考慮?！熬咧垡?，庶人者水也，水能載舟，水能覆舟”，水順則舟快。所以，無論政黨還是皇室，都應(yīng)首先以大局利益為考慮，才能得以全面發(fā)展進(jìn)步。

第五篇：大國崛起之德國

大國崛起之德國

德國之盛世，依我看，勝在兩處，一為教育的普及，二為統(tǒng)一的國家。

教育之重要，無需贅言，放在當(dāng)今中國也可見一斑。教育的根本就是推動整個國家的科技發(fā)展。而小平同志也說過，科技是第一生產(chǎn)力，整個國家教育水平的提高對于國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不言而喻。只有普及教育，提高國民素質(zhì)方能帶動作家騰飛。

普魯士國王威廉三世就指出了德意志的出路。他說：“這個國家必須以精神的力量來彌補(bǔ)軀體的損失。正是由于窮困，所以要辦教育。我從未聽過一個國家辦教育辦窮了，辦亡國了?！?正是基于教育為本的思想，普魯士普及全民教育，實(shí)行強(qiáng)迫性教育制度，受教育和服兵役一樣被視為公民義務(wù)。頒布《學(xué)校法草案》，將這一制度以法律的形式予以保障，規(guī)定教師享有公職人員的一切權(quán)利與義務(wù)，學(xué)生免交學(xué)費(fèi)。即便是在遭到法國入侵，普魯士還在向拿破侖支付巨額的戰(zhàn)爭賠款時，下決心要辦教育的國王拿出了最后一點(diǎn)家底，每年為柏林大學(xué)撥款15萬塔勒。

在危難之時仍然以教育為本，不得不佩服當(dāng)時普魯士的統(tǒng)治者的魄力。而且更難為可得的是統(tǒng)治者為教育提供資金的時候，并沒有限制學(xué)術(shù)的思想。

洪堡提出：國家必須對教學(xué)活動給予物質(zhì)支持，但是不得干涉教育和學(xué)術(shù)活動，“為科學(xué)而生活”成為柏林大學(xué)的校風(fēng)。

也正是在這樣的空前自由的氛圍下，在這個大學(xué)的講臺上出現(xiàn)了黑格爾、叔本華，出現(xiàn)了格林兄弟，出現(xiàn)了愛因斯坦、出現(xiàn)了費(fèi)希爾、馬克思、俾斯麥、費(fèi)爾巴哈、海涅、拜耳、赫茲、諾伊曼等等。

教育給德國帶來的利益在之后的幾十年，顯而易見。國前總理科爾這樣說過，我們德國人對大學(xué)教授的尊重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對商業(yè)巨子、銀行家和內(nèi)閣部長，這就是我們的希望所在。

德國與當(dāng)時歐洲其他國家的很大區(qū)別在于國家處于四分五裂的狀態(tài)，德意志被拿破侖征服之后，一直是處于分裂狀態(tài)，又300多個小的邦國構(gòu)成，彼此相互獨(dú)立。非常不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以在很長時間，工業(yè)革命之后，德國與其他周邊的國家差距很大。

國家的分裂對于經(jīng)濟(jì)騰飛是一個很大的毒瘤，資源不能及時流通，經(jīng)濟(jì)交流困難，各個國家進(jìn)出口產(chǎn)生的稅，以及各個國家之間的戰(zhàn)爭摩擦等等，這些都極大的阻礙著德國的發(fā)展。時勢造英雄，一位偉人有可能成就一個國家的崛起，這個人在德國就是俾斯麥，被人們稱為“鐵血宰相”的他，利用鐵血戰(zhàn)爭的思想使普魯士迅速壯大，然后，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下很快統(tǒng)一了德國。鐵血宰相俾斯麥則在歐洲列強(qiáng)環(huán)飼的夾縫中求生存，在外交上作足準(zhǔn)備后，最終以三場對外的戰(zhàn)爭在1871年完成了德國統(tǒng)一。

最終德國超過了英國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。

短短一個世紀(jì)的時間，德國崛起。從德國的經(jīng)驗(yàn)看，教育與國家統(tǒng)一都是極其重要的，這對我們中國很值得借鑒。