第一篇：讀《無臂人中的強(qiáng)者》有感

讀完《無臂人中的強(qiáng)者》一文，我激動(dòng)異常。短文宛如一塊巨石，在我的心海激起層層浪濤，使人振奮，給人以深深的啟示。作為自幼便失去雙臂的英國人弗蘭克·萊奇，他不但以驚人的毅力練就以腳代手的本領(lǐng)，而且以超人的勤奮修完大學(xué)課程，終于成了無臂人中的強(qiáng)者。

英國詩人維尼曾說：“平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己命運(yùn)的主宰。”環(huán)視生活的空間，我們身邊的“平凡人”卻也不少：

韶華學(xué)子高考落地，自覺羞殺祖宗，于是含恨辭世；妙齡女工身材矮小，容顏欠佳，終因不堪同事嘲諷而怒服安眠藥……

面對(duì)挫折和不幸，這些“平凡人”只是捶胸頓足，慨嘆命運(yùn)不公，繼而妄自菲薄，喪失了奮斗的勇氣和前行的信心，以至聽?wèi){命運(yùn)的無情擺布，最終成為生活的懦夫，塵世的棄兒。實(shí)乃可嘆﹗可悲﹗

其實(shí)，他們的不幸比之萊奇的遭遇，豈不是小巫見大巫嗎？他們?nèi)羰蔷湃兄R奇的成功，也定會(huì)汗顏，無地自容的。

那么，萊奇為何成為生活的強(qiáng)者呢？我們還是先看看下面的事例再作回答吧：司馬遷，受“腐刑”卻矢志不渝，全力作《史記》；李時(shí)珍，登千山，涉萬水，方有《本草綱目》的誕生；“改革開放總設(shè)計(jì)師”鄧小平，可謂光輝無比，永垂史冊(cè)，而他不平凡的一生卻有“三起三落”的大波折；化學(xué)巨匠諾貝爾，在炸藥死神的一次次“親吻”中，給人類留下一百多項(xiàng)發(fā)明及高達(dá)3.3億瑞典幣的巨額獎(jiǎng)金；革命作家伏契克，在獄中強(qiáng)忍著酷刑留下的劇痛，寫下傳世名著《絞刑架下的報(bào)告》……他們都堪稱生活的強(qiáng)者，人類的楷模。面對(duì)逆境，甚至死亡的威脅，他們沒有怨天尤人，更沒有退縮，而是腳踏實(shí)地，不畏艱難拼命奮斗，使得那貌似“山窮水盡”的生活，有了“柳暗花明”的景象。

無數(shù)事實(shí)告訴我們，只有憑靠睿智的大腦、辛勤的汗水和百折不撓的勁頭，去主宰自己命運(yùn)的人，才是真正的強(qiáng)者。萊奇正是這樣的一位強(qiáng)者。

其實(shí)個(gè)人如此，一個(gè)民族﹑一個(gè)國家的興衰又何嘗不是這樣呢？昔日，我們苦難的祖國遭到凌辱，任人宰割，貧弱到了極點(diǎn)﹗而今聰慧的華夏子孫正駕馭著祖國的命運(yùn)之舟，在風(fēng)云變幻的國際大航道上破浪前進(jìn)。偉大的祖國雄踞亞洲，揚(yáng)威世界—這就是強(qiáng)者風(fēng)范—只緣我們英雄的人民主宰了祖國的命運(yùn)。

朋友，愿我們都像萊奇般做一名生活的強(qiáng)者，成長(zhǎng)為新世紀(jì)駕馭祖國命運(yùn)之舟的智勇雙全的水手吧﹗

第二篇：讀《無臂人中的強(qiáng)者》有感

八年（4）班李詩華

讀著《無臂人中的強(qiáng)者》這用最平常的文字報(bào)道的最不平凡的事跡，我的思想震動(dòng)了，我的血液沸騰了！弗蘭克·萊奇，生活最初給他的不是鮮花艷陽，而是無臂的雙肩！而他，就用這無臂的雙肩勇敢地挑起了生活的重?fù)?dān)，一步一步頑強(qiáng)地向前邁進(jìn)著，他的雙腳練得同常人的雙手一樣靈巧自如了。他用腳寫字、學(xué)習(xí)，邁著堅(jiān)實(shí)的腳步走進(jìn)了大學(xué)的課堂，走上了學(xué)校的講臺(tái)。他，是無臂人中的強(qiáng)者，是生活中的強(qiáng)者。由弗蘭克·萊奇，我想到了許多許多。十年浩劫，耽誤了一代青年學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間，如果把他們應(yīng)得的知識(shí)比作一個(gè)完整的“人”，那么，實(shí)際上他們也是“失去雙臂的人”，怎么辦？嘆息！不！“失去了雙臂還能用雙腳。”——弗蘭克已經(jīng)用事實(shí)作出了感人的回答。現(xiàn)在的青年人，應(yīng)該說，生活對(duì)他們是慷慨的：陽光、鮮花、健康的身體、完整的雙臂，他們都有了。然而，有些人卻懶得動(dòng)一動(dòng)那完好的手去采摘知識(shí)的槳果。這些人活得多么可悲啊！如果有朝一日見到了費(fèi)蘭克，看他們那雙健全的手往哪里擱！讀著弗蘭克的事跡報(bào)道，我感到：人的一切習(xí)慣都不是天生的。弗蘭克用腳不也能做出常人用手才能做出的事么？關(guān)鍵是勤奮和毅力。我想：我們這些雙臂健全的人，理應(yīng)做出“無臂人中的強(qiáng)者”所能做到的兩倍，三倍才是啊！如果在四化建設(shè)中，無論是“無臂人”還是“有臂者”都能這么做，那我們的現(xiàn)代化就能早日實(shí)現(xiàn)。評(píng)語：從弗蘭克故事中，我們知道了身殘不可怕，志堅(jiān)才是最重要的！

第三篇：讀《單臂猿的末日》有感：努力鍛煉，做生活的強(qiáng)者

努力鍛煉，做生活的強(qiáng)者

----讀《單臂猿的末日》有感

這幾天，我讀了動(dòng)物小說大王沈石溪寫的《單臂猿的末日》，讀完后，我為單臂猿感到非常惋惜，心情久久不能平靜下來。

這本書講述了一只被飼養(yǎng)員老莫踩斷臂的單臂猿在猿群中地位很低，老莫想盡了一切辦法把它的地位抬高。可有一天，老莫不幸身亡，單臂猿就因失去靠山而不久就死了。讀了這本書，我覺得單臂猿完全可以靠自己的努力來抬高自己在猿群中的地位，可是它只靠老莫這座“靠山”來生活，最終還是從云端墜入深淵。

不僅動(dòng)物，人類也是如此。俗話說，打鐵全靠自身硬。所以要想改變自己的境況，要想在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中取得成功，必須要靠自己的堅(jiān)韌不拔的努力，靠自身的實(shí)力而不能只依靠外力。

聯(lián)想到我自己，生活上我飯來張口，衣來伸手，許多自己力所能及的事，如洗碗，掃地等一些人類生活的本能，都被父母包辦了。而且在學(xué)習(xí)上也越來越偷懶，好多事情都是父母幫我做的。誠然，有外力相助，暫時(shí)的效果是事半功倍的。但是我也因?yàn)橛辛艘揽慷尚噶俗约旱呐Γ⑶疫@種依賴逐漸消磨了我的斗志，我不思進(jìn)取得把自己的命運(yùn)押在別人身上。但終有一天，當(dāng)我依靠的人離我而去或者不能再幫助我的時(shí)候，我將處在孤立無援的困境，就好像不能自己發(fā)光的月亮，依靠反射太陽的光芒也能構(gòu)造美麗的景色，但當(dāng)它進(jìn)入了地球的陰影形成月食的時(shí)候，就會(huì)陷入一片黑暗之中。所以，想要光彩奪目，就要靠自己發(fā)光。

我總要長(zhǎng)大，等以后上了中學(xué)、大學(xué)，離開父母，走上了工作崗位，還能依靠誰呢？到那個(gè)時(shí)候，如果不具備生活的技能，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，肯定會(huì)被淘汰，就后悔晚矣了。所以，現(xiàn)在，我一定要用盡全力改掉之前的毛病，努力做一些力所能及的事情，勤奮學(xué)習(xí)，用自己堅(jiān)韌不拔的努力來披荊斬棘，做生活的強(qiáng)者，不讓單臂猿的悲劇在我身上發(fā)生。

人生的道路艱辛而漫長(zhǎng)，我們不能總靠著別人，要咬緊牙關(guān)自己一步一步向前走，這樣才能走得長(zhǎng)久，走得踏實(shí)，走出屬于自己的輝煌。

五5 孫浩博

第四篇：讀《神秘島》有感：做生活的強(qiáng)者（推薦）

精品學(xué)習(xí)文檔

讀《神秘島》有感：做生活的強(qiáng)者

題記

夕陽親吻著西山，站在窗前仰望吊燈的光暈，腦海中浮現(xiàn)出凡爾納的樣子，光影中幻想的大幕開啟：上尉史密斯站在軟軟的沙灘上，抬眼望去，蔚藍(lán)色的天空里懸浮著幾朵綢緞般的白云，一望無際的海面波濤滾滾。遠(yuǎn)處，天與海已完全融成一體，偶爾有幾只飛鳥疾馳飛過。

這難道不是一幅美妙絕倫的彩色的畫卷嗎？現(xiàn)實(shí)卻是勇士們殘酷的《神秘島》求生拉開帷幕。故事發(fā)生在美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，五名戰(zhàn)俘準(zhǔn)備乘坐熱氣球逃跑，經(jīng)歷高空冒險(xiǎn)和颶風(fēng)的襲擊后，被拋在荒無人煙的小島上。頑強(qiáng)的勇士們，靠團(tuán)結(jié)和互助，憑智慧和勤勞，經(jīng)歷了許多危機(jī)時(shí)刻他們都化險(xiǎn)為夷，《海底兩萬里》中的尼莫船長(zhǎng)作為神秘人物幫助他們渡過難關(guān)，最后勇敢者們乘《格蘭特船長(zhǎng)的女兒》中的 鄧肯號(hào) 回到了祖國作為大結(jié)局。

幾句話勾勒不出《神秘島》故事的精髓，輕輕把書放在窗臺(tái)，倚窗而望，萬家燈火的祥和與寧靜，我的內(nèi)心卻久久不能平靜。是什么力量讓他們能在荒島上生存？是什么力量讓他們戰(zhàn)勝了武器先進(jìn)的海盜？答案是：勇敢、團(tuán)結(jié)、友愛。勇敢讓他們?cè)诤１I來時(shí)，能大膽亮劍，驅(qū)逐海盜；是團(tuán)結(jié)，讓他們互相關(guān)心，互相幫助，戰(zhàn)勝惡劣的環(huán)境和諸多困難；是友愛，讓他們各展所長(zhǎng)，從一無所有到應(yīng)有盡有，把 林肯島 變成幸福的家園。所以，如果他們沒有做到勇敢、團(tuán)結(jié)、友愛，那他們誰也不可能活著離開荒島，即使他們?cè)儆斜臼拢儆兄R(shí)，都沒有用！只有大家團(tuán)結(jié)一致，把大家的知識(shí)、本事結(jié)合在精品學(xué)習(xí)文檔

一塊兒，就能創(chuàng)造奇跡。

認(rèn)識(shí)凡爾納開始于《海底兩萬里》，驚嘆于他廣博的科學(xué)知識(shí)，讀完《神秘島》后，已經(jīng)深深地喜歡上他。凡爾納是普普通通的法國人，而他卻憑著豐富的想象力和淵博的知識(shí)，以及他的積極進(jìn)取和刻苦勤奮，寫下了舉世聞名的科幻作品。故事中的勇士們面對(duì)災(zāi)難和挫折，依然笑對(duì)生活，和大自然頑強(qiáng)抗?fàn)帯＿@，不也給了我們啟示嗎？這，不就是我們要學(xué)習(xí)的精神嗎？

天空劃過璀璨的流星，心中默念：即使沒有獲勝的希望，我也能夠堅(jiān)忍不拔

第五篇：讀《無聊齋》有感

讀《無聊齋》有感

看到題目可能就有人不明就里了，書名確實(shí)是無聊齋，跟蒲松齡老先生寫的《聊齋志異》和以前電視里上演的《聊齋》是不一樣的呢。我第一次看到書的時(shí)候是在書店閑逛，當(dāng)初吸引我的是書的封面，無聊齋三個(gè)字是凸出來的，占滿了書的整版封面，還有青花瓷的感覺，突然覺得眼前一亮，翻開書，里面的內(nèi)容還沒有拜讀，但是每一章的標(biāo)題、排版什么的很吸引我，頭腦一熱就買下來了，之后才慢慢開始讀? 《無聊齋》是張紹剛首部隨筆雜文作品。張紹剛，想必大家都了解，他是中央電視臺(tái)《今日說法》主持人，是中國傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。他以《聊齋》為話題，用蒲松齡的智慧和他自己獨(dú)一無二的翻譯與評(píng)論為讀者獻(xiàn)上了“非常張式”的現(xiàn)代版《聊齋》。

而《聊齋志異》是一部被國人誤讀最多、期待和閱讀效果偏差最大的古典名著。它是清代文學(xué)家蒲松齡描寫花妖狐魅、鬼靈精怪和奇聞異事的文言小說集。文章主要是對(duì)一些故事的描述,但是我們從中不難看出，當(dāng)時(shí)的社會(huì)還是存在很多問題的，我們看書不能只看熱鬧，文言文或許不好懂,那今天的《無聊齋》正好能讓我們更好的領(lǐng)會(huì)《聊齋》的精髓，而且是以現(xiàn)代人的身份。

鬼怪神仙這些神秘的東西總會(huì)有一種靈動(dòng)的美，古老的東方國度亦具有這種深深吸引人的魅力。因而蒲松齡的《聊齋志異》總給人一種奇妙的親切感。在書中，他堪稱完美地表現(xiàn)出了中國清代時(shí)期的光明與黑暗、興起與沉浮，那種詭異到使人欲罷不能的氛圍。“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”這是郭沫若先生為蒲松齡故居寫的對(duì)聯(lián)。

蒲松齡確實(shí)是寫故事的高手。聊齋里門不當(dāng)戶不對(duì)的青年男女真心相愛，于是不顧身份，無所謂貧窮，超越了生死，達(dá)到無人可以干涉的自由境界。這對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)而言，是無法想象的。蒲松齡把幾百年后才得到認(rèn)同的思想寫進(jìn)了小說，嚴(yán)厲控訴了當(dāng)時(shí)不可打破的社會(huì)封建倫理對(duì)自由戀愛的摧殘。自由是聊齋愛情的一個(gè)重要中心。而另一個(gè)中心，則是對(duì)腐敗的科舉制度、貪官污吏受賄行賄的行為、眼里只有錢的小人的厲聲批判。這跟他的親身經(jīng)歷有抹不開的關(guān)系。他19歲成秀才，后來科舉連連失利，直到72歲才考得一小小貢生，吃盡貧困的苦頭。蒲松齡深知科舉制度對(duì)文化人的毒害。于是，他精明地借助另一個(gè)世界，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

張紹剛說：“每個(gè)人都有自己的‵聊齋′。”他在書中的文字幽默，真實(shí)、隨性，但透露著生活的大道理。這讓我對(duì)張紹剛的印象有了大大的改變。原來每天坐地鐵上班，平日沉默寡言，不茍言笑，表面上說聊齋，其實(shí)說的都是現(xiàn)實(shí)中的真情實(shí)感，不虛偽，不做作，不裝腔作勢(shì)，不避諱社會(huì)丑惡的一面，是這本書徹頭徹尾的風(fēng)格和最大看點(diǎn)。

蒲先生的《聊齋志異》先講魑魅魍魎的故事，后邊又會(huì)回到現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)表一番人生感慨。這就脫離了魑魅魍魎，割斷了大家的想象力和情感寄托。張紹剛也是從《聊齋》回到現(xiàn)實(shí)中的人，但回到現(xiàn)實(shí)也有回到現(xiàn)實(shí)的好處。能看到同樣的魑魅魍魎，與不同時(shí)代的人發(fā)生著怎樣的聯(lián)系。張紹剛聯(lián)系的全是周圍和身邊的瑣事：?jiǎn)挝弧⒙殘?chǎng)、領(lǐng)導(dǎo)、朋友、婚姻、剩女，還有電視臺(tái)??張紹剛是著名的主持人，主持的又是法律欄目，觀照他與蒲松齡、《聊齋》、魑魅魍魎和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，讀他寫的《無聊齋》，讀著讀著，我常常笑出聲來。因?yàn)椋x出了一個(gè)全新的《聊齋》。雖然對(duì)少數(shù)篇章，他理解得未必準(zhǔn)確，但是，他讀出的意思，卻篇篇都有意思。從魑魅魍魎回到現(xiàn)實(shí)，也往往是非常張式的一語中的。確實(shí)沒想到張紹剛還有這么一面，除了嘴貧這個(gè)優(yōu)點(diǎn)之外，說話還那么大膽。小時(shí)候沒看過聊齋，是因?yàn)槲也幌矚g文言；長(zhǎng)大了仍然沒有看過聊齋，卻正如張紹剛所言，我就是被那些庸俗香艷、甜膩愛情同時(shí)為了嚇人而嚇人的氣氛所營造的聊齋影視而搞壞了胃口的人。從蒲松齡的超級(jí)憤世嫉俗，到張紹剛的直白翻譯，以及看似漫無目的的調(diào)侃，我重新認(rèn)識(shí)了聊齋。

張紹剛說，三百年前的諷刺，至今仍然有效，因?yàn)槿诵允枪餐ǖ模袁F(xiàn)代生活的無數(shù)

故事，能夠與文言對(duì)應(yīng)。看“一員官”的時(shí)候，想起關(guān)于“強(qiáng)大”，這真是個(gè)無奈的話題。官僚，與其說是一種制度，不如說是一種文化傳承，在成千上百年的歷史演變中，官僚文化與各種制度緊密結(jié)合，而且如魚得水，結(jié)合得愈來愈好。所以張紹剛感嘆現(xiàn)在像老吳的長(zhǎng)官那樣的領(lǐng)導(dǎo)越來越多，相反，像老吳那樣講理的卻越來越少。《無聊齋》以聊齋為引子，白話聊齋的基礎(chǔ)上談人間風(fēng)情、官場(chǎng)商道，世間百態(tài)。聊齋是古書，無聊齋則是今傳。因此古聊齋的精義、今無聊齋的解讀，成就了一個(gè)洋洋自得的張紹剛。有一種文體叫作小品文，有一種生活方式叫作無聊，有一種精神方式叫作自我解嘲。看無聊齋，讓自己得到一種釋放、獲得一種共鳴，不愧是一種享受。

看此書最有趣的是，可以拿它將一些人對(duì)號(hào)入座，也可以拿來反思下，自己有時(shí)是不是也沾染了一些不良習(xí)氣，宛若自己多了面青花瓷鑲邊的鏡子，常常對(duì)照，戒之戒之。我覺得張紹剛寫此書的目的也在自我反省，看看周圍的人和事，有時(shí)候自己也變得世俗了，隨手寫寫，或者罵罵自己，可能會(huì)好一點(diǎn)吧！