第一篇：《小武》影評

我是我自己的英雄

——賈樟柯《小武》

對于賈樟柯這個導演我是特別喜歡的，雖然他的影片沒有唯美的畫面，經典的臺詞，沒有激烈的畫面，真是這種樸實紀實的影片風格深深吸引了我，因為在他的影片中我知道到太多自己的東西，那么熟悉，那么親切，更重要的是那種永久的人文關懷。《小武》便是其中之一，這是賈樟柯的畢業作品，此片竟獲得很多國際大獎，從此震驚影壇，賈樟柯也開始了自己拍電影的生涯。在那種深厚的民族情懷下，每一個人，每一株植物都是偉大的，他要傳達給人們的不是引人入勝的美麗故事，而是大背景下的個人生存狀態，那就是我是自己的英雄。

同時代的配音音效加強了時代背景，為影片提供豐富的聲音素材。

在影片是的一開頭，我們聽見趙本山和宋丹丹的小品，簡單的背景音效介紹了影片發生的背景時代，同畫面中人物，地點準確清晰得到表達。

在梁小武和女友分開后，小武被抓后，畫面定格在一個晚上，背景音樂是屠龍剛的《霸王別姬》，運用在這里可謂是起到好處，不僅體現了小武當時的無奈，同時將小武對女友的那種難舍的情感充分的渲染，是影片更具思考性，欣賞性。在這個時候霸王別姬中的霸王和一個小偷聯系到一起也沒有什么不妥，我思故我在，我就是自己的英雄。

影片的戲劇性則更好的迎合電影所要表達的思想內涵。

在這部影片中，演員的表演其實沒有什么很大的亮點，因為在影片的最后我們注意到片中的人物表演其實都是非職業演員，盡管如此，影片還是獲得了巨大的成功，不得不對賈樟柯導演的功力表示敬佩。導演在拍攝影片中對故事發生的戲劇性把握的恰到好處，想必大家再看這部電影發的時候應該不會對這部影片的真實性感到懷疑吧？編劇也是賈樟柯導演，在自己親身經歷或者對生活的認真思考后的畫面再重現，讓這部畫面粗糙的影片顯得很有人情味。電影故事中的主人公卷入一系列的矛盾沖突中，親情，友情，愛情，在影片中仿佛都是刀刃一般，讓主人公陷入困境。這種線索的選擇造就小武這部影片紀實風格和人們的關注度。

每個人心目中的哈姆雷特都不相同，小武也一樣，品格不高尚，沒有理想，渾天度日，偷雞摸狗，再被大眾，甚至是自己的同伙不接受時，矛盾不能解開的時候，人物本身變成獨立的個體，盡管這種個體是孤獨的。

影片的細節處理在塑造人物形象和表達影片主題的時候起來關鍵作用。

小武自稱是個手藝人，身為小偷的小武每次偷完錢包后，總會把里面存放的居民身份證放到郵箱里面，由此間接地還給別人，人總是有兩面性，不能一輩子都是壞人，也不可能一輩子都是好人，小武是一個人，還原了一個真實的人，也道出一點人的光輝，盜亦有道，盡管那樣微不足道。

被抓后，小武想得還是女友，主人公沒有抱怨社會的不公，沒有對愛情破滅感到絕望，一切就這樣平平常常的發生，平平常常的接受了，在現實面前，更多的人們選擇的是低下頭。這是悲哀的做法，但是這正是現實中存在的，沒有美化，沒有扭曲，沒有丑化，這令整部影片充滿人文關懷，讓人們感同身受。小武，一個在現實中稱自己英雄的人。

撰稿人：宋克

第二篇：薛肖偉 《小武》影評

早已忘卻的哀傷

——評賈樟柯的影片《小武》

這種感傷或許在各種電影節中深深地觸動西方評委們的憐愛之心，從而對感傷的《小武》作為賈樟柯的最最著名的電影確實讓我眼前 一亮。略微有些凌亂的鏡頭，由于任用非專業演員的那種真實的還原就像是記錄片。賈樟柯的電影并不唯美，他似乎就是想讓我們看到他想讓我們看到的轉變，對，就是轉變。他在描述一種心態，一種對變化冷眼旁觀的心態。

影片《小武》講述的是一個生活在8、90年代的小偷的故事，他不像《盜火線》里的惡人，也沒有使用《絕世神偷》里的高端手段，他只是一個普通的不能再普通 的小偷，但是他也是一個盜亦有道的小偷，只要你兜里的鈔票，把證件都還給你，因為他也知道在那個時代，如果沒有證件你就無法證明你就是你。影片《小武》是導演賈樟柯就讀于北京電影學院大四的時候拍攝的，拍攝地點就在他的家鄉——山西汾陽。

8、90年代的汾陽，街道撥亂不堪，店鋪凌亂，灰顏色 的主色調，濫俗的歌廳，穿著暴露卻很艷俗的陪唱小姐，還有摟著小姐們唱卡拉OK的暴發戶們······這一切都是那改革開放后，8、90年代社會生活的真 實寫照。

賈樟柯有著比第六代強烈得多的文化根性。《小武》展 示的空間是一個介乎于城與鄉之間的縣城，紀錄的時間同樣是這種過渡性的現狀。《小武》表現的是青春的無奈，無奈中浸滲著感傷的美麗和無作為的麻木。賈樟柯導演也倍感憐愛起來。但是，小武作為小偷的理想化的職業道德，小武的與生與愛缺乏真正的行動能力，小武那樣過于理想化和膚淺的感傷，這一切即使真誠，也讓人感到死寂和無望。其次，賈樟柯有著比第六代強烈得多的電影語言的自覺。《小武》展示出基本形成了自己語言風格的水準。第六代和賈樟柯都是由電影學

院科班培養的。但是第六代在對經典電影的過于拘謹的模仿和對國際商業電影的時尚作法的盲目抄襲，都使他們的作品無法達到《小武》這樣的成熟和自圓。

先說說看完這部電影的總體感受吧.如果用2個字來形容這部電影，我會選擇導演賈樟柯自己所要表達的一個事實：沉悶。可是這種沉悶我無法拒絕，因為那是我記憶下的暗色，也是我目前人生巨大的一部分記憶殘留，于是我看了兩遍。這種沉悶讓我非常感動，那是一代人的記憶，而我也跟著他們那代人，跨越了社會的變遷，從農村到城市，更是經歷那深刻反差。這種沉悶，除了整個故事，沒有大起大落，大喜大悲，躲避了我們平常的大片思維，最明顯的就是整部電影像是一部家庭攝像機拍攝完成，由一種‘粗糙’而更彰顯了這種味道。那種粗糙，只有深深地去體會那平淡下的日子，才感覺真實的分量。

影片的一開始小武的形象不禁讓人啞然失笑，他的形象堪稱中國版的卓別林：大號西裝包裹著矮矮的身材、粗黑框眼鏡下一雙冷漠鄙夷的眼神、歪歪的頭上頂著雜亂的頭發，如此喜劇的形象演繹著一場悲劇的故事。賈樟柯就是憑借獨特的章法和節奏在內容、音響和鏡頭語言上讓這種喜中摻雜了悲，讓這種悲中滲出了血。

其實小武有個很模糊的原型，他是他當年的一個結拜兄弟，外號叫“毛驢”。他另外一個結拜兄弟是警察，他看管他。有天他跟我說毛驢這小子現在不得了，老跟他聊哲學。他所謂的哲學就是人為什么要活著，一個非常宏觀、非常形而上的命題。我開始覺得好笑，慢慢地覺得小偷也有一種尊嚴，不管他道德上背負著怎樣的枷鎖，他仍然在思考，這就是他的尊嚴。

最終，電影描繪了扒手在其舊日摯友婚禮前后幾天內的生活。在婚禮逼近和最終過去后，主角小武必須在變換的人際關系的迷宮中找到自己的出路。這使片中人物面臨一系列社會、經濟、文化和環境的變化，這些變化在賈樟柯的三部曲

及他后來的電影中繼續扮演重要的角色。2006年，在汾陽中學舉辦的一個討會上，主持活動的中國文學評論家汪暉談到在賈樟柯電影中變化和變遷所擔任的角色：

賈樟柯電影的中心主題是變化，不僅是《三峽好人》，而且從《小武》到《世界》，變化是一貫的主題，滲透在所有的生活領域和感情方式之中。各種各樣的敘事要素圍繞著變化而展開，故里正在消失，婚姻、鄰里、親朋的關系也在變異，伴隨這個變化的主題或不確定性的主題的，就是對于不變或確定性的追尋。但到頭來，找到的東西也在變質，“找到”本身就成了自我否定，或者說，“找”就是自我否定的方式。

影片在友情、愛情、親情三者中層層展開，既相互連接展開整個故事的敘事，又相互嵌套使得自身的敘事得以完整，從而刻畫了一個飽滿的人物形象。影片在介紹了主人公后就從先選擇從他的友情開始解構這個人物的內心世界，他的身份——小偷，使他失去了朋友的真誠相待。友情波及到他的愛情，讓他在女友梅梅面前顏面掃地。代表愛情的戒指又成為他和家人鬧翻的導火索。如此一波波的打擊接踵而至，時間和空間節奏上與觀眾心理接受亦步亦趨，最終觀眾只能看著小武被逼向了絕望的深淵。

影片給我印象深刻的地方很多，其中之一就是——墻。小武的身邊總是有墻的存在，就像一個監獄，一個永遠也出不去的監獄，又或者你可以出去，但是，這要是卻 被社會掌控著。在小武得知胡梅梅走了的時候，他在寫著“為人民服務”的墻下轉悠，以及在胡梅梅的屋里，我們站在他的角度環顧四周，小武孩子一般受傷的表情 讓人心疼，其后，當小武被父親敢出家門的時候，他站在家門口，我們同樣是站在他的角度，同樣是環顧四周，全部都是墻，只有左邊的一條路，他連選擇的余地也 沒有·····就像他的命運，無法自己掌握···

另外就是影片的音樂使用上，非常特別，在背景音樂上，并不是根據影片發展出現的或悲傷或抒情的調子、歌曲，而是使用了一些并不是和電影中摸個故事情節太搭 調的音樂，消失在敘述兩個不同的故事，《霸王別姬》這首歌作為背景音樂在全片共出現過兩次，一次是在小武再次作案時，從收音機里放出來的，另一次是在小武 被捕之后，從歌廳里傳出來的，這首歌我從小就很喜歡唱，然而當“我站在烈烈風中···”在麻木的行人背后響起來的時候，到頗有些諷刺的意味，這種感覺沖擊 著觀眾的理性思維，當小武被銬在大街上、周圍有很多人圍觀時，我們看到的是微觀的人群熱不是小武，這一幕在暗示著，其實我們就是小武，我們也同樣被圍觀 著，人們鄙夷、麻木、猜測、坐著的用于似乎是在讓我們自我反省，這"站在烈烈風中···”的似乎不是小武而是我們自己，影片中有一段采用電影讀白和槍戰作 為背景音樂的戲，充分體現了社會的戲劇性和虛偽性。另外影片的片頭曲也是這部影片音樂中的一處主題性非常強的地方，開篇就讓人眼前一亮，片頭曲是純正的東 北“二人轉”，這雖然和山西汾陽的一切基本上沒有什么關系，但其中帶給人們的真實感是相同的，“二人轉”是真實的，豪放、不羈、語言粗俗，卻很有意思，一 種真實的社會風氣，和西服領帶的虛偽是不一樣的。

鏡頭語言上，賈樟柯的長鏡頭，冗長得堪稱經典。其中三個長鏡頭給予觀眾的印象頗深，而這三個鏡頭也是小武的情緒與感情出現重大轉折的時刻。小武和小勇的談話是一場友情徹底決裂的戲碼，在這場戲里，導演沒有用特寫或鏡頭交替剪切來表現人物的內心世界，而是用一個超長鏡頭來默默地表現這一切，在這場戲里即便是觀眾感受的也只有尷尬，更遑論以前的摯交好友了。小武與梅梅坐在床上聊天、唱歌的長鏡頭則是小武愛情的始發站，從此無論這段感情多么殘酷與短暫，那一幕中洋溢出來的愛深深地印在了小武與觀眾心中。被抓后

坐在板凳上的小武、電視、傳呼，這個長鏡頭是小武悲傷與絕望的頂點，徒弟的惡語中傷、失戀的落寞、家人的拋棄所有的一切吞沒了他，那一刻后他連悲傷都沒有了力氣，僅僅是為了活著而活著，沒有其他。三個冗長的鏡頭、三種不同的心境，能把長鏡頭運用的如此得當的影片已經是勝了一籌了。

與其說《小武》講述的是梁小武一個人的故事，倒不如說是正式當代社會的縮影，一種被忘卻其的感覺，讓人憂傷不已。《小武》的出現和在國際上得到的廣泛認可，是中國的“優質影片”被置于了一個尷尬的境地，因為《小武》小武是真實的，讓人印象深刻，這部電影雖然使用的都 是非專業演員，有些地方演的很假，但其實，有些時候，虛偽的東西反映出的是真實，《小武》把我們帶回了曾經，尋找那些早已忘卻的哀傷。

第三篇：中國禁片之一現實主義力作電影《小武》影評

第三只手觸世界

——評電影《小武》的人物形象

厚厚土土的西裝，雜雜亂亂的頭發，一副很大的黑框眼鏡，把整個人包裹的嚴嚴實實，一對小眼睛警惕而又可望的四處打量著，他就是用第三只手觸摸這個世界的人——小武。整部電影真實地向我們敘述著這個在社會底層的小人的悲劇，雖然他是個人人憎惡的小偷，但他所經歷的故事、觸摸的世界，給我們帶來的卻是無盡的同情與憐憫。

小武的悲劇，先從他幼時的朋友小勇那里遭遇。對于小武，兒時的哥們 “金盆洗手”飛黃騰達，應該是大家共慶的時刻或是幫助小武改良的好時機，但小勇害怕小武會影響自己在大家心目中的“楷模企業家”的形象，大喜的日子卻不通知小武，這就使小武遭受了第一次心靈上的蹂躪。小武卻不曾忘記曾經的承諾，給小勇送“禮”，當他心目中的哥們把錢還回來說不干凈時，我們能感受到小武心理無限的痛苦和悲傷：他不停的抽煙。小武和小勇都曾看過在墻壁上的當年一起留下的“涂鴉”，但是小武是真的看清了所謂“朋友”的不仗義，同時也開始反思自己是不真的該“迷途知返”；而小勇則是虛偽的一面，他不想也不敢請小武這個扒手來參加自己的婚宴，也是不敢承認自己的過去——曾是個扒手的表現。幼時朋友對小武的“心理扼殺”拉開了小武悲劇命運的帷幕。

小武的悲劇，也因自己最愛、最親的人而加劇。梅梅的出現也許是他生命中最美好的一段時光，小武第一次沐浴愛河。在小武冷漠的心，需要一種擁有感。他是一個小偷，偷來的東西表面是屬于自己，但它們畢竟是偷來的，心理上根本沒有“是自己的東西”的那種擁有權。梅梅是他花了50元真正得到的東西，在短時間內，他獲得了對梅梅的擁有權，他有了擁有感。然而在梅梅心中，小武不過是一個暫時可以“包養”她的大款，根本不存在什么真情。于是在那天清早，小武打扮一新、帶著戒指去求婚，換來的卻梅梅已經被小車接走的消息，小武的心又一次陷入了無限的凄涼，原本美好夢，如此短暫、如此易碎。小武的“失戀”使悲劇更加“悲戚”。與此同時，小武被父母叫回家不是因為思念，而是因為缺錢；送給母親的戒指帶在二嫂的手上，想討回來卻落得個忤逆的名聲。家人不關心小武的何去何從，他們勢力，他們羨慕城里人，只要有錢，親兒子根本算不上什么。家人，原本是最真切的關愛的來源，像小武這樣的久歷社會壓抑的“非人”更應當得到擁有的關愛。如果小武的家人及時的規勸他改良，小武也許會更健康地活在這世界上，他的“悲劇成分”會減少幾分。

小武的悲劇，還因社會的不公平和殘酷而加劇。小武是個小偷，他得不到人們的尊重，人人憎惡小偷是正常的，但是他的朋友小勇明明是做走私香煙和販賣女人之類不見光的“糗事”的，卻被評為“楷模”，擁得全鄉人的尊敬；卻飛黃騰達，有了錢。這也許還不是最不公平的，小勇忘記了小武這個曾經的哥們兒，才是最令小武憤懣的。小勇表面上已經不是個小偷了，但他實際上和小武、和從前一樣，做著本應同樣讓人厭惡的壞勾當。人民愚昧不知，小武作為一個小偷又有什么發言權呢？影片中還有一個場景“震撼人心”，就是在結尾，小武被警察銬在馬路旁的電線桿上，遭到回家的路人鄙視的眼光，小武蹲著、低著頭、無奈地度過這段最難過的時光。路人中有大人老人，最諷刺的竟然還有兒童。從影片中看，其實小武還是有良知的，他知道“偷”是犯罪的，但迫于生活的壓力，他不得不靠這門“手藝”生存。但小武遭遇了這一境況，便使他喪失了人、哪怕是個小偷應有的自尊，這些路人的殘忍的眼神將他原有的對社會公平的渴望和自己的良知一掃而光。因為社會早已經認定小武是個小偷、應當被監禁了。

小武是個小偷，他的悲劇不但是他自己的，也是整個社會的，是整個社會的壓榨和不公，讓原本純真的人狡詐，讓渴望“再生”的人不能自拔。也許只有在看守所里，用第三只手觸摸世界的小武，可以脫下他那一層又一層的外殼，活的輕松自在。第三只手觸摸世界失敗了，那我們這些正常人呢？世界就在這里，我希望看到的不再是悲劇。

第四篇：2020《武圣關公》影評,《武圣關公》評價

關羽，字云長，是劉備的結義兄弟，蜀國的五虎上將之首。小編整理了2020《武圣關公》影評大全,《武圣關公》評價，僅供參考借鑒。

《武圣關公》影評一

·在《三國演義》塑造了諸多有血有肉的英雄人物，如神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操······而我最敬佩的是忠勇雙全的關羽。

關羽是一個英勇善戰的蜀國名將，也是五門上將中比較厲害的武將，他沒有張飛那樣粗魯，沒有馬超那樣高傲，沒有黃忠那樣忠心，沒有趙云的武藝高超，但他有智慧和武力。

關羽是有義有勇之人，他單刀赴會，毫不畏懼，表現出勇敢的精神，他面對曹操的挽留，他義正辭嚴的說：“不行，我和大哥是生死弟兄，大丈夫就不能出爾反爾。”當曹操贈之于貴重禮物之時，他依然不為所惑。可見其義其勇有過人之處。

· 關羽是一個忠勇的人。關羽進攻樊城;曹操命大將于禁為南征將軍，龐德為先鋒，統帥七路大軍;星夜去就樊城。關羽得信，親自披掛前去迎敵。關羽，龐德大戰白余回合，不分勝負。第二日交戰，二將齊出，并不答話，拍馬交鋒五十回合，龐德撥馬走，關羽緊追不舍。龐德取箭，關羽躲閃不及中箭，回營養傷。十日后，箭傷愈合，又聽關平說曹操兵移城北駐扎。關于不知何意，騎馬登高觀望，看到北山谷人馬很多，又見襄江水勢洶猛，水淹七軍之計，油然而生，就在這時，風雨大作，只聽萬馬奔騰喊聲震，關羽包圍了龐德，龐德投降。

· 關羽——一個三國中最厲害的人物，一個百姓知道的人物，一個我敬佩的人，我不僅喜歡關羽的性格，更喜歡他的人格。

《武圣關公》影評二

關羽，字云長，是劉備的結義兄弟，蜀國的五虎上將之首。生前被稱侯，死后被稱“公”，稱王，稱帝，稱圣人。他是一個家喻戶曉、千古流傳的人物。他集正義、武力、勇氣、毅力、智慧于一生，他一生重情義，智勇雙全、武藝絕倫。

關羽重諾守信。“桃園三結義”后對劉備無限忠誠，同甘共苦，恪守信義，始終不渝，即使迫不得已，也是身在曹營心在漢，終于掛印封金，千里走單騎，過五關斬六將，復歸劉備，并且至死不渝。

關羽勇武異常，勇冠三軍。他溫酒斬華雄、三英戰呂布、誅顏良、殺文丑、單刀赴會、水淹七軍……一件件英雄事跡至今讓人熱血沸騰、激動萬分。

他在左臂受傷，箭毒入骨的情況下，伸開臂膀，讓華佗剖開皮肉、刮去箭毒的場面讓眾人失色，而他卻喝酒下棋，談笑自若，面不改色。刮骨療毒的事跡至今鼓勵人們勇敢地面對傷痛。

當然，關羽也有缺點。主要是他生性高傲，剛愎自用，最終導致他在節節勝利的最后時刻“大意失荊州”走麥城全軍覆沒，自己也被東吳所殺。功虧一簣，真是遺恨千古。

關羽的仁、義、智、勇，直到現在仍有意義。仁就是愛心，義就是講信譽，智就是有文化，勇就是不怕困難。我敬佩關羽，他那赤面細眉、長須飄飄，跨赤兔馬，提青龍刀，相貌堂堂，威風凜凜的形象，深深地刻在我腦海里,終生難忘。

《武圣關公》影評三

提到本次藝術展另一個重要的主題“中國元素”，就絕對繞不開“國漫”這個話題。近幾年來有《大圣歸來》、《白蛇：緣起》、《哪吒之魔童降世》等一系列叫好又叫座的國漫電影問世，但更滿足青年、成年受眾的觀影體驗。蔡志忠導演幾十年來一直致力于繼承和發揚中華傳統文化，此番制作出了《武圣關公》這樣一部以歷史為核，面向兒童的“少兒國漫”，無疑給家長和孩子們帶來了更多選擇。

在閉幕式的VCR中，蔡志忠導演說道，“過去我畫了很多莊子、老子、孔子、孟子和西游記、封神榜、水滸傳、三國志漫畫。而最近我拍了《武圣關公》動畫電影，我可以確定地說，這與我幾十年間所做的，是同樣一件事情”。可以看出影片的創作初衷就是為了讓孩子們從小就能夠了解和接受中華傳統文化的熏陶，繼承古圣先賢們的智慧和精神。

本次國際動畫藝術展中特別設立的《武圣關公》親子場超前點映，30余位小朋友和家長共同搶鮮觀看了影片。映后的交流過程中，孩子們紛紛對片中關羽威風凜凜的英雄形象表現出了強烈的興趣和好奇，也非常喜歡那些神態生動的“反派”們。有很多孩子看完后把關公當成了和蜘蛛俠、超人一樣厲害的“中國超級英雄”。而家長們著重肯定了影片的教育意義，“能夠在銀幕上看到鮮活的關羽，讓孩子們感受到中國英雄的品質，是很難得的，這部片子令我們做家長的很滿意”。也有家長對于片中歷史知識的呈現給予了很大程度的肯定，“影片里的三國典故真的很還原，觀看的過程中我們也跟著孩子一起重溫和學習了很多歷史知識”。中國的英雄人物關羽，“忠義仁勇”的中華傳統品質，再加上大師筆下的中國風，《武圣關公》稱得上是本次藝術展最大的“中國元素”。

《武圣關公》影評四

關羽，字云長，河東解良人，身長九尺，髯長二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。他武藝高強，手里的青龍偃月刀足有八十二斤重。憑借這些，關羽在戰場上殺敵無數，屢建奇功，是我心目中的大英雄。

除此之外，關羽對國家的忠誠和對朋友的義氣是影響我最大的。在“關公土山約三事，曹操白馬解重圍”這一回里，當曹操攻占徐州之后，曹操派張遼去勸關羽放棄抵抗，關羽提出了三個條件：第一，只降漢朝，不降曹操;第二，善待劉備大哥的家小;第三，如有機會，一家繼續追隨劉備大哥。——可見，關羽是何等的忠義啊!他的這種高貴的品質是多么值得大家繼承和發揚光大啊!

第五篇：小時代影評

最近網絡上鋪天蓋地的宣傳《小時代》，只要點開一個頁面，就會出現四娘與他心愛的小時代的種種相關新聞以及他的眾多初中NC粉們那不遺余力的贊揚吹捧，你刷個微博出現四娘，打開個空間跳出四娘，甚至于走個路都能聽見一些小女生在討論四娘，然后一身草莽氣質欲在未來稱霸綠林的我就開始莫名其妙的憂傷了——臥槽！這個世界到底是怎么了！為什么這樣一個只知道寫一些偽青春偽文藝矯情到死各種邏輯錯誤意味不明句子的霍比特人會這么受小女生們的歡迎！這不科學！┴─┴︵╰（‵□′╰）

我第一次也是最后一次看四娘的作品是在初中（具體初幾早不記得了）。當時，班級中的文青們幾乎都看四娘的書，于是，欲在文青界大展宏圖的我就十分手賤的買了兩本四娘的書（一本《幻城》，一本《悲傷逆流成河》）回來仔細研讀，打算在深入探討研究一番后借以確立我在文青路上的發展方向。然后......就沒有然后了......我為書中那不知來自何處的小憂傷、那莫名其妙毫無邏輯可言的劇情、那酷帥炫霸拽冷艷美富仙的男主角們的情感糾葛以及那最后一定會死人慘烈程度堪比掃射喪尸立倒一片的結局所深深折服了，當天就原價轉售給了我們班的文青小P同學＜（￣︶￣）＞

故事講到這里，就已經完了，但事實上還有一個不靠譜的番外，就是美麗善良溫柔端莊高貴冷艷的小P同學在買了書后的第二天怒氣沖沖的跑來質問我，為何書的腰封是破損的，我當時虎軀一震，菊

花一緊，在心中默默的給她跪了——尼瑪！什么叫文青精神！這就是文青精神啊！為了一個腰封舉著菜刀狂追你五十條街還不解恨最后一定要放狗咬你這條狗還是有病的狗的文青精神啊！什么四十五度角仰望天空那通通都是頸椎有問題啊！臥槽！老娘以后就得朝這個方向發展才會大有前途啊(>﹏<。)！雖然現在的我已經在偽文青的這條不歸路上越走越遠了，但在當時，小P大無畏的奉獻精神與無私高尚的情操還是深深的影響了我，使我深刻了解了文青是一種怎樣的生物并在之后成功遠離。

（BTW，番外是以我忍痛割了殺殿的一個掛墜給小P作為賠償結束的。）

再后來，經歷了中考的殘酷洗禮的我順利升入高中。作為一名高中生的我自然不會再看四娘這些小憂傷的書啦，而是不時的拿出一本瑪格麗特·杜拉斯或是米蘭·昆德拉的書擺在桌面上裝裝小13，哪怕看不懂。但是，擁有一雙明亮敏銳堪比探照燈的大眼睛的我總能發現一些名為男文青的生物在我周圍堅持不懈的看著四娘那打著“青春”旗號的小憂傷，甚至于在升入大學后我依然會發現不少女生仍在看這一類的小憂傷并深深為之著迷。于是，我就像開篇所說那樣莫名其妙的憂傷了——為什么總有人在看這一類所謂的反映”青春“的書呢？

四娘書中的青春，不是鮮血淋漓的相殺相愛，就是不切實際的奢華迷離，他總是用那空洞無物的辭藻堆砌起一場又一場所謂的”青春“。在他的書里，你手中拎的是Prada，身上穿的是Chanel，嘴里叼的是Davidoff，腳上著的是Manolo Blahnik，甚至連內衣都要是CK的。這樣你，或是在人前溫和可親而轉身卻捅閨蜜一刀，或是和一個完美優秀的高富帥談一場不似在人間的戀愛，亦或是高貴冷艷如同女王一般的接受眾人的匍匐跪拜。在他的書中，你懷孕、流產、墮胎、劈腿、援交、跳樓、煤氣自殺等等等等都是可以去做的，你不必有正確的世界觀人生觀價值觀，也不必產生可能會對他人造成傷害的自覺意識，只要你想，你就可以去做，無論你做錯什么，都是可以被原諒的。這就是你的青春，也就是四娘書中所謂的青春，更是為廣大小女生所著迷的青春。

但現實真的是像他書中所描述的這樣么。在我的記憶中，上面所說的一切都與我曾經的青春沒有絲毫的聯系。我想，更多的時候，大家是像我一樣平凡的長大，和身邊的同齡人一起經歷著那些該經歷的平凡小事：

上課將漫畫夾在教科書中偷偷的看；下課拼了命一般的沖出教室擠進餐廳買飯；每天要做大量的習題與卷子，累得像狗一樣；課間的時候總是和幾個好友聚在一起討論八卦，或是打聽年級第一名的女生辣椒油喝到第幾瓶了；聯合班級的同學一起反抗那個討人厭的英語老頭，上他的課前把所有的書擺到桌面上，然后趴在后面睡覺；在考

試的時候，將一份卷子的答案從小組最后傳到最前，資源共享；晚上躲在被窩里看小言或恐怖片，聽到老媽的聲音立即關燈裝死；冬天打雪仗，一簸箕一簸箕的往同學領子里倒；利用課間那不多的十分鐘和男友說親密話；冬夏之時頂著大雪或暴雨趕去上早自習……這些，才是我真正的青春，而不是四娘書中那虛偽造作的幻想。

我扯了這么多無關的東西，只是因為實在忍受不了那大批大批的NC粉的自殺式轟炸贊揚，只是因為已經厭煩了小女生們受其書影響后所產生的種種不切實際的妄想，只是因為看不慣四娘那副抄襲后仍洋洋得意的嘴臉，但說到底，其實只是為了吐槽：

我想說的是，現實根本沒有四娘書中那么美好，不是所有人的青春都像四娘書中描寫的那么光鮮靚麗，不是所有的叛逆都可以得到寬容與原諒，不是所有的愛情都轟轟烈烈慘烈之至，你不會有奢侈名牌，不會有美男環繞，你有的只是《天水圍的日與夜》中那一盤普通的香菇，你吃掉它，你一如以往的過著平淡如水的生活，成長，戀愛，結婚，生子。所謂的青春不過是一場偶爾可以拿出來悼念一下也曾屌絲過的回憶，回憶過就好，不必念念不忘，因為生活還在平靜的繼續。

所以，四娘，放過”青春“這個詞吧，不要再打著所謂的”青春“旗號招搖撞騙了。比起青春，我認為你更應該寫的是屌絲之時飽受身高之苦一怒之下憤穿內增高的的自貢歲月，而不是那不實的十里洋場紙

醉金迷