第一篇：《張居正》讀后感

《張居正》讀后感

熊召政的33多萬字的《張居正》看完了，得寫點什么。

本著作以高拱致仕還鄉、張居正升為首輔始，以其死后被清算終，洋洋灑灑十年見證了張居正的無限輝煌和死后的凄慘悲涼。

可以說，就政治謀略，經邦濟世而言，張居正在明朝沒有一個相可以與之比擬，就是放在中華文明的歷史上，也是一朵奇葩。從萬歷元年執掌首輔以來，張居正先后實行吏治革新、打擊豪強、字粒田征稅、改革稅收、整頓學政、關閉私立學院、清丈全國田畝、實行一條鞭法等等改革主張，并且收效甚大，一時間，國庫充實，天下升平，人民安樂。

其實張居正一開始接手的是一個十足的爛攤子，首輔上任第一個月，官員的工資都發不出去，想到用積聚已久的胡椒木來抵用工資，但是遭到了皇親國戚和官員的強烈反對，駙馬都尉許從成聯合太后的父親武親伯李偉從中阻攔，還有反對派拿這事和一個官員的死聯系起來，大辦后事，以此來表示對張居正的赤裸裸的反對，也想乘機搞垮他。但是張居正就是張居正，當年也是靠搞垮高拱得來的首輔之位的。他一方面積極取得當時是實際最高統治者的李太后的支持，與此同時在京城實施京察，對不負責任的京官進行淘汰，當然也有看不順眼的，他任用循吏反對清流，更是不拘一格，重用像金學曾一樣的不怕得罪人的猛將，并且在全國實行一條鞭法，對官員實行考成法，對以后的改革開了個好頭。然后“萬歷新政”的改革雖然阻撓不斷但還是持續不斷的向前進行著，國家也越來越富強。

其實改革能進行下去，離不開李太后和萬歷的支持。而萬歷由于年幼，對張居正這個顧命大臣兼老師基本是形成了依賴，對他的擬票更是基本全部通過。這里，其實萬歷這個皇帝的權利已經無形的被架空了，小的時候還好，等到大了，想獨立的時候，君相之間的矛盾就會浮現出來，這也為以后張居正的跟之前天壤之別的遭遇埋下了伏筆。說到張居正的死后，我當時看的真的有點慌，這皇帝翻臉也翻得太快了點吧，居然對一個具有如此功勞的人這么的不放過，對他所做的統統否定，他的兒子們有的被整殘了，有的自殺了，有的流放了，有的被關起來餓死了，怎一個“慘”字了得，這大概就是功高蓋主的后果吧。從而我覺得一個人是如此的渺小，就像前一秒還風光無限，而下一秒就被打入永世不得翻身的地獄，這叫我是無論如何都承受不了的。

還想說兩點印象深刻的。一個就是張居正作為一個政治家，那種野心，那種隱忍，那種判斷力，那種見人說人話，見鬼說鬼話，人前人后說法不一，真的不是一般人能夠玩的起的，也能夠承受的了的。在高拱下做事的時候，極力隱藏，不出風頭，按照高拱的想法做事，但是找準關鍵時刻，聯合馮保拉高拱下馬，確實精彩。其實說到這，我也挺佩服高拱的，兩度出任首輔，而且也是兢兢業業的，但只能說強中自有強中手，碰到了徐階和他的學生張居正，算他倒霉。后來10年首輔生涯，把官員治理的服服帖帖的，成了帝國的實際統治者，這里的話，萬歷還是有點可憐的。不過，看到后來接受32人的大轎，我當時想象了下，這得

多大的轎子，而且轎夫的隊伍排列也是需要特別設計的，走路的步伐是否需要統一，整齊等等。

還有一個就是對玉娘的愛慕。積香爐里的吟詩作畫，男歡女愛，是張居正繁雜公務之外的消遣，也是對張居正為人另外一面的詮釋，也是有血有肉的漢子。其實從玉娘最后對張死后的追隨，可以看出張還是非常有男人魅力的，而且不是一般的有魅力。期中受觸動的還有玉娘離開后，當張得知了玉娘的下落的時候，并沒有把她找來占為己有，而是尊重她自己的選擇，是謂大氣，我覺得只是每個男子漢都應該學習下的。

佩服張居正。

第二篇：《張居正》讀后感

《張居正》讀后感

一對矛盾

在中國歷史上常常出現一種讓人心痛而無奈的現象：大凡那些具有超人膽識、超強能力的，或者說是不是一般人的人，盡管他們對那個時代的社會、經濟、文化、軍事等方面以至人民的幸福安康做出過巨大的貢獻，甚至對歷史的進程都產生過重大而又深遠影響(呵呵，官樣文章寫多了，很眼熟的字眼)，但往往都難逃惡運--不得善終！

商鞅如此，岳飛如此，張居正也是如此！

我納悶：如果說某一個人是瘸子腿--能力不夠全面而有此下場似乎尚可理解，但又如何解釋這么多人能力那么強，又為什么不能自保?

后來，發現有幾句出自他們口中的話似乎可以告訴我們答案：商鞅說“盡公不顧私，極心無二慮”！張居正曰“為天下百姓謀福址”！

可見，他們不是不懂得自保，更不是不會自保，而是在他們心中，社稷、國家利益或者說事業重于一切，包括生命！

難道在我們這個具有悠久歷史的文明古國，干事和自保之間真是難以調和的矛盾?

一個難題

當年，商鞅被為秦孝公的變法付出了無以言比的心血，才有了秦國的強大，《張居正》讀后感。而秦公的繼位者嬴駟也正是因為堅持了他的變法而成為第一代秦王；岳飛也是被金軍感嘆“撼山易，撼岳家軍難”的岳家軍自己人出賣；張居正更悲慘，他教了10年的萬歷皇帝，運用得最為得心應手的就是他教的一句話--為政不可以有婦人之仁，讀后感《《張居正》讀后感》。不但對他抄家，而且對他的家人決不通融，比如所有兒子(6個)革去功名，多名家人竟然被餓死。史載，德高望重的工部尚書潘季馴為張求情被皇帝罷免，數百官員為潘送行，萬歷怕觸眾怒，才放棄將他開棺鞭尸的打算。而萬歷最得力的助手，正是張居正自己一手培養提拔的繼任首輔--張四維！

讀書至此，我不禁想起8年抗日戰爭，中國共產黨領導的軍隊共殲滅日軍52余萬人，而殲滅的偽軍多達118萬人。難道我們的基因中有善變、愛打自己人的因子?不禁想起隆慶皇帝給當時的太子朱翊鈞的遺詔中說：“…你要依三輔臣并司禮監輔導，進學修德，用賢使能，無事荒怠，保守帝業。”看來，隆慶皇帝雖然一生干的糊涂事遠遠要多于有名堂的事，對兒子的這一點希望倒真是有先見之明！

可見，識人之難，是一個自古以來難解甚至無解的難題！

之所以難解，除了人心莫測、善變之外，更根本的是體制原因！

我想，是這樣。

一個結局

岳飛一死，本來在中國歷史上版圖就最小的有宋一朝(實際上，有史學家甚至認為，宋朝根本就不能算是一個統一的王朝，實際上也的確沒有完成過統一的任務)，可憐的南宋政權便偏安一隅，再也沒越過黃河一步。

我仔細算了一下，萬歷皇帝在位48年，而明朝只存在了276年。他死后明朝經歷了3個皇帝24年之后(他的大兒子繼位一個月就死了，連一個紀年的年號都不完整，之后是他的兩個孫子)，明朝在他的孫子崇禎皇帝手里正式完蛋。如果沒有張居正的“萬歷新政”，真的很難說啊。所以，有人說明朝的滅亡，實際上在萬歷后期就已經開始了。我認為有理。

一樣的結局，根源何在?

商鞅死后的秦國，算是例外。因為秦惠文君嬴駟心中明白，商鞅可殺，商鞅推行的變法不可廢。商鞅變法20年，秦國已使山東六國刮目相看，他又堅持了20多年，戰國七雄之中，秦國已是一個超級大國了！他也才敢稱秦惠文王，才有了后來秦國一統天下的強大基礎！

看來特例當中有玄機--法治才是正道！

第三篇：《張居正》讀后感

～-7-3　字數：1577

大約兩三個星期前我在我們這最大的盜版書市場買了一套熊召政剛獲獎的那部《張居正》，雖然是盜版但價格不含糊。共分兩本，摞起來有一個磚頭那么厚。第一本，《木蘭歌》和《水龍吟》我看得挺認真。第二本比第一本厚，我看得有些不耐煩了，所以跳著看的，只看了看開頭和結尾。按理說我寫這讀后感由此也顯得底氣不是那么充足。

看完了之后對于張居正了解的還是不多------包括他的比較有名的“考成法”，他的“一條鞭法”在第二本直接就沒看。但對于當時的宮廷黑暗還是多多少少有些感慨油然而生。印象最深的就是深宮大內大小太監的貪墨、政府官員自上而下令人咂舌的結黨營私互相傾軋貪污～。張居正的幾句話也有印象：自古以來侍君難，侍幼君更難！孟子曰：治國不難，不得罪于巨室！另外，張居正用循吏不用清流我覺得是很有見地的。他不用海瑞，而起用了一開始僅僅是九品銜禮部觀政的金學曾，就是讓官員放開手腳去做事而不是整日夸夸其談坐而論道，這對于整飭官僚主義就很有效用。這里倒不是要詆毀海瑞，只是他因為“清廉”二字所累，在為官時斷案處事變得比較偏激。書上也說了，他做了四品蘇州知府后把一個膏粱富庶的蘇杭天堂治理得連年欠收，富戶外逃。同時張居正很注意做事的靈活性，比如為了繼續獲得大內司禮監掌印太監馮保的支持，一口答應把一個淮運總督的肥差讓一個因貪污被查處靠行賄又妄想爬起來的胡自皋。他說：“為了懲治一百個貪官，你起用一個大貪官，你干不干？”

我看的這些里頭有兩件事印象也很深刻：一個是禮部六品主事童立本上吊自殺事，一個是工部尚書朱衡被內宮秉筆太監吳和假傳圣旨惡意報復事。第一件跟我有相似處。我也是一個不得領導青睞，處處受氣酸腐木訥的小人物。雖然不像童立本那樣被人利用一番后反又被訓斥一頓，回到家因為無錢買米一家上下餓得眼冒金光無奈一時想不開只得上吊自殺，但是自己覺得個中甘苦跟他也差不多了。第二件事，堂堂的工部尚書，對于中官的戲弄、報復無可奈何，只能干受著這也在當今社會中屢有發生，俗話說：殺人放火金腰帶，修橋不路無尸骸。這部書中最最讓我感到瞠目結舌的是萬歷皇帝的冷血。張居正從朱翊君十歲登基就滿腔熱情、赤膽忠心地輔佐他，教給他知識和做明君的的道理。甚至從自己十歲兒子的身上想到兒童愛玩的天性，給朱翊君買了當時比較風行的風葫蘆做玩具，寓教于樂。同時嘔心瀝血，使得萬歷朝從元年之初太倉無一兩銀子發展到萬歷九年太倉銀共計四百多萬兩，這些都無一不凝聚著張居正的心血。但是朱翊君僅僅因為自己一次荒淫的丑行被太后抓住，張居正主張皇帝要下《罪己詔》而把他的“丑行”弄得天下皆知就懷恨在心。張居正萬歷九年在首輔、太師位上病逝的時候，萬歷皇帝還追封他為上柱國，謚號文忠。但是僅僅到了萬歷十年，在張居正病逝不到十個月的時候，萬歷皇帝這個才20歲的年輕人，就連下十幾道圣旨罷黜了幾乎所有張居正的親信并剝奪和收回了張居正所有的封號、賞賜還抄了張居正的家且業已清算完畢。按照萬歷皇帝本來的想法還想要把張居正鞭尸方解心頭之恨。只是因為抄家的人因為不滿抄出的金額，嚴刑拷打張居正的大兒子讓他簽字栽贓自己的父親，大兒子寫了血書然后上吊自殺，此事傳開，萬歷皇帝才作罷。另外，張居正的六個兒子被剝奪所有功名，除大兒子自殺外，二三兒發配充軍，四兒因自殺三次皆被救成為殘疾。張居正的老母被開恩留一百畝薄田養老。而在這之前，在抄家的命令下達之初，張居正老家的縣官，一個前幾個月還對他鞍前馬后極盡阿諛之能事的人，竟然第一時間跑到他家里把其闔家上下一百余口封到一個廢棄的老屋里無水無米餓了整整六天，結果餓死了十七個人。

書中最后說：張居正“精于治國，疏于防身”。我除了對于這么精明的張居正為何與萬歷皇帝培養不起真感情有疑問之外，還有一種不解------人這一生“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？？？

第四篇：《張居正》讀后感

《張居正》讀后感(施鈞瀚)

張居正這套書一共4冊，我花一周時間把它認真讀完，這是我自讀完《明朝那些事兒》以后讀的第二套歷史類小說，讀完后我不禁掩卷而思，《張居正》讀后感。

張居正是明朝萬歷年間偉大的改革家，在他的提意和行動下，本被貪官花掉所有錢的戶部(財政部)收入了幾百萬銀子(約要等于幾十億人民幣)，這是什么概念，相當于一個身無分文的人在五年內拿到了幾十億元!我終于知道，奇跡是創造出來的，而這個奇跡，是張居正創造出來的。

因改革而利益受損的人有很多，他們聯合了起來，極力反對張居正改革，還好皇帝對他非常信任，讓他繼續改革。本來很快就是滅亡的明朝在張居正的改革下，又重新煥發了生機，開創了繼永樂盛世以后的又一太平盛世，讀后感《《張居正》讀后感》。

然而，有些什么都不懂，只知道遵守祖制的讀書人，在張居正父親張文明死后，不顧改革正在進行中，強烈要求張居正回家守制。張居正當然不同意，好不容易做到這樣，如果一回家，這些事誰來管呢?但是那些讀書人一再要求，還上書批評張居正不孝，其中還有他的學生。學生罵老師，這可是前無古人，后無來者的事啊!最后，這些讀死書的人在被打了幾十大板后罷官。

當改革接近尾聲的時候，張居正積勞成疾，一病不起，沒過多長時間就死了。貴族們趁機破壞改革成果。此后，明朝進入無可救藥的深谷中。

張居正的一生是悲劇的，他一心為民推動改革，敢于與天下富豪為敵。只為創立太平盛世，延長這個朝代的“生命”。

張居正的一生是偉大的，他的一生可以用岳向身上四個字來概括:精忠報國。

第五篇：《張居正》讀后感（通用）

《張居正》讀后感范文（通用5篇）

品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的《張居正》讀后感范文（通用5篇），歡迎大家分享。

我今天要介紹的書是熊召政的長篇小說《張居正》。

首先，我們大家一起來簡單的了解一下張居正，張居正是明朝萬歷年間的首輔，明神宗朱翊鈞即位后，張居正與太監馮保合謀，逐去高拱，自任首輔，掌握明廷大權，開始進行改革。改革中他提出以“考成法”整頓官僚機構；同時注意任用支持改革的才俊之士。尊主權，課吏職，信賞罰，一號令，提高了行政效率。鞏固中央集權。實施清通欠、省驛遞、懲貪墨、汰冗官、省支出等項改革措施。改革賦役制度。為清查隱漏土地和推行一條鞭法，又在福建開始清丈田畝；實行查革冒免，即清查冒充優免的丁田，不許官僚假冒優免逃避賦役。張居正還采取厚商措施，整頓錢法，嚴禁私鑄，同時許銀錢兼用，許商稅納錢；批準實施戶部“速通關以甦商困”和“減稅契，寬鋪行，恤商人”之請，并任用潘季馴治理黃河、淮河，減輕了黃、淮下游的水患，漕運暢通。對周邊民族，“外示羈縻，內修戰守”，整飭邊防，改善了民族關系。他以戚繼光等主持薊州防務，以李成梁鎮守遼東，邊防敗壞局面得到扭轉。

《張居正》這部書，以明朝張居正為原型的一部小說。這本書共分為《木蘭歌》《水龍吟》《金縷曲》《火鳳凰》四卷，129章。

這本書的主要內容緊緊圍繞著張居正展開，第一卷《木蘭歌》是變法的前奏，主要敘述著在隆慶皇帝病重去世和皇權變更的特定情況下，高拱、張居正、馮保之間的爭斗和權力三角的逐步成型。第二卷《水龍吟》明寫京城里“胡椒蘇木折俸事件”所引起的一系列紛爭，暗寫張居正借“京察”整飭史治的機會建立和鞏固自己的政治權力。這一階段中，李太后、張居正和馮保三人的權力關系中逐漸趨向穩定。第三卷《金鏤曲》是在權力三角關系穩定后，敘述了張居正變法最艱難的攻堅階段。小說第四卷《火鳳凰》描寫的就是隨著小皇帝長大而逐步收回皇權，權力“鐵三角”隨之瓦解進而導致變法迅速失敗，保守勢力全面復辟。

2015年，《張居正》獲第六屆茅盾文學獎。

這本書吸引讀者的地方我認為主要有以下幾點：

第一，書中對景物的空間位置描寫非常的細致。比如這是慶遠府最西北端的一個縣，三面與貴州接壤。境內萬山重疊，處處奇峰插天，道路窄如羊腸。僮、瑤、苗、僚等土蠻雜居于此。經過兩個多月的圍剿，韋銀豹、黃朝猛率數萬叛匪退縮到荔波縣的水山中。殷正茂層層堵截步步進逼，統率十萬大軍對叛匪形成合圍之勢。荔波縣歸南丹州管轄，屬于那種“地無三尺平，天無三日晴”的地方。縣城在縹碧的荔溪邊上，縈水枕山，風景如畫。只是地方過于促狹，縣城常住人口不過三千人左右。把毛廁茶亭統算在內，也不夠一千間房屋。可是此番前來的人馬，先不說糧食輜重堆積如山的大軍，單是廣西布政使、慶遠府巡撫、南丹州知州、府治鎮撫司以及駐軍千戶等等隨軍而來現場辦公的各級官員，連同僚屬一塊大大小小也有上千人，縱是把縣城居民全都趕走，房屋也不夠。殷正茂也不管許多，只是命令這些地方官員悉數住進縣城，而把自己的總督行轅安置在城外三里地的關帝廟中。

關帝廟在一處山坡上，底下是清清淺淺的荔溪，溪對岸又是連綿的崗巒，再往里走，便是進入水嵃山的官道。這天上午剛過辰時，殷正茂正在關帝廟內與幾位參將商議軍事，忽有親兵來報：“啟稟督帥，所請客人已到山下。

第二、對歷史事件的發生和解決寫的非常生動。比如胡椒蘇木折俸一事，從頭到尾做了詳細的介紹，從中也可以讓讀者深刻體會到“物以稀為貴”的道理。

第三、此書讓讀者對張居正的人格魅力和治國方略折服，書中詳細的介紹了張居正從入閣到首府的歷程，中間夾雜著高拱的權謀暗算、大明皇室的無奈渴望。在張居正出任首府后，將搖搖欲墜的大明王朝進行了大刀闊斧的改革，比如實行京查、取消皇親國戚的部分特權，使大明的江山再一次固如金湯。

讀《張居正》猶如爬山，抵達山腳之前漫長的緩坡，再途經危石旁僅容一人而過的羊腸山路和退一步就會墜入深淵的絕壁，一路險阻疲憊，換得駐足頂峰遠眺崇山峻嶺那種“一覽眾山小”的片刻怡然，隨之而來的卻是身不由己地倉惶下山，黯然神傷地潦草離山。仕途權貴好比自然節令，艷陽當頭之日斷然想不到冰凍三尺之寒；仕途權貴也好比登山，在巔峰之刻的怡然是斷然無法預見山下凄涼際遇之痛。

卷一《木蘭歌》描述了綿里藏針的張居正，如何在隆慶皇帝大行和十歲的萬歷皇帝登基這個改元的關鍵時期、依托李太后和新任的司禮監掌印馮保，一舉挫敗當時的首輔高拱，榮登萬歷第一任首輔的寶座。身世凄涼的玉娘是一位才貌雙全、能吟會唱的才女，曾是邵大俠送給高拱的禮物。她和張居正相逢在前首輔高拱致仕的京南驛里。玉娘一曲《木蘭歌》道出了“皇城中爾虞我詐，衙門內鐵馬金戈”的殘酷，也嘆出了政局“榮辱興衰轉瞬間”的無常。如果把政治權力比作登山的話，登山前的緩坡是漫長枯燥的、是需要忍辱負重的。張居正成為首輔后處理政務的胸有成竹和得心應手，其實完全取決于他“登山”前的隱忍與后退中積蓄的力量。

卷二《水龍吟》如水龍吟的詞牌，氣勢雄渾，抒發激奮的情懷。張居正接手朝廷時，政治、經濟和軍事皆處于千瘡百孔的狀態，百事待興。治亂需用重典，而重典必觸及巨室的利益。年僅十歲的朱翊鈞還無法獨政，于是李太后、張居正和馮保組成的朝廷“鐵三角”形成了實際的“君”。這種局面，成全了張居正這個“臣”，可以君臣合道，上下一心，把滿腹治國興邦的良策和襟抱，自上而下推進到萬歷新政之中。張居正上任之初，面臨著戶部連官員俸祿都發放不出來的窘迫局面，而官場三蠹——貪、散、懶——舉目可見。張居正沉著應對胡椒蘇木折俸引起的軒然大波以及推行京察廣泛任用循吏而不是清流的舉措，和現代企業管理的核心不謀而合——管好人、抓住財。這些循吏中除了武將戚繼光、殷正茂，也有王國光、金學曾這樣的文人。對京官的“選、育、用、查、升、降”為萬歷新政的上行下效培育出了“君子道長、小人道消”的沃土。張居正為“登山”創造了良好的開局。

卷三《金縷曲》是張居正邁向權力巔峰的關鍵時段，他所倡行的一系列改革，如逆水行舟不進則退。這其中包括了裁汰冗官、整飭吏治推行“考成法”、整頓驛遞和子粒田征稅。難上加難的是這一系列變革不是觸動“君心”就是撼動“官心”和“特權”，這些都是歷史上前無古人的利刃之舉。其中最令人始料不及的就是張居正自揭“家丑”事件。張居正把趙謙在官任江陵縣令期間，贈送一千畝官田給父親以換得舉薦機會的實情，親自稟告給李太后和小皇上。張居正這種把國放在家之上的氣魄，和振衰起隳的種種舉措，使得萬歷的新氣象不僅僅只是流落筆頭的文字，而是取得了很好的實效。然而，張居正所處的時代畢竟還是儒家思想統治的“忠孝仁義信”時期，張居正父親去世，原本應該遵從洪武帝立下的回鄉丁憂守制三年。為了萬歷新政不半途而廢，小皇上堅持奪情，張居正在《金縷曲》中表現出心中不被清流理解的無奈：“我為人子遭詆毀，忘江南，煙水茫茫，陡然泣血。”也同時表明了自己的無畏“只是明君難割舍，扶社稷，要創千秋業。功與過，且拋卻！”

卷四《火鳳凰》中張居正權力登頂的標志，就是他如同帝王般的南歸江陵厚葬父親以及“一條鞭”法賦稅改革的實施。這次南歸，張居正不但見了即是政敵又是摯友的前首輔高拱，而且也再遇陽明新學的傳人何心隱。何心隱曾在隆慶皇帝大行之時給了張居正“消朋黨、用循吏、清巨室”的治國方略。在吏治和財政穩定之后，張居正不得不把他的雷霆手段延伸到學術。而何心隱由于干涉朝政之事最終落得不得不死的結局。高拱雖身在鄉野，但對朝廷大事了如指掌，他對“遼東大捷”的疑竇，導致了張居正對“遼東大捷”真相的調查，以及對皇上已頒旨賞賜給各路官員爵祿的悉數追繳。如果說何心隱之死，傷了一派中立清流的心，那么對于“遼東大捷”的追繳則徹底讓張居正改革計劃的追隨者寒心。而張居正的功高蓋主和嚴父般對幼年萬歷帝的高壓管束，都在他死后遭到了萬歷帝的殘酷清算。玉娘在張居正墳前殉情前的一曲《火鳳凰》道出了張居正已知其難，卻能不變其行；已知其身后凄涼，卻能不變其治國雄心。“不用說生前顯赫死后孤凄，不必嘆人妖不分世態炎涼，先生即是火鳳凰，又何必，在這塵囂濁世爭短長”。至此，張居正的萬歷新政徹底失敗，他的功名也轉瞬從峰頂陷入谷底。

張居正，成也朱翊鈞，敗也朱翊鈞。因為朱翊鈞的年幼和師徒關系，張居正得以施展他的治國宏愿，成就萬歷年間的太平盛世。也由于朱翊鈞，張居正生前就已落入亢龍有悔的境地，身后整個家族如棄子般被徹底清算。海瑞曾說過張居正“工于謀國，拙于謀身”，而我更寧愿相信張居正最喜愛的循吏之一金學曾的一句話“張先生不是不懂得防身，而是根本不屑于一防；他對于自己身后的悲劇早已料到，他之所以要這樣做，乃是為了實現他擔當天下事的宏愿。”忠誠信念，甘愿燃燒自己的人不多，張居正當屬一個。世間縱有千萬官，人間再無張居正！

讀完了《張居正》這部歷史巨作，我深深為張居正的膽識和才氣所折服，同時也為他悲劇的'命運感到惋惜。

他在世時，萬歷新政的推行和實施，無疑緩解了國家積貧積弱的局面，但是他死后所遭受的非人折磨卻令人發指。

我看過這樣一句話：“明只一帝，高皇帝是也；明只一相，張居正是也。”張居正窮盡畢生心血，為的是國家的強盛，人民的安康。他是明朝的才子，是皇帝的老師，同時也是天下人的宰輔。他大力進行改革，使衰敗至極的明王朝得以重振雄風。他的改革無疑觸動了貴族門閥的利益，那些王公貴族恨不得將他粉身碎骨，然而他并沒有絲毫猶豫和退卻。

玉娘──他的知己，曾替他算了一卦，說他“精于治國，卻疏于防身”，他的幕僚金學曾卻說他是不屑于防身。是的，倘若他已經想好了退路，又怎么可能會不顧一切阻撓來改革呢？死后又怎會有那樣的結局呢？

據說他死后，對他的清算除了對江陵張府挖地三尺，對張家老少無情滅絕之外，差一點就要掘墳碎棺，將他的遺骸拖出來喂狗。曾經對他唯命是從的皇帝竟會這樣對待他的老師，對待這個國家的功臣，實在是令人心寒，自古朝臣小人多于君子，然而明朝最大的小人卻是萬歷皇帝自己。

我想若非張居正，明朝早就會在歷史舞臺上畫上一個悲慘的句號，正是因了張居正的改革，明朝的統治才會多延續幾百年。張居正用他的鐵腕手段維護了王朝的尊嚴，他在一天，這個王朝就必須按他的意愿按部就班地運轉。這就是他的威嚴所在，不怒自威。

然而他的改革觸犯了那么多人的利益，他的鐵腕手段使他的同僚也感到膽寒，因而那些人抓住張居正父親的死大作文章，說他匿喪不報的，說他貪戀高位的，比比皆是。哪怕是他的門生也不例外。

古時遇到父母去世，有為父母守靈三年的習俗。不論什么事情都必須放下，回家守制。因而張居正的無私使他成為了眾矢之的。讀書人對他的行為更是憤怒，然而皇帝袒護張居正的強硬態度暫時封住了所有人的嘴。我想這也極有可能是張居正悲劇命運的一個前奏。

古人云“人至清則無朋，水至清則無魚。”所以這世上能夠了解張居正人少之又少，就猶如那稀世的珍寶。

隨著張居正的去世，他的榮譽和尊嚴也一并被剝奪，甚至只要是與他有關的人都被牽連。他若是知道了定會寒心啊。但是我想，即便他是知道了這樣的結果，也還是會力排眾議進行改革。畢竟政治是張居正實現他畢生理想的舞臺，也是他對這個國家最大的貢獻。

他的成功令萬人矚目，他的失敗又如此令人寒心。正是浮華淘盡，滿目荒涼，只留給后人無盡的感傷。

張居正這套書一共4冊，我花一周時間把它認真讀完，這是我自讀完《明朝那些事兒》以后讀的第二套歷史類小說，讀完后我不禁掩卷而思。

張居正是明朝萬歷年間偉大的改革家，在他的提意和行動下，本被貪官花掉所有錢的戶部（財政部）收入了幾百萬銀子（約要等于幾十億人民幣），這是什么概念，相當于一個身無分文的人在五年內拿到了幾十億元！我終于知道，奇跡是創造出來的，而這個奇跡，是張居正創造出來的。

因改革而利益受損的人有很多，他們聯合了起來，極力反對張居正改革，還好皇帝對他非常信任，讓他繼續改革。本來很快就是滅亡的明朝在張居正的改革下，又重新煥發了生機，開創了繼永樂盛世以后的又一太平盛世。

然而，有些什么都不懂，只知道遵守祖制的讀書人，在張居正父親張文明死后，不顧改革正在進行中，強烈要求張居正回家守制。張居正當然不同意，好不容易做到這樣，如果一回家，這些事誰來管呢？但是那些讀書人一再要求，還上書批評張居正不孝，其中還有他的學生。學生罵老師，這可是前無古人，后無來者的事啊！最后，這些讀死書的人在被打了幾十大板后罷官。

當改革接近尾聲的時候，張居正積勞成疾，一病不起，沒過多長時間就死了。貴族們趁機破壞改革成果。此后，明朝進入無可救藥的深谷中。

張居正的一生是悲劇的，他一心為民推動改革，敢于與天下富豪為敵。只為創立太平盛世，延長這個朝代的“生命”。

張居正的一生是偉大的，他的一生可以用岳向身上四個字來概括：精忠報國。

放下Kindle，一陣唏噓，144萬字的《張居正》讀完，窗外月夜的寧靜，反襯了心中的波濤洶涌。張居正的一生短短五十八年，尚不足一甲子，能開創萬歷初年的太平盛世，成就一番偉業，結局雖連累家人不保，卻不能不說，熊召政筆下這鐵面宰相真英雄的形象令人敬仰。

早在其初任首輔，“用術存正氣，結黨不營私”的氣概，當是諸多立志治國平天下的“清流”畢生未曾參透的體悟和權衡。這其中的拿捏和掌握，確非尋常知識分子所能理解。

無論在什么環境下，一己之力未必能做成什么事，是很多人都認同的。可是，一旦牽涉到人的認知，卻不那么容易了，若是與價值觀不甚相投的人共事或者合作，在中國的傳統文化中，“道不同不相與謀”的思想也就阻止很多人的腳步。濁世浮生，不可能所有周遭的人都與我們價值觀相投，所以交往的圈子受限，而自封于自己用道德判斷畫的圈子，是常見的情況。卻說這原本也沒有什么大不了，小民百姓，一生不過三萬日，哪有那么多大事要做，與一班老友，閑適度日也可。可是，若將這“道德判斷”預先置于腦海中，對“另類”人士打入“人際冷宮”，則著實可能影響一個人的影響力。

這一點，可以從張居正對“清流”與“循吏”的對比得到啟示。“清流”歷來學問高深，頗得真知，卻不能任事，他人任事，從旁督察諫言多過實際行動。用俗話說的是“端著槍”在背后等著。這等人在任何情況下，一旦發現有隙可乘，立即釋放負能量。若是遇到借此玩弄權術之上級，常一拍即合。這一點，歷朝歷代，當代企業，都未能幸免。

“循吏”則不然。以任事、成事為己任，而敢于任人唯賢，舉賢而不避親，用人上大開大合，不循常理，敢于破格。處事方式上，也不避君子小人之毀譽，用正道，且講究術或方法。

曾經聽過很多次“同流而不合污”的高論，彼時聽來，不能從心而服，如今看來，確實高論。拋開一身清譽而勇于做事，這必是真正悟道之人方可有的體悟。

道與術，原并沒有高下善惡之分，所謂聞道而不用術的圣人，并不可能真實存在，因為人皆非神。我輩可能或善于道或精于術而有分別，可是不能廢此存彼，而應道術相合。一個人如此，一個團隊也如此。試想，當年蘇秦與張儀一個善于道，一個精于術，各為其志，卻也都在其師父鬼谷先生的“濟天下蒼生”的大愿之中翻騰，一個有著各類梟雄匯聚的團隊，不太可能默默無聞。

道與術，在尋常人生中也可相安。夫妻之道，舉案齊眉，相敬如賓。可誰又能說，一個善意的謊言就一定是壞的呢？明明“審美疲勞”，還會挖空心思尋找美，也可謂是一種別樣修煉。這類術，舉凡有智慧的男子都會使用，誰又能說不是善之道呢？

教子之道，與術也當融合。現在很多家長苦于孩子不愿看書，禁止孩子看電視，禁止玩平板電腦，把個閱讀當成頭等重要的任務來抓，道則道矣，孩子卻不理睬，甚至叛逆。這就是不懂用術之拮據。實際上，每個人看書，莫不從“有趣”開始。漫畫書，小人書，在大人看來沒有什么“意義”的書，卻是最好的開始。從有趣，才能引發興趣，讀多了，自然懂得分辨，方能過渡到有意義。最反對的當是閱讀功利化。因為寫作文需要而去讀書，因為要在人前顯貴而讓孩子背誦唐詩，這樣的做法無異于教會孩子“走捷徑”，“要面子”，哪有樂趣可言。家長放下人言，傾心于文字，這是道，與孩子一起閱讀，找到樂趣，卻靠術。如此，帶領孩子叩開書籍之門，不啻于引領他走入靈魂的旅程……

社會的浮躁，給“術”戴上太多層道德面紗，而淺薄的理解，又讓“道”淪為保守清譽而裹足不前。閱罷《張居正》，不禁慨嘆，這中間雜糅而明朗的，即是人間正道：

任事何曾懼人言，功過不畏后人顛。

習術從來行正道，滄桑只當若等閑。