第一篇：毛澤東思想建黨理論的歷史考察與思考[大全]

毛澤東思想建黨理論的歷史考察與思考

徐 鵬

（陜西師范大學(xué) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院 710062）

摘要：著重從思想上建黨，是毛澤東建黨理論的突出特點(diǎn)，這一理論經(jīng)歷了萌芽、產(chǎn)生、形成和成熟的四個(gè)歷史階段。本文沿著這一歷史過(guò)程，擬從毛澤東思想建黨理論產(chǎn)生的歷史背景與形成過(guò)程、這一理論的內(nèi)涵分析及其現(xiàn)實(shí)啟示三個(gè)層次進(jìn)行歷史的考察和思考。這對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，尤其是思想建設(shè)，國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：毛澤東；思想建黨；歷史考察

1981年十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出：“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家，建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的、巨的任務(wù)。毛澤東同志的建黨學(xué)說(shuō)成功地解決了這個(gè)問(wèn)題”

想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”

東思想建黨思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)做出的巨大歷史貢獻(xiàn)，建設(shè)黨”是毛澤東建黨思想的核心和最突出的特點(diǎn)。

澤東思想建黨理論也經(jīng)歷了產(chǎn)生、東思想建黨理論產(chǎn)生的歷史背景與形成過(guò)程、三個(gè)方面進(jìn)行歷史考察和思考。

步加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，尤其是思想建設(shè)，設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期為了增強(qiáng)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)，員。1927年大革命失敗后，黨組織活動(dòng)被迫轉(zhuǎn)入地下，工作重心亦逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)村，廣大黨員也分散到農(nóng)村中開(kāi)展土地革命。

游記環(huán)境中，黨員成分以農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)為主，可避免地把小資產(chǎn)階級(jí)自私狹隘的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想帶到黨內(nèi)，想矛盾。同時(shí)黨處在幼年時(shí)期理論修養(yǎng)和實(shí)踐水平都不高，無(wú)法進(jìn)行有效的抵制。這些直接導(dǎo)致了黨內(nèi)思想狀況出現(xiàn)了一些嚴(yán)重問(wèn)題：主義現(xiàn)象普遍存在；部分黨員沒(méi)有斗爭(zhēng)的決心，盲動(dòng)主義；地方主義盛行，“許多是一姓的黨員為一個(gè)支部，支部會(huì)議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì)議。在這種情況下，①《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》注釋本，北京：人民出版社，②《毛澤東選集》第一卷，北京：人民出版社，切實(shí)改進(jìn)和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，而且要在思想上入黨，①。這段話不僅高度評(píng)價(jià)了毛澤如同其他任何事物一樣，這一理論的內(nèi)涵分析及其現(xiàn)實(shí)啟示切實(shí)改進(jìn)和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一 由于黨的地方組織長(zhǎng)期處在農(nóng)村和這些成分出身的黨員的加入不一部分黨員富有積極性卻又流于年版，第74頁(yè)。全面推進(jìn)建設(shè)有中是極其艱，“他特別著重于從思經(jīng)常注意以而且強(qiáng)調(diào)了“從思想上毛因此，本文擬從毛澤對(duì)于進(jìn)一全面推進(jìn)建 引起黨內(nèi)的各種思對(duì)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想還機(jī)會(huì)真是難得很”②；年版，第54頁(yè)。;思考形成和發(fā)展的歷史過(guò)程。在新的歷史條件下重溫這一重要思想，特別注重在工人中發(fā)展黨‘斗爭(zhēng)的布爾什維克黨’的建設(shè)，19811991

土客籍黨員的矛盾比較尖銳；許多基層組織的負(fù)責(zé)人是新加入黨員，無(wú)法進(jìn)行有效的黨內(nèi)教育，導(dǎo)致許多投機(jī)分子投機(jī)革命等。如何解決黨內(nèi)存在的嚴(yán)重問(wèn)題，克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，就成為黨當(dāng)時(shí)迫在眉睫的一項(xiàng)嚴(yán)重任務(wù)。隨著革命實(shí)踐的發(fā)展和毛澤東馬克思主義理論修養(yǎng)的不斷加強(qiáng)，他的思想建黨理論便順應(yīng)革命實(shí)踐的需要而產(chǎn)生，主要經(jīng)歷了以下幾個(gè)主要?dú)v史階段：

1、萌芽時(shí)期：主要指中國(guó)共產(chǎn)黨的紅軍初創(chuàng)和農(nóng)村革命根據(jù)地的新開(kāi)辟時(shí)期。1928年11月，毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出“我們感覺(jué)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。邊界各縣的的黨，幾乎全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的”

地提出了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)”的問(wèn)題，即用馬克思列寧主義去武裝黨員思想。并且在《井岡山的斗爭(zhēng)》一文中他將黨內(nèi)各種小資產(chǎn)階級(jí)思想概括為

級(jí)思想”，這在黨的歷史上也是第一次。針對(duì)這種狀況，必須“厲行洗黨，對(duì)于黨員成分加以嚴(yán)格的限制”，以打擊革命投機(jī)分子，提高戰(zhàn)斗力。顯而易見(jiàn)，毛澤東已經(jīng)開(kāi)始思考如何從思想上建設(shè)黨的問(wèn)題了，芽。

2、產(chǎn)生時(shí)期：主要標(biāo)志是《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》一文的產(chǎn)生。這是毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)寫的決議案的第一部分。政治報(bào)告中，毛澤東開(kāi)宗明義地指出，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)成分的黨員，育”，并指出這些錯(cuò)誤思想“對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大”

以肅清”。然后，毛澤東列舉了單純軍事觀點(diǎn)等八種錯(cuò)誤思想的表現(xiàn)，分析了其來(lái)源并指出具體的糾正辦法。他特別強(qiáng)調(diào)了思想建黨的極端重要性，了為什么從思想上建黨及如何從思想上建黨的重大問(wèn)題。

導(dǎo)我黨建黨及建軍的光輝思想，這在毛澤東的思想體系中占有特別重要的地位。這些重要思想是毛澤東思想建黨理論的集中體現(xiàn)，想的產(chǎn)生。

3、形成時(shí)期：主要指1930年代到延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展以前這段時(shí)期。

間，毛澤東關(guān)于思想建黨的理論通過(guò)多篇著作的論述而系統(tǒng)形成，主要表現(xiàn)在：1930年月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文明確提出“思想路線”這一科學(xué)概念，認(rèn)為“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”②，這實(shí)質(zhì)上也強(qiáng)調(diào)了要用馬克思主義指導(dǎo)黨的建設(shè)，實(shí)事求是；1937年9月在《反對(duì)自由主義》一文中，詳細(xì)列舉了自由主義的表現(xiàn)，分析了其來(lái)源和危害，要求“我們要用馬克思主義的精神，克服消極的自由主義”③，并認(rèn)為這是思想戰(zhàn)線的一項(xiàng)任務(wù)；在六屆六中全會(huì)的政治報(bào)告中，他指出“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，都要研究我們民族的歷史，他們?nèi)ソ逃切┪幕疁?zhǔn)較低的黨員”

中，他鮮明的提出了思想建黨的根本任務(wù)：

大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的黨。

①《毛澤東選集》第一卷，北京：人民出版社，②《毛澤東選集》第一卷，北京：人民出版社，③ 中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東鄧小平江澤民論黨的建設(shè)》

④《毛澤東選集》第二卷，北京：人民出版社，對(duì)這一問(wèn)題有了最初的思想萌紅四軍黨內(nèi)的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想來(lái)源于還有黨的組織“缺乏對(duì)黨員作正確路線的教標(biāo)志著毛澤東這一重要建黨思都要研究當(dāng)前運(yùn)動(dòng)的情況和趨勢(shì)，④；1939年10將我黨建設(shè)成為一個(gè)全國(guó)范圍的、年版，第74頁(yè)。年版，第111-112，北京：中央文獻(xiàn)出版社，年版，第532-533①。這里毛澤東明確，必須“徹底加這篇文獻(xiàn)成為指<共產(chǎn)黨人至此，1998在這篇在此期并經(jīng)過(guò)>發(fā)刊詞》廣毛澤東33頁(yè)。“非無(wú)產(chǎn)階精辟地闡述因此，但是必須從實(shí)際出發(fā)、月在《19911991頁(yè)。年版，第1991頁(yè)。

思想建黨理論形成了。同年12月，在《大量吸收知識(shí)分子》這篇著作中，針對(duì)黨內(nèi)輕視、排斥知識(shí)分子的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，毛澤東充分肯定了知識(shí)分子的作用，認(rèn)為“沒(méi)有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的”，同時(shí)明確指出“一切戰(zhàn)區(qū)的黨和一切黨的軍隊(duì)，應(yīng)該大量吸收知識(shí)分子加入我們的軍隊(duì)，加入我們的學(xué)校，加入我們政府工作”。他還特別明確的提出“按照具體情況將具備了入黨條件的一部分知識(shí)分子吸收入黨”，在“吸收知識(shí)分子入黨時(shí)，應(yīng)更多注意其忠實(shí)的程度，以保證黨的組織更加嚴(yán)密”①。這就闡述了入黨必須堅(jiān)持條件，非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身的人入黨也要堅(jiān)持條件，無(wú)論階級(jí)出身是什么，入黨都一律平等，必須堅(jiān)持“從思想上入黨”的條件。

4、成熟時(shí)期：指從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始到中共七大的結(jié)束這段歷史時(shí)期。

年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確指出“實(shí)事求是”的馬克思列寧主義的態(tài)度，并認(rèn)為這種態(tài)度是黨性的表現(xiàn)；

出“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至是完全沒(méi)有入黨”②，這就旗幟鮮明的提出黨員不僅要從組織上入黨，首先和關(guān)鍵的時(shí)從思想上入黨的建黨原則。這一原則通過(guò)同時(shí)期的反對(duì)主觀主義、黨內(nèi)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)而得以很好的貫徹和充實(shí)；

過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式”

級(jí)思想克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想提供了有效的途徑，創(chuàng)性貢獻(xiàn)。不久，中共七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。理所當(dāng)然，作為毛澤東思想的重要組成部分——思想建黨理論在事實(shí)上也就成為全黨建黨的基本經(jīng)驗(yàn)和重要指導(dǎo)思想，這也標(biāo)志著這一重要思想最終成熟了。

當(dāng)然，毛澤東思想建黨理論并沒(méi)有因此而停滯，革”中遭受巨大挫折的歷史時(shí)期，新的歷史條件下，這一重要思想仍是中共自身建設(shè)的核心和一大優(yōu)勢(shì)。

毛澤東思想建黨理論絕不是形而上學(xué)的空洞的理論說(shuō)教，并具有較強(qiáng)實(shí)踐性的思想原則。一般地說(shuō)，員不僅要從組織上入黨，而且要從思想上入黨，或者更重要地是從思想上入黨。即用馬克思列寧主義武裝全黨同志，建黨的根本目的是為了保證黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，為一個(gè)思想上政治上組織上完全鞏固的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)；

批評(píng)與自我批評(píng)的方法、按照“懲前毖后，治病救人”的原則，進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高全體黨員的素質(zhì)和覺(jué)悟；

中，不搞唯成分論，對(duì)于不同階級(jí)階層的人們，即應(yīng)允許其入黨。

著重從思想上建黨，是毛澤東建黨思想的一個(gè)突出特點(diǎn)，的一大優(yōu)勢(shì)。這一理論是馬克思列寧主義的建黨學(xué)說(shuō)與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它解決了在舊中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)里，導(dǎo)革命和如何建設(shè)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的政黨重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。

建黨思想的指導(dǎo)下，從中國(guó)的國(guó)情和黨情出發(fā)，①《毛澤東選集》第二卷，北京：人民出版社，②《毛澤東選集》第三卷，北京：人民出版社，③《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》注釋本，北京：人民出版社，次年5毛澤東在這一時(shí)期二 思想建黨理論的本質(zhì)和核心是要求黨努力克服黨內(nèi)的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，年版，第年版，第他在延安文藝座談會(huì)上尖銳指宗派主義和黨八股的“還創(chuàng)造了在全黨通是對(duì)馬列主義建黨學(xué)說(shuō)作出的獨(dú)后來(lái)還經(jīng)歷了繼續(xù)發(fā)展和根本任務(wù)是把黨建設(shè)成思想建黨的途徑是采取只要其符合一定的政治思想條件將一個(gè)只有五十幾人的小黨建成618-620頁(yè)。875頁(yè)。19811941“文在 思想54頁(yè)。月，③。這為以無(wú)產(chǎn)階 十一屆三中全會(huì)以后又得到了恢復(fù)和發(fā)展。而是有著豐富內(nèi)涵同時(shí)在建黨的過(guò)程這也是中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)產(chǎn)階級(jí)怎樣領(lǐng)中共正是在這一19911991年版，第為一個(gè)全國(guó)范圍內(nèi)的、廣大群眾性的馬克思主義政黨，最終新民主主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義的新中國(guó)。

三

黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大的系統(tǒng)工程，包括思想、組織、作風(fēng)、制度等多項(xiàng)建設(shè)。其中，思想建設(shè)是根本性的基礎(chǔ)建設(shè)，正如毛澤東所說(shuō)“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”①。用什么樣的思想、理論作指導(dǎo)，就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的組織、作風(fēng)、制度等等。思想建設(shè)是先決條件，如果不從指導(dǎo)性的思想建設(shè)入手，其他一切建設(shè)都將會(huì)流于形式。盡管毛澤東思想建黨理論產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但它對(duì)于馬克思主義政黨來(lái)說(shuō)，在目前的歷史條件下還不過(guò)時(shí)。的具體實(shí)踐這一理論很好的繼承下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大。

首先，大力加強(qiáng)馬克思主義的教育宣傳，主義信念。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的條件下，精神文化、社會(huì)生活等各個(gè)領(lǐng)域也都發(fā)生了深刻的變化，相互激蕩，一些腐朽墮落的思想文化就乘虛而入侵蝕了許多黨員的思想，主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義思想急劇膨脹，等。這嚴(yán)重腐著馬克思主義先進(jìn)政黨的健康肌體。

主義教育，進(jìn)而促使其樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念勢(shì)在必行。

極的占領(lǐng)廣大黨員的思想陣地，是思想建黨的首推的基礎(chǔ)教育之一。

其次，必須要求黨員端正其入黨動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從而純潔黨的隊(duì)伍。由于主客觀的多種原因，許多黨員入黨動(dòng)機(jī)非常不純。

為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，而是為了獲得“黨員”這一光榮稱號(hào)的光環(huán)籠罩，或者為了撈取更大政治資本或者為了更好的就業(yè)等。

種投機(jī)分子必須嚴(yán)肅清除出黨，強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

最后，從思想上建設(shè)黨是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。的工作是長(zhǎng)期的、耐心的細(xì)致的工作，不能企圖上幾次課，開(kāi)幾次會(huì)，就把人家在幾十年生活中間形成的思想意識(shí)改變過(guò)來(lái)”

就是要求我們的思想不落伍，因此我們的思想改造也就沒(méi)有止境”

起，時(shí)刻注意抵制非馬克思主義思想的侵蝕，防微杜漸，慎獨(dú)自律并持之以恒，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，真正做到不但從組織上入黨，而且也要從思想上入黨。①《毛澤東文集》第2卷，北京：人民出版社，②《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社

③《周恩來(lái)選集》下卷，北京：人民出版社

因此，我們必須結(jié)合新 使廣大黨員樹(shù)立遠(yuǎn)大而堅(jiān)定的共產(chǎn)社會(huì)思潮和利益格局多元化，人們的這就促使各種價(jià)值觀念如拜金單純的追求物質(zhì)享受和權(quán)力欲望因此，對(duì)廣大黨員進(jìn)行馬克思如果馬克思主義不去積共產(chǎn)主義信念 他們不是為了為人民服務(wù)為了保持黨的先進(jìn)性，對(duì)于各進(jìn)而達(dá)到思想上的統(tǒng)一，增毛澤東說(shuō)“思想改造②，“時(shí)代是不斷前進(jìn)的，思想改造時(shí)時(shí)前進(jìn)。事物的發(fā)展史沒(méi)有止境的，③。任何一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做1993年版，第435頁(yè)。1999年版，第279頁(yè)。1984年版，第423頁(yè)。那么非馬克思主義必然會(huì)去占領(lǐng)。以純潔的黨的隊(duì)伍，跟得上時(shí)代，

第二篇：毛澤東思想與中國(guó)特色理論

毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論

第一講、馬克思主義中國(guó)化

一、馬克思主義中國(guó)化的提出

1、必要性：正反兩方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)、解決中國(guó)問(wèn)題的需要、馬克思主義理論的內(nèi)在要求。

總之：馬克思主義必須同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，亦要豐富了馬克思主義。

二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵：

把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)、使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化，一方面在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論、用理論指導(dǎo)實(shí)踐，另一方面在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化、豐富和發(fā)展馬克思主義的過(guò)程。要求：

1、運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。

2、把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

3、把馬克思主義根植與中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

總之：不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色

一、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

1、核心與精髓：實(shí)事求是

2、探索主題：中國(guó)革命與建設(shè)問(wèn)題

3、內(nèi)容：A、新民主主義革命理論：資產(chǎn)階級(jí)論：大資產(chǎn)階級(jí)VS民族資產(chǎn)階級(jí)

B、三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

C、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論

D、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論

E、政策和策略理論：政策和策略是黨的生命

F、思想政治工作和文化工作理論

G、黨的建設(shè)理論

4、活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

二、歷史地位和指導(dǎo)意義

1、馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍。

2、中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

3、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

第五講、科學(xué)發(fā)展觀

一、主要內(nèi)容：發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，以人為本的核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求，統(tǒng)籌兼顧是根本方法。

1、發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，一心一意謀發(fā)展，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

2、做到發(fā)展為了人們，發(fā)展依靠人們。

3、走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

4、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系。

二、意義：

1、繼承和傳承性。

2、馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

3、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的思想。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂、是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力、是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

第六講、實(shí)事求是思想路線的確立和發(fā)展

一、內(nèi)容：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

1、當(dāng)前最大的實(shí)際是我國(guó)處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

2、要吃透理論、搞清理論。

3、尊重群眾必須尊重群眾在實(shí)踐中的創(chuàng)造，尊重實(shí)踐和尊重群眾的統(tǒng)一體現(xiàn)了黨的思想路線與群眾路線的一致性。

4、強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)其目的和歸宿都是實(shí)事求是。

總之：一切從實(shí)際出發(fā)是實(shí)事求是的思想路線的前提和基礎(chǔ)、理論聯(lián)系實(shí)際是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。

第七講、新民主主義理論

一、總路線的內(nèi)容和基本的綱領(lǐng)

1、總路線的內(nèi)容：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義的革命。這是毛澤東在1948年《在晉綏干部會(huì)議上的講話》提出來(lái)的。

A、革命對(duì)象：三座大山：帝國(guó)主義是阻礙中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的首要因素，是近代中國(guó)貧窮落后和一切災(zāi)禍的總根源，推翻之是中國(guó)走向獨(dú)立和富強(qiáng)的前提；反對(duì)封建主義，在經(jīng)濟(jì)上消滅封建制度，在政治上消滅軍閥的專制統(tǒng)治，消滅地主階級(jí)，解放生產(chǎn)力為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化創(chuàng)造條件；官僚資本主義是依靠帝國(guó)主義，勾結(jié)封建主義，利用國(guó)家政權(quán)力量而發(fā)展起來(lái)的買辦的、封建的、國(guó)家壟斷資本主義。B、革命動(dòng)力：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。C、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及其政黨是中國(guó)革命取得勝利的根本保證。無(wú)產(chǎn)階級(jí)：與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，富于組織紀(jì)律性；堅(jiān)決的斗爭(zhēng)性和徹底的革命性；分布集中與農(nóng)民聯(lián)系密切，共同團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。

a、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵； b、思想政治和組織上的獨(dú)立性是基本策略；

c、建立一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主的革命武裝是堅(jiān)強(qiáng)支柱； d、加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)是根本保證。

D、革命性質(zhì)和前途：資產(chǎn)階級(jí)民主革命史新民主主義革命（新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、新的時(shí)代條件、新的指導(dǎo)思想、新的革命動(dòng)力、新的革命前途）；是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代；指導(dǎo)思想史馬列主義；革命前途是社會(huì)主義。

總之：民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。

二、革命道路和基本經(jīng)驗(yàn)

農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路

1、依據(jù)：國(guó)情：內(nèi)無(wú)民主外無(wú)獨(dú)立；以農(nóng)民為絕大多數(shù)的國(guó)家；農(nóng)村物質(zhì)豐富，相對(duì)偏僻，敵人統(tǒng)治薄弱；群眾基礎(chǔ)好；紅軍的存在；軍閥混戰(zhàn)和帝國(guó)主義的統(tǒng)治是存在的根本原因。

2、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下把土地革命和武裝斗爭(zhēng)和農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè)有機(jī)的統(tǒng)一。

3、中國(guó)革命道路理論的意義：反映了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確的理論，是毛澤東同志根據(jù)中國(guó)的具體國(guó)情指明了革命的具體道路。

三、新民主主義革命的三大法寶 統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

1、統(tǒng)一戰(zhàn)線：兩個(gè)組成部分：工農(nóng)聯(lián)盟是基礎(chǔ)、與民族資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟是重要部分。

原則：獨(dú)立自主、聯(lián)合又斗爭(zhēng)，堅(jiān)持有理有利有節(jié)的原則。

決定因素：中國(guó)半殖半封建社會(huì)的階級(jí)狀況決定的；中國(guó)革命的長(zhǎng)期性，殘

酷性及其發(fā)展的不平衡性決定的；許多矛盾交織在一起。

2、武裝斗爭(zhēng)：人民軍隊(duì)：堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)新軍隊(duì)的根本原則是保持人民軍

隊(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和建軍宗旨的根本前提，是毛澤東思想的核心。

人民軍隊(duì)的唯一宗旨：全心全意為人民的宗旨，是建設(shè)新軍隊(duì)的基本前提是軍隊(duì)行動(dòng) 的根本準(zhǔn)則和一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是立于不敗之地的保證。

3、黨的建設(shè)：加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)。

區(qū)別于其他任何政黨的標(biāo)志：理論聯(lián)系實(shí)際；和人民群眾緊密聯(lián)系在一起；自我批評(píng)的作風(fēng)。

第八講、社會(huì)主義改造理論

一、過(guò)渡：五種經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)；農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)；私人資本主義和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。

二、總路線的內(nèi)容：一化三改，建設(shè)和改造并舉，相互促進(jìn)，相輔相成，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力，變革生產(chǎn)關(guān)系和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一。

制定總路線的可行性：相當(dāng)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；土地改革完成后，廣大農(nóng)民要求走合作化道路；國(guó)家資本主義的發(fā)展；國(guó)際形式有利于中國(guó)的過(guò)渡。

三、改造道路：

1、對(duì)農(nóng)業(yè)的改造：遵循自愿互利，典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t；制定正確的階級(jí)政策，有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)；堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟（互助組——初級(jí)化——高級(jí)社）；手工業(yè)供銷小組——手工業(yè)供銷合作社——手工業(yè)生產(chǎn)合作社。

2、對(duì)資本主義工商業(yè)的改造和平贖買的方法：有利于團(tuán)結(jié)私人工商業(yè)在國(guó)計(jì)民生方面的積極作用，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)，有利于團(tuán)結(jié)各民主黨派，鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，有利于吸納知識(shí)分子為國(guó)家服務(wù)。

為什么要贖買：民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性：剝削性和可改造性；中國(guó)共產(chǎn)黨與民族資產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)期保持著統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系；國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，工人對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的監(jiān)督。采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式：

第一步：初級(jí)國(guó)家形式：在私營(yíng)企業(yè)中委托加工，計(jì)劃訂貨，統(tǒng)購(gòu)包銷。（初具社會(huì)主義性質(zhì)）四馬分肥：國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資方紅利

第二步：個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)：公方代表、工人、資本家（半社會(huì)主義性質(zhì)）第三步：全行業(yè)的公私合營(yíng)：社會(huì)主義性質(zhì)

把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。原則：政治上適當(dāng)安排；工作上發(fā)揮作用；生活上妥善照顧。

四、社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：

1、堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。

2、采取積極引導(dǎo)，逐步過(guò)渡的方式（有步驟、有計(jì)劃、有對(duì)象）。

3、用和平的方法進(jìn)行改造，不僅社會(huì)穩(wěn)定，而且極大的促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

4、誤差：要求過(guò)急、工作過(guò)粗、改變過(guò)快、形式過(guò)于簡(jiǎn)單劃一。

5、中國(guó)歷史事實(shí)特色：在一個(gè)幾億人口的大國(guó)進(jìn)行，不僅沒(méi)有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；變革沒(méi)有社會(huì)動(dòng)蕩，反而人民團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定。

1、確立社會(huì)主義基本意義：

A、是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革也是20世紀(jì)劃時(shí)代的巨變。B、為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，提高了工農(nóng)的積極性。C、使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。D、是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。

第九講、社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

一、社會(huì)主義的根本任務(wù)：

1、發(fā)展才是硬道理：鄧小平1992年提出的 發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求；這是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)；是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

2、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)：這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要，解決初級(jí)階段的各種矛盾和問(wèn)題，都要靠發(fā)展；這也是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條經(jīng)驗(yàn)；鄧小平理論和三個(gè)代表科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。

3、代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求：大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體系和根本要求；毫不動(dòng)搖堅(jiān)持改革，不斷完善社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑；充分發(fā)揮人的積極性，主動(dòng)性，尊重人才，尊重知識(shí)；大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

4、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力：科學(xué)技術(shù)實(shí)力和國(guó)民教育水平，始終是衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志；要大力實(shí)施科技興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

第十講、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的學(xué)習(xí)

一、科學(xué)含義和主要特征：

1、兩層含義：社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段不發(fā)達(dá)階段。

即把初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)和我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展程度相結(jié)合，社會(huì)主義初級(jí)階段與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程的內(nèi)在聯(lián)系。

2、基本特征：

a、逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段。

b、逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史階段。

c、由農(nóng)業(yè)向非農(nóng)占大多數(shù)，包涵現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)國(guó)家。

d、由自然，半自然經(jīng)濟(jì)占重大比重向經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度高的歷史轉(zhuǎn)變。

e、文盲半文盲占較大比重，科技文化落后向科技教育文化較發(fā)達(dá)的歷史階段。f、貧困人口占較大比重人民生活水平低向全體人民比較富裕的歷史階段。g、地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)先后后發(fā)展，逐步縮小差距的階段。

h、通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。i、團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，艱苦奮斗在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段。

3、理論意義：是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷，是黨制定和執(zhí)行正確路線方針政策的基本依據(jù)，更深刻的理解和掌握黨在初級(jí)階段的基本理論路線的科學(xué)性和正確性，保持清醒地頭腦，堅(jiān)定自覺(jué)地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

二、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性：

1、工業(yè)化任然是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中需要繼續(xù)完成的歷史任務(wù)。

2、面臨以信息化為標(biāo)志的新科技革命的挑戰(zhàn)，面臨著綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中所處不利地位的壓力，決定了要很長(zhǎng)時(shí)期才能進(jìn)入發(fā)達(dá)階段。

總之：牢固長(zhǎng)期性的觀點(diǎn)，有助于我們從根本上克服急躁情緒，克服各種超越階級(jí)的錯(cuò)誤觀念和政策，堅(jiān)持黨在現(xiàn)階段的基本路線，基本綱領(lǐng)，基本經(jīng)驗(yàn)和各方面政策，埋頭苦干，踏實(shí)完成初級(jí)階段的各項(xiàng)任務(wù)，不斷推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程。

三、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)

1、主要矛盾：是制定基本路線的依據(jù)，人日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。因此黨必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的眼光解決前進(jìn)中的問(wèn)題，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，不斷提高人民生活水平，共享改革成果。

2、基本路線的提出：為解決社會(huì)主要矛盾而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，總攬全局的根本指針，是總結(jié)過(guò)去制定和貫徹基本路線的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上載改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的過(guò)程中逐步形成的。1986年黨的十二屆六中全會(huì)上提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移的進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移的加強(qiáng)精神文明建設(shè)并相互促進(jìn)。

3、內(nèi)容：黨的十三大，提出了基本路線的內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民（領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量），以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（根本任務(wù)），堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（政治保證），堅(jiān)持改革開(kāi)放（動(dòng)力），自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)（根本立足點(diǎn)），為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)（經(jīng)濟(jì)）民主（政治）文明（思想）和諧（社會(huì)）的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

意義：概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，基本途徑和根本保證，領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本方針，抓住了主要矛盾，又體現(xiàn)了發(fā)展的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)民族振興的要求。

4、一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑，是正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證統(tǒng)一的要求。

四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨和國(guó)家生存發(fā)展的政治基石，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力和動(dòng)力。一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)，相互依存要全面堅(jiān)持離開(kāi)中心則失去物質(zhì)基礎(chǔ)，離開(kāi)兩個(gè)基本點(diǎn)則經(jīng)濟(jì)建設(shè)會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。它們統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設(shè)中，是我黨最可貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠地保證，黨的基本路線是興國(guó)，立國(guó)的重大法寶，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的可靠保證。

1、三步走戰(zhàn)略：四個(gè)現(xiàn)代化：農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和交通運(yùn)輸業(yè)（科學(xué)技術(shù)的）現(xiàn)代化。1987年黨的十三大確定了三步走的戰(zhàn)略

一步：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1982年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。二步：從1991年到2002年，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活水平達(dá)到小康水平。三步：到20世紀(jì)中期，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕。基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

第十一講、社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放

一、改革背景：

1、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)政治的形式，國(guó)際第三次科技革命。

2、內(nèi)容：是新時(shí)期下，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的變革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建立新的經(jīng)濟(jì)體制。

3、目的：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，振興中華民族；推動(dòng)社會(huì)主義制度的完善，賦予社會(huì)主義新活力；建設(shè)社會(huì)主義特色；改進(jìn)黨的建設(shè)，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性。

二、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾

1、毛澤東提出：社會(huì)主義社會(huì)任存在矛盾，表現(xiàn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，貫穿始終，也是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力；闡明社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)，人民內(nèi)部矛盾，非對(duì)抗性；通過(guò)社會(huì)主義制度的自我完善解決矛盾；在社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析中國(guó)的社會(huì)矛盾。

2、鄧小平提出：判斷生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力是否相適應(yīng)要具體問(wèn)題具體分析；解放生產(chǎn)力仍是一個(gè)基本任務(wù)；把基本矛盾主要矛盾和根本矛盾統(tǒng)一起來(lái)；解決矛盾的途徑是改革。

3、三個(gè)有利于：是否有利于社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力的發(fā)展；是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。

三、不斷提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平

總綱：把引進(jìn)來(lái)走出去緊密結(jié)合，擴(kuò)大開(kāi)放領(lǐng)域，優(yōu)化開(kāi)放環(huán)境，提高開(kāi)放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，高效開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。

1、轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)的方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益：以質(zhì)取勝；擴(kuò)大自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)品牌；提高加工產(chǎn)業(yè)發(fā)展；大力發(fā)展服務(wù)業(yè)；參與貿(mào)易談判。

2、堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去相結(jié)合的戰(zhàn)略。

3、切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全：增強(qiáng)防范和化解風(fēng)險(xiǎn)的能力；堅(jiān)持中國(guó)特色自主創(chuàng)新之路。

第十二講、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

一、形成：中共十四大：

1、計(jì)劃和市場(chǎng)不是姓公還是姓資的限制，都是經(jīng)濟(jì)手段。

2、計(jì)劃和市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，但市場(chǎng)更好。

3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一定要同社會(huì)主義相適應(yīng)。

黨的十四屆三中全會(huì)明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的框架，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，培育和發(fā)展市場(chǎng)體系，建立健全宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系，建立合理的個(gè)人收入分配和社會(huì)保障。黨的十六屆三中全會(huì)《中共關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)若干問(wèn)題的決定》

二、分配制度：

1、是公有制為主體的體現(xiàn)；保證人們相互在平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系上建立和諧的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系；才能保證共同富裕的實(shí)現(xiàn)。

2、非按勞分配：以勞動(dòng)分配；勞動(dòng)以外的分配；管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的分配。

3、有利于優(yōu)化資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于最廣泛調(diào)動(dòng)一切積極因素。

4、分配要注意：先富和共富；注重社會(huì)公平，防止兩極分化。

三、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家

1、是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心；是提高國(guó)力的關(guān)鍵；不僅是提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀要求，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措。

2、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家：科技史關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。

3、新型工業(yè)化：堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好。資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到發(fā)揮的道路。

4、三個(gè)轉(zhuǎn)變：依靠投資出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)投資出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的轉(zhuǎn)變。

依靠第二產(chǎn)業(yè)向依靠第一、第二第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。

依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步勞動(dòng)者素質(zhì)提高的轉(zhuǎn)變。

5、兩個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求方針。

統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展：繼續(xù)推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，振興東北地區(qū)老工業(yè)基地，促進(jìn)中部崛起，鼓勵(lì)

東部地區(qū)率先發(fā)展，形成分工合理，特色明顯，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。途徑：實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)。

第十三講、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

一、人民代表大會(huì)制度：是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。優(yōu)越性：

1、為中國(guó)人民當(dāng)家作主提供了最好的組織形式。

2、為國(guó)家機(jī)構(gòu)高效運(yùn)轉(zhuǎn)提供了有力的制度保障。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨的多黨合作和政治協(xié)商制度 地位：是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)與我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的重要組成部分。性質(zhì)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，也是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。

民主與團(tuán)結(jié)的兩大主題：政治協(xié)商，民主監(jiān)督，參政議政主要職能。

十七大提出：支持人民政權(quán)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題履行職責(zé)，推進(jìn)政治協(xié)商，民主監(jiān)督，參政議政制度建設(shè)，把政治協(xié)商納入決策程序，完善民主監(jiān)督機(jī)制，提高參政議政實(shí)效，加強(qiáng)政協(xié)自身建設(shè)，發(fā)揮建言獻(xiàn)策，匯聚力量的重大作用。

第十四講、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

先進(jìn)文化史符合人類社會(huì)發(fā)展方向，體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表最廣大人民根本利益，反映時(shí)代潮流的文化。

堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚德精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)。

一、必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的主要內(nèi)容。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量是綜合國(guó)力的標(biāo)志。

3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持精神動(dòng)力和思想保證。

二、中國(guó)特色文化建設(shè)的根本任務(wù)是：在馬列主義毛澤東思想鄧小平理論三個(gè)代表的指導(dǎo)下，培育四有新人，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

理想是核心和精神支柱，道德是行為規(guī)范和理想的體現(xiàn)，紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)理想維護(hù)道德的保證，文化史基礎(chǔ)，是形成理想信念道德精髓和紀(jì)律觀念的主要條件。

三、中國(guó)特色文化基本方針：

1、堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)為社會(huì)服務(wù)。

2、堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針。

3、堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群體，不斷推進(jìn)先進(jìn)文化創(chuàng)新。

4、堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界文化成果。

5、堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。

四、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

1、重要性：

A社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

B社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。C社會(huì)主義核心價(jià)值體系既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展，大繁榮提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求。

2、內(nèi)容：馬克思主義的指導(dǎo)地位（靈魂），社會(huì)主義共同理想（主題），培養(yǎng)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神（精髓），社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）。

3、兩個(gè)堅(jiān)定不移，絕不含糊：堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，勇于追求真理，探求真理的革命精神。

五、深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)：

1、堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，創(chuàng)造滿足人們精神需求為目標(biāo)。

2、要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，在改革中貫徹創(chuàng)新主體，轉(zhuǎn)換機(jī)制，面向市場(chǎng)，壯大實(shí)力的方針。

3、堅(jiān)持體制創(chuàng)新為重點(diǎn)，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)新的突破。

總之、要在發(fā)揮人們?cè)谖幕ㄔO(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，讓人們共享文化發(fā)展成果。

第十五講、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

二、和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵

1、民主法治

2、公平正義：社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

3、誠(chéng)信友愛(ài)

4、充滿活力

5、安定有序

6、人與自然和諧相處 注意的問(wèn)題：

1、正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。

2、正確把握社會(huì)主義社會(huì)與建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。

3、正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。

五、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)：

1、優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)：全面貫徹黨的教育方針；優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)；推進(jìn)教育改革創(chuàng)新；堅(jiān)持教育公益性。

2、實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)：增加就業(yè)崗位；鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)，自謀職業(yè)；推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新；規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，依法保護(hù)勞動(dòng)權(quán)益，和諧勞動(dòng)關(guān)系。

3、深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入：完善多種分配制度；提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重；合理調(diào)整收入格局：提高低收入、擴(kuò)大中收入、調(diào)節(jié)高收入、取締非法收入、打破壟斷。

4、加快建立覆蓋城鄉(xiāng)的生活保障體系，保障人民基本生活：完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度；完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度；完善最低生活保障制度；發(fā)展社會(huì)救助與慈善事業(yè)；積極發(fā)揮商業(yè)保險(xiǎn)補(bǔ)充的作用；加強(qiáng)社保基金的監(jiān)督；解決住房問(wèn)題。

5、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平：推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展；深化公立醫(yī)院體制改革；建立國(guó)家基本藥物制度；堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本政策。

6、完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)：推進(jìn)社會(huì)管理體制改革創(chuàng)新；妥善處理人民內(nèi)部矛盾；重視社會(huì)組織建設(shè)和管理；強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督，完善突發(fā)事件應(yīng)急管理機(jī)制；健全社會(huì)治安防控體系。

第十六講、祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想

一四、一國(guó)兩制的意義：

1、把和平共處原則用于國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題。

2、發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。

3、體現(xiàn)既堅(jiān)持原則又照顧形式的統(tǒng)一。

4、有利于爭(zhēng)取國(guó)際國(guó)內(nèi)和平環(huán)境，5、為解決歷史遺留問(wèn)題提供了新思路。

堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖；爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄；貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。

第十七講、國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策

和平共處五項(xiàng)基本原則：互相尊重和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。

外交工作到底要堅(jiān)定不移的維護(hù)我們國(guó)家和民族的最高利益。獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則：

1、獨(dú)立自主處理國(guó)際事務(wù)。

2、和平共處五項(xiàng)基本原則指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系。

3、堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的原則，這是基本立足點(diǎn)。

4、堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展：

1、對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。

2、維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化合發(fā)展模式多樣化。

3、樹(shù)立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。

4、推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

我國(guó)的外交布局：大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊事舞臺(tái)。

第十八講、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量

一、工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。

工人階級(jí)是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：

1、中共的先鋒隊(duì)；

2、社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，具有先進(jìn)性；

3、工人階級(jí)是改革和建設(shè)的基本動(dòng)力。農(nóng)民階級(jí)是人數(shù)最多的基本依靠力量

知識(shí)分子是中國(guó)工人階級(jí)的一部分：依靠知識(shí)分子推動(dòng)科技，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步已成為問(wèn)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的關(guān)鍵因素。

二、新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者：改革開(kāi)放后的新情況。

三、尊重勞動(dòng)（核心）、尊重知識(shí)（資源）、尊重人才（載體）、尊重創(chuàng)造：充分發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神；依法保護(hù)勞動(dòng)者根本利益；建立激勵(lì)機(jī)制；深化改革，努力創(chuàng)造平等的社會(huì)。

第二十講、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

一、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。先鋒隊(duì)性質(zhì)：

1、中國(guó)共產(chǎn)黨以工人階級(jí)為階級(jí)基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)了工人階級(jí)的特色和優(yōu)良品質(zhì)。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)符合和代表工人階級(jí)的利益。

3、以馬列主義為指導(dǎo)，代表中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向。工人階級(jí)、中國(guó)人民、中華民族先鋒隊(duì)性質(zhì)的原因：

1、中國(guó)工人階級(jí)的根本利益同中國(guó)人民和中華民族的根本利益是一致的。

2、成為先鋒隊(duì)是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求。

3、成為先鋒隊(duì)是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。

4、能不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，提高黨在全黨全社會(huì)的影響力。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的必然性：

1、堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)和諧穩(wěn)定需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

3、正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

4、應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。改善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式：

1、國(guó)際上：當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化。

2、國(guó)內(nèi)里：改革后的新形勢(shì)，新任務(wù)給黨提出了新的要求。

3、黨的自身：所肩負(fù)的任務(wù)與黨的素質(zhì)還是有大的差距。改善黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象：

1、正確處理好黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。

2、改革、完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度。

3、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系：

群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線。中國(guó)共產(chǎn)黨的最大優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾。為什么要堅(jiān)持群眾路線？

1、是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。

2、關(guān)于黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。

3、是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的保證。

第三篇：毛澤東思想理論讀后感

毛澤東思想理論讀后感

學(xué)習(xí)了《毛澤東思想理論》后，對(duì)毛澤東主席生平的事跡和他的思想都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。作為一名大學(xué)生，我覺(jué)得學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)毛澤東思想是必要的，有利于我們思想的飛躍和進(jìn)步。作為中華人民共和國(guó)的締造者，毛澤東在我心中只是一位神圣的領(lǐng)袖，對(duì)于他的了解僅是表面的，但經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)后，不僅使我的思想得到了升華，而且使我對(duì)毛澤東有了深刻的認(rèn)識(shí)。毛澤東，偉大的無(wú)產(chǎn)革命家，政治家，思想家，軍事家，也是杰出的詩(shī)人。毛澤東是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體情況相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。” 毛澤東思想運(yùn)用了馬克思列寧主義普遍原理，但絕不是生搬硬套，而是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索一條適合我國(guó)發(fā)展的道路。毛澤東思想的內(nèi)容是：土地革命，建立根據(jù)地，武裝割據(jù)，開(kāi)辟一條農(nóng)村包圍城市的革命道路。這是毛澤東在井岡山斗爭(zhēng)中提出來(lái)的。當(dāng)時(shí)正處于國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，共產(chǎn)黨面臨的情況是非常嚴(yán)峻的。毛澤東思想的形成，給共產(chǎn)黨的前進(jìn)方向指明了道路。當(dāng)時(shí)毛澤東在井岡山寫了三篇文章：《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火，可以燎原》、《井岡山斗爭(zhēng)》。這些文章都給當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨員思想上的振動(dòng)，作為他們的思想指南。土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即從遵義會(huì)議到中共七大，毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結(jié)和多方面展開(kāi)而到達(dá)成熟，并在中共七大會(huì)議上被確立為黨的指導(dǎo)思想；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)建立后，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。當(dāng)然，我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。我們只是僅僅學(xué)習(xí)毛澤東思想是不夠的，我們還應(yīng)該發(fā)展毛澤東 思想，這樣才能更好地指導(dǎo)我們的工作，完善我國(guó)的社會(huì)主義制度。當(dāng)今社會(huì)，有一些人認(rèn)為毛澤東思想已不再重要，已經(jīng)是落后的思想。這種想法是絕對(duì)錯(cuò)誤的！毛澤東思想我們是必須堅(jiān)持的，但更重要的是發(fā)展。當(dāng)然毛澤東思想我們并不是完全照搬，我們必須靈活運(yùn)用。我們不能再次重蹈“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤方針的覆徹。毛澤東主席曾說(shuō)過(guò)：“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。”，“從群眾中來(lái)，到群眾中去。”這些

話無(wú)論是以前，還是現(xiàn)在，都適用于我們的國(guó)情。要保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性，必須深入群眾，想群眾所想，急群眾所急。我黨是執(zhí)政黨，決不能脫離人民群眾而存在。毛澤東曾指出，全心全意為人民服務(wù)，讓人民當(dāng)家作主。這完全是符合我國(guó)國(guó)情的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒(méi)有好處的！堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，是我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義不可缺少的！

第四篇：理論灌輸?shù)臍v史考察及其現(xiàn)狀反思

理論灌輸?shù)臍v史考察及其現(xiàn)狀反思

由鳳茹 思想政治教育 201010089

摘要：灌輸是黨進(jìn)行思想政治教育的基本原則和基本方法。他在黨的發(fā)展及其領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的歷史長(zhǎng)河中起到了至關(guān)重要的作用。在十年文革中，加速了文革發(fā)展和社會(huì)動(dòng)蕩。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主的社會(huì)主義新時(shí)期，我們?nèi)匀恍枰碚摴噍敗Ｓ捎谏鐣?huì)歷史條件發(fā)生重大變化，因此，理論灌輸也要隨時(shí)代的發(fā)展發(fā)生轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵字：灌輸 理論灌輸

一、理論灌輸?shù)臍v史淵源

灌輸論是科學(xué)社會(huì)主義理論的重要組成部分，是思想政治教育的基本原則和基本方法。科學(xué)的界定灌輸?shù)膬?nèi)涵對(duì)于我們更好的掌握和利用理論灌具有重要的意義。

1、灌輸?shù)钠鹪?/p>

1894年，列寧在《“什么是人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主主義者?》中，明確提出應(yīng)該把馬克思主義理論通俗化。然后灌輸?shù)焦と酥腥ィ椭と祟I(lǐng)會(huì)它。1902年3月，列寧在《怎么辦?》一書(shū)中說(shuō)：“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義意識(shí)，這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去。”而“對(duì)社會(huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)思想體系的加強(qiáng)”。這一論述闡明了灌輸教育的必要性和重要性。

在論述了必要性之后，他還闡述了灌輸?shù)姆椒ǎ窗焉鐣?huì)主義意識(shí)“從外面灌輸給工人，即只能從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)外面，從工人同廠主的關(guān)系范圍外面灌輸給工人。”為了向工人灌輸政治知識(shí)，社會(huì)民主黨人應(yīng)當(dāng)?shù)骄用竦囊磺须A級(jí)中去，應(yīng)當(dāng)派出自己的隊(duì)伍分赴各個(gè)方面。”而“我們應(yīng)當(dāng)既以理論家的身份，又以宣傳員的身份，既以鼓動(dòng)員的身份，又以組織者的身份‘到居民的一切階級(jí)中去”，所以列寧的灌輸理論，其含義應(yīng)該是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須反對(duì)自發(fā)論，堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義思想灌注和輸送到無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾中去，提高其政治意識(shí)和階級(jí)覺(jué)悟的學(xué)說(shuō)。

列寧的論述第一次完整而準(zhǔn)確地闡明了對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行思想灌輸?shù)囊饬x、內(nèi)容、方法，形成了一套系統(tǒng)的理論。灌輸論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨思想政治工作的重要支撐點(diǎn)。

二、不同時(shí)期理論灌輸?shù)奶攸c(diǎn)及意義

1、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期灌輸?shù)囊饬x

中國(guó)的共產(chǎn)黨十分重視對(duì)群眾進(jìn)行革命思想和理論的灌輸，灌輸理論在以革命戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義革命和建設(shè)為主題的建黨工作和思想政治工作中發(fā)揮了巨大的作用。1938年，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：“設(shè)有進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊(duì)之中．沒(méi)有進(jìn)步的政治工作去執(zhí)行這種貫注，就不能達(dá)到真正的官長(zhǎng)和士兵的一致，就不能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。”首先，30年代初期，入許多新干部、新黨員，使黨內(nèi)存在許多非無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，尤其是小農(nóng)意識(shí)。這就產(chǎn)生了新加入的新加入的黨員進(jìn)行社會(huì)主義思想教育灌輸?shù)男枰l(fā)農(nóng)民覺(jué)悟，使其更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。其次，抗戰(zhàn)后期，地主階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)向共產(chǎn)黨靠攏。對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義理論灌輸是非常有必要的，也是保證黨內(nèi)思想純潔的重要方法。灌輸?shù)哪康木褪且獑l(fā)人們的覺(jué)悟，其實(shí)質(zhì)是實(shí)行且保持革命理論與群眾實(shí)踐的緊密結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨把列寧的“灌輸”理論作為一個(gè)重要的宣傳、鼓動(dòng)手段，把社會(huì)主義理論、社會(huì)主義思想文化傳播到廣大人民群眾中去，使社會(huì)主義深入人心。把全國(guó)人民的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中去。

2、文革時(shí)期的灌輸?shù)囊?/p>

建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)以后，我國(guó)社會(huì)主義得到了一定的發(fā)展。在經(jīng)歷了3個(gè)五年計(jì)劃之后，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了前所未有的發(fā)展，人民群眾的生活得到了翻天覆地的變化。以毛澤東為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)得到全國(guó)人民的極大維護(hù)，同時(shí)對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜得到到空前的發(fā)展壯大。截止到1967年12月，已經(jīng)出版《毛主席語(yǔ)錄》3.5億冊(cè)。1977年2月7日，兩報(bào)一刊發(fā)表社論中轉(zhuǎn)載了華國(guó)鋒提出的“兩個(gè)凡是”，“學(xué)好文件抓住鋼，無(wú)產(chǎn)階級(jí)同總產(chǎn)階級(jí)的矛盾集中表現(xiàn)為我們黨同四人幫的矛盾?凡是毛主席說(shuō)做的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?"

由此開(kāi)始，全國(guó)邊展開(kāi)了轟轟烈的學(xué)習(xí)毛澤東思想活動(dòng)。同時(shí)理論灌輸工作開(kāi)展的頗具規(guī)模。全國(guó)各地人民緊跟中央學(xué)習(xí)毛澤東思想，甚至有些地方的小學(xué)政治理論灌輸工作也是緊跟中央，教生批斗資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng)，雖然小學(xué)生并不懂什么是資產(chǎn)階級(jí)，但是任然緊跟其后，開(kāi)展各種批斗活動(dòng)。這種把毛澤東的語(yǔ)言當(dāng)成一切工作的指導(dǎo)思想的做法，神圣化了毛澤東和毛澤東思想。這些都大大了背離了我們一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的工作，事實(shí)求是的工作作風(fēng)。嚴(yán)重地教條化了毛澤東思想。這樣的全國(guó)之上而下的灌輸政治理論無(wú)異于宗教式灌輸，這樣的灌輸加速了文化大革命的發(fā)展與社會(huì)的動(dòng)蕩。

三、理論灌輸?shù)臅r(shí)代轉(zhuǎn)型

理論灌輸是特殊歷史時(shí)期的產(chǎn)物，在戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史時(shí)期發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，但是在共產(chǎn)黨建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)的初期缺加速了社會(huì)的動(dòng)蕩。時(shí)至今日，中國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)制定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線。對(duì)于我們是否繼續(xù)堅(jiān)持黨的正理論灌輸，存在著一些不同的意見(jiàn)。一方面，認(rèn)為新時(shí)期不需要理論灌輸。新時(shí)期的社會(huì)環(huán)境不同于以往的歷史時(shí)期，解放思想以來(lái)，社會(huì)思潮多元化，不需要戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的理論灌輸。另一方面，認(rèn)為新時(shí)期社會(huì)主義必須堅(jiān)持并強(qiáng)化政治理論灌輸。他們認(rèn)為，我們必須充分吸蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，防止西方資本主義和平演變。因而，發(fā)展和建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義必須堅(jiān)持理論灌輸，并加強(qiáng)理論灌輸?shù)姆秶荒軆H限于高校和黨政領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)中。必須深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面。

改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)要總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造新方法，使社會(huì)主義理論灌輸更加扎實(shí)有效，深人人心。江澤民根據(jù)新的歷史時(shí)期黨和國(guó)家所面臨的一系列新情況、新問(wèn)題，提出了“兩個(gè)武裝”的思想，開(kāi)辟了灌輸論的新境界。這些理論都包含了人的正確思想不可能自發(fā)產(chǎn)生的深刻內(nèi)涵，都強(qiáng)調(diào)要遵循思想形

成發(fā)展的規(guī)律，通過(guò)思想疏導(dǎo)、思想道德建設(shè)的途徑，推動(dòng)正確思想的形成，而不能用行政方式、簡(jiǎn)單的方法解決思想矛盾，不能用物質(zhì)文明建設(shè)代替思想道德建設(shè)。因此，筆者認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的新時(shí)期，社會(huì)主義中國(guó)仍然需要理論灌輸。然而對(duì)于怎么堅(jiān)持灌輸我認(rèn)為需要主義一下幾點(diǎn)：

第一，灌輸內(nèi)容科學(xué)性。工人階級(jí)政黨的思想灌輸是以馬克思主義的科學(xué)理論為基本內(nèi)容的，列寧強(qiáng)調(diào)指出：“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，社會(huì)黨人如果不愿落后于實(shí)際生活，就應(yīng)當(dāng)在各方面把這門科學(xué)推向前進(jìn)。”因此，向人們灌輸馬克思主義必須堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，在實(shí)踐中把馬克思主義向前推進(jìn)。以保持灌輸內(nèi)容的科學(xué)性。現(xiàn)階段我們?cè)趫?jiān)持馬克思主義灌輸理論基本原則的前提下，要注意灌輸內(nèi)容和當(dāng)前形勢(shì)任務(wù)的緊密結(jié)合。只有這樣才能唯物地、辯證地、科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，避免盲目性，增強(qiáng)自覺(jué)性，才能確立起對(duì)事物的科學(xué)衡量標(biāo)準(zhǔn)和判斷尺度，做到在任何時(shí)候任何情況下都能夠頭腦清、立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。

第二，堅(jiān)持灌輸方法的啟發(fā)性。灌輸?shù)哪康氖菫榱藛l(fā)人們的社會(huì)主義覺(jué)悟。因此，實(shí)施灌輸也就必須堅(jiān)持啟發(fā)式教育，決不能采取強(qiáng)制硬灌的做法。隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的逐步發(fā)展，灌輸?shù)闹黝}和課題都發(fā)生重大變化。由于人們的獨(dú)立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和法律意識(shí)增強(qiáng)了，自主性也加大了。過(guò)去的的思想政治教育遵循的一種行政命令的操作方式，在現(xiàn)在已經(jīng)不適用。它過(guò)分夸大了教育主體的主觀作用必須，而忽視了教育客體的能動(dòng)作用，因此，思想政治教育必須從傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變到雙向交流上來(lái)，實(shí)現(xiàn)從顯性教育向隱性與顯性教育相結(jié)合的轉(zhuǎn)變。

第三，堅(jiān)持灌輸教育形式的多樣性。實(shí)施灌輸?shù)木唧w形式是豐富多樣的。思想政治教育工作是一個(gè)多層面、多領(lǐng)域、多形式、多功能的大系統(tǒng)。要實(shí)施科學(xué)的有效灌輸，就必須構(gòu)建起多層次、全方位實(shí)施灌輸教育的網(wǎng)絡(luò)，綜合使用多樣的灌輸手段。在灌輸方法上，要避免空洞的說(shuō)教的灌輸，擺脫“我說(shuō)你聽(tīng)”的單向灌輸教育方法。變直接灌輸為間接灌輸，即變硬灌輸為軟灌輸。大力提倡環(huán)境灌輸、形象灌輸、行為灌輸、輿論灌輸、文化灌輸、網(wǎng)絡(luò)媒體灌輸?shù)鹊取Ｌ貏e是面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的負(fù)面影響，要求我們充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體，探索網(wǎng)友心理，進(jìn)行前瞻性的網(wǎng)上灌輸，以引導(dǎo)人們的思想。把思想政治教育的信息通過(guò)一定的中介形式，并著重運(yùn)用寓教育于群眾喜歡的各種載體之中的方法，使群眾在耳濡目染、不知不覺(jué)中達(dá)到教育灌輸?shù)哪康摹?/p>

結(jié)束語(yǔ)：新時(shí)期思想政治教育灌輸理論要真正體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。在桂會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們不僅要堅(jiān)持馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的理論灌輸，而且在灌輸方法上更要注重科學(xué)性，要把灌輸?shù)膹?qiáng)制性與灌輸方法的多樣性、靈活性結(jié)合起來(lái)，使這一思想教育的優(yōu)良傳統(tǒng)得以延續(xù)下來(lái)，使它在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程中產(chǎn)生巨大威力。

中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史

理論灌輸?shù)臍v史考察及其現(xiàn)狀反思

姓名：由鳳茹

專業(yè)：思想政治教育

學(xué)號(hào)：201010089

第五篇：關(guān)于毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論關(guān)系的思考

關(guān)于毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論關(guān)系的思考

楊鳳城

［摘 要］ 毛澤東思想的主體是新民主主義革命理論，社會(huì)主義建設(shè)理論相對(duì)薄弱。毛澤東時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)無(wú)論就理論還是實(shí)踐看，均未突破蘇聯(lián)模式。“中國(guó)特色社會(huì)主義”是一種總體評(píng)價(jià)，只有在改革開(kāi)放的新時(shí)期，“中國(guó)模式”才形成。毛澤東思想及其指導(dǎo)下的實(shí)踐，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

［關(guān)鍵詞］ 中國(guó)特色；蘇聯(lián)模式；理論體系

［中圖分類號(hào)］ a841［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］a［文章編號(hào)］0257-2826（2008）0