第一篇：與時俱進是企業的發展之本1

與時俱進是企業的發展之本

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在多年與客戶溝通協助的過程當中，我們逐漸的認識到來穗投資商其廠房需求的多樣性及其實現過程的艱難性。為了更好的服務于廣大客戶，滿足客戶對于廠房的多樣性需求，公司辟出專門的時間和人力，廣泛的收集整理廠房租賃信息。對實地進行詳細考察，設身處地的站在客戶角度考慮問題，及時與業主進行協調溝通。經過數年的摸索、實踐，總結出了一套完整合理的廠房服務具體辦法。出于對信息方便性、時效性的考慮，我要廠房網在公司相關人員的共同努力下終于初成雛形。

我們承諾以最專業的角度來分析客戶的具體需求，快速有效地篩選出待租待售、求租求購信息，為客戶制定合理的選址方案；在促成過程中及時與承租方或業主進行溝通，發揮好我們的橋梁作用。

第二篇：搞好班組安全建設是企業發展的立根之本

山東電力集團公司

班組管理論文

搞好班組安全建設是

促進企業良性發展的立根之本

姓名：紀紅

工作單位：山東省送變電工程公司運輸公司 工作班組：綜合班

培訓單位：山東電力職工技能培訓中心 日期：2006年7月27日

內 容 提 要

班組是企業最基本的生產單位，也是企業安全管理的最終落腳點，班組安全建設的好壞直接影響著企業各項經濟指標的實現。在當前礦難頻頻發生的時候，研究如何加強班組安全建設，具有十分重要的現實意義。本文就企業管理中的基礎-----班級安全建設問題探討，從班級安全建設的理念、貫徹以人為本的安全方針創建安全文化、班組安全管理實行目標化等三個方面進行了論述，提出搞好班組安全管理工作，有許多工作要做，作為班組應當牢固樹立“安全生產重于泰山”的觀念，以穩定安全生產形勢、穩定職工隊伍為班組安全管理工作的切入點和落腳點，明確各自的安全職責，搞好安全管理，以確保企業的安全生產和經濟效益的穩步增長。

目錄

一、班組安全建設的理念

1、零事故原則

2、危險預知原則

3、全員參加原則

二、貫徹以人為本的安全方針，創建安全文化

1、發揮好理念先導作用。

2、發揮好宣傳教育作用。

3、發揮好親情感染作用。

4、發揮好管理規范作用。

三、班組安全管理實行目標化

班組是企業最基本的生產單位，也是企業安全管理的最終落腳點，班組安全建設的好壞直接影響著企業各項經濟指標的實現。當前，國內一些煤礦等企業安全事故不斷，傷亡人數較多，造成了比較大的負面影響。從另一個角度講，企業的經營管理活動也受到了重大影響，甚至破產倒閉。這些，都給國家造成了無可挽回的重大損失。對此，作為一個電力企業，筆者認為一定要居安思危，樹立憂患意識，采取切實措施，特別是從大力開展班組安全建設活動入手，倡導安全文化，提高員工安全意識，夯實企業安全經營的根基，促進企業經濟和社會效益的提高。

一、班組安全建設的理念

1、零事故原則。任何人都不愿意受到傷害或者患病，而希望安全。如果把這種愿望劃作一種精神財富，總結為“大家一起來向零事故挑戰”的全體員工的共同意志，就一定能得到企業全體員工的一致擁護。

2、危險預知原則。要現實零事故原則，必須把崗位一切潛在的危險因素事先辨識出來，加以控制和解決，從根本上防止事故的發生。因而，應在事故發生之前，發現和掌握這些危險因素，同時對那些可能成為事故的危險因素進行預知和預測，并盡力排除。

3、全員參加原則。全員參加，即大家一起主動發掘其所在作業場所中可能發生的一切危險因素，以無事故和無疾病為目標，共同努力做到推進安全管理。

二、貫徹以人為本的安全方針，創建安全文化。

人是生產過程中最活躍的要素，是安全生產的實踐者，安全管理的根本目的是為了人的安全。堅定不移地樹立“以人為本，安全第一”的思想，是建立安全長效機制的前提和基礎，也是尊重員工基本生存權的具體體現。因而在企業安全文化建設中，要始終堅持以人為本的原則，以實現人的價值、保護人的生命安全與健康為宗旨。

1、發揮好理念先導作用。心態安全是安全文化建設的基礎和前提，最能體現人本思想。無論是管理者還是普通職工，只有心態安全，才會行為安全；只有行為安全，才能保證安全制度落到實處。以安全價值觀為核心的安全理念是心態安全文化建設的靈魂。追求健康是人皆有之的基本需求，可是為什么在一些單位“三違”現象屢禁不止？最根本的問題就是觀念問題，就是沒有樹立正確的安全理念。比如說，盲目追求效益，迫使或誘發職工拼設備、拼體力，違章冒險蠻干；又比如，上級組織安全大檢查是幫助下級查出隱患，預防事故，這本是好事，可下級往往百般應付，恐怕查出什么問題，查出問題便想方設法大事化小、小事化了。如果上述錯誤觀念不破除，正確的安全理念不樹立，那么，以人為本的安全文化建設就永遠是一座空中樓閣。

2、發揮好宣傳教育作用。企業安全管理的落腳點在班組，防范事故工作的終端是每一個員工，目的就是要努力保證他們的人身安全。因此，如何認真地確立起每一個員工的安全意識，使之實現從“要我安全”，到“我要安全”的根本性轉變，是企業文化建設的中心任務。堅持以人為本的安全方針，營造“人人關注安全”的良好氛圍，必須拓寬宣傳教育形式，建立起整體性的、全方位、全過程、全員性的安全環境。

3、發揮好親情感染作用。要解決安全教育入心入腦的問題，應注重情感投入，可采用親情教育法，如在會議室設立“全家福”樣板，把每個家庭對自己親人的安

全企盼寫在照片的下面，時時提醒職工牢記親人的囑托；如為職工過生日、送警句，懇談會、兄弟交心等方法，不失時機、潛移默化地向職工宣傳安全思想。

4、發揮好管理規范作用。職工安全素質的高低與安全管理者的方法是有直接聯系的。為了增強管理效果，管理者應該在嚴格執行剛性制度的同時，注重柔性管理方法的使用。如在設置“不規范行為警示臺”，讓違章指揮和違章操作者站到臺上，將違章經過及危害說清楚，促使其自我反思，自覺遵守規章制度。企業管理人員要發揮模范示范作用，當生產條件達不到安全、危害員工健康時，不得盲目指揮、違章操作。尤其當威脅到員工生命安全時，要把保證員工的安全放在第一位。此外，要為員工創造優美、舒適的工作生活環境，確保員工心情舒暢、精力充沛的去工作。

三、班組安全管理實行目標化

為了發揮班組安全目標管理的功能，實現企業安全生產經營目標的良性循環，必須注重安全目標的制定、分解、實施、考核、保證等5個環節。安全目標的制定要切合實際，要在企業總體目標的指導下，形成個人向班組、班組向分公司、分公司向企業負責的層次管理；安全目標的分解要著重于展開、逐個落實，使企業分廠對班組的各項安全管理工作都能夠簡便化、統一化、正規化地展開，對具體目標要做到數據化；目標確定、分解后，就必須著重加強相互之間的責任感，激發班組全員潛在的積極性、創造性、主動性，努力實現班組安全管理方法科學化、內容規范化、基礎工作制度化；班組安全目標的考核要和安全責任制掛鉤，要避免考核時重“硬”輕“軟”的傾向，更不能以“硬”指標掩蓋或取代“軟”指標；班組必須有確定的安全保證體系，即組織網絡保證、物質措施保證等。班組安全目標管理是整個班組安全建設中的重要組成部分，只有把班組安全目標實現了，企業的安全基礎才能夯實。

要建立健全安全生產責任制。通過建立健全安全生產責任制，明確地規定班組成員在安全工作中的具體任務、責任和權利，做到一崗一責制，以便使安全工作事事有人管、人人有專責、辦事有標準、工作有檢查，職責明確、功過分明，從而把與安全生產有關的各項工作同班組成員連結、協調起來，形成一個嚴密高效的安全管理責任系統。建立健全安全生產責任制是把企業安全工作任務，落實到每個工作崗位的基本途徑。而崗位安全生產責任制是班組安全之魂，執行班組崗位安全責任制是班組安全的基本保證。

綜上所述，搞好班組安全管理工作，有許多工作要做，作為班組應當牢固樹立“安全生產重于泰山”的觀念，以穩定安全生產形勢、穩定職工隊伍為班組安全管理工作的切入點和落腳點，明確各自的安全職責，搞好安全管理，以確保企業的安全生產和經濟效益的穩步增長。

主要參考、摘編書目、刊物

1、山東電力職工技能培訓中心組織編寫 山東電力集團公司企業班組長崗位培訓教材，2005.52、勞動和社會保障部教材辦公室組織編寫 技師專業論文撰寫指南 北京：中國勞動社會保障出版社，2003

第三篇：就業是民生之本

(1)就業是民生之本、安國之策，是人民群眾 就業是民生之本 改善生活的基本前提和基本途徑，改善生活的基本前提和基本途徑，是由社會主義的本質、生產目的和共同富裕的目標決定的，是實現國家長治久安的基本保證，也是全面建設小康社會的必然要求。做好就業和再就業工作是貫徹“三個代表”重要思想、落實科學發展觀的具體體現。

(2)增加就業崗位，幫助困難人員再就業，提高人民群眾的生活水平，體現了社會主義制度的優越性和社會主義本質的要求(3)努力擴大就業,有利于提高低收入群體的收入水平，改善人民生活，調動勞動者的積極性； 有利于擴大內需，促進經濟發展，有利于各項改革事業的進一步深化；有利于縮小城鄉差別，提高農民的收入水平。

(3)生產決定消費。促進下崗職工再就業工作，提高他們的生活水平，有利于擴大消費需求，進而拉動經濟增長。

(4)促進就業是宏觀調控的主要目標之一。

(5)促進就業是構建和諧社會的措施之一。

(6)促進就業是構建和諧社會的措施之一。

國家加強宏觀調控，促進經濟平穩較快發展，創造更多的就業機會；實施積極的就業政策，加強引導，完善市場就業機制，提供信息服務； 加強政策支持和就業指導，鼓勵高校畢業生到城鄉基層、中西部地區和中小企業就業

3、維權問題

意義：是社會主義制度的本質要求，是保障勞動者主人翁地位的前提，是充分調動和發揮勞動者積極性、創造性的保證。

措施：①黨和政府首先要發展經濟 首先要發展經濟，這是解決就業問題的根本措施；同時要實施積極的就業政策，規范和協調勞動關系，依法維護勞動者權益，建立健全相關的法律法規。②用人單位：要增強法律意識，保證自己的經濟活動符合法律規范，遵守職業道德、社會公德，加強勞動保護，改善勞動條件，合法誠信用人。③勞動者：自覺地履行勞動者的義務，是獲得權利、維護權益的基礎；我國實行勞動合同制度，依法簽訂勞動合同，是維護勞動者合法權益的重要依據；當自己的權益受到侵犯時，可以通過投訴、協商、申請調解、申請仲裁、向法院起訴等途徑加以維護，而不能采用非法手段施加報復；勞動者要增強權利意識和法律意識，當權益受到侵害時，要以合法手段、法定 程序維護權益。

第四篇：助人為樂是快樂之本

《助人為樂是快樂之本》

古代有劫富濟貧的英雄，當代有時代楷模的雷鋒。在日常生活中，我們也經常會為一些無私舉動而感動，使我們看到了助人為樂的人性光輝，也從他們的笑容里感受到了助人之后的快樂。今天我演講的題目是――助人為樂是快樂之本。

諸葛亮是三國時期著名的軍事家，政治家。關于他的傳奇故事不勝枚舉，可謂家喻戶曉，今天我要說得是他關于做人的一句名言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話講了一個做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。勿以善小而不為，歸結起來就是助人，從生活中的一些點滴的小事做起。幫助他人快樂自己。這句話值得我們知道并銘記。

同學們一定知道被譽為“傻子”的雷峰吧，他出差一千里，好事卻做了一火車。從撫順一上火車，他看到列車員很忙，就動手干了起來。擦地板，擦玻璃，收拾小桌子，給旅客倒水，幫助婦女抱孩子，給老年人找座位，接送背大行李包的旅客。這些事情做完了，他又拿出隨身帶的報紙，給不認識字的旅客念報，宣傳黨的政策。一直忙到沈陽。又用自己的津貼為丟了車票的大嫂補車票，不留自己的姓名。回來的路上又幫助老大娘找兒子。背起老人的包袱，攙扶著老人，東打聽，西打聽，找了兩個多小時，才找到老人的兒子。雷鋒作的這些都是再細微不過的小事，卻讓我們感受到了人間的真情，體會到了濃濃的人間真愛。也讓我們感受到付出的快樂。

2008年5月12日，一個讓所有中國人都不會忘記的日子―――在汶川，發生了里氏8.0級的大地震。地震無情人有情。大地震剛剛發生，全國人民就自發的為災區人民獻上了愛心。這里，有大企業家，有影視明星，而更多的，是我們的普通的群眾。我們看到了山東莒縣的八位農民，坐上了一臺三輪車奔赴災區的義舉；也看到了為災區人民獻血的人們的從容，看到了貧困老人用一生積蓄為災區人民獻上的愛心----還有無數的愛心，匯成一股股愛的暖流，源源不斷地匯集到災區，與災區人民共克時艱！多難興邦！中華民族用心、用愛，用我們的傳統美德，把小善匯聚成大愛。譜寫了一曲又一曲震撼世界的動人樂章.看到災區人民的困難，聽到無數可歌可泣的事跡，我毫不猶豫地砸開攢了好久的心愛的儲蓄罐,鄭重地把100元錢交給老師。我是那樣的驕傲和自豪.盡管他們是一枚枚硬幣,但每一顆都凝聚著我的一顆愛心,一顆助人為樂的高尚的心.此時我好像看到了災區小朋友背上了我捐助的小書包。看到了我為他們買的學習用品，看到了他們燦爛的微笑。聽到了他們朗朗的讀書聲，那幾天我一直沉浸在幸福之中，我感受到了助人的快樂。

做為我們每個人來說，為災區人民捐上一些錢，獻上一分愛，是一件小事情。但小事情積攢多了，就會變成大美德。古人云：勿以善小而不為。讓我們從小事情做起，走進教室，隨手關門，將呼呼的寒風擋在門外;走過衛生角，隨手撿起掉在地上的紙屑;走過講臺，隨手將零亂的講臺整理好;當有人考試失誤，傷心地落淚，說幾句安慰的話，勸他不要灰心，不要氣餒；當你穿過馬路，扶起一位摔倒的小孩，安慰他不要哭泣；在公交車上，看到年老的或是身體不方便的乘客，我們起身讓一個座位；在街道上，遇到外地人問路時，我們熱情地為他指路。

親愛的同學們，當你身陷困難時，你是否渴望得到別人的幫助呢？肯定會的，同樣，當別人身陷困難時我們也要助人一臂之力。沒有人富有的可以不要別人的幫助，也沒有人窮的不能給別人幫助，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，我相信我們每個人都能在幫助別人的同時享受到快樂.最后請允許我用雷鋒的一句話結束今天的演講：人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。讓我們象雷鋒叔叔那樣，向在地震中無私奉獻愛的人那樣，以助人為快樂之本，弘揚傳統美德，勿以善小而不為。從身邊小事做起，做出一些平凡而又不平凡的事吧。

助人為快樂之本，關心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫助的同時自已也能從中得到快樂，這是人的一種高尚行為。助人為樂是共產主義世界觀的體現。在聞名世界的二萬五千里長征 1的途中，有許多戰士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因為紅軍戰士認識到自己肩負的責任。在關鍵時刻幫助別人，是高尚的世界觀的體現。是的，古代有英雄的劫富濟貧，當代有雷鋒精神的出現。

助人為快樂之本，關心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫助的同時自已也能從中得到快樂，這是人的一種高尚行為。助人為樂是共產主義世界觀的體現。在聞名世界的二萬五千里長征的途中，有許多戰士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因為紅軍戰士認識到自己肩負的責任。在關鍵時刻幫助別人，是高尚的世界觀的體現。是的，古代有英雄的劫富濟貧，當代有雷鋒精神的出現。

再看一看我們現在。我們這一代是獨生子女的時代。在座的不少同學是獨生子女。我們這一代獨生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優點。但是也暴露出一些缺點，如自私、以個人為中心等等。要改正一個群體的缺點是不容易的事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強當代獨生子女自立、合作精神，彌補自私這一缺點。助人要從日常小事做起，善小而不為。而你助人為樂，說大不大，走進教室，隨手關門，將呼呼的寒風擋在門外。當你走過衛生角，隨手撿起掉在地上的的紙屑。當你經過講臺，隨手將零亂的講臺整理好。當你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。這一些平時看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現。親愛的同學，當你身陷困難時，你是否渴望得到別人的幫助？你肯定會的。同樣，當別人身陷困難時，我們也要助人一臂之力。慶幸的事，現在我們的身邊已悄悄地涌起助希望工程，甚至有許多同學也參加了青年志愿者服務隊等等。這些都讓我們驚喜地發現，雷鋒精神不但沒有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發揚光大起來

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆小小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你的崗位？

在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發揚助人為樂的精神，與人為善，才能得到別人的幫助和尊敬，才能感到真正的快樂和幸福。讓我們大家一起向雷鋒叔叔學習吧！

關心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是人際交往中的一種高尚行為。

助人為樂，是建立在共同的理想和利益基礎上的。在聞名世界的二萬五千里長征的途中，有許多戰士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因為紅軍戰士認識到自己肩負的責任。在關鍵時刻幫助別人，是的，古代有英雄的劫富濟貧，當代有雷鋒精神的出現。再看一看我們現在。我們這一代是獨生子女的時代。在座的不少同學是獨生子女。我們這一代獨生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優點。但是也暴露出一些缺點，如自私、以個人為中心等等。要改正一個群體的缺點是不容易的事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強當代獨生子女自立、合作精神，彌補自私這一缺點。

我們從各個鄉鎮來，走到同一個學校來，走到同一個班來。我們都有共同的理想。而你助人為樂，說大不大，說小不小。走進教室，隨手關門，將呼呼的寒風擋在門外。當你走過衛生角，隨手撿起掉在地上的紙屑。當你經過講臺，隨手將零亂的講臺整理好。當你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。這一些平時看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現。

親愛的同學，當你身陷困難時，你是否渴望得到別人的幫助？你肯定會的。同樣，當別人身陷困難時，我們也要助人一臂之力。

慶幸的事，現在我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂的熱潮。扶弱助殘，春蕾計劃，希望工程，甚至有許多同學也參加了青年志愿者服務隊等等。這些都讓我們驚喜地發現，雷鋒精神不但沒有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發揚光大起來。

生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的。親愛的同學們，請不要再猶豫，伸出你的友愛之手，助人并且以之為樂，世界將因你而更加美麗！

第五篇：誠信是立人之本

誠信是立人之本

誠實守信，即誠信，要言行，忠誠正直，遵守諾言、不虛偽欺詐。這是民族幾千年來崇尚的美德。人無信不立，國無德不強。商鞅立木樹信,曾子以信教子的故事, “言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”擲地有聲的詞語，流傳百世而不衰說明了誠實守信是傳統文化中的內核。

誠信是立人之本，做人之基，是做人的品格。對人守信，待人以誠，才能贏得別人的信任，才能和別人交流和溝通。相反，言而無信，行而不誠，只會喪失人格，為人所唾棄。誠信為人處事，在工作和學習上，專心致志，踏實，實事求是；在與人交往中，真誠待人，互相信賴；在對待和集體的上，奉公守法，忠誠老實。首先讓我們看看中國古代哲賢如何實踐誠信之道。

一、戒欺：「戒欺」，即不自欺亦不欺人。《禮記·大學》說：「所謂誠其意者，毋自欺也。」意謂真誠實意就是不自欺。宋代哲學家陸九淵也說：「慎獨即不自欺。」即使在閑居獨處時，自己的行為仍能謹慎不茍且，不會自欺。中國現代學者蔡元培先生說過：「誠字之意，就是不欺人，亦不可為人所欺。」可見，戒欺是誠信的重要準則之一。

二、信守承諾：《左傳》曰：「棄信背鄰，患孰恤之。無信患作，失援必斃。」意思是說，若自己喪失信用，背棄鄰國，遇到禍患有誰會同情自己。失去了信用，一旦禍患發生，沒有人來支援自己，就必定會滅亡。由此可見，重諾守信是十分重要的。如果我們對別人許下

諾言，就須認真對待，對自己的承諾負責，切勿掉以輕心，失信于人。在平日待人處事時，我們可先從守時開始做起，然后對家人、朋友信守承諾，以誠信待人。

三、誠信待人：中國古代哲學家認為誠信是人的修身之本，也是一切事業得以成功的保證。《河南程氏遺書》中寫道：「學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗；自謀不以誠，則是欺其心而自弄其忠；與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。」說明「誠」對于「做人」、「做事」是何等的重要！

四、言行一致：中國古代哲人要求言行一致，《禮記·中庸》曰：「言顧行，行顧言。」切不可「自食其言」、「面諾背違」、「陽是陰非」，所以朱熹認為「信是言行相顧之謂」，要求「口能言之，身能行之」，這才是「國寶」；如果「口言美，身行惡」，那是「國妖」，是君子所不取的。

再著眼現在，在我國當前的市場經濟條件下，誠信一切企業的立業之本、興業之道。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業道德。舊時商家店鋪的門口，大多都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個字。到了的市場經濟環境下，誠信是一切企業生存發展的，在當前的信用經濟中彰顯了其作用。的信用可以轉化為企業的競爭優勢，提升企業效益。企業誠信經營，才能市場經濟發展的要求，才能持續穩定發展，才能做強做大。

近年來，企業守法意識淡薄社會責任缺失，不講誠信，惟利是圖，是質量安全問題的原因。企業的不誠信給市場經濟秩序了混亂，后果是降低了人們對企業的信任度，給企業和社會了巨大的經濟損失，使交了昂貴的市場信用“學費”，也嚴重阻礙了經濟的發展。教訓都無誤地表明了道理：追求效益的前提是逾越誠信的底線，生產假冒偽劣產品，無疑等于飲鴆止渴。誠信是企業經濟發展的助推器，誠實守信的品質，是企業取信于社會最有說服力的標志。企業守法經營，誠實守信，規范，才能的效益和長遠的發展。

誠即真心實意，信則本份無欺。誠信是文明的體現，社會進步的標志。誠信的品格是做人的要求，市場經濟的基石和靈魂。社會的誠信狀況種種原因并不盡人意，誠實守信優良的品質在經歷了歲月的考驗后，終將顯示其不可磨滅的光彩和力量。

誠信是立人之本成事之基 誠實守信，是我國公民道德規范。誠實守信是立人之本、成事之基。誠懇老實，有信無欺者，才能完備的自我。具備高尚的人格力量，才能社會生活的要求，出的潛能，人生的價值。誠實做人的品質，是關系到人一生的大事，是關系到的人格、品質和習慣的事，誠信做人，的是。喪失誠實守信的人就像一面打碎的鏡子，難以安身立命。我國素有誠實守信的傳統美德，自古至今，代代相傳。

時代的發展使誠實守信被賦予時代精神的新內涵。誠實守信是社會的道德基礎。社會要發展，需要有法律和制度的強力規范，但僅有此是遠遠的，還借助道德的力量。惟有人與人彼此之間信任，才能產生真正平等、公正的交流和合作。一切文明社會的社會公德家庭美

德，無不把誠實守信一項最的要求。社會誠實守信，人們真誠待人或被人真誠地對待，就會信任、信用、信譽的缺失，人與人的關系就會被猜疑、猜忌所代替。人們喪失羞恥之心，都想方設法以欺騙的手段獲取利益，人和人之間的交往就無法，社會的秩序是無法起來的。誠實守信是全體公民都應該遵循的道德規范。誠實守信意識要從每個人做起，而了誠實守信，才能要求別人也做。在全社會倡導“誠信”在內的公民道德規范，必將在全社會造就誠實守信者光榮、受尊重，不誠實守信者可恥、遭鄙視的社會風氣和社會環境，誠實守信的社會必將展現在世人面前。

人的一生，學做人，會做人；學做事，會做事。而是做人做事，都離不開誠實守信的原則。誠信，是道德規范的內容，是做人之本、辦事之根。人若有誠信，萍水相逢的陌生人也會肅然起敬。誠實守信，對民族、有利，對也不吃虧。誠實，才能互信；守信，才能發展的基礎。治思想，誠實守信,主要為對黨、對祖國、對、對所追求事業的忠誠與信念；在職業工作，主要為誠實勞動、求真務實、遵紀守法；在經濟生活，為公平交易、信守合同、誠懇服務；在日常生活，則為人為善、坦誠相待、團結互愛、助人為樂等真誠的人際交往。總之，誠實守信，是內涵的道德準則，是公民道德建設的構件。

誠實守信，在社會交往中也有著的作用。人說話實實在在，說到，就會使人產生信任感，愿意同他交往、合作。相反，輕諾寡信，一而再地自食其言，要引起人們的猜疑和不滿。彼此守信，友誼才會持久。孔子提倡“與朋友交，言而有信”，是非常的。

誠信是誠信者的通行證,美德無時無刻都在的心靈深處散發著人性的光輝。即使面對挫折和黑暗，只要擁有誠信的品質，就能讓前進的步伐堅定，無所畏懼，走向的方向。

誠信人總能聚集天時地利人合的因素。人們總是更愿意誠信本分的人。擁有誠信品質的人,才會周圍人的信任和幫助。管子曾說：“非誠賈食于賈，非誠工食于工，非誠農食于農，非信士立于朝”，說人不誠信，連商人，工人，農民，當官都做不了。而為人處事誠實守信，甚至不惜犧牲個人利益來保全誠信的人，無疑會更多的信任，更能夠成就一番事業。