第一篇：思想政治工作論文(楊新霞)

把握時機 了解需求 開拓思想政治工作的新境界

思想政治工作是做人的工作，因此，做好思想政治工作，就必須根據(jù)每一位地稅干部在不同時期的心態(tài)、不同情況把握時機，有的放矢，對癥下藥，采取動之以情、曉之以理的工作方法，把解決思想問題與解決實際問題結(jié)合起來，增強思想政治工作的針對性和實效性。擯棄把思想政治工作簡單地等同于單一的政治教育及應(yīng)付各種突發(fā)事件的“滅火器”，處理好思想政治工作與各項稅收業(yè)務(wù)任務(wù)的關(guān)系，積極尋找思想政治工作與業(yè)務(wù)工作相結(jié)合的切入點；緊密結(jié)合稅收實際不斷滲透融合，找準(zhǔn)結(jié)合點；結(jié)合干部隊伍思想狀況和形勢任務(wù)，創(chuàng)新工作方法，不斷開拓思想政治工作的新境界。使職工在良好心態(tài)的支持下積極的工作，快樂的生活。

一、現(xiàn)階段稅務(wù)系統(tǒng)干部思想政治工作狀況剖析

從整體來說，地稅干部隊伍的思想政治文化素質(zhì)不斷提高，干部隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力不斷增強，大局意識、法治意識、服務(wù)意識、責(zé)任意識進(jìn)一步增強，地稅部門良好的社會形象得到社會各界和納稅人的普遍肯定。

但也要清醒地看到地稅系統(tǒng)干部隊伍思想存在的突出問題：少數(shù)干部的信念不強、作風(fēng)飄??；有些干部奉獻(xiàn)精神、協(xié)作精神不強，貪功諉過；有的干部服務(wù)納稅人的意識不強、敷衍塞責(zé)；有些干部缺乏工作積極性、主動性、創(chuàng)造性，墨守成規(guī)，滿足于

現(xiàn)狀；有些干部事業(yè)心、責(zé)任心不強，效率低下，得過且過。受社會環(huán)境、價值取向、行為方式、生活情趣、稅收形勢發(fā)展等多種因素的影響，思想政治工作還存在著一些難點問題，主要表現(xiàn)為“三個不適應(yīng)”。一是思想政治工作不適應(yīng)部分稅務(wù)干部價值取向的功利化的問題。二是思想政治工作不適應(yīng)基層干部隊伍結(jié)構(gòu)和形勢發(fā)展的需求。三是保障配套體制不適應(yīng)思想政治工作發(fā)展要求。

二、把握時機有的放矢增強思想政治工作的時效性，保持良好的工作心態(tài)。

一是當(dāng)干部在工作中遇到困難時，要肯定成績，解決困難，調(diào)動其工作積極性。當(dāng)工作量大或工作難度大時，一些干部職工思想上會產(chǎn)生畏難、抵觸情緒，針對這種情況，要及時積極地開展思想教育工作，教育干部職工弘揚艱苦環(huán)境中謀求發(fā)展的精神，弘揚不畏艱辛、無私奉獻(xiàn)，勇往直前的精神，幫助他們樹立愛崗敬業(yè)、忠于職守，做好本職工作的信心，肯定他們過去工作中取得的成績，及時化解畏難情緒，消除抵觸心理，及時幫助他們解決工作中存在的困難和問題，變不利因素為有利因素，盡最大可能地調(diào)動廣大干部職工工作的積極性和主動性，確保干部職工在工作中保持良好的心態(tài)。

二是在干部沒有得到重用和提拔時，要著力解決思想上的困惑和心理上的平衡。近幾年來，通過機構(gòu)人事改革，許多地稅干部走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，得到了提拔和重用，但是仍有許多干部沒有得到提

拔和重用，甚至有的在原有領(lǐng)導(dǎo)崗位上落選、落聘，使部分干部心理上失去了平衡，針對這種情況，不應(yīng)回避，應(yīng)由各級黨組織出面，與這些干部面對面地進(jìn)行談心活動，要曉之以理、動之以情，幫助他們分析落選、落聘的原因，消除他們心理障礙，幫助他們重拾信心、放下包袱，輕裝上陣，使他們在崗位上“落選”后，心理上不“落選”，工作上不“落伍”。

三是干部得到重用和提拔時，要因勢引導(dǎo)，幫助樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。少數(shù)干部在得到重用和提拔后會產(chǎn)生驕傲自滿、自大的心理，針對這種情況，及時開展思想教育工作，進(jìn)行“警示教育”、權(quán)力觀教育和勤政廉政教育，適時潑“涼水”，及時打“預(yù)防針”，時刻讓他們保持清醒的頭腦，讓其從嚴(yán)要求自己，在工作生活中時時處處率先垂范，盡職盡責(zé)，搞好本職工作，努力為地稅事業(yè)的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。

四是在干部受到批評和處分時，要幫助其卸下思想包袱，輕裝上陣，積極投入工作。由于種種原因，近年來一些地稅干部對自己要求不嚴(yán)，在工作上造成了失誤或工作不到位，而違反了有關(guān)廉潔自律各項規(guī)定和工作紀(jì)律，被組織上給予了相應(yīng)的處罰和處分，雖然這些干部為少數(shù)人員，但對于這些干部，我們不應(yīng)有歧視的眼光，不應(yīng)該“一棒子打死”或放任自流，而應(yīng)與其他同志一樣坦誠對待，由組織出面，進(jìn)行面對面的談話活動，幫助他們找原因、解疙瘩，使其正確認(rèn)識錯誤，深刻汲取教訓(xùn)。

五是在干部職工上下級之間、同事之間發(fā)生矛盾時，要化解矛

盾，消除疑惑，形成合力共事的局面。由于工作、生活上的種種原因，上下級之間、同事之間發(fā)生一些誤會和矛盾是難免的，針對這種情況，應(yīng)堅持耐心的思想開導(dǎo)與嚴(yán)格行政管理相結(jié)合的原則，從雙方容易達(dá)成的共識問題入手，由組織出面，認(rèn)真開導(dǎo)，及時調(diào)解，從尊重人、關(guān)心人和教育人的立場出發(fā)，因勢引導(dǎo)，幫助化解矛盾，幫助解決思想問題和工作中的實際問題。

六是在干部職工遇到突發(fā)事件和意外事情時，要及時排憂解難。在工作生活中，干部職工遇到突發(fā)事件和意外事故是難免的，一方面應(yīng)及時地耐心細(xì)致地做思想教育工作，教育同志們正確對待意外事故給其帶來的困難和不利，化悲痛為力量，幫助其盡快恢復(fù)正常心態(tài)；另一方面，應(yīng)采取措施，千方百計想辦法，想其所想，急其所急，及時主動地處理突發(fā)事件和意外事故遺留下的問題，切實解決這些干部職工的后顧之憂。

三、運用馬斯洛的“需求層次論”開拓當(dāng)前形勢下稅務(wù)干部思想政治工作的新境界

需求層次論，是美國心理學(xué)家馬斯洛所首創(chuàng)的一種理論。他把人的需求歸納為五大類，如金字塔一樣由低到高分成五個層次。馬斯洛把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次。

馬斯洛的“需求層次論”給管理領(lǐng)域帶來了重大影響。從管理理論上說，它為行為科學(xué)激勵理論的大發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)；從管理實踐上說，它為管理者如何針對不同需求來調(diào)動下級的積極性提供了依據(jù)，促進(jìn)了“參與式管理”方式的興起。運用馬斯洛的“需求層次論”開展思想政治工作，必須從尊重人、理解人、關(guān)心人的角度出發(fā)，抓住教育人、培養(yǎng)人、塑造人這一核心，在觀念、方式、手段上努力創(chuàng)新，使思想政治工作達(dá)到溝通思想、凝聚人心、調(diào)動干部積極性的目的，促進(jìn)稅務(wù)干部身心健康，素質(zhì)、能力的全面提高和發(fā)展了解把握稅務(wù)干部的需求狀況和基本特點,分析他們的所思、所想、所需,是正確運用馬斯洛層次需求理論開展思想政治工作，增強其針對性與有效性的前提和基礎(chǔ)。

根據(jù)馬斯洛提出的五大需求層次，根據(jù)不同層次的需求，做好地稅干部的思想政治工作，應(yīng)針對性地注意以下工作環(huán)節(jié)：生理需求：對食物、水、空氣和住房等需求都是生理需求。基于這種需求，在激勵時要試圖利用增加工資、改善條件、提高福利待遇等來激勵干部，這是做好思想政治工作的基礎(chǔ)和前提。安全需求：包括對人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。在管理中著重利用這種需要，強調(diào)規(guī)章制度、職業(yè)保障、規(guī)避稅收執(zhí)法風(fēng)險等，并保護(hù)干部在各種改革中不受較大的利益損害。社交需求：各級領(lǐng)導(dǎo)者必須意識到，工作在被干部視為尋找、建立溫馨和諧人際關(guān)系的時候，要采取支持、贊許的開放態(tài)度，以地稅文化體系為引導(dǎo)，開展文明創(chuàng)建、文體活動等。尊重需求：既包括對成就或自我價值的個人感覺，也包括他人對自己的認(rèn)可與尊重。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)采取公開獎勵和表彰等方式，提高在工

作崗位上作出突出貢獻(xiàn)的地稅干部的自豪感。自我實現(xiàn)需求：領(lǐng)導(dǎo)者要重視這種需求，在布臵安排工作時充分考慮給身懷特長的人委派特別任務(wù)以施展其才華，讓他們在工作中實現(xiàn)自我發(fā)展的愿望。要堅持“一把鑰匙開一把鎖”，如：讓年輕人多挑擔(dān)子，到基層一線多錘煉，使之脫穎而出；對中年干部要創(chuàng)造必要的條件，使之發(fā)揮骨干作用，讓他們有成就感，享有一定的社會地位；而對年齡比較大的同志，要繼續(xù)使之發(fā)揮作用，借鑒其豐富經(jīng)驗，讓他們有歸屬感。而對離退休的老干部，更要關(guān)心，經(jīng)常性去看望、慰問他們，使之有溫暖感。

思想政治工作歷來是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。毛澤東同志曾說過，“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線?！彼枷胝喂ぷ魇且豁棾橄?、長期細(xì)致的工作。要準(zhǔn)確掌握干部思想動態(tài)，悉心研究思想政治工作對象，把握思想政治工作的特殊性，采取多種形式強化溝通，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，自覺培養(yǎng)廣大稅務(wù)干部的團(tuán)隊精神，增強思想政治工作的實效性，為稅務(wù)干部積極地工作，快樂的生活創(chuàng)造思想基礎(chǔ)，使之有一個良好的工作心態(tài)。

楊新霞

2010年5月19日

第二篇：成都學(xué)習(xí)體會(楊霞)

淺析小學(xué)語文“習(xí)作”課作前指導(dǎo)學(xué)習(xí)模式——全國小學(xué)語文名師“回歸語文本體”教學(xué)觀摩研討會

小學(xué)六年級語文 楊霞

什么是“作文”？翻閱詞典得知作文的釋義

1、撰寫文章；

2、學(xué)生的寫作練習(xí)。我們所說的“作文”就是學(xué)生寫作練習(xí)。一直以來，筆者理解的“作文教學(xué)”就是圍繞一個主題進(jìn)行文章寫作，教師指導(dǎo)學(xué)生審題、選材、組篇、構(gòu)段、造句、用詞、修辭等，這是傳統(tǒng)的作文教學(xué)也就是俗稱的“作前指導(dǎo)”。為期兩天的學(xué)習(xí)，三堂不同的習(xí)作課，讓我受益頗多，原來作文還可以這樣上：

作前指導(dǎo)可以這樣上，以情境活動為載體，提供師生交流的平臺，一個具體生動的情境活動設(shè)置可以引起學(xué)生的好奇感、親切感，福州市陳敏老師為川大附小第一次獻(xiàn)課，為了拉近師生之間的距離，增進(jìn)師生之間的關(guān)系，她在上課前就和學(xué)生交流心情，并且是貼近本次習(xí)作課的主題“語言的色彩”，她讓學(xué)生夸夸她??學(xué)生很快放松了心情，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們用溫和、美麗的詞語對老師進(jìn)行了贊美，緊接著，陳敏老師讓一個同學(xué)介紹他的校園。老師用美麗的、溫柔的語言引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感悟自己身邊的環(huán)境，從日常生活中發(fā)現(xiàn)寫作的素材。

通過同學(xué)們的問答，她得出“原來語言是可以用贊美、修辭等有色彩的詞語來形容和表達(dá)?！本o接著，陳敏老師在ppt上展示了一組好詞佳句，關(guān)于描寫西紅柿的句子：

（1）摘下的西紅柿紅的燦爛輝煌，宛如瑪瑙雕成，晶瑩剔透，光彩照人。

（2）西紅柿宛如一個霧中太陽般渾圓暗淡的紅球體，默默與他對視。

陳敏老師的問題出來了：上面的這組句子是出自于一位將軍告老還鄉(xiāng)后，寫的心情，從上面兩句中，你讀出什么，體會到什么？

陳敏老師用這些佳句來分析語言色彩美，引出了同學(xué)們對這組句子的分析，同學(xué)們的答案多樣：修辭使用不同，感情色彩變化，作者心態(tài)發(fā)生變化??

陳敏老師選取日常生活中的素材來表達(dá)人們的所思、所想，并且是帶著色彩的感情基調(diào)，一個平常的西紅柿就可以寫出很多帶有色彩的句子，那么從西紅柿出發(fā)，就可以推而廣之寫大掃除、跑步、賞花、踏青等其他日常生活中熟悉的素材。陳敏老師還選取她所教班級一名學(xué)生寫的關(guān)于“大掃除”的場景作為范文進(jìn)行朗讀。選取的文章語言優(yōu)美、生動活潑，還貼近生活，這篇文章來自同齡的學(xué)生，可以更加直接地吸引學(xué)生的注意和模仿。

這樣由句到段，由段到篇使得學(xué)生對寫作逐步產(chǎn)生興趣。這是一堂習(xí)作課，所以練筆自然是少不了的。陳敏老師設(shè)置了3個半開放式題目，供學(xué)生選擇寫作。本堂課的亮點是老師給學(xué)生布置了作文題目，反過來，陳敏老師讓學(xué)生給她布置一個作文題目，師生一起寫作。這是大膽、新穎的創(chuàng)舉，不僅讓學(xué)生練筆，也讓老師加入這個行列之中，增加了師生之間文字交流。寫作后，陳敏老師從全班選取了3位文章寫得不錯的學(xué)生上講臺朗讀自己寫的文章，其他同學(xué)注意聽該生

文章傳遞信息，語言色彩，并且進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c評。然后，陳敏老師范讀了學(xué)生為他選取題目的文章，并與學(xué)生交流習(xí)作中的感悟。

本堂課，還有一個亮點是，學(xué)生評選全班文章寫得好的同學(xué)，給予獎勵。這樣可以激發(fā)學(xué)生寫好作文的興趣。陳敏老師的習(xí)作課時刻圍繞本堂課的主題“語言的色彩”進(jìn)行授課，在課堂要結(jié)束之際，以鼓勵為目的，給予寫作好的學(xué)生不同形式的獎勵，學(xué)生獲獎時的感言帶有“語言的色彩”，使得這堂公開課得到完美的結(jié)束。

如果說作前指導(dǎo)的作文教學(xué)方式，是老師們當(dāng)今教學(xué)的主要模式，那么設(shè)置合理地、生動地情境教學(xué)有助于誘發(fā)學(xué)生習(xí)作體驗，調(diào)動學(xué)生作文興趣，提高學(xué)生實際作文寫作的途徑。

我們都知道，教會兒童（小學(xué)生）寫作是一件不簡單的事。它不是命題布置后的完全放手，也不是“想怎么寫就怎么寫”的放任自流，它不是想象中的活動參與后自能表達(dá)，更不是寫作后的不管不顧。兒童寫作，需要的是方法指導(dǎo)，過程關(guān)注，困惑解疑，教師陪伴，互相協(xié)作。來自福建的何捷老師潛心研究兒童作文教學(xué)，為我們展示了一堂別具一格的示范課。教學(xué)的課題“故事新編”，通過觀摩何捷老師上課，筆者發(fā)現(xiàn)其在教學(xué)過程中以激活兒童故事創(chuàng)意為主，從普通的“動物”入手，通過學(xué)生的直接關(guān)聯(lián)“動物”，進(jìn)行創(chuàng)意寫作，讓學(xué)生自由寫作，放膽寫作，發(fā)揮兒童的無窮創(chuàng)意，這堂課的每個時段，教師通過不同的教學(xué)形式，不斷的激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。以下是何捷老師對這堂課的展示：

何捷老師列舉一個詞語“動物”，叫同學(xué)們寫動物的名稱，比一

比誰寫的動物多。然后，引入“寵物”這個稱號，想象自己是寵物的主人，給自家的寵物制作卡片，卡片上包括動物的名字（主人取的昵稱）、模樣、脾氣。

亮點一，讓學(xué)生把寵物當(dāng)成人的習(xí)性寫一段話。把復(fù)雜的寵物習(xí)性變成人的習(xí)性，以“人 ”為藍(lán)本使得動物擬人化，有助于讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，通過語言表達(dá)自己的想法。運用讀一讀，加一加，改一改的方法對文段進(jìn)行修改。

亮點二，給“寵物”虛構(gòu)一個主人，描述主人的外貌、習(xí)性、性格、習(xí)慣、態(tài)度??，并且給主人和寵物之間需求一個關(guān)聯(lián)點，讓二者有一個溝通的橋梁。

亮點三，采用小學(xué)生感興趣的魔法色彩，為主人或者寵物添加一個“神法”可以是一句咒語，一個法寶，一次驚心動魄的遭遇??

亮點四，給這個故事添加一個主題，讓原本零散的片段可以有條理、有組織的串聯(lián)起來。

這是一篇寫動物故事的作文，如果用傳統(tǒng)的教學(xué)模式來講解，必定是枯燥、無味的，必定是學(xué)生難以理解，難以入手的文章，但是何捷老師卻從新的角度入手，以學(xué)生為緯度，以學(xué)生的思維、理解為關(guān)鍵，采用編故事的方法讓學(xué)生喜愛寫作。就整堂課而言，沒有任何寫作技巧，針對小學(xué)生學(xué)習(xí)方法不足的特點，從另外的角度入手，老師交給學(xué)生方法，帶著學(xué)生走，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文寫作，這不失為一種良藥。

這次外出學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識并了解另外一種不同于正常教學(xué)模式的習(xí)作課。如果說陳敏老師、何捷老師的教學(xué)是新穎、獨特的，還不如說，她們是依照教學(xué)大綱的要求，結(jié)合學(xué)生的特點及老師的緯度進(jìn)行的習(xí)作創(chuàng)新教學(xué)。

我們知道，閱讀課是語文教學(xué)的核心、作文是語文教學(xué)的難點、重點，那么兩者又是怎么聯(lián)系起來的呢？來自江蘇的管建剛老師給出了答案，把閱讀課當(dāng)成作文課來上，管建剛老師給我們示范的課文是小學(xué)五年級的作文《滴水穿石》。

習(xí)作課怎樣在閱讀課文上體現(xiàn)呢？管建剛老師采用的是抓《滴水穿石》這一課文關(guān)鍵句、關(guān)鍵段，圍繞這個閱讀課文里的關(guān)鍵句、關(guān)鍵段進(jìn)行重點講解。找出閱讀課文《滴水穿石》中表現(xiàn)主旨的段落？并在這些段落后面增添一些內(nèi)容，采用仿照句的形式，或者重新舉例子的形式，使得學(xué)生加深了對文章的理解。

對于課文《滴水穿石》采用的結(jié)構(gòu)是先對一句話進(jìn)行句意理解、然后從句到篇，運用到習(xí)作之中，并且仿寫段落、變式句子，最后書寫成一篇文章。

管建剛老師認(rèn)為對于學(xué)語文習(xí)作的學(xué)生而言，更重要的是你要明白，作者是怎樣將一句話的道理，寫成一篇文章來闡述的，學(xué)習(xí)作者將“一句話”變“一篇文”的本領(lǐng)。

習(xí)作作為語文教學(xué)的難點、重點，習(xí)作教學(xué)中，從這三位老師身上，筆者發(fā)現(xiàn)習(xí)作需要現(xiàn)行與知識的結(jié)合，得法與練習(xí)并重。在寫作技法的傳授上，注重理念先行，著力讓學(xué)生感受“習(xí)作需要注意合理性”這一理念。緊接著練習(xí)跟進(jìn)，及時進(jìn)行當(dāng)堂片段練習(xí)，并在練

習(xí)的過程中，讓學(xué)生觸及理念內(nèi)涵，依據(jù)理念指導(dǎo)寫作實踐。作文教學(xué)的精華之處是在無形之中交給學(xué)生方式方法，讓學(xué)生從內(nèi)心喜歡上習(xí)作。

第三篇：岳陽樓記教案設(shè)計 楊霞

《岳陽樓記》教案設(shè)計

一、教案背景

1、面向?qū)W生： ?中學(xué) □小學(xué) 學(xué)科：語文

2、長期以來，文言文教學(xué)囿于“精華”二字，強調(diào)知識接受，只注重把語法、文法講深講透，卻忽略了學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過程中缺少師生獨特情感的體驗，形成文言文教學(xué)模式的單

一、固定化。這樣的教學(xué)不能適應(yīng)新課改的需要，更不能培養(yǎng)學(xué)生對古典文化精髓的感悟力。因此，文言文教學(xué)必須從更高的層面和更廣闊的視角來把握，應(yīng)該讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上有一個領(lǐng)會的過程，有一個讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感體驗，對文章對作者發(fā)表真知灼見的過程。充分利用信息資料去了解作品的本身，讓課堂教學(xué)成為師生交流經(jīng)驗的反思過程、資料整合的合作過程。在探究中學(xué)習(xí)、在合作中提高、在感悟中升華，才能真正使文言文的教學(xué)個性化、多樣化，從而達(dá)到新課標(biāo)對中學(xué)階段文言文教學(xué)要求和教學(xué)評價：“誦讀古代詩詞，有意識在積累感悟和運用中，提高自己的欣賞的品位和審美情趣。”為此我如下設(shè)計教案。

3、課時：1

二、教學(xué)簡析： A、教材分析：

范仲淹的《岳陽樓記》是一篇膾炙人口、傳誦千古的散文名篇。不僅文采斐然，而且立意高遠(yuǎn)。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)，體現(xiàn)

其人格的魅力，仿佛一盞燈，至今仍給人以明示。它既是對學(xué)生進(jìn)行美育教育和古典人文教育的較好載體，也是適應(yīng)新課改創(chuàng)建古文教學(xué)多樣化的典范課例。根據(jù)本文的以上特點制定如下目標(biāo)：

B、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能： 能正確朗讀課文，疏通文意,積累常見的文言實詞、虛詞,提高閱讀文言文的能力。學(xué)習(xí)寓情于景、卒章顯志的的寫法

2、過程與方法：搜集、篩選信息資料的基礎(chǔ)上，自主交流、積極探究，在合作學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體驗探究的樂趣。通過師生交流、相互提高，達(dá)成審美意識的共識。

3、情感態(tài)度價值觀：感受作者胸襟、抱負(fù)的同時，體會作者的政治理想，引導(dǎo)學(xué)生對人生的思考，對歷史和傳統(tǒng)文化思想的借鑒。

教學(xué)重點：體會作者設(shè)意的獨特，領(lǐng)會文章寓情于景、卒章顯志的寫法。

教學(xué)難點：領(lǐng)會名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣。C、教學(xué)方法：

1、讀、討論、說、寫相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生在讀中悟、讀中品、品中說、說中評、評中寫，從而不斷提高學(xué)生基本的語文素養(yǎng)。

2、發(fā)揮教學(xué)民主，小組合作探究，不斷培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

三、教學(xué)過程：

(一)情境導(dǎo)入：展示中國古代被譽為“四大名樓”的圖片，配以古典音樂。讓學(xué)生回想描寫四大名樓的詩句，以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句，引出文人騷客對岳陽樓的吟誦。

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（四）、賞一賞 精讀文本 美點追蹤

1、找出文中總寫岳陽樓景觀的語句，并翻譯成現(xiàn)代漢語。示例：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。

2、正因為岳陽樓有此大觀，又有北通巫峽，南極瀟湘的便利交通條件遷客騷人多匯集于此，覽物之情有何不同？這運用了什么寫法？（小組合作交流）

（示例：遇到淫雨霏霏的天氣就會悲傷至極，遇到春和景明的天氣就會喜不自禁。這是運用了對比的手法。）

3、古仁人之心與遷客騷人有何不同？他們的做法是：（小組合作交流）

（示例：不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。）

4、、作者寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？（小組合作探究）

（指導(dǎo)：其一，作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩。

其二，以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。

其三，有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。）

（五）、品一品 深度解析 領(lǐng)悟主旨

1、在深入理解課文的基礎(chǔ)上選擇自己喜歡的段落反復(fù)朗讀，品味其中滋味。

2、回想我們學(xué)過的古詩文中還有哪些吃苦在前享樂在后處處憂國憂民的的語句。

（示例：唐朝李賀“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”陸游《示兒》死去元知萬事空，但悲不見九州同?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等等）

詩詞鏈接：

1、http://

2、http://

3、http://xy.eywedu.com/Ancient/7/mydoc006.htm

（六）、寫一寫

拓展延伸 升華主旨

1、播放視頻： 2013感動中國十大人物-林俊德的事跡。http://www.tmdps.cn/programs/view/z5vHcEo83OA/

2、林俊德把自己的一生獻(xiàn)給了祖國和人們，結(jié)合自己的志向聯(lián)系實際試著寫一則讀后感。

板書設(shè)計： 遷客騷人：個人憂樂 對 古仁人： 萬家憂樂

淫雨霏霏 即悲 不以物喜，不以己悲 春和景明 則喜 教學(xué)反思：

1、教案的設(shè)計，即注重了文言文基礎(chǔ)字詞的積累，注重了對學(xué)生的朗讀，又注重了對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。

2、多媒體、教學(xué)互聯(lián)網(wǎng)的引入，改變了傳統(tǒng)的注重認(rèn)知、灌輸、封閉的語文課堂教學(xué)模式，從而使課堂教學(xué)更具感染力、直觀性和啟示性。大大提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。

3、學(xué)生對字詞的鞏固不夠深刻，小組合作的效率有待提高。

比 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

第四篇：批評與自我批評——楊青霞

2014民主生活發(fā)言稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)： 一年多來，在黨支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我通過不斷學(xué)習(xí)，對標(biāo)檢查，思想認(rèn)識有了新提高，增強了努力搞好本職工作的責(zé)任感和使命感。在思想上和實踐工作中都取得一定實際效果，使自己在崗位上和思想素質(zhì)得到了完善和提升，但是離領(lǐng)導(dǎo)和同志們的要求還有一定差距。下面我本著批評與自我批評的原則，對照自己的實際，挖掘思想，剖析根源。

1、政治理論學(xué)習(xí)深度不夠，平時，自己雖然也重視政治理論的學(xué)習(xí)，能夠及時、認(rèn)真的學(xué)習(xí)有關(guān)政策，但不夠系統(tǒng)，缺乏全面的、系統(tǒng)的鉆研精神。僅僅滿足于有關(guān)安排學(xué)習(xí)，學(xué)過了事，在學(xué)習(xí)的自覺性方面還存在較大的差距，沒有對學(xué)過的東西進(jìn)行認(rèn)真反思，沒有深刻鉆研。在以后的工作，我還需認(rèn)真加以克服和改進(jìn)。

2、學(xué)習(xí)知識鉆研業(yè)務(wù)精神還不夠，沒有主動擠出時間來開展自學(xué)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)創(chuàng)先爭優(yōu)理論。未能夠做到把課余的時間多用于提高教學(xué)能力方法方式的學(xué)習(xí)上。對新知識，新技術(shù)的學(xué)習(xí)不足，表現(xiàn)為沒有沉下心認(rèn)真的學(xué)習(xí)理論知識，對東西一知半解。在今后的工作中，我還需沉下心來努力鉆研本職業(yè)務(wù)，積極主動，深入研究。

3、事業(yè)心不如從前開拓進(jìn)取精神不足，缺乏迎難而上開創(chuàng)新局面的干勁和勇氣，工作作風(fēng)上有時緊時松，工作標(biāo)準(zhǔn)上有時不夠嚴(yán)格。由于經(jīng)驗還不足，工作的水平還不高。個人創(chuàng)新不夠。所以導(dǎo)致工作效果體現(xiàn)的不明顯。在義無反顧抓落實方面做得不到位。在今后的工作中我一定積極努力，不偷懶，迎難而上努力達(dá)成自己的目標(biāo)。

以上是我個人自我批評的發(fā)言，不足之處，請同志們給予批評指正，以利于我在以后的工作中進(jìn)一步提高和鍛煉自己。

匯報人：楊青霞

2014年8月19日

第五篇：思想政治工作論文

淺談德育如何在生物學(xué)科中滲透

作者：李秋爽 單位：唐海二中

摘要：新課改重視思想道德教育,素質(zhì)教育新形勢下,學(xué)科中的德育教育勢在必行,生物學(xué)科有它獨特的地位和價值,亦有不可推卸的職責(zé),在此我就自身的經(jīng)驗和積累發(fā)表看法,與同仁們共勉,想法或經(jīng)驗與大家共商榷,共探討。使德育教育更好的滲透于生物學(xué)知識中，學(xué)生在學(xué)到科學(xué)知識的同時，也能學(xué)到更好的做人。

關(guān)鍵詞：思想道德教育 素質(zhì)教育 生物學(xué)科 滲透

教學(xué)活動中,教師以教書育人為宗旨,將在生物學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中蘊含的思想、道德因素,通過有效的手段和方法,自然地融合到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，在教學(xué)的實施過程中只要精心設(shè)計生物學(xué)科德育內(nèi)容、深入挖掘生物學(xué)科德育中的積極因素、注重生物學(xué)科德育思想的升華、捕捉教育的有利時機,就可以實現(xiàn)生物學(xué)科德育的自然性、生動性和藝術(shù)性,增強生物學(xué)科德育的針對性。在課堂中不僅能完成生物知識的傳授，也能結(jié)合生物學(xué)科知識對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使德育工作達(dá)到事半功倍效果。

一、從教材中挖掘資源尋找德育滲透點

1、唯物主義思想的滲透 生物學(xué)科是一門描述生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律的科學(xué)。課堂上通過對有關(guān)生命現(xiàn)象進(jìn)行剖析，能使學(xué)生深刻理解生命的本質(zhì)，增強學(xué)生對自身的客觀認(rèn)識，對學(xué)生唯物主義世界觀的形成起著舉足輕重的作用。例如，通過對初中生物有關(guān)知識學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠構(gòu)建出人體從無機物、有機物、細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)由微觀到宏觀的構(gòu)建方式最后組成一個有機的生命體。人體在新陳代謝中生長發(fā)育、繁衍后代、衰老死亡，最后被生態(tài)系統(tǒng)中的分解者分解，于是這個生命或高貴或卑微的人就此解體，以水、二氧化碳和無機鹽的形式返回生態(tài)環(huán)境，成為一棵小草或一棵小樹成長的營養(yǎng)，從而開始新一輪的物質(zhì)循環(huán)。這樣的一個知識體系教育為學(xué)生建立正確的唯物主義人生觀和世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。

2、健康心理的引導(dǎo)

初中階段的學(xué)生正處于青春期，在生理、心理上有許多變化，如情緒容易波動，叛逆，愛慕異性，興趣易轉(zhuǎn)移等。在生物課堂上講到《青春期》一課時可針對我國處于青春期的青少年常見青春期心理問題進(jìn)行適度的引導(dǎo)，如對性發(fā)育的困惑不解，教師要根據(jù)他們生長發(fā)育的年齡特點及所處的文化背景進(jìn)行適量、適度的性教育。讓青少年知道性道德是人類文明的標(biāo)志，懂得高尚品德的可貴，生活在社會上，要被社會認(rèn)可和接納，就必須遵守社會公德，其中也包括性道德。在進(jìn)行性教育的同時，還應(yīng)和家長結(jié)合，注意改善不良的外界環(huán)境，安排好學(xué)生的業(yè)余生活，把他們引導(dǎo)到正當(dāng)?shù)幕顒又腥?，激發(fā)他們正當(dāng)?shù)纳钋槿さ取?/p>

3、適時的挫折教育

教學(xué)中教師可以結(jié)合課本中的提到的生物學(xué)家的勵志故事及所學(xué)生物學(xué)知識幫助學(xué)生正確面對挫折。例如講到細(xì)菌的發(fā)現(xiàn)時，“微生物學(xué)之父”巴斯德是19世紀(jì)世界著名的法國科學(xué)家。在五十年左右的科學(xué)生涯中，每一成果的問世，都程度不同的遭到一些人的種種反對。在不屈不撓的斗爭中，巴斯德將自己的成果付諸于科學(xué)實踐，應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和醫(yī)療事業(yè)，最終戰(zhàn)勝了反對者。再如講到蝴蝶的變態(tài)發(fā)育時，不起眼的毛毛蟲要蛻變成翩翩起舞的美麗蝴蝶須經(jīng)過無聲的蛹化和艱難的破蛹而出，以此讓學(xué)生堅信一個道理：逆境不是苦難而是一筆財富，正視它，超越它。

4、創(chuàng)新精神及合作意識的滲透

創(chuàng)新意識和競爭意識的培養(yǎng)是素質(zhì)教育中一再被強調(diào)的重要環(huán)節(jié)，同時，人是社會動物，必須在群體中體現(xiàn)自身價值，而且只有將個體的力量聯(lián)合起來才能實現(xiàn)工作目標(biāo)，也才能最大限度地發(fā)揮個體的潛能，這就需要人們常說的“團(tuán)結(jié)”，也就是“團(tuán)隊精神”。將“創(chuàng)新意識”、“團(tuán)隊精神”結(jié)合起來貫穿于生物課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)中，是一個很值得研究的課題。例如在生物探究試驗課上教師如果引導(dǎo)得好，學(xué)生的創(chuàng)新、合作精神能夠很好的得到鍛煉，同時要在思想品德教育中滲透求同存異的思想。讓孩子們認(rèn)識到集體中各人有各人的長處和缺點，只有取長補短、團(tuán)結(jié)合作才能取得最好的成績。慢慢地學(xué)生學(xué)會了接受不同個性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。例如在理解種內(nèi)互助這一概念時我舉了這樣一個例子：成千上萬只螞蟻為逃避火災(zāi)會抱成一團(tuán)裹成一個大圓球，在滾動的過程中最外圍一層的螞蟻被大火燒死，內(nèi)層的同伴卻迅速滾出火災(zāi)現(xiàn)場，少數(shù)螞蟻的犧牲換來整個種群的保存，螻蟻尚且如此，何況人乎？人與人之間只有建立了這樣一種關(guān)系，小到一個班級，大到一個國家，一個民族才是一個有凝聚力有戰(zhàn)斗力的和諧整體。

二、在社會熱點中尋求德育共鳴點

人生活在社會大環(huán)境中，必然會受到環(huán)境的影響，其中有積極正面的熏陶，也有消極負(fù)面的影響。因此教師在完成教學(xué)活動的同時有必要通過網(wǎng)絡(luò)、報刊等媒介關(guān)注社會時事，并在有關(guān)知識點講授時將熱點人物和事件插入課堂，組織學(xué)生進(jìn)行的討論和反思，去偽存真，強化學(xué)生的道德意識，促進(jìn)優(yōu)良道德品質(zhì)的形成。

1、學(xué)會感恩

現(xiàn)在的孩子多是獨生子女，在成長過程中他們理所應(yīng)當(dāng)?shù)南硎苤鴣碜愿改负蜕鐣囊磺袩o私給予，然而，處于青春期的他們有些很少有“感恩”一詞，在七年級下冊人的生殖中學(xué)生知道了自己生命的由來及母親妊娠期間的變化及辛苦，適時引導(dǎo)學(xué)生并且建立“感恩”意識，感恩父母，感恩師長，感恩朋友，感恩所有幫助過自己的人。

2、敬業(yè)奉獻(xiàn)

青少年學(xué)生是未來國家建設(shè)的接班人，學(xué)校教育有義務(wù)有必要通過典型人物典型事跡的介紹，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的勞動價值取向。例如在生物課堂上講到雜交水稻時可以適時的介紹袁隆平的敬業(yè)精神。袁隆平是一位視科學(xué)為生命的科學(xué)家。為了雜交水稻事業(yè)，他幾十年如一日，矢志不移，默默奉獻(xiàn)。剛開始研究時，許多人說他是自討苦吃，他坦然回答：為了大家不再餓肚子，我心甘情愿吃這個苦。研究條件的簡陋艱苦、滇南育種遭遇大地震的威脅、上千次的實驗失敗，都動搖不了袁隆平研究雜交水稻的決心。幾十年來，他像候鳥一樣追趕著太陽南來北往育種，在攻關(guān)的前10年有7個春節(jié)是在海南島度過的。他說，“書本上、電腦里種不出水稻，他始終堅信真正的權(quán)威來自實踐?！拔也辉诩?，就在試驗田；不在試驗田，就在去試驗田的路上?！痹诘谝痪€的堅守，使他抓住了科學(xué)的靈感，鍛造出了戰(zhàn)略性眼光。再如講到傳染病時，對鐘南山在抗擊SARS的戰(zhàn)斗中的敬業(yè)及奉獻(xiàn)精神進(jìn)行介紹，引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生認(rèn)識到將來無論從事任何工作，都要有一定的職業(yè)道德，要有敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，這樣才能得到別人的尊重，得到社會的認(rèn)可。

三、潤物無聲，在教學(xué)中樹立德育示范

“學(xué)高為師，身正為范”、教師是學(xué)生的行為楷模，教師的一言一行都可能給學(xué)生帶來深遠(yuǎn)影響，這就要求教師應(yīng)該站在熱愛教育事業(yè)這一基點上，嚴(yán)于律己，規(guī)范自身行為，具備優(yōu)良的道德品質(zhì)和高尚的道德情操，在教學(xué)中努力做到：真誠、一個具有感染力和親和力的教師應(yīng)該真誠地對待學(xué)生，給學(xué)生少一些“正確的廢話”，多一些真誠的人文關(guān)懷，充滿真誠的教學(xué)，才能給學(xué)生以溫暖的感覺，激發(fā)出學(xué)生最大的學(xué)習(xí)熱情。公平、民主平等的師生關(guān)系是喚起學(xué)生學(xué)習(xí)自信的前提，一視同仁地對待所有的學(xué)生，讓學(xué)生在相互尊重、相互信任中，體味到人格的自主和尊嚴(yán)，主動自由地表現(xiàn)他們的智慧，獲得學(xué)習(xí)的成就感。寬容、寬容不等于縱容，寬容是一種教育智慧，是一種教育修養(yǎng)，是一種對成長的期待，對學(xué)生的寬容洋溢著教師人格的魅力，寬容學(xué)生的缺點，寬容學(xué)生的不恭，寬容學(xué)生的失誤，寬容學(xué)生的幼稚，在這種寬容的氛圍中，讓學(xué)生學(xué)會對別人的寬容。嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)中教師課前認(rèn)真鉆研精心備課；授課中語言表達(dá)完整、精練、正確，板書有條不紊，書寫規(guī)范；課后積極反思，細(xì)致批改作業(yè)，以自己的言行時時給學(xué)生做出表率，讓學(xué)生體會到嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的作風(fēng)和深鉆細(xì)研的科學(xué)態(tài)度。