第一篇：2013年～2014年信陽市 高二上學期 期末考試數學答案(理)

信陽市2013~2014學年度高二上期期末

數學試卷參考答案(理科)

1．D ∵x－20，∴x＞3或x＜2.x－3

2．C 綈p：?x>1，x2－1≤0.abasin B4×sin 60°3，∴sin A＝＝＝sin Asin Bb63

14．B a7－2a4＝a3＋4d－2(a3＋d)＝2d＝－1，解得d＝－.23．A ∵

115．C ∵拋物線過點(1，4)，∴4＝2a，∴a＝2，∴拋物線方程為x2，焦點坐標為(0，)． 416

6．D |AB|＝1＋4＋4＝3，設正方體的棱長為a，則a＝3，解得a，所以正方體的體積為37．B 作出可行域可知目標函數過點(2，－1)時取得最大值為z＝2×2－1＝3.8．B 由3S3＝a4－2，3S2＝a3－2，a所以3(S3－S2)＝a4－a3，得4＝q.a3

?A＋C＝2B，π9．D ∵角A、B、C成等差數列，∴?解得B＝3?A＋C＋B＝π，πππππab1由sin A＝，∵b＞a，∴A，∴A＝C＝π－ sin Asin B236362

13∴S△ABC＝ab＝.22

91111a1＋a4a2＋a3a1＋a2＋a3＋a48510．A ∵a1a4＝a2a3＝－，∴＋＋＋＋＝8a1a2a3a4a1a4a2a3a2a393－82n－mn＋44－n（m－n）411．C 由m＞n＞0知m－n＞0，m＋m＋m－n＋4＝4，當m－nm－nm－n且僅當m－n＝2時取等號．

p12．A 因為M在拋物線上，所以設點M(x2px)，又因為到拋物線焦點(，0)的距離為p，所以2

－3ppp有(x－)2＋2px＝p2，解得x＝或x＝(舍)．設A(x1，y1)，B(x2，y2)，因為M為AB的中點，所以x1222

y＋yxyxy＋x2＝p，y1＋y2＝2p2，又因為AB是雙曲線上的點，所以滿足(2－()2＝1，(2－(2ababx1＋x2

y1－y2e2－1b2c2－a2

22222＝1，則(y2－y1)÷(x2－x1)＝＝2×2k＝e－1，所以k＝.aa2x1－x2

911411913.∵a1＝，2a2－＝2，∴a2＝，則2a3－＝2a3－2，得a3＝.823a133a248

111114．－14 ∵不等式的解集為(－，∴方程ax2＋bx＋c＝0的兩根分別為x1＝－x2＝.2323

21∴x1·x2＝＝－得a＝－12，a6

b1x1＋x2＝－＝－得b＝－2.a6

∴a＋b＝－14.【數學試卷·參考答案第1頁(共4頁)理科】·14-12-103B·

9115．4 ＋＝3≥ab

16.ab≥2?ab≥4.ab5不妨設F1(－c，0)，點P(x0，y0)，另一焦點為F2(c，0)，連接PF2，根據題意有PF1⊥PF2，3

|PF2|＝2b，所以|PF1|＝|F1F2|－|PF2|＝4c－4b＝2c－b.由|PF1|＋|PF2|＝2c－b＋2b＝2a，化簡

25c5得2ab＝a2－c2＋2b2＝3b2，所以b，c＝a－b＝a，故離心率為.33a3

17．解：(Ⅰ)設{an}的公差為d，{bn}的公比為q，?a1＋3d＝6，?a1＝0，∴?∴?∴an＝2n－2.(6分)?a1＋5d＝10，?d＝2，2?b1q＝4，q242(Ⅱ)?＝，3q2－4q－4＝0，∴q＝2舍)，b1＝1，3?b1＋b1q＝3，1＋q3

b（1－qn）1－2nn∴Tn＝2－1.(12分)1－q1－2

18．解：A＝{x|－1≤x≤3，x∈R}，B＝{x|m－3≤x≤m＋3，x∈R，m∈R}．

(Ⅰ)∵A∩B＝[2，3]，∴m－3＝2，即m＝5.（6分）

(Ⅱ)∵p是綈q的充分條件，∴A?

∴m－3>3或m＋3<－1，解得m>6或m<－4.（12分）

b2＋c2－a2a2＋c2－b2

19．解：(Ⅰ)由余弦定理及acos A＝bcos B可得a＝b 2bc2ac

所以a2(b2＋c2－a2)＝b2(a2＋c2－b2)，即(a2－b2)c2＝(a2－b2)(a2＋b2)，所以(a2－b2)(c2－a2－b2)＝0，所以a＝b或c2＝a2＋b2.3πππ3ππ若a＝b，則B＝A＝；若c2＝a2＋b2，則C＝B＝＝82288

3ππ綜上可知，B＝.(6分)88

2csin Asin C1(Ⅱ)由tan C＋0及正弦定理可得＋2sin C＝0，而sin C＞0，所以cos CCacos C2

2π＝3

π113由(Ⅰ)可知△ABC必為等腰三角形，且A＝B＝故△ABC的面積為S＝absin C＝a2＝3，6222

所以a＝2.(12分)

20．解：(Ⅰ)∵底面ABCD是梯形，AD∥BC，∠DAB＝90°，∴BC⊥AB.∵PA⊥平面ABCD，BC?平面ABCD，∴PA⊥BC，∵PA∩AB＝A，∴BC⊥平面PAB.(5分)

(Ⅱ)以A為原點，分別以AD，AB，AP所在直線為x，y，z軸建立空間直角坐標系A－xyz，則D(1，0，0)，C(2，2，0)，P(0，0，2).RB，2假設在側棱PA上存在一點E，使得平面CDE與平面ADC所成角的余弦值是.3

→→設E(0，0，m)(m>0)，則DC＝(1，2，0)，DE＝(－1，0，m)．

設平面CDE的法向量為n＝(x，y，z)，→→則n·DC＝0，n·DE＝0，?x＋2y＝0，∴? ?－x＋mz＝0.22令x＝2，∴y＝－1，z＝n＝(2，－1，).mm

→又∵平面ACD的法向量為AP＝(0，0，2)，→2|n·AP|→∴|cos〈n，AP〉|＝3→|n||AP|4m2＝，35＋（2·2m

解得m＝1，∴點E的坐標是(0，0，1)，AE的長為1.2∴在側棱PA上存在一點E，使得平面CDE與平面ADC所成角的余弦值是.(12分)3

c3＝，a2

21．解：(Ⅰ)由(2分)ab＝2，???a＝b＋c，222

x22(Ⅱ)設P(x1，y1)，Q(x2，y2)，設直線PQ的方程為x＝my＋t，代入y＝1得(m2＋4)y2＋2mty＋t24

－4＝0，(5分)

2mty1＋y2＝－m＋4

Δ>0，t2－4y1y2，m＋4

y（x－2）yykk1＝k2＝，由7得7，k2x1＋2x2－2y2（x1＋2）

x2（1－x2－2）224y2（x－2）所以49，所以＝49，(7分)xy2（x1＋2）2（1－x1＋2）4

（2－x1）（2－x2）得＝49，得12x1x2＋25(x1＋x2)＋48＝0，①（2＋x1）（2＋x2）

4（t2－m2）x1x2＝(my1＋t)(my2＋t)＝ m＋4

8tx1＋x2＝(my1＋t)＋(my2＋t)＝m＋4?a＝2，x22得?所以橢圓方程為y＝1.(4分)4?b＝1，???

38代入①得6t2＋25t＋24＝0，得t＝－，或t＝－(是增根，舍去)，(9分)23

3my1＋y2＝m＋4??所以?7－4yy＝??m＋4122(10分)16m2＋281211216所以|y1－y2|＝(y1＋y2)－4y1y2＝)＋16×＝－36(－)2＋＝－36(9（m＋4）m＋4m＋4m＋49

161≤m2＝(11分)92

1所以S1－S2＝3×|y1－y2|≤2，所以S1－S2的最大值為2.(12分)22

22．證明：(Ⅰ)∵CF＝FG，∴∠BGC＝∠ACE.∵AB是⊙O的直徑，∴∠GCB＝90°，∵CE⊥AB，∴∠AEC＝90°，∴∠CBG＝90°－∠BGC，∠EAG＝90°－∠ACE，∴∠CBG(D)＝∠EAG(C)，∴BC＝CD，∴C是BD的中點.（5分）

(Ⅱ)∵∠ECB＝90°－∠ECA，∠EAC＝90°－∠ECA，∴∠ECB＝∠EAC.又∵由(Ⅰ)知，∠CBG(D)＝∠EAG(C)，∴∠E(F)CB＝∠CBF(G)，∴CF＝BF.又∵CF＝FG，∴BF＝FG.（10分）

?x＝a＋4t，π23．解：(Ⅰ)把?化為普通方程為x＋2y＋2－a＝0，把ρ＝22cos(θ＋)化為直角坐標方4?y＝－1－2t

程為x2＋y2－2x＋2y＝0，其的圓心C的坐標為(1，－1)，半徑為2，|1－2＋2－a||a－1|5|a－1|∴圓心C到直線l的距離d＝＝＝.（6分）551＋2

(Ⅱ)由已知(32|a－1|2＋(＝(2)2，∴a2－2a＝0，即a＝0或a＝2.（10分）55

24．解：(Ⅰ)由|2x－a|＋a≤6得|2x－a|≤6－a，∴a－6≤2x－a≤6－a，即a－3≤x≤3，∴a－3＝－2，∴a＝1.（4分）

(Ⅱ)由(Ⅰ)知f(x)＝|2x－1|＋1，令φ(n)＝f(n)＋f(－n)，11則φ(n)＝|2n－1|＋|2n＋1|＋2≥|(2n－1)－(2n＋1)|＋2＝4，當且僅當(2n－1)(2n＋1)≤0，即－n≤22

時取等號．

∴φ(n)的最小值為4，故實數m的取值范圍是[4，＋∞).（10分）

第二篇：高二上學期期末考試數學成績分析

高二上學期期末考試數學成績分析

高二數學組

本次期末考試范圍是必修二和選擇性必修一和選擇性必修二的前兩章的內容，考試范圍廣，內容難。本次試題滿分是150分，基本遵循高考的題型和題量出題，12個選擇題（60分），其中8個單項選擇和四個多項選擇，4個填空（20分）和6個解答（70分）。

考試試題總體難度較大，試卷注重對雙基的考查，同時也注重對能力的考查。具體表現在：能從考察學生基本知識和基本技能的掌握出發，選擇題對基本知識的考察側重點突出，難易恰當，大題綜合性偏強，基本實現了新課標對教與學的評價目標。這套試題有個突出的特點，閱讀量比較大，從試題的張數上就可以提現，原來數學試題基本是4頁，但這次數學試題5頁了，并且試題比較長，像多項選擇的11和12題，12題相當于一個解答題的量，填空題的第15、16題邏輯思維量大。

在這次考試中體現出了學生平時學習中的不足，思維不嚴謹、基礎知識差、計算能力差、缺乏規范意識等問題。

單項選擇中的第8題難度大，學生不是很理解，計算量也不小。

多項選擇中的第10、11、12題難度都不小，尤其是第12題計算量很大，比一個解答題的計算量還大。

填空題的第15、16題，研究透題目其實很好算，主要考察學生的理解能力。

下一步的改進措施

1.培養學生的審題能力。在講解習題時，有意識地要求學生看完題目后，用自己的話講明題意。經常這樣練習，可以提高學生的審題能力。(標題干，保留做題痕跡)

2.重基礎，低重心

3.進一步加強集體備課，更加深入地鉆研教材，準確把握教材的深廣度，精選習題，做到教學案更有針對性、目的性，重點更突出，努力提高課堂效率。解決課時緊，內容多的矛盾，盡量避免出現趕進度而使學生無法完成練習，教師無法進行習題講解的情況。

4.重視學生計算能力的培養。

5.加強答題規范的教學

對解題過程進行規范的表達，是正確解題的基礎，也是考試得分的必經之地。從這次考試閱卷的情況而言，學生由于答題不規范被扣分的情況也是很嚴重的，包括：解完題目沒有明確結論，將不可省略的步驟忽略不寫等等。因此，在平時的教學中，教師在做好示范的同時，對學生的答題規范必須做好嚴格要求，逐步養成規范書寫解題過程的習慣。

6.提高學生的心理素質，計算要有耐心。

第三篇：高二上學期期末考試語文試題及答案

高二上學期期末考試語文試題

一、基礎知識（21分，每小題3分）

1．下列各項中，加點字讀音完全正確的一項（）

A狼吞虎咽（yān）針砭時弊（biǎn）聒噪（guō）懵懂（měng）B力能扛鼎（káng）數見不鮮（shù）暮砧（zhēn）洿池（kuā）C東船西舫（fáng）歆享（yīn）宵柝（tu?）賄賂（lù）D瞠目結舌（chēng）心寬體胖（pán）諂媚（chǎn）度長絜大（xi?）2．下列各項中，加點字讀音完全正確的一項（）

A自怨自艾（yì）鍥而不舍（qia 潸然淚下（shān）如火如荼（tú）B 前仆后繼（pú）翹首遠望（qiáo）拾級而上（shí 斷瓦殘垣（yuán）C屢見不鮮（xiǎn）揠苗助長（yā）因噎廢食（yē）日臻完善（zhēn）D為虎作倀（chāng）奄奄一息（yān）鱗次櫛比(ji?)弄巧成拙（zhuō）3．下列各項中，沒有錯別字的一組是（）A精神渙散 火中取粟 良辰美景 明察秋豪 B功虧一匱 墨守成規 不可明狀 情投意合 C再接再厲 黃梁美夢 棉里藏針 鴉雀無聲 D天倫之樂 飛揚跋扈 輕歌曼舞 美輪美奐 4．下列各項中，沒有錯別字的一組是（）A貌和神離 各行其事 廣袤 躊躕

B瞋目 杯盤狼藉 甘拜下風 百無聊賴

C反饋 殮聲屏氣 慢不經心 別出新裁 D寒喧 五采斑斕 頭暈目眩 戳穿

5．下列句子中加點的成語，使用恰當的一句是（）

A．市場調查發現，國內一些商家銷售的紅木家具質量良莠不齊，有關部門提醒消費者選購時要謹慎。

B．這次選舉，本來他是最有希望的，但由于他近來的所作所為不孚眾望，結果落選了。C．博物館里保存著大量有藝術價值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐。

D.露卡在美國算是窮人，經常得到政府機構的接濟和幫助，但她并不總是拾人牙慧，而是主動為社會做些好事。

6.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是（）

①崗位培訓改變了只在學校接受教育的狀況，一個人離開了學校并不意味著學習。②由于環境污染和一些人為的原因，著名的阿爾巴斯白山羊絨的品質正在逐步地。③終于回到了魂牽夢縈的故鄉，再次走上熟悉的大街小巷，想起許多童年的往事。A．終止 蛻化 難免 B．中止 退化 難免 C．中止 蛻化 不免 D．終止 退化 不免

7．下列各句中，沒有語病的一句是（）A.朝鮮藝術家這次來華表演的歌劇《紅樓夢》，受到了中國觀眾的熱烈歡迎，給予了很高的評價。

B.《尚書》記載，東方的夷人部落民風淳樸，人們好讓不爭且取予有度，因此這個部落被稱為“君子之國”。

C.據西藏自治區統計局發布的最新數據顯示，在自治區常住人口中，藏族人口占九成以上，為271.6萬人。

D.隨著大運會的日益臨近，深圳隨處可見志愿者忙碌的身影，迎接大運會已成為展現志愿者風采的廣闊舞臺。

二、（9分，每小題3分）

文質論

陶東風

“文”、“質”作為對舉的觀念范疇，源自《論語·雍也》：“子曰：‘質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。’”孔子本是就其理想人格“君子”發論，后世論者一般認為早在先秦時期，孔子便已注意到了文章的內容與形式的關系問題。孔子所說的“文”，指的是外觀形式的文采。孔子所說的“質”，有人認為指內在實質，即內容；有人認為仍然是指形式表現的質樸無文；也有人認為這兩者其實是相通的，表現形式的質樸無文，是由內容的質樸所決定的。“彬彬”，或謂“文質相半之貌”，或謂“文質備也”，或謂“美盛”之義，文質彬彬，即文質并茂。盡管后人釋有歧義，但孔子提倡“文質彬彬”，就是強調文質統一，則無疑義。文與質的關系，既有統一的一面，也有矛盾的一面。就統一性而論，必有其質，方有其文，所謂皮之不存毛將焉附；就矛盾性而言，文可以反作用于質，而對質產生積極或消極的影響。這就構成了傳統文論中的文質統一論。先秦諸子百家中也有把“文”與“質”的對立加以絕對化的說法，如道家、墨家和法家的理論實質有所不同，但都表現為重質輕文，甚至持“文滅質”之論。“文”被看作人為外加的甚至是扭曲本然的虛假飾物，他們要求去文就質。這一極端化的“文質”說，影響遠不及儒家傳統文論的“文質”統一說。漢代的揚雄繼承和發揮了孔子文質兼備的思想，認為只有“華”、“實”相副，才能體現君子風范，文質彬彬合乎禮義。

魏晉南北朝時期開始出現重文輕質的傾向，特別是六朝的文學創作，競一韻之奇，爭一字之巧。六朝人把“文質”概念引入文學領域，文與質基本上是指文學作品的內容與形式，且強調它們之間的對立統一關系。劉勰還把“文質”的辯證統一關系看作是推動文學創作發展的內在基本因素，因而從理論上努力概括“質文化變”的歷史潮流和審美規律，以期文藝創作及其理論批評的健康發展。魏晉南北朝的文質觀念突出了“文”的文學性和審美價值，使中國古代文學自覺的時代終于到來。

唐人魏征在《隋書·文學論傳》中指出文質二者的特點以及在文學中的不同表現：“理深者便于時用，文華者宜于詠歌”，“氣質則理勝其詞，清綺則文過其意，??若能各去所短，合其兩長，則文質彬彬，盡善盡美矣。” 他所稱“文質”，總括了南北二地文學風格和風尚愛好的不同，強調取長補短，以達“文質彬彬”的完美境界。這是傳統文論中“文質”內涵的擴展。

宋明道學家多重質輕文，主張有德者必有言，有言者未必有德，道勝而文不難自至。清代的“文質”觀念，多在前人的基礎上沿襲和發展。王夫之《古詩評選》卷五云：“文以質立，質資文宣。”“質”是本，是體；“文”是象，是用。“質近內而文近外，質可生文而文不能生質”。但是“文”也不是“質”的簡單形式，更不是可有可無的，“質資文宣”，就是“質”待“文”現的意思。這是對前人文質觀念的沿襲。由于“文”與“質”作為文藝創作的兩大要素的復雜性和多變性，“文質”有時又可指風格和風尚，其中包括時代風尚、地方風尚、文體特征和個人風格等，這則是對前人文質觀念的豐富和發展。清代古文復興，古文家大都突出質的重要。如桐城派主將方苞在《楊千木文稿序》中指出：“文者，生于心而稱，其質之大小厚薄以出者也。”章學誠在《文史通義·言公》中甚至認為：“文可以明道，亦可以叛道，非關文之工與不工也。”

總之，中國古代“文質”理論的深化及其所體現的中國古代文學歷史發展的藝術辯證法，在今天仍然具有重大的文學理論意義。

（《文學理論基本問題》有刪節）

8．從原文看，下列對“文”“質”的表述，正確的一項是（）

A．“文”“質”作為對舉的觀念范疇，源自孔子對理想人格“君子”的發論。

B．孔子所說的“文”是指外觀形式的文采，孔子所說的“質”指的是內在實質，即內容。C．孔子提倡“文質彬彬”，中國古代自漢至清也都強調文質的對等地位。

D．文與質的關系，既有統一的一面，也有對立的一面，這就構成中外文論中的文質統一論。9．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（）

A．后世論者早就認為在先秦時期，孔子便已注意到了文章內容與形式的關系問題。B．道家、墨家和法家的理論實質相同，都表現為重質輕文，甚至持“文滅質”之論。

C．魏晉南北朝的文質觀念突出了“文”的文學性和審美性，迎來了中國古代文學自覺時代的到來。

D．“文質”有時又可指風格和風尚，這是傳統文論中“文質”內涵的擴展。10．根據原文內容，下列推斷不正確的一項是（）

A．儒家文質論受孔子影響，強調文質統一，文與質相互依存，相互影響。

B．劉勰看重“文質”的辯證統一關系，他在理論上的成就，帶來了文藝創作及理論批評的健康發展。

C．清代古文復興，古文家大都突出質的重要，其中代表人物有方苞、章學誠等。

D．中國古代“文質”理論，在今天仍然具有重大的文學理論意義。“文采派”與“本色派”仍將長存于文壇。

三、本大題為11小題（22分）

閱讀下面文言文，完成11—14題（10分）。

鄭伯克段于鄢（節選）

《左傳》

初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也，蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。”公曰：“無庸，將自及。” 大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩。”

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣。”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克：稱鄭伯，譏失教也。謂之鄭志，不言出奔，難之也。

11．對下列加點字的解釋有誤的一項是（2分）A．莊公寤生，驚姜氏

驚：使??受驚 B．今京不度，非制也 度：合乎法度

C．國不堪貳，君將若之何 堪：承受得住 D．可矣，厚將得眾 厚：仁厚

12.下列各組加點的詞的意義和用法，相同的一組是（2分）

A．及莊公即位，為之請制 不如早為之所

B．生莊公及共叔段 無庸，將自及 C．初，鄭武公娶于申 亟請于武公，公弗許

D.大叔又收貳以為己邑 命子封帥車二百乘以伐京 13．下列各項敘述，不符合文意的一項是（2分）

A．本文段略寫戰爭的場面和戰爭具體經過，詳寫的是兩兄弟矛盾不斷激發的過程。B．鄭伯認為制這個地方十分險要，會危及共叔段的安全，所以不愿意給共叔 C．姜氏厭惡莊公，寵愛共叔段，并為共叔段爭取到了京這個地方作為封邑。D．祭仲反對姜氏和共叔段的所作所為，莊公表面容忍，心中早有防備。14．用現代漢語翻譯下列兩個句子。（4分）（1）姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。

（2）多行不義必自斃，子姑待之。

閱讀下面文言文，完成15—19題。（12分）

郭翻字長翔，武昌人也。翻少有志操，辭州郡辟及賢良之舉。家于臨川，不交世事，惟以漁釣射獵為娛。居貧無業，欲墾荒田，先立表題，經年無主，然后乃作。稻將熟，有認之者，悉推與之。縣令聞而詰之，以稻還翻，翻遂不受。嘗以車獵去家百余里道中逢病人以車送之徒步而歸而漁獵所得或從買者便與之而不取直亦不告姓名。由是士庶咸敬貴焉。嘗墜刀于水，路人有為取者，因與之。路人不取，固辭，翻曰：“爾向不取，我豈能得！”路人曰：“我若取此，將為天地鬼神所責矣。”翻知其終不受，復沉刀于水。路人悵焉，乃復沉沒取之。翻于是不逆其意，乃以十倍刀價與之，其廉不受惠，皆此類也。——《晉書·隱逸》

注：向：如果

15.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（2分）A.辭州郡辟及賢良之舉 辟：征召 B.經年無主，然后乃作 經年：一年 C.路人不取，固辭 固：堅決 D.翻于是不逆其意 逆：接受

16.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（2分）A.州郡辟及賢良之舉 蚓無爪牙之利，筋骨之強 B.徒步而歸 行十日十夜而至于郢 C.乃復沉沒取之 屠乃奔倚其下 D.其廉不受惠，皆此類也 其皆出于此乎

17.上文中反映郭翻自甘淡泊的一組句子是（2分）①辭州郡辟 ②不交世事，惟以漁釣射獵為娛 ③欲墾荒田，先立表題，經年無主，然后乃作 ④道中逢病人，以車送之⑤漁獵所得，或從買者，便與之而不取直，亦不告姓名 ⑥復沉刀于水 A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③④⑥ 18.把下面的兩句話用現代漢語翻譯出來。（4分）

（1）稻將熟，有認之者，悉推與之。

（2）爾向不取，我豈能得！

19.用“/”給下面的文段中劃線句子斷句。（2分）

嘗以車獵去家百余里道中逢病人以車送之徒步而歸而漁獵所得或從買者便與之而不取直亦不告姓名

四、古詩詞鑒賞（10分）

20.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

夜泊牛渚懷古

李白

牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

（1）賞析詩歌頷聯的“空”字。（3分）

（2）詩歌以“楓葉落紛紛”為結句有何妙處？（4分）

（3）李白的詩歌長于以虛寫實、虛實結合，《蜀道難》中作者以豐富的想象力寫出了蜀道的奇麗驚險。這首詩歌中李白也運用了虛實結合的手法，請具體指出。（3分）

五、名句名篇默寫（8分）

21.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）西當太白有鳥道。，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）

（2），不盡長江滾滾來，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）

（3），四弦一聲如裂帛。，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

（4），藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶。（李商隱《錦瑟》）

六、現代文閱讀：文學類文本（20分）閱讀下面的作品，完成22-25題。

禪房的樹

指尖

古樹長在墻里，像人擠在人群里。

紅塵擁擠，一些細碎的磕碰和不悅暗自滋生。樹不說，它被泥灰和石頭框裹、擠壓時，身上的生疼和心下的酸楚。樹總是比人活得更堅強，更有尊嚴，更沉默，所以也更長久。

人是向往活成樹的境界的，也煉丹熬藥，求仙問道，卻到底抗不過時間的摧枯折腐，連百年也難熬，便自行消亡。

樹活了百年千年的，活過一輩一輩的人，像找到了逃脫的訣竅，被時間忽略了。所以，越是隱蔽的村莊，古樹的數量越多，越健康。

一個叫禪房的村莊，隱在蜿蜒的道路和重巒疊嶂中央。途中有核桃林、塵沙飛揚的礬石場、楊槐紫和白的花、斑鳩和啄木鳥的聲音，我沿新修水泥路去尋找一棵樹的根部，竟走完了一整條街。街，于初夏呈現出干熱的饑渴。像旺火，要燒灼和烘烤了人間通衢。街兩旁是新建的宅子，高墻深院，不見其里。沒有水，村莊里的水在很久前就消失了，久到連老輩人都忘了河流和泉。五行里說，金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。樹在，就證明水在過，村莊的清幽和濕潤在過。單“禪房”這村名，如果不是赴踏在這火一般的街道，我定會想象它是樹木葳蕤，流水遍野之所，禪房花木生，濃蔭深處，水氣氤氳，一盞茶，一張琴，一人，一幾，悠然，清遠，若頌歌里的傳奇，好景好態好湖山，人間因之多了留戀意，多了可愛心。

遠山近坡，連綿一色的黃，土疊著土，石堆著石。“禪房”，在這里，不過美麗裝飾，既欺騙想象，又瞞哄天下，它是習俗和模仿，是遠離事物本宗的附屬，不具任何形容和表達意味。

逼仄的舊街景，堆積的紅磚，青石，廢氣的朽木，柴薪，挖掘機的轟鳴，所有人間繁瑣忙亂之后，才是古樹的樣子。無委屈，無埋怨，長在逼仄街巷的墻里，新磚砌的墻，墻墻相圍，是不該長的地方。不知是樹擋了人間出路，還是墻擋了樹的地盤。這樣的糾紛是村莊里的風景。人多喜熱鬧，亦少分辨，誰對誰錯，樹和墻不說，人也不講究。只可惜了樹的筆直貌態，穿了整面墻的不屈服，不對抗，長得自覺，不聞不問。

倒似禪房花木深處的僧，詩歌里的大美，不爭不強，端正安詳地活，地老天荒地活，日夜無休的活。活到無動于衷，熬罷四時，坐斷紅塵。村里人說它老。但到底多老，又說不上個所以然，他們看我端著相機，以為尋寶，某說家里有老貨，某某說家里有元寶，一時好不熱鬧。笑而不語，古樹揣了千古秘密，連鳥雀蟲蟻都不相告。假如某和某某的祖輩地下有知，會為后代生出的貪婪感到慚愧嗎？或某和某某不過藏了假貨，想得幾許錢財？如此更令老輩蒙羞了。樹總是比人強了千百倍的，它懂得善良，懂得道，懂得順應，皆因它懂得，所以生命久長。

樹的老枝長得密密的，伸得長長的，墻內人家半邊院子的蔭涼。樹是不計較人的好歹的。他們把它砌在墻里，若人在夏天穿了冬衣，自由套了刑枷，失了自在，但樹照常努力地庇護凡人。

樹好幾百年了，人嫌它礙事，又不敢砍伐。倒不是對它多恭敬，而是俗世的繁文縟節令人頭疼。獲赦的樹恭敬天地，也恭敬生命。天地給養人間萬物，人也知道，所以建了新廟，廟里供著泥胎新神。人跪下去，身體匍伏，頭額頂地。樹在遠處看著。一輩一輩的人跪下去，一輩一輩的人跋涉在尋覓水源的途中，一輩一輩人從遙遠的地方挑水，扁擔擔折了，人死了。只有樹活著。樹活著，村莊就活著，人也一輩一輩地活著，神也活著，希望也活著。

有一天，村莊會知道樹的好，人也會知道。

（選自《散文》2011年第10期）

22.文章結尾說“村莊會知道樹的好，人也會知道”，結合全文來看，“樹的好”體現在哪些方面？（4分）

23.文章在表現古樹特點時，運用了對比手法，請結合例子分析其作用。（4分）

24.分析下列句子含義。（6分）

（1）古樹長在墻里，像人擠在人群里。

（2）樹活著，村莊就活著，人也一輩一輩地活著，神也活著，希望也活著。

25.作者在這篇文章中主要表現了哪些情感？請具體說明。（6分）

七、作文(60 分)閱讀下面文字，根據要求作文。

法國一個偏僻的小鎮，據說有一個特別靈驗的水泉，常會出現奇跡，可以治療各種疾病。有一天，一個少了一條腿的退伍軍人，拄著拐杖，一跛一跛地走過鎮上的馬路。旁邊的鎮民帶著同情的口吻說：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求有一條新的腿嗎？”這句話被退伍軍人聽到了，他轉過身對他們說：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求上帝幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子。” 讀了這段文字，你得到什么啟示？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的議論文。

參考答案：

1.D 解析：A狼吞虎咽（yàn）針砭時弊（biān）B力能扛鼎（gāng）數見不鮮（shu?）洿池（wū）C項東船西舫（fǎng）歆享（xīn）

2．A 解析：B前仆后繼（pū）拾級而上（sha）C屢見不鮮（xiān）揠苗助長（yà）D奄奄一息（yǎn）鱗次櫛比（zhì）

3．D 解析：A火中取栗 明察秋毫 B功虧一簣 不可名狀 C黃粱美夢 綿里藏針 4．B 解析：A貌合神離 各行其是 C斂聲屏氣 漫不經心 別出心裁 D寒暄 五彩斑斕

5．B． 解析：A項中得“良莠不齊”好人壞人都有，混雜在一起。不可用于水平、成績等，側重于品質。B項中的 “不孚眾望”，指“不合于眾人的期望”，使用正確。C中的“美輪美奐”在現實生活中經常用錯，原意是“形容房屋高大華麗”。這句話中用以形容石刻作品，是不恰當的。D項中的“拾人牙慧”比喻拾取別人的一言半語當做自己的話。6．D。解析：“中止”指做事中途停止，如比賽剛進行了一半就中止了，本句談“崗位培訓”的意義，人離開了學校到了工作崗位，隨時都可以進行崗位培訓，而且是終身的，不應該中途停止，所以不用“中止”；而“終止”則指結束和停止，是指最后的結束和停止，在本句中所談的“學習”是指終身學習，不是學習的最后結束和停止，所以選用“終止”。“退化”有兩個含義，一是指生物在進化過程中某一部分器官變小，或者其構造完全消失，如鯨、海豚等的四肢退化成了鰭，仙人掌的葉子退化成針狀物，虱子的翅膀完全消失了，退化了；二是泛指事物品質由好變壞，由優變劣，本句是在談山羊絨的品質正在逐步變化，由好變壞，由優變劣，可見選用“退化”；而“蛻化”則指蟲類動物脫皮，多用來比喻腐化墮落，用在此句中不論是本義還是比喻義都不妥當。“難免”是指不容易避免，比如沒有經驗，就難免要走彎路搞新工作，困難是難免的；“不免”指免不了，比如舊地重游，不免想起往事。本句談再次走上熟悉的大街小巷，就相當于舊地重游了，所以用“不免”。7．B 解析：A項主客倒置，應為“觀眾給予紅樓夢很高的評價”；C項介詞多余，“據”去掉；D項主謂搭配不當，去掉“迎接”。8．A(B孔子所說的“質”指的是內在實質，即內容。說法不全面。C“對等地位”錯。D不是“中外文論”)

9．C(A原文意思是“后世論者一般認為早在先秦時期，孔子便已注意到了文章的內容與形式 的關系問題”。B道家、墨家和法家的理論實質有所不同，但都表現為重質輕文。D“文質”有時又可指風格和風尚，這是對前人文質觀念的豐富和發展。)10．B(目的有誤，原文是說“以期文藝創作及其理論批評的健康發展”。)11．D厚：土地擴大

12.A（A介詞，替，給。B 第一個連詞，和；第二個動詞，到，遭到。C第一個介詞在；第二個介詞，向。D第一個介詞，把；第二個連詞，表目的）

13．B鄭伯不把制這個地方給共叔段，主要擔心共叔段會占據險要的地方，萬一叛亂，會控制不了，而非擔心共叔段的安危。14．（1）姜氏哪有滿足的時候！不如及早給他（共叔段）安排一個適當的地方，別讓禍根滋長蔓延。（“何厭之有”倒裝1分，注意“厭”、“為”、“蔓”等字的翻譯。3分）（2）多做不合道義的事情，必定會自取滅亡，你姑且等著瞧吧。（2分）[譯文] 當初，鄭武公從申娶妻，叫做武姜，生下了莊公和共叔段。生莊公時難產，使姜氏受到驚恐，因此叫寤生，從此就厭惡他。姜氏喜歡共叔段，想讓君主立他為太子。多次向武公請求，武公不允許這樣做。

到了莊公即位以后，姜氏為共叔段請求制這個地方。莊公說：“制，是一個險要的 城邑，虢叔死在那里。其他的城邑哪一個都可以。”請求京這個地方，讓共叔段去管理那里，稱他為京城大叔。祭仲說：“大夫的都城城墻超過三百丈，這是諸侯國的禍害。先王的制度規定，（大夫的）大的都城不超過諸侯國都城的三分之一，中都不超過五分之一，小都不超過九分之一。現在京不合限度，不是先王規定的制度，您將受不了。”莊公說：“姜氏想要這樣，我怎能避除禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏有什么能滿足的呢！不如早給他安排個地方，不要讓他的勢力蔓延滋長。如果蔓延滋長，就難以想辦法對付了。蔓延的草尚且不能除掉，更何況您的處于尊位的弟弟呢？”莊公說：“如果做了許多不合道義的事一定會自己倒下去，你姑且等著看吧！”

事后不久，共叔段讓西邊和北邊的城邑也從屬自己。公子呂說：“國家受不了分裂的狀況，您打算怎樣來對付呢？如果想把國家大權給大叔段，那么就讓我下去侍奉他；如果不給，那就除掉他。不要使人民產生二心。”莊公說：“不用除掉他，他自己會走向滅亡。”大叔段又收取兩個地方作為自己的城邑，他的勢力到達了廩延。子封說：“可以動手了，領地擴大了將獲得更多的民眾。”莊公說：“多行不義，民眾不會親近他，領地多也將垮臺。”

大叔修好城墻聚集民眾，修繕武器，準備好軍隊，將要偷襲鄭都。姜氏將要為之打開城門。莊公聽到了大叔姜氏偷襲鄭的日期，說：“可以除掉了。命令子封率領二百乘去討伐京的士民。京邑的士民背叛了大叔段。大叔段逃到了鄢地。莊公到鄢地討伐大叔段。五月辛丑，大叔出走逃到共地。史書說：“鄭伯（莊公）在鄢戰勝段。”段不守弟弟的本分，所以不說弟。如同兩位君王，所以說戰勝：稱鄭莊公為伯（長兄意），譏諷（莊公）沒有教導（弟弟）啊。說這就是鄭莊公的目的（除掉弟弟），不說出逃[以后的事（共叔段被逼自刎）（是）責難他（莊公）啊。15.D（逆：違背）

16.C(A的／定語后置標志；B表修飾連詞/表順承連詞；C于是；D代詞，他／語氣副詞，大概)17.D（①取：撈起； ②取：接受； ③沉：使??下沉； ④沉：潛水。）18.（1）稻谷快熟時，有人來認領這塊地，于是郭翻將稻谷也一起還他。（2）你如果不撈上來，我怎么能得到呢！

19.嘗以車獵／去家百余里／道中逢病人／以車送之／徒步而歸／而漁獵所得／或從買者／便與之而不取直／亦不告姓名。

[譯文] 郭翻，字長翔，是武昌人。郭翻年少時就很有志向，常推辭官府的征召和社會賢達的舉薦，不去做官。安家于臨川，不管世事，只以釣魚打獵為樂。生活清貧無以為業，想開墾一塊荒地。于是先在上面立了一塊標志，一年來，地無人認領，他才進行耕種。稻谷快熟時，有人來認領這塊地，于是郭翻將稻谷也一起還他。縣令知道這件事，責問認領人，要他把稻谷還給郭翻，郭翻不接受。郭翻曾經駕車去打獵，距離家有一百多里，路上遇到病人，就用車送病人，自己步行回家。郭翻打的魚，捕的禽獸，有人向他買，他便隨手給了人家，不但不要錢，連自己的姓名也不向買主和外人顯示。由此士人和百姓都很敬重他。并認為他很高尚。郭翻曾經掉刀于水中，有過路人下水為他撈上岸，他于是把刀送給這個人，這個人不接受，堅決推辭，郭翻說：“你如果不撈上來，我怎么能得到呢！”這個人說：“我若接受這把刀，將被天地鬼神責罵了。”郭翻看到他最終不肯拿走刀，于是把刀又丟到水中，這個人覺得不可理解，就又下水把刀撈上來。郭翻于是不再違背這個人的心意，就拿出十倍于刀的價錢給這個人。郭翻清正廉潔不愿受人恩惠，大都是這樣。

20.（1）空，白白的。詩人登舟望月，空闊渺遠的境界很容易觸發人對于古今的聯想。（1分）此時此地此景讓詩人聯想起了謝尚聞袁宏詠史的典故，聯系自身實際，頓生懷才不遇之感，于是用了“空”字。（1分）從結構上來說，“空”字有引出下文之作用。（1分）（2）①詩人想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風中，片帆高掛，客舟即將離開江渚；楓葉紛紛飄落，象是無言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。②以景結情，造成一種悠然不盡的神韻，讓人回味無窮。（每點2分）（3）“登舟望秋月”是實，“憶謝將軍”是虛；“余亦能高詠”是實，“斯人不可聞”是虛；“牛渚西江夜，青天無片云”是實，“明朝掛帆席，楓葉落紛紛”是虛。（每點1分）21.（1）可以橫絕峨眉顛 地崩山摧壯士死（2）無邊落木蕭蕭下 萬里悲秋常作客（3）曲終收撥當心畫 東船西舫悄無言（4）滄海月明珠有淚 只是當時已惘然

22．①樹活得堅強，有尊嚴，不計較生活的地方；②樹寬容大度，無委屈，無埋怨，不計較人的好歹；③對人不屈服，不對抗；④懂得善良，懂得道，懂得順應；⑤努力地庇護凡人。（每點1分，答出4點即可）

23．例如：用人對樹的態度和樹對人的態度相對比，人忽略樹、摧殘樹、局囿樹，樹卻努力地庇護凡人，（例子2分）通過對比突出了“樹的好”，樹的大度善良。（作用2分）24.（1）這句話運用比喻修辭（1分），說明古樹被人砌在墻里的框裹、擠壓，表明作者對古樹的同情，對人這一做法的不滿。（2分）（2）這句話強調了樹的重要性（1分），說明樹是生命活著的標志，真正對人活著產生重要影響的其實是樹而不是神。（2分）25.①對古樹的崇敬之情，文中多處贊美了古樹的品質；②對以“禪房”為代表的人工打造景致的厭棄，認為其“不過美麗裝飾，既欺騙想象，又瞞哄天下”；③對人的混沌渾噩的不滿，認為人沒有善待樹，而把希望寄托在虛無縹緲的神上。（每點2分，其他答案言之成理亦可給分）

第四篇：山西省高二上學期期中考試數學（理）試題—附答案

2019?2020學年山西省高二上學期期中聯合考試 數學（理科）考生注意：

1.本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共150分。考試時間120分鐘。

2.請將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內容：人教A版必修2占70%,必修1,3,4,5占30%.第I卷 一、選擇題:本大題共12小娌，毎小題5分，共60分.在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的.1.已知集合 A= {} ,B={}，則 A.(-2,+∞)a [-2,2] C(-2,2] D.[-5，+∞)2.某中學初一、初二、初三的學生人數分別為500,600,700,現用分層抽樣的方法從這三個年級中選取18人參加學校的演講比賽，則應選取的初二年級學生人數為 A.5 B.6 C.7 D.8 3.若直線與平行，則的值為 A.2 B.1或3 C.3 D.2或3 4.已知，是三個不同的平面，是兩條不同的直線，下列判斷正確的是 A.若，則 B.若，則 C.若，則 D.若，則 5.已知兩個單位向量的夾角為，向量,則 A.B.C.D.7 6.點到直線的距離的最小值為 A.4 B.C.D.7.已知A(1,0)，B(0,2),C(2,6)，則△ABC的BC邊上的高線所在的直線方程為 A.B.C.D.8.光線自點(2,4)射入，經傾斜角為的直線反射后經過點(5,0),則反射光線還經 過下列哪個點 A.（14,2)B.(14,1)C.(13.2)D.(13,l)9.已知 P，Q分別為圓與圓上的動點,A 為軸上的動點，則的最小值為 A.B.C.D.10.唐朝著名的鳳鳥花卉紋浮雕銀杯如圖1所示，它的盛酒部分可以近似地看作是半球與圓柱的組合體(如圖2):當這種酒杯內壁表面積(假設內壁表面光滑，表面積為S平方厘米，半球的半徑為R厘米)固定時，若要使得酒杯的容積不大于半球體積的2倍，則R的取值范圍為 A.B.C.D.11.如圖，在Rt△ABC中,D,E分別為AB ,AC邊上的中點,且AB=4,BC= 2.現將△ABC沿DE折起，使得A到達A1的位置,且二面角A1-DE-B為60°，則A1C= A.B.3 C.D.12.若直線與函數的圖象恰有3個不同的交點,則 A.B.C.D.第Ⅱ卷 二、填空題:本大題共4小題,每小題5分,共20分.把答案填在答題卡中的橫線上.13.設函數，則___.14.如圖,某幾何體由兩個同底面的圓錐組合而成,若底面積為,小圓錐與大圓錐的高分別為4和6，則該幾何體的表面積為___.15.若圓與圓內切，則___.16.如圖，在四棱錐P-ABCD中，PD⊥平面ABCD,ABLAD,AB//CD, AD-CD-PD=2,AB=1,E,F分別為棱PC,PB上一點.若BE與平面PCD所成角的正切值為2,則(AF+ EF)2的最小值為___.三、解答題:本大題共6小題,共70分解答應寫出文字說明、證明過程或卡演算步驟 17.(10分)已知直線經過點(3,-2).(1)若與直線平行,求的方程(結果用一般式表示)；

(2)若在軸上的截距與在軸上的截距相等，求的方程(結果用一般式表示).23:12:38 18.(12分)已知四棱椎P-ABCD的直觀圖如圖所示,其中AB,AP ,AD兩兩垂直,AB-AD-AP=2,且底面ABCD為平行四邊形.(1)證明:PA⊥BD.(2)如圖、網格紙上小正方形的邊長為1，粗線畫出的是該四校錐的正視圖與俯視圖，請在網格紙上用粗線畫出該四棱錐的側視圖,并求四梭錐P-ABCD的表面積.19.(12分)a,b,c分別為△ABC內角A,B.C的對邊.已知.(1)求;(2)若,求.20.(12分)如圖，在直四棱柱ABCD--A1B1C1D1中,底面ABCD為正方形，O為A1C1 的中點,且AB=2.(1)證明:OD//平面AB1C.(2)若異面直線OD與AB1所成的正弦值為，求三棱柱ABC-A1B1C1的體積.21.(12分)在數列{},{}中,.等差數列{}的前兩項依次為,.(1)求{}的通項公式；

(2)求數列{}的前項和.22.(12分)已知圓C的圓心在直線上，且圓C與相切于點Q(-1,).過點(-1,0)作兩條斜率之積為-2的直線分別交圓C于A,E與B,F.(1)求圓C的標準方程；

(2)設線段AE,BF的中點分別為M，N,證明:直線MN恒過定點.

第五篇：高二上學期期末考試優秀作文

東莞的發展與文化傳承

高二9班 黃潤鐘

文化是一個民族的靈魂，是一個民族頑強拼搏的不竭動力，是一個國家在世界立足之根本。然而，在東莞，我們的傳統文化卻已漸漸逝去......我是一個土生土長的東莞人，因此，我深切地感受到改革開放以來，東莞的經濟正持續發展，人們的生活水平也不斷提高。但是，此時的我卻漸漸認識到東莞文化正不斷逝去。

經濟的不斷發展，東莞的污染也不斷加重。河里的水也越來越黑。如今每到端午節，又有多少人愿意到船中一展身手呢？如今東莞的水體污染越來越嚴重，使身處東江的人們不會劃龍舟，也不愿意劃龍舟，這是多么的諷刺。東莞文化的傳承正面臨著巨大的困難。

隨著農村的經濟也發展起來了，油泊路，大橋等也紛紛建起來了。然而身為90后的我們是否還會記得有一座叫“北帝廟”的東西呢？有點熟悉吧，拿出手指算一下有多少年沒去拜會“它”呢？可能有人認為這是封建迷信，但我卻覺得這是我們的傳統文化，記得小時候，逢年過節，總有很多人到那里拜神、祈求。還有“龍母誕”、“大圣誕”等，如今，除了幾個老者之外，又有多少人會惦記這東西呢？這些傳統，都面臨著絕跡的危險。

算起來，我們都快成年，但在我們這些人當中，有多少人能自己會做一個油角，一個糖環。作為東莞的特色小吃，身為東莞人卻不會做，這是感到羞愧的。有人會說，現在在路邊都有得買了，還用費那個勁自己做嗎？說得也對，但仔細想一想，如果這門傳統手藝到了我們這一代人身上，那又怎樣呢？東莞的傳統文化已經面臨著“絕后”的危險，因此，我們的這一代人一定要好好繼承，不能讓我們東莞的文化在我們這一代上脫節。

它

高二9班 曾敏釧

輾轉在生命的長河里，我不停地探索和追尋，為的就是欣賞這世間富有生命的、獨特的東西。

我曾經與李白劃舟共濟，共賞巍峨的峻山與碧綠一片的森林，因為我閱讀過他的詩；我曾經與司馬遷談論政治事，共飲女兒紅，高歌一曲，因為我閱讀過他的代表作《史記》；我也曾經與李清照共享相思之苦，共度寂寞空虛，因為我閱讀過她的詞；我也曾經與蘇軾游于赤壁，共賞自然的綺麗風景，因為我閱讀過他的代表作《赤壁賦》。雖然我與他們不共存在同一個時代，但也可被拉扯在同一時代，為什么呢?因為它，遺留下來的文字記載以及文物。

隨著科技的進步，人類的審美觀不斷地|“提高”，就連傳統的東西也忘得一干二凈。例如，近來網絡出現了一系列的冬裝，女生們就瘋狂了，不管三七二十一，網購了極多。但卻從來沒有人會注重旁邊的傳統旗服。其實，現在的很多東西也未必比以前的好、豐富或者精神，只不過形成了一股潮流罷了。所以，請不要拋棄富有意念的精彩的好的傳統物質財富。

隨著科技的發達，人類的認識意識野不斷地“提高”，就連一些有韻味的東西也臵之不理。近來歌曲不斷創新，不斷發展，這確實是一件非常好的事件。但又存在著另一弊端，有些歌手或者創作者夸大創作，改變了歌曲的意念以及韻味，極大地引誤群眾。其實，創作歌曲要打動人心，可以使歌曲加入傳統的遺留下來的音樂元素加以修飾一樣可以大銷售。所以，請不要使事物失去原有的優秀的元素或特征。

而我們今天的則是需要一些流傳下來的文字記載，因為有它，我們才可以領略到世界古今往來的事物；因為有它，我們才可以使現存事物更富有生命力，富有韻味。所以，請不要拋棄它，它很重要。

讓我們記載吧，讓后代人品嘗從未品嘗過的香醇。

不宜丟失名酒

高二9班 黎嘉敏

“讀史使人明智”，同樣的，酒也是一種歷史的精華，更何況是名酒，所以我們不宜丟失名酒。

1915年，東莞棉酒能獲得巴拿馬萬國博覽會大獎，記錄在名錄上，如今卻已消失得無影無蹤。我們都會情不自禁的產生一個疑問，為什么會丟失名酒的呢?

名酒也是文化的傳承。中國許許多多的風格習慣流傳了千年久，有的至今還會若隱若現，有的甚至被人們發揚得紅紅火火。從古至今，人們都會借酒消愁，解脫郁悶之情；有的在空閑或者吃飯也要倒一杯酒自己慢慢享受，品嘗著它的香醇，享受著心中那份舒適自由的心情。酒在我們的生活中扮演著這么中要的角色，怎么可以丟失名酒，忘了它的存在呢?因此，我們不應該丟失名酒。

我們會鐘情于花的芳香，眼里繪滿了色彩；我們也會沉浸于夜的靜謐，眼里充滿了無絲的遐想；同樣，我們也會沉醉于酒的香醇，嘴里飄滿了酒的甘香。名酒，是一種很美妙的東西，它可以讓你樂在心中，甜在心中，當你抵擋不住它的誘惑時，你便會深深的沉浸在它的誘惑里，感受著酒給予你的快樂……我們應該保留名酒，不應該讓它在我們的記憶中慢慢褪去。

名酒不僅是文化的傳承的體現，還可以展現中國在酒這方面的特色，讓世界了解中國更多的優點。

京劇，粵曲等成為中華文化的一項特色，為何不在其他方面繼續發揚中國的特色呢?棉酒可以獲得巴拿馬萬國博覽會大獎，這說明了棉酒有它自己的香醇與其他酒所沒有的特色。就憑借這一點我們可以把它發揚光大，把它的 記載下來，使它成為中國的一大亮點。遺憾的是，東莞棉酒已絕蹤跡。我們不僅要繼續發展汾酒、張裕，還要尋回棉酒的足跡，使它也成為公認的名酒。

我們不應該丟失名酒的存在，即使它對提高經濟起不到什么重要作用，但它在我們的生活中扮演重要角色。酒，有苦有香醇也有些甜，品嘗著它，就像我們品嘗著生活，讓我們感受著它蘊含的千姿百態，所以名酒就像生活一樣重要。

歷史長河里的積淀

高二9班 陳淑玲

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興衰。”是啊，那些在歷史長河里積淀下來的——經典，是那么的迷人。我們要傳承經典，詠出歷史之歌。

傳承儒家之經典，讓我們懂得“仁政”的意義。

儒家思想在漢代成為中國古代的主流思想，歷代各個國君深知“仁政”的重要性，對人民友愛如同子女一般，更不會以苛政鞏固統治。正是皇帝們傳承了儒家經典，他們的人民才能安居樂業，悠然自得。假如他們不是順應了歷史的潮流，傳承了并且品味了儒家經典，又怎么會有國泰民安，風調雨順的繁盛之景呢?反觀現在，各國各地的貪污官吏被送上了斷頭臺，也正是因為他們沒有傳承“仁政”的思想，致使他們收刮民脂走上違法犯罪的道路。

傳承音樂之經典，安撫我們躁動的心靈。

打開音箱，一陣悠揚美妙的聲音便充斥著四周，那是古典音樂家們為我們譜寫的華麗樂章。可是，在這個急功近利的躁動不安的社會中，又有多少人會放慢他們急促的腳步，停下來，享受著古典音樂的美妙呢?大概，他們連貝多芬、莫扎特等著名的音樂家也不知道是何方神圣吧?也許正是因為他們沒有品味過經典的美，才使他們變得躁動，才會瘋狂地迷亂那些所謂的“偶像歌手”。殊不知，傳承音樂之經典，能夠使我們消去心中的疲憊，仔細品味，別有一番風味。傳承物質之經典，回味歷史的繁盛。

1915年，東莞棉酒與張裕、汾酒、茅臺共同獲得了巴拿馬萬國博覽會大獎。當年與棉酒同時出現的汾酒、張裕、現在仍然活躍在人們的視線當中，并被后人所傳誦，所傳承。也恰恰是因為后人們把經典傳承了下來，才有了我們現在的名酒。遺憾的是，當年也曾輝煌過的東莞棉酒在今天卻已絕蹤跡，是因為沒有人去傳承這一經典。假如，當時棉酒被當做經典傳承下來，那么有關它的文字記載會少得可憐嗎?它的香醇會沒有多少個人品嘗過嗎?

那些在歷史長河里積淀下來的經典，需要我們去傳承，去品味它。它才能再次煥發鮮活的生命力。

歷史的的足跡

高二9班 郭梓然

東莞的棉酒，張裕，汾酒，茅臺等酒被久久的記錄在萬國博覽會的獲獎名錄，與棉酒同期出現的張裕等，在今天人備受矚目，而東莞的棉酒，早已滅了蹤跡。的確，一個個歷史的足跡，見證了歲月的輝煌，同時也印證著一代一代歷史的傳承。

留住歷史的足跡，需要我們在思想上存在這樣的一個意識。現今世上，時光像白駒過隙般轉眼即逝，曾經哪一代代勤儉，樸實的傳統美德早已拋諸腦后，換來的是那一個個揮霍無度，攀高節的“新新人類”，這需要我們去留住遺留已久的傳統美德，去傳承這一個個輝煌一時的傳統風俗，更需要一代代彼此間的傳承。

留住歷史的足跡，不止在思想上，還要在心靈上。

留住歷史的足跡，需要我們用心靈去留住那一份永存的美好。“姜你軍“蒜你狠”……一個個網絡新詞呈現在人們眼底。這些詞，無疑是一次頭腦的風暴，更是一次心靈的沖擊。歷史上一個個誠實，質樸的心語，早已在人們心底抽出，他們的眼底只有金錢的觀念，壓住自己的良心，將貨物囤積，使得一次又一次經濟波動起伏，使得人們的心也隨之起伏不定。這一切的一切，不僅反映了人們的社會價值觀，更能反映出人們心底最深處的陰霾，需要我們去追尋歷史的足跡，用歷史留下的經驗去觸動人們的心弦，從心出發，留住歷史的足跡。

所謂心動不如行動。留住歷史的足跡，更需要我們的行動。

留住歷史的足跡，需要我們用行動去實驗，踏出真知。用行動去傳承傳統美德，而不是掛在嘴邊。用行動去觸動你身邊的你，我，他。用你一個最真摯的微笑，一句雪中送炭的言辭，一句真誠的問候，足夠留在他們的心底，這樣，一個接一個，一代接一代，歷史的足跡永不磨滅，永不消失。

留住歷史的足跡，需要我們………

東莞棉酒的絕跡，這無疑是一個遺憾和一個可悲的結局，但留住歷史的足跡，更需要心與心，行與行的結合，讓歷史的足跡永不磨滅，并增添歲月的光彩。

遺失的美好

高二9班 劉淑儀

當我們喝著果汁時，是否懷念過那甘甜的井水：當我們生活在繁華的都市時：是否懷念過那低矮的房屋。我懷念，但我更加遺憾、、、、、、（一）

奶奶八十歲的生日宴上，熱鬧非凡。我雙手端著一杯“百年糊涂”到奶奶面前祝賀奶奶。奶奶接過酒，抿了抿口酒，說：“我的乖孫真孝順，唉，好久沒喝酒了，這酒還沒有以前糧油鋪的好喝。”“奶奶，您喜歡喝，我給您買去。”我說道。“不用了，傻孩子，這就早就沒人賣了，你們啊，現在都不愛喝那玩意兒了。”奶奶笑了笑，接著說：“當年我第一次萊尼爺爺家，就是提一瓶茅臺過來的，你爺爺最愛吃飯的時候抿兩口。可你爺爺早就不在了、、、、、、”“唉，媽，大好日子別說這些。”八打斷了奶奶的話，奶奶臉上閃過一下的遺憾就繼續吃飯了。

奶奶有遺憾，遺憾當年同爺爺的甜蜜回憶隨時間變遷，再也找不到當年的美好。

（二）從奶奶的生日宴回家時經過家不遠處的一條河。河里不時鋪著一層令人惡心的黃色泡沫，還發出陣陣惡臭，河水早已被兩岸的工廠污染透徹。因河水黑不見底的原因，我們當地人封這條河為“黑龍江”。“可惜啊，多好的一條河就這么被糟蹋了。”爸點了一支煙，靠在圍欄處嘆息。“女兒啊，我像你這么大的時候，都可以從這里有過對岸了。”把吐了一口煙霧。“有沒有那么夸張啊！”我故意逗父親。“這哪里是夸張，我五歲就開始在這里游了，小時候，哪個夏天不是泡在這里的!你們這一代的人，沒福氣喲，現在還有哪條河能游泳呢？”爸搖搖頭，眺望著江面。

爸有遺憾，童年的美好就在這兒遺失了。

（三）回到家，幫著媽打掃房間，無意中翻出一條橡皮筋，把這一條橡皮筋握在手里，不禁的笑了。是啊！小時候家里沒有電腦，電視插頭又被爸媽藏起來了，不玩這個，還能玩什么？以前最愛三四個小女生唱著歌謠，站在小巷里跳整個下午都不覺得累。突發奇想，拿著橡皮筋找姐跳，姐問我是不是有病，我握了握手中的橡皮筋，無言以對。

我有遺憾，小巷里的美好時光就此葬送。

無論經濟再發達，娛樂方式再多，食物品種再多，我仍心存遺憾。我們的茅臺，天然泳池，幼稚的游戲，這些小美好隨歲月變遷而遺失。這遺失的美好待何人來為我們尋回、、、、、、社會風氣

高二9班 梁詩琪

是什么使1915年東莞棉酒與張裕、汾酒、茅臺等共同獲得巴拿馬萬國博覽會大獎后，95年后的今天卻已絕蹤跡？

是社會的淘汰？還是人們品味愛好的轉變？

都不是，依我的觀點是社會風氣的好壞。現在社會上的人們都被金錢的誘惑蒙住良心，許多人為了賺錢，掛羊頭賣狗肉，欺騙了消費者，開心了銷售者。這一切我都不愿意看到的，但在金錢誘惑下他們選擇了自己的利益。

我聽過一則新聞：某某市的某某學校的飯堂因為使用地溝油被學生們發現了。那些學生們一時氣憤就拿起飯堂的桌子和椅子砸向窗戶，損壞了飯堂的設施。對于這則新聞，很多人發表了自己的意見，有些人認為學生做得對，飯堂使用地溝油是在踐踏“祖國的花朵”。但也有人認為學生的做法是錯誤的，即使飯堂使用地溝油也不應該受到這種待遇。

這種種說法都是社會風氣引起的，若社會風氣好的，人們就不會使用劣質產品做損人利己是的事，就不會“踐踏”祖國的花朵。

現在中國存在多少食品問題，什么瘦肉精啊、什么可燃面條啊、什么三聚氰胺超標奶粉啊。太多銷售酒的人賣劣酒，讓人們覺得棉酒已經失去了它原有的香醇，讓人們對東莞棉酒失去信心。如果沒有這些人們的貪婪，也許東莞棉酒能再一次獲得巴拿馬博覽會大獎。

東莞棉酒在95年后的今天已絕蹤跡，是在教訓我們要以人為本，用質量說話，每個人都要樹立正確的價值觀，要為良好的社會風氣出一份力。

東莞棉酒是否能再次重振旗鼓取決于社會風氣的好壞。我們要用什么挽回人們的良心呢？杜絕劣質產品的生產是很難的做到，但減少劣質產品出現是可以的，我們要從教育出發，要子孫后代懂得不要做損人利己的事，要用發展的眼光看問題，不要污染了社會風氣。