第一篇：聽(tīng)李曉凡老師報(bào)告會(huì)有感

聽(tīng)李曉凡老師報(bào)告會(huì)有感

汶陽(yáng)中學(xué)武炳強(qiáng)

八月二十一日在鎮(zhèn)會(huì)堂聽(tīng)了李曉凡老師關(guān)于“內(nèi)化師德”的報(bào)告會(huì)，李曉凡老師以其樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言、生動(dòng)感人的事例、端正積極的人生態(tài)度、學(xué)習(xí)進(jìn)取的精神博得了全體參會(huì)教師雷鳴般的掌聲，也讓我陷入了深深的思考。

近幾年，由于個(gè)別教師體罰學(xué)生以及教師厭教、參與考試舞弊等事件的負(fù)面報(bào)道，一次次引發(fā)輿論對(duì)教師師德的質(zhì)問(wèn)，一次次把教育部門(mén)推向風(fēng)口浪尖。師德修養(yǎng)，也成為了社會(huì)各界高度關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。各級(jí)教育部門(mén)為了加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，提高師德修養(yǎng)，從實(shí)際出發(fā)，制訂了各種規(guī)章制度，明確提出了職業(yè)道德規(guī)范化、制度化的要求以及貫徹職業(yè)道德教育的知行統(tǒng)一原則。但是如何使教師職業(yè)道德教育引起教師的道德情感共鳴，內(nèi)化成教師的自覺(jué)行為和道德品質(zhì)，體現(xiàn)在一些教師身上，問(wèn)題多多。

教師怎樣怎樣內(nèi)化師德？

李曉凡老師告訴我們——三力合一：內(nèi)在有張力，潛在有魅力，外在有活力。

作為一名教師，如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀、道德觀，不斷提升師德修養(yǎng)？下面，談?wù)勛约旱囊恍W(xué)習(xí)體會(huì)。

一、目前師德修養(yǎng)方面存在的主要問(wèn)題

目前部分教師在師德修養(yǎng)方面普遍存在的問(wèn)題主要有：一是責(zé)任心、上進(jìn)心不強(qiáng)，對(duì)教學(xué)工作缺乏熱情，對(duì)備課和課堂教學(xué)不認(rèn)真，敷衍塞責(zé)。二是對(duì)學(xué)生缺乏應(yīng)有的關(guān)愛(ài)，不尊重學(xué)生，歧視、體罰學(xué)生。三是利用教育為自己謀私利，不重視學(xué)校教學(xué)，熱衷于課外補(bǔ)習(xí)、推銷(xiāo)復(fù)習(xí)資料。四是不注重自己的言行、儀表。甚至有的教師，當(dāng)著學(xué)生的面，發(fā)布對(duì)社會(huì)、對(duì)政府的不滿(mǎn)言論。這些問(wèn)題的存在，固然有著各種主客觀原因，但與部分教師放松對(duì)自己的嚴(yán)格要求，喪失了基本的師德修養(yǎng)，缺乏自律是分不開(kāi)的。

二、加強(qiáng)教師師德修養(yǎng)的途徑

(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高教師的理論素養(yǎng)。

李曉凡老師告訴我們——教師是學(xué)生取之不盡、用之不竭的“海綿”。

我們教師要學(xué)什么呢？主要是在教師中進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)教育，使教師了解社會(huì)主義教育體制和社會(huì)主義道德的具體內(nèi)容。從而提高教師的政治思想素質(zhì)，增強(qiáng)教師明辨是非、善惡、美丑的能力，提高教師自身的道德評(píng)價(jià)水平。

(2)是增進(jìn)理解，傳遞師德情感共鳴。

李曉凡老師告訴我們——“教師和醫(yī)生，不能把職業(yè)當(dāng)作生存的手段。因?yàn)榻處熓钦热遂`魂的人，醫(yī)生是拯救人生命的人。”“人師本身就是一本非常生動(dòng)、豐富、深刻的教科書(shū)。”

教師生活于社會(huì)中，需要關(guān)懷幫助，也就需要師德情感。如果師德情感貧乏，往往會(huì)造成教師之間、師生之間的隔閡，如冷淡、疏遠(yuǎn)、粗魯、孤僻。而豐富的師德情感，則能形成和諧相通、互相尊重、關(guān)

懷和理解、同情。理解是傳遞師德情感共鳴的主要紐帶。正確的理解能產(chǎn)生正確的師德評(píng)價(jià)，從而產(chǎn)生師德情感的共鳴。所以，加強(qiáng)師德教育的重要方法之一，就是增進(jìn)教師之間、師生之間的相互理解，達(dá)到傳遞師德情感共鳴的目的。

(3)是嚴(yán)格要求，增強(qiáng)道德意識(shí)，自覺(jué)規(guī)范言行。

李曉凡老師告訴我們——做人師的過(guò)程就是通過(guò)教化心靈的職業(yè)對(duì)自己教化的過(guò)程。

教育管理部門(mén)在教師職業(yè)道德規(guī)范化、制度化的基礎(chǔ)上，要善于引導(dǎo)教師在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)高尚的職業(yè)行為。這里存在一個(gè)加強(qiáng)師德修養(yǎng)要貫徹知行統(tǒng)一的原則。知行統(tǒng)一原則，就是既重視對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)職業(yè)道德知識(shí)教育，提高教師的道德認(rèn)識(shí)，又要通過(guò)大量的實(shí)踐活動(dòng)，陶冶教師的道德情感，訓(xùn)練教師的道德行為，把認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。教師要勇于剖析自己，勇于揭露自己思想和行為上的矛盾和問(wèn)題。同時(shí)要善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，不斷升華自己的思想品德，使師德修養(yǎng)收到實(shí)效。

(4)是加強(qiáng)文化建設(shè)，激勵(lì)教師不斷強(qiáng)化自身修養(yǎng)。

李曉凡老師告訴我們——用心用情用智慧、做人做事做學(xué)問(wèn)。這說(shuō)明了教師進(jìn)行自我文化建設(shè)的重要性。學(xué)校要通過(guò)開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)，營(yíng)造出積極向上，銳意進(jìn)取的良好氛圍。要大力選樹(shù)身邊的先進(jìn)典型，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，樹(shù)立高尚情操。要以加強(qiáng)師德教育為重點(diǎn)，大力提倡愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，樂(lè)于甘當(dāng)“紅燭”和“春蠶”。

(5)是以人為本，營(yíng)造尊師重教的氛圍。

李曉凡老師告訴我們——以美養(yǎng)德，德美并重；以才養(yǎng)德，德才并重；以智養(yǎng)德，德智并重。

新時(shí)期，黨和人民對(duì)教師師德修養(yǎng)的期望更高。胡錦濤總書(shū)記對(duì)全國(guó)廣大教師提出了“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”的殷切希望。他特別指出，“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。廣大教師要自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的教師”。這為我們進(jìn)一步做好師德建設(shè)工作指明了方向，提出了新的更高的要求。葉圣陶先生所說(shuō)：“身教最為美，知行不可分”。李曉凡老師告訴我們，未來(lái)的人才是能力加學(xué)歷。最好的老師，是具備培養(yǎng)孩子的能力。如果你沒(méi)有培養(yǎng)孩子的能力，就談不上有師德。也就是說(shuō)，作為一名教師，首先得是有勝任教育學(xué)生、轉(zhuǎn)化學(xué)生的能力，然后才說(shuō)師德，然后才說(shuō)好老師。要啟迪孩子的心靈，首先要啟迪自己的心靈，要教育人家，首先要教育自己，總之就是己所不欲勿施于人。社會(huì)變了，時(shí)代不同了，每個(gè)家庭都只有一個(gè)孩子，最多也就兩個(gè)，新的社會(huì)環(huán)境成長(zhǎng)出來(lái)的新一代，他們吃過(guò)什么苦？都是在糖水里泡大的，心理脆弱，經(jīng)不起絲毫的打擊，極端自私，這種孩子到了學(xué)校里，以自我為中心，很難教育。他們沒(méi)有責(zé)任感，有責(zé)

任往外推，有好處她想占。現(xiàn)實(shí)的教育條件，決定了要求教育要“雙向主體，和諧發(fā)展”。其實(shí)，學(xué)生確實(shí)本身就是一種教育資源，只要合理引導(dǎo)，方法得當(dāng)，是可以實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，共同發(fā)展的。新的教育條件，新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，早就要求素質(zhì)教育了，現(xiàn)在的新課改更是這種條件的客觀要求。總之，現(xiàn)代的教育，一定要師生共同走一條路：創(chuàng)造的，建設(shè)的，獨(dú)立的，和諧的，完善的人生。同時(shí)要求教師要有深刻的，前瞻的，成熟的，認(rèn)識(shí)水平和思想水平，對(duì)教育這個(gè)行業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)和理論水平，完美的做人追求，高深的思想、道德修養(yǎng)。也就是說(shuō)，教學(xué)要好，思想要高，智慧要深，做人要圓熟，等等，總之做人、為師并重，這個(gè)是現(xiàn)代社會(huì)的新要求，學(xué)到老、活到老，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，從善如流見(jiàn)賢思齊，做個(gè)好老師，不容易啊！

第二篇：聽(tīng)李曉凡報(bào)告

聽(tīng)李曉凡報(bào)告—內(nèi)化師德有感

發(fā)布者：李玉彬 發(fā)布時(shí)間： 2011-12-10 8:44:

32內(nèi)化師德，從我做起

師德是教師從業(yè)的最基本要求，今天有幸傾聽(tīng)了李曉凡的師德報(bào)告會(huì)，使我更深入理解了師德的內(nèi)涵，體會(huì)到過(guò)去的師德只是追求的一種外化，如熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生，而現(xiàn)今的師德追求的是一種內(nèi)化和外化的統(tǒng)一，她包涵教師的思想境界、理念、行為、業(yè)務(wù)水平等內(nèi)涵，教師不僅僅是教書(shū)育人，更重要的是喚醒學(xué)生的心靈，一個(gè)優(yōu)秀的教師要具備內(nèi)在有張力，潛在有魅力，外在有活力。正如李曉凡老師所說(shuō)教師無(wú)小事，事事是楷模，做好每一件小事是教師最光榮的事。教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。教師的言傳身教主要意義上說(shuō)實(shí)際上是教師良好心態(tài)對(duì)學(xué)生的影響。教師在教育學(xué)生的過(guò)程中要學(xué)會(huì)擁有自信、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)、健康、平和、寬容大度、勇于認(rèn)錯(cuò)的心態(tài)、尊重理解學(xué)生、與人為善、充滿(mǎn)愛(ài)心、真誠(chéng)交流的心態(tài)、純潔、公正的心態(tài)、刻苦鉆研、積極向上的心態(tài)，要不斷的內(nèi)化自己的師德修養(yǎng)，成為一名合格的現(xiàn)代人民教師。

努力踐行內(nèi)化師德

教師的一言一行時(shí)刻教育影響著學(xué)生，作為一名教育一線(xiàn)的任課教師，我們應(yīng)該努力提高教育教學(xué)能力，不斷提升師德素養(yǎng)，與學(xué)生共同發(fā)展，共同進(jìn)步。在擔(dān)任班主任的過(guò)程中，要力爭(zhēng)做到尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生，力所能及的幫助學(xué)生，做學(xué)生的知心人，同時(shí)擁有廣博知識(shí)和精湛技能的教師才能給學(xué)生更多的知識(shí)和技能，才能贏得學(xué)生的尊重和認(rèn)可，相反的，老師無(wú)法發(fā)揮傳道解惑功能，就談不上教育感化學(xué)生，久而久之就失去了學(xué)生的信任。作為教師的我們，始終應(yīng)該不斷強(qiáng)化自身的文化素養(yǎng)；我們用愛(ài)教育感化學(xué)生的過(guò)程中，同時(shí)教育感化的也是我們自己，與學(xué)生一起發(fā)展，才能不斷的內(nèi)化師德。聽(tīng)了李曉凡的講座之后，我感觸很深，并下定決心以此激勵(lì)自己今后的教育教學(xué)，在上課過(guò)程中，有學(xué)生不認(rèn)真，我們可以通過(guò)一個(gè)眼神或是多數(shù)同學(xué)所不能覺(jué)察到的一個(gè)細(xì)節(jié)舉動(dòng)來(lái)提醒學(xué)生，用來(lái)代替在課堂上直接點(diǎn)名批評(píng)，課后多與學(xué)生談心，達(dá)到溝通、共同進(jìn)步的目的；面對(duì)后進(jìn)生，不一味的指責(zé)其拖了大家的后腿，試著先多表?yè)P(yáng)他的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，讓其建立信心。課后找其談心，指出優(yōu)勢(shì)和不足，提出下一步的要求，效果總比在課堂上當(dāng)著同學(xué)們的面批評(píng)要好的多。

第三篇：聽(tīng)李曉凡心得體會(huì)

愛(ài)是教育的靈魂

放不下緊張的六年級(jí)教學(xué)工作，舍不得這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，矛盾著培訓(xùn)值不值，就這樣受命來(lái)到東山賓館。入門(mén)查閱代表證，透過(guò)門(mén)縫看到整齊擺放的椅子，一下子感覺(jué)這個(gè)交流會(huì)很有品質(zhì)，竊喜自己能來(lái)參加是幸運(yùn)的！

李校長(zhǎng)的聲音干脆而不失悅耳，語(yǔ)言實(shí)在而不失深刻，內(nèi)容親民而不失典型，肢體活躍而不失大氣，就是這樣的展示讓整個(gè)會(huì)場(chǎng)時(shí)不時(shí)迸發(fā)出酣暢淋漓的笑聲，同時(shí)也感染者與會(huì)的每一個(gè)“心靈”，讓我們每一個(gè)人沒(méi)有感到會(huì)議帶給人通常的疲倦，而是用一陣陣熱烈的掌聲暗示李校長(zhǎng)多說(shuō)點(diǎn)再多說(shuō)點(diǎn)?

講座圍繞著愛(ài)展開(kāi)了師德的挖掘和感悟，也讓我們每一位教師體會(huì)著如何去愛(ài)，什么養(yǎng)的才是有效的愛(ài)。她的情緒帶動(dòng)我們體驗(yàn)，每一個(gè)實(shí)例都像是發(fā)生在自己身上一樣，這我們才恍然大悟平時(shí)的點(diǎn)滴做法是多么禁不起推敲。印象最深的是李校長(zhǎng)傳授的“賞識(shí)和批評(píng)藝術(shù)三部曲”，對(duì)照自己或許只關(guān)注了其中的一步或兩部，往往只差那一步，卻輸了整個(gè)“教育”！就想李校長(zhǎng)說(shuō)的，我們的教育不是成才教育而是成長(zhǎng)教育！成長(zhǎng)就是這樣的——就是在不斷犯錯(cuò)中改正錯(cuò)誤，我們要允許學(xué)生犯錯(cuò)，關(guān)鍵是學(xué)生犯錯(cuò)后我們?cè)鯓幼觯∈堑模刻熳隽λ芗暗氖虑椋瑤椭鷦e人并樂(lè)在其中，這就是做教師的小愛(ài)！但是把小愛(ài)堅(jiān)持下來(lái)，天天去做，就是大愛(ài)！我要做一個(gè)心中有愛(ài)的老師，做一個(gè)可以用眼發(fā)現(xiàn)，用嘴暗示，用心傾聽(tīng)的心靈啟迪者！教師的堅(jiān)持和努力就是鑄就大愛(ài)的偉大歷程！

一天的會(huì)議接近尾聲，軒媽?zhuān)▌倓偖厴I(yè)學(xué)生的家長(zhǎng)朋友）短信：郭老師，方便時(shí)回個(gè)電話(huà)！一擔(dān)心，二好奇，三興奮！會(huì)議結(jié)束立馬回電，原來(lái)是孩子初中以后進(jìn)步越來(lái)越好，而且兩次大考成績(jī)非常好，做老媽的實(shí)在是想找人分享！聽(tīng)到這我放心了，但是更興奮了！我為孩子們可以飽有這個(gè)上進(jìn)心和自信心而欣慰，為孩子能抱著為青小爭(zhēng)光的責(zé)任在努力而敬佩！軒兒，我知道你會(huì)越來(lái)越好，我和媽媽都看好你的呦！

掛斷電話(huà)，有一種小小的成就感，我也在秉承著教育的靈魂。但是我甚至自己做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要慢慢消化今天所得，結(jié)合自己的工作反思，并設(shè)定將其融入以后工作的方向！

愛(ài)不僅是教育的靈魂，更是人性的靈魂！心中有愛(ài)的人，才會(huì)更加幸福快樂(lè)！讓我們都做生活的幸福分享者！

第四篇：聽(tīng)李曉凡老師報(bào)告心得反思

讓師德在教育中閃光

—-聽(tīng)李曉凡老師報(bào)告心得反思

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更深入地理解“以身作則、為人師表”的內(nèi)涵。“以身作則、為人師表”就是指教師躬行自明，言于律己，言行一致，表里如一，時(shí)時(shí)、事事、處處做學(xué)生的表率。教師個(gè)人的范例，對(duì)于學(xué)生的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。

觀看了李曉凡的內(nèi)化師德系列講座之一：《內(nèi)化師德是當(dāng)代德育新坐標(biāo)的支撐點(diǎn)》細(xì)細(xì)體會(huì)，收獲頗多。現(xiàn)將所觀體悟小記如下：

每個(gè)職業(yè)都有自己的道德。醫(yī)生有醫(yī)師，商人有商德，老師有師德。不管是哪個(gè)行業(yè)，我們都得熱愛(ài)自己的工作對(duì)象。作為教師，我們最主要的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，當(dāng)然也有家長(zhǎng)等等。我們的教育應(yīng)是“用心而不是用手段”的教育，其實(shí)，做任何事，只要用心且堅(jiān)持去做，肯定能做出一番天地。外化要轉(zhuǎn)為內(nèi)化，才能成為真正的師德。李老師講道，內(nèi)化師德，要注重“三力合一”，即“內(nèi)在有張力，潛在有魅力，外在有活力”。“三力合一”內(nèi)化師德法的內(nèi)涵，李老師概括為四點(diǎn)，即啟迪自我心靈；完善人格素質(zhì)；追求人性完美；把真、善、美與品行情操、境界有機(jī)整合；通過(guò)“錘煉自我、修養(yǎng)自我、超越自我”來(lái)提升“三力”。現(xiàn)代教育倡導(dǎo)建立“雙向主體和諧發(fā)展”的新型師生關(guān)系。作為老師，我們不能居高臨下，處處以師威壓之，亦不能只求學(xué)生發(fā)展而忽視老師自己的成長(zhǎng)，我們應(yīng)與學(xué)生一同成長(zhǎng)。孩子的身上有很多值得我們老師學(xué)習(xí)的地方。很多時(shí)候，我們得虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。我們應(yīng)多一些具有高度、深度和前瞻性的理性化認(rèn)識(shí)。不能把個(gè)人的不良情緒帶入教育教學(xué)工作當(dāng)中，尤其是課堂教學(xué)；對(duì)學(xué)生說(shuō)的每一句話(huà)，尤其是批評(píng)教育的話(huà)，一定要先作理性思考，做到“賞識(shí)要有度，批評(píng)要得法”。做一名人師是我們當(dāng)老師的理想追求。人師是教育家與心理學(xué)家的結(jié)合體。你整天與學(xué)生朝夕相處，甚至是吃、住、娛都在一起，如果沒(méi)有相應(yīng)能力予以支撐，那學(xué)生就會(huì)在你頭上“動(dòng)土”耍威風(fēng)了，最終還是沒(méi)有育人效果。我們對(duì)學(xué)生一定要有寬容度，要站在孩子的角度中思考問(wèn)題，允許學(xué)生犯錯(cuò)，我們的學(xué)生都是在犯錯(cuò)與改錯(cuò)的螺旋式中長(zhǎng)大的。教育很多時(shí)候就是要“小題大做”，從小事在去教育引導(dǎo)，在細(xì)節(jié)教育上下功夫。一言一行皆教育，我們不能

1動(dòng)不動(dòng)就對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣“滾出去”“不要臉”“去死吧”等話(huà)來(lái)辱罵學(xué)生；老師的一句不理性的、傷自尊的話(huà)很有可能會(huì)成為扼殺學(xué)生和諧發(fā)展的“兇器”。要做到內(nèi)心有寬度，李老師認(rèn)為要做到三點(diǎn)：一是以書(shū)養(yǎng)清心；二是以情育德行；三是以誠(chéng)導(dǎo)人生。

活力是通過(guò)內(nèi)化而產(chǎn)生多種能力；活力需要張力與潛力作鋪墊。孩子們沒(méi)有悅納你的教育思想和行為，意味著你的教育是失敗的。如何實(shí)現(xiàn)“自我超越”？李老師認(rèn)為應(yīng)做到三方面，即建立起超越自然，又溶于自然的完美人生；不斷地學(xué)習(xí)，掌握超前的現(xiàn)代教育理念；具有廣博的知識(shí)，成為能力型人格教師。在終身學(xué)習(xí)時(shí)代，我們老師的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有準(zhǔn)備的、主動(dòng)的、自覺(jué)的、有個(gè)性的。學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)的“逼勢(shì)”不能過(guò)緊，但又不能放任自由，重在創(chuàng)設(shè)寬松、向上、真誠(chéng)、互動(dòng)、和諧的學(xué)習(xí)型氛圍。

因此，我認(rèn)為作一名優(yōu)秀的人師應(yīng)具備如下幾個(gè)品質(zhì)：

首先，教師要做高尚情操的垂范者。情操是指人的情感和操守，是人們思想觀念、情趣愛(ài)好、品德操行的總稱(chēng)。高尚的道德情操是教師優(yōu)秀道德品質(zhì)的主要標(biāo)志，也是教師應(yīng)有的重要師德風(fēng)范。教師道德情操不僅是自身從教的基礎(chǔ)，而且是作用于學(xué)生的教育手段，在學(xué)生道德品質(zhì)形成的過(guò)程中占據(jù)主導(dǎo)地位，是學(xué)生高尚情操形成的催化劑和推動(dòng)力。教師高尚的道德情操應(yīng)表現(xiàn)為忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，具有敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)、用于創(chuàng)新的精神和熱愛(ài)學(xué)生、公正無(wú)私、追求真理的道德境界，以及正直誠(chéng)實(shí)、和藹善良、勤奮堅(jiān)毅的道德素質(zhì)和寬容謙虛、克己自制、樂(lè)于合作的道德修養(yǎng)。

其次，教師應(yīng)做健全人格的表率者。所謂人格，是指由人的生物遺傳和后天經(jīng)驗(yàn)共同形成的，包容人的各種心理要素，能根據(jù)客觀條件變化的、相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部行為和外部行為的統(tǒng)一。教師健全人格標(biāo)準(zhǔn)具體說(shuō)來(lái)包括以下幾個(gè)方面：首先，追求高層次的人格需要。表現(xiàn)為具有崇高的教育理想的教育信念，具有為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)。其次，具備高尚的人格品質(zhì)。表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和敬業(yè)精神，熱愛(ài)、尊重學(xué)生，平等待人，以生為友，為人師表，民主公正，誠(chéng)實(shí)守信，為人正直，淡泊名利，甘為人梯。

再次，具有優(yōu)良的人格心理。健康的人格心理是指教師應(yīng)具有客觀的自我認(rèn)識(shí)和積極的自我態(tài)度；具有客觀的社會(huì)知覺(jué)和建立適宜的人際關(guān)系的能力；具有對(duì)生活的熱情和有效解決問(wèn)題的能力；個(gè)性結(jié)構(gòu)具有協(xié)調(diào)性，即胸懷坦誠(chéng)，個(gè)性鮮明，情緒穩(wěn)定，思維敏捷，興趣廣泛，善解人意，樂(lè)觀向上，有與他人健康交往的愿望和能力，人際關(guān)系和諧。另外，具有優(yōu)良的人格智能。表現(xiàn)為具有教師職業(yè)所需要的基本技能和較高的文化素養(yǎng)，智力、能力協(xié)調(diào)發(fā)展。

最后，教師應(yīng)做身體力行的踐履者。教師的模范行為對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師

自身的榜樣作用對(duì)于學(xué)生能夠產(chǎn)生巨大的影響作用。因此，教師要努力在政治態(tài)度、思想作風(fēng)、道德品質(zhì)、治學(xué)精神、行為習(xí)慣等各方面做到嚴(yán)于律己、表里如

一、謙虛謹(jǐn)慎、言行一致、儀表端莊、言行得體，從而成為學(xué)生的楷模，成為對(duì)學(xué)生言傳身教的指導(dǎo)者，身體力行的踐履者。

反觀現(xiàn)在有的教師，總是報(bào)怨工資太低、福利太差、學(xué)生太孬、工作太重、生活太苦??在孫曉蘭、孫維剛、蔡改、王憲軍、包全杰等教師面前，他們難道不覺(jué)得自慚形穢嗎？我認(rèn)為歸根結(jié)底，他們是沒(méi)有一顆愛(ài)孩子的心。就拿如何對(duì)待差生來(lái)說(shuō)吧，“差生”一詞，從教育者口中說(shuō)出，也許不會(huì)有什么不自然，但對(duì)于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強(qiáng)意識(shí)，造就了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們?cè)镜膼?ài)勞動(dòng)、樂(lè)于助人、動(dòng)手能力強(qiáng)、組織能力強(qiáng)等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評(píng)價(jià)中喪失殆盡，再也無(wú)法找回，作為教育工作者就罪過(guò)大焉。其實(shí)，只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

對(duì)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。仔細(xì)分析學(xué)生存在的問(wèn)題，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，針對(duì)不同學(xué)生的不同問(wèn)題，對(duì)癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。如因?qū)W生之間有誤會(huì)引起的爭(zhēng)吵，教師要心平氣和地找雙方談心，了解清楚事情的來(lái)龍（去脈，化解矛盾；如因?qū)δ硨W(xué)科不感興趣而想放棄，班主任教師要聯(lián)系科任教師，采取合適的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，采取由淺入深，分層要求的辦法，激發(fā)學(xué)生興趣，使之獲得成功的體驗(yàn)，從而杜絕厭學(xué)情緒；如因自控能力不強(qiáng)，而產(chǎn)生不恰當(dāng)?shù)陌l(fā)泄行為，無(wú)意的犯錯(cuò)，教師不能抓住一點(diǎn)錯(cuò)誤就橫加指責(zé)，求全責(zé)備，絕不可算陳年舊帳，更不能亂給學(xué)生戴“帽子”，以免影響學(xué)生的自尊心和自信心，要耐心開(kāi)導(dǎo)、努力幫助，首先要多肯定學(xué)生身上哪怕是很小的一個(gè)閃光點(diǎn)，加以大張旗鼓的表?yè)P(yáng)，拉近學(xué)生與教師的距離，然后借題發(fā)揮，教師列舉現(xiàn)象（其中那當(dāng)然包括該生的錯(cuò)誤），讓學(xué)生判斷哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，這樣老師不用點(diǎn)明，學(xué)生內(nèi)心也能明白自己做錯(cuò)了事，使學(xué)生既認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤又對(duì)老師心存感激（保全了自尊），自然就容易轉(zhuǎn)化。

實(shí)踐證明，師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，我們獻(xiàn)身教育，就要努力實(shí)踐師德、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、提高師德修養(yǎng)、做一名擁有愛(ài)心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋煟脨?ài)心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。

最終，李老師用一句話(huà)來(lái)概括講座主題“教育的核心是人格心靈的喚醒”。這“喚醒”中務(wù)必要滲透一個(gè)“愛(ài)”字，還得注意“喚醒”的方式方法，要因人而異，因材施教。“愛(ài)是需要力量的”，愛(ài)是需要相應(yīng)能力支撐的，愛(ài)必須得之心而寓之于行。沒(méi)有愛(ài)，教育也就名存實(shí)亡，如同行尸走肉了。

第五篇：聽(tīng)李曉凡老師報(bào)告心得反思

聽(tīng)李曉凡老師報(bào)告心得反思

李曉凡的《內(nèi)化師德》系列很值得一看。我校教師集中在多媒體教室一同觀看了李曉凡的內(nèi)化師德系列講座之一：《內(nèi)化師德是當(dāng)代德育新坐標(biāo)的支撐點(diǎn)》。現(xiàn)將所觀體悟小記如下：

每個(gè)職業(yè)都有自己的道德。醫(yī)生有醫(yī)師，商人有商德，老師有師德。不管是哪個(gè)行業(yè)，我們都得熱愛(ài)自己的工作對(duì)象。作為教師，我們最主要的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，當(dāng)然也有家長(zhǎng)等等。我們的教育應(yīng)是“用心而不是用手段”的教育，其實(shí)，做任何事，只要用心且堅(jiān)持去做，肯定能做出一番天地。外化要轉(zhuǎn)為內(nèi)化，才能成為真正的師德。李老師講道，內(nèi)化師德，要注重“三力合一”，即“內(nèi)在有張力，潛在有魅力，外在有活力”。“三力合一”內(nèi)化師德法的內(nèi)涵，李老師概括為四點(diǎn)，即啟迪自我心靈；完善人格素質(zhì)；追求人性完美；把真、善、美與品行情操、境界有機(jī)整合；通過(guò)“錘煉自我、修養(yǎng)自我、超越自我”來(lái)提升“三力”。教師要啟迪學(xué)生的心靈，先得啟迪自己的心靈；教師要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，先得主動(dòng)完善自身的人格素質(zhì)；教師要實(shí)施好人性化教育，自己先得主動(dòng)追求人性完美。現(xiàn)代教育倡導(dǎo)建立“雙向主體和諧發(fā)展”的新型師生關(guān)系。作為老師，我們不能居高臨下，處處以師威壓之，亦不能只求學(xué)生發(fā)展而忽視老師自己的成長(zhǎng)，我們應(yīng)與學(xué)生一同成長(zhǎng)。孩子的身上有很多值得我們老師學(xué)習(xí)的地方。很多時(shí)候，我們得虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。我們應(yīng)多一些具有高度、深度和前瞻性的理性化認(rèn)識(shí)。不能把個(gè)人的不良情緒帶入教育教學(xué)工作當(dāng)中，尤其是課堂教學(xué)；對(duì)學(xué)生說(shuō)的每一句話(huà)，尤其是批評(píng)教育的話(huà)，一定要先作理性思考，做到“賞識(shí)要有度，批評(píng)要得法”。做一名人師是我們當(dāng)老師的理想追求。人師是教育家與心理學(xué)家的結(jié)合體。李老師講，要成為一名人師，一定要做到三點(diǎn)：即走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界；做學(xué)生的知心朋友；與學(xué)生心貼心的交流。具體來(lái)說(shuō)，就是“用人師的思想，培育學(xué)生的思想；用人師的情感，激發(fā)學(xué)生的情感；用人師的意志增強(qiáng)學(xué)生的意志；用人師的個(gè)性影響學(xué)生的個(gè)性；用人師的心靈喚醒學(xué)生的心靈；用人師的靈魂鑄就學(xué)生的靈魂；用人師的人格塑造學(xué)生的人格”。能之不存，德之焉附？師德與能力是唇齒相依的，有師德無(wú)能力或是有能力無(wú)師德都是不行的。你整天與學(xué)生朝夕相處，甚至是吃、住、娛都在一起，如果沒(méi)有相應(yīng)能力予以支撐，那學(xué)生就會(huì)在你頭上“動(dòng)土”耍威風(fēng)了，最終還是沒(méi)有育人效果。

我們對(duì)學(xué)生一定要有寬容度，要站在孩子的角度中思考問(wèn)題，允許學(xué)生犯錯(cuò)，我們的學(xué)生都是在犯錯(cuò)與改錯(cuò)的螺旋式中長(zhǎng)大的。教育很多時(shí)候就是要“小題大做”，從小事在去教育引導(dǎo)，在細(xì)節(jié)教育上下功夫。一言一行皆教育，我們不能動(dòng)不動(dòng)就對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣“滾出去”“不要臉”“去死吧”等話(huà)來(lái)辱罵學(xué)生；老師的一句不理性的、傷自尊的話(huà)很有可能會(huì)成為扼殺學(xué)生和諧發(fā)展的“兇器”。要做到內(nèi)心有寬度，李老師認(rèn)為要做到三點(diǎn)：一是以書(shū)養(yǎng)清心；二是以情育德行；三是以誠(chéng)導(dǎo)人生。我們學(xué)校是個(gè)環(huán)境清幽之地，有“世外桃源”之感，是個(gè)讀書(shū)、修學(xué)、儲(chǔ)能的理想之所。環(huán)境靜，心不一定靜。閑暇之時(shí)，千萬(wàn)不可忘了讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)來(lái)凈心、靜心、提素。我們要有真誠(chéng)、美好的行為，用最美好的言行去交流和感染學(xué)生。

教師要熱愛(ài)事業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表？理論說(shuō)說(shuō)是容易的，然而，用在教育實(shí)踐中就不是那么簡(jiǎn)單了。作為老師的我們，必須努力把感性教育上升為理性教育，用理性來(lái)控制感性和沖動(dòng)，不能沒(méi)經(jīng)過(guò)大腦判斷或調(diào)整就實(shí)施在學(xué)生身上了。否則，就會(huì)中了“沖動(dòng)魔鬼”的毒。

我們現(xiàn)在的教育已向現(xiàn)代文明邁進(jìn)，文明時(shí)代的特點(diǎn)是“公正而和諧”，我們的教育也要高揚(yáng)這一主旋律，不斷追求科學(xué)和諧發(fā)展。我們一定要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精粹部分，并將其與時(shí)代相結(jié)合，做到與時(shí)俱進(jìn)，而不能照搬照套。其實(shí)，傳統(tǒng)文化并不是“撿到籃子里的都是菜”；傳統(tǒng)文化亦有其負(fù)作用，重要的是要教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證對(duì)待。師生的心靈教化是相互的。關(guān)鍵是如何能互相走進(jìn)對(duì)方的心靈，做到以師心教化生心，以生心影響師生。在中國(guó)，聽(tīng)話(huà)、懂事的孩子往往會(huì)為認(rèn)為是乖孩子、好孩子，而在美國(guó)可能會(huì)認(rèn)為是有問(wèn)題的孩子。一味聽(tīng)話(huà)，自主創(chuàng)新的能力就弱化了。培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力重在“三化”，即思維方式立體化、想象思維多元化、創(chuàng)造過(guò)程獨(dú)特化。李老師說(shuō)，教師應(yīng)該具備這樣的內(nèi)功：追求人性完美是內(nèi)化師德之本；形成個(gè)性?xún)?yōu)化是內(nèi)化師德之源；力求厚德懿行是內(nèi)化師德之美。張力是拉不斷的，教育無(wú)邊際，內(nèi)心的張力亦是無(wú)邊無(wú)際的。每位學(xué)生都是可愛(ài)的。不論是優(yōu)生，還是后進(jìn)生，甚至是頑劣不化的學(xué)生，都是可愛(ài)的，都是獨(dú)一無(wú)二，不可代替的，我們要學(xué)會(huì)容納每個(gè)孩子的個(gè)性，并學(xué)會(huì)順性而育。“十個(gè)手指有長(zhǎng)短”，同在一個(gè)班上課，學(xué)生就會(huì)參差不齊。作為老師的我們，重要的是發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以促進(jìn)集體中的每位成員幸福、和諧成長(zhǎng)。作為老師要不斷追求道德的“上線(xiàn)”，不能僅僅穩(wěn)住“下線(xiàn)”，絕不能突破“底線(xiàn)”。我們老師很難成為物質(zhì)上的富有者，但應(yīng)努力成為精神上的富有者，應(yīng)從學(xué)生發(fā)來(lái)的祝福卡片、祝賀短信、路上問(wèn)好中感到榮光與幸福。我們要時(shí)刻用“鞭策自己，心策他人”八個(gè)字來(lái)警醒自己，用心與學(xué)生溝通與交流，學(xué)會(huì)心靈換位，努力使成為魅力教師。魅力教師從何而來(lái)？李老師認(rèn)為是從“八字渠道”中來(lái)，即“提高素質(zhì)，完善自我”。如何修養(yǎng)自己，激發(fā)潛在的魅力呢？李老師認(rèn)為有三個(gè)基本辦法：健康的心理是內(nèi)化師德的基石；健康的人格是內(nèi)化師德的靈魂；提升人師的境界是內(nèi)化師德的目標(biāo)。有時(shí)老師犯錯(cuò)了，不如真誠(chéng)地向?qū)W生道歉、檢討。要讓學(xué)生的心理健康，教師自己的心理一定要健康。因?yàn)椤敖】档男睦硎莾?nèi)化師德的基石”，那怎樣做這一點(diǎn)呢？李老師認(rèn)為有三條，一是學(xué)會(huì)把快樂(lè)的人生傳遞給學(xué)生；二是給學(xué)生的心靈發(fā)展留足空間；三是學(xué)會(huì)放飛孩子的心靈。活力是通過(guò)內(nèi)化而產(chǎn)生多種能力；活力需要張力與潛力作鋪墊。孩子們沒(méi)有悅納你的教育思想和行為，意味著你的教育是失敗的。如何實(shí)現(xiàn)“自我超越”？李老師認(rèn)為應(yīng)做到三方面，即建立起超越自然，又溶于自然的完美人生；不斷地學(xué)習(xí)，掌握超前的現(xiàn)代教育理念；具有廣博的知識(shí)，成為能力型人格教師。在終身學(xué)習(xí)時(shí)代，我們老師的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有準(zhǔn)備的、主動(dòng)的、自覺(jué)的、有個(gè)性的。學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)的“逼勢(shì)”不能過(guò)緊，但又不能放任自由，重在創(chuàng)設(shè)寬松、向上、真誠(chéng)、互動(dòng)、和諧的學(xué)習(xí)型氛圍。要讓學(xué)生優(yōu)秀起來(lái)，我們老師注意“培養(yǎng)孩子卓越精力的能力”。那這種能力又是怎樣培養(yǎng)呢？李老師認(rèn)為要做到四點(diǎn)：一是在學(xué)生心里埋下高水平成就動(dòng)機(jī)的種子；二是啟發(fā)、暗示、激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力；三是挖掘內(nèi)在潛力，培養(yǎng)優(yōu)秀個(gè)性；四是創(chuàng)造寬松環(huán)境，寬松地對(duì)待學(xué)生的“超越性”。最終，李老師用一句話(huà)來(lái)概括講座主題“教育的核心是人格心靈的喚醒”。這“喚醒”中務(wù)必要滲透一個(gè)“愛(ài)”字，還得注意“喚醒”的方式方法，要因人而異，因材施教。“愛(ài)是需要力量的”，愛(ài)是需要相應(yīng)能力支撐的，愛(ài)必須得之心而寓之于行。沒(méi)有愛(ài)，教育也就名存實(shí)亡，如同行尸走肉了。

聽(tīng)?zhēng)煹聢?bào)告后感

通過(guò)報(bào)告，對(duì)師德也有了更多的理解。在有的老師看來(lái)，教書(shū)是一種謀生的手段，拿多少工資，干多少活。可在有的老師看來(lái)，教書(shū)不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式，生活態(tài)度。教書(shū)就成了一種立業(yè)的根基，精神的寄托。我個(gè)人覺(jué)得師德是一種職業(yè)道德，他是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范，準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的尊則。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德的要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”“以身作則”“循循善誘”“誨人不倦”“躬行實(shí)踐”等，即是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)是師德的靈魂，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的，無(wú)私的、廣泛的而且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)，這種愛(ài)是神圣的，這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)踐了最基本的功能，因此，師愛(ài)就是師魂。熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提，天天與小朋友接觸，我深深感觸到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大，只要多關(guān)心，從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變得非常優(yōu)

秀。