第一篇：師德啟示錄觀后感

《師德啟示錄》觀后感

十二月中旬，園領(lǐng)導(dǎo)組織全園教師觀看《師德啟示錄》，對我們進(jìn)行了教師職業(yè)道德教育。這部長達(dá)八集的教學(xué)片，把教師職業(yè)道德的歷史回顧、基本理論與教師的職業(yè)活動緊密結(jié)合，通過在全國各地實地拍攝的形象生動真實的案例，向我們展示了師德修養(yǎng)的豐富內(nèi)容。

在教學(xué)片中，那些偏僻山村簡陋的學(xué)習(xí)生活條件、惡劣的自然環(huán)境和教師們忘我的奉獻(xiàn)精神，在我腦海里留下了深深的烙印。他們在實踐師德過程中，表現(xiàn)出了無比高尚的品德和情操。例如，陜西省延長縣下西渠村的王思明老師，他為了父親留下的“無論如何不能誤了孩子”的遺言，他放棄了很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了改變黃土高原幾代人貧窮生活，他和學(xué)生一起勤工助學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會了學(xué)生一技之長，在勞動中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識。王老師經(jīng)常告誡自己：要教會孩子們學(xué)習(xí)方法，將來他們會學(xué)會老師不會的知識。他用自己的實際行動真正做到了愛崗敬業(yè)，盡心竭力。湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在雙手接過為教育事業(yè)奮斗一生的父親遺留下來的欠帳單時，毅然決然地繼續(xù)走在教育的路上，又換來了一張張的欠帳單，但她無怨無悔。在她的事跡被報道后，她得到了全國各地的捐助，她沒有先改善自己的生活，而是建立了胡

安梅教育基金，以資助失學(xué)兒童。王強(qiáng)老師作為一名班主任，自費(fèi)四千多元錢，行程一萬多公里，訪遍全班學(xué)生家，更是讓我感動......像王思明、胡安梅，像全國優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方小學(xué)校長包全杰等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

教師是份神圣而又崇高的職業(yè)，選擇了教師就意味著選擇了責(zé)任和奉獻(xiàn)。每次觀看時，我都有很深的感觸。《師德啟示錄》中的有關(guān)事例讓我看到：原本是一心撲在教育事業(yè)上愛崗敬業(yè)的人民教師，由于處理問題時太沖動，而導(dǎo)致了嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生身心健康的后果，成了一個不折不扣的“魔鬼”。是的，當(dāng)我們滿懷激情地投入到教育教學(xué)工作時，對待一些“問題兒童”往往會失去理智，出現(xiàn)“好心辦壞事”的現(xiàn)象，教育是一門藝術(shù)，它需要藝術(shù)地去施行，而不是莽撞，不是沖動。

教育是神圣的，教師的職業(yè)是崇高的。作為一名幼兒教師，我深知責(zé)任的重大。我要以《教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，提高自身的思想道德素質(zhì)，做孩子健康成長的引路人，以高尚的情操感染人，以科學(xué)的方法引導(dǎo)孩子，以良好的形象影響幼兒，爭做一名讓孩子們喜歡，讓家長放心、滿意的幼兒教師！

韓葉霜

2013年12月26日

第二篇：《師德啟示錄》觀后感

《師德啟示錄》觀后感 ——用德性之美鋪就學(xué)生未來之路

放寒假期間，應(yīng)學(xué)校要求觀看《師德啟示錄》教育片，這由九部短片組成的教育記錄片從古代先賢談到當(dāng)代的教師，展現(xiàn)在我面前的是一段段動人的故事，感人肺腑的華麗詩篇。那些扎根于大山，奉獻(xiàn)在三尺講臺上的教師們讓我欽佩，那些用愛去澆灌學(xué)生心靈的園丁們讓我感動，那些用行動去保護(hù)學(xué)生們的“偉人”們讓我震撼……

其實這樣的故事說也說不完，道也道不盡。我想說雖然我很年輕，我沒有那么多的經(jīng)驗可談，但是我覺得教師所從事的是一份需要激情，需要感動力的事業(yè)，那么作為教師，一定首先要是一個感情豐富，心思細(xì)膩的人。我總是會被那些在大山里守著貧困，只為孩子們能離開黃土地的那份堅守所感動；我總是被孩子們那些稚嫩的聲音和單純對我的喜愛而熱淚盈眶；也總是為那些心中充滿愛的教師們的巧妙機(jī)警的處理辦法而鼓掌喝彩。從影片當(dāng)中，我看到了張再昌，楊瑞清，王春牛，胡安梅等一位位優(yōu)秀的教師，更讓我從他們的身上，看到了引導(dǎo)我前行的火光和人格的力量。

“命運(yùn)是一種局限，人生就是一個奮斗突圍的過程，而知識就是力量。”，最讓我感動的就是扎根于農(nóng)村教育事業(yè)的王思明老師。看著他皺紋深嵌在粗糙的臉上，但眼神卻放著光芒，想必年輕時也是腹有詩書氣自華，年輕俊朗的小伙子。他學(xué)有所成之后放棄了進(jìn)城謀得一份好工作的機(jī)會，而是回到這貧瘠的黃土地；我想當(dāng)時肯定有很多人阻止，嘲笑過他，但是也沒有讓他離開這些雙求知若渴的眼睛；歲月留給他的不僅是時間的烙印，更是一枚感動中國的獎?wù)隆Ｔ?013年校里舉辦的教師節(jié)晚會上藝術(shù)部出了一臺舞蹈劇，名字已經(jīng)記不住了，但是學(xué)生們用舞蹈和聲音留給我的震撼卻揮之不去，仿佛歷歷在目。這個舞蹈描述的是一位年輕的男教師投身到山區(qū)的教育事業(yè)，和學(xué)生們產(chǎn)生了深厚的感情，但是支教結(jié)束，男教師不得不答應(yīng)父母的要求回到城里結(jié)婚，那些孩子們的不舍和吶喊“老師，你別走，我長大后嫁給你！”一個孩子說完之后，所以的孩子都大聲喊“老師，你別走，我長大后嫁給你！”很多老師像我一樣都流下了感動的淚水，感動的是師與生之間的那種感情，感動的是大山里面孩子們求學(xué)的決心和無奈。其實像王思明前輩這樣，雖然不如舞臺劇里演的那么震撼，但是他們用每天的行動和十年如一日的堅守踐行著一種美德，那就是師德。是這種堅守的師德讓孩子們看到山的那邊不是山，而是他們美好的未來。

陶行知說“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”老師是用身體力行來熏陶，感染每一個學(xué)生，讓他們求真做真。而怎樣去感染他們卻是教師的人格魅力和德性，教師的德性之本是愛與善良，教師對學(xué)生的善良是以愛為基礎(chǔ)的，教師中的愛表現(xiàn)為愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。假期中細(xì)細(xì)品讀了郭元祥老師的《教師的20項修煉》，里面有許多這樣的例子，印象最深的是三毛和席慕容兩個人的不同人生境遇，可以說老師的一句話也許會左右學(xué)生的一生。不能完全把三毛和席慕容不同的人生之路歸咎于他們的數(shù)學(xué)老師，但是三毛數(shù)學(xué)老師的殘忍一定傷害到了她的自尊，而使三毛在看問題的方式上和與人交往的心理上造成影響，同樣都是被學(xué)生記住，那為什么不做一名讓他們因為愛戴，尊敬而銘記的老師呢？其實學(xué)生們從我們這里學(xué)到的書本知識，在以后的生活當(dāng)中用到的只有百分之二十到三十，而我們更多教給他們的是一種人生觀和價值觀，一種正確看待事情處理事情的方法和心態(tài)。所以，我們應(yīng)該用愛去感化他們，引導(dǎo)他們。就像紀(jì)錄片當(dāng)中，有一位老師為了保護(hù)偷拿他人鋼筆的學(xué)生而組織的游戲，既讓物歸原主，又讓學(xué)生的自尊心受到了保護(hù)，同時得到了教育，我相信他會永遠(yuǎn)在心里感激這位老師，讓他在懸崖邊上勒住了韁繩，我也相信等待他的是一條光明的大路。

“親其師而信其道，學(xué)其理”，學(xué)生很可能單單因為喜歡一位老師而熱愛這位老師所教的學(xué)科，從而相信他的教導(dǎo)，我覺得這就是一種人格魅力。而教師的人格魅力之本在于愛的德性，用心去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，讓他們從你的眼里看到自己的倒影，他們會緊隨你的步伐，響應(yīng)你號召，走向他們的康莊大道。

第三篇：師德啟示錄觀后感

《師德啟示錄》觀后感

胡永紅

你是一部厚厚的書，我愿用一生來讀，你是一棵參天的樹，永遠(yuǎn)牽著我的路，美好心愿的全部，是燃燒生命的紅燭……”這是《師德啟示錄》的片頭曲，旋律恢弘悠遠(yuǎn)、意味深長！聽了使人心潮澎湃，感動肺腑。

百年大計教育為本，教師的肩上承擔(dān)著多么重大的歷史使命！作為一個教師，不僅要有豐富的科學(xué)文化知識，而且還要有為人師表的職業(yè)道德和素質(zhì)修養(yǎng)。此片以模擬情景再現(xiàn)了幾位有經(jīng)驗的教師在教育學(xué)生方面的小故事，看過之后，我受益非淺，對他們的教育方法贊嘆不絕！其中有一位教師在下課之后，走出教室的時候，收到一個男孩子寫的紙條：“老師，請您注意我！”，這位教師思忖了良久，又找到這個男孩子，對他說：“老師在上課時沒有叫到你，是怕你回答不好，同學(xué)們會笑話你，這樣你不是沒有面子嗎？咱們這樣約好：下次遇到問題，如果你會就舉左手，如果你不會就舉右手，你看怎么樣？”孩子點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身跑了。這是一件很不起眼的小事情，通常會被忙碌中的教師們所忽略，而這位教師卻很耐心細(xì)致的作通了孩子的思想工作，解開了孩子心中的疙瘩，他的做法和責(zé)任心難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？即使工作再忙再累再煩瑣，也要把孩子的問題放在第一位啊！

還有一位教師，他在學(xué)生丟失鋼筆以后的反映和做法更是值得我們

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深刻的記著，當(dāng)時他站在講臺上，態(tài)度平靜溫和，語言生動有趣：“同學(xué)們，今天有個小朋友，他的鋼筆不見了，我想肯定是哪位同學(xué)借去用了，還沒有來得及還給他，因為我們都知道偷別人的東西是很不好的行為，所以老師想一定是哪個同學(xué)借去了，忘了還，我們要鋼筆自己飛回來好不好？”接著，他在講桌上放了一只空盒子，把學(xué)生們叫到教室外面，然后對學(xué)生們說：“我們一個一個進(jìn)去，檢查自己的書包，如果鋼筆在你那里，你就把它放進(jìn)講桌上的空盒子里，如果鋼筆不在你那里，那么你就不要動那只空盒子，直接走出來就可以了，相信同學(xué)們能把這件事情作好”說完，他們就開始行動了，最后，果然“鋼筆自己飛回來了”。象這樣的事情，在學(xué)校里經(jīng)常發(fā)生，有的丟鋼筆了，有的丟紅領(lǐng)巾了，有的丟錢了等等，這種事情的普遍性并不代表學(xué)生就一定是素質(zhì)差，是小偷小摸的行為盛行，孩子還小，自理能力又差，管理不好自己的東西，有的孩子借別人的東西甚至還不懂得先要征得人家的同意，拿過來就用，用后還忘記歸還，如果老師不理解孩子的心理和行為特征，一味的訓(xùn)斥孩子是“偷”，那么勢必將造成不良的影響和后果，嚴(yán)重的要悔掉孩子的一生！讓孩子在陰影里度過自卑自棄的童年，孩子要對這樣背負(fù)一生的罪名付出怎樣的代價呀！

教師的工作是相當(dāng)繁重的，那種忙碌和瑣碎是一般人所想象不到的，有時候真是累得缺少了耐心和細(xì)致，對于學(xué)生們屢見不鮮的事情已經(jīng)到了視若無睹的麻木程度。然而《師德啟示錄》里的那位老教師對于

學(xué)生的差錯卻沒有表現(xiàn)出不耐煩的態(tài)度，也沒有不問青紅皂白的劈頭蓋臉的訓(xùn)斥，而是順著事態(tài)的發(fā)展緩和的解決。她把孩子帶到課堂上的青蛙，暫時用一個鞋盒子裝起來，等到放學(xué)的時候問孩子：“你為什么要帶青蛙來上課呀”孩子告訴她說：“老師我看到一本書上說，小螞蟻可以斗青蛙，我就很懷疑，那么小的螞蟻能斗得過青蛙嗎？就在今天上學(xué)路上我發(fā)現(xiàn)了一只青蛙，就抓來想做個實驗”，聽到這些話，我們還能對孩子進(jìn)行批評嗎？孩子的求知欲望和好奇心是多么需要保護(hù)和鼓勵呀！我們的這位老教師于是和藹可親的告訴孩子：“你是遵守紀(jì)律的，可青蛙不能呀，它的叫聲和跳動擾亂了課堂秩序，我們不能把它帶到學(xué)校課堂上來呀，如果你事先放在老師這里，老師給你找個合適的地方保存不是更好嗎？”看到這里，我不禁要為這位老教師叫好！她富有耐心的蹲下來聽孩子一五一十的解釋和述說，給孩子表達(dá)的機(jī)會，讓他說下去，等待著最后的答案，而最后的答案往往會讓我們大吃一驚，喜出望外！我不禁又聯(lián)想到一個電視節(jié)目，主持人問孩子：“如果飛機(jī)沒油啦，你該怎么辦？”孩子仰著天真的小臉認(rèn)真的回答說：“我會告訴大家，把安全帶系好，然后我背著降落傘跳下去”當(dāng)時在場的觀眾笑得前仰后合，啼笑皆非。而主持人繼續(xù)耐心的問著孩子：“你跳下去之后呢？”孩子有板有眼的回答說：“我要弄許多許多汽油給飛機(jī)，不讓飛機(jī)掉下來”這個出人意料的善良而天真的答案讓我們大家又作何感想？！－－給孩子說下去的機(jī)會吧，聽孩子把話講完！

《師德啟示錄》看完了，帶給我們的深刻思考是多么的厚重，教師這個人類靈魂的工程師所擔(dān)負(fù)的教育事業(yè)是多么的神圣而崇高啊，在新時期的歷史條件下，師德建設(shè)是刻不容緩、勢在必行的！教師對自身的道德、人格要有更高的要求。要自覺的為人師表，作道德的表率。在教育工作中，對學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對自己的要求；要求學(xué)生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各個方面，也要嚴(yán)格要求，作出榜樣。就是在八小時之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相處中，教師也要嚴(yán)格要求自己。總之，作為教師，應(yīng)該自覺地意識到，對學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個言行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，都是一種教育，或是好的，或是壞的。只有時時處處嚴(yán)格要求自己，才能無愧于教師的神圣稱號。

胡永紅

第四篇：《師德啟示錄》觀后感2

《師德啟示錄》觀后感

師德就是榜樣，當(dāng)今實踐師德是第一要務(wù)。

這部《師德啟思錄》中那些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。

在片中，那些偏僻山村簡陋的學(xué)習(xí)生活條件、惡劣的自然環(huán)境和教師們忘我的奉獻(xiàn)精神，在我腦海里留下了深深的烙印。他們在實踐師德過程中，表現(xiàn)出了無比高尚的品德和情操。

例如陜西省延長縣下西渠村王思明老師，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了父親留下的“無論如何不能誤了孩子”的遺言，為了改變黃土高原幾代人面朝土背朝天的貧窮面貌，用自己的熱情和道德責(zé)任感，和學(xué)生一起勤工助學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會了學(xué)生一技之長，在勞動中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識。王老師經(jīng)常告誡自己：要教會孩子們學(xué)習(xí)方法，將來他們會學(xué)會老師不會的知識。他用自己的實際行動真正做到了愛崗敬業(yè)，盡心竭力，表現(xiàn)出了師德的熠熠光輝。

湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。長期以來，她有無數(shù)機(jī)會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。我認(rèn)為教師的道德實踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動中。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學(xué)實

踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應(yīng)該怎樣對待成績差的學(xué)生？我們常稱成績差的學(xué)生為“差生”，教育者本身不自知，認(rèn)為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理。“差生”一詞反倒可能成為這些學(xué)生追求上進(jìn)的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學(xué)生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。

在教育教學(xué)中，我們所謂“差生”的精神壓力更大，由于被老師和同學(xué)瞧不起，他們的心理上帶有創(chuàng)傷，其個性不僅得不到一定的發(fā)展，而且還會被扭曲，變形，形成不必要的心理誤區(qū)而導(dǎo)致人格的殘缺。

一個人要進(jìn)步，必須有一個自我肯定的過程。“差生”心理上尤其需要自我肯定。筆者曾接觸過這樣一名學(xué)生：因為成績差，她寧可背半舊的破書包，騎一輛她母親的破舊自行車。她的想法很簡單：成績差，這是應(yīng)該受到的待遇，不起眼最好。

稱一個學(xué)生為“差生”，實際上就是在無形中給了學(xué)生一個否定性評價，教師經(jīng)常使用否定性評價，也就使得學(xué)生也用一種否定性評價來評價自我，如“我的智商低，天生不是學(xué)習(xí)的料兒”、“反正我怎么也學(xué)不好，破罐破摔算了”等等。學(xué)生的態(tài)度、行為也可能在這種否定的自我感受支配下而永遠(yuǎn)陷于消極狀態(tài)的泥坑，不能自拔。表現(xiàn)在教育行為上則是偏愛成績差的學(xué)生，忽視成績差的學(xué)生，這和公正公平地面向全體學(xué)生的教育思想無意是背道而馳的，是與教師的職業(yè)道德格格不入的。

其實，轉(zhuǎn)變一個成績差的學(xué)生更能反映一個教師高超的教育教學(xué)藝術(shù)，這也是體現(xiàn)職業(yè)道德水平高低的試金石。培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，固然能體現(xiàn)教育的成功，但若能改變所謂“差生”，使他們在各方面進(jìn)步顯著，甚至趕超前列，更能體現(xiàn)教師的功力。

單秀麗

第五篇：啟示錄觀后感

梅爾·吉布森導(dǎo)演的電影《啟示錄》給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷场＿@部電影讓我看到了瑪雅文明的盛衰，讓我了解了那時的瑪雅人是如何的生存、如何被壓迫、如何被滅亡……

《啟示錄》的開端讓我感受到那時的人們不像現(xiàn)在的我們生活的那么安逸，他們需要通過狩獵才能得到食物，才能養(yǎng)活自己、家人與族人，他們的生活處處充滿著危險，但他們的歡聲笑語讓我感受到他們享受著生活中的樂趣，享受著生活中的一個小小的插曲。讓我看到了他們的文明的靈魂，純潔的心靈。

電影中的主人公虎爪擁有著平靜幸福的生活，一個可愛的兒子與一個美麗的妻子。但他族的入侵卻打破了原本屬于他們的幸福，殘酷的首領(lǐng)帶領(lǐng)他的部下屠殺了虎爪的大部分族人，原本處處洋溢著笑語的部落因外族的破壞而死寂一片，聽到的僅剩對失去親人的悲痛、對敵人無還手之力的無奈、對生活充滿絕望的哭聲。這對他們來說無疑是一場噩夢，仿佛從天堂跌入了地獄一般，黑暗籠著他們的周圍。

在這部電影中最令我印象深刻的就是那神秘的瑪雅祭祀儀式與虎爪的逃亡。祭祀儀式讓我想到君權(quán)神授論，以神意來治理國家，君主代表神意。那活人祭祀神的儀式讓我看到了瑪雅人的野蠻、血腥。他們過度愚昧的相信不祭祀更多的活人，神靈們就不會安息，人類賴以生存的農(nóng)作物就會枯萎，他們那冷酷無情、自私的心理讓我感到了心寒。虎爪的逃亡讓我不得不感嘆，都說人在絕望中會爆發(fā)出他內(nèi)在的潛能，從逃過森林中的毒蛇猛獸讓我感受到了他的智慧，從跳瀑布逃離沼澤我感受到了他的膽大與不放棄；從他說的那些話語讓我感受到他的驕傲與自信；從用蜂、蛙的毒對付敵人讓我看到了他的智慧與冷靜。他是一個令我從心里感到佩服的一個人。我想如果他心中沒有對妻子與兒子的愛，在這艱辛的旅程中不會取得勝利，可見愛是十分偉大的！此時我聯(lián)想到了自己，很慶幸我生活在一個和諧的社會。最終是以西班牙殖民者的出現(xiàn)，主人公抱著出生不久的小兒子與其妻子，兒子烏龜跑轉(zhuǎn)身走入森林深處，開始尋找他們新的開始為結(jié)局。雖然只是幾筆帶過但表達(dá)了主人公的內(nèi)心思想，那不屬于他們，而屬于森林，在森林中他們才能看到希望與未來。

《啟示錄》的編劇說過“我覺得環(huán)境和自然的失衡，以及混亂的價值觀直接導(dǎo)致了瑪雅文明的陷落。對我們當(dāng)今的社會而言，也是一種啟示”，所以我們要從這個片子中學(xué)會去保護(hù)我們的環(huán)境，勿再肆意破壞大自然的規(guī)律，不然總有一天這個故事將會在未來的一天進(jìn)行一場現(xiàn)場直播！

好的電影仿佛擁有無窮的魔力，讓人著迷、震撼，引人思考，靈魂都仿佛發(fā)生著不可逆轉(zhuǎn)的化學(xué)反應(yīng)。

這部電影發(fā)揮逼真的寫實風(fēng)格，粗曠的肌肉下是裹住隱秘地方的一小塊布片，人的野性美混然表現(xiàn)在觀眾的眼中，殺戮的殘酷性也淋漓盡致的表現(xiàn)出來。文明的背后是野蠻與殘酷，也許是種宿命，野蠻的最后是被另一個野蠻打敗。拋開歷史，片中主人公虎爪因為執(zhí)著的信念勇敢堅持的精神讓人嘆為觀止，在那么惡劣的條件下，因為心中永存著永恒的愛，他用盡了所有的機(jī)智勇敢耐力只為了履行千金的承諾。古老的瑪雅文明用預(yù)言來詮釋奇跡，然而我寧愿相信奇跡之所以發(fā)生是因為內(nèi)在的力量，因為深厚的責(zé)任感，因為心中那份執(zhí)著的信念。

虎爪的妻子同樣讓人敬佩，機(jī)智，勇敢，慈愛。她在大水漫延山洞的極度惡劣條件下堅強(qiáng)的完成一個母親最神圣的使命。并且背上馱著大兒子、手中舉著臍帶相連的新生寶貝，一直在雨水中堅持著。因為那震撼人心的不垮的信念，最后終于迎來了她的愛人，她是幸運(yùn)的，她更是好樣的。

片中原始的野蠻和血腥讓人不可思議，然而在那種條件下人們的生存意念卻讓人敬佩。虎爪的父親木石天在赴死時絲毫不懼，面對死亡表現(xiàn)出超脫的坦然，這樣才是“死的像個男人”。感嘆野蠻的文化壞境同時鑄就了人們剛強(qiáng)堅毅的性格。一個小女孩，當(dāng)看到自己的親人被俘虜去時，隔著滔滔的河面并不是懦弱而毫無用處的哭鬧，而是懷抱著比自己小的妹妹，許下承諾擔(dān)當(dāng)起照顧所有孤兒的承諾，只希望漸行漸遠(yuǎn)的親人能夠少一份擔(dān)心，這該有怎樣的勇氣、決心和大氣魄！相比之下，我們今天的社會環(huán)境不知道好了多少倍，而我們所遇到的挫折和困難在真正的磨難面前都算得了什么呢，可是正是溫室中舒適的條件同時削弱著人身體的耐力以及精神的耐力，可悲的是我們對此的退化卻全然不知。我們在發(fā)展的同時也在備受摧殘著。

相信永恒的愛和堅定的信念可以戰(zhàn)勝一切。