第一篇：古文觀止

古文觀止

古文觀止共十二卷《第一卷 周文》、《第二卷 周文》、《第三卷 周文》、《第四卷 戰國文》、《第五卷 漢文》、《第六卷 漢文》、《第七卷六朝唐文》、《第八卷唐文》、《第九卷唐宋文》、《第十卷宋文》、《第十一卷宋文》、《第十二卷明文》。

《第一卷 周文》

一 鄭伯克段于鄢左傳

二 周鄭交質左傳

三 石碏諫寵州吁左傳

四 臧僖伯諫觀魚左傳

五 鄭莊公戒飭守臣左傳

六 臧哀伯諫納郜鼎左傳

七 季梁諫追楚師左傳

八 曹劌論戰左傳

九 齊桓公伐楚盟屈完左傳

十 宮之奇諫假道左傳

十一 齊桓下拜受胙左傳

十二 陰飴甥對秦伯左傳

十三 子魚論戰左傳

十四 寺人披見文公左傳

十五 介之推不言祿左傳

十六 展喜犒師左傳

十七 燭之武退秦師左傳

十八 蹇叔哭師左傳

一 鄭伯克段于鄢左傳

原文

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤（wù)生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢（guó）叔死焉。佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭（zhài）仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩。”大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入

于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。

遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄。”遂為母子如初。

君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰：?孝子不匱，永錫爾類。?其是之謂乎？”

譯文

從前，鄭武公在申國娶了一個妻子，名叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時難產，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，所以很厭惡他。武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。到莊公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說：“制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。”武姜便請求封給太叔京邑，莊公答應了，讓他住在那里，稱他為京城太叔。大夫祭仲說：“分封的都城如果城墻超過三百方丈長，會成為國家的禍害。先王的制度規定，國內最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。現在，京邑的城墻不合法度，不符合法制，您的利益會受到損害。”莊公說：“姜氏想要這樣，我如何躲開這種禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時候！不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還很難鏟除干凈，何況是您那受到寵愛的弟弟呢？”莊公說：“多做不義的事情，必定會自己垮臺，你姑且等待。”過了不久，太叔段使原來屬于鄭國的西邊和北邊的邊邑既屬于鄭，又歸為自己，成兩屬之地。公子呂說：“國家不能有兩個國君，現在您打算怎么辦？您如果打算把鄭國交給太叔，那么我請求去服侍他；如果不給，那么就請除掉他，不要使百姓們產生疑慮。”莊公說：“不用管他，他自己會遭到災禍的。”太叔又把兩處地方改為自己統轄的地方，一直擴展到廩延。公子呂說：“可以行動了！土地擴大了，他將得到老百姓的擁護。”莊公說：“對君主不義，對兄長不親，土地雖然擴大了，他最終會垮臺的。”共叔段修整了城郭，準備好了充足的糧食，修繕盔甲兵器，準備好了步兵和戰車，將要偷襲鄭國都。武姜準備為共叔段打開城門做內應。莊公知道了共叔段偷襲鄭的日期，說：“可以出擊了！”于是命令子封率領二百輛戰車，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，共叔段逃到共國。

《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。”意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣爭斗，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”（意為大哥），是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫共叔段自動出奔，是史官下筆對莊公的責難。

莊公就把武姜安置在城潁，并且發誓說：“不到黃泉（不到死后埋在地下），不再見面！”過了些時候，莊公后悔了。有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，去把貢品獻給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時候，把肉留著。莊公問他為什么這樣。潁考叔答道：“小人有一個母親，我吃的東西她都吃過，只是從未吃過君王的肉羹，請讓我帶回去送給她吃。”莊公說：“你有個老娘可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！”潁考叔說：“請問您為什么這么說？”莊公把原因告訴了他，還告訴穎考叔他后悔的心情。潁考叔答道：“您有什么憂慮的？只要掘地挖出泉水，挖個隧道，在那里見面，那誰能說不是這樣（不是跟誓詞相合）呢？”莊公依了他的話。莊公走進隧道去見武姜，賦詩道：“大隧之中相見啊，多么和樂相得啊！”武姜走出地道，賦詩道：“大隧之外相見啊，多么舒暢快樂啊！”于是姜氏和莊公作為母親和兒子跟從前一樣（即恢復了母子關系）

君子說：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩經?既醉》篇說：?孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。?大概就是對潁考叔這類孝子而說的吧？”

第二篇：古文觀止精選

《古文觀止精選（英漢對照）》 羅經國 外語教學與研究出版社

《浮生六記》 沈復著 林語堂譯 漢英對照繪圖本

《實用翻譯教程（英漢互譯）》 馮慶華 上海外語教育出版社

《實用翻譯教程（英漢互譯增訂本）》 馮慶華 上海外語教育出版社

《高級英漢翻譯理論與實踐》 葉子南 清華大學出版社

《英漢翻譯》 莊繹傳 外語教學與研究出版社

《高級英文理解與表達教程》 孫瑞禾 北京大學出版社

《英漢翻譯入門》陳德彰 外語教學與研究出版社

這是我在北外星光找的

【基礎英語】——注意，北外和青政不考基礎英語、而是以基礎俄、法、日語等替代 【我在這里之所以寫基礎英語是為了方便大家、我自己的話、是日語，這里溫馨提醒、北外的法語競爭壓力山大、俄語超難】

1.姜桂華，《中式英語之鑒》，外語教學與研究出版社（2000）2.張漢熙，《高級英語》，外語教學與研究出版社（1995）3.蔣顯璟，《英美散文選讀》，對外經貿大學出版社（2008）4.譚載喜，《西方翻譯簡史》，中國對外翻譯出版社公司（1997）

5.陳福康，《中國譯學理論史稿》，上海外語教育出版社（2002）（見圖）***這本書已經絕版、比較稀有、不過在“孔夫子舊書”仍然上可以找到品相不錯的！6.劉宓慶，《文體與翻譯》，中國對外翻譯出版公司（1998）7.李明，《翻譯批評與賞析》，武漢大學出版社（2007）

8.葉子南，《高級英漢翻譯理論與實踐》，清華大學出版社（2001）【英漢互譯】 1.莊繹傳，《英漢翻譯簡明教程》，外語教學與研究出版社（2002）2.馮慶華，《實用翻譯教程》，上海外語教育出版社（1997）3.陳宏薇，《新編漢英翻譯教程》，上海外語教育出版社（2004）4.王恩冕，《大學英漢翻譯教程》，對外經貿大學出版社（2009）5.楊士焯，《英漢翻譯教程》，北京大學出版社（2006）6.連淑能，《英譯漢教程》，高等教育出版社（2006）

7.劉季春，《實用翻譯教程（修訂版）》，中山大學出版社（2007）（見圖）8.馮慶華，《英漢翻譯基礎教程》，高等教育出版社（2008年）（見圖）***這兩本內容上大同小異，整一本來看就好啦！【漢語百科】

1.盧曉江，《自然科學史十二講》，中國輕工業出版社（2007）2.葉朗，《中國文化讀本》，北京：外語教學與研究出版社（2008）3.楊月蓉，《實用漢語語法與修辭》，重慶：西南師范大學出版社（1999）4.白延慶，《公文寫作》，對外經貿大學出版社（2004）

我和我女朋友今年雙雙考上了北京外國語大學的翻譯碩士，回顧我的考研歷程，真是倍感艱辛，走過許多彎路，不過最終還是守得云開見月明了。現在奉上這篇文章，和明年有志于考翻譯碩士的同學共同分享我的考研經歷，希望你們的考研路能少走彎路。

首先，先介紹一下翻譯碩士。由于對這個新興專業缺乏了解，有的同學可能會進入這樣一個誤區，認為專業碩士就是在職研究生，擔心MTI含金量不夠。我當初選擇這個專業的時候也有這方面顧慮，不過最后證明：擔心是沒有必要。

MTI是為了適應市場經濟對應用型高層次專門人才的需求，國務院學位委員會于2007年1月批準設置的翻譯碩士專業學位。MTI作為我國20個專業碩士之一，不僅面向英語專業的考研同學，同時也為其他各個專業的同學們提供了一個專業選擇的機會。

事實上，MTI的設立，是國家根據目前經濟發展的形勢，對碩士結構做出的相應調整。

與傳統的學術型碩士相比，MTI更強調實用性，更注重同學們的筆譯和口譯的實踐能力，更能適應市場對翻譯專業人才的需求。其實國外的大學很早就出現了專業碩士，甚至是專業博士。因此，對那些想走上翻譯之路的同學們，我想說，打消顧慮，積極準備吧！

擇校篇

選擇學校是最令人糾結的，好多準備的考研的同學一定都有這樣的經歷。報低了，不甘心；報高了，又擔心考不上。不要擔心，你能夠找到最適合自己的學校。擔心是由于未知，心中忐忑。其實最好的辦法就是做真題。切記眼高手低。你可以先做幾套各大高校的考研真題，自己感覺一下它們之間的差別，然后再選學校。MTI專業的招生校總共有158所,我把他們分為4類、2檔：

綜合類:如清華,北大;

理工類:如北航,南航;

師范經貿類:如北師,對外貿;

外語類:如北外,北語.按英語實力則為:第I檔的北·上·廣外,解放軍外國語,北·廈·南大;

剩下所有招生院校為第II檔。

做完題之后，感覺題太難的學校，放棄；太簡單的，留下兜底；有點難但是有提升空間的，定為目標。這樣就可以給自己篩選出幾個合適的學校了。

這是針對學霸型考研者的劃分。當然，有些同學考研是為了某個城市、或者就為扯文憑，回頭還是繼續干自己的老本行，那就的綜合考慮了。對于這部分功利型考研者，我推薦這樣搞：

熱愛學習的,推薦綜合·師范·經貿類;

想去“名校”的,推薦選擇名氣響·英語差的;——不過這里也插播一句個人見解，諸如蘭州,西北工業等的“211/985”光環,也許能照亮你此時.卻絕對照不亮你的一生，當然已經有“內定”工作單位的人可以飄過。

想混文憑的,推薦本校·理工類——不過特別澄清一下、上海理工是很重視英語的;

最后,地域的就選地域吧。資料篇

選好學校之后，下一步工作就是搜集好資料、有用的資料，別迷信那些動輒幾百MB甚至幾個G的什么壓縮包、視頻等等，你看不完的，東西過多只會增加你的心理壓力！其次、假設你已經確定了非某個學校不考，也不要無視其他學校的真題！

這個專業從2010年開到現在、已經三年了、命題趨同化嚴重、特別是百科和翻譯，除了上外“狠霸氣”、西工“狠V5”、外經貿“狠財經”之外，其他學校的命題翻譯選材思路基本都是人文社科方向的、百科名詞解釋除了形式上區分了簡答和選擇之外，詞條內容嚴重撞蹄啊。。

在此同樣把考生分成兩類：1是學術帝、2是突擊帝

先說學術帝（其實就是我媳婦那一型的），這類人喜歡通過多看書、攤大餅、把幾本書生吞活剝掉來實現考點全覆蓋。下面奉上我倆辛苦總結的各科參考書目，篩選的原則是被招生校列為“指定參考書”的次數大于5次的，而且以我媳婦親身驗證、這些書確實涵蓋了考試中出現的、絕大部分的考點：

【基礎英語】——注意，北外和青政不考基礎英語、而是以基礎俄、法、日語等替代 【我在這里之所以寫基礎英語是為了方便大家、我自己的話、是日語，這里溫馨提醒、北外的法語競爭壓力山大、俄語超難】

1.姜桂華，《中式英語之鑒》，外語教學與研究出版社（2000）2.張漢熙，《高級英語》，外語教學與研究出版社（1995）3.蔣顯璟，《英美散文選讀》，對外經貿大學出版社（2008）4.譚載喜，《西方翻譯簡史》，中國對外翻譯出版社公司（1997）

5.陳福康，《中國譯學理論史稿》，上海外語教育出版社（2002）（見圖）***這本書已經絕版、比較稀有、不過在“孔夫子舊書”仍然上可以找到品相不錯的！6.劉宓慶，《文體與翻譯》，中國對外翻譯出版公司（1998）7.李明，《翻譯批評與賞析》，武漢大學出版社（2007）

8.葉子南，《高級英漢翻譯理論與實踐》，清華大學出版社（2001）【英漢互譯】

1.莊繹傳，《英漢翻譯簡明教程》，外語教學與研究出版社（2002）2.馮慶華，《實用翻譯教程》，上海外語教育出版社（1997）3.陳宏薇，《新編漢英翻譯教程》，上海外語教育出版社（2004）4.王恩冕，《大學英漢翻譯教程》，對外經貿大學出版社（2009）5.楊士焯，《英漢翻譯教程》，北京大學出版社（2006）6.連淑能，《英譯漢教程》，高等教育出版社（2006）

7.劉季春，《實用翻譯教程（修訂版）》，中山大學出版社（2007）（見圖）8.馮慶華，《英漢翻譯基礎教程》，高等教育出版社（2008年）（見圖）***這兩本內容上大同小異，整一本來看就好啦！【漢語百科】 1.盧曉江，《自然科學史十二講》，中國輕工業出版社（2007）2.葉朗，《中國文化讀本》，北京：外語教學與研究出版社（2008）3.楊月蓉，《實用漢語語法與修辭》，重慶：西南師范大學出版社（1999）4.白延慶，《公文寫作》，對外經貿大學出版社（2004）

再就是突擊帝（比如我），英文基礎中不溜、懶散度中不溜的，我比較相信任何考試都有規律可循，掌握這些規律就能事半功倍的KO考試。

我是分三步復習的（我媳婦大約是考前5個月開始著手的，我比她晚啟動了2個月）

1·做各校的2010年真題，整套三科、全做，懶得自己搜集真題、又掀起網上那些好幾百的電子版用著不方便的（反正我還是更習慣在紙質的材料上閱讀、寫東西），去找本XDF唐靜的《翻譯碩士MTI考研手冊（》見圖）***這本書是新出的貌似、稀有、不過在Tao·Bao上搜“思雅達”就可以找到可耐滴它！

這個階段不用刻意掐時間，但要一氣呵成，也就是一次把某個學校的三科全做完在干別的！這部分大約消耗了我2個月，具體是這么操作的：

基礎英語部分，先做閱讀理解，做完看答案詳解、不多說、中規中矩滴；然后單選完型直接把答案（注意不是ABCD）是完整項填進去，生詞查好、每天早中晚各朗讀一遍，每次20個句子+1篇完型。提升語感超超快、實測到了考場上遇到單選完型我都不用動腦子的。

翻譯部分，先動筆做，之后對答案，記得一定先要自己做！翻譯真是做出來的，看多少都沒用的！優先練各校真題，CATTI 2實務那本綠皮書里面的講座部分可以看看，其余就算了吧，個人感覺CATTI 3比考研題簡單太多、CATTI 2比考研題難太多。如果實在做得太爽、覺得真題不夠的可以拿歷年的專八題來用。

百科部分，如法炮制，也是填答案+瀏覽大法。

英文寫作嘛，除了背一背真題范文，個人建議普通人去翻一番張培基的《英譯中國現代散文選》（見圖）***這本書已經被奉為神了、到處都有PDF可以找到哈，特別是第二冊。

外經貿啥的人去看劍橋的《商務英語》，提升自己的英文素養很有好處。

中文寫作的話、應用文很浮云，就是大白話說清楚就滿分的，大作文需要一本文采，找本《高考滿分作文》神馬神馬的就能搞定了！

——特別說一句、有不少人是辭職回鍋考研、或者在班上偷偷背著老板準備考研的、《翻譯碩士MTI考研手冊》里提供了百科知識常考熱點總結、而且作文都有范文、可以免去老哥、老姐們和小娃娃們搶奪作文選的尷尬。2·做各校的2011年真題，哪個科目差就做哪個科目的，其余無視。這個環節半個月就夠了。懶得自己找真題的去弄本XDF唐靜的《翻譯碩士MTI真題匯編》（見圖），凡是公布真題的學校、我粗糙數了一下、大約30來所吧、里面都收錄了！（個人很不明白為啥那多奇奇怪怪的學校都捂著自己的真題不發···老封建咯···）不過注意這一本里不提供作文范文了，只有真題、詳解、閱讀譯文，如果你除了寫作都已經準備好了，就繼續猛看你的作文選吧！這個階段必須掐時間！

3·翻閱前期復習做的筆記，把不熟悉的在瀏覽幾次，就上考場吧。最后15天，這時候大戰臨近、情緒緊張、寫不下去太多東西、放輕松看看筆記就好了。

招錄篇

最后補充，在備考階段不要想調劑的事情,不過需要考慮一下所選學校的分數線.經歷過調劑的人基本上都是千瘡百孔,五味陳雜.只提醒'翻碩專業'有所不同,找導師沒用的,且打電話也挺不靠譜.最佳選擇是盯住三·四個學校.兩個較好·兩個后備，等出分了直接殺到人家照搬和系主任、系院長辦公室求情，態度誠懇、預期堅定、肯定奏效。

關于復習地點的話，只單獨推薦三跨生、二戰考生一定要去目標學校附近租房·去他們的自習室復習·因為理想就在身旁,努努力,就變成現實,動力非常強。

非定向為公費統考統招,畢業自己拿三方協議找工作而自籌為自己交學費,屬國家計劃外招生.定向&委培在原則上原單位交學費且畢業必須回原單位.原則上統考的要區別于在職且成績越高越容易公費.目前已知首師大公費比例相當高、蘇州大學也有一些。同濟大學似乎是全公費、不過同濟的實力非常強悍、非一般人能考上的。

最后看書要盡早,千萬別等黃金月·現在學不進去到時候也如是.腦子這東西·不用立馬長銹的。還有，那些所謂混文憑者不是那些幻想“扯證就能入職”的人,這樣想的那叫妄想派,真正混文憑的,是扯了一紙文憑,只為提升自己,在老本行里的“名分”者。就業的話、我前不久剛問過這個專業快畢業的師兄：本專業就業,主要是三流派,自由,或專職譯者,或,需英語水準的白領——不要迷信大學教師、基本上非博士免談的，而且，作為文科講師，如果你不打算從科研經費里黑錢、同時你的理論研究能力又不是非常強悍的話，工資確實不高（哈哈，財迷本質暴露了）。

還有撒~個人覺得翻譯學術碩士是從非常理性的角度發現問題的、而專業碩士則是非常感性的解決問題的。二者是對立的統一，所以兩個專業的含金量不存在此多彼少的情況，而且，兩個專業最后頒發的畢業證、學位證都是一樣的哦！

對了昂、說了這么久，發現忘了自報家門了、我和我女盆友本科都是某低調一本大學中文專業的、大學英語六級及格水平。恩，就這么多吧，哪里沒說到的歡迎互動交流！祝大家都考上咱美麗滴北京外國語大學！另外，本文純系個人經驗，不同意的歡迎賜教、但謝絕拍磚。

查看全部評分

如何成功考取北京語言大學翻譯碩士

我有個明顯的感覺：翻碩會越來越火，因為隨著國家的政策傾斜、學校培養mti學生的教學實踐越來越成熟完善、和往年考翻碩同學的經驗，報考翻碩的學生會逐年增多而且難度也將逐漸加大。今年北語翻碩的初試線是358，比國家線高3分，而去年是與國家線持平。去年北語翻碩沒有招滿，而今年計劃錄15個，去參加復試的有21個。且400分以上的有兩三個吧。補充：關于北語：其實很多人對北語mti不甚了解，北語是一個比較低調的語言類院校，mti每年學費9000，兩年制。對于有的學校學費動輒萬把塊的，北語學費挺低的。它雖是筆譯，但開學之后也開設口譯和二外課（初試復試是不考二外的），且對口譯的要求不低，所以個人感覺性價比很高。另外北語很公平公正，不會因為你本科出身而有所偏頗，據我所知很多本科不出名甚至是三本院校的學生，北語也是一視同仁。本以為北語會對本校的學生有照顧，但事實證明并非如此，本校的也有被弄成私費的甚至是刷掉的。所以各位學弟學妹盡請放心報考，只要好好努力，實力才是王道！

關于我：我本科是西外旅游學院，旅游管理專業，這個專業挺尷尬的，說啥貌似都沾邊，學的東西很雜，既要學專業英語又要學旅游和管理方面的知識，搞得什么都學，什么都沒學好的樣子。不過我大學期間已經過了專四，大學六級，英語導游證，還有專八。但是相比較純英語專業來講，我個人感覺是有欠缺的，自認為是半個英語專業。因為我沒有學過一天翻譯。08年就已經畢業了，工作了兩年，去年辭職考北語mti的。工作之后很多東西都生疏甚至忘記了，重新撿起來很不容易，所以各位應屆的童鞋一定加油了，你們有優勢一氣呵成，事實證明工作以后再想讀研困難重重哦。

對于初試，政治的話這個不能掉以輕心，據我知道的今年就有人報考北語翻碩總分過線了但政治沒過線，這個還是比較可惜的。但是政治也并不可怕，我是屬于那種并不勤奮的類型，政治紅寶書只粗略的看過一遍，做過一本選擇題集，還有最后的視頻點睛和市面上的最后四套題。沒上七十，呵呵所以不是大家學習的榜樣，希望學弟學妹還是有步驟有計劃有方法的來復習政治，事實證明這個政治得分高是很有優勢的，而且它也容易得分。

翻譯碩士英語，這門相對學碩的基英簡單的多，選擇題部分很簡單但是都是些語法，對于平時注重鉆研高深的詞匯和深層次學習的同學來說這個還是得注意了，有的甚至是高中的語法但因為很長時間不用或者不接觸就莫能兩可了。所以復習時注重基礎，還是很簡單的。閱讀也不難，因為時間足夠。這門課我要說的就是寫作，我由于比較懶所以沒有練過一篇完整的400字英語作文，這個作文要求400字還是蠻多的。這里插一小曲，我到最后一分鐘坐在那里數作文字數發現只有350左右，正當心情郁悶之際，只聽老師說時間到了。結果突然有個女生大聲喊道：老師，你讓我把這個寫完吧，我忘了把作文寫在答題紙上，寫在草稿紙上了??結果可想而知，為了公平起見老師絕不會同意的，那女孩哭了??我也為她感到惋惜。所以告訴學弟學妹考研每個環節都很重要，一個環節沒有把握好或許都會對你造成影響。

英漢互譯，大家頭疼的很可能是縮略語什么的，這個可以在平時看新聞的時候慢慢積累，也可以在網上搜索些常見組織機構縮寫，各個學校的真題回憶里的縮略語也可以記下來，還有一些翻譯詞匯書里面也有，每個人方法不盡相同，我聽說有的人背翻譯詞典神馬的哈。至于翻譯部分，北語比較偏重時政經濟問題。例如今年中譯英就與世博會相關內容。時間也比較充足，題目也不會太難。平時練好了考場上就有如神助了。補充：翻譯練習資料，我覺得專八的翻譯適合拿來做練習還有時政經濟類文章，不要選擇難度太大，甚至遠遠高于試題難度的材料來做練習，否則很可能會打擊你的信心，還有可能事倍功半哦。像那些經典的，有難度的精彩的譯文，適合你好好去品味，去積累，例如散文佳作108篇中有的文章呵呵。學習嘛要講究方法，循序漸進嗯。

漢語百科與寫作，這門第一部分北語考的是名詞解釋，給很多小段話，每段話個別詞語劃橫線讓解釋。包括政治、經濟、歷史人物、世界地理名稱、中國文化等等。這部分我是考前在網上看了些有人自己總結的一點名解，了解多些信息這樣考場上才能發揮呀，如果你連這個東西是什么大概印象都沒有就不好辦了呵呵我善于臨場發揮，畢竟語文算是我的強項。還有就是大家可以看看《GCT語文考前輔導》，這本書里面也有很多百科知識，還有外經貿指定的《中國文化知識應試指南》（大概這個名字）總之，平時多積累總沒有壞處。我看到網上有人百科這門還準備了什么英美人文知識，這個我想大可不必，北語幾乎沒考。作文是一篇古文，讓你根據古文自擬題目寫，同學們千萬不用害怕，不用擔心古文會看不懂的問題，因為古文下面會把比較難懂的詞語標上注釋呵呵我考前還有點小擔心萬一古文沒看懂咋辦，到了考場就釋然了。補充：至于應用文寫作，這個我是自己按照大綱里提到的還有各個學校的真題，來自己參照范文寫了幾篇，例如商品說明書、廣告、求職信、景點介紹、演講稿等。這方面大家可以在圖書館隨便翻翻應用文寫作書，最重要的是格式，當然某些內容你自己提前寫了很有可能考場上就能用到。我胸有成竹的上了考場，結果試卷拿到手才發現今年是按照要求寫一篇“邀請函”，我瞬間無語，我事先準備了各種題材唯獨沒有準備邀請函，但考場上一定得冷靜，我瞬間轉念一想，這樣也好，大家都是公平的，就準備臨場發揮了，寫的不錯。想要告訴大家的是，語文這門課臨場發揮非常重要，平時多讀讀文學方面的書多結合現實思考，比如我喜歡翻翻讀者，卡耐基，智慧背囊之類的書呵呵。這樣寫起文章來也得心應手哈。語文得了一百二十多嗯。自己感覺這個分數對于不甚勤奮的我挺滿意了哈。

北語的準考證上會寫上初試查詢時間，今年寫的是3月4號，結果我在焦急萬分中終于等來了那激動人心的一刻，果然是4號晚上六點多空降了，390+總體來說成績我還是比較滿意的，畢竟我每天學習的時間不長，下的功夫也不如很多人，但是我學習的時候還是用了心，這么說吧不算刻苦，但也算努力吧。

然后就是漫長的等待學校復試線和復試的過程??今年4月15-17號復試，這個時候很多學校早已復試完并且擬錄取結果已出。所以如果你報考了北語那么就只能抱著一條道走到頭的決心呵呵因為調劑到其他學校的可能性很小。

事實上，真正的復試是從16號下午兩點開始的，專業課面試。這個是最緊張的。因為我排的比較靠前，聽前面出來的人說什么聽譯句子根本聽不懂，翻譯的句子都比較長??我就開始心跳加速，以至于輪到我進去的時候緊張得不行，只聽見自己心跳的聲音??因為面試的人多所以直接切入正題，一進去先會問一個問題，算是互動，例如為何報北語之類的常規問題。然后直接拿出一個條，讓先讀上面的英文然后summerize in English，我當時真是腦子短路一片空白，讀完之后根本不知我在說什么呵呵糊弄了下，老師說you‘re reading，然后我就傻笑??下一個是中文紙條，讓你視譯，這個我感覺自己做的還可以，因為老師一聽我翻得差不多的時候趕緊埋頭記錄。最后就是聽譯，老師在念句子的時候我感覺他們都是我夢里的幻影，她在念好像跟我沒多大關系，等念完了我反應過來說了句pardon？呵呵老師又念了一遍，這時候我突然有感覺了，翻譯了大半，后面一小點不知道??這個專業課面試簡直氣氛嚴肅至極，所有的人幾乎下來都說有嚴重挫敗感，我回到侯考室簽名準備走人時手還在發抖。anyway，finished。

17號就是今天早上是英語聽說面試，這個主要是自我介紹然后針對性提問，我感覺發揮很不錯，把原本低頭沒有笑得老師抬起頭來對我微笑，感覺真好~出來之后心情也比較愉悅。

下午是兩個小時的筆試，聽說很多人北語被刷都是因為筆試沒過，一篇英譯漢，一篇中翻英，還有兩個翻譯評價。感覺不是太難，但也有人反應沒有做完或是沒有把握。

好吧，先寫到這里，祝愿這次參加北語復試的童鞋們都能成為校友，愿以后的學弟學妹好好加油！

第三篇：古文觀止

《古文觀止》選文：

（一）陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階

綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

譯文：

山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是

簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：“有什么簡陋的呢？”

（二）馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗

辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn，今音為shí）。食（sì）

馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食（sì）之不能盡其材世有伯樂，然后有千里馬。鳴之而不能

通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。譯文：

世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名馬，也只是辱沒在低賤的人手里，和普通的馬一起死在馬廄里，不用“千里馬”的稱號稱呼它。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石的粟（谷子）。飼養馬的人不懂得根據千里馬能日行千里的食量來喂養它。這樣的馬，即使有日行千里的才能，（但）吃不飽，力氣不足，特殊的本領和英武的體態不能表現在外面，和普通的馬等同尚且都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢？

鞭策它不按照駕馭千里馬的方法，喂養它卻不能充分施展出它的才能，聽它嘶鳴卻不能通曉它的意思，握著馬鞭面對著千里馬，說道：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬啊！

（三）曹劌論戰

十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠曹劌，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。” 譯文：

魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰。曹劌請求莊公接見。他的同鄉說：“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“大官們眼光短淺，不能深謀遠慮。”于是進宮廷去見莊公。曹劌問莊公：“您憑什么跟齊國打仗？”莊公說：“衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨自占有，一定拿來分給別人。”曹劌說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。”莊公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。”曹劌說：“這點誠意難以使人信服，神是不會保佑您的。”莊公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌說：“這是（對人民）盡本職的事，可以憑這一點去打仗。作戰時請允許我跟您去。”

魯莊公和曹劌同坐一輛戰車。在長勺和齊軍作戰。莊公（一上陣）就要擊鼓進軍，曹劌說：“（現在）不行。”齊軍擂過三通戰鼓后，曹劌說：“可以擊鼓進軍啦。”齊軍大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說：“還不行。”（說完就）下車去察看齊軍的車印，又登上車前橫木了望齊軍（的隊形），（這才）說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。

打了勝仗以后，魯莊公詢問取勝的原因。魯劌答道：“打仗，要靠勇氣。頭通鼓能振作士兵們勇氣，二通鼓時勇氣減弱，到三通鼓時勇氣已經消失了。敵方的勇氣已經消失而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們。（齊是）大國，難以摸清（它的情況），怕的是有埋伏，我發現他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以下令追擊他們。”

（四）愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

譯文：

水中和陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的很多。東晉的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花（因為它）從淤泥里長出來卻不被沾染，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，它的莖中空外直，不纏生藤蔓，不旁出冗枝，香氣傳得很遠，（使人覺得）越發清幽，筆挺而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，卻不能親近而不莊重地玩它。我認為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，同我一樣的還有誰呢？對于牡丹的喜愛，當然是有很多人了！

（五）石澗記

石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達于兩涯。若床若堂，若陳筳席，若限閫奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？得意之日，輿石渠同。

由渴而來者，先石渠，后石澗；由百家瀨上而來者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數焉。其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也。譯文

從石渠的橋上向西北走，一去到土山的北坡，百姓又架了一座橋。比石渠的水量大三倍。石頭有的像床，有的像門堂的基石像筵席上擺滿菜肴,有的像用門檻隔開的內外屋,水流像紡織物的花紋，水泉咚響聲像是彈琴聲,赤腳而往，折竹箭，掃陳葉，排腐木，清出一塊可排十八九張交椅的空地。交織的流水，激撞的水聲,皆在椅下；像翠鳥羽毛般的樹木，像魚龍麟甲般的石塊，都遮蔽在交椅之上。古時候的人有誰曾在這里找到這種快樂的嗎？以后的人，有誰能追隨我的足跡來此嗎？到石澗的日子，與石渠相同。

從袁家渴來的人，先到石渠后到石澗；從百家瀨上山到這里的人，先到石澗后到石渠。石澗的源頭，在石城村的東南，路中間可以游覽的地方還有好幾個。那上面的深山老林更加險峻，道路狹窄不能走到盡頭。

第四篇：古文觀止

《1》天德昭彰，賜福禍於萬物。斯，天命使然莫不以好生為本，莫不以求生為務，旋可沿及千古，享萬代之平和。天地之仁，以萬物為福造，人皆執之，不可不感激萬物；天地之德，萬物同擔，人唯規制，豈能免於禍亂之災耶！

《2》古語云：上善若水。水善，利萬物而有靜。人處天地之間，莫不如此。靜默深遠，平靜安和，瑞澤萬物，效法上天。能滋潤萬物而不功于利，謂之和諧；享天地之萬物而悻悻者，謂之怨咎。勤思勤規，當與萬千生靈同在！

《3》人以貴德標榜，界萬物于形外，凌于其上，莫之惴惴安！同生天地之間，同享天地之德，同尊天地之制，卻未有同福同禍，同贏。“敬畏生命，敬畏自然”，對吾心以及物，對吾憂以至自然。方為人之本真，貴德使然也！

以上三篇，各為獨立。論點不同，《1》為因果福禍論；《2》為天人合一論；《3》為人本性論。望仲裁再三，予以斧正。感恩~~

第五篇：古文觀止

陳涉世家: 本文以陳勝、吳廣的活動為主線貫穿全文，記 敘了這次農民起義的原因、經過和起義軍初期的迅猛發展形勢，著眼 于表現陳涉在反對秦王朝暴力統治的斗爭關鍵時刻所發揮的作用。理解性默寫

1、起義的直接原因(起義的導火線是)會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬

2、起義的根本原因：天下苦秦久矣。

3、為起義所作輿論準備：篝火狐鳴，置書魚腹。

4、“為天下唱，宜多應者”與孟子所主張的觀點相似，用孟子的話來說是：得道者多助，失道者寡助。陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。

文中寫陳涉發動起義“召令徒屬”時，直接向封建統治者挑戰，以激勵眾人的一句話是： “王侯將相寧有種乎！表明陳涉從小有遠大理想的一句是 ：燕雀安知鴻鵠之志哉。陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應的原因是：(諸郡縣)苦秦吏

通過對天下形勢的分析，陳勝認為起義能夠成功的條件有兩個: 第一是“天下苦秦久矣”；第二是“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”

閱讀理解

文章主要表現了陳勝怎樣的作用和才能？主要用了哪些描寫方法？①發動領導起義的作用，以推翻秦王朝②洞察時局，卓越的組織領導才干。語言、動作、神態

全文的線索是什么？以陳勝、吳廣的活動為線索。

3、“悵恨久之”“茍富貴，無相忘。”“燕雀安知鴻鵠之志哉！”表現了陳涉怎樣的思想品格？ ①不甘心受奴役②同情同命運的人③具有遠大抱負、志向

陳涉起義的有利歷史環境（有利歷史條件政治形勢）是怎樣的？①天下苦秦久矣②統治集團內部發生矛盾斗爭③九百人被逼上絕路

5、“死國可乎”表現了陳涉什么精神？為國事敢于斗爭和犧牲

6、陳涉抓住了哪兩個有利于起義的敏感問題，提出了怎樣的起義策略？扶蘇和項燕都下落不明，“或以為死，或以為亡” 詐稱公子扶蘇項燕

7、陳涉提出了怎樣的起義策略？這一策略效果怎樣？結合原文說一說。詐自稱公子扶蘇項燕；取得了成功的效果；①九百人敬受命②殺之以應陳涉③建立張楚政權，且發展迅速。

陳涉為起義做了什么樣的輿論準備，效果怎樣？ ①魚腹藏書②篝火狐鳴；鞏固陳涉地位，堅定眾人起義信心。

發動起義的關鍵是什么？陳涉是怎樣做的？表現了陳涉的什么才能？并殺兩尉，獲得眾人支持;“廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺（劍拔出鞘），廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉” ；機智勇敢。陳涉是怎樣動員戍卒并發動起義的？①堅定眾人起義的信心②為壇而盟，組成農民起義的隊伍

綜合全文來看，陳涉具有怎樣的性格和才能？①發動領導起義的作用，以推翻秦王朝②洞察時局，卓越的組織領導才干。陳勝、吳廣的起義有偶然性，也有必然性。根據本段內容，作簡要分析。偶然性：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬，將900名貧苦人民逼上絕路。必然性：天下苦秦久矣，秦朝的殘暴統治使人們忍無可忍。

13、“卒中往往語，皆指目陳勝”說明了什么？表明輿論宣傳工作取得了預期效果，人們對陳勝十分敬畏，表明起義爆發前人心緊張而興奮。

士卒為什么能跟陳勝、吳廣一起舉事？①敬畏陳勝，愛戴吳廣，愿為他們效力②形勢所迫，因為“失期，法皆斬”，被逼上絕路。

15.起義的根本原因是什么？天下苦秦久矣。

16.“茍富貴，無相忘”表明陳涉什么態度？不甘貧困，有改變現實的愿望，有福同享。17.為起義而做的威眾準備：置書魚腹，篝火狐鳴

18.司馬遷為什么把陳涉歸入“世家”？ 《史記》中的人物傳記分三類，本紀、世家、列傳。這是按傳主的地位和影響劃分的。帝王的行事關系到全國的政局，對后代政治也有很大影響，是立國之本，故其傳記稱“本紀”。《史記》中有十二篇“本紀”。

桃花源記。理解性默寫

文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。2.本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。“夾岸數百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。

本文中描寫桃花源美好的自然環境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。本文中描寫了桃花源社會環境安寧的句子是：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。本文中明顯了桃花源人安居樂業/和平幸福的境況的句子是：黃發垂髫，并怡然自樂。

本文最能體現桃花源人熱情好客/民風淳樸的句子有：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已?問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。8.交代桃花源的人來歷的句子是：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因? 不復出焉，遂與外人間隔。

10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現是：此中人語云：“不足為外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，同時也為漁人出而復尋，“不復得路”，埋下伏筆。）

11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續在桃花源中生活。他們為什么不愿離開？①桃花源中人厭惡源外戰爭，追求寧靜、和平、幸福的生活；②桃花源中景色很美。

12.最后寫想重入桃花源“不復得路”，劉子驥“規往”而“未果”的意圖是什么？①表明桃花源是作者虛構的；②說明有很多人向往著桃花源。

發現桃花源----小住桃花源----離開桃花源----再尋桃花源

作者的愿望：沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業，彼此和睦相處

中心思想：表達作者對沒有剝削、沒有**、和平生活的向往，對平等和諧自足的幸福生活的追求

桃花源是理想社會的原因：景色優美土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人各盡所能的參加勞動，老人和孩子都生活幸福，愉快，人與人之間都極其融洽友好

中心思想和寫作特點作者在文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，那里沒有壓迫，沒有戰亂，人人安居樂業自由安樂，彼此和睦相處。這是一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當時人民的美好意愿。

主題思想：表達了作者對安寧詳和的美好生活向往及對黑暗現實的不滿,客觀的反映了人民擺脫壓迫,擺脫剝削的要求.(中考

考點)

與朱元思書：魏晉南北朝時，政治黑暗，社會**。因而，不少知識分子寄情山水來排解心中的苦悶。《與朱元思書》是吳

均寫給他的朋友朱元思的一封書信。本文敘述作者乘船自富陽至桐廬途所見，描繪了這一段的山光水色，它創造了一種清新自然的意境，使人讀后悠然神往，仿佛也親自領略了其間的山水之美；同時也表現出他沉湎于山水的生活情趣。

理解性默寫

寫登舟縱目總體感受的：風煙俱凈，天山共色。寫江上放舟自由情態的：從流漂蕩，任意東西。概括贊嘆富春江景的：奇山異水，天下獨絕。

2.寫富春江水清澈的：水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙寫江流氣勢磅礴的：急湍甚箭，猛浪苦奔。《三峽》中與之異曲同工的語句是：雖乘奔御風，不以疾也。寫聽覺感受的：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫不絕。文章由景生情，因情明志，作者不由發出感嘆的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。

5．把原本靜止的重山疊嶺之狀寫活的句子是：負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰

閱讀理解

1、“鳶飛戾天者”與“經綸世務者”分別指什么人? 鳶飛戾天者’’與“經綸世務者”指追逐名利的人和熱衷于官場的人。

2、作者用“奇山異水，天下獨絕”概括富春江的景色。請說說富春江的山“奇”在哪里？水“異”在哪里？寫山的“奇”：夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。寫水的“異”：水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。本文兼從視覺和聽覺兩方面寫景，這樣寫有什么表達效果？加深感受，使人如同身臨其境

看到富春江的奇山異水，作者發出了怎樣的感慨？你怎么理解他發出的這些感慨？第一問：作者發出了“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”的感慨。第二問：表現了作者鄙棄名利的思想。

5、文章在總寫中，用“從流飄蕩，任意東西”表現了作者從容出游，怡然自得的情態。在分寫“異水”時，用“千丈見底”一句夸張地表現了江水極深、極清的特點。在分寫“奇山”時，通過響、鳥鳴、蟬轉、猿叫，反襯了山的幽靜的特點。之后，通過“鳶飛戾天者??窺谷忘反”的泉抒情短論，表現了作者鄙棄名利的思想。最后，文章別具匠心地描繪了山中的又一奇景，突出了樹多的特點，與前文“皆生寒樹”一句相照應。

捕蛇者說：《捕蛇者說》以獨特的寫法(襯托、對比)尖銳、深刻地揭露了封建統治下賦稅的苛酷，橫征暴斂的殘酷，揭示了

廣大人民遭受的苦難不幸，表現了作者對勞苦大眾的深切同情，對殘暴統治的強烈憤恨。本文中心思想：『文章通過對蔣氏三代寧可冒死捕蛇而不愿受苛捐雜稅之害的描寫，深刻揭露了封建社會橫征暴斂的殘酷，反映了作者對勞動人民疾苦的同情。』

岳陽樓記：通過遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之

憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。

理解性默寫：

寫洞庭湖全景的句子：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

由寫洞庭湖的浩瀚氣勢過渡到寫遷客騷人不同情懷的句子：然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

遷客騷人見到不同景物產生了不同的感情，寫悲情的句子：去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。表達歡喜的句子：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

從空間上形容湖面的廣闊浩淼“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”；從時間上表現景象的千變萬化。“朝暉夕陰，氣象萬千”

作者為什么略寫岳陽樓之大觀：前人之述備矣。

由古仁人曠達的胸襟和高尚的道德情操而得出的論斷是：是進亦憂，退亦憂。

作者認為“遷客騷人”的作法不可取。聯系全文，說說他肯定的古代圣賢的作法是：不以物喜，不以己悲。從而表明了他的曠達胸襟是：不以物喜，不以己悲。偉大的抱負是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。與“悲”照應的八個字：去國懷鄉，憂讒畏譏；與“喜”照應的八個字：心曠神怡，寵辱偕忘。在第二自然段中總領下面兩個自然段的句子：覽物之情，得無異乎 ？

10．領導干部要實踐“三個代表”，其中重要的一點就是全心全意為人民服務，做到范仲淹在《岳陽樓記》中所說的：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

11．一般遷客騷人在外界條件好，個人境遇順利時，便會產生 “心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”的思想感情（用自己的話回答：因物而喜）；而外界條件惡劣個人境遇不順時，便會產生“去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”的思想感情。

12．總寫洞庭湖景色的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。13．重修岳陽樓后的變化的句子：增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

14．文中描寫微波時水面月光的句子是：浮光躍金。描寫無風時水中月影的句子：靜影沉璧。

15.洞庭湖的萬頃碧波曾引發古代文人的無限情思。范仲淹在《岳陽樓記》中的描寫：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。”盡顯了洞庭湖的磅礴氣勢，展露出作者的寬闊胸襟。16．作者認識到“古仁人”異于常人的超然情懷形成的原因是他們能不以物喜，不以己悲。17．表達作者憂國憂民思想的句子是：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

18．闡述古仁人之心（或古仁人志趣）的句子：不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

19、面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有“不以物喜，不以己悲”的心態。

20、新市長上任兩年，全市面貌大變，千群同心，社會安定，各項建設事業蓬勃發展，真是“政通人和，百廢具興”。

21、由“四面湖山收眼底，萬家憂樂到心頭”這幅對聯，你一定能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句千古名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

22、借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳。

23、周總理嚴格要求自己，處處以身作則“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，鞠躬盡瘁，死而后已。”

24、“進亦憂，退亦憂”是指：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

25、文章的主旨句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

26、抒發作者宿志的名句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

27、什么是心系天下的情懷？早在北宋年間，范仲淹就在《岳陽樓記》中告訴我們：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

28、表現古仁人以天下為己任的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

29、《梁惠王下》中“樂以天下，憂以天下”，范仲淹在本文中把這句話發展為：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。30、朱镕基總理在視察洞庭湖時，要求有關部門加大環境整治力度，以重現洞庭湖昔日美景。請寫出描寫洞庭湖昔日美景的句子：春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮廣躍金，靜影沉璧，漁歌互答。

31、全文的中心句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

32、“古仁人”們的思想感情不隨景物的變化而變化的原因是：不以物喜，不以己悲。

33、請寫出文中一處寫景的語句：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

34、“二者之為”的具體內容是：登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣和登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

35、請寫出文中一處議論的語句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

36、第四段中抒情的句子：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

37、寫魚鳥自由閑適情態的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳。

38、通過寫“花草鳥蟲”來展現春景美的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

39、范仲淹高度概括對岳陽樓所見“巴陵勝狀”的描繪是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。40、杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中大聲疾呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”在本文中也有與之境界、情懷相似的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

41、動靜結合，描寫洞庭湖月夜美景的句子：浮光躍金，靜影沉璧。

42、闡述作者主要觀點的一句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

43、“前人之述備矣”中的“前人之述”具體指：唐賢今人詩賦。

44、突出滕子京政績（贊美滕子京）的句子：政通人和，百廢具興。

45、能體現作者作記緣由的是：屬予作文以記之。

46、文中與“前人之述備矣”照應的句子：刻唐賢今人詩賦于其上。

47、“此則岳陽樓之大觀也”中“此”指代的內容是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

48、文中引起下文寫景抒情的句子：覽物之情，得無異乎 ？

49、說明“或異二者之為”中的“二者”是指：去國懷鄉，憂讒畏譏和心曠神怡，寵辱偕忘。

閱讀理解

2、作者在此提出了一種什么樣的更高的理想境界？答：這是一種超然物外的理想境界。雖然因物悲喜是人之常情，但并不是做人的最高境界。

3、作者的曠達胸襟與政治抱負之間的關系：因果關系。

4、“古仁人之心”的內涵是什么？答：不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

5、“是進亦憂，退亦憂”這句話中，“進”是指“居廟堂之高”，“退”是指“處江湖之遠”。

這段話中所用的主要表達方式是什么？本段在全文中的作用是什么？答：議論。作用：點明主旨，抒發了作者寬闊的胸襟和遠大的政治抱負。

7、“微斯人，吾誰與歸”表達了作者的什么感情？答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負以及對滕子京遭貶謫的慰勉。

如何理解“進亦憂，退亦憂”一句？答：“進亦憂”照應“居廟堂之高則憂其民”，“退亦憂”照應“處江湖之遠則憂其君”。這句話表達了古仁人不念自己的處境，而是憂國憂民，以天下為己任的思想。

9、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句在文中的作用：。請再寫出一句你從課外讀到的與此意思相似的詩句或名句。答：作用：體現本文主旨。

1、天下興亡，匹夫有責。

2、位卑未敢忘憂國。

作者巧妙地用兩個設問句來逐層深入地闡明論點。第一個設問句先從反面說，后從正面說，揭示了“古仁人”之心的內涵，得出“是進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問句，將文章推向高潮，從而提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點。

11、“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”一句的修辭：對偶。全文：

1、“遷客騷人”登樓“覽物之情”為什么不同？答：他們因外物的好壞和自己的得失而產生或喜或悲的感情（或“以物喜，以己悲”

2、選文表達了作者怎樣的思想感情？答：

1、對滕子京的勸勉和規諫。

2、抒發自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。

3、“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內容？

答；“覽物之情，得無異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發出的“遷客騷人”的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。

4、用自己的話概括“遷客騷人”的兩種“覽物之情”，并指出作者這樣寫的目的。第一種：遠離京城，懷念家鄉，擔心遭誹謗和諷刺的悲傷。第二種：胸懷開闊，精神愉快，榮辱偕忘的喜悅。目的：為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文主旨。

5、本文共五個自然段，其中敘事的是第1段，寫景、抒情的是2、3、4第段，議論的是第5段。

6、出自本文的成語：百廢具興、政通人和、心曠神怡。文章第二段用神來之筆再現了岳陽樓的宏偉景象，照應了題目，此外還有什么作用？答：“銜”和“吞”把遠山長江與洞庭湖的關系寫得活靈活現，同時領起下文遷客騷人的覽物之景 通假字： ①百廢具興：“具”通“俱”，全，皆。②屬予作文以記之：“屬”通“囑”，囑托。

兩種不同的覽物之情，各是怎樣的？作者闡述的主要觀點是什么？答：一種是“去國懷鄉，憂讒畏譏”的“因己而悲”的感情； 一種是“心曠神怡，寵辱偕忘”的“因物而喜”的感情。作者闡述的主要觀點是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。概括各段的大意： ①交代作記的緣由。②描寫洞庭湖遠景，生發議論，引出兩種情景。③——④、描寫陰晴兩種天氣的景色極其感受。⑤、闡述古仁人之心，抒發自己的遠大抱負。

聯系全文，說說你對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的看法或理解。答：范仲淹的這句話體現了憂君思想，帶有時代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。

文章略寫巴陵勝狀，詳寫覽物之情，試簡述其原因。答：寫景不是本文的目的，作者的真正意圖是借題發揮，談一個人應有的政治抱負，并以此規箴友人。

12、“遷客騷人”與“古仁人”的區別在哪？答：遷客騷人：以物喜，以己悲；古仁人：不以物喜，不以己悲。

本文的議論點明了作者的“憂樂”觀，這種“憂”“樂”與前文“遷客騷人”的“悲”“喜”是否一致？為什么？ 答：不一致。作者的憂樂觀是以天下為基礎的是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；而遷客騷人的悲和喜是以自己的得失和外物的好壞為前提，是以物喜，以己悲。

范仲淹借此文委婉地表達了對友人滕子京地勸勉，結尾作者發出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意？答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。

15、“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。三句話因其文質兼美而膾炙人口，請選擇感受最深的一句，結合《岳陽樓記》和自己的生活談一談體會。答：任選其一即可。談體會既要聯系全文，又要結合自己的生活。如選第一句可圍繞政治理想來談；選第二句可圍繞曠達胸襟來談；選第三句可圍繞遠大政治報負及民族責任感來談，言之成理即可。

文章除了對“遷客騷人”與“古仁人”進行了對比的描述之外，還在哪些方面使用了對比的手法？加以簡要分析。答：①洞庭湖陰晴自然景物描寫方面②遷客騷人的覽物之情③古仁人的憂樂觀。

17、“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”中的“騷人”是什么意思？根據我們學過的古詩文，舉出曾到過岳陽樓的“遷客騷人”之作。答：詩人。孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》

18、讀完選段之后，我們仿佛看到了滕子京在為巴陵郡的復興嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，你從他的身上能學到什么呢？請結合實際簡要回答。答：學到他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟。言之成理即可。

19、你如何看待作者所追求的“古仁人之心”？ 答：緊扣“古仁人之心”的含義：“不以物喜，不以己悲”談看法，言之成理即可。

20、文章寫遷客騷人或悲或喜的覽物之情有什么作用？答：和后文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟形成鮮明對比，突出古仁人以天下為己任的遠大抱負。

21、本文在寫作上采用了那些手法？請寫出兩點。答：

1、寫景、抒情、議論相結合。

2、運用對比。

22、讀了本文，你可能聯想到我國古代許多“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大人物，請舉出一位，并寫出他的類似“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的一句名言來。答：杜甫，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

23、為何要寫滕子京被謫，政績卻很卓著？答：

1、說明滕子京是一個好官。

2、為后文議論做鋪墊。

3、含蓄表達了作者對友人的同情、贊美和對當政者的不滿。

4、滕子京“屬予作文以記之”。

醉翁亭記：

著名句醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

重點句醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉能同其樂，醒能述以文者。山水之樂，得之心而寓之酒也。理解性默寫

1、“醉翁”的由來是什么？請用文中原話回答。答：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。

2、本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時景物的特征。其中最突出的四句是什么？ 答：野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者。

3、第二段中哪個句子把山水之樂具體化了？

答：朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

4、請寫出夕照全景的句子。

答：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

5、請寫出歸后情景的句子。答：樹林陰翳，鳴聲上下。

6、概括本文的主旨。與民同樂（文中原句“醉能同其樂”）（醉樂統一的句子）

7、領起全文的句子是：環滁皆山也。

8、文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。

9、體現全文核心及醉翁命名之意（寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。為后人傳誦最多的一句話是；醉翁之意不在酒。

文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。表達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

文中與”飲少輒醉，而年又最高"相照應的文字是：蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。概括描述滁州地理環境特征的句子是：環滁皆山也。

翻譯描寫四時之景的句子：野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。野花開了，有一股清幽的香味。好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。

山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。