第一篇：星光小論文之《基督山伯爵》讀書筆記

星光小論文之《基督山伯爵》讀書筆記

為積極響應學校開展的“星光小論文”項目，我決定充分利用假期時間準備策劃和構思。想來想去，我選擇了讀一本好書來充實我的假期生活，同時也可以提升我的自身素質。

名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和文化素養。閱讀名著，就像與知識擁抱，可以分辨優劣，提高素質，凈化人們心靈和塵世污濁。

讀書對一個人的成長有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們人生的指向標，當然這指的是好書，比如我現在要向大家所介紹的這本佳作《基督山伯爵》。之所以選擇閱讀和推薦它，有以下幾點原因：

1、經典之作，為后世所流傳。

2、權威之作，經幾大名人所鑒賞。

3、題材奇特之作，讓人為之一驚。

十九歲的愛德蒙·唐太斯，是一個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周圍的每個人都以禮相待，真摯熱情。他清澈明亮的目光里充滿著對未來生活的期待與向往！不幸的是就在他的結婚典禮上，他遭陷入獄！心愛的梅色苔絲嫁與他人，父親被活活餓死，法老號船長更是幻影！而面對他的卻是伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨！絕望之時遇到了法里亞長老，這位同樣被命運捉弄的長老像慈父一樣將畢生所學傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在。當唐太斯成功越獄后搖身一變——基督山伯爵，一個上知天文，下知地理，兼通藥理醫學，政治歷史，金融法律的身纏萬貫的紳士出現在當時的上流社會。愛也好，恨也罷，14年的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進了地獄。肉體上與精神上的雙重折磨使他的意志變得堅強，他化身為一個復仇的天使，借用上帝的力量要完成他偉大的復仇計劃。在他的精心策劃下，各人都得到了應有的報應，銀行家破產，政論家自殺，法官發瘋。而伯爵對待自己老東家莫雷爾一家卻是關懷備至！最后他放棄仇恨有重新擁有了幸福！

從唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望與內涵！我們要成功，就必須要有希望，同時還要有通往成功之門的橋梁——知識與修養，這就是我所說的內涵！在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢籠，他就不會挖地洞；如果不是希望重獲友情，他就不會與長老相識并相知；如果不是希望逃生，他就不會自己鉆進裹尸袋被扔進大海；如果不是希望報仇，就不會在黑牢中苦撐14年??當他走出了監獄，他并不急于將仇敵手刃，而是深謀遠慮，一切從長計議。對對自己有恩的莫雷爾一家，多次出手相救。眼不看著自己的仇人幸福的生活，而他一忍就是10年。10年的等待只為了最后的迸發，他成功了！我們再想一下，如果他沒有知識，他又怎么在政治家面前大談時局的變換而引經據典？如果沒有知識，他有怎能在辯論家維爾福面前談論法律的觀點而鋒芒畢露？如果沒有知識，他能將金融掌握在自己手中而使丹格拉爾直到破產都一頭霧水？如沒有知識，基督山伯爵能和維爾福夫人密談毒藥學而將其作為自己復仇的工具？

基督山伯爵敢愛敢恨，他對朋友真誠友善，對敵人決不手軟。但同時他又有同情心，善良的維爾福小姐和她的祖父雖是四仇敵的家人，他卻出手相助并讓他們得到幸福。雖然海蒂是伯爵復仇的一顆棋子，但誰又能說她不快樂不幸福呢！而最后伯爵放棄了仇恨，他也同樣得到了真愛。

這部小說問世已有一個半世紀之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認為世界通俗小說中的扛鼎之作。

小說的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓爾不群的人，有一定的領導才能，在被人陷害入獄的時候，仍然剛正不阿，堅持著無私的正義。在獄里，他能夠及時調整好自己的心態，并積極的尋找逃出獄中的機會。

這部小說的情節曲折離奇，險象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實在是不足為怪。小說的情節安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時繁而不亂，環環相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說家和劇作家的想象天才和結構能力。

在這部小說中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啟示的部分，因為它向我們詔示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧，陽光下的溫暖，鐵窗外藍天下的自由，正因為這種生的希望使他挺住了，并且成功了。

跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。

唐太斯，一個充滿爭議的人物。不管他的命運將會怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個圓滿的結局。

總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以成為基督山伯爵，得以完成復仇計劃。所以說，希望和智慧是維系機遇和努力，獲得成功的紐帶。

我認為、堅信，好人終會一生平安，壞人終會自食其果。唐太斯是一個開朗、樂觀的人，樂觀對一個人來說十分重要。樂觀是積極人生態度的表現，對前途始終抱著希望和積極心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對未來充滿了信心，很好地把握了命運。

他還有著堅強的意志，他能勇敢面對困難，不怕困難，積極主動地挑戰困難，堅強的意志能使我們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯一樣，一個人的成長，必須以堅強的意志為后盾。

人的一生不經歷風雨，怎能見彩虹，只要永遠向著最前方看，你就會越來越接近目標，把目光永遠放得最遠，使自己的一生沒有絲毫遺憾。人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自己，挑戰自己，夢想就一定能成真。樂觀是一首激昂優美的進行曲，時時鼓舞著你對事業的進取精神。

第二篇：星光小論文

讀書筆記--《蘇東坡傳》

《蘇東坡傳》，其實是一本寫給外國人看的中國古人傳記。林語堂用英文記錄下了這位千古文人的一生，語言頗為新穎。畢竟，很少有人用西方人的價值觀來評點這位唐宋八大家之首的蘇東坡的。

一直覺得傳記是個奇妙的東西，更奇妙的是那些有關年代遠久的人物的傳記。一個人寫自傳，如果寫出來的內容大大超出讀者的預期或他們先前對自傳作者的理解，是要造成轟動的。至于是會博得巨大的同情還是洶涌的指摘那就因人因事而異了。“書寫使人精確”，書寫的過程讓人反思，老練的作家知道如何將自己的想法傳達給讀者，他們所寫的也就是他們希望被大眾所了解的。那么傳記內容的真實性也只有作者自己心知肚明。為他人作傳則不免加入了很多傳記作者的“私貨”。哪一件事，哪一個人是“主人公”命運的轉折，對其今后影響的權重有多大，都掌握在傳記作者手中了。可是一個人到底能在多大程度上了解另一個人呢？太多東西本來就是說不清的。總的來說我是個人的“不可知論者”。每個人都可以有一個私人版本的“蘇東坡”，一千個人就可以有一千個。

書中林語堂對蘇東坡的傾慕仰望之情溢于言表：蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨

清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部??蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩。

再談談自己對林語堂的看法。林語堂1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。；1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》；1935年創辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文；1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。這些大都是在網絡上看來的。若以宋詞的“婉約”與“豪放”的標準來評判其文，大概是介于兩者之間吧。《蘇東坡傳》的寫作就與小品文的寫作相去甚遠。如果依舊以那種格局狹小的文字來描寫蘇軾這樣人物就會顯得不合時宜。不過這大概很與此書是英文翻譯過來有關。一種語言一個世界，說不定林語堂在使用英文時真的如蘇軾附身那般行文激蕩，也有可能是翻譯者張振玉先生“妙手回春”，使這本傳記更為可讀、悅目——當然這都是根據我自己的喜好來評價的。終覺得用外文來寫國人的事，總有點在外國人面前“作秀”的感覺。

不過中國人看起這本寫給外國人的書應該還是件蠻有意思的事。可以看看一件在我們看來稀松平常的事，或者如果是針對中國讀者則無須解釋的事是如何被詳細說明的。為了讓國外讀者有親切感和趣味性也加入了不少與英、法、美、德等國的比較。所使用的慣用語、比

喻自然也是洋味十足。這些都讓中文讀者感覺更加輕松有趣。有點像看國人耍三角貓或者野狐禪的功夫表演給外國人看，絕對是眾樂樂的效果，當然大家所樂并不相同。不過這樣評價林先生的著作實在是刻薄過度了。《蘇東坡傳》還是給了我很多閱讀樂趣的。

以前也曾與人討論過為何名人之后大都沒落了，譬如都少有聽說李白、蘇軾、杜甫的子孫如何如何。有人戲稱這些詩人都太愛酒，所生子嗣大概天生愚鈍。讀了《蘇東坡傳》至少可以對本段開頭所述的“現象”給予解釋。能否成名得看天資。也有父母不愿意子女出名的可能，譬如像魯迅先生家。蘇軾這位思想行為上“儒釋道”合一的父親對子女的未來看得還是很淡的，大有“兒孫自有兒孫福”的意思，采取順其自然的態度。當然，蘇軾與朝廷的恩怨也直接影響而后代的仕途。

書中引起我興趣的還有蘇軾的宗教信仰與迷信。他可真是個“拿來主義”的體行者，參禪，打坐，練瑜伽，煉丹。他也拜龍王，也祈雨??中國文人向來是“進則孔孟，退則老莊”，其實只是具體到個人的具體時期而言“儒”“道”的比例分配不同而已。蘇軾倒好，退路可多了。

讀傳記總是件有意思的事，生活是單調的，我們總想看看傳奇。人們往往喜歡與和自己類似的人交朋友，但卻可能欣賞與自己全然不同的人。這些欣賞與崇拜的對象就是在有可能的情況下自己希望成為的人。蘇軾可謂將自己人生的體驗極大化了，其寬闊的人生格局大概是為林語堂所羨慕不已的，世人相與同。

第三篇：星光小論文

論當今酒駕現狀

電自學院 2011025班 劉佳仁

摘要：當下，在我國公安機關交通管理部門重拳打擊整治“酒后駕駛”的大氣候下，關于“酒后駕駛”并造成惡劣嚴重后果的事情仍有發生，不絕于耳，這其中存在的問題發人深思。自酒駕入刑之后酒駕狀況有所改善但形勢卻并不非常樂觀，任時常有酒駕事故發生，針對之一現象，本人利用課余時間采用問卷調查與走訪調查等調查方法對當今酒駕現狀進行調查，并利用網上及文獻資料查詢的方式對當今酒駕現狀進行分析。在此基礎上借鑒西方各國對這一現狀的處理方法對改變我國當今酒駕現狀提出了建議。

酒后駕車的危害是不言而喻的，司機一滴酒，親人兩行淚，因喝酒會嚴重影響駕駛行為，增加駕駛過程中發生交通事故的幾率。據公安部交管局統計，酒后駕車交通違法行為近5年來平均每年導致交通事故1.09萬起，造成4054人死亡、1.16萬人受傷，是導致交通傷亡事故的重要誘因，因酒后駕駛引發的事故和造成的人員傷亡情況約占總數的30％，涉酒事故嚴重程度位居各類交通事故首位。可見，酒后駕駛是制造交通事故的主要“殺手”，治理酒后駕車已經成為交通管理工作的重點。

其實酒駕的危害許多人都能夠了解，但是酒駕事故還是不斷發生，這不禁讓我想對其不斷發生的原因進行探究，于是利用課余時間進行了問卷調查，從問卷點差結果來看出：有的駕駛員認為喝點酒開車沒有什么大不了的，憑著自身十多年的開車經驗不會出事；有的駕駛人認為自己上面有人，就是喝酒后開車被查到也能擺平；再者執法部門對酒后駕駛采取以罰代刑，對酒后駕駛處罰過于寬松等原因。這些原因都是表面上的原因，筆者認為對于“酒后駕駛”的深層次原因不外乎有以下幾種 一是部分駕駛人員素質不高，對道路交通安全法等相關法律知之甚少。近些年來由于生活水平的不斷提高，大部分家庭都購買了私家車，而有部分駕駛人員又沒有經過正規培訓，就辦理了駕駛證，對酒后開車帶來的危害沒有引起足夠的重視，不了解相關的法律法規，尤其是缺乏對《中華人民共和國道路交通安全》的學習。二是公眾對酒后駕駛的風險認識不足。在汽車社會，酒后駕車、酒醉駕車是對公共秩序和他人安全極不負責任的行為。世界上絕大多數國家，都把酒駕作為重點的交通違法行為來治理。在我國，公眾不僅對酒后駕駛缺乏正確有效地認識，而且也沒有將酒后駕駛違法行為納入個人征信體系，作為政府部門、銀行等機構辦理個人相關事宜及用人單位招聘、個人晉升等過程的參考依據。三是對酒后駕駛的執法查處力度不夠，相關部門存在處罰寬松、以罰代刑。在我國，酒后駕車之所以屢禁不止，與定性偏低、處罰寬松、以罰代刑有直接的關系。長期以來，酒后駕車，多以批評罰款了結。這不僅對無辜受害者不公，而且弱化了法律對酒駕者的懲戒震懾作用，甚至助長他們“錢擺平命”的交易心態，使酒駕成為“殺人成本最低”的交通肇事行為。這也是酒駕者“前赴后繼”的內在誘因。對酒后駕駛者不論高官富商、明星名人，只要發現就應該依法處罰。例如，美國游泳巨星菲爾普斯可算是全球家喻戶曉的人物。2004年，他剛在雅典奧運會獲得６塊金牌，就被美國警方發現酒后駕車。盡管他還沒有造成什么實際損害，但還是被拘捕、判18個月緩刑、留校察看一年半，并被罰款250美元，還被要求到學校作關于“酒駕危害”的巡回演講。四是我國現行法律對“酒后駕駛”量刑標準過低，酒后駕駛者心存僥幸心里。酒后駕駛沒有造成嚴重后果的，以罰款，記分，行政拘留處理；醉酒駕駛，造成嚴重后果，一般都以“交通肇事罪”論罪，刑期在3-7年之間。我們可以看到，在治理“酒后駕駛”比較成功的國家，都有若干共性，首先就是立法上從嚴。在德國，駕車者因飲用酒精飲料或其他麻醉品而影響駕駛能力，哪怕沒有造成具體傷害，只要被查到就會被提起訴訟，至少禁駕９個月，并處一年以下徒刑或者罰款。不僅是德國，美國、加拿大、英國、芬蘭等許多國家，針對醉酒駕駛的處罰都已不是普通的交通規章，而是上升到刑法的高度，酒后駕駛者哪怕沒有肇事都有可能被處以徒刑。嚴格的法律法規，保證了這些國家能夠有效地治理酒后駕駛

針對以上問題再根據向相關部門咨詢以及參考國外各國采取的措施所得的結果，我覺得我們應該采取以下措施：

第一、加大查處力度，整治酒后駕駛行為。在全國嚴厲整治酒后駕駛專項行動期間，浙江等地仍然接連發生酒后交通肇事致死案證明，在現有法律框架下，即使交管部門在執法環節嚴厲打擊，也總有一些人心存僥幸酒后駕車。這也充分說明酒后駕駛違法行為的頑固性、反復性，治理酒后駕駛必須常抓不懈。第二、注重源頭預防，警示教育司機酒后嚴禁駕車。一是公安機關交通管理部門在辦理駕駛證時要嚴格把關，對初次領駕駛證人員進行相關法律知識的培訓，讓酒后禁駕成為一種意識深深扎入人們的腦子里。二是對酒后駕駛，醉酒駕駛人員一律吊銷駕照，甚至終身禁駕。三是交管部門與飯店、酒吧等餐飲娛樂行業簽訂協議，發動經營者參與預防、勸阻酒后駕駛，積極鼓勵推行“酒后代駕”服務，推廣設立“勸誡酒后駕車義務宣傳員”，積極將酒后不開車的教育陣地前移到飯館、酒吧等周邊的停車場

第三、修改完善《刑法》，加大對酒后駕車違法者的懲罰力度。對于“酒駕”屢禁不絕，專家和公眾在接受記者采訪時普遍認為，我國現行法律對“酒駕”量刑標準過低，使酒后駕駛者存有僥幸心理也是一個重要原因。清華大學張明楷教授說：“現在法律規定有一定局限性，與發達國家相比，我國對酒后駕駛處罰過輕。國外多數國家都是立法上從嚴，規定了嚴厲的法律責任。”因此，要加快對刑法進行修改，對酒后駕駛者按照故意傷害（致死）、危害公共安全罪進行處罰，提高酒后駕駛者的違法成本。第四、強化社會積極參與，杜絕酒后駕駛行為。除了要完善法律法規，加大懲處力度，遏制“酒駕”的有效解決還有待于全社會文明交通氛圍的形成。交通安全問題是一個社會性、系統性的問題，涉及方方面面，因此，交通文明水平的提升也就必須依靠全社會力量，依靠各方共同努力。充分調動群眾的積極性，將行政管理和群眾監督相結合，選聘一些群眾監督員，給予監督的權限；加強與媒體的互動，形成持續有力的輿論聲勢，為倡導文明交通營造良好氛圍。

第四篇：基督山伯爵讀書筆記

基督山伯爵讀書筆記

——人類的全部智慧就包含在這五個字里面：

等待與希望

還記得第一次讀《基督山伯爵》的時候，那是高三上學期，偶然從同桌那里看到了這本書，初時只是為了在繁忙的學習中放松一下，但是當看到這個故事，看到愛德蒙〃唐泰斯被人所害進入監獄，以前已經了解過故事結局的自己忍不住想要看到他是如何復仇成功的，就這樣在喊著高考的口號中，我看完了這本書。

其實我一向很愛看書，但卻很少去思考書中的內涵以及更深層次的意義，除了像《相約星期二》這樣本身就是啟示意義的書之外，我看書一向是只喜歡其中的故事，當初喜歡《基督山伯爵》也是想要看到那快意恩仇的感覺，畢竟，就跟外國人不是很懂中國的詩詞一樣，我一直都不是很能接受外國小說中好像突然就噴涌而至的、令人猝不及防又不能拒絕的那種強烈的情感，但不得不說，這本書以緩慢卻不停滯的基調娓娓講來，讓人欲罷不能，而讀完之后的那種酣暢淋漓之感，那種整個人好像終于從書中解脫，重新認識這個世界的感覺，更是讓我對這本書有了不一樣的喜愛。

《基督山伯爵》講述了年輕有為的唐泰斯因為三個人——一個垂涎他美貌嬌妻的登徒子、一個覬覦他即將接任“法老號”船長美差的勢利小人、再加上一個發現拿破侖密信會嚴重影響家族和自我政治命運的大法官。被陷害入獄14年，后來在于獄中教導他的法理亞神甫死后，裝扮成他逃出監獄并開始一系列復仇的故事。故事中人物性格鮮明，情節絲絲入扣，使人再不懷疑這是曾經使得《辯論報》一報難求的佳作。

這本書最吸引我的地方就是它的故事情節，中國人少時大多都有一定的武俠情節，這種君子報仇，十年不晚的故事十分符合我們的心理需求，而《基督山伯爵》中我最喜歡的一點就是唐泰斯對于復仇的態度。他是有恩報恩，有仇報仇，先恩后仇。昔日的船主有恩于他，于是唐泰斯出獄后首先報恩，把這位瀕臨破產甚至都要自殺以保護家人的好心人救了下來，此后又始終照顧他的兒女，最后也把基督山上的寶庫和兩幢房子留給了甚至愿意為了愛情放棄生命的年輕人。當初的鄰居卡德魯斯良心未泯，對唐泰斯的老父多有照顧，后來因為貪得無厭而謀財害命，甚至潛入基督山伯爵家中行竊并企圖行兇，所以唐泰斯對他是報恩于前，懲罰在后，賞罰分明。對于唐格拉爾、費爾南、維爾福這三個仇人，更是徐徐入手，卻是毫不留情。就像他說的“天主是站在我這一邊的，他和我同在”。但在最后一樁復仇結束時，當他看到維爾福的孩子的尸體時，原文中是這樣寫到的“基督山看著這令人毛骨悚然的場景，臉色變得慘白；他明白，他剛才已經把報仇的權利用過頭了”，這也讓我更加清楚的認識到，法拉里神甫在給予了他無窮的智慧和財富的同時，也讓他理解了人生真正的含義。基督山伯爵無疑是一個優秀的復仇者，我不知道這樣說是否合適，但我確實是這樣認為的，他有著無人可以撼動的堅定地信念，他有很多的財富卻從不濫用，他甚至可以直接將這三人殺死卻是一步步的讓他們以最公正的方式救贖自己的罪孽，他在復仇的過程中沒有變得黑暗和窮奢極欲也沒有委屈自己，他竭力不傷害每一個無辜的人，所以他在看到維爾福孩子的尸體時才會那樣的失態。他從不超越天主賦予他的權限，以智慧的眼光看著世人。

前段時間電視劇《瑯琊榜》熱播的時候，看到那江左梅郎在朝堂上翻轉風云，伸冤報仇的場景時，驀然間，我便想到了基督山伯爵，給我的感覺如此熟悉。看過太多因為報仇而變得或心狠手辣或不擇手段之人，基督山伯爵就像是真正的救贖的天主，在讀書的過程中后面的階段他甚至給我一種對自身曾受的痛苦毫不在意，只是以旁觀者的身份對那些犯錯的人施予懲罰的感覺，或者也可以說是一種運籌帷幄之中，只需閑庭信步等待結局的感覺。正引用馬西米蘭的話說，基督山伯爵仿佛是一個“上帝”。

當然，關于其中唐泰斯入獄的原因和當時的背景，我也有去了解過，只能說，革命與斗爭是痛苦的源泉，也是最后的救贖。萬幸，基督山伯爵出現了，在那樣一個物欲橫流、金錢萬能的社會，即使是一個虛構的故事，依然能讓人感受到其中的智慧與善良，最后以很喜歡的文中的一段話為結束：世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。

第五篇：基督山伯爵讀書筆記

相信已經有很多人看過《基督山伯爵》這本書，里面有很多人生的金句，看完這本書后，令我受益匪淺，感慨良多，對自己的人生又有了新的認識。

《基督山伯爵》的作者是法國19世紀積極浪漫主義作家大仲馬，他終生信守共和政見，一貫反對君主專政，憎恨復辟王朝，不滿七月王朝，反對第二帝國。他飽嘗種族歧視，心中受到創傷。家庭出身和經歷使大仲馬形成了反對不平、追求正義的叛逆性格。大仲馬自學成才，一生寫的各種類型作品達300卷之多，主要以小說和劇作著稱于世。在這樣的環境下，大仲馬卻依然堅持著自己的信念和執著，這令我非常的敬佩，他曾說過“我愛愛我的人，我恨恨我的人。別人如何對待我，我就如何對待他。”充分的體現出他敢愛敢恨，情緒分明的性格，他把他的愛與很都灌注到他筆下的人物當中，通過他創作的故事來滿足他內心強烈的愿望和情感，其中基督山伯爵是一個我非常喜歡的人物，他蘊藏了部分作者的寫照，他也非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經滄桑，他對任何事都格外的執著，就是這份信念令他度過重重難關。

《基督山伯爵》是大仲馬的一部膾炙人口的經典小說。最近我重新將此書重溫了一遍，再一次感受19世紀的恩怨情仇。小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清

澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

“我愛愛我的人，我恨恨我的人。別人如何對待我，我就如何對待他。”這句話我很喜歡，這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會非常的優柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷，因此，我非常的敬佩基督山伯爵。快樂對他來說是短暫,十四年的牢獄之災,使他的外貌,聲音,心性,性格也都發生巨大變化.他從墳墓中爬出來,恩怨分明,對幫助過他的人進行報恩,對那些對不起他的人,施以報復.與此同時，在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格

亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。人們總是不滿足現狀,不滿足于既得的幸福,可只有當失去時,才發現那份幸福是多么的珍貴.我們總是埋怨學習的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學校是這社會上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感.他經歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂.”那時怎樣的豁達,怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難后得出的人生感悟.在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個詞語中：這就是＂等待＂和＂希望＂。”耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠著這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。它是多么堅強有影響力，讓人為之震撼，為之激動。基督山伯爵善良、聰明并富有同情心。他的報恩十分激動人心，而他的仇人們也不僅僅只是一個壞人。他們同樣有著豐富的內心世界。我認為、堅信，好人終會一生平安，壞人終會自食其果。唐太斯是一個開朗、樂觀的人，樂觀對一個人來說十分重要。樂觀是積極人生態度的表現，對前途始終抱著希望和積極心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對未來充滿了信心，很好地把握了命運。他還有著堅強的意志，他能勇敢面對困難，不怕困難，積極主動地挑戰困難，意志的堅強能使我們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯一樣，一個人的成長，必須以堅強的意志為后盾。人的一生不經歷風雨，怎能見彩虹，只要永遠向著最前方看，你就會越來越接近目標，把目光永遠放得最遠，使自己的一生沒有絲毫遺憾。人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自己，挑戰自己，夢想就一定能成真。樂觀是一首激昂優美的進行曲，時時鼓舞著你對事業的進取精神。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學到的兩個詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標。

與正義對應的就是邪惡。我認為作者寫《基督山伯爵》這本書不僅僅是為了塑造一個讀者喜愛的人物，更多的是揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。丹格拉爾、菲爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊！或許是由于我涉世不深，我至今難以想象維爾福夫人居然會為了錢而殘害了三個至親的人，金錢就真的有如此大的魅力，可以讓人忘了父母的養育之恩，深厚的母女之情嗎？事

實說明金錢就有如此的鬼魅。相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎？也許事實確實如此，我之前的不敢相信只是由于我的無知，我的不諳世事，但真相不容狡辯，人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。

與基督山伯爵相比，我們是很幸運，有父母的關愛，有朋友的呵護，也有安穩的環境，所以我們更要為維護自己的幸福而更加的努力。學習基督山伯爵那寬宏的心靈，那堅韌的性格，繼續完成自己的學業。