第一篇：人生工作期的5個階段

(一)：首先是二十四歲到二十九歲，我稱做〈工作試用期〉。

在此期間要盡量去摸索、嘗試各種工作，畢竟實際理論與理想總會有所差距，常聽一些剛入社會的年輕人抱怨：這份工作沒有前途、根本學不到東西。甚至一些年紀已不小的人，老在唱回想曲：當初如果怎樣、怎樣，現在就會如何、如何。其實，到了最后還在發牢騷，除了浪費自己的口水，還會吵到別人。

我要奉勸所有的年輕人，這段期間，在找到真正適才又適所的工作之前，寧愿不斷的換工作！是的，不喜歡老板、工作環境不如想象的好……都可以馬上離開。海闊天空，想做什么就做什么，千萬不要勉強自己，明知道工作不適合，卻沒有勇氣站起來辭職，或顧于面子---要證明自己也有工作，能勝任任何工作，再加上人類天性攫取厭動，所以對工作〈食之無味、棄之可惜〉的情形屢見不鮮。工作不快樂，卻一直耗著，拖過一天算一天，慢慢的就自然會掉進了工作只是糊口的陷阱。

對很多人而言，不換換工作，有時還真不知道自己最喜歡的會是什么。比方講商科的人，能做的事太多了，可以拓展市場，可以做市場分析師，也可以做商務行政的事，如果不多嘗試，老是在頭一個工作上原地踏步，豈并成了井底之蛙？因此，要好好利用這五年去挖掘潛能，如能及早認清自己，便已在成功的路上邁出了一大步。

(二)：二十九歲到三十四歲，我稱做〈奠基期〉。

孔子強調〈三十而立〉是很有道理的。到了這個時候還不知道在做什么，還在天天換工作，那可就要拉警報了，你在二十九歲以前找到了一個真正適合自己志趣的工作后，下面五年就必須靜下心來，全力在工作上學習，奠定基礎。我認為這是年輕人在創業階段中最重要的一還環。一個人到了三十四、五歲，如果還看不出一點點成功的倪端，潛力無法發揮，甚至還在摸索、彷徨的話，根據專家指出，他的〈前途〉大致已定。

(三)：三十四歲到三十九歲這五年，我稱之為〈沖刺期〉。

在此期間，無論體力、腦力都達到了最顛峰的狀態，由于已經奠定了基礎，可以在最擅長的工作崗位上，好好沖刺，充分發揮。據我觀察，一個真正有實力的人，到這一階段幾乎可以獨當一面，成為高級主管了。

(四)：三十九到四十四歲，是〈發揚光大期〉。

這時沖刺已經結束，正邁向成功之途，所以要順勢將奮斗的精神發揚光大，找尋全方位的磨練與挑戰機會，將工作的局面增量擴大。

(五)：四十五歲以后則進入〈享受期〉。

此時并不是什么都不用做了，而是要準備把工作經驗傳授給下一代，在〈施比受更快樂〉的人生最高境界中好好享受一下。這就是說，你一方面在工作崗位上仍要貢獻智慧，另一方面則要多花時間去培育子女或訓練員工。

以上五個階段，環環相扣，走在其中，須隨時警惕自己，確實扮演好每個階段的角色。

第二篇：人生不分階段美文

上小這時除了學習，母親不讓他參與任何事兒。夏夜父親在院子里修自行車，他躍躍欲試。母親說：“小孩子看這個有啥用？還不如把你的數學題弄明白。”

上初中時他迷上了象棋。周末都想和同學們淋漓盡致地“殺”上幾盤。父母說，你現在的任務是好好學習，考上重點高中，等你上了大學，你就有一大把一大把的時間來玩象棋了。他聽從了母親的建議，主動放棄了自己心愛的象棋。

高中時他喜歡上了班里的一個女生。女生的單純和善良曾讓他感動。他悄悄地給她寫情書，給她買毛絨小玩具。不久這件事就被他的父母發現了。這次父母痛斥他一頓：“都火燒眉毛了，你還在那談戀愛。談戀愛能談出重點大學嗎？”在父母的一次又一次“教化”中他放棄了那段美好的感情。

他上大學時所學專業的就業形勢已不容樂觀。為了考研，他這一次主動放棄了又一次談戀愛的機會。用他的話說：“不著急，等我考上研究生，有一份好工作的時候女孩子還不排隊找我嗎？”就這樣，他從大一下學期就準備考研。看著別人多姿多彩的大學生活，他總拿一句話安慰自己：“現在是考研時間，時間不能浪費在其他事情上。”

很可惜，研究生畢業后就業形勢依然不容樂觀，但他不會修自行車，不會下象棋，沒有女朋友，社交活動里一些笨拙反常的舉動常常讓人哭笑不得。

他是我表哥。他的家人為他人生的每一步都設定了一個目標，為了這個目標，讓他放棄其他任何事。他們給人生分好了“階段”，卻把自己的人生帶入了一個狹窄、閉塞的入口。

常聽做生意的朋友說，我要在30歲之前賺夠1000萬，然后用余下的時間去環游世界。但我又常常見到他們為了1000萬的目標，不到30歲已是渾身毛病，只能與藥罐相伴度過自己以后的人生。

其實，人生不必分階段。想想我那位表哥，如果小學時拿出一點點的時間來學習修自行車，初中時拿出一點點時間來弄他的象棋，高中時談一場青澀的戀愛，大學時與其他人一樣過好自己的每一天，那也會是另一番景象。當春天來臨時我們希望看到一個姹紫嫣紅的世界，如果一種花草沾滿了整個春天，難免會有些乏味。人生何嘗不是如此？

在夜讀時品一杯香茗何嘗不是另一番享受？在工作疲憊時找幾位知己談天說地也是一種生活。如果我們給自己的人生分好階段，夜讀時忘了品茗，工作時忽略了朋友，那人生也會為之失去光彩，孤獨與寂寞籠罩我們的狹隘的選擇。讓一縷陽光照進來，給人生一條陽光大道，抵達成功的彼岸時就會得心應手。所謂“藝多不壓身”是寬容的人生里才有的結果。

給人生分階段，其背后是強大的功利心。舍與得永遠平衡。有舍才有得。那些一心想得的人往往被眼前的利益所迷惑，一葉障目，忘記了遠處的風景。放下功利心，看淡了舍與得，看到的往往是遠處的風景，視野開闊處得到的自然會更多。

人的一生如一條大河奔流不息。給人生分階段如同抽刀斷水，只能適得其反。學會與生活和諧，看淡功利的人不會給人生分階段，把每一個階段都拴在一個狹窄的目標上。給自己的一生指定一個長遠的目標，為其努力，不忘記真善美時生活會變得繽紛多彩，通往成功與幸福的路也會更加寬闊。

給人生分階段，就是給人生之路設下了關卡。推倒功利的墻，人生之路就會坦坦蕩蕩通羅馬。

第三篇：人生N個二十年美文

有人把二十年光陰當作一把尺，用這尺子來丈量人生。這辦法真是毒辣醒人，比一年一年地度量，更叫人心驚。

人生不滿百，一生能有幾個二十年？

第一個二十年，關鍵詞是“爬”。肉蟲子樣的小身子，由學“爬”而始，搖搖晃晃學走、學跑、學跳，直至走向獨立。心靈與精神，由被扶持、被引導、被托舉，一點點“攀爬”，奔向人生主題。

鮮嫩的小孩，忽然脫胎換骨，長成了晨光里茂盛的樹，花枝上飽滿的蕾。走個路，能跳躍忽閃出蝶的輕盈；唱個歌，能唱得睥睨天下、云蒸霞蔚。那是酷帥小帥哥、嬌嗲小蘿莉的青春大片啊。

像青檸檬、青蘋果、青橙子，青澀、矯情，但干凈清新、積極向上，酸酸甜甜的單純，懵懵懂懂的渴望，有對世界的熱愛好奇，有對自己的敏感害羞。

這二十年，是人生的啟蒙和奠基。這二十年里，世界是多維的、彈性的，任憑年輕的腿腳開拓天地。

人生第二個二十年，是熟年。世界是水靈靈的桃兒，味道好，色彩也好；形體好，質地也好。這階段，見的人多，經的事多，人生大事，基本敲定。過著過著，才領略了甘苦麻辣。生活，真實結實；夢想，妖冶鋒利；歲月面前，人微如蟻。然而，終歸有奮斗的決心。

第三個二十年，名副其實的中年啊。中年是個坑，恍恍惚惚小心不小心，就一腳邁進了，欲說還羞，避之不及，不甘，不甘哪！

日子自然還是要忙的，家里是上有老、下有小；在外面，是左沖突、右回旋。很多算盤不得不打，種種關系不得不念，那些千難萬難的局面，只有這一批人，才應付得來。

第三個二十年，是一枚堅果。堅硬的外殼里，心兒油光水亮，仁兒豐潤飽滿。只是，太油了，易膩啊。油膩膩的中年不好玩：燙金也想，鑲玉也想，折騰得無邊無沿；這也不想，那也不做，精神同肉體一道下墮。作家毛姆講：很少有什么娛樂如讀書一樣，能讓人在過了中年以后，還會從中感到滿足。讀一卷詩書，凝視一堂山水，面對一個人，是中年的深情所在。

有破有立，有靜有動，視野高瞻，格局朗闊———這是多么有趣的第三個二十年。

六十年時光，轉瞬即逝；六十年啊，足以讓夢想破碎無數次，足以讓河流改道滄海桑田，足以讓數不清的回憶流離失所。

生命至此，進入第四個或者第五個二十年，繁華回到素樸，絢爛歸于平淡。往歲月的深處去，你的經歷，就是你的傳奇，最終走到歷史久遠、歲月安詳的階段。

此時，你就任憑那陽光下落吧，撲撲簌簌，都是安逸；往事梅花，落滿衣襟，你是人間的好風景。

第四篇：人生六個階段（寫寫幫整理）

十五而學,三十而立,四十而不或,五十而知天命,六十耳順,七十從心所欲,不逾矩.這六個階段該怎么理解?(1)“十有五而志于學”，也就是說人到十五歲左右要開始立志于學習，“學而時習之不亦說乎”，“習”是好習慣的意思，好習慣帶來很多收獲，這多喜悅呀！（2）“有朋自遠方來不亦樂乎”，這是“三十而立”的成果，一個人到了三十歲跟所有的人來往都有了基本原則，不亂來，朋友才會跟你交往，才會一有時間就大老遠來看你。（3）“四十而不或”，不或，是自己對自己的原則不 再懷疑了，“人不知而慍”，“慍”就是小小的生氣，自己不或，別人會或別人常說“你干嗎這樣？”遇到這種情況你不應該生氣，因為別人不了解你。“四十而不或”是對自己的原則不或，對其他的事情當然還有或的地方，孔子主張活到老學到老。（4）“五十而 知天命”，人活到五十歲回頭一看，自己一路走來好象有一只手在安排，非這樣不可，其實從小到大都是一點一滴累計起來的結果，一個人到五十歲就知道不愿天不尤人，一切都是自己造成的，努力一生證明己命，人生在世你是唯一的，生活不一樣，想的也不一樣，命也不一樣，命是自己造的,人生最奧妙的就是永遠沒有辦法從來。“五十而知天命”也叫“發憤忘食”，人明確了這輩子的目標以后才全心全意地去做，這個時候再不能計較了，更沒有什么可以猶豫的了。（5）“六十耳順’人到六十歲以后，可能回碰到很多不了解你的人,卻在你面前指指點點,你聽也不是，不聽也不是，聽也發脾氣不聽也發脾氣，那怎么辦，耳順，就是聽了跟沒聽到一樣，孔子把耳順歸結為“樂以忘憂”。（6）“七十而從心所欲，不逾矩”就是自由自在，可是有所約束，“不逾矩”就是一個人從小到七十歲，規規矩矩成了習慣,無太大差錯，可放心去做，人要服老,不要認,老孔子從來不覺年紀大，曰“不知老之將至”。

第五篇：人生階段的劃分

人生階段的劃分

職業生涯發展理論專家金茲伯格將人生職業生涯發展劃分為三個階段，即幻想期(11歲以前)、嘗試期(11—18歲)和實現期(18歲以后)。從金茲伯格的三個階段劃分來看，他著重研究的是一個人的早期生涯發展。

職業生涯發展專家休普將人生職業生涯劃分為四個階段，即試探階段(25歲以前)、創立階段(25—45歲)、維持階段(45—65歲)和衰退階段(65歲以上)。在維持階段又分為成長與停滯兩種狀態，有的在此時期繼續成長，有的在此時期停滯不前。

職業生涯發展研究領域權威人物薩珀將人生職業生涯發展劃為五個階段，即成長階段(0—14 歲)、探索階段(15—24歲)、創業階段(25—44歲)、維持階段(45—64歲)和衰退階段(65歲以上)。在探索階段又分為試探期、轉變期、嘗試和初步承諾期。在創業階段分為穩定期和建立期。

美國學者利文森將職業生涯發展劃分為六個階段，即拔根期(12—22歲)、成年期(22—29歲)、過渡期(29—32歲)、安定期(32—39歲)、潛伏的中年危機期(39—43歲)和成熟期(43—59歲)。

我國孔夫子根據自己的親身經歷，將人生十年作為一個階段。孔夫子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《論語 為政篇》)其基本含義是：三十歲確立人生目標，四十歲就不會困惑了。五十歲就會知道哪些事可以做，哪些事不能做。較客觀地了解自己。六十歲更能理解他人，判別是非，分清真假。七十歲便能隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。

美國鋼鐵大王卡耐基也將人生每十年作為一個階段。他的觀點是：變化的二十歲，充實的三十歲，成熟的四十歲，秋暮的五十歲。其基本含義是：二十歲至三十歲是變化期；三十歲至四十歲是充實期；四十歲至五十歲是成熟期；五十歲至六十歲是秋暮期。對此定義，有不同看法，主要是把五十歲至六十歲定義為秋暮期，對于五十多歲的人來說，有點太傷感了，使人感到有點心灰意冷，人到暮年了，沒有用了。這種定義確實不妥，但其每十年作為一個階段 還是有其道理，值得借鑒。

以上階段的劃分，各有其特點。對于不同的人，有其不同的作用。因為，人生發展極為復雜，有的是高中畢業，有的是大專畢業，有的是本科畢業，有的是研究生畢業，其學歷不同，參加工作的時間就不同。參加工作的時間不同，其生涯階段的劃分也就不同。即使是同等學歷、同年畢業，每個人的發展速度也不一樣。故職業生涯階段的劃分，宜粗不宜細。我們對職業生涯進行階段劃分，也只是提供一個粗線條的輪廓，起一個拋磚引玉的作用。每個人可根據自己的具體情況，劃分自己的生涯階段。

根據上述，筆者認為每十年作為一個階段比較合適。即，二十歲至三十歲為一個階段；三十歲至四十歲為一個階段；四十歲至五十歲為一個階段；五十歲至六十歲為一個階段。