第一篇：國外員工工作態(tài)度對我們的啟發(fā)

感覺這里缺點海派風味，程序匠人能否下功夫拉些海外背景的電子工程師來交流交流？畢竟，電子信息業(yè)的發(fā)源地在人那里，那里的信息更有時代特點，更具指導幫助價值。

我也不是海派的，但幾年里工作關系也耳聞目睹些老外電子工程師們（以下簡稱LW)的一些事跡，也經(jīng)常上21IC看各位大俠的精彩發(fā)言，總結(jié)下二者的點滴差別，也算給各位解解悶吧：

1、收入

LW收入一般5~10 萬美元每年，居各行中等偏上水平；國內(nèi)，大家都各有千秋，但相比其它行業(yè)，也差不多是中等偏上吧；

2、工作

LW工作很認真負責，工作時間不會從事無關的事情；國內(nèi)，大家都能做到嗎？

3、休息

LW一下班就走的精光，充分享受休息的樂趣，休息時間、一年N次的法定休假期間不能以工作的事情打擾他的；國內(nèi)，加班？熬夜？封閉開發(fā)？瘋狂激情？休假提都不提。

4、周期

LW兩鬢白發(fā)還在焊接編程很正常，直到退休為止，很平和，心靜；國內(nèi)，大部分人自己都會覺得自個是個失敗者吧？！如果35歲了還在干具體的技術。

5、心態(tài)

LW很少和別人比，一般只和自個比，所以，大多數(shù)時候都能被他們莫名的哈哈大笑所困惑，怎么老外天天這么多的高興事情？！國內(nèi)，大部分人剛好相反吧，愁眉苦臉，懷才不遇，人比人氣死人的。

6、技術

LW技術我是真服，產(chǎn)品簡潔實用，精雕細琢，看了后總有點恍然大悟的感覺，后來想想，也是，電子信息本來就源自歐美，語言又是母語，人學起來自然水到渠成；我們呢，有條件的看英文原版，無條件的看些譯本，譯者本身的水平有高有低的，這就造就了有的牛人很牛，如壇子里的一些前輩，但大多數(shù)對原理一知半解，抄的比原創(chuàng)的多的多，換個領域，就又一竅不通，很少有掌握技術本源，舉一反三的；

7、關系

LW同事關系比較簡單，工作配合簡單易行，你比我強，我不嫉妒，但我會想法提高自己，尺有所短，寸有所長，互相尊重，對上對下不卑不亢；國內(nèi)，文人相輕是陋習，就像飚車，總想比下高低，鄙視別人媚上自個卻時不時也犯賤，比你高的你嫉妒，比你低的你鄙視；

感覺國家還不夠發(fā)達，使得我們辛苦讀書到大學畢業(yè)后，能人人有房住，人人有車開，遇到的老板也大多急功近利，自個的心態(tài)也變的浮躁，有心從事技術的又被這樣那樣的言論所動搖，無奈銷售、業(yè)務也是一將功成萬骨枯，成功的總是少數(shù)。。。

剛畢業(yè)的迷茫，困惑；畢業(yè)幾年的還是迷茫，困惑；不讀研的拿不到高薪，讀研的即使勉強拿了高薪也不能保證持久；

夢想幸福，自己卻一身陋習；

論壇里的牛人，身體，金錢，地位，心態(tài)，家庭，也一樣牛嗎？答案有肯定的，但也一定有否定的。

怎么妥善處理這么些個環(huán)節(jié)？也許LW們已經(jīng)給出了答案：

1、身體是你自個的如果老板沒有用刀架在你脖子上，如果你不想通過連續(xù)加班熬夜而一夜暴富，那就請善待自己吧，不要熬夜，不要加班，你做的到的，對吧？！

2、工作時間就只能是工作

不要聊什么QQ,MSN，看那些天天不斷的八卦新聞啊什么的，玩游戲，咱工作就是工作，8小時除了吃喝拉撒都用在工作上的話，日久天長，相信你會越來越自信的；更重要的是，為人要地道，你要對得起這份工資；

3、下班了就忘掉工作

生活是豐富多彩的，你不能只有工作，你可以去戀愛，去享受天倫之樂，去孝敬父母，去K歌，去看電影，或者看本書，聽聽歌；當然，你也可以充充電，提升下自己，但要建立在自覺自愿的基礎上；

業(yè)余業(yè)余，就是自愿干想干的工作以外的事情；

這才是人生，真正的生活！

4、簡單就是真

上下級，同事，關系簡單化，簡單其實是一種美德，是一種境界，不卑不亢，心靜自然涼；

5、感悟

不與人比，那樣很累；只與己比，可以進步；

出門在外，與人和善；出來混，總要還的；

凡事盡力而為，做人要厚道；

換位思考，要公平，打打顛倒，設身處地站在對方立場上考慮考慮；

尊重別人，別人才會尊重自己；

天下沒有不散的宴席；

解決好自己的婚姻家庭生活，其實是對父母最大的孝順，別讓他們操心了；

父母永遠是最親的親人，別子欲孝而親不待；

。。。

灑了這么多，也不知道對你有用否，但一切只因我們都是一群，做電子行業(yè)的。

第二篇：諾貝爾獲獎者對我們的啟發(fā)

諾貝爾獎獲得者對我們生活的啟發(fā)

諾貝爾獎獲得者穆罕默德.尤努斯由于提倡小額貸款, 解決貧困婦女的生計問題方面作出了卓越的成就,而被稱為"窮人的銀行家”,因此獲得了2006的諾貝爾和平獎。

穆罕默德.尤努斯美國博士畢業(yè)后直接回到他的祖國---孟加拉國經(jīng)濟部門工作，在上世紀70年代的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，好多孟加拉國的婦女因受高利貸的盤剝而終身無法脫離貧困，這種現(xiàn)實迫使他開始考慮如何解決他們的生計問題，后來，他通過創(chuàng)辦鄉(xiāng)村銀行，為貧困的人們提供低于高利貨利率的貨款，從而使很多婦女擺脫的高利貸，生活也隨之改變。

由此想到兩個問題，或者說感想：

一、我國近年來大為流行的信用卡也具有“利滾利”的模式。尤其是很多銀行為了擴大自己的業(yè)務，給銀行營業(yè)員定擴大信用卡的指標。發(fā)放獎金鼓勵。于是信用卡發(fā)放數(shù)量惡性上升。造成年輕人，甚至是未成年兒童也能方便地獲得信用卡。他們在自己沒有收入的情況下。又不能很好地學會控制自己的消費。發(fā)生了很多過度消費的情況。這些年輕人或他們的家長由于沒有能力及時還信用貸款，造成事實上的高利貸。這種現(xiàn)象在社會上被稱之為“卡奴”。嚴重影響到青年人的成長，給家庭造成很嚴重的經(jīng)濟混亂。

而且，這種現(xiàn)象在我國十分猛烈。我覺得這種現(xiàn)象的源頭是銀行!不是一般的小額貸款可以解決的。人們稍稍深入了解一下便可以得知——信用卡勾引消費的力度是很大的。信用卡條款對用戶交代得非常不清楚。或者說是成心不交代清楚。讓用戶不知道“利滾利”是如何發(fā)生的。

小舉一例：信用卡的說明上說，可以在銀行規(guī)定的額度內(nèi)透支消費，下個月規(guī)定日期前還款不用計利息。又在說明的下文說，使用信用卡可以直接提取現(xiàn)金使用。于是人們自然地認為，提取現(xiàn)金也可以在下個月還款時一并還給銀行，而不用另外計利息。錯！銀行暗自規(guī)定：提現(xiàn)金不屬于消費。銀行說明中并未指出這一點！如果你提了現(xiàn)金，從第二天起就要計利息的。用戶要從比“蠅頭小楷”還要小十倍的說明文字中看出來“透支消費”和“提現(xiàn)金”在利息計算上的區(qū)別，簡直是妄想！

類似的“小陷阱”還有很多，你想想一個初中學生如何搞得明白！勢必很快淪為卡奴！

二、中國至今沒有一位正經(jīng)獲得諾貝爾獎項的科學家、政治家、或別的什么家。楊振寧？李政道？那些只是華人，沒有中國公民身份證喲！那個獲得和平獎的臭名昭著的**？！他倒是中國人，但是獲得此獎竟是因為外國近視眼們不了解中國的歷史，荒唐地認為**是為了什么“民族解放”而戰(zhàn)斗的勇士！不算正經(jīng)的中國人獲獎！

一方面我們對諾獎的評委們有些鄙視——敬請諸位評委先生們學習一下中國歷史，比如西藏作為中國的一部分的千年歷史。也請諸位評委先生們再評別的獎項時，多多尊重人家所在國的歷史、現(xiàn)狀，別出洋相為妙。另一方面，諾獎畢竟是一個世界公認的著名科學獎項。作為參與電子技術工作的我，也會對我們的科學界人士，沒有真正被諾獎評委們認可的優(yōu)秀的科學成果而感到遺憾

第三篇：國外校本課程開發(fā)對我國的啟發(fā)

國外校本課程開發(fā)對我國的啟發(fā)

隨著我國農(nóng)村基礎教育新課程改革的逐步深入，作為新課程改革突破口的校本課程開發(fā)已逐漸成為西北農(nóng)村教育的焦點和熱點問題。然而，由于西北農(nóng)村中小學教師對校本課程存在一些模糊認識，校本課程開發(fā)效果仍然不太明顯，我們理應分析研究國外課程開發(fā)模式，為西北農(nóng)村中小學校本課程開發(fā)提供理論指導。

一、國外校本課程開發(fā)的四種模式，關于課程開發(fā)，國外曾經(jīng)出現(xiàn)過四種主要模式，即目標模式、過程模式、實踐模式和情境模式。這四種主要模式同樣適用于校本課程的開發(fā)，雖然這些模式?jīng)]有詳細闡明校本課程開發(fā)的技能和方法，但是它們?yōu)樾１菊n程的開發(fā)提供了極其重要的思路。

（一）目標模式目標模式是以目標為課程開發(fā)的基礎和核心，圍繞課程目標的確定、實現(xiàn)和評價而進行的課程開發(fā)模式。其主要代表是美國著名的課程論專家拉爾夫·泰勒。1949年，泰勒出版了《課程與教學的基本原理》一書，該書從此成為課程研究與開發(fā)的經(jīng)典之作。泰勒在此書中提出了具有普適性、影響深遠的“泰勒原理”。該原理主要回答以下四個中心問題：第一，學校應該試圖達到什么樣的教育目標？第二，提供什么教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標？第三，怎樣有效地組織這些教育經(jīng)驗？第四，我們?nèi)绾未_定這些目標正在得到實現(xiàn)〔1〕？泰勒原理被眾多的研究者簡化為四段漸進式的課程開發(fā)模式：確定目標、選擇學習經(jīng)驗、組織學習經(jīng)驗、評價。上述四個基本階段是一個循環(huán)往復、周而復始的過程。在這個過程中，評價的結(jié)果為下一輪確定目標提供了反饋信息。在泰勒看來，“教育目標是指導課程研制者所有其他活動的最關鍵的準則”〔1〕，只有確定了目標，才能選擇學習經(jīng)驗（內(nèi)容）和組織學習經(jīng)驗（方法），才能評價目標的實現(xiàn)程度。泰勒認為，教育目標有三個來源：一是對學習者的研究，二是對當代社會生活的研究，三是學科專家的建議。最后，這種目標的選擇、排列、確定，由課程編制者依據(jù)對“教育哲學”和“教育心理學”的認識予以確定。自泰勒原理產(chǎn)生后，目標模式一直在課程研制的理論探究及課程實踐領域居主導地位，被認為是“概括了本世紀上半葉課程這一研究領域中最好的思想”〔2〕。第一，泰勒原理提供了一個課程研究和開發(fā)的范式。目標模式的每一個具體問題，都是在充分研究的基礎上提出了具有指導性的原則、步驟、要求和程序等，是一個相當完整、系統(tǒng)、可操作的模式。第二，將評價引入了課程編制過程大大提高了課程編制的科學性，使其成為動態(tài)的、開放的過程。通過評價不斷地搜集有關的各種信息，并且加以充分利用，及時地改進和完善課程。第三，建立了課程編制的目標模式。泰勒將學生、社會生活、學科專家三個方面作為目標來源，使得目標模式獲得了合理的基礎。此外，泰勒將目標貫穿于課程開發(fā)的各個環(huán)節(jié)，使得目標模式具有極強的操作性。但是目標模式也存在一定的弊端，斯滕豪斯認為，把目標模式普遍應用于課程開發(fā)存在兩個基本障礙：一是目標模式誤解了知識的本質(zhì)；二是目標模式誤解了改善課程實踐的過程的本質(zhì)。斯滕豪斯認為，目標模式從知識進步的角度看也許有很大效用，但在應用于實際時必須格外小心，因為它們邏輯上越令人滿意，可能越不適用〔3〕。

（二）過程模式過程模式是由英國著名的課程理論專家斯滕豪斯確立起來的。在過程模式中，斯滕豪斯主要論證了課程研制過程中的基本原則及方法：第一，一般目標與程序原則。所謂一般目標，即過程模式不是進行目標預設，而是確立總體教育過程的一般性的、寬泛的教育目標。這個目標是非行為性的，并不構(gòu)成最后的評價依據(jù)。所謂程序原則，即課程研制的指導性規(guī)則或總要求，這只是作為課程研制的方法及指導思想而使教師明確教學過程中內(nèi)在的價值標準及總體要求，而不指向于對課程實施的最后結(jié)果的控制。第二，課程設計及課程內(nèi)容選擇的依據(jù)。在斯滕豪斯看來，合理的課程設計必須說明課堂上的現(xiàn)實狀況，僅僅合乎邏輯是不夠的，課程內(nèi)容的選擇必須反映教育目的及教學過程的實際，即課程內(nèi)容的選擇應以教育及知識本身固有的標準為依據(jù)，國外校本課程開發(fā)模式帶給我的而不是以預設的學生行為結(jié)果為準繩。過程模式的主要任務就在于反映教育本體功能及知識內(nèi)在價值的課程內(nèi)容的選擇。第三，開放的課程系統(tǒng)與形成性評價。課程的開放性強調(diào)學生的學習不是直線式的、被動的過程，而是一個主動參與和探究的過程，在這個過程中應關注學生個人的理解與判斷。因此，教師在學生學習過程及結(jié)果評價中，應是一個診斷者，而非打分者，評價應以教育主體及知識內(nèi)在的價值及標準為依據(jù)，而不是預設目標達成度的鑒別。過程模式把發(fā)展學生的主體性、創(chuàng)造性作為教育的廣泛目標，尊重并鼓勵學生的個性特點，把這一目標與課程活動、教學過程統(tǒng)一起來，進而又統(tǒng)一于教師的主體作用之中。它沖破了目標模式“技術理性”的樊籬，把課程開發(fā)建立在實際的教育情境基礎上，這顯然是符合時代潮流的一種取向。當然，過程模式也存在一些弊端：首先，過程模式在強化課程研制過程藝術性的同時否定了其科學性的特點。其次，過程模式在強調(diào)人文理解及學習者主動性的同時否認了對科學知識的傳承及其社會功效性指標的重要意義。再次，過程模式在規(guī)范教師質(zhì)量標準及高揚教師研究者角色的同時卻賦予教師理想化的境界及過高的要求，致使過程模式在具體的課程研制實踐中的影響遠不如目標模式那么廣泛、深遠、持久〔4〕。

（三）實踐模式實踐模式的代表人物是美國著名的課程理論專家和生物學家施瓦布，他曾與布魯納等教育家一道領導了美國20世紀五六十年代的“新課程運動”。實踐模式在課程領域有著重要的影響，被認為是課程“范式”的轉(zhuǎn)換〔5〕。施瓦布的實踐課程模式理論具有以下四個特點：一是強調(diào)課程的終極目的是“實踐興趣”。實踐的課程模式把教師和學生作為課程的有機組成部分和相互作用的主體，把課程理解為相互作用的有機“生態(tài)系統(tǒng)”。二是把教師和學生看作是課程的主體和創(chuàng)造者。他們與課程內(nèi)容和環(huán)境一并構(gòu)成課程審議的第一手信息來源。三是強調(diào)課程開發(fā)的過程與結(jié)果、目標與手段的連續(xù)統(tǒng)一。施瓦布認為，脫離具體實踐情境的抽象結(jié)果是沒有意義的，真正有意義的結(jié)果是在適應實際的興趣、需要和問題的過程中實現(xiàn)的，是內(nèi)在于過程之中的。同時，手段與目的也是密不可分的，目的內(nèi)在于手段之中，手段是“期望中的目的”。四是強調(diào)通過集體審議來解決課程問題。施瓦布建議，以學校為基礎成立包括校長、社區(qū)代表、教師、學生、教材專家、課程專家、心理學家和社會學家等組成的課程集體對課程問題進行審議，通過審議形成一個學校共同體，集體參與課程審議不僅是作出合理行動決定所必需的，而且是參與者彼此互動、相互啟發(fā)的教育過程〔6〕。施瓦布的實踐模式使課程實施更具人性化，充分關注到具體情境中存在的問題，而集體審議又有利于兼顧多方公共利益，加強各方的合作，使課程實施與設計主體多元化，增加課程實施的有效性和實用性。當然，實踐課程模式的“集體審議”方式在實際運用中存在多方困難，因為要統(tǒng)合多方觀點，各種選項之間易發(fā)生利益沖突和糾葛，使審議過程往往效率低下。另外，強調(diào)“各種情境是獨特的”，過于注重課程的實踐價值，而忽略了客觀存在的、一般意義的、可靠的理論，沒有看到課程的理論價值的一面，從而難免會走向相對主義的極端。

（四）情境模式（或環(huán)境模式）情境模式的代表人物是英國教育學家斯基爾貝克，他立足于對具體的學校情境進行微觀層面分析的基礎上，構(gòu)建校本課程的研發(fā)模式。斯基爾貝克的情境模式強調(diào)按照不同學校各自的具體情況，在對學校情境予以全面分析與評估基礎上研制課程方案。課程研制的中心及焦點在于具體的、單個學校及其教師，并認為學校本位課程研制是促進學校獲得真正發(fā)展的最有效的方式。這一模式由分析情境，確定目標，設計方案，解釋與實施，檢查、評價、反饋與重建五個具體階段構(gòu)成〔4〕。情境模式是校本課程比較常用的模式。情境模式深受文化分析的影響，它吸取了目標模式、過程模式和實踐模式的合理成分，是一種靈活的、比較全面的、適應性很強的模式。它隨學校環(huán)境的不同而采取不同的對策。這種模式要求課程開發(fā)者全面、動態(tài)、系統(tǒng)地考慮特定的環(huán)境，把課程開發(fā)與當?shù)氐纳鐣蛩亍⒔?jīng)濟因素、文化因素更加廣泛、緊密地聯(lián)系起來。情境模式總結(jié)了目標模式、過程模式和實踐模式的經(jīng)驗教訓，沒有死板地把五個組成部分規(guī)定為“直線式”的操作過程。而認為這五個部分是一個有機的整體，操作過程可以從一個部分開始，也可以從幾個部分同時開始。盡管情境模式與其他課程研發(fā)模式相比具有某種意義上的綜合性、合理性特點，但仍難稱其至善至美。如在具體課程方案研制策略的選擇上，只以不同學校具體的情境分析為依據(jù)，雖賦予了課程靈活性的特點，但卻使課程蒙上了現(xiàn)實適應論的陰影，易造成學校課程研制中頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的短視行為。

二、國外校本課程開發(fā)模式對我國西北農(nóng)村中小學校本課程開發(fā)的啟示通過對國外校本課程開發(fā)模式的分析研究，我們看到盡管不同的課程開發(fā)模式存在著差異，但是，這些模式都關注課程目標的確立、課程內(nèi)容的選擇與組織、課程實施與課程評價等環(huán)節(jié)，這對于我們選擇西北農(nóng)村中小學校本課程開發(fā)的基本路徑有一定幫助。

（一）校本課程開發(fā)的目標應體現(xiàn)開放性、導向性西北農(nóng)村中小學校本課程開發(fā)不宜過分強調(diào)預設性目標，但是，校本課程開發(fā)不是不要目標。也就是說，西北農(nóng)村中小學校本課程開發(fā)中確立的課程目標并不在于控制、束縛課程內(nèi)容的選擇及課程的實施與評價，而在于引導、啟發(fā)，使教育過程形成一種發(fā)散式的運作機制。它與封閉式的、輸入產(chǎn)出化的課程目標所引發(fā)的線性教育運作機制完全不同。在課程目標的呈現(xiàn)方式上，應以生成性目標和表現(xiàn)性目標為主。生成性目標是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程目標。生成性目標追求“實踐理性”，對學習者、教育者在課程與教學中的主動性表現(xiàn)出應有的尊重，能夠促進學生終生學習。表現(xiàn)性目標是指每一個學生在與具體教育情境的種種“際遇”中所產(chǎn)生的個性化表現(xiàn)。表現(xiàn)性目標追求“解放理性”，強調(diào)學習者、教育者在課程與教學中的主體精神和創(chuàng)造性表現(xiàn)，以人的個性解放為根本目的。表現(xiàn)性目標所追求的不是學生反應的同質(zhì)性，而是反應的多元性。所以，確立校本課程的目標應體現(xiàn)開放性、導向性，更多地采用生成性目標和表現(xiàn)性目標。

（二）校本課程內(nèi)容的選擇與組織應體現(xiàn)興趣優(yōu)先、資源為本西北農(nóng)村中小學校本課程開發(fā)在課程內(nèi)容的選擇與組織上要體現(xiàn)興趣優(yōu)先、資源為本的理念。興趣優(yōu)先是指校本課程開發(fā)要關照學生的興趣，學生的興趣是校本課程順利推行和持續(xù)發(fā)展的生命線。校本課程開發(fā)的出發(fā)點是學生的學習需求，其優(yōu)勢之一便是容易引發(fā)學生的學習興趣。因此，所設計的任何課程都必須能夠滿足并不斷地引發(fā)學生的內(nèi)在學習興趣，這樣才能使校本課程之樹長青。資源為本是指校本課程開發(fā)要以學校所處的資源條件作為主要依據(jù)。西北農(nóng)村經(jīng)濟條件相對落后，農(nóng)村學校在需要較大經(jīng)濟投入的課程資源方面顯然沒有優(yōu)勢。但西北農(nóng)村中小學課程資源也是豐富多彩的。農(nóng)村地區(qū)往往具有獨特的地域文化、歷史傳統(tǒng)、自然風貌，有著保存完好的生態(tài)環(huán)境、民間傳說和飲食文化，這一切都是可資開發(fā)和利用的校本課程資源，對學生的發(fā)展具有重要的教育意義，充分利用當?shù)卣n程資源，合理設置課程內(nèi)容，使校本課程開發(fā)更具特色，生命力更強。

（三）校本課程的實施要讓學生學有所得、教師教有所獲校本課程實施要關注學生的發(fā)展，關注學生完美個性的養(yǎng)成，注重學生良好心理品質(zhì)的形成，使學生養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。同時，校本課程實施要突出學生的主體性，發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性。把學生看成是知識與文化的創(chuàng)造者，而不是知識與文化的被動接受者。校本課程應能體現(xiàn)學生真實而生動的生活世界，在這里，學生可以自由地展示他的智慧和情感。通過實施校本課程，真正使學生學有所得，使學生“學會生存”、“學會關心”、“學會共同生活”、“學會創(chuàng)造”。校本課程的實施意味著教師不再是課程的消費者和被動的實施者，而是課程的生產(chǎn)者和主動的設計者。校本課程的開發(fā)根本上是與教師的專業(yè)發(fā)展不可分離的。教師參與課程開發(fā)，能增進教師對學校課程乃至整個學校的歸屬感，可以提高教師的士氣，使教師對教學工作有更多的投入。校本課程實施的效果如何，教師起著關鍵作用。因此，在校本課程開發(fā)和實施的過程中，教師必須不斷提高自身的專業(yè)自主意識和能力，加強學習、善于思考、勤于實踐，深化同伴之間的合作交流，這樣才能真正成為校本課程開發(fā)的主體。

（四）在校本課程評價上倡導多維度、多層次評價校本課程評價應倡導多維度、多層次評價，樹立多元評價理念。主要包括：多元評價主體、多元評價對象、多元評價方法。多元評價主體是指與校本課程開發(fā)的多元主體相適應的評價共同體。校長、教師、課程專家、學生及其家長和社區(qū)人員都應是校本課程評價的主體。多元評價對象是指校本課程開發(fā)評價范圍的廣泛性。校本課程開發(fā)活動作為一個整體，應包括準備、編制和使用三個階段，其中，每一個階段都包含著一系列評價活動。根據(jù)每個階段評價活動的主要特點，校本課程開發(fā)的評價可以分為準備階段的背景性評價、編制階段的實質(zhì)性評價以及使用階段的診斷性評價三種基本方式〔6〕。多元評價方法是指在校本課程多元評價理念指導下采取的多種多樣的評價方法。校本課程倡導形成性評價、質(zhì)性評價、發(fā)展性評價、激勵性評價。總之，多元評價理念有助于我們拓展校本課程開發(fā)的視野，推動校本課程的開發(fā)向縱深發(fā)展。

第四篇：員工工作積極性及工作態(tài)度

員工工作積極性及工作態(tài)度

1.在網(wǎng)絡部一步步的讓步中，大家也看出了現(xiàn)在的制度大大改善，希望大家倍加珍惜現(xiàn)在的機會，所有的一些人性化管理都會慢慢推出，但這些的所有的前提是：大家做好所有份內(nèi)，份外的事，忙時必須加班加點的完成任務，閑時，會安排多次聚會等活動（申請中）。大家有什么好的建議及意見，希望大家踴躍建議，我相信網(wǎng)絡部最后會至善至美。

2.工作中，大家的地位都是平等的，沒有什么高低上下之分，希望工作中，相互幫助，相互協(xié)調(diào)工作，工作中，大家都是同事，大家都是這個團隊中的一員，都是我們可愛可親的同事，在生活中，大家都是志同道合的朋友，無論是現(xiàn)在的生活中，還是以后的生活中，都希望不要對你工作身邊的這些朋友見外，有什么困難或問題，都可以向這些朋友吐訴，尋求幫助，我想，身邊的這些朋友也是高興的，欣慰的。

3.工作效率問題：我們要的是最終的結(jié)果，而非你的過程如何復雜，我們要有即時處理問題的能力，老板是讓你解決問題，而非陳述問題是多么的復雜，多么的難易完成，工作都是有難度的，都是有困擾的，希望大家以此警戒自己，不能因為問題而老找借口，問題總得解決，還是靠自己。

4.做人做事：在以后的工作中，我們都是 一個集體，希望為咱們的這個集體著想，為大家著想，不能在工作中不能挑肥揀瘦，拈輕怕重，工作任務都在哪，都需要去一步步完成，希望大家不能有太自私的個人主義，這樣，才能得到別人的認同，得到別人的尊敬，別人才有可能接受你這個人，把你當朋友相處。

第五篇：對部門員工工作態(tài)度的制約及措施

關于集團公司下發(fā)《企業(yè)現(xiàn)有技術人員的工作狀態(tài)分析報告》的領會及采取的整頓措施

通過認真學習集團公司下發(fā)的《企業(yè)現(xiàn)有技術人員的工作狀態(tài)分析報告》，工程部組織全體各專業(yè)工程師開會學習，領會報告中之精神，本部門各專業(yè)工程師對各自的工作狀態(tài)展開了自我分析、自我評價，提出部門及人員中的問題，總結(jié)了以下幾點：

1、提高專業(yè)技術能力。在這幾年建筑行業(yè)緊縮及技術革新速度迅猛的大環(huán)境下，各專業(yè)工程師應該時刻增加專業(yè)領域危機感，不斷提升自己的業(yè)務水平，不斷更新自己的專業(yè)水平，應該完善自己的業(yè)務綜合能力，來適應寶融的步伐及要求，也是提升了自己的個人能力；

2、增強責任感及個人素質(zhì)。員工應該了解寶融企業(yè)文化，做到誠實守信，敢于擔當，與公司榮辱與共。公司的發(fā)展、壯大離不開每個員工的努力，同時，企業(yè)的發(fā)展、壯大也為每個員工提供了良好的展示平臺，端正態(tài)度，企業(yè)的榮譽和得失，視為自己的榮譽和得失。

3、調(diào)整心態(tài)，端正工作態(tài)度。各專業(yè)工程師要做好自己的本職工作，端正工作態(tài)度，不要在良好的工作條件和環(huán)境下做有違公司利益和公司條例的事，要和公司一條心，全心全意為公司工作。

4、雙向選擇、雙向認同。員工們既然選擇寶融作為工作及發(fā)展的平臺，就要認同寶融、認識寶融。跟隨寶融同進步、同發(fā)展，時刻維護公司的利益及名譽，對外不宣公司之弊，對內(nèi)不討公司之短。

5、做主動工作的員工，不做被動工作的員工。作為專業(yè)工程師應該主動做好本專業(yè)的事情，主動尋找問題，解決問題，提前解決設計中、施工中的各種問題。根據(jù)以上幾點的分析，對以后的工作提出以下要求：

1、員進行篩選，專業(yè)及個人素質(zhì)方面進行認真審查；

2、公司項目基本情況，對于現(xiàn)有的資料進行掌握，項目的各種數(shù)據(jù)要熟記于心；

3、工作時間禁止做與工作及專業(yè)無關的事情；

4、定期組織專業(yè)討論會，對工作進行總結(jié)，及時發(fā)現(xiàn)問題；

5、施工圖出具后，組織各公司、各專業(yè)人員進行審圖；

6、工作之余禁止討論對公司、對員工不利的事情，這不僅僅部門的要求，也是做人的基本要求。

工程部 2013年11月13日