第一篇：讀樂(lè)在工作有感

讀《樂(lè)在工作》有感

工作很枯燥、太繁瑣、壓力太大？在節(jié)奏日益緊張的都市生活中，你是否在工作中看不到未來(lái)、迷失了自我？是否被各種各樣的工作壓力壓得喘不過(guò)氣來(lái)？

我們常常會(huì)想：如果能夠在工作中找到樂(lè)趣所在，那該是多么美妙的事情！可是工作以后，幸福對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是否只是一種傳說(shuō)？近年來(lái)，許多媒體都做過(guò)“工作了，你還幸福嗎？”這樣類似的網(wǎng)上調(diào)查。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大部分受訪者都表示現(xiàn)在的工作壓力越來(lái)越大，幾乎感受不到工作的樂(lè)趣，更不要提什么幸福感和成就感。其實(shí)，工作原本不是這樣的，它能夠給人帶來(lái)成就感和榮譽(yù)，能夠工作是一種快樂(lè)，是一種福氣，樂(lè)在工作是每一個(gè)人的權(quán)利。

《樂(lè)在工作》一書提倡——追求工作的樂(lè)趣正如追求知識(shí)一樣，既不會(huì)失望，也不會(huì)落空。“工作是社會(huì)對(duì)我的要求，樂(lè)在工作則是我對(duì)自己的要求。”

我們生命中大部分時(shí)間都在工作，尊重自己是找到工作樂(lè)趣的第一把鑰匙。不斷地在內(nèi)心和自我交談，肯定自己的一切，可能是永葆自尊的首要關(guān)鍵。就像林偉賢老師說(shuō)的，“人做事的目的只有兩個(gè)：追求快樂(lè)和逃避痛苦。”從這本書中，我們可以學(xué)著開始審視自己，審視自己對(duì)于自己從事工作的熱情，審視自己的人生觀和價(jià)值觀，從而，我們就能豁達(dá)的說(shuō)服自己：快樂(lè)的工作，快樂(lè)的生活！

盡管我們不想工作成為生活的全部，但工作畢竟成為我們生活中

極為重要的一部分。那么，工作是否能夠給我們帶來(lái)幸福呢？有人覺得工作收入只能解決溫飽問(wèn)題，根本談不上去實(shí)現(xiàn)自己的理想；也有人認(rèn)為工作能給自己帶來(lái)充實(shí)感，讓人生變得有意義；更有一些社會(huì)主流人士覺得能從工作中獲得成就感，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

愛因斯坦說(shuō)過(guò)，“工作本身就是報(bào)酬。”是的，在工作中我們不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)各種知識(shí)和技能，不斷提高自己的各方面的素質(zhì)，本身就是一種收獲，快樂(lè)的工作，是一種享受工作的態(tài)度，也是一種工作中的習(xí)慣。

很多時(shí)候，我們都是懶惰的，而且沒(méi)有原因。不愿意挑戰(zhàn)自己，不愿意把自己逼上困境，也很難看到自身的潛力，沒(méi)有信心去主動(dòng)完成任務(wù)，這也是人之常情。在工作中，在職場(chǎng)上，很多時(shí)候都是由上司、同事和自己來(lái)共同推動(dòng)工作的積極性，當(dāng)上司“難為”你的時(shí)候，感激他吧，因?yàn)樗忠淮螢槟闾峁┝颂岣咦陨砟芰ΑL試新領(lǐng)域的機(jī)會(huì)。

對(duì)人抱有感恩之心、對(duì)事深懷感激，就會(huì)朝氣蓬勃，就會(huì)豁達(dá)睿智，就會(huì)好運(yùn)常有，就會(huì)格外珍惜生命，就會(huì)熱愛生活，就會(huì)有充實(shí)的人生，就會(huì)遠(yuǎn)離煩惱，就會(huì)愉悅之情常有，就會(huì)感覺天地更加寬廣。

2008年7月20日

第二篇：讀田園樂(lè)有感

讀《田園樂(lè)》（其六）有感

當(dāng)涂縣圍屏中心學(xué)校五(1)班周榮芳

這個(gè)學(xué)期我讀了《中華經(jīng)典誦讀》這本書，書中有許多唐詩(shī)宋詞，給我印象最深的是《田園樂(lè)》這首詩(shī)。

這首詩(shī)描寫了鳥語(yǔ)花香的春天早晨的畫面，可以說(shuō)是一幅“山客春睡圖”。桃含宿雨，柳帶朝煙，多么明麗的春晨啊!

《田園樂(lè)》是唐代大詩(shī)人王維寫的，詩(shī)的大意是：桃花瓣上還含著昨夜的雨珠，雨后柳樹碧綠一片，籠罩在清晨的煙霧之中。被雨打下來(lái)的花瓣落在院子里，家童還未大嫂，“我”還在睡覺……看完全詩(shī)，我想到了生活中一個(gè)情景：在一個(gè)清香裊裊的早晨，媽媽叫我去自家的菜園摘小蔥回來(lái)炒雞蛋。那時(shí)我看到我家菜園附近的桃花花瓣上正含著昨夜的露珠，小鳥在桃樹枝上嘰嘰喳喳地叫著，好像在尋找一個(gè)新的家。那時(shí)我也聞到了菜地里花草散發(fā)著泥土的清香，從遠(yuǎn)處看，被煙霧籠罩的家鄉(xiāng)一片白色，等到霧散以后，我的家鄉(xiāng)更是山清水秀，艷麗多姿……回顧頭來(lái)，我看到了現(xiàn)在的家鄉(xiāng)正在規(guī)劃建設(shè)，我們洞陽(yáng)安置小區(qū)也蓋起了一座座高樓，小區(qū)到處都是花草樹木，景色宜人。

讀完《田園樂(lè)》（其六）這首詩(shī)，我悟出了一個(gè)道理：大自然的萬(wàn)物都是有聯(lián)系的，如此美麗的景色也只有在農(nóng)村隨處可見，希望在不久的將來(lái)，家鄉(xiāng)會(huì)變得越來(lái)越動(dòng)人。也希望當(dāng)?shù)卣块T采取多種措施，保護(hù)并建設(shè)我們這個(gè)美麗、可愛的鄉(xiāng)村。

地址：當(dāng)涂縣圍屏中心學(xué)校郵政編碼：243111電話：0555-6870231

簡(jiǎn)評(píng)：寫讀后感的內(nèi)容各有不同，表達(dá)形式也多種多樣。小讀者側(cè)重回憶并介紹了可愛的家鄉(xiāng)，感情真摯，內(nèi)容緊貼現(xiàn)實(shí)生活。讀后感最后向社會(huì)提出了希望，讀了令人回味無(wú)窮。

王寧華

2011-11-05

第三篇：樂(lè)在工作

學(xué)習(xí)課程：樂(lè)在工作

單選題 1.當(dāng)今社會(huì)每個(gè)人的生活節(jié)奏都很快，幾乎所有人都感覺工作很累,很多的時(shí)候累是：回答：正確

?

?

?

? A源自于工作強(qiáng)度的累 B源自于每天辛苦的累 C源自于人際關(guān)系的累 D源自于心態(tài)的累

2.經(jīng)常問(wèn)自己正面問(wèn)題的人一定是：回答：正確

?

?

?

? A比較快樂(lè)的人 B比較自負(fù)的人 C比較有能力的人 D比較追求的人

3.在一個(gè)集團(tuán)中，要想成為優(yōu)秀者，最簡(jiǎn)單的辦法就是：回答：正確

? A向別人學(xué)習(xí)

?? B向書本學(xué)習(xí)

?? C向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)

?? D向最優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)

4.開始奮斗前必須解決的第一個(gè)問(wèn)題是：回答：正確

?? A找到自己的同伴

?? B找到自己要干什么

?? C找到自己的合作者

?? D找到適合自己的環(huán)境

5.讓人生最不后悔的活法是：回答：正確

?? A第一是做自己不喜歡做的事情，第二是想辦法從自己不喜歡做的事情中賺到錢

?? B第一是做自己能做的事情，第二是想辦法從自己能做的事情中賺到錢

?? C第一是做自己喜歡做的事情，第二是想辦法從自己喜歡做的事情中賺到錢

?? D第一是做自己不會(huì)做的事情，第二是想辦法從自己不會(huì)做的事情中賺到錢

6.最在意你的一個(gè)人就是：回答：正確

?? A你親人

?? B你自己

?? C你同事

?? D你愛人

7.常講的一句話是“我命不好”的人是：回答：正確

?? A有自我設(shè)限思想的人

?? B有托付思想的人

?? C有衍射心理思想的人

?? D有自我驗(yàn)證思想的人

8.發(fā)明“100美元的拍賣游戲”的人是：回答：正確

?? A泰格

?? B高斯

?? C蘇必克

?? D克里夫?楊

9.消除痛苦傳遞最有效的辦法是：回答：正確

?? A使用自我消化原理

?? B使用快速轉(zhuǎn)移原理

?? C使用停滯原理

?? D使用自我遺忘原理

10.適用于群體性的心態(tài)調(diào)整的方法是：回答：正確

?? A正常幸福法

?? B角度轉(zhuǎn)換法

?? C勇者為王法

?? DGood and New法

11.永恒的“治窮”特效藥是：回答：正確

?? A勤勞

?? B野心

?? C技術(shù)

?? D關(guān)系

12.下屬的無(wú)能源自于領(lǐng)導(dǎo)的：回答：正確

?? A縱容

?? B管束

?? C多能

?? D參與

13.未來(lái)受歡迎的員工是：回答：正確

?? A受支配性員工

?? B聽從領(lǐng)導(dǎo)的員工

?? C業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的員工

?? D自運(yùn)行體的員工

14.成功并不是因?yàn)檫x擇，而是因?yàn)椋夯卮穑赫_

?? A平臺(tái)

?? B企業(yè)

?? C組織

?? D堅(jiān)持

15.把麥當(dāng)勞發(fā)揚(yáng)光大的是：回答：正確

?? A麥當(dāng)勞

?? B雷?克洛克

?? C肯德基

?? D哈默

第四篇：讀魏書生《樂(lè)在民主育人中》有感

附件2：

2011年

青島市教育教學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)優(yōu)秀論文

征文

統(tǒng)一封面

文章標(biāo)題：讀魏書生《樂(lè)在民主育人中》有感作者姓名：苗 改 霞所在單位：平度市蘭底鎮(zhèn)蘭底中學(xué)通訊地址：平度市蘭底鎮(zhèn)蘭底中學(xué)郵編：266734電話：82341375手機(jī)：***E-mail:779589394@qq.com

讀魏書生《樂(lè)在民主育人中》有感 學(xué)校組織全體教師觀看魏書生的講座，看后，我深受啟發(fā)，特別是在讀了魏老師的《樂(lè)在民主育人中》以后，對(duì)于曾當(dāng)過(guò)班主任的我，受益匪淺。魏老師究意依靠什么獲得教學(xué)的成功？高效率的班級(jí)管理，是魏書生教學(xué)成功的一個(gè)不容忽視的重要因素，甚至可以這樣說(shuō)，魏老師的教學(xué)離不開管理，沒(méi)有他成功的班級(jí)管理就沒(méi)有他今天的教學(xué)奇跡。那么，魏老師是怎樣進(jìn)行管理并以此服務(wù)于教學(xué)的呢？我們又能從中得到一些什么有益的啟示呢？

一、“以人為本”的管理思想

只有端正的教育指導(dǎo)思想，沒(méi)有科學(xué)的教育方法和民主手段作保證措施，這種思想難免成為空想。正確的思想要通過(guò)相應(yīng)的方法和手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。十余年的實(shí)踐證明，魏老師在短期內(nèi)就能獲得理想的成就，其有效的法寶就是科學(xué)的管理方法和民主的手段。在科學(xué)管理方面魏書生堅(jiān)持是：1，建立計(jì)劃系統(tǒng)； 2，建立監(jiān)督檢查系統(tǒng)；

3、建立總結(jié)反饋系統(tǒng)。關(guān)于民主手段，他認(rèn)為，一是教師要有公仆之心，二是學(xué)生要有自主之意。在教育教學(xué)中魏老師用民主集中的辦法把學(xué)什么、怎么學(xué)，目的要求是什么，明確地交待給學(xué)生。他在教育過(guò)程中完全廢除了強(qiáng)迫命令，以及壓服的手段，堅(jiān)持師生平等的合作型關(guān)系，既注重教師的指導(dǎo)性主導(dǎo)作用，又發(fā)揮學(xué)生的自治性主體作用，大力啟發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的自我教育能力。與此相適應(yīng)，在教學(xué)中魏老師創(chuàng)造地總結(jié)出六步教學(xué)法以激發(fā)興趣、引導(dǎo)前進(jìn)，發(fā)展智力、培養(yǎng)能力，使學(xué)生切實(shí)成為真正的學(xué)習(xí)主體，魏老師很形象地把科學(xué)與民主比作教育集體這只鳥的兩翼，缺一不可，否則這個(gè)集體是騰飛不起來(lái)的。三，教人以漁，終生受益是魏書生教育思想和實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)人們常用“授人以漁，一餐之需，而教人以漁，終生受益”這句話來(lái)表明“教給方法”的必要性和重要性，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力問(wèn)題，是多年來(lái)認(rèn)真而嚴(yán)肅談?wù)摰脑掝}。可是究竟怎么做，有誰(shuí)做得怎么樣?魏老師對(duì)此以自己的教學(xué)實(shí)踐做出了肯定而出色的回答。魏老師不但非常贊賞我國(guó)著名老教育家葉圣陶所說(shuō)的“教是為了達(dá)到不需要教”這句名言，而他自己也一再?gòu)?qiáng)調(diào)“我從來(lái)不計(jì)算教給學(xué)生多少知識(shí)，我考慮的是如何培養(yǎng)他們獲得知識(shí)的能力”。十余年來(lái)，魏老師始終遵循這條科學(xué)的辯證唯物主義教育觀原理，按照知，情，行、恒的規(guī)律，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)方法，并且取得了無(wú)可置疑的效果。魏老師從教的十余年中，沒(méi)有讓學(xué)生抄寫一篇所講課文的段落大意，中心思想和寫作特點(diǎn)，也不留作業(yè)，不考試，不批改作文，總之，在別人眼里通常都由老師做的一項(xiàng)，在魏書生這里都由學(xué)生自己去做，而學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)又非常出

色。其奧秘就在于魏書生把學(xué)習(xí)方法真正地教給了學(xué)生，真正地培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。這又不能不說(shuō)，魏書生的教育理論與教育實(shí)踐是獨(dú)具匠心的。

二、在教學(xué)中運(yùn)用“自我管理”思想

魏老師說(shuō)：“管理不是老師來(lái)約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自我約束。”他說(shuō)作業(yè)是學(xué)生按自己當(dāng)天所掌握情況自留作業(yè)，這就充分發(fā)揮了學(xué)生自學(xué)的能力，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自我管理，在客觀效果上，減少了學(xué)生對(duì)管理的抵觸以至對(duì)抗的情緒。綜觀我校現(xiàn)狀，很多學(xué)生都不喜歡做作業(yè)，對(duì)其產(chǎn)生逆反情緒，對(duì)待作業(yè)，輕者敷衍了事，重者抄作業(yè)甚至不做作業(yè)，于是所學(xué)知識(shí)沒(méi)有得到及時(shí)鞏固，成績(jī)下滑，上課聽不懂，作業(yè)更不會(huì)做，而教師呢，因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)不理想就通過(guò)多做練習(xí)題加強(qiáng)鞏固以期達(dá)到提高學(xué)生成績(jī)的目的，而這就更令學(xué)生反感，更不愿做作業(yè)，最終形成了惡性循環(huán)，甚至使師生之間產(chǎn)生了隔閡。而老師讓學(xué)生自己留作業(yè)的做法使我們認(rèn)識(shí)到，雖然所教的對(duì)象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒(méi)有思想，沒(méi)有情感的被動(dòng)的人，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。他的做法正是尊重了學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物，所以在教學(xué)中他是引導(dǎo)者而不是馴服者，是平易近人的長(zhǎng)者而不是高高在上的人。學(xué)生更容易接受這種朋友式的導(dǎo)師。親其師信其道，學(xué)生在輕松自主的環(huán)境下更大限度的吸收知識(shí)，這遠(yuǎn)比我校學(xué)生被動(dòng)式學(xué)習(xí)得來(lái)的成果大。

三，堅(jiān)持為人師表、以身作則是魏書生成功的前提

在育人方面，魏老師還以身作則地抵御社會(huì)上的不正之風(fēng)。在金錢沖擊每個(gè)角落的時(shí)候，他的班級(jí)從不收費(fèi)，更不借故亂收費(fèi)，相反，魏老師還用自己本來(lái)收入不多的錢，拿出數(shù)百元給學(xué)生買書讀。多年來(lái)，他利用業(yè)余時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課，卻從來(lái)沒(méi)要過(guò)一次補(bǔ)課費(fèi)。由于青少年涉世不深，一些學(xué)生對(duì)社會(huì)及其關(guān)系的看法就容易以點(diǎn)概面、以偏概全，也難免在認(rèn)識(shí)上有誤區(qū)，對(duì)此魏書生想方設(shè)法教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)，同時(shí)也以身作則地抵御來(lái)自方方面面的不正之風(fēng)。“既教作文，又教做人”，這既是魏書生對(duì)自己教育思想的概括，也是他的教育理論和實(shí)踐的體現(xiàn)。

魏老師還以憂國(guó)憂民的角度來(lái)看待對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主教育的重要性的。他經(jīng)常對(duì)學(xué)生講：“咱們國(guó)家的種種弊端，最深刻的弊端是什么？就是民主的層次太低。他教育學(xué)生，長(zhǎng)大要是當(dāng)了官，千萬(wàn)不能當(dāng)“民王”，要真心實(shí)意當(dāng)公仆；不當(dāng)官也要有主人翁責(zé)任感，最大限度地發(fā)揮自己的能力，為人民、民族、國(guó)家多做實(shí)實(shí)在在的事．

從魏書生的教育實(shí)踐中可以看出，他是一個(gè)走進(jìn)了學(xué)生心靈的人．最令人贊嘆的是，他能將自己置于與學(xué)生平等的位置，向?qū)W生敞開自己的心靈．在自己與學(xué)生之間架起一座既傳遞知識(shí)能力又傳遞情感的寬闊的橋，因而能體察學(xué)生心靈深處的奧秘，能摸到學(xué)生感情的脈搏，做到育人先知人，并善于因材施教．因勢(shì)利導(dǎo)，掀起學(xué)生心靈深處最美好的、善良向上的、光明真誠(chéng)的激流，去不斷地戰(zhàn)勝陰暗和丑惡．

我們要推行素質(zhì)教育，就應(yīng)該向魏書生學(xué)習(xí)．因?yàn)樗菩械慕逃耸钦嬲媲星小?shí)實(shí)在在的素質(zhì)教育．他是素質(zhì)教育的楷模！

為師當(dāng)學(xué)魏書生！

第五篇：讀《四時(shí)讀書樂(lè)》有感

最近讀了南宋詩(shī)人翁森的《四時(shí)讀書樂(lè)》，這是一首勸學(xué)詩(shī)，但又少了絮絮叨叨、人生大道理的講述，沒(méi)有“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的勸慰，沒(méi)有“懸梁刺股”“囊螢映雪”的激勵(lì)，沒(méi)有熬夜刷作業(yè)苦思冥想的辛苦，而是從春、夏、秋、冬四季讀書的樂(lè)趣娓娓道來(lái)，引人入勝，讓人不由得想借來(lái)與大家分享。

春

“山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂(lè)樂(lè)何如，綠滿窗前草不除。”

詩(shī)人沒(méi)有寫“要讀書”，而是首先描寫了春天的美好景象。青山綠水，廊閣亭繞，鳥語(yǔ)花香，春風(fēng)拂面，這么美好的季節(jié)，如畫一般的環(huán)境，怎能不令人想要拿起書本閱讀呢？

“人生唯有讀書好”。詩(shī)人用了一個(gè)《論語(yǔ)》中的典故來(lái)這樣說(shuō)：孔子和徒弟聊人生理想，有的理想是做大國(guó)國(guó)相，有的認(rèn)為自己要治理國(guó)家……而曾點(diǎn)卻說(shuō)自己的理想是在陽(yáng)春三月，穿著春天的衣裳，和青年人一起去沂水游泳，而后在舞雩臺(tái)上吹著溫暖的春風(fēng)，吟唱歌謠。曾點(diǎn)描述了人與人、人與與自然的美好和諧相處、怡然自樂(lè)，令孔子欣賞贊嘆：“吾與點(diǎn)也。”

春天讀書的樂(lè)趣，無(wú)需任何附加，陽(yáng)光正好，窗前滿眼都是綠色的草兒，怎能辜負(fù)這大好時(shí)光呢？讀書吧，心情自然而然也就明亮開朗起來(lái)。

夏

“修竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮，瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)。”

夏季的炎熱，令人心浮氣躁，但詩(shī)人可不這么看。“讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮”。夏天也有著別樣的樂(lè)趣，夏季白天時(shí)間長(zhǎng)，光線明亮，坐在朝北的窗子下，陣陣涼風(fēng)吹入，聽著蟬鳴蛙聲，也不再厭煩，反倒成為一種吟詩(shī)頌詞的合奏，如果再拂上一曲，自然樂(lè)在其中。

如果是夏夜，則更是另有一番景象。挑燈夜讀，遇到自己喜歡的文章，不禁拍案叫絕，如同盛夏浸涼，通體舒泰。待到更深燈盡，螢火蟲飛入帷帳，閃閃落落，浪漫唯美。此情此景堪比陶淵明“羲皇上人”恬靜閑適，這是夏夜讀書的樂(lè)趣了。

秋

“昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。不覺商意滿林薄，蕭然萬(wàn)籟涵虛清。床前賴有短檠在，對(duì)此讀書功更倍。讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶，起弄明月霜天高。”

我們常說(shuō)，秋高氣爽，秋天是收獲的季節(jié)。而秋天讀書是什么感覺呢？詩(shī)人這樣說(shuō)，秋天的落葉簌簌有聲，秋夜蟋蟀潺潺而鳴，相比于夏天，秋天更多的是一種沉靜。

點(diǎn)燃一盞油燈，坐在床頭，安靜地讀書。沒(méi)有凡塵雜事的叨擾，沒(méi)有汗流浹背的煩躁，讀書的效率也會(huì)更高些。尤其是仲秋時(shí)分，月色清朗圓潤(rùn)，沒(méi)有喧囂，在窗前或靜坐、或讀書、或聽一首自己喜歡的樂(lè)曲，與清風(fēng)明月相對(duì)，心靈也會(huì)得到澄清。

冬

“木落水盡千崖枯，迥然吾亦真見吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。”

冬季萬(wàn)物蕭條，尤其在北方，一眼望去皆盡灰色，漫無(wú)生機(jī)。寒冷，令人只想躲在暖暖的被窩什么也不想做。那有什么心思讀書呢

詩(shī)人卻說(shuō)，喜歡讀書的人從不在意外物，哪怕條件再惡劣，也會(huì)自己創(chuàng)造條件讀書。沒(méi)有群朋高聲吟唱，讀書是自己一個(gè)人的事情，在這種時(shí)候讀書，倒能夠真正地反觀自我。

如果下些雪就更好了。屋外白雪皚皚，屋內(nèi)點(diǎn)著炭火，烹上一壺自己喜歡的熱茶，茶香四溢，手中的書卷仿佛也有了溫度。點(diǎn)上燈盞，屋內(nèi)的景物隨著燈火的搖曳而晃動(dòng)著身影，自己卻安安靜靜讀書、沉思，冬天讀書的畫面躍然之上。讀書的精髓在于領(lǐng)悟人生，詩(shī)人把讀書人的清雅比作梅花在寒冬中的盛開、綻放。

讀書，是自己一個(gè)人的事，無(wú)關(guān)其他任何人任何事，只要自己喜愛。讀書更需要一種儀式感。古人尚有“綠滿窗前”、“地爐茶鼎”營(yíng)造自己喜愛的讀書氛圍，我們的現(xiàn)代家居其實(shí)更加易得，煮一壺茶，亮一盞燈，捧一本書，伴著茶香、書香，讀一段自己喜歡的文字，品味人生。雖是煙火生活，倒也添了書卷氣息。在讀書的過(guò)程中，那些令人心動(dòng)的文字，滿滿浸透自己的心脾，成為自己的知識(shí)、認(rèn)知、精神和氣質(zhì)。

無(wú)論四十歲、五十歲，生活中有書相伴，便會(huì)花開四季。每一個(gè)季節(jié)、每一個(gè)年齡段，都會(huì)是自己最美的年華。生活中不僅僅需要柴米油鹽煙火氣，也要清新淡雅書卷氣。