第一篇：領導發言稿：理論與實踐的結合,新臺階的起步

領導發言稿：理論與實踐的結合，新臺階的起步

各位領導、同志們：

大家好！

按照公司黨委安排及黨員領導干部民主生活會有關要求，圍繞“堅持以人為本，執政為民理念，發揚密切聯系群眾優良作風”主題，通過廣泛征求意見，深刻反省剖析，我認真對照檢查了自己在宗旨觀念、履行職責、廉潔自律等方面的情況，明確了整改措施和今后努力的方向。現將自己思想工作實際匯報如下。

一、加強理論學習，提高黨性修養

作為一名老黨員，我始終牢記黨的宗旨，不斷加強自身學習，注重提高黨性修養。一年來，我在繼續加強對鄧小平理論、“三個代表”重要思想、黨的十七大和科學發展觀等黨的創新理論學習的基礎上，重點學習了黨的十七屆五中、六種全會精神，胡錦濤總書記“七一”重要講話精神、胡錦濤總書記在十七屆中央紀委第六次全會上的重要講話精神和胡錦濤總書記關于向楊善洲同志學習的重要指示；學習了集團公司一系列方針政策和《關于進一步推進國有企業貫徹落實“三重一大”決策制度的意見》、《國有企業領導人員廉潔從業若干規定》、《關于黨員領導干部報告個人有關事項的規定》等黨紀條規，并對照《領導班子和領導干部貫徹落實“三重一大”決策制度》要求邊學習邊整改，努力提高了自己的黨性修養。

二、加強作風建設，努力履行職責

作風建設是一名黨員領導干部的基本要求。作為公司副總經理，我能夠按照有關要求，對較大事宜及時請示領導或提交有關會議，較好地完成了本職工作。自己分管企業管理、物資供應和招投標管理，工作難度大、任務重、頭緒多。但是，發展油氣勘探，做大做強延長石油的崇高使命感要求自己必須對分管的工作認真負責、盡心盡力。特別是自己負責LNG項目建設工作以來，面對膨大的工程體系、復雜的工藝流程和方方面面的協調難度，自己沒有產生任何懈怠情緒，同項目建設指揮部負責人和技術人員一起，認真研究施工方案，不斷突破技術難題，想方設法解決施工過程中遇到的困難和問題，幾乎放棄了一切休息時間，推掉了一切應酬，把全部的時間和精力都用在了工作上。捫心自問，組織上把我放在領導崗位上，就是要我干出一番事業來的，決不是讓我享受待遇來休養的。因此，吃苦耐勞、敬業奉獻是我的本分，我將繼續按照集團公司和XX公司黨政的要求，扎實做好每個環節的工作，不折不扣地完成好各項工作任務，努力履行好自己的職責，為油氣勘探公司的不斷發展進步做好貢獻。

三、貫徹《廉政準則》，堅持廉潔自律

作為一名領導干部，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。擔任領導職務多年來，自己常修為政之德、常思貪欲之害，常懷律已之心，始終把“正身”作為處事為人的長修之功。通過對照檢查，自己沒有違反《廉政準則》、《國有企業領導人員廉潔從業若干規定》以及集團公司“十五項”禁止性規定；沒有違反規定私自買賣股票或者其他投資，也沒有違反規定在經濟實體、社會團體等單位中兼職；沒有從

事任何有償中介活動等各種營利活動；也從未用公款報銷或者支付應由個人負擔的費用，非法占有公共財物，或者以象征性地支付錢款等方式非法占有公共財物；沒有發生違規選拔任用干部行為；沒有利用職權和職務的影響為親屬及身邊工作人員謀取利益；家屬中也沒有經商、辦企業的。自己模范遵守了中央、省和集團公司關于廉潔自律的相關規定，認真貫徹落實了“一崗雙責”，堅持做到講黨性、重品行、做表率。同時，自己還對分管的單位和部門進行了認真自查，防止了物資供應和招投標管理中吃、拿、卡、要等現象的發生。配合公司相關部門在工程建設領域開展了小金庫專項治理，確保了各項重點項目工程建設的健康運行。

四、存在不足和今后努力方向

在深入學習的基礎上，通過反思，也發現了自身存在的一些問題和不足，主要表現在：一是理論學習深度不夠。自己雖然重視理論學習，能夠及時、認真的學習有關政策，但不夠系統，缺乏全面的、系統的鉆研精神，僅僅滿足于有關安排學習，在學習的自覺性方面還存在較大的差距，還需認真加以克服和改進。二是對下屬干部職工的關心還不夠細致，還需要從工作和生活的各個方面給予加強。三是思想還不夠解放，雖然一直堅持在工作實際中解放思想，從學習借鑒先進經驗中解放思想，但由于對理論學習重視程度還不夠，調查研究還不夠深入，與科學發展觀的要求相比，還有很大的差距，需要在今后的工作中加以改進。

針對上述存在的問題，我將廣泛征求意見，深入剖析自身原因，認真歸納整理，堅持邊學邊改，邊查邊改，在今后的工作中努力做到以下幾點。

1、加強學習，做到理論和實踐相結合。抓好自身和分管單位干部的理論學習，要用所學到的理論知識，不斷提高自己和分管干部認識問題的能力、分析問題的能力和解決問題的能力；要用科學的理論謀劃工作方式的轉變，用科學發展的理念破解工作中遇到的難題。要通過學習加強對分管干部的教育和引導，指導他們加強對基層管理、制度建設和標準化建設等方面進行調查研究，制定符合油氣勘探發展實際的管理制度和工作措施，推動公司各項管理工作再上新臺階。

2、強化宗旨意識，切實轉變作風。樹立面向基層，服務一線意識，鼓勵分管部門的干部深入一線，了解實情，幫助一線職工解決工作和生活中的具體問題；要學會換位思考，站在促進基層工作的立場上完善政策，改進措施，站在抓實基層工作的角度抓好各項工作的落實；要關心好LNG項目建設中職工的生活問題，為他們提供好衣、食、住、行等服務，讓他們生活舒心、工作安心、群眾放心。要著力解決企業管理中的具體問題，推動企業管理水平再上新臺階。

3、解放思想、開拓創新，切實履行好工作職責。在其位，謀其政是每一名領導干部的必備素質。作為分管企業管理、物資供應和招投標管理副總經理，我將進一步解放思想，更新觀念，認真研究符合XX發展實際的企業管理辦法，當好公司黨政的參謀和助手，不斷提高駕馭各種復雜局面的能力。要扎實抓好物資保障工作，從物資采購源頭、采購程序、倉儲管理及物資發放等方面做好全過程管理，把好

物資準入關和質量關，為生產發展做好物資保障。要抓好法律事務工作，防范各種法律風險，提高公司依法治企能力、規避風險能力和市場化運作能力。要抓好招投標工作，營造公平、公正、公開的市場競爭環境，賽選優秀廠商和施工作業隊伍，進一步降低公司綜合管理成本。要認真對照《廉政準則》、《國有企業領導人員廉潔從業若干規定》和《集團公司十五項禁止》的規定，抓好自身及分管部門的廉潔自律工作，為公司發展營造良好的管理氛圍。

總之，在今后的工作中，我將進一步加強學習，轉變作風，認真履行好自己的工作職責，在集團公司的正確領導下，在XX公司黨政的堅強帶領下，開拓進取，迎難而上，恪盡職守，扎實工作，為油氣勘探做大做強油氣勘探，為XX石油集團早日建成國內一流、世界知名的國際化現代能源化工企業做貢獻。

以上剖析如有不妥處，敬請各位領導和同志們批評指正，我將誠心接受，并認真加以改正。

謝謝大家！

第二篇：理論結合實踐,積極反腐倡廉

理論結合實踐，積極反腐倡廉

——新形式下黨風廉政長效機制建設探究

【內容提要】

堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是我黨必須始終抓好的重大政治任務，要求全黨一定要充分認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設放在更加突出的位臵，旗幟鮮明地反對腐敗。黨的十七大第一次把反腐建設同思想建設、組織建設、作風建設、制度建設一起確定為黨的建設的基本任務，這是從提高黨的執政能力、保持和發展黨的先進性的全局高度作出的重大決策。而在黨的十八次代表大會中，更是將反腐建設提升到第四位，這說明總書記帶領下的新一屆國家領導人將進一步加強黨風廉政建設的力度，作為中國共產黨領導下的一員，我們應當積極響應國家號召，學習十八大有關反腐倡廉新思路，并不斷加強對自身學術水平的提高。在本文中，我將結合我國基本國情，對如何建設一套行之有效的黨風廉政機制進行分析和研究。

【關鍵詞】 十八大 反腐倡廉 長效機制 制度建設

一、新形式下反腐倡廉的重要性、緊迫性

自中國開始改革開放至今已有三十多年，這是中國經濟、政治、文化、社會飛速發展的三十年，是黨不斷發展、不斷完善自身的三十年。在當今的中國，可以說經濟發展極為迅速，人民生活水平極大提高，社會制度基本健全，國際地位日益提升，但是隨之而來的各種社會問題也層出不窮。尤其是近幾年，各種食品安全問題、藥品管理問題、社會突發性群體事件屢屢出現，更重要的是行政機關內的腐敗問題不斷惡化，“表哥”、“房姐”等網絡熱詞的出現不僅是人民對腐敗現象的抨擊，也體現出公眾對政府的信任出現了危機。

各種腐敗現象和不正之風干擾了社會主義市場經濟的正常運行，違背了社會主義民主政治的原則，損害黨和政府的信譽和形象，降低國家政權機關的公信力，對社會主義民主政治發展造成不利影響。同時助長不良社會風氣，損害社會主義道德，對社會主義精神文明建設和先進文化發展造成不利影響。侵害人民權益，引發甚至激化社會矛盾，對保持社會和諧穩定造成不利影響。違背全心全意為人民服務的根本宗旨，損害黨的形象，動搖黨的執政基礎，消弱黨的凝聚力和戰斗力，對提高黨的執政能力、保持和發展黨的先進性帶來不利影響。堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務，要求全黨一定要充分認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對腐敗。

二、我黨對黨風廉政長效機制建設的方法、途徑探索

1、改革開放時期我黨對黨風廉政建設的理論探索

黨的三大作風即理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯系在一起的作風以及自我批評的作風。簡稱為黨的“三大作風”。它是辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀在黨風上的體現，是中國共產黨在長期革命斗爭中形成的一整套優良作風的高度概括，是我們黨區別于任何其他政黨的顯著標志。理論和實踐相結合，體現了辯證唯物主義認識論的基本原理；和人民群眾緊密地聯系在一起，既是我們黨的全心全意為人民服務的宗旨的體現，又是唯物史觀關于人民群眾是歷史的創造者的基本原理的反映；自我批評，是解決黨內矛盾及人民內部矛盾的基本方法。過去我們黨正是充分發揚黨的三大作風，才不斷地從勝利走向勝利。

“開展黨風廉政建設，教育和管理，德治和法治，必須雙管齊下。”前國家主席江澤民這一重要論述，精辟地總結了改革開放條件下我黨開展黨風廉政建設的新鮮經驗總結了改革開放條件下我黨開展黨風廉政建設的新鮮經驗，豐富和發展了鄧小平關于“兩手抓”的科學理論，為我們在新形勢下堅持從源頭上防范和治理腐敗、提高黨風廉政建設的整體工作水平和實際成效，提供了新的強大思想武器和科學的指導原則。

2、新形式下我黨反腐倡廉工作的新發展

十八大報告在黨風廉政建設和反腐敗工作部署方面，有三個“第一次”：一是第一次把反腐倡廉建設放在了黨的五大建設的第四位。二是第一次在黨代會的報告中提出了建設廉潔政治的目標，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。三是第一次在黨代會報告中把黨的紀律建設作為一個專門的問題來闡述、進行要求。這些都進一步表明，中國共產黨高度重視黨風廉政建設和反腐敗工作。具體來講，十八大主要從三個方面對黨風廉政建設和反腐敗工作進行了部署。

一是必須始終保持黨同人民群眾的血肉聯系。我們黨一直認為，一個政府一個政權，其前途和命運最終取決于人心向背。始終保持黨同人民群眾的血肉聯系、始終代表最廣大人民的根本利益，是我們黨最大的政治優勢。黨的十八大報告特別強調，以人為本、執政為民，是檢驗黨一切執政活動的最高標準。這就要求我們，必須從人民高興不高興、滿意不滿意、答應不答應來考慮開展工作。

二是必須堅定不移地反對腐敗。近年來，黨內發生了一些嚴重違紀違法案件，性質惡劣，影響極壞。對此，我們黨有清醒的認識。十八大報告特別強調，反對腐敗、建設廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命的傷害，甚至亡黨亡國。

三是必須嚴明黨的紀律。十八大報告指出，黨面臨的形勢越復雜，肩負的任務越艱巨，就越要加強黨的紀律建設，越要維護黨的集中統一。

三、理論結合實踐，建設黨風廉政制度

1、加強對黨員干部的思想教育

提升黨員干部的理論水平是黨風廉政建設的基礎，我們要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，認真學習黨風廉政建設理論，加大對干部法制和紀律以及黨的優良傳統教育力度，認真解決干部隊伍在思想、組織、作風上存在的突出問題，并在各方面有所進步：一是促進干部的思想認識有新的提高，更加堅定理想信念，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀；二是樹立正確的干部職業道德；三是增強干部的紀律觀念和法制觀念，真正作到依法行政和廉潔從政；四是提高干部的政治方向辨別能力，經得起市場經濟條件下腐蝕和反腐蝕斗爭的考驗。同時在教育方式上也要有新的突破

（1）內容上突出主題。利用廉政黨課、集中學習、專題培訓等方式，讓黨員、干部能夠和風細雨地經常聽到反腐倡廉的聲音，增強法律意識、紀律意識和廉潔從政意識。

（2）形式上更加靈活。注重發揮正面典型的示范作用，充分利用先進典型開展正面教育。綜合運用社會上的案件通報、案例剖析、反面典型警示教育片等多種形式開展警示教育。

（3）載體上更加豐富。進一步拓寬教育的覆蓋面，讓勤廉理念深入員工。把黨風廉政教育同建設和諧企業文化，營造健康向上、廉潔從業、“廉榮貪恥”的企業廉政文化氛圍結合起來。廣泛依靠群眾，開展喜聞樂見的勤廉文化活動。

2、積極開展反腐活動，建立有效約束體系

首先要積極響應黨和國家的號召，在體制內深入開展以廉潔奉公為民為主題的黨員干部活動：

（1）大力宣傳十八大關于反腐倡廉的會議精神

在城市農村各個地區，以傳單、報紙、廣播電視、黨員會議等多種形式進行反腐倡廉文化宣傳，使人民群眾了解自身權利義務，提高公民意識，鼓勵人們積極參與到對行政機關的監督中來。

（2）著力解決人民群眾反映強烈的突出問題 深入到基層中，以行政機關為基本單位進行包村包區，對群眾反映強烈的社會問題要一一排查并及時作出處理，提高公眾對黨員干部的認可度和公信度。

（3）設立舉報箱及舉報網站、電話等，及時作出回應。其次要堅決懲治腐敗，要嚴肅查處大案要案，著力解決發生在群眾身邊的腐敗問題，始終保持懲治腐敗高壓態勢。做好新形勢下群眾工作的能力不管涉及什么人，不論權力大小、職位高低，只要觸犯黨紀國法，都要嚴懲不貸。做到有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。

3、結合企業實際情況，建立長效監督機制

一是加強對領導干部特別是主要負責人的監督。按照《黨內監督條例》和《黨員權利保障條例》的要求，對企業領導干部履行職責和行使權力情況進行監督，落實重要情況通報和報告制度；對照集體領導和分工負責制度，加強對領導班子執行制度情況的監督，著重監督涉及企業生產經營中重大事項、重要干部任免、重要項目安排和大額度資金的使用是否實行集體決策；加強對執行黨的政治紀律和落實科學發展觀情況的監督，嚴厲查處違反政治紀律和不堅持科學發展觀、影響企業發展的行為；堅持領導干部重大事項報告、述職述廉和三項談話等制度，加強對領導干部執行“七項要求”等廉潔自律情況的監督。

二是加強對企業經營管理關鍵環節和重要崗位的監督。加大對企業的資金運作、物資采購、工程建設、重要業務辦理等重點領域權力行使的監督力度，強化對權力配置的內部監管；加強招投標監督，推進小型基建、業務外包、對外采購等工作的集中招標，對評標、定標全過程跟蹤，發現問題立即整改；開展效能監察和效能評估，推動效能監察工作由糾偏糾錯向提高企業管理效率和效益轉變；著力推進企業各項內控制度和廉潔自律規定的落實。

三是加強各監督力量的整合和作用的發揮。配合紀檢監察、人力資源、審計、工會、法律等部門監督工作聯席會議制度，建立健全內控機制和組織協調機制，形成全方位、立體化的監督體系，發揮各相關部門、各有關方面的監督作用。注重加強行政監督，切實轉變工作作風，實現由結果公開向過程公開、流程固化轉變，增強工作透明度；注重加強審計監督，突出抓好重要領域、重要事項、重大風險和重點部門審計，推動審計結果的應用，促進企業管理的科學化；注重加強民主監督，堅持完善職工代表大會制度，切實維護職工民主管理、民主評議、民主監督的權利。注重將各種監督形成合力，充分發揮監督在維護國企正常運營中的特別作用。

四、小結

加強反腐倡廉建設是適應反腐斗爭形勢發展的必然要求。著眼于提高黨的執政能力、保持和發展黨的先進性，堅持把黨風廉政建設和反腐敗斗爭納入黨建工作大局中來謀劃、來部署，加強黨風黨紀教育，健全反腐倡廉法律和制度，強化對領導干部的監督，推進體制改革和制度創新。反腐倡廉建設必須常抓不懈，我們必須始終從保持黨的純潔性和先進性的高度深刻認識反腐倡廉建設，確保黨始終從保持黨的純潔性和先進性的高度深刻認識反腐敗倡廉建設，確保經受住長期執政的考驗、改革開放的考驗、發展社會主義市場經濟的考驗，把反腐倡廉建設貫穿于社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各個領域，從而體現在思想、組織、作風、制度建設各個方面，不斷將黨風廉政建設和反腐敗斗爭引向深入。

第三篇：理論與實踐結合,樹立正確的消費觀

運用有效教學的三大鐵律上好《如何樹立正確的消費觀》

靈璧一中

薛芹

看了余教授的有效教學的三大鐵律，深受激發。現在談談自己的教學感受。

1、先學后教----以學定教

教師上課時要充分發揮學生自主學習的能力，要相信學生有這個能力來學習。我在上這一節課時，首先給學生十分鐘時間來預習課本內容，當然預習時要帶著問題來學習。我當時就設計了幾個問題。（1）有幾種消費心理影響消費觀（2）踐行正確的消費的原則有哪些？學生帶著這幾個問題先學習，提高對這課內容的認知度，這就達到了先學的效果。當然學生自學后老師不是就無事可干了，老師要進行檢查，對于學生掌握不好的內容，老師要精心講解。如這一課幾種消費心理的區別，老師就要重點講解，讓學生區分清楚。所以只有先學后教---以學定教才能提高教學有效性。

2、先教后學----以教導學

當學生學習能力不具備時教師必須先教后學，以教導學，才能達到教學效果。教師在課堂上要充分發揮主導作用，對于學生不理解的有難度的內容，教師要精心講解。如對于量入為出，適度消費的原則，教師就要先教，讓學生弄清楚什么是適度消費，這樣他們在日常生活中就能做到既不超前也不滯后。當然教師的教是為了讓學生更好地學，教師教過后要發揮學生自主學習的能力。教師要指導學生學習。我在教過難點后，讓學生對這課內容歸納總結，形成知識體系，提高了學生自主學習的能力。

3、溫故知新------學會了才有興趣

所有的新知識與原來的舊知識都有千絲萬縷的聯系。因此在學習新知識時一定要做到溫故而知識，在上每節新課前，我首先都要復習上節課的內容，都要從上節課相關知識導入到新課，這樣既考查了學生舊的知識，已經學會的知識，激發他們的積極性，又能為學新的知識打下良好的基礎。在上《樹立正確的消費觀》這一課時，我首先提問：影響消費的因素有哪些。學生回答問題的同時就復習了上節課內容，這時我繼續提問：除了這些客觀因素外，還有哪些主觀因素，這樣就自然而然地過渡到了這一課學習中去，在溫故的同時也做到了知新，激發了學生的積極性。

第四篇：教育理論與實踐的結合性探討論文

【論文關鍵詞】教育理論 教育實踐 結合性 實踐群體 理論研究群體

【論文摘要】以往探索教育理論與實踐的結合，多是從理論研究者與實踐者的差異角度展開的，這樣的研究思路有助于克服教育理論工作者與教育實踐者之間的矛盾，但難以為教育理論與實踐的具體結合提供富有針對性的啟示。因此，從教育理論的可實踐性入手，探究教育理論與實踐結合的中介，結合的層次對應性，弄清其結合的內外機制，就成了教育理論與實踐結合研究取得突破的關鍵。

教育理論與實踐的結合，就是教育理論被實踐群體內化并用以指導實踐，研究者根據實踐群體反饋，對教育理論進行修正、完善的相互作用過程。由于教育理論與實踐都具有層次性，這就決定了其結合也有一定的層次對應性。加上不同種類教育理論品格和目的指向的差異，因此不是所有的教育理論都能為實踐群體所選擇和內化。只有那些具備內化條件與結合機制的教育理論，才能成為真正指導教育實踐的可行性理論。

一、教育理論與實踐結合的條件

（一）教育理論的可實踐性

在整個教育理論體系中，指導教育實踐的理論必須保持自身的可實踐性。因為具有實踐性的理論才能回到實踐中去接受檢驗，并隨著時代、實踐和科學的發展而不斷發展。那些從學科邏輯體系中演繹、從其他學科移植或翻譯引進的教育理論，因其缺乏與教育實踐結合的土壤，缺乏與教育實踐歷史的、情景性的聯系，很難直接用來指導教育實踐。教育理論要具有可實踐性，就需要經歷從實踐中來到實踐中去的發展過程。因為只有這樣創生的教育理論，才能做到以客觀事實為根據，在創生指向上具有針對當下教育實踐的目的性，具有走進實踐群體內心世界的親和力，形成特定歷史條件下指導實踐的針對性、可操作性等系列實踐特性。

縱觀歷史上對教育實踐產生廣泛而深刻影響的教育理論，可以發現教育理論的可實踐性主要表現在四個方面：一是具有切合實際的指導性，這是成為指導教育實踐理論的前提。二是切實可行的操作性。實踐者行為的改變是教育理論最終得以實踐的重要標志，它往往以師生形成新的操作程序加以顯現。三是實事求是的推廣性。教育理論具有切合實際的指導性，表明其對指導特定條件下的某些實踐活動是有效的，但能否在一定層面和范圍內推廣，才是真正表明其指導實踐深度和廣度的關鍵。四是面向生活、面向社會的大眾性，這正是教育理論走向實踐群體的特有品格。指導實踐的教育理論，只有面向生活才具有現實的生命力，做到與時俱進；也只有面向大眾，才能獲得實踐群體的支持，打牢踐行教育理論的群眾基礎。

（二）教育理論與實踐結合的中介

首先，要形成在二者結合中起橋梁作用的中層教育理論。中層理論是美國社會學家羅伯特·K·默頓提出的一種社會科學研究思路，他提倡在整體的社會理論體系和具體的實踐研究之間建構一類與特定領域和實際問題相關的中觀層次的概念體系。中層理論的定義決定了中層教育理論建構者既要有扎實的相關理論基礎，能準確、完整地、富有創造性地解讀抽象的理論文本，又要與實踐群體有著密切聯系，具有豐富的關于當前教育實踐的經驗，并能深刻把握和理解當前教育實踐的狀態。中央和省市教科所研究人員就具有這種得天獨厚的條件，他們可以利用自身既是理論研究者又是實踐指導者的雙重身份，選擇其中最為當代教育實踐所需要的理論作為切入點，將抽象的教育理論作應用性加工，對外來教育理論作本土化處理，將豐富的教育經驗提升為指導實踐的理論。這樣建構的中層教育理論，既堅持了抽象教育理論的基本精神，又把其理論核心變成了易于為實踐者理解和操作的方法，從而起著聯結教育理論與實踐的中介作用。

其次，借助對教育政策的影響走向實踐。教育理論要實現大面積地與教育實踐的結合，最為有效的捷徑就是通過影響教育政策的制訂，借助教育政策對教育實踐產生廣泛作用。要成為這種影響教育政策研制的教育理論，需具備兩個條件：一是教育理論建構主體具有參與教育政策研制的權力。這類教育理論建構主體可直接以建議或提案等方式表達自己的觀點，通過影響相關研制者的思想，將自己的理論滲透到教育政策之中乃至為教育政策的研制提供理論基礎。二是教育理論本身恰好是教育政策研制者所需要的。就不同層次教育理論對教育政策研制的影響看，只有那些影響較大且反映了時代教育改革脈搏、代表多數人心聲的基礎教育理論，才易引起教育政策研制者的關注。因為以此為基礎制訂的教育政策才能既反映時代特征，又能得到多數人的支持。[1]就應用教育理論而言，因其能為教育政策研制提供具體建議和技術支持，因此只要研究的問題與政策制訂者所要解決的難題相關，就容易引起關注。至于推廣性教育理論，因其關注的是教育理論具體化、實效化的推廣辦法，與特定情境中教育政策的研制和教育行政直接相關，因此這類理論也為教育政策研制者青睞。

（三）教育理論與實踐結合的層次對應性

從教育理論與研究對象的劃分上，可區分為“事實——規律”“評價——規范”“規范——行動”和“事實——解釋”等層次。就教育實踐而言，可分為國家和省區教育行政——市縣校行政——師生群體三個層級。盡管個別層次教育實踐群體可以同時與多個理論層次結合；同一層次教育理論，也可能為不同實踐層次者所用。但不得不承認，由于不同層次實踐群體的需要層級和對理論的解讀能力不同，制約了其在選擇與之結合的教育理論層次上具有較大的偏好和主流特征。這就要求教育理論與實踐的結合必須滿足“門當戶對”的層次對應條件，才能實現“幸福”的聯姻，產生“耦合”效應。根據二者的層次特征，筆者擬從三個層面考察其結合方式。首先是宏觀層面的結合。即“事實——規律”“評價——規范”教育理論與國家和省級教育行政實踐的結合，其多以教育政策的制定和實施方式體現出來。為了有效實現宏觀層次的結合，在政策研制過程中需要邀請各類教育專家參與，以便吸納廣大教育研究人員的最新理論成果。其次是中觀層次的結合，即“評價——規范”“規范——行動”層面教育理論與市縣校教育行政實踐的結合。在當前條件下，市縣教育行政部門主要通過學習相關“評價——規范”理論，結合上級政策和法規精神制訂考評方案；根據“規范——行動”理論制訂相應的實施細則，實現該層次教育理論與實踐的具體結合。再者是微觀層次的結合。即“規范——行動”和“事實——解釋”教育理論與教師層面實踐的結合。教師通過學習并運用相關“規范——行動”理論，解讀、內化市縣校的實施細則，結合長期積累的教育經驗，轉化為指導自身教育實踐的操作程序，實現教育理論向實踐的轉化。[2]

上述結合表明，每一教育實踐層次都是對應兩個層次以上的理論，其中一個理論層次既連接上一層次實踐群體，又指導下一層次實踐群體，以形成兩個實踐群體之間相互溝通的基礎。

二、教育理論與實踐結合的內在機制

教育理論與實踐的結合不是外在強求，而是內在的統一。這種內在統一性，一方面通過教育實踐，個體內化教育理論的心理機制得以深化；另一方面，則通過教育理論與實踐群體結合的心理機制實現面上推廣。

（一）教育理論與實踐結合的個體心理機制

教育理論與實踐結合的最終落腳點是通過個體應用教育理論解決實際問題來實現的。教育理論影響教育實踐的第一步是實踐者學習、內化教育理論的演繹生成過程，其認識是沿著原理論——概念論——感性論的路徑進行的。實踐者通過這一步形成能切實解決問題的綜合性內化理論，實現教育理論與教育問題解決者內在實踐經驗的結合。第二步，實踐個體應用已經內化了的教育理論指導具體實踐活動，并從中積累經驗，發現實踐中面臨的新問題，在解決新問題的過程中創造新理論。實踐者通過這兩步，完成從內化他人理論到自我理論的生成過程，在個體認知上達到教育理論與實踐的內在統一。僅此還不足以促成實踐者付諸行動，還必須以知的統一為基礎，通過情感的動力作用促使其自覺地實踐教育理論。這就要求教育理論實踐者要注意首戰必勝，讓自己一開始就嘗到甜頭，形成積極實踐教育理論的心態。踐行教育理論的長周期性決定了實踐者必須經歷持之以恒地實踐，才有可能取得顯著成效。因此，踐行教育理論中，實踐者必須有戰勝困難的意志，否則就會半途而廢。為了增強實踐者踐行教育理論的意志力，除了通過思想教育提高實踐者的思想境界和目標追求外，要在每一關鍵環節對實踐者的微小成功予以物質和精神激勵，促使其形成自我效能感，不斷增強內在成就動機，產生堅持下去的決心。[3]同時，實踐者之間也需要一個寬松的內部心理環境，要及時給失敗者以鼓勵和關心，促使其產生感激、報答支持者的情感，把關心轉化為再次實踐的動力。只有實踐者把內化了的教育理論轉化成特定環境中的實踐情感和意志力，他（她）才能持續地將教育理論轉化為實踐活動，才能實現二者全程和全面地結合，并最終形成預期的實踐效果。

（二）教育理論與實踐群體結合的心理機制

教育實踐群體是以一定社會階層或集團的方式存在并開展活動的，因此教育理論是否符合實踐群體文化心理就非常重要，它直接制約著實踐群體對教育理論的選擇，影響著其對教育理論理解的深度和應用的廣度。為此，我們需要建立起教育理淪與實踐群體傳統文化融合的心理機制。[4]一是根據實踐群體對教育理論解讀的民族性，創造易于為本民族理解的語言表達方式。二是引導實踐群體形成自覺學習、內化教育理論的職業道德。在相關政策和輿論宣傳影響下，促使實踐群體逐步把學習、理解、研究教育理論內化為自己的職業道德，形成違反教育理論將從內心感到有違教師職業的不安感。三是理論研究群體應從心態和情感方面與實踐主體群產生內在融洽。要善于根據教育實踐群體需要，自覺地變革教育理論，形成分解與重構抽象教育理論的習慣。通過分解細化，把實踐群體難于理解的教育理論體系逐級轉化為便于操作的教育理論。

三、教育理論與實踐結合的外在機制

教育理論與實踐均有很強的價值性，其中必然暗含利益和情意傾向。教育理論在走向實踐過程中，實踐主體群必將從自身利益立場對其進行選擇。只有那些給實踐群體帶來實際利益的教育理論，他們才積極選擇并樂意踐行之。

由于理論研究群體與實踐群體生存環境和利益立場的差異，要讓教育理論的建構者更多地理解實踐群體的利益，必要時可建立二者密切結合的利益擁綁機制。一是形成教育理論研究者樂于參與實踐，教育實踐群體積極追求理論學習的制度。就當前我國的情況看，國家已經借助學歷教育和課題項目等激勵機制，較大程度上調動了實踐群體學習教育理論的熱情；主要問題是如何讓理論研究者深入到教育實踐中去，扎下根來系統解決實際問題的制度還沒形成。二是形成激勵教育理論研究者與實踐群體代表共同制訂教育政策，共同參與重大教育課題攻關的機制。以此創造更多機會讓實踐群體發表對教育理論的意見，促進教育理論研究者積極吸收其改進建議，借助二者密切合作的方式創新教育理論。三是在創建與應用教育理論中，要注意利益機制的作用。對理論研究者而言，需要站在實踐者的立場思考問題，才能建構出符合實踐群體價值取向的教育理論。就實踐者而言，首先教師要有為學生發展舍得犧牲的精神。因為教育理論更多是從學生利益的角度設計的，其在走向教育實踐過程中，往往要求教師比過去付出更多精力，同時還要承擔因實踐新理論引發的教育改革所帶來的風險。[5]其次，在新教育理論的推廣中，教育行政部門應該先選點實驗，以調整教育理論在實踐中造成的利益分配偏差。同時，注意將實踐群體的階段獲益與最終獲益結合起來，形成逐級獲益的機制，以確保教育理論與實踐結合的持續發展性。

總之，只有借助外在的利益激勵機制，將理論研究群體與實踐群體的內在動力充分激發出來，促使理論群體向實踐深入，反思抽象理論實踐化的思路；引導實踐群體不斷強化理論學習，反思自我經驗普適化、理論化的加工方法，以此促成二者同繞重大教育問題的解決，協作建構“抽象理論——中層理論——實踐機制”縱向貫通的教育理論體系。用這樣的教育理論體系來指導教育實踐，再配之以踐行教育理論的情感和意志，才能實現教育理論與實踐的緊密結合。

參考文獻

[1]彭澤平.“教育理論指導實踐”命題的再追問——從命題合理度、作用機制的角度進行分析[J].教育理論與實踐,2002(9).[2]丁鋼.教育經驗的理論方式[J].教育研究,2003(2).[3]羅凱梅.教育實踐研究的敘事轉向[J].基礎教育研究,2004(1).[4]班華,薛曉陽.新時期我國德育模式研究的理論特征[J].北京大學教育評論,2004(1).[5]郭向寧.教育理論與實踐分層結合的途徑[J].陜西師范大學學報,2005(1).

第五篇：理論結合實踐 促進品德內化

理論結合實踐

促進品德內化

點頭學區龍田小學

朱有東

思想品德教學過程是培養學生知、情、意、行的過程，根據這個過程而產生了“激情”、“曉理”、“導行”三大教學環節。在實際教學中我們都運用這三個環節，努力讓每位學生了解，學生也明白該做什么，該怎樣做，不該做什么，不該怎樣做。可是，學生在實際行動中卻往往出現不講文明禮貌，不懂尊重他人，不會吃苦耐勞，缺乏自理能力等等一大堆問題。這就說明我們教師在教學過程中理論與實踐嚴重脫節，致使學生“知”與“行”、“情”與“理”的嚴重分歧。所以我認為，作為教師在教學過程中應創設理論與實踐相結合的氛圍，促進學生品德內化，形成良好的思想品德。

一、創設情境、生發情感

思想品德課講究情感的渲染，古人云：“感人心者，莫先乎情”、“情之所至，金石為開”這些話充分肯定了情感的巨大作用。道德情感是道德行為的內部動力，要轉變學生的思想和行為，就必須先轉變他的情感，并促使已有的健康的道德情感變為自己內心需要。因此，思品課應聯系實際，創設情境，渲染氣氛，做到情景交融，從而引發學生的學習動機和興趣，激發學生內心的情感。創設情境的方法很多：或以語言創設情境、或以實物展現情境、或以圖片顯示情境、或以音樂渲染情境、或以設疑開拓情境、或以實踐體現情境、或以角色表演進入情境、或以多媒體手段創設情境等等，但無定法，要根據特定的教學內容和學生的實際，精心設計，達到質疑、引趣、激情的效果。如教學《敬愛父母長輩》，一上課，老師就運用錄像或圖畫，以真摯豐富的感情描述《黃香溫席侍雙親》的故事，再講述以前學過的“陳毅敬母”的故事，讓學生在古今名人敬愛父母的良好情境中對中華民族這一傳統美德產生直接的情感體驗。接著讓學生說說所知道的現實生活中敬愛老人的事例，而后讓學生反復吟誦《游子吟》，讓學生從詩句中體驗“為什么要敬愛父母長輩”的情感。如此，就將理論與現實的距離拉進了，學生更容易明白“要敬愛父母長輩”這一道理。

二、以情明理、情知互促

學生進行情感體驗后，孕育出豐富的情感，建立了正確的道德形象。此時，教師應從小學生的心理特征出發，挖掘教材的內涵，找到教材中的觀點與小學生道德觀的結合點，讓學生聯系實際，自我體驗，為促進道德的內化打下堅實的基礎。如學生感知了《敬愛父母長輩》一文后，就引導學生設身處地地展開自我體驗，讓他們說說“你平時在家是怎樣敬愛父 1 母長輩的？”“與文中的主人公珍珍、芳芳相比，你有什么不足之處？”“你有什么對不起父母的地方？學了本文之后你該怎樣做？”在豐富情感的激發下，學生能講述出許許多多生動、感人的事情，進而抒發自己的敬愛父母長輩的真摯情感，與學生的內心道德感產生共鳴。又如在教學《助人為樂》一文，教師在借助音樂的藝術功能，播放一首《愛的奉獻》渲染了氣氛，激發了學生“愛”的情感之后，讓學生說說“在你的周圍有哪些助人為樂的事例？”“你有沒有幫助過別人？幫助別人解除困難后，你心里有什么感受？”在濃厚氣氛的渲染下，學生們聯系實際，暢所欲言。由“他律”向“自律”轉化，將社會的道德要求轉化為自己自覺的行動，強化自我教育，從而達到內化學生道德的目的。

三、以知導行、知行統一

在學生掌握了一定的道德認知，有了真切的情感體驗之后，就把教學的重點指向和調節他們的道德行為。因為“導行是深化學生的道德認識，提高學生的知行統一的在自覺性，增強學生的辨別是非的能力，促進良好的道德品質和行為習慣形成的重要環節，是教學優劣的最終體現。” 導行的方法很多，如：析圖明理導行、辨析事理導行、榜樣效仿導行、表演陶情導行等。但無論哪種導行方法，如要真正起到“導之以行”的作用，則必須做到理論與實踐的相結合，應根據文中的內容和學生實際生活中存在的普通性的問題，結合校內外生活組織學生討論，深入淺出，辨析正誤，矯正不良行為，養成良好習慣，從而做到“導行”。如在教學《做事負責》一文，老師可聯系本班學生中誰做值日生最負責？本班學生干部誰最負責？來評一評，進行正面引導。然后請這些負責任的值日生或班干部來談一談自己的想法，同時指出部分學生不負責任的行為，并指導改正。再如教《助人為樂》一課，利用社會上的一些不良丑惡的現象和賴寧、雷鋒助人為樂、見義勇為做對比，使學生懂得生活在在社會上的每一個人都需要別人的幫助，要同情和幫助有困難的人，將學賴寧、學雷鋒活動落到實處。又如在教學《待人寬厚》一文，可先讓兩位學生依據課文內容表演小品《乒乓球**》，把無聲的文字變成有聲的語言，使學生在直觀形象、融洽和諧的課堂上潛移默化地受到教育。而后再讓學生聯系現實生活中有些同學為了些許小事而大加爭吵，甚至大打出手的現象加以辨析。通過“比一比”、“做一做”、“說一說”使學生把學到的知識轉化成實際能力，將良好的道德情感轉化成道德行為，使學生懂得了應該怎樣做，不應該怎樣做，提高了辨別是非的能力，又促進了學生自覺按正確的道德要求去努力，從而達到了導行的作用，達到了內化品德的效果。

四、實踐延伸、促進內化 思品課的教學目的就是使學生既懂得“是什么”、“為什么”又懂得“怎么做”，同時升華學生的情感。因此，在教學中應進行行為意識指導。在課的結尾提出一些帶有爭議性的熱門話題，讓學生帶到實際生活中，通過觀察、思考、爭議，明確“行”的正誤。如教學《勤儉節約》一文，結束時教師可提出一些問題：“現在生活好了，有的同學整天纏著父母要這要那，與別人比吃穿。”“有的同學因為是獨生子女，就在家當起了‘小皇帝’或‘小公主’，衣來伸手、飯來張口，從不做家務勞動”以上這些行為你認為對嗎？你是怎么做的？或者讓學生在本校進行調查：我校有多少同學家里準備了早餐而不吃，卻向父母要錢在外吃早餐？然后評評“這種現象好不好？”讓學生將這些問題帶到實際生活中去“明理”進而“導行”，從而達到在實踐中內化品德的目的。最后還得應用課堂教學的內容對學生進行行為實踐指導，引導學生將課文所學道理與社會生活實際，特別是與自己身邊的先進事跡聯系起來，把正確的行為方式運用到日常生活、學習中去。促使學生在日常實踐中做到知行統一。

總之，在教學中，我們應努力創設理論與實踐相結合的氛圍，結合實踐對學生“曉之以理、動之以情、導之以行”，有目的的讓學生參與實踐活動，用學生的親身實踐去鞏固道德認識，去規范自己的言行，促進學生的品德內化，使學生知、情、意、行各因素相互促進、相得益彰，從而提高思想品德教學實效，促進學生全面、主動的發展。

(本文于2001年12月參加福鼎市思品教育論文比賽獲二等獎)