第一篇：八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料

《七律長(zhǎng)征》逶迤(wēiyí)磅礴(pánɡb?)云崖．．．．．(yá)

《老山界》骨碌(ɡūlu)酣然入夢(mèng)(hān)蜷(p?nɡpài)綴(zhuì)苛．．．．(quán)澎湃．．．．捐雜稅(kē)道歉(qiàn)盛飯(ch?nɡ)茂盛(shanɡ)打顫(zhàn)矗立(chù)咀嚼．．．．．．(ju?)落得很遠(yuǎn)(là)笨重(ban)苯(běn)覺悟((ju?)睡覺(jiào)．．．．．

《草》焦灼(zhu?)踉踉嗆嗆(liànɡqiànɡ)蔫巴(niān)捂(wǔ)燎(liáo)挎包(ku．．．．．．．à)跨越(kuà)垮臺(tái)(kuǎ)胯下(kuà)侉子(kuǎ)澀(sa)抽噎(yē)拽(zhuài)仔細(xì)端．．．．．．．．詳(duānxianɡ)帳篷 蓬勃 圍追堵截 花天酒地 ．．．．．

《最后一課》挾(xi?)郝叟異(chà)哽(ɡěnɡ)捂著耳朵(wǔ)焐手．．．(hǎosǒu)詫．．．．(wù)懊悔動(dòng)(huànɡ)晃魚(diào)．．(àohuǐ)晃．．眼(huǎnɡ)不幸．(xìnɡ)辛．苦(xīn)釣．

魚釣(ɡōu)鑰匙(yàoshì)妥帖(tiē)請(qǐng)?zhí)?tiě)字帖(tia)思量(sīlianɡ)攤開 海灘．．．．．．．．． 癱軟 ．

《背影》奔喪(sānɡ)喪失(sànɡ)狼藉(pō)拭．．．(jí)簌簌．．(sùsù)頗．．(shì)箸．(zhù)差使(chāi)差距(chā)差不多(chà)參差不齊(cī)勾當(dāng)(ɡ?u)勾留(ɡōu)奪眶(kuà．．．．．．．nɡ)而出 觸目傷懷 變賣典質(zhì) 情郁于中 ．．．

《我的母親》瞥(piē)憧憧(chōnɡ)惺松(xīnɡsōnɡ)娓娓動(dòng)聽(wěi)唏噓(xīx．．．．．．．ū)女紅(ɡōnɡ)萬(wàn)簌俱寂(lài)歉疚(jiù)躡手躡腳(nia)檢查氏(zhā)蒙眬．．．．．(chá)查．．(m?nɡ)蒙古族(měnɡ)背負(fù)(bēi)背(bai)道而馳 熱淚盈眶 莫名其．騙(mēnɡ)蒙．．．．．妙 循循善誘 輾轉(zhuǎn)反側(cè) 飲泣吞聲 忍氣吞聲 ．．．．．．

《阿里山紀(jì)行》風(fēng)靡(mǐ)堪稱(kān)山嵐(lán)諦聽(dì)禪(chán)幢頂(chu．．．．．．

ánɡ)紅檜(ɡuì)秦檜唱(chuán)傳(zhuàn)泓(h?nɡ)行列(hánɡ)道行(h?．．(huì)傳．．．．．nɡ)樹行子(hànɡ)穿行(xínɡ)接風(fēng)洗塵 恍如隔世 人跡罕至 樹陰 蔭庇 ．．．．．．．．

《蘇州園林》嶙峋(línxún)鏤空(l?u)斟酌．．．．．(zhēnzhu?)重巒疊嶂．(zhànɡ)山嵐．(lán)池沼(zhǎo)軒榭(xuānxia)琢磨(zhu?)裁剪 栽樹 重疊 更迭 因地制宜 自．．．．．．．．．．出心裁 俯仰生姿 別具匠心 鑒賞 ．．．．．

《都市精靈》碩大(shu?)老鴰(tíhú)啄(zhu?)黃鸝(lí)肆無(wú)忌憚．．(ɡuā)鵜鶘．．．．．(dàn)呱呱墜地(ɡū)呱呱叫(ɡuā)拉呱(ɡuǎ)圍剿(jiǎo)適中肯(zh?nɡ)．．．．．(zhōnɡ)中．

量體溫(liánɡ)量變(liànɡ)居高臨下 無(wú)所事事退避三舍 司空見慣習(xí)以為常．．．．．．． 喧鬧 荒誕 ．．

《幽徑悲劇》瀲滟(liànyàn)猬集(wai)虬干(qiú)毛骨悚然(sǒnɡ)愚氓(m?n．．．．．．ɡ)萬(wàn)斛(wānyán)應(yīng)．(hú)蜿蜒．．．當(dāng)(yīnɡ)應(yīng)．用(yìnɡ)惆悵．．(ch?uchànɡ)搖曳．(ya)綻(zhàn)朝陽(yáng)(zhāo)坐東朝西(cháo)等閑視 自知之明 閑情逸致．．．．之 史無(wú)前例．．．月白風(fēng)清 林林總總 漠然 ．．．

第二篇：蘇教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料

蘇教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料匯編

第一單元

一、字音

岷（mín）山 驀（m?）地 泥濘（nìng）猝（cù）然 抽噎（yē）慍（yùn）怒 焦灼（zhu?）濕漉漉（lū）蓬（p?ng）勃 帳篷（p?ng）精粹（cuì）蔫（niān）巴

二、成語(yǔ)

1)調(diào)虎離山：比喻為了便于乘機(jī)行事，想法子引誘有關(guān)的人離開原來(lái)的地方。2)苛捐雜稅：指繁重的捐稅。3)酣然入夢(mèng)：甜美、暢快地入睡。

4）萬(wàn)籟俱寂：形容一點(diǎn)聲音都沒有。萬(wàn)籟，各種聲響。籟，從孔穴中發(fā)出的聲音。

5）千錘百煉:比喻經(jīng)歷多次艱苦斗爭(zhēng)的鍛煉和考驗(yàn)。也指對(duì)文章和作品進(jìn)行多次精心的修改。6苛捐雜稅 ：繁瑣的、過多的稅收。三.課文知識(shí)

1、《七律長(zhǎng)征》選自《毛澤東詩(shī)詞集》，是一首七言律詩(shī)，是一首舊體詩(shī)，也是史無(wú)前例的偉大革命史詩(shī)，它生動(dòng)形象地概括了紅軍長(zhǎng)征的光輝戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢地歌頌了中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂觀主義精神，充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量無(wú)比頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。

2、《長(zhǎng)征組歌兩首》選自《長(zhǎng)征組歌·紅軍不怕遠(yuǎn)征難》合唱組歌。蕭華詞，由10個(gè)樂章組成。這兩首歌詞用高度概括的語(yǔ)言，準(zhǔn)確生動(dòng)的詞語(yǔ)，形象地描繪了當(dāng)年紅軍四渡赤水、飛渡烏江、巧渡金沙、翻越雪山、穿過草地等歷史畫面，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的大無(wú)畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神。

3、《老山界》選自《中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍長(zhǎng)征記》，作者陸定一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。本文采用順敘的方法，按時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換安排文章層次，生動(dòng)地?cái)⑹隽思t軍翻越老山界的全過程，表現(xiàn)了紅軍不怕困難、艱苦奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志和革命樂觀主義精神。

4、《草》選自《人民文學(xué)》，作者王愿堅(jiān)，現(xiàn)代文學(xué)家。全文以“草”為線索，按事情發(fā)展順序描述了紅軍長(zhǎng)征過草地的時(shí)候，紅軍戰(zhàn)士因誤食有毒的野草而發(fā)生中毒的險(xiǎn)情，重病在身的周副主席知道后，不顧個(gè)人安危，親自品嘗毒草，并果斷作出決策，引導(dǎo)紅軍戰(zhàn)士正確對(duì)待困難，表現(xiàn)了老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高品質(zhì)、高尚人格。

5、《長(zhǎng)征節(jié)選》選自電視文學(xué)劇本《長(zhǎng)征》第二十四集，作者王朝柱，當(dāng)代作家。本文充分渲染了長(zhǎng)征過草地途中的險(xiǎn)惡環(huán)境和悲壯場(chǎng)面，表現(xiàn)了紅軍指戰(zhàn)員堅(jiān)定的革命意志和積極向上的革命樂觀主義精神，同時(shí)也展現(xiàn)了紅軍領(lǐng)袖特有的以革命人道主義為核心的豐富的內(nèi)心世界。

6、《詩(shī)人領(lǐng)袖》選自《詩(shī)刊》，原題為《詩(shī)人毛澤東》，作者任先青。四.背誦內(nèi)容

《七律 · 長(zhǎng)征》毛澤東

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

《老山界》 陸定一

半夜里，忽然醒來(lái)，才覺得寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著顫。把毯子卷得更緊些，把身子蜷起來(lái)，還是睡不著。天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒有熄；凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外，就是寂靜。耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。不知什么時(shí)候又睡著了。

五、詩(shī)詞理解

1)“七律”是七言律詩(shī)的簡(jiǎn)稱，“長(zhǎng)征”是題目。

2）五幅“征難”圖：騰越五嶺、疾跨烏江蒙、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、喜踏岷山雪。

3）“騰”突出了五嶺的奔騰氣勢(shì)，“走”突出五嶺的疾馳狀態(tài)，襯托了紅軍敢于藐視并戰(zhàn)勝一切困難的高大形象和精神偉力。

4)“暖”既寫出了5月春暖的金沙江風(fēng)高浪急、暖氣蒸騰的實(shí)景，又烘托了紅軍戰(zhàn)士渡江脫險(xiǎn)的喜悅心情和一片沸騰的景象。“寒”烘托了瀘定橋環(huán)境的險(xiǎn)惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，反襯紅軍大無(wú)畏的英雄形象。六.口語(yǔ)交際(當(dāng)一次主持人)

1）口語(yǔ)交際中“開場(chǎng)白”“ 串聯(lián)詞”“ 結(jié)束語(yǔ)”的寫法 開場(chǎng)白

1、內(nèi)容要緊扣主題。

2、語(yǔ)言要親切而富有激情。

3、語(yǔ)言的形式要生動(dòng)活潑:詩(shī)文、典故、相聲、謎語(yǔ)、贊詞??

4、主持人體態(tài)大方，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，聲音響亮而富有感染力。串聯(lián)詞

1、能緊扣節(jié)目?jī)?nèi)容，在相鄰的兩個(gè)節(jié)目之間起過渡作用。

2、語(yǔ)言要有散文詩(shī)般的清新和淡雅。

3、語(yǔ)言精練，不冗長(zhǎng)。

4、生動(dòng)風(fēng)趣。結(jié)束語(yǔ)

點(diǎn)題 祝愿 說再見 ；精彩節(jié)目 多人登場(chǎng) 高聲朗誦

2）“青春第一步”主題班會(huì)的“開場(chǎng)白”和“結(jié)束”語(yǔ)示例 例一 開場(chǎng)白：

青春是一首悠揚(yáng)的歌，我們用快樂譜寫她；青春是一首奇麗的詩(shī)，我們用感動(dòng)吟誦她；青春是一盞明亮的燈，我們用真誠(chéng)點(diǎn)亮她。十四歲的我們宛若綻放的花朵，在陽(yáng)光下展現(xiàn)我們的活力與激情！現(xiàn)在，就讓我們開始本次班會(huì)，一起來(lái)感悟青春，邁出青春的第一步！結(jié)束語(yǔ)：

有太多的足跡留在了我們?nèi)松牡缆飞希~向青春的第一步是如此堅(jiān)定，因?yàn)槟敲恳徊慷技耐兄覀儗?duì)生命的熱愛，對(duì)理想的追求。今天我們邁出了青春的第一步，因?yàn)槲覀兿胍分鹉前l(fā)光的青春。明天我們要邁好青春的每一步，因?yàn)槲覀兿氤蔀楸磺啻鹤分鸬墓恻c(diǎn)！本次班會(huì)到此結(jié)束！例二 開場(chǎng)白

告別童年，那個(gè)如史如詩(shī)，亦夢(mèng)亦幻的14歲已經(jīng)向我們走來(lái)，從此生命開始精彩。懷著憧憬，踏著青春的腳步我們走到了這個(gè)班會(huì)。結(jié)尾：

14歲伴隨著喜怒哀樂。14歲.伴隨著我們成長(zhǎng).14歲.迎來(lái)我們的青春.愿大家能在14歲體會(huì)著自己的成熟。自己的青澀。14歲猶如花兒迎著我們的成長(zhǎng)。這次的班會(huì)到這里謝謝大家。第二單元

一、字音

貧瘠（jí）募（mù）集 衛(wèi)戍（shù）區(qū) 戊戌（wù xū）變法 凋（diāo）零 祈（qí）禱 捂（wǔ）挾（xi?）持 懲（ch?ng）罰 眷（juàn）戀 卓（zhuō）越 萌（m?ng）發(fā) 誣（wū）陷 月籠l?ng沙 寂寥（liáo）造詣（yì）倔（ju?）強(qiáng)

二、成語(yǔ)

1）風(fēng)燭殘年：比喻老人所剩的日子不多了，隨時(shí)會(huì)死去。風(fēng)燭，風(fēng)中燃燒著的蠟燭。2)故弄玄虛：故意地玩弄花招，使人莫測(cè)高深。玄虛，使人迷惑的花招、手段。3)得意門生：感到非常滿意的學(xué)生。4)據(jù)理力爭(zhēng)：根據(jù)道理盡力爭(zhēng)辯或爭(zhēng)取。

5)無(wú)言以對(duì):被問得啞口無(wú)言，什么話也回答不出來(lái)。6）壁壘森嚴(yán)：古代軍營(yíng)四周的防御建筑；森嚴(yán)：整齊，嚴(yán)肅。原指軍事戒備嚴(yán)密。現(xiàn)也用來(lái)比喻彼此界限劃得很分明。

7）安居樂業(yè)：表示生活美滿、安定

8）鏡花水月：鏡里的花，水里的月。原指詩(shī)中靈活而不可捉摸的意境，后比喻虛幻的景象。9)灰飛煙滅:比喻事物消失凈盡。

10)民怨沸騰：人民的怨恨達(dá)到極點(diǎn)，就像水沸騰了一樣.11)無(wú)與倫比: 倫比：類比，匹敵。指事物非常完美，沒有能跟它相比的。

三、課文知識(shí)

1、《棗核》選自《美國(guó)點(diǎn)滴》，作者蕭乾，現(xiàn)代作家、翻譯家、記者。本文通過一位“舊時(shí)同窗”，現(xiàn)在的“美籍華人”異常想念舊時(shí)院里子的棗樹，想在后花園試種幾棵的敘寫，表現(xiàn)了廣大海外華人對(duì)故土的深切思念，贊頌了中華民族是一個(gè)具有高度向心性和凝聚力的偉大民族。棗核是全文的線索，思戀故土，思戀祖國(guó)是全文的感情線索。

2、《最后一課》體裁小說，作者都德，法國(guó)小說家。本文采用第一人稱，以“我”（小弗郎士）的所見所聞所感為線索，真實(shí)地反映了淪陷區(qū)的法國(guó)人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛，以及爭(zhēng)取祖國(guó)解放和統(tǒng)一的堅(jiān)定意志，表現(xiàn)了法國(guó)人強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

3、《始終眷戀著祖國(guó)》節(jié)選自人物通訊，《錢學(xué)森――中國(guó)人民的驕傲》，本文以時(shí)間為順序，記敘了錢學(xué)森在學(xué)術(shù)上取得了輝煌成就后，毅然放棄國(guó)外優(yōu)裕的工作和生活條件，沖破重重阻力回到祖國(guó)的艱苦歷程，表現(xiàn)了他眷戀祖國(guó)的赤子之心。

4、《春望》選自仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》，作者唐代詩(shī)人杜甫，字子美，號(hào)少陵野老。該詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人目睹破碎衰敗的祖國(guó)，黯然神傷，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)思家的心情。

5、《泊秦淮》選自馮集梧《樊川詩(shī)集注》，作者唐代詩(shī)人杜牧，字牧之，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。詩(shī)人夜泊秦淮，聽到酒店歌女在唱陳后主所作的流行歌曲，不禁觸景生情，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)世風(fēng)和時(shí)局的憂憤。

6、《十一月四日風(fēng)雨大作》選自錢仲聯(lián)《劍南詩(shī)稿校注》，作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋愛國(guó)詩(shī)人。該詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人雨夜追憶往昔軍旅生涯，表達(dá)自己為收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)而獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望，也飽含了壯志難酬的痛切愁思。

7、《過零丁洋》選自《文山集》，作者文天祥，字履善，又字宋瑞，號(hào)文山，南宋大臣、文學(xué)家。詩(shī)人將個(gè)人的經(jīng)歷和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，表達(dá)了寧死不屈的堅(jiān)定決心。

8、《晏子使楚》選自《晏子春秋·雜下》。《晏子春秋》是后人搜集齊國(guó)大夫晏嬰的言行編輯而成。晏子，名嬰，字平仲，春秋后期著名的政治家，以有政治遠(yuǎn)見，外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯。這則故事通過晏子出使楚國(guó)，挫敗楚王誣齊人為盜的故事，表現(xiàn)了晏子的機(jī)智善辯和對(duì)祖國(guó)的熱愛。

9、《革命詩(shī)二首》選自《革命烈士詩(shī)抄》。《把牢底坐穿》作者何敬平。《花》作者白深富。四.背誦內(nèi)容

《春望》 杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。《泊秦淮》 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。《十一月四日風(fēng)雨大作》 陸游 僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái) 夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。《過零丁洋》文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

《晏子使楚》

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過王而行。王曰，何為者也？對(duì)曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜。”

晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

五、古文、詩(shī)詞理解

《春望》抒發(fā)了詩(shī)人觸景傷懷、憂國(guó)思家的痛苦心情。

1、“破”描繪了國(guó)都被占，城池破敗，殘墻斷壁的景象；“深”描繪出了草木繁密而又荒蕪，人民離散無(wú)人整治的景象，刻畫了詩(shī)人痛苦的心情。

2、“濺”“驚”是使動(dòng)用法，意思是花使我的淚水飛濺，鳥使我的心靈驚悸。頷聯(lián)移情于花鳥，在景中寄予無(wú)限的傷感之情。

3、頸聯(lián)真切的表達(dá)了戰(zhàn)亂中人思念離散親人、盼望得到親人音訊是心情。它能引起人的共鳴，成為千古名句。“連三月”寫戰(zhàn)禍之長(zhǎng)；“抵萬(wàn)金”言家書難得。

4、“搔”通過細(xì)節(jié)寫出了詩(shī)人無(wú)法排解的憂國(guó)思家之情。《泊秦淮》抒發(fā)了詩(shī)人心中對(duì)世風(fēng)和時(shí)局的憂憤。

1、首句寫景。兩個(gè)“籠”將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙融為一體，描繪了一幅迷蒙冷寂的畫面，渲染了悲涼的氣氛。

2、第二句點(diǎn)明環(huán)境，在結(jié)構(gòu)上起樞紐作用。

3、后兩句以形象化的議論，運(yùn)用曲筆，諷刺了只顧貪圖個(gè)人享受而不顧國(guó)家安危的晚唐統(tǒng)治者。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世道人心的憂患意識(shí)。

4、“猶”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的憂慮和對(duì)世風(fēng)的憤恨之情。

《十一月四日風(fēng)雨大作》表達(dá)了詩(shī)人為收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)而獻(xiàn)身的強(qiáng)烈欲望。

1、詩(shī)的前兩句直接寫出了詩(shī)人自己的情思。“僵臥”道出了詩(shī)人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極。但是詩(shī)人的愛國(guó)熱忱達(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。這兩句集中在一個(gè)“思”字上，表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之念！

2、后兩句是前兩句的深化，集中在一個(gè)“夢(mèng)”字上，寫得形象感人。詩(shī)人因關(guān)心國(guó)事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢(mèng)幻，以夢(mèng)的形式再現(xiàn)了“戍輪臺(tái)”的志向，“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境。但是詩(shī)人一點(diǎn)也“不自哀”，報(bào)國(guó)殺敵之心卻更強(qiáng)烈了。日有所思，夜有所夢(mèng)。因此，“鐵馬冰河”的夢(mèng)境，使詩(shī)人強(qiáng)烈的愛國(guó)主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。《過零丁洋》慨嘆抗元事業(yè)的失敗，表達(dá)了詩(shī)人寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)決心。

1、“干戈寥落”包含了詩(shī)人很多的辛酸和遺憾。

2、頷聯(lián)以形象的比喻描寫國(guó)家和個(gè)人的命運(yùn)。“風(fēng)飄絮”形容國(guó)勢(shì)如柳絮飄散，無(wú)可挽回；“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉。

3、頸聯(lián)上句追憶當(dāng)年兵敗福建時(shí)，憂念國(guó)事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨(dú)處境。詩(shī)歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦。可見，詩(shī)中“惶恐”、“零丁”具有雙層含義。

4、尾聯(lián)以激勵(lì)人心的議論表現(xiàn)出詩(shī)人高尚的情操和舍生取義的生死觀，成為愛國(guó)志士激勵(lì)民族氣節(jié)的警句名言。《晏子使楚》(一）字詞解釋

1、晏子將使楚 使：出使

2、謂左右曰謂??曰：對(duì)??說 左右：近旁的人，這里指近侍

3、習(xí)辭者習(xí)：熟練辭：言辭

4、今方來(lái) 方：將要

5、何坐 坐：犯罪

6、坐盜 盜：偷竊

7、吏二縛一人詣王縛：捆綁 詣：到（指到尊長(zhǎng)那里去）

8、齊人固善盜乎固：本來(lái)

9、葉徒相似 徒：只

10、其實(shí)味不同實(shí)：果實(shí)

11、得無(wú)楚之水土使民善盜耶得無(wú)：莫非

12、圣人非所與熙也圣人：才德極高的人

13、寡人反取病焉病：辱

14、晏子避席對(duì)曰

避席：離開座位(二)譯文

晏子將要到楚國(guó)去，楚王聽到這個(gè)消息，對(duì)左右的人說：“晏嬰是齊國(guó)善于言辭的人，現(xiàn)在他將要來(lái)了，我想羞辱他，用什么辦法呢?”左右的人說：“等他來(lái)時(shí)，我們請(qǐng)求捆綁一個(gè)人，從大王的面前走過。大王問：‘干什么的？’我們說：‘齊國(guó)人。’大王又問：‘犯了什么罪?’我們說：‘犯盜竊罪。’”

晏子到了楚國(guó)，楚王賜晏子飲酒，飲酒正興濃時(shí)，兩個(gè)官吏捆著一個(gè)人來(lái)見楚王，楚王說：“捆著的人是干什么的？”官吏說：“齊國(guó)人，犯了盜竊罪。”楚王看著晏子說：“齊國(guó)人生來(lái)是善于偷盜的嗎？”曼子離開坐席回答說：“我聽說，桔樹生長(zhǎng)在淮南就結(jié)桔子，生長(zhǎng)在淮北就結(jié)出枳，葉子僅僅相似，它們的果實(shí)味道不同。所以這樣的原因是什么呢?水土不同啊。現(xiàn)在這人生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷盜，到了楚國(guó)就偷盜，莫不是楚國(guó)的水土使百姓善于盜竊？”楚王笑著說：“圣人是不能與他開玩笑的，我反而自討沒趣了。”

（三）內(nèi)容理解

1、“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”現(xiàn)象說明了什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

環(huán)境影響成長(zhǎng)（水土異也）。

2、楚王為什么想侮辱晏子？（用自己的話回答）

因?yàn)樗狸套雍軙?huì)說話，很會(huì)外交，想找機(jī)會(huì)羞辱他，試探他。

3、楚國(guó)君臣是怎樣安排計(jì)謀的？（用自己的話回答）

先預(yù)設(shè)抓住齊人偷盜的情境，當(dāng)晏子到來(lái)時(shí)，故意帶到楚王面前，以此影射齊人都善偷，從而戲弄晏子。

4、針對(duì)楚國(guó)君臣的戲弄侮辱，晏子是怎么回?fù)魧?duì)方的？

以橘樹生長(zhǎng)地不同，而本質(zhì)不同來(lái)設(shè)喻，得出一方水土養(yǎng)一方人的結(jié)論，環(huán)境造人。

5、晏子的回答，可謂巧妙得體，體現(xiàn)了一個(gè)外交家的風(fēng)范，請(qǐng)說說晏子外交的特點(diǎn)。

晏子外交特點(diǎn)：擅長(zhǎng)辭令、聰明機(jī)智、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。

6、晏子說“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，其目的是什么？

說明百姓生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷盜，一來(lái)到楚國(guó)就偷盜，是因?yàn)槌?guó)的水土使人喜歡偷盜。反擊楚王“齊國(guó)人本來(lái)就喜歡偷盜”（齊人故善盜乎？）的羞辱。

7、你喜歡晏子這個(gè)人物嗎？為什么？

機(jī)智敏捷、能言善辯、勇敢的外交家、不畏強(qiáng)暴、講話幽默生動(dòng)、聰明的政治家、具有愛國(guó)主義精神。

六、專題 長(zhǎng)城

1、長(zhǎng)城位于中國(guó)的北部,長(zhǎng)城東起河北省渤海灣的山海關(guān),西至內(nèi)陸地區(qū)甘肅省的嘉峪關(guān)。長(zhǎng)城橫貫河北、北京、內(nèi)蒙古、山西、陜西、寧夏、甘肅、遼寧等八個(gè)省、市、自治區(qū),全長(zhǎng)約6700公里,長(zhǎng)城長(zhǎng)約13300公里,在世上有“萬(wàn)里長(zhǎng)城”之譽(yù)。：

2、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)：（1）不到九門口，枉來(lái)長(zhǎng)城走。（2）秦始皇修長(zhǎng)城——功過后人評(píng)。不到長(zhǎng)城非好漢。（3）萬(wàn)里長(zhǎng)城（原指我國(guó)古代修筑的長(zhǎng)城，后比喻國(guó)家所依賴的大將或軍隊(duì)，也比喻難以逾越的障礙或界限）

3、楹聯(lián)：（1）玉門關(guān)聯(lián)：無(wú)邊晴雪天山出，不斷風(fēng)云地極來(lái)。（2）嘉峪關(guān)聯(lián)：二崤虎口夸天險(xiǎn)，九折羊腸確地難。

4、詩(shī)：

A詠史詩(shī)·長(zhǎng)城 唐__胡曾

祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生？ 不知禍起蕭墻內(nèi)，虛筑防胡萬(wàn)里城 B長(zhǎng)城 【唐】汪遵

秦筑長(zhǎng)城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮。雖然萬(wàn)里連云際，爭(zhēng)及堯階三尺高。

C 千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇!

5、故事：《孟姜女哭長(zhǎng)城》《定城磚的傳說》等 一些問題

1、《長(zhǎng)城萬(wàn)里行》的作者劉雨田為什么說長(zhǎng)城是“活生生的教科書”一輩子都學(xué)不完用不盡？

【答案】因?yàn)殚L(zhǎng)城是古代勞動(dòng)人民血肉的結(jié)晶和智慧的結(jié)晶，它有著豐富的文化內(nèi)涵，有著巨大的認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值；作者經(jīng)過長(zhǎng)城萬(wàn)里行，親身體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民在十分惡劣的條件下修造長(zhǎng)城的艱苦卓越的奮斗精神和高度的智慧，從而對(duì)中華民族的勇敢、智慧和力量有更深的認(rèn)識(shí)；作者經(jīng)過長(zhǎng)城萬(wàn)里行，還收集了大量的文史資料和人文資料，增加了自己的文化底蘊(yùn)。總之，長(zhǎng)城這部教科書教人怎樣做人，怎樣豐富自己的知識(shí)底蘊(yùn)。

2、翦伯贊在《趙長(zhǎng)城（節(jié)選）》中說趙武靈王是無(wú)愧于英雄的稱號(hào)的，他為什么這么說呢？你認(rèn)為建筑萬(wàn)里長(zhǎng)城的功績(jī)究竟歸誰(shuí)？

【答案】秦始皇從統(tǒng)一后的中國(guó)的人力物力造長(zhǎng)城，卻引起民怨沸騰，趙武靈王以一個(gè)小國(guó)的力量完成巨大的國(guó)防工程而沒挨罵。建筑萬(wàn)里長(zhǎng)城的功績(jī)歸人民群眾。

3、《萬(wàn)里長(zhǎng)城斷想》一文中，吳祖光對(duì)秦始皇持什么態(tài)度？他列舉了秦始皇的哪些暴政？你對(duì)秦始皇持什么態(tài)度？ 為什么？

【答案】作者對(duì)秦始皇持批判態(tài)度。冀求長(zhǎng)生不老，萬(wàn)世一系，東填大海，西建阿房，南修五嶺，北筑長(zhǎng)城。秦始皇有功也有過：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，有歷史功績(jī)，修建長(zhǎng)城，也確實(shí)起到保護(hù)人民免受匈奴侵?jǐn)_的作用，但他的筑長(zhǎng)城的主觀意圖是保住自己的基業(yè)，而且他大興土木，修造長(zhǎng)城、阿旁宮等等，嚴(yán)刑苛法、租役繁重，使廣大人民痛苦不堪，這種暴政是應(yīng)該否認(rèn)的。

4、吳祖光認(rèn)為長(zhǎng)城里面有人，有著令人永遠(yuǎn)難忘的人的活動(dòng)，“她使你深思，給你啟發(fā)”，請(qǐng)說說長(zhǎng)城能給人們哪些啟發(fā)，你能說多少就說多少。

【答案】例如：長(zhǎng)城是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民以堅(jiān)忍不拔的毅力造成的，奇跡是人民創(chuàng)造的，又如可以使人想到秦始皇的暴政不得人心，再如人民有建造長(zhǎng)城的偉大力量，也有推翻暴政的巨大力量，等等。

5、《長(zhǎng)城與都江堰（節(jié)選）》的作者余秋雨認(rèn)為都江堰比長(zhǎng)城偉大，事實(shí)上都江堰確實(shí)是中國(guó)古代最偉大的工程之一，結(jié)合本文內(nèi)容及所學(xué)地理知識(shí)，列舉你對(duì)這一偉大工程的了解。(諸如修建人、修建時(shí)間、工程類別、規(guī)模、作用等等，不少于三點(diǎn))【答案】有關(guān)知識(shí)：（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元三世紀(jì)）秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建；（2）是一座大型水利工程；（3）位于四川成都平原西部的岷江上；（4）世界上迄今為止年代最久，唯一留存，以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。

6、《長(zhǎng)城與都江堰（節(jié)選）》中說：“長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。”請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話含義的理解。

【答案】在作者眼里，長(zhǎng)城猶如古代的一個(gè)巨大的雕塑，沒有太大的現(xiàn)實(shí)用途，只是那個(gè)年代的見證，僅代表著一個(gè)時(shí)代的文明；而都江堰卻孕育了千年的文明，是靈動(dòng)的文明，它造就了一個(gè)天府之國(guó)，它庇護(hù)、濡養(yǎng)了一代又一代華夏子孫，如文中提到的劉備、陸游、李白等，他們都是受到都江堰的濡養(yǎng)，在四川作過貢獻(xiàn)的歷史名人。（僅供參考）

7、有人說，長(zhǎng)城是封建統(tǒng)治的象征，是閉關(guān)自守的象征。你的看法如何？

【答案】不同意這種觀點(diǎn)。長(zhǎng)城固然是封建時(shí)代的產(chǎn)物，但它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民建筑的，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民高度智慧和驚人毅力的結(jié)晶。當(dāng)然當(dāng)時(shí)主要是為了國(guó)防的需要，但在和平年代，它也是中華民族與外族人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流的必經(jīng)之路。古代有“絲綢之路”之稱就是明證。說“長(zhǎng)城是封建統(tǒng)治的象征，是閉關(guān)自守的象征”帶有很大片面性，是一種民族虛無(wú)主義的觀點(diǎn)，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

8、《萬(wàn)里長(zhǎng)城斷想》的作者吳祖光認(rèn)為，今天“萬(wàn)里長(zhǎng)城已經(jīng)沒有什么實(shí)用價(jià)值”，你同意他的觀點(diǎn)嗎？用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要闡述一下。

【答案】不同意，文中的實(shí)用價(jià)值只是指戰(zhàn)爭(zhēng)中的防御功能。今天還有旅游價(jià)值、認(rèn)識(shí)價(jià)值、教育價(jià)值、歷史研究?jī)r(jià)值、建筑技術(shù)研究?jī)r(jià)值、文化價(jià)值等。（長(zhǎng)城文化內(nèi)涵豐富深刻，是一筆巨大的精神財(cái)富。長(zhǎng)城是中華民族的象征，反映了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量，是人類意志力的驕傲）

9、《長(zhǎng)城與都江堰（節(jié)選）》的作者認(rèn)為“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰”。你認(rèn)為這個(gè)評(píng)價(jià)公正嗎？談?wù)勀愕目捶ǎ⒑?jiǎn)述理由。(要有創(chuàng)新的表達(dá))【答案】認(rèn)為評(píng)價(jià)公正或不公正均可，但須闡述理由：認(rèn)為長(zhǎng)城與都江堰各有各的價(jià)值與用途，并言之有據(jù)，可視為創(chuàng)新表達(dá)。

10、有這樣的一則消息：

“萬(wàn)里長(zhǎng)城上了2004全球最瀕危遺址名單，作為中華文明象征的長(zhǎng)城，如今正蒙受著前所未有的毀壞，很多地段的長(zhǎng)城都已經(jīng)不復(fù)存在了，自然毀壞和人為毀壞，使長(zhǎng)城目前正受著雙重煎熬，長(zhǎng)城的保護(hù)已經(jīng)到了刻不容緩的地步，請(qǐng)你為保護(hù)長(zhǎng)城提幾點(diǎn)建議或保護(hù)措施。

【答案】①改善土質(zhì)，堿性的浸透，造成靠近地面部分的城墻出現(xiàn)逐層剝落的現(xiàn)象。②設(shè)立專項(xiàng)保護(hù)長(zhǎng)城的法律。③提高人們保護(hù)民族圖騰的意識(shí)。（合理即可）

11、有人認(rèn)為，在古代，花費(fèi)這么多時(shí)間、人力物力造長(zhǎng)城，只是為了防御來(lái)犯之?dāng)常遣恢档玫模€不如多造些進(jìn)攻性武器，你同意這一看法嗎？

同意：“進(jìn)攻性武器”在秦朝是指騎射，在明朝是指騎射和各種火器（包括大炮和戰(zhàn)船）。假如這樣做了，我國(guó)的歷史將重寫。不僅成吉思汗和努爾哈赤無(wú)法打到中原，而且我國(guó)版圖將擴(kuò)展數(shù)倍。

不同意：判斷事物的價(jià)值，要看是否對(duì)人民有利，長(zhǎng)城居高臨下，據(jù)險(xiǎn)構(gòu)筑，易守難攻，確實(shí)起到了對(duì)人民保護(hù) 的作用，使人民免受匈奴的侵?jǐn)_，它的軍事功能是防御性的，與進(jìn)攻性的同樣重要。

12、孟姜女哭倒長(zhǎng)城的民間傳說說明了什么？ 說明了人民群眾具有反抗暴政的強(qiáng)烈愿望。

13、古老的長(zhǎng)城作為軍事防御設(shè)施，早已完成了它的歷史使命。面臨經(jīng)濟(jì)全球化、信息化、高科技的現(xiàn)代社會(huì)，你認(rèn)為古老的萬(wàn)里長(zhǎng)城在今天還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

長(zhǎng)城作為中華民族的象征，它凝聚著中華民族歷代勞動(dòng)人民勤勞聰明智慧和血汗結(jié)晶，是祖先遺留給我們一筆豐厚的文化遺產(chǎn)，是屹立在中華大地上的一座不朽的歷史豐碑，是人類文明的驕傲。它的現(xiàn)實(shí)意義就在于昭示人們，繼往開來(lái)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和艱苦勤奮、堅(jiān)韌剛毅的民族精神，為中華民族的振興和繁榮，共同努力，奮發(fā)圖強(qiáng)，去筑成中國(guó)“新的長(zhǎng)城”，再創(chuàng)中華輝煌。七 語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)—開展一次愛國(guó)主義教育活動(dòng)(一)活動(dòng)準(zhǔn)備

1、小組討論，指定“愛國(guó)主義教育活動(dòng)計(jì)劃”，考慮活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容及安排。

2、采訪學(xué)校某位領(lǐng)導(dǎo)或有關(guān)部門負(fù)責(zé)人，了解愛國(guó)主義教育的內(nèi)容，如革命傳統(tǒng)教育、國(guó)防教育、國(guó)恥教育、愛國(guó)名人教育、科教興國(guó)教育等；并通過適當(dāng)途徑，了解當(dāng)?shù)貝蹏?guó)主義教育資源的具體形式、名稱、地址、聯(lián)系人或聯(lián)系電話等。

3、了解北京資料，如有關(guān)的歷史事件和人物情況，歷史的評(píng)價(jià)，有關(guān)地區(qū)的歷史和地域風(fēng)貌等；被紀(jì)念的人物如果有詩(shī)文著作，可閱讀一部分。

（二）活動(dòng)過程

1、聽取當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)愛國(guó)人士的事跡報(bào)告或介紹。

2、收集當(dāng)?shù)貝蹏?guó)人士的文獻(xiàn)資料（包括圖片、文字資料），并摘抄重要的內(nèi)容。

3、訪問愛國(guó)人士或與愛國(guó)人士有關(guān)的人員。

4、在活動(dòng)過程中同學(xué)間互相交流。

（三）活動(dòng)小結(jié)

1、整理參觀訪問的記錄，寫下最深刻的感受。

2、以班級(jí)為單位，舉辦“xx在我們心中”專題匯報(bào)會(huì)，匯報(bào)交流開展愛國(guó)主義教育活動(dòng)的收獲。可以用口頭匯報(bào)形式，也可以用圖像匯報(bào)形式。最好能邀請(qǐng)老師、外班同學(xué)和家人參加。

（四）愛國(guó)主義教育基地：

泰州梅蘭芳紀(jì)念館、中共江浙區(qū)泰興獨(dú)立支部紀(jì)念館 第三單元

一、字音

狼藉(jí)蹣跚(pán(shān)箸(zhù)呼嘯(xiào)停滯(zhì)磨蹭(cang)吮(shǔn)吸瞅(chǒu)饃(m?)病篤(dǔ)慟(t?ng)瞥(piē)憧憬(chōng)(jǐng)臉頰(jiá)囑(zhǔ)托 頹(tuí)唐 瑣屑(xia)惦(diàn)記

二、成語(yǔ)

（1）觸目傷懷：看到（家庭敗落的）嚴(yán)重情況，心理感到悲傷。（2）情郁于中：感情聚積在心里。（3）躡手躡腳：形容走路時(shí)腳步放得很輕。

（4）循循善誘：善于有步驟地引導(dǎo)、教育人，也泛指教導(dǎo)有方。（5）飲泣吞聲：淚流入口，哭不出聲，形容十分悲痛而不能公開發(fā)泄。（6）唏唏噓噓：哭泣后不由自主地急促呼吸發(fā)出的抽咽聲。

（7）情不自禁：感情激動(dòng)得不能控制住自己。強(qiáng)調(diào)完全被某種感情所支配。（8）氣勢(shì)洶洶：洶洶：氣勢(shì)盛大的樣子。形容氣勢(shì)兇猛。（9）一飽眼福：看到珍奇或美好的事物，精神上得到很大的滿足。

(10)熱淚盈眶：盈：充滿；眶：眼眶。因感情激動(dòng)而使眼淚充滿了眼眶，形容感動(dòng)至極或非常悲傷。（11）莫名其妙：說不出其中的奧妙。指事情很奇怪，說不出道理來(lái)。

（12）輾轉(zhuǎn)反側(cè)：輾轉(zhuǎn)：翻來(lái)復(fù)去；反側(cè)：反復(fù)。翻來(lái)復(fù)去，睡不著覺。形容心里有所思念或心事重重。（13）無(wú)精打采：采：興致。形容精神不振，提不起勁頭。

（14）失魂落魄：魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。

三、課文知識(shí)

1、《背影》選自《朱自清散文全集》，作者朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名詩(shī)人，散文家、學(xué)者，民主戰(zhàn)士，江蘇省揚(yáng)州人。其主要作品有詩(shī)文集《蹤跡》、散文集《背影》、《歐游雜記》等。本文記敘了作者和父親在浦口車站分別時(shí)的情景，表現(xiàn)了父親愛護(hù)兒子的深摯感情，抒發(fā)了對(duì)父親的深切懷念之情。這是一篇敘事紀(jì)實(shí)散文。

2、《甜甜的泥土》作者黃飛，其體裁是一篇小小說。小小說的特點(diǎn)是：（1）立意新奇；（2）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；（3）結(jié)尾驚奇。這篇小小說通過一包糖化為“甜甜的泥土”的故事，表達(dá)了離異家庭的孩子渴望得到母愛的強(qiáng)烈愿望。也告訴人們?nèi)碎g的至愛應(yīng)該猶如寬廣厚實(shí)的大地，無(wú)所不在，無(wú)處不有。

3、《人琴俱亡》選自《世說新語(yǔ)·傷逝》，作者劉義慶，彭城人，南朝宋文學(xué)家。這則故事寫了王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。出自《世說新語(yǔ)》的成語(yǔ)有望梅止渴、口若懸河、一往情深、別無(wú)長(zhǎng)物、新亭對(duì)泣等。

4、《我的母親》選自《經(jīng)歷》，作者鄒韜奮，名恩潤(rùn)，新聞?dòng)浾摺⒄摷液统霭婕摇１疚纳钋榛貞浟岁P(guān)于母親的幾個(gè)片段，表現(xiàn)了母親的可愛性格和能干才具，表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)被壓抑和埋沒的婦女命運(yùn)的深切同情和深刻思考。

5、《父母的心》選自《川端康成作品集》，作者川端康成，日本小說家，曾任日本筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)，獲1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。本文通過一對(duì)窮夫妻最終拒絕優(yōu)越的條件，不愿把自己任何一個(gè)孩子給富人的故事，表現(xiàn)了天下父母對(duì)自己子女的一顆崇高的愛心。

6、《送杜少府之任蜀川》選自高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》，作者王勃，字子安，唐代詩(shī)人，作品有《王子安集》。《己亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》，作者龔自珍，清末思想家、文學(xué)家。

四、背誦內(nèi)容

《送杜少府之任蜀川》王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。《己亥雜詩(shī) 》龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

背影 朱自清

我說道：“爸爸，你走吧。”他往車外看了看說：“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。”我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會(huì)說：“我走了，到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回頭看見我，說：“進(jìn)去吧，里邊沒人。”等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。

五、古文、古詩(shī)詞理解

《送杜少府之任蜀川》表達(dá)了與知己的惜別之情，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣。

1、“風(fēng)煙”突出了杜少府任所的卑濕荒遠(yuǎn)，上任路途的艱險(xiǎn)。“望”將相隔千里的京城和蜀川聯(lián)系起來(lái)。

2、頸聯(lián)寫出了友誼的哲理，真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的。成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深情厚誼的不朽名句。

3、這首詩(shī)不同于其它送別詩(shī)，開辟了送別詩(shī)的新意境。一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，字里行間體現(xiàn)出積極樂觀的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。《己亥雜詩(shī)》

1、“浩蕩”形容愁思無(wú)窮無(wú)盡。

2、一、二兩句抒寫了詩(shī)人辭官離京時(shí)憂慮、怨恨及失落的心境。

2、三、四兩句運(yùn)用新奇的比喻，詩(shī)人以“落花”自比，以“花”比作新生命，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想和信念的執(zhí)著的追求。

3、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。《人琴俱亡》

（一）字詞解釋

1.王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。

俱，副詞，表范圍，都。篤，（病）重。而，表承接，不譯。2.何以都不聞消息？此已喪矣。何以，即“以何”，為什么。3.語(yǔ)時(shí)了不悲。

語(yǔ)，動(dòng)詞，說話。了，完全。4.便索輿來(lái)奔喪，都不哭。

索，要。奔喪，這里指到王子敬家去看望喪事。

5.子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)，擲地云。素，向來(lái)，一向。琴，動(dòng)詞，彈琴。徑，直往。既，已經(jīng)。6.因慟絕良久。月余亦卒。

慟，痛哭，極度悲哀。良，很。亦，副詞，也。卒,死。

（二）譯文

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。”說話時(shí)完全不悲傷。就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都沒有哭。

子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。過了一個(gè)多月，（子猷）也死了。

（三）課文內(nèi)容理解

1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結(jié)果如何？ ——（人亡）了不悲 都不哭（琴亡）慟絕良久 ——月余亦卒

2`為什么子猷在聽聞子敬亡故的消息時(shí)了不悲，去奔喪一路也沒哭，而彈子敬琴后竟慟絕良久？ 早知將不久人世，他日必將見面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。

3、那么是什么觸發(fā)了他的情感呢？——琴不調(diào)

4、琴不調(diào)說明了什么？——原因一：主人病亡久已無(wú)人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無(wú)論如何總無(wú)法調(diào)正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無(wú)法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。

六、口語(yǔ)交際----一姿一容總關(guān)情 [實(shí)戰(zhàn)示例] 你正在為希望工程募捐，面對(duì)的是馬路上的行人。根據(jù)自身性格特征，就下列情境，設(shè)計(jì)一段獨(dú)白，要求配以適應(yīng)的表情、身姿、手勢(shì)、目光，增強(qiáng)表達(dá)效果。

獨(dú)白:希望工程是幫助困難家庭子女繼續(xù)上學(xué)，幫助失學(xué)兒童重返校園,他們是祖國(guó)的未來(lái)和希望 ,情系失學(xué)兒童、奉獻(xiàn)一份誠(chéng)摯愛心！愛心就是發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的關(guān)愛，自己開心著，他人也開心.募捐開始了，感謝您對(duì)希望工程的關(guān)注，謝謝??

姿態(tài):這時(shí)你的態(tài)勢(shì)語(yǔ)一定要讓人感受到一種親和力。表情自然放松，要表現(xiàn)出快樂、幸福，不宜用急劇有力的手勢(shì)，眼神要充滿信任，充滿期待。切忌身體語(yǔ)言用得粗俗，喧賓奪主，引起行人的反感。[情景設(shè)計(jì)]

1、為了競(jìng)爭(zhēng)班長(zhǎng)，老師讓你走上講臺(tái)演講為自己拉票，你準(zhǔn)備以什么樣的表情面對(duì)聽眾呢？

示例：我將注重表達(dá)我的自信和親和力。尤其要善于運(yùn)用我的眼睛與聽眾交流，盡量把我的視線放遠(yuǎn)，使我的視線能看到所有聽眾，同時(shí)要移動(dòng)視線，讓幾乎所有的聽眾都感覺到被我重視。

2、在公共汽車上，你目睹有人雙手壓在肚子上，呼吸急促，頭上滲出汗水，眉頭緊鎖，你會(huì)怎么辦？ 示例: 我的第一感覺是這個(gè)人生病了，首先我會(huì)真誠(chéng)的微笑。我的鎮(zhèn)定、從容不迫的笑容會(huì)給他安全感。其次，我會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)难凵駚?lái)調(diào)節(jié)彼此雙方的心理距離。我的眼睛要注視他，不東張西望，不心不在焉，讓他對(duì)我產(chǎn)生信任。最后我會(huì)請(qǐng)求司機(jī)送他去醫(yī)院。

3、當(dāng)你聽別人說話時(shí)，為了表示你的投入，你可采用怎樣的姿勢(shì)加以配合？

示例:聽別人說話時(shí)，我的表情會(huì)十分專注。在椅子上坐著，稍微向他那邊傾身，不要像在家里看電視那樣坐在椅子里。注意聽講，做到不擺弄我的眼鏡、鋼筆或其他任何可能與傾聽無(wú)關(guān)的東西。贊成對(duì)方所說的話，可以輕輕地點(diǎn)一點(diǎn)頭，表示贊許。對(duì)他們所說的話感興趣時(shí)，可以展露一下我的笑容。

4、假如你正在為希望工程募捐，面對(duì)馬路上的行人。請(qǐng)你結(jié)合自身性格特征設(shè)計(jì)一段獨(dú)白，要求配以適當(dāng)?shù)谋砬椤⑸碜恕⑹謩?shì)、目光，增強(qiáng)表達(dá)效果。示例:獨(dú)白中，我要讓人感受到我的愛心并以此感染別人。表情自然，表現(xiàn)出我對(duì)這項(xiàng)工作的熱愛；流露出快樂、幸福的神情，眼神充滿信任，充滿期待；語(yǔ)言表達(dá)要非常有禮貌易讓別人接受。

5、我們都知道做父母的是非常辛苦的，現(xiàn)在你就扮演一下父母的角色。有一天，你的孩子放學(xué)回家，帶回來(lái)一個(gè)你從沒有見過的玩具，他說是朋友送的，你不相信，擔(dān)心可能是他“順”回來(lái)的。怎么辦呢？

示例:如果希望孩子爽快地認(rèn)錯(cuò)，我提問時(shí)，要求他的眼神正視我，緩緩拉近距離并摸摸他，握住他的手，解除他的防備和緊張，以便緩解壓力讓他愿意吐露真相。當(dāng)孩子承認(rèn)錯(cuò)誤之后，我會(huì)夸獎(jiǎng)他的誠(chéng)實(shí)。

6、上課時(shí)，坐在你后面的同學(xué)在小聲講話，嚴(yán)重影響了你聽老師講課，你要制止，你會(huì)怎么做？

示例:我會(huì)用手勢(shì)向他表示。比如：首先，我會(huì)把手放在嘴上做個(gè)禁聲的動(dòng)作，再用手指指其他同學(xué)。其次，我會(huì)用眼神和他交流，讓他明白我的心意。

7、“頭戴一頂大禮帽，腳登一雙尖頭鞋，鼻子下留著一撮烏黑的小胡子，緊繃的上衣與肥大的褲子別扭地穿在身上，手里舞著一只手杖，鴨子般地出現(xiàn)銀幕上——這就是卓別林為我們創(chuàng)造的紳士流浪漢形象。”卓別林的一生演出了大量的無(wú)聲電影，這就意味著他的身體語(yǔ)言極具表現(xiàn)力和感染力。現(xiàn)在讓你做導(dǎo)演，要求他扮演一個(gè)已經(jīng)餓了兩天的乞丐在路邊乞討，你將如何指導(dǎo)呢？

示例:充分發(fā)揮想象，抓住人物的主要特征塑造形象。比如：我讓他無(wú)力地躺在地上，手中的拐杖已被扔在一旁，沾滿了灰塵的帽子傾斜在額頭上，眼睛半瞇著，他的手搭在腹部，雙腿微微彎曲。

8、你是一個(gè)追星族，那天《同一首歌》劇組到你的家鄉(xiāng)來(lái)演出，你崇拜的偶像李宇春也來(lái)了，恰好你又有機(jī)會(huì)走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，你當(dāng)然激動(dòng)不已，為了給她留下深刻的印象，你在給她送花的同時(shí)還會(huì)做些什么？

示例:我可能會(huì)緊緊擁抱著她然后向臺(tái)下?lián)]舞手臂，并且大聲說一些歌迷常說的話：“我永遠(yuǎn)支持你”，“我愛你和你的歌”等等，還戀戀不舍不想走下臺(tái)。

第四單元

一、字音

坻(chí)嶼(yǔ)堪(kān)悄愴(chuàng)佁y? 然 就寢q?n 藻荇(xìng)風(fēng)靡m? 山嵐(lán)驟(zh?u)然 傣(dǎi)族 山寨(zhài)船舷(xián)瑰(guī)麗 鱗次櫛(zhì)比 器皿m?n 啄(zhu?)

眥(zì)堤(dī)岸 臉頰(jiá)靴(xuē)子 稠(ch?u)密 椽(chuán)子 翕（xī）忽 深邃suì 翠蔓(wàn)寂寥(liáo)

二、成語(yǔ)

1).接風(fēng)洗塵：設(shè)宴歡迎剛從遠(yuǎn)道來(lái)的人。

2).恍如隔世：好像隔了一世。多形容對(duì)時(shí)間的變遷、事物的變化的感慨。3).心馳神往：心神飛到（向往的地方）。4).善男信女：佛教用語(yǔ)，指信仰佛教的人們。

5).鱗次櫛比：形容房屋密集，像魚鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨著一個(gè)地排列著。

6)碌碌無(wú)為：平平庸庸，無(wú)所作為。

7）輕描淡寫：原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆。現(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。8）可見一斑：指可以看到事物的一部分。可證明事物或事情的一個(gè)理由 9）人跡罕至: 人的足跡很少到達(dá)。指荒涼偏僻的地方。

10)大飽口福: 吃夠了很好的東西或指在物質(zhì)或精神上嘴部受到了充分的滿足感。

三、課文知識(shí)

1、《小石潭記》選自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，著名文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河?xùn)|集》。本文按瀏覽的順序生動(dòng)地描寫出小石潭環(huán)境景物的幽美和靜謐，抒發(fā)了作者貶官失意的孤凄之情。

2、《記承天寺夜游》選自《東坡志林》，作者蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家。與其父蘇洵，弟蘇轍，并稱“三蘇”。本文把作者的思想感情與美妙的月色融合在一起，創(chuàng)造出一種寧?kù)o清瀅、離塵脫俗的美好意境，表達(dá)了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。

3、《阿里山紀(jì)行》選自《人民日?qǐng)?bào)》，作者吳功正，當(dāng)代作家、文藝評(píng)論家。本文通過移步換景，形象地描繪了瀏覽阿里山所見的迷人風(fēng)光，抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”，贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會(huì)起來(lái)的共同愿望。

4、《美麗的西雙版納》選自《大自然探索》，作者李舵。作者按總分結(jié)構(gòu)展開描繪，以生動(dòng)的筆觸描繪了西雙版納的自然景觀和人文景觀，表達(dá)了作者熱愛祖國(guó)美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。

5、《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，本文以作者的行蹤為線索，介紹了意大利的名城威尼斯奇特、瑰麗的風(fēng)光和文化藝術(shù)，展現(xiàn)了威尼斯的水都美、建筑美和秋色美，贊頌了中意兩國(guó)人民悠久而深厚的友誼。

6、《望岳》選自仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》，作者唐代詩(shī)人杜甫。《錢塘湖春行》選自朱金城《白居易箋校》，作者唐代詩(shī)人白居易。《登飛來(lái)峰》選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，封荊國(guó)公，世稱荊公，謚文，著有《臨川先生文集》等。

四、背誦內(nèi)容 《小石潭記 》 柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。《記承天寺夜游》 蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。

《 望岳》 杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。《 錢塘湖春行》 白居易

孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。《登飛來(lái)峰 》 王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

五、古文、古詩(shī)詞理解

《望岳》以“望”字著筆，重在描寫望山的所見所感，以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫出了泰山的雄偉氣勢(shì)，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣。

1、首聯(lián)寫出了遠(yuǎn)望中的泰山的山勢(shì)。

2、頷聯(lián)寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。“鐘”運(yùn)用擬人寫出了泰山的神奇秀麗；“割”運(yùn)用夸張寫出了泰山的高峻綿長(zhǎng)。

3、頸聯(lián)寫凝望之景。意思是山中層出不窮的云氣使詩(shī)人的心胸為之蕩漾，歸鳥進(jìn)入眼簾，時(shí)已薄暮。

4、“凌”“覽（俯視）”既寫出了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力。

《錢塘湖春行》以“行”為線索，以“春”為著眼點(diǎn)，寫出了西湖早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。

1、首句點(diǎn)明春游的地點(diǎn)，次句寫詩(shī)人瞭望湖面。

2、頷聯(lián)從動(dòng)物的變化寫早春的景象。頸聯(lián)從植物的變化寫早春的景象。這四句景中有人，人在景中，寫出了自然景色給予人的感受。

3、“爭(zhēng)暖樹”“啄春泥”說明天氣乍暖還寒，寫出了春光給自然界帶來(lái)的活力。

4、“漸欲”野花漸開漸多，“沒馬蹄”點(diǎn)出草淺。

5、“行不足”是愛的體現(xiàn)，同時(shí)也照應(yīng)了題目。《登飛來(lái)峰》抒寫自己在山上最高層時(shí)心中的感受。

1、“雞鳴日出”是傳聞之景，同時(shí)也是詩(shī)人美好前程的象征。

2、“不畏”道出了詩(shī)人獨(dú)特的感受，反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前，無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。

3、“浮云”既是實(shí)寫，也比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。“最高層”字面上指千尋塔的最高層，實(shí)則暗喻政治上的最高決策層。《小石潭記》

（一）字詞解釋

篁竹：成林的竹子。如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音。清洌：清澈。全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來(lái)露出水面。為坻，為嶼，為嵁，為巖：成為坻、嶼、嵁、巖等不同的形狀。坻，水中高地。嶼，小島。嵁，不平的巖石。翠蔓：翠綠的莖蔓。蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：覆蓋、纏繞、搖動(dòng)、連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。可百許頭：大約有一百來(lái)?xiàng)l。皆若空游無(wú)所依：都好像在空中游動(dòng)，什么依托都沒有。日光下徹，影布石上：陽(yáng)光直射到水底，魚的影子映在石上。佁然不動(dòng)：（魚影）呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁然，愣住的樣子。俶爾遠(yuǎn)逝：忽然間向遠(yuǎn)處游去了。俶爾，忽然。往來(lái)翕忽：來(lái)來(lái)往往輕快敏捷。斗折蛇行，明滅可見：（泉水）曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。斗折，像北斗七星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。明滅，或現(xiàn)或隱。犬牙差互：像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)。凄神寒骨，悄愴幽邃：感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。悄愴，寂靜得使人感到憂傷。邃，深。以其境過清：凄清，冷清清。隸而從者，崔氏二小生：我?guī)е煌サ模行沾薜膬蓚€(gè)年輕人。

（二）譯文

從小丘再向西走一百多步，隔著茂密的竹林，就聽到流水的聲音，像是玉佩和玉環(huán)相互撞擊而叮當(dāng)作響，清脆悅耳，聽了令人心中很是快樂。于是砍開竹子開辟道路，下面有個(gè)小潭，潭水特別清澈。潭底是一整塊大石頭，靠近岸邊，他又向上翻圈上來(lái)露出水面，高低不平，形態(tài)各異：有的成了小石礁、小島嶼，有的成了小石壘、小石巖。岸邊的樹木青蔥，樹上蔥綠的藤互相連結(jié)著、纏繞著、覆蓋著，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。

潭中魚兒大約有一百多條，大大小小，都好象在空中游動(dòng)，沒有水一樣。日光一直照到潭底，魚的影子映在石底上，呆呆的一動(dòng)不動(dòng)；突然間，又向遠(yuǎn)處游開，來(lái)來(lái)往往輕快敏捷，好象在與友人開玩笑。

向潭西南方向望去，小溪像北斗七星那樣彎彎曲曲，溪水像蛇爬過一樣。兩岸的地勢(shì)，就像狗牙那樣互相交錯(cuò)，根本就看不到溪水的盡頭。坐在石潭上，四周都是竹子、樹木，靜悄悄的沒有人聲，整個(gè)氣氛使人感到孤寂、凄涼，寒氣透骨，心里憂傷。這環(huán)境實(shí)在過于冷清，不能久留，于是我記下景色就離開了。

一同去游玩的有吳武陵、龔古和我的弟弟宗玄，跟著的還有兩個(gè)崔姓的青年，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。

（三）課文內(nèi)容理解

文中以“石”為線索，所描繪或明或暗的景物與“小石潭”的“石”相關(guān)聯(lián)，特別是人的心境與“石”為聯(lián)系得更緊。

文中哪些句子寫了“石”？請(qǐng)說明理由。

文中描繪的景物無(wú)不浸透著“石”的氣息。“全石以底”、“卷石底以出”說明這個(gè)“潭”的確是個(gè)“石潭”。“如鳴佩環(huán)”形容聲音嘹亮，說明“石潭”的不一般。“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)。“影布石上”借印在石上的魚影表現(xiàn)水的清澈透明。“凄神寒骨”不盡是石的冰涼，不容含蓄地表達(dá)了作者憂傷、悲涼的心境。

《小石潭記》是唐宋八大家之一的柳宗元的作品。這位自幼好學(xué)，十三歲就能寫出好文章的唐代大文學(xué)家苦苦追求“治國(guó)平天下”的大道，卻一再遭遇打擊。但正是被貶謫到偏遠(yuǎn)永州的十年，給了他潛心創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。他的《永州八記》就是在這里誕生的。柳宗元上承酈道元《水經(jīng)注》的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又結(jié)合了自己的經(jīng)歷，寄情于山水，寫出了精美的山水游記。每一篇，都無(wú)一例外地為我們展示了一幅幅絕美的山水勝景，其高超的寫景藝術(shù)，著實(shí)令人嘆服。

一、潔凈有力的語(yǔ)言，樸實(shí)無(wú)華。

全文共五段，沒有一處華麗的辭藻，只是娓娓道來(lái)，卻滿蓄著詩(shī)情畫意。

開頭從容——從小丘西行，在一片竹林的阻隔之下，只聞水聲，不見小潭，那么脆生生的音響，令人心醉。于是“伐竹取道”，這個(gè)一直不為人所知的小潭便出現(xiàn)在眼前了。竹林掩映，何等清幽！以石為底，何樣干凈！潭底是一整塊石頭，在潭中，它們呈現(xiàn)出各種姿態(tài)和形狀，堪稱奇哉！若單是石，未免單調(diào)了些，在小潭周圍，郁郁蔥蔥的樹木藤蔓在微風(fēng)里搖曳飄拂，只是幾筆，如畫一般美麗。

下文更美。紅艷艷的陽(yáng)光直射入水，透過綠瑩瑩的水，落在白花花的石上。魚呢？在水中嬉戲，來(lái)回穿梭。它好象通人性，與游人在逗著玩。倏忽來(lái)去。還會(huì)突然靜止，任由那影子落在石上??這一切，都那樣地清晰。沉醉之余，追根溯源，向遠(yuǎn)處望去，方知這潭水之源——有些地方溪光閃耀，有些地方被石岸所遮蔽，不見溪水??半藏半露，可以說很有韻味。

二、精妙細(xì)膩的描寫，美景重現(xiàn)。

文章按照游覽的先后順序來(lái)寫，自然而然，由近到遠(yuǎn)，為我們?cè)佻F(xiàn)了一個(gè)神奇超妙的世外仙境。

扣“石”寫潭，善抓特點(diǎn)。在第一段中，先用“如鳴佩環(huán)”的水聲、“清冽”的水色來(lái)側(cè)面烘托一個(gè)“石”字；再就樹木的長(zhǎng)勢(shì)——“蒙絡(luò)搖綴”的種種姿態(tài)，說明它們是長(zhǎng)在石頭上的；然后是第二段，極力描繪水之清，更加突出石潭的特點(diǎn)；第三段寫潭水的來(lái)源，一個(gè)比喻“犬牙差互”依舊圍繞“石”字來(lái)表現(xiàn)溪水的曲折悠遠(yuǎn)。扣“潭”寫水，細(xì)膩傳神。第一段里我們了解了潭水的清冽、聲音的清脆，第二段則集中筆墨來(lái)描寫水之清。正側(cè)結(jié)合，正面寫魚，側(cè)面寫水，正因?yàn)轸~“若空游無(wú)所依”，才顯出水的透明；動(dòng)靜結(jié)合，那魚一會(huì)一動(dòng)不動(dòng)，19 影子落在潭底的石頭上，一會(huì)又飛快地游往遠(yuǎn)處，來(lái)來(lái)去去。一動(dòng)一靜，妙趣橫生；虛實(shí)相生，以實(shí)寫虛。見游魚乃顯水清，魚一游，清澈的潭水已粼粼入眼中，又加上燦爛的陽(yáng)光照澈潭底，動(dòng)靜全收眼中?? 所謂大家之筆，就是如此吧。《記承天寺夜游》----蘇軾

（一）字詞解釋

欣然:愉快地 念：想，思考 遂：于是 至：到

相與：一起，共同 空明：清澈透明 交橫：縱橫交錯(cuò) 蓋：原來(lái)是

閑人:不汲汲于名利而能從容流連光景的 人 如:像 耳:語(yǔ)氣助詞

（二）譯文

元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時(shí)，月光從窗口射進(jìn)來(lái)，我愉快地起來(lái)行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們?cè)谕ピ褐猩⒉健?/p>

月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明。水中各種水藻荇菜交錯(cuò)縱橫，原來(lái)是竹子，柏樹的影子。哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。

（三）課文內(nèi)容理解

1、這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？ 敘述、描寫、抒情

2、敘述部分交代了哪些要素？

時(shí)間：元豐六年十月十二日。地點(diǎn)：承天寺中庭。人物：“我”和張懷民事情的起因：月色優(yōu)美。

3、作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？ 繪景：月色——積水空明竹柏——藻荇交橫。修辭：比喻。作用：生動(dòng)形象，如臨其境。特點(diǎn)：皎潔、澄清、透明

4、“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。”

——它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有兩層意思：一是對(duì)那些追名逐利的小人，趨炎附勢(shì)，奔走鉆營(yíng)，陷入那茫茫宦海而難以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境？二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。同時(shí)也流露出賞月的欣喜；貶謫的落寞；自我排遣的達(dá)觀。

六、口語(yǔ)交際—假如我是導(dǎo)游

（一）導(dǎo)游詞的寫法

1、將自己的熱情融入景觀的介紹中：體現(xiàn)在稱呼（朋友們）、人稱（我們）、禮貌用語(yǔ)（請(qǐng)）等。

2、要注意景物的神似，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔鞯刃揶o手法，引起游客的遐想。

3、在介紹景觀時(shí)，要穿插進(jìn)與景物有關(guān)的人文知識(shí)，以豐富解說的內(nèi)容，激發(fā)游客的游覽興趣。

4、注意面對(duì)不同的游客，運(yùn)用不同風(fēng)格的語(yǔ)言技巧調(diào)節(jié)氣氛。如中學(xué)生、年輕人、老年人等。

（二）導(dǎo)游詞示例 例一 江蘇揚(yáng)州何園導(dǎo)游詞

各位游客：“園林之妙在于借”，這是中國(guó)園林常用的造園手法之一，可是當(dāng)我們踏上位于揚(yáng)州市古運(yùn)河畔的徐凝門街77號(hào)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這里民宅林立，遠(yuǎn)處無(wú)山，近處無(wú)水，周圍光景可惜，可見在這里造園是多么的艱難啊！整個(gè)何園占地面積為l.4萬(wàn)平方米，要想在江南園林中獨(dú)樹一幟，只有充分顯示自己的特色。那么何園到底有哪些造園手法呢？請(qǐng)游客們跟我前去游覽。例二 李中水上森林導(dǎo)游詞

首先歡迎大家來(lái)到我們富饒的泰州地區(qū)號(hào)稱“江蘇威尼斯”的水鄉(xiāng)城市－興化，游覽我們美麗的李中水上森林，我是景區(qū)導(dǎo)游×××，大家可以叫我小×或××。接下來(lái)的一個(gè)多小時(shí)，將由我來(lái)為大家服務(wù)，提前預(yù)祝大家有個(gè)愉快的旅程。（提醒游客上木筏的注意事項(xiàng)）七 名著推薦與閱讀---《鋼鐵是怎樣煉成的》

１．《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基。

作品的主人公保爾·柯察金，充滿了革命的理想主義色彩和英雄主義的格調(diào)（受冬妮婭和朱赫來(lái)的影響）。作為一個(gè)新時(shí)代的英雄，他身上表現(xiàn)了這樣的人格特征：敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，有堅(jiān)定不移的信念，頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志。樂觀的生活態(tài)度以及明確的人生目標(biāo)。2．小說為什么要用“鋼鐵是怎樣煉成的”來(lái)作書名？

小說分為兩個(gè)部分：第一部分描寫國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，第二部分描寫經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建設(shè)。

小說的主人公保爾·柯察金經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻考驗(yàn)，從一個(gè)普通的工人子弟成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

小說中有這樣一句話：“鋼鐵是在旺火和驟冷中煉成的”意思是堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士是在同敵人以及各種困難的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。所以作者用“鋼鐵是怎樣煉成的”來(lái)作書名。

3．《筑路》是全書的一個(gè)精彩片段。寫自然環(huán)境：深秋的蕭瑟、凄冷，秋雨、泥濘，渲染了一個(gè)令人抑郁不快的氛圍，營(yíng)造了一個(gè)惡劣的勞動(dòng)環(huán)境，反襯出筑路者不畏艱難困苦的大無(wú)畏的革命英雄主義精神。寫社會(huì)環(huán)境，表現(xiàn)時(shí)代特征：筑路者惡劣的生活條件，反映出蘇維埃政權(quán)初創(chuàng)時(shí)期的堅(jiān)辛；尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)顯示了時(shí)代環(huán)境的艱險(xiǎn)。險(xiǎn)惡的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境成了考驗(yàn)每一個(gè)革命者的試金石。

4．筑路者面臨哪些困難？他們面對(duì)這些困難采取了什么態(tài)度？表現(xiàn)了什么精神？ 筑路者面臨著 ⑴ 惡劣的勞動(dòng)環(huán)境和生活條件 ：秋雨，泥濘，寒冷，饑餓?? ⑵ 物資匱乏：沒有枕木、沒有運(yùn)輸工具，小火車頭需要大修?? ⑶ 尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)：匪徒，肅反，開小差??

面對(duì)這些困難，筑路者，特別是積極分子，以驚人的毅力和無(wú)比頑強(qiáng)的意志同困難進(jìn)行斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了不畏艱難困苦的大無(wú)畏的革命英雄主義精神。

5．在《生命的意義》一章中，保爾是在什么情況下思考生命的意義的？他為什么想的那樣深刻？

保爾是在病愈后，在烈士墓前面對(duì)新生和緬懷烈士時(shí)對(duì)生命的價(jià)值進(jìn)行思考的。因?yàn)楸栕约壕投啻谓?jīng)歷過生與死的考驗(yàn)，這段名言就是他自己光輝一生的寫照，所以他想得那樣深刻。

文中松林、監(jiān)獄、醫(yī)院、廣場(chǎng)、墓地，一系列環(huán)境描寫應(yīng)子營(yíng)造了肅穆悲壯的氣氛，象征著革命者的博大胸懷和永不衰敗的革命情操。６．保爾精神的核心是什么？

保爾精神的核心是個(gè)體生命無(wú)私地奉獻(xiàn)于社會(huì)，他將個(gè)人的命運(yùn)與激流勇進(jìn)的事業(yè)相結(jié)合，理想和信仰是保爾精神的根本。第五單元

一、字音

玲l?ng(瓏)喜鵲(qua)圍剿(jiǎo)嬉(xī)戲 喧(xuān)鬧 覓(mì)食 霸(bà)道 寡(guǎ)人 荒誕(dàn)蜿蜒(wānyán)

瀲liàn()滟 荊棘(jí)覆(fù)蓋 蕭(xiāo)索 猬(wai)集 攀(pān)附 惆悵(ch?uchàng)閑情逸(yì)致 嫩(nan)綠 孵fū卵 喧囂(xiāo)輝煌(huáng)

二、成語(yǔ)

1）因地制宜：根據(jù)不同地方的具體情況制定適宜的辦法。因，根據(jù)。宜，適當(dāng)。2）自出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。心裁，心中的設(shè)計(jì)籌劃。3）重巒疊嶂：重重疊疊的山巒。巒，小而尖的山。嶂，形勢(shì)高險(xiǎn)像屏障一樣的山峰。

4）別具匠心：另有一種靈巧的心思。指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。匠心，精巧的心思。5).肆無(wú)忌憚：任意妄為，沒有一點(diǎn)顧忌。6)退避三舍：比喻對(duì)人讓步，不與相爭(zhēng)。7).司空見慣：看慣了的事情，并不覺得奇怪。8）習(xí)以為常：常常做某件事，成了習(xí)慣。9)等閑視之：把它看成平常的事，不加重視。

10)自知之明：了解自己（多指缺點(diǎn)）了解得透徹的能力。11)閑情逸致：閑適的情致。12)月白風(fēng)清：形容月夜的明朗幽靜。13).林林總總：形容繁多。

14)不速之客：指沒有邀請(qǐng)而自己來(lái)的客人。速，邀請(qǐng)。15)珠光寶氣：形容婦女服飾華貴富麗，閃耀著珍寶的光色。16）居高臨下：占據(jù)高處，俯視下面。形容占據(jù)的地勢(shì)非常有利。17)無(wú)所事事：無(wú)：沒有；事事：從事某種事情。閑著什么事都不干。

18）與狼共舞：解釋：和惡狼一起跳舞，比喻跟所謀求的對(duì)象有利害沖突,決不能成功。后多指跟惡人商量,要他犧牲自己的利益,一定辦不到。

19）史無(wú)前例：歷史上從來(lái)沒有過的事。指前所未有。20）魯?shù)铎`光：碩果僅存的人或事物。

21）毛骨悚然；身上汗毛豎起，脊梁骨發(fā)冷。形容非常吃驚和恐懼的樣子。22）好逸惡勞;貪圖安逸，厭惡勞動(dòng)

三、課文知識(shí)

1、《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》，作者葉圣陶，名紹鈞，江蘇蘇州人，作家、教育家、出版家和社會(huì)家。全文采用由總到分的順序，分說部分則采用先主后次，從局部到細(xì)部的順序。文章通過介紹蘇州園林景色如畫的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們認(rèn)真嚴(yán)肅的勞動(dòng)態(tài)度和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造能力，其體裁為說明文。

2、《都市精靈》選自《隨筆》，作者舒乙，當(dāng)代作家，本文有感于某些現(xiàn)代都市連鳥雀也不見的現(xiàn)實(shí)狀況，提出都市中人應(yīng)當(dāng)與魚、鳥、獸共處的觀點(diǎn)，表達(dá)了優(yōu)化生活環(huán)境質(zhì)量的愿望。

3、《幽徑悲劇》選自《中華散文百年精華》，作者季羨林，北京大學(xué)教授、學(xué)者、作家。本文描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味，揭露了令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志維護(hù)真、善、美的決心。

4、《明天不封陽(yáng)臺(tái)》選自《人民日?qǐng)?bào)》，作者杜衛(wèi)東。本文敘說了“我”家決定不封陽(yáng)臺(tái)的事情，提示了人與自然的正確關(guān)系，表達(dá)了人應(yīng)與自然和諧相處，共同發(fā)展的思想。

5、《治水必躬親》選自《履園叢話·水學(xué)》，作者錢泳，清代江蘇金匱人。工詩(shī)，善書畫，著有《履園叢話》、《履園譚詩(shī)》等。本文論述躬親是治水的必要條件，強(qiáng)調(diào)親自登山涉水察看水情的重要性，通過正反對(duì)比深刻地指出治水利和義的關(guān)系。

四、背誦內(nèi)容 《治水必躬親》錢泳

治水之法，既不可執(zhí)一，泥于掌故，亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低，流有緩急，潴有淺深，勢(shì)有曲直，非相度不得其情，非咨詢不窮其致，是以必得躬?dú)v山川，親勞胼胝。

昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風(fēng)，往來(lái)于荒村野水之間，親給錢糧，不扣一厘，而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞，計(jì)利而忘義，遠(yuǎn)嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。

五、古文、古詩(shī)詞理解 《治水必躬親》 《治水必躬親》

（一）字詞解釋

1、泥：拘泥。

2．掌故：指古代的典章、制度。

3．蓋：連詞，連接上一段或上一句，表示原因。4．窮：徹底摸清，追究到底。致，事理。5．舉：辦事成功 6.是以:因此 7.躬,親自 8.計(jì)，盤算，考慮

9、度，測(cè)量(二)譯文

治理水患的方法，既不能固執(zhí)不知變通，拘泥于古代的典章制度，也不能隨意相信別人的話。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢(shì)有彎有直，不經(jīng)過觀察和測(cè)量就不能了解它的真實(shí)情況，不經(jīng)過訪問，征求意見就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。

從前海瑞治理河流的時(shí)候，輕裝便服，冒著風(fēng)雨，在荒村亂流中間來(lái)來(lái)往往，親自發(fā)給民工錢糧，一厘也不克扣，并且隨同的管理差役也不曾橫索一文錢財(cái)。必須像這樣，才能做成事情。如果貪圖安逸，害怕辛勞，計(jì)較私利，忘記公益，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就辦不好了。

（三）課文內(nèi)容理解

1、內(nèi)容理解：

第一段，論述治水必躬親的原因。

第二段，以海瑞為例，說明治水落石出但要躬親，而且要清廉。這段先從正面說海瑞治水不但躬親，而且清廉。后從反面說，如果海瑞不吃苦，想謀利，怕得罪人，那么水利肯定辦不好。

2、家喻戶曉的海瑞，在你的心目中是怎樣一個(gè)形象？讀了課文之后，你對(duì)這個(gè)人物有哪些新的認(rèn)識(shí)。海瑞在人們心目中的形象是個(gè)清官，他為民請(qǐng)命，清廉公正，力主反貪，剛正不阿等等。課文中寫他躬親治水，不畏艱辛，為民著想，清正廉潔。

3、小結(jié)：課文論述躬親是治水的必要條件，強(qiáng)調(diào)親自登山涉水察看水情的重要性，通過正反對(duì)比深刻地指出治水與利和義之間的關(guān)系。道理簡(jiǎn)明，論據(jù)確鑿，令人信服。第六單元

一、字音

摯（zhì）愛 膾炙（kuài）（zhì）人口 褻瀆（xia）（dú）蘊(yùn)（yùn）藏 編撰（zhuàn）牙齦（yín）盲（máng）目 策（ca）劃 受益匪f?i 淺 如火如荼（tú）萎w?i 縮 臭氣熏（xūn）天 鋁箔（b?）版 b?n 權(quán) 類型（xíng）夢(mèng)寐（mai）以求 向日葵（kuí）旅（lǚ）行 毅（yì）然 煩躁（zào）深諳（ān）

二、成語(yǔ)

1)嫻熟深諳：非常熟練熟悉。

2)膾炙人口：本指美味人人都愛吃，現(xiàn)比喻好的詩(shī)文或事物人人都稱贊。3）責(zé)無(wú)旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人。貸：推卸。

4）如火如荼：像火那樣紅，像荼（茅草的白話）那樣白。原比喻軍容之盛，現(xiàn)用來(lái)形容旺盛、熱烈或激烈。5)碌碌無(wú)為：平平庸庸，無(wú)所作為。

6)受益匪淺: 受益匪淺意思是：收獲不小,有很大的收獲，一般指意識(shí)形態(tài)方面。7）高歌猛進(jìn): 高聲歌唱，勇猛前進(jìn)。形容在前進(jìn)的道路上，充滿樂觀精神。8）令人作嘔: 比喻使人極端厭惡。

9）無(wú)暇顧及：沒有時(shí)間來(lái)管或關(guān)心這些人或事物了． 10）相安無(wú)事：指彼此相處沒有什么爭(zhēng)執(zhí)或沖突，還過得去。11）緊要關(guān)頭：

12)難能可貴：指不容易做到的事居然能做到，非常可貴。13)悲喜交集：形容又高興又難過，心情激動(dòng)

14)夢(mèng)寐以求：做夢(mèng)的時(shí)候都在追求。形容迫切地期望著。15）良師益友：使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。16）責(zé)無(wú)旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人。

三、課文知識(shí)

1、《從小就要愛科學(xué)》作者蘇步青，著名數(shù)學(xué)家。本文是為《21世紀(jì)·中國(guó)少兒科技百科全書》寫的序言。本文說明了科技知識(shí)的重大意義和現(xiàn)代科技發(fā)展的巨大成就，高度評(píng)價(jià)了《21世紀(jì)·中國(guó)少兒科技百科全書》的特點(diǎn)和價(jià)值，勉勵(lì)青少年從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)，將來(lái)為偉大祖國(guó)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

2、《在太空中理家》選自《太空漂流記》，作者杰瑞·M·利寧杰，美國(guó)宇航員。本文記敘了在太空中生活的情況，解說了太空生活不同于地面生活的原因，表現(xiàn)了“在前線的冒險(xiǎn)者”的探索、奉獻(xiàn)和犧牲精神。

3、《奇妙的克隆》選自《中學(xué)生科技》，作者談家楨，遺傳學(xué)家。本文向讀者介紹關(guān)于克隆的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)提醒人們要全面地看待科學(xué)的發(fā)展。文學(xué)用了四個(gè)小標(biāo)題，首先說明了克隆的含義，接著介紹了克隆的實(shí)驗(yàn)、克隆的發(fā)展，最后介紹克隆技術(shù)對(duì)人類的造福及對(duì)克隆的思考。

4、《送你一束轉(zhuǎn)基因花》選自《大自然探索》，作者小樣。文章采用“總――分――總”的形式，指出了新型生物技術(shù)對(duì)于花卉育種的意義，說明了轉(zhuǎn)基因花的科學(xué)含義和優(yōu)良特性，展示了轉(zhuǎn)基因花在商機(jī)和美化世界方面光明前景。

5、《雁門太守行》選自《李賀詩(shī)歌集注》，作者李賀，字長(zhǎng)吉，唐代詩(shī)人。《別云間》選自《夏完淳集》，作者夏完淳，字存古，松江華亭人。云間，松江的古稱。

四、背誦內(nèi)容《雁門太守行 》李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。《別云間 》 夏完淳 三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。

五、古文、古詩(shī)詞理解

《雁門太守行》描繪邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。

1、前四句寫日落前的情景。后四句寫唐軍將士夜襲敵營(yíng)，以死報(bào)效朝廷。

2、首句運(yùn)用夸張和比喻渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。次句寫寫城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。“黑云”和“日光”是想象之詞，不一定是實(shí)寫。

3、三、四兩句描繪激戰(zhàn)中壯美的邊塞風(fēng)光，創(chuàng)設(shè)了一種蒼涼、悲壯的氣氛。

4、五、六兩句表現(xiàn)了將士們的無(wú)所畏懼和勇往直前的精神。

5、七、八兩句運(yùn)用典故稱頌了天子和將士。

《別云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江時(shí)所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉(xiāng)。作者在此詩(shī)中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對(duì)行將永別的故鄉(xiāng)，流露出無(wú)限的依戀和深切的感嘆。詩(shī)作首聯(lián)敘事。敘事之中深含著詩(shī)人滿腔辛酸與無(wú)限沉痛。

頷聯(lián)抒寫詩(shī)人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結(jié)局，使詩(shī)人恢復(fù)壯志難酬，復(fù)國(guó)理想終成泡影。頸聯(lián)坦露對(duì)故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。想起這一切的一切，詩(shī)人內(nèi)心自然涌起對(duì)家人深深的愧疚與無(wú)限依戀。尾聯(lián)盟恢復(fù)之志。“已知泉路近”的詩(shī)人坦然作出“毅魄歸來(lái)日”的打算，抱定誓死不屈、堅(jiān)決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。詩(shī)作以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、盡忠報(bào)國(guó)的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)，給讀者樹立起一座國(guó)家與民族利益高于一切的不朽豐碑。

第三篇：蘇教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料

驀（m?）地 泥濘（nìng）猝（cù）然 抽噎（yē）慍（yùn）怒 焦灼（zhu?）濕漉漉（lū）蓬（p?ng）勃 帳篷（p?ng）精粹（cuì）蔫（niān）巴

二、成語(yǔ)

1)調(diào)虎離山：比喻為了便于乘機(jī)行事，想法子引誘有關(guān)的人離開原來(lái)的地方。2)苛捐雜稅：指繁重的捐稅。3)酣然入夢(mèng)：甜美、暢快地入睡。

4）萬(wàn)籟俱寂：形容一點(diǎn)聲音都沒有。萬(wàn)籟，各種聲響。籟，從孔穴中發(fā)出的聲音。

5）千錘百煉:比喻經(jīng)歷多次艱苦斗爭(zhēng)的鍛煉和考驗(yàn)。也指對(duì)文章和作品進(jìn)行多次精心的修改。6苛捐雜稅 ：繁瑣的、過多的稅收。三.課文知識(shí)

1、《七律長(zhǎng)征》選自《毛澤東詩(shī)詞集》，是一首七言律詩(shī)，是一首舊體詩(shī)，也是史無(wú)前例的偉大革命史詩(shī)，它生動(dòng)形象地概括了紅軍長(zhǎng)征的光輝戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢地歌頌了中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂觀主義精神，充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量無(wú)比頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。

2、《長(zhǎng)征組歌兩首》選自《長(zhǎng)征組歌·紅軍不怕遠(yuǎn)征難》合唱組歌。蕭華詞，由10個(gè)樂章組成。這兩首歌詞用高度概括的語(yǔ)言，準(zhǔn)確生動(dòng)的詞語(yǔ)，形象地描繪了當(dāng)年紅軍四渡赤水、飛渡烏江、巧渡金沙、翻越雪山、穿過草地等歷史畫面，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的大無(wú)畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神。

3、《老山界》選自《中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍長(zhǎng)征記》，作者陸定一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。本文采用順敘的方法，按時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換安排文章層次，生動(dòng)地?cái)⑹隽思t軍翻越老山界的全過程，表現(xiàn)了紅軍不怕困難、艱苦奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志和革命樂觀主義精神。

4、《草》選自《人民文學(xué)》，作者王愿堅(jiān)，現(xiàn)代文學(xué)家。全文以“草”為線索，按事情發(fā)展順序描述了紅軍長(zhǎng)征過草地的時(shí)候，紅軍戰(zhàn)士因誤食有毒的野草而發(fā)生中毒的險(xiǎn)情，重病在身的周副主席知道后，不顧個(gè)人安危，親自品嘗毒草，并果斷作出決策，引導(dǎo)紅軍戰(zhàn)士正確對(duì)待困難，表現(xiàn)了老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高品質(zhì)、高尚人格。

5、《長(zhǎng)征節(jié)選》選自電視文學(xué)劇本《長(zhǎng)征》第二十四集，作者王朝柱，當(dāng)代作家。本文充分渲染了長(zhǎng)征過草地途中的險(xiǎn)惡環(huán)境和悲壯場(chǎng)面，表現(xiàn)了紅軍指戰(zhàn)員堅(jiān)定的革命意志和積極向上的革命樂觀主義精神，同時(shí)也展現(xiàn)了紅軍領(lǐng)袖特有的以革命人道主義為核心的豐富的內(nèi)心世界。

6、《詩(shī)人領(lǐng)袖》選自《詩(shī)刊》，原題為《詩(shī)人毛澤東》，作者任先青。四.背誦內(nèi)容

《七律 · 長(zhǎng)征》毛澤東

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。《老山界》 陸定一

半夜里，忽然醒來(lái)，才覺得寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著顫。把毯子卷得更緊些，把身子蜷起來(lái)，還是睡不著。天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒有熄；凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外，就是寂靜。耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。不知什么時(shí)候又睡著了。

五、詩(shī)詞理解

1)“七律”是七言律詩(shī)的簡(jiǎn)稱，“長(zhǎng)征”是題目。

2）五幅“征難”圖：騰越五嶺、疾跨烏江蒙、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、喜踏岷山雪。3）“騰”突出了五嶺的奔騰氣勢(shì)，“走”突出五嶺的疾馳狀態(tài)，襯托了紅軍敢于藐視并戰(zhàn)勝一切困難的高大形象和精神偉力。

4)“暖”既寫出了5月春暖的金沙江風(fēng)高浪急、暖氣蒸騰的實(shí)景，又烘托了紅軍戰(zhàn)士渡江脫險(xiǎn)的喜悅心情和一片沸騰的景象。“寒”烘托了瀘定橋環(huán)境的險(xiǎn)惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，反襯紅軍大無(wú)畏的英雄形象。六.口語(yǔ)交際(當(dāng)一次主持人)1）口語(yǔ)交際中“開場(chǎng)白”“ 串聯(lián)詞”“ 結(jié)束語(yǔ)”的寫法 開場(chǎng)白

1、內(nèi)容要緊扣主題。

2、語(yǔ)言要親切而富有激情。

3、語(yǔ)言的形式要生動(dòng)活潑:詩(shī)文、典故、相聲、謎語(yǔ)、贊詞??

4、主持人體態(tài)大方，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，聲音響亮而富有感染力。串聯(lián)詞

1、能緊扣節(jié)目?jī)?nèi)容，在相鄰的兩個(gè)節(jié)目之間起過渡作用。

2、語(yǔ)言要有散文詩(shī)般的清新和淡雅。

3、語(yǔ)言精練，不冗長(zhǎng)。

4、生動(dòng)風(fēng)趣。結(jié)束語(yǔ)

點(diǎn)題 祝愿 說再見 ；精彩節(jié)目 多人登場(chǎng) 高聲朗誦 2）“青春第一步”主題班會(huì)的“開場(chǎng)白”和“結(jié)束”語(yǔ)示例 例一 開場(chǎng)白：

青春是一首悠揚(yáng)的歌，我們用快樂譜寫她；青春是一首奇麗的詩(shī)，我們用感動(dòng)吟誦她；青春是一盞明亮的燈，我們用真誠(chéng)點(diǎn)亮她。十四歲的我們宛若綻放的花朵，在陽(yáng)光下展現(xiàn)我們的活力與激情！現(xiàn)在，就讓我們開始本次班會(huì)，一起來(lái)感悟青春，邁出青春的第一步！結(jié)束語(yǔ)：

有太多的足跡留在了我們?nèi)松牡缆飞希~向青春的第一步是如此堅(jiān)定，因?yàn)槟敲恳徊慷技耐兄覀儗?duì)生命的熱愛，對(duì)理想的追求。今天我們邁出了青春的第一步，因?yàn)槲覀兿胍分鹉前l(fā)光的青春。明天我們要邁好青春的每一步，因?yàn)槲覀兿氤蔀楸磺啻鹤分鸬墓恻c(diǎn)！本次班會(huì)到此結(jié)束！例二 開場(chǎng)白

告別童年，那個(gè)如史如詩(shī)，亦夢(mèng)亦幻的14歲已經(jīng)向我們走來(lái)，從此生命開始精彩。懷著憧憬，踏著青春的腳步我們走到了這個(gè)班會(huì)。結(jié)尾：

14歲伴隨著喜怒哀樂。14歲.伴隨著我們成長(zhǎng).14歲.迎來(lái)我們的青春.愿大家能在14歲體會(huì)著自己的成熟。自己的青澀。14歲猶如花兒迎著我們的成長(zhǎng)。這次的班會(huì)到這里謝謝大家。第二單元

一、字音

貧瘠（jí）募（mù）集 衛(wèi)戍（shù）區(qū) 戊戌（wù xū）變法 凋（diāo）零

祈（qí）禱 捂（wǔ）挾（xi?）持 懲（ch?ng）罰 眷（juàn）戀

卓（zhu?）越 萌（méng）發(fā) 誣（wū）陷 月籠l?ng沙 寂寥（liáo）

造詣（yì）倔（ju?）強(qiáng)

二、成語(yǔ)

1）風(fēng)燭殘年：比喻老人所剩的日子不多了，隨時(shí)會(huì)死去。風(fēng)燭，風(fēng)中燃燒著的蠟燭。2)故弄玄虛：故意地玩弄花招，使人莫測(cè)高深。玄虛，使人迷惑的花招、手段。3)得意門生：感到非常滿意的學(xué)生。4)據(jù)理力爭(zhēng)：根據(jù)道理盡力爭(zhēng)辯或爭(zhēng)取。

5)無(wú)言以對(duì):被問得啞口無(wú)言，什么話也回答不出來(lái)。

6）壁壘森嚴(yán)：古代軍營(yíng)四周的防御建筑；森嚴(yán)：整齊，嚴(yán)肅。原指軍事戒備嚴(yán)密。現(xiàn)也用來(lái)比喻彼此界限劃得很分明。

7）安居樂業(yè)：表示生活美滿、安定 8）鏡花水月：鏡里的花，水里的月。原指詩(shī)中靈活而不可捉摸的意境，后比喻虛幻的景象。9)灰飛煙滅:比喻事物消失凈盡。

10)民怨沸騰：人民的怨恨達(dá)到極點(diǎn)，就像水沸騰了一樣.11)無(wú)與倫比: 倫比：類比，匹敵。指事物非常完美，沒有能跟它相比的。

三、課文知識(shí)

1、《棗核》選自《美國(guó)點(diǎn)滴》，作者蕭乾，現(xiàn)代作家、翻譯家、記者。本文通過一位“舊時(shí)同窗”，現(xiàn)在的“美籍華人”異常想念舊時(shí)院里子的棗樹，想在后花園試種幾棵的敘寫，表現(xiàn)了廣大海外華人對(duì)故土的深切思念，贊頌了中華民族是一個(gè)具有高度向心性和凝聚力的偉大民族。棗核是全文的線索，思戀故土，思戀祖國(guó)是全文的感情線索。

2、《最后一課》體裁小說，作者都德，法國(guó)小說家。本文采用第一人稱，以“我”（小弗郎士）的所見所聞所感為線索，真實(shí)地反映了淪陷區(qū)的法國(guó)人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛，以及爭(zhēng)取祖國(guó)解放和統(tǒng)一的堅(jiān)定意志，表現(xiàn)了法國(guó)人強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

3、《始終眷戀著祖國(guó)》節(jié)選自人物通訊，《錢學(xué)森――中國(guó)人民的驕傲》，本文以時(shí)間為順序，記敘了錢學(xué)森在學(xué)術(shù)上取得了輝煌成就后，毅然放棄國(guó)外優(yōu)裕的工作和生活條件，沖破重重阻力回到祖國(guó)的艱苦歷程，表現(xiàn)了他眷戀祖國(guó)的赤子之心。

4、《春望》選自仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》，作者唐代詩(shī)人杜甫，字子美，號(hào)少陵野老。該詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人目睹破碎衰敗的祖國(guó)，黯然神傷，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)思家的心情。

5、《泊秦淮》選自馮集梧《樊川詩(shī)集注》，作者唐代詩(shī)人杜牧，字牧之，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。詩(shī)人夜泊秦淮，聽到酒店歌女在唱陳后主所作的流行歌曲，不禁觸景生情，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)世風(fēng)和時(shí)局的憂憤。

6、《十一月四日風(fēng)雨大作》選自錢仲聯(lián)《劍南詩(shī)稿校注》，作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋愛國(guó)詩(shī)人。該詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人雨夜追憶往昔軍旅生涯，表達(dá)自己為收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)而獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望，也飽含了壯志難酬的痛切愁思。

7、《過零丁洋》選自《文山集》，作者文天祥，字履善，又字宋瑞，號(hào)文山，南宋大臣、文學(xué)家。詩(shī)人將個(gè)人的經(jīng)歷和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，表達(dá)了寧死不屈的堅(jiān)定決心。

8、《晏子使楚》選自《晏子春秋·雜下》。《晏子春秋》是后人搜集齊國(guó)大夫晏嬰的言行編輯而成。晏子，名嬰，字平仲，春秋后期著名的政治家，以有政治遠(yuǎn)見，外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯。這則故事通過晏子出使楚國(guó)，挫敗楚王誣齊人為盜的故事，表現(xiàn)了晏子的機(jī)智善辯和對(duì)祖國(guó)的熱愛。

9、《革命詩(shī)二首》選自《革命烈士詩(shī)抄》。《把牢底坐穿》作者何敬平。《花》作者白深富。四.背誦內(nèi)容 《春望》 杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。《泊秦淮》 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。《十一月四日風(fēng)雨大作》 陸游 僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái) 夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。《過零丁洋》文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。《晏子使楚》

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過王而行。王曰，何為者也？對(duì)曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜。” 晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

五、古文、詩(shī)詞理解

《春望》抒發(fā)了詩(shī)人觸景傷懷、憂國(guó)思家的痛苦心情。

1、“破”描繪了國(guó)都被占，城池破敗，殘墻斷壁的景象；“深”描繪出了草木繁密而又荒蕪，人民離散無(wú)人整治的景象，刻畫了詩(shī)人痛苦的心情。

2、“濺”“驚”是使動(dòng)用法，意思是花使我的淚水飛濺，鳥使我的心靈驚悸。頷聯(lián)移情于花鳥，在景中寄予無(wú)限的傷感之情。

3、頸聯(lián)真切的表達(dá)了戰(zhàn)亂中人思念離散親人、盼望得到親人音訊是心情。它能引起人的共鳴，成為千古名句。“連三月”寫戰(zhàn)禍之長(zhǎng)；“抵萬(wàn)金”言家書難得。

4、“搔”通過細(xì)節(jié)寫出了詩(shī)人無(wú)法排解的憂國(guó)思家之情。《泊秦淮》抒發(fā)了詩(shī)人心中對(duì)世風(fēng)和時(shí)局的憂憤。

1、首句寫景。兩個(gè)“籠”將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙融為一體，描繪了一幅迷蒙冷寂的畫面，渲染了悲涼的氣氛。

2、第二句點(diǎn)明環(huán)境，在結(jié)構(gòu)上起樞紐作用。

3、后兩句以形象化的議論，運(yùn)用曲筆，諷刺了只顧貪圖個(gè)人享受而不顧國(guó)家安危的晚唐統(tǒng)治者。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世道人心的憂患意識(shí)。

4、“猶”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的憂慮和對(duì)世風(fēng)的憤恨之情。

《十一月四日風(fēng)雨大作》表達(dá)了詩(shī)人為收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)而獻(xiàn)身的強(qiáng)烈欲望。

1、詩(shī)的前兩句直接寫出了詩(shī)人自己的情思。“僵臥”道出了詩(shī)人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極。但是詩(shī)人的愛國(guó)熱忱達(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。這兩句集中在一個(gè)“思”字上，表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之念！

2、后兩句是前兩句的深化，集中在一個(gè)“夢(mèng)”字上，寫得形象感人。詩(shī)人因關(guān)心國(guó)事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢(mèng)幻，以夢(mèng)的形式再現(xiàn)了“戍輪臺(tái)”的志向，“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境。但是詩(shī)人一點(diǎn)也“不自哀”，報(bào)國(guó)殺敵之心卻更強(qiáng)烈了。日有所思，夜有所夢(mèng)。因此，“鐵馬冰河”的夢(mèng)境，使詩(shī)人強(qiáng)烈的愛國(guó)主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。《過零丁洋》慨嘆抗元事業(yè)的失敗，表達(dá)了詩(shī)人寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)決心。

1、“干戈寥落”包含了詩(shī)人很多的辛酸和遺憾。

2、頷聯(lián)以形象的比喻描寫國(guó)家和個(gè)人的命運(yùn)。“風(fēng)飄絮”形容國(guó)勢(shì)如柳絮飄散，無(wú)可挽回；“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉。

3、頸聯(lián)上句追憶當(dāng)年兵敗福建時(shí)，憂念國(guó)事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨(dú)處境。詩(shī)歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦。可見，詩(shī)中“惶恐”、“零丁”具有雙層含義。

4、尾聯(lián)以激勵(lì)人心的議論表現(xiàn)出詩(shī)人高尚的情操和舍生取義的生死觀，成為愛國(guó)志士激勵(lì)民族氣節(jié)的警句名言。《晏子使楚》(一）字詞解釋

1、晏子將使楚 使：出使

2、謂左右曰謂??曰：對(duì)??說 左右：近旁的人，這里指近侍

3、習(xí)辭者習(xí)：熟練辭：言辭

4、今方來(lái) 方：將要

5、何坐 坐：犯罪

6、坐盜 盜：偷竊

7、吏二縛一人詣王縛：捆綁 詣：到（指到尊長(zhǎng)那里去）

8、齊人固善盜乎固：本來(lái)

9、葉徒相似 徒：只

10、其實(shí)味不同實(shí)：果實(shí)

11、得無(wú)楚之水土使民善盜耶得無(wú)：莫非

12、圣人非所與熙也圣人：才德極高的人

13、寡人反取病焉病：辱

14、晏子避席對(duì)曰

避席：離開座位(二)譯文

晏子將要到楚國(guó)去，楚王聽到這個(gè)消息，對(duì)左右的人說：“晏嬰是齊國(guó)善于言辭的人，現(xiàn)在他將要來(lái)了，我想羞辱他，用什么辦法呢?”左右的人說：“等他來(lái)時(shí)，我們請(qǐng)求捆綁一個(gè)人，從大王的面前走過。大王問：‘干什么的？’我們說：‘齊國(guó)人。’大王又問：‘犯了什么罪?’我們說：‘犯盜竊罪。’”

晏子到了楚國(guó)，楚王賜晏子飲酒，飲酒正興濃時(shí)，兩個(gè)官吏捆著一個(gè)人來(lái)見楚王，楚王說：“捆著的人是干什么的？”官吏說：“齊國(guó)人，犯了盜竊罪。”楚王看著晏子說：“齊國(guó)人生來(lái)是善于偷盜的嗎？”曼子離開坐席回答說：“我聽說，桔樹生長(zhǎng)在淮南就結(jié)桔子，生長(zhǎng)在淮北就結(jié)出枳，葉子僅僅相似，它們的果實(shí)味道不同。所以這樣的原因是什么呢?水土不同啊。現(xiàn)在這人生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷盜，到了楚國(guó)就偷盜，莫不是楚國(guó)的水土使百姓善于盜竊？”楚王笑著說：“圣人是不能與他開玩笑的，我反而自討沒趣了。”

（三）內(nèi)容理解

1、“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”現(xiàn)象說明了什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

環(huán)境影響成長(zhǎng)（水土異也）。

2、楚王為什么想侮辱晏子？（用自己的話回答）

因?yàn)樗狸套雍軙?huì)說話，很會(huì)外交，想找機(jī)會(huì)羞辱他，試探他。

3、楚國(guó)君臣是怎樣安排計(jì)謀的？（用自己的話回答）

先預(yù)設(shè)抓住齊人偷盜的情境，當(dāng)晏子到來(lái)時(shí)，故意帶到楚王面前，以此影射齊人都善偷，從而戲弄晏子。

4、針對(duì)楚國(guó)君臣的戲弄侮辱，晏子是怎么回?fù)魧?duì)方的？

以橘樹生長(zhǎng)地不同，而本質(zhì)不同來(lái)設(shè)喻，得出一方水土養(yǎng)一方人的結(jié)論，環(huán)境造人。

5、晏子的回答，可謂巧妙得體，體現(xiàn)了一個(gè)外交家的風(fēng)范，請(qǐng)說說晏子外交的特點(diǎn)。

晏子外交特點(diǎn)：擅長(zhǎng)辭令、聰明機(jī)智、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。

6、晏子說“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，其目的是什么？

說明百姓生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷盜，一來(lái)到楚國(guó)就偷盜，是因?yàn)槌?guó)的水土使人喜歡偷盜。反擊楚王“齊國(guó)人本來(lái)就喜歡偷盜”（齊人故善盜乎？）的羞辱。

7、你喜歡晏子這個(gè)人物嗎？為什么？

機(jī)智敏捷、能言善辯、勇敢的外交家、不畏強(qiáng)暴、講話幽默生動(dòng)、聰明的政治家、具有愛國(guó)主義精神。

六、專題 長(zhǎng)城

1、長(zhǎng)城位于中國(guó)的北部,長(zhǎng)城東起河北省渤海灣的山海關(guān),西至內(nèi)陸地區(qū)甘肅省的嘉峪關(guān)。長(zhǎng)城橫貫河北、北京、內(nèi)蒙古、山西、陜西、寧夏、甘肅、遼寧等八個(gè)省、市、自治區(qū),全長(zhǎng)約6700公里,長(zhǎng)城長(zhǎng)約13300公里,在世上有“萬(wàn)里長(zhǎng)城”之譽(yù)。

2、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)：（1）不到九門口，枉來(lái)長(zhǎng)城走。（2）秦始皇修長(zhǎng)城——功過后人評(píng)。不到長(zhǎng)城非好漢。（3）萬(wàn)里長(zhǎng)城（原指我國(guó)古代修筑的長(zhǎng)城，后比喻國(guó)家所依賴的大將或軍隊(duì)，也比喻難以逾越的障礙或界限）

3、楹聯(lián)：（1）玉門關(guān)聯(lián)：無(wú)邊晴雪天山出，不斷風(fēng)云地極來(lái)。（2）嘉峪關(guān)聯(lián)：二崤虎口夸天險(xiǎn)，九折羊腸確地難。

4、詩(shī)：

A詠史詩(shī)·長(zhǎng)城 唐__胡曾 祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生？ 不知禍起蕭墻內(nèi)，虛筑防胡萬(wàn)里城 B長(zhǎng)城 【唐】汪遵

秦筑長(zhǎng)城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮。雖然萬(wàn)里連云際，爭(zhēng)及堯階三尺高。

C 千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇!

5、故事：《孟姜女哭長(zhǎng)城》《定城磚的傳說》等 一些問題

1、《長(zhǎng)城萬(wàn)里行》的作者劉雨田為什么說長(zhǎng)城是“活生生的教科書”一輩子都學(xué)不完用不盡？

【答案】因?yàn)殚L(zhǎng)城是古代勞動(dòng)人民血肉的結(jié)晶和智慧的結(jié)晶，它有著豐富的文化內(nèi)涵，有著巨大的認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值；作者經(jīng)過長(zhǎng)城萬(wàn)里行，親身體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民在十分惡劣的條件下修造長(zhǎng)城的艱苦卓越的奮斗精神和高度的智慧，從而對(duì)中華民族的勇敢、智慧和力量有更深的認(rèn)識(shí)；作者經(jīng)過長(zhǎng)城萬(wàn)里行，還收集了大量的文史資料和人文資料，增加了自己的文化底蘊(yùn)。總之，長(zhǎng)城這部教科書教人怎樣做人，怎樣豐富自己的知識(shí)底蘊(yùn)。

2、翦伯贊在《趙長(zhǎng)城（節(jié)選）》中說趙武靈王是無(wú)愧于英雄的稱號(hào)的，他為什么這么說呢？你認(rèn)為建筑萬(wàn)里長(zhǎng)城的功績(jī)究竟歸誰(shuí)？

【答案】秦始皇從統(tǒng)一后的中國(guó)的人力物力造長(zhǎng)城，卻引起民怨沸騰，趙武靈王以一個(gè)小國(guó)的力量完成巨大的國(guó)防工程而沒挨罵。建筑萬(wàn)里長(zhǎng)城的功績(jī)歸人民群眾。

3、《萬(wàn)里長(zhǎng)城斷想》一文中，吳祖光對(duì)秦始皇持什么態(tài)度？他列舉了秦始皇的哪些暴政？你對(duì)秦始皇持什么態(tài)度？為什么？

【答案】作者對(duì)秦始皇持批判態(tài)度。冀求長(zhǎng)生不老，萬(wàn)世一系，東填大海，西建阿房，南修五嶺，北筑長(zhǎng)城。

秦始皇有功也有過：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，有歷史功績(jī)，修建長(zhǎng)城，也確實(shí)起到保護(hù)人民免受匈奴侵?jǐn)_的作用，但他的筑長(zhǎng)城的主觀意圖是保住自己的基業(yè)，而且他大興土木，修造長(zhǎng)城、阿旁宮等等，嚴(yán)刑苛法、租役繁重，使廣大人民痛苦不堪，這種暴政是應(yīng)該否認(rèn)的。

4、吳祖光認(rèn)為長(zhǎng)城里面有人，有著令人永遠(yuǎn)難忘的人的活動(dòng)，“她使你深思，給你啟發(fā)”，請(qǐng)說說長(zhǎng)城能給人們哪些啟發(fā)，你能說多少就說多少。

【答案】例如：長(zhǎng)城是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民以堅(jiān)忍不拔的毅力造成的，奇跡是人民創(chuàng)造的，又如可以使人想到秦始皇的暴政不得人心，再如人民有建造長(zhǎng)城的偉大力量，也有推翻暴政的巨大力量，等等。

5、《長(zhǎng)城與都江堰（節(jié)選）》的作者余秋雨認(rèn)為都江堰比長(zhǎng)城偉大，事實(shí)上都江堰確實(shí)是中國(guó)古代最偉大的工程之一，結(jié)合本文內(nèi)容及所學(xué)地理知識(shí)，列舉你對(duì)這一偉大工程的了解。(諸如修建人、修建時(shí)間、工程類別、規(guī)模、作用等等，不少于三點(diǎn))【答案】有關(guān)知識(shí)：（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元三世紀(jì)）秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建；（2）是一座大型水利工程；（3）位于四川成都平原西部的岷江上；（4）世界上迄今為止年代最久，唯一留存，以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。

6、《長(zhǎng)城與都江堰（節(jié)選）》中說：“長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。”請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話含義的理解。

【答案】在作者眼里，長(zhǎng)城猶如古代的一個(gè)巨大的雕塑，沒有太大的現(xiàn)實(shí)用途，只是那個(gè)年代的見證，僅代表著一個(gè)時(shí)代的文明；而都江堰卻孕育了千年的文明，是靈動(dòng)的文明，它造就了一個(gè)天府之國(guó)，它庇護(hù)、濡養(yǎng)了一代又一代華夏子孫，如文中提到的劉備、陸游、李白等，他們都是受到都江堰的濡養(yǎng)，在四川作過貢獻(xiàn)的歷史名人。（僅供參考）

7、有人說，長(zhǎng)城是封建統(tǒng)治的象征，是閉關(guān)自守的象征。你的看法如何？

【答案】不同意這種觀點(diǎn)。長(zhǎng)城固然是封建時(shí)代的產(chǎn)物，但它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民建筑的，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民高度智慧和驚人毅力的結(jié)晶。當(dāng)然當(dāng)時(shí)主要是為了國(guó)防的需要，但在和平年代，它也是中華民族與外族人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流的必經(jīng)之路。古代有“絲綢之路”之稱就是明證。說“長(zhǎng)城是封建統(tǒng)治的象征，是閉關(guān)自守的象征”帶有很大片面性，是一種民族虛無(wú)主義的觀點(diǎn)，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

8、《萬(wàn)里長(zhǎng)城斷想》的作者吳祖光認(rèn)為，今天“萬(wàn)里長(zhǎng)城已經(jīng)沒有什么實(shí)用價(jià)值”，你同意他的觀點(diǎn)嗎？用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要闡述一下。

【答案】不同意，文中的實(shí)用價(jià)值只是指戰(zhàn)爭(zhēng)中的防御功能。今天還有旅游價(jià)值、認(rèn)識(shí)價(jià)值、教育價(jià)值、歷史研究?jī)r(jià)值、建筑技術(shù)研究?jī)r(jià)值、文化價(jià)值等。（長(zhǎng)城文化內(nèi)涵豐富深刻，是一筆巨大的精神財(cái)富。長(zhǎng)城是中華民族的象征，反映了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量，是人類意志力的驕傲）

9、《長(zhǎng)城與都江堰（節(jié)選）》的作者認(rèn)為“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰”。你認(rèn)為這個(gè)評(píng)價(jià)公正嗎？談?wù)勀愕目捶ǎ⒑?jiǎn)述理由。(要有創(chuàng)新的表達(dá))【答案】認(rèn)為評(píng)價(jià)公正或不公正均可，但須闡述理由：認(rèn)為長(zhǎng)城與都江堰各有各的價(jià)值與用途，并言之有據(jù)，可視為創(chuàng)新表達(dá)。

10、有這樣的一則消息：

“萬(wàn)里長(zhǎng)城上了2004全球最瀕危遺址名單，作為中華文明象征的長(zhǎng)城，如今正蒙受著前所未有的毀壞，很多地段的長(zhǎng)城都已經(jīng)不復(fù)存在了，自然毀壞和人為毀壞，使長(zhǎng)城目前正受著雙重煎熬，長(zhǎng)城的保護(hù)已經(jīng)到了刻不容緩的地步，請(qǐng)你為保護(hù)長(zhǎng)城提幾點(diǎn)建議或保護(hù)措施。

【答案】①改善土質(zhì)，堿性的浸透，造成靠近地面部分的城墻出現(xiàn)逐層剝落的現(xiàn)象。②設(shè)立專項(xiàng)保護(hù)長(zhǎng)城的法律。③提高人們保護(hù)民族圖騰的意識(shí)。（合理即可）

11、有人認(rèn)為，在古代，花費(fèi)這么多時(shí)間、人力物力造長(zhǎng)城，只是為了防御來(lái)犯之?dāng)常遣恢档玫模€不如多造些進(jìn)攻性武器，你同意這一看法嗎？ 同意：“進(jìn)攻性武器”在秦朝是指騎射，在明朝是指騎射和各種火器（包括大炮和戰(zhàn)船）。假如這樣做了，我國(guó)的歷史將重寫。不僅成吉思汗和努爾哈赤無(wú)法打到中原，而且我國(guó)版圖將擴(kuò)展數(shù)倍。

不同意：判斷事物的價(jià)值，要看是否對(duì)人民有利，長(zhǎng)城居高臨下，據(jù)險(xiǎn)構(gòu)筑，易守難攻，確實(shí)起到了對(duì)人民保護(hù)的作用，使人民免受匈奴的侵?jǐn)_，它的軍事功能是防御性的，與進(jìn)攻性的同樣重要。

12、孟姜女哭倒長(zhǎng)城的民間傳說說明了什么？ 說明了人民群眾具有反抗暴政的強(qiáng)烈愿望。

13、古老的長(zhǎng)城作為軍事防御設(shè)施，早已完成了它的歷史使命。面臨經(jīng)濟(jì)全球化、信息化、高科技的現(xiàn)代社會(huì)，你認(rèn)為古老的萬(wàn)里長(zhǎng)城在今天還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

長(zhǎng)城作為中華民族的象征，它凝聚著中華民族歷代勞動(dòng)人民勤勞聰明智慧和血汗結(jié)晶，是祖先遺留給我們一筆豐厚的文化遺產(chǎn)，是屹立在中華大地上的一座不朽的歷史豐碑，是人類文明的驕傲。它的現(xiàn)實(shí)意義就在于昭示人們，繼往開來(lái)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和艱苦勤奮、堅(jiān)韌剛毅的民族精神，為中華民族的振興和繁榮，共同努力，奮發(fā)圖強(qiáng)，去筑成中國(guó)“新的長(zhǎng)城”，再創(chuàng)中華輝煌。七 語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)—開展一次愛國(guó)主義教育活動(dòng)(一)活動(dòng)準(zhǔn)備

1、小組討論，指定“愛國(guó)主義教育活動(dòng)計(jì)劃”，考慮活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容及安排。

2、采訪學(xué)校某位領(lǐng)導(dǎo)或有關(guān)部門負(fù)責(zé)人，了解愛國(guó)主義教育的內(nèi)容，如革命傳統(tǒng)教育、國(guó)防教育、國(guó)恥教育、愛國(guó)名人教育、科教興國(guó)教育等；并通過適當(dāng)途徑，了解當(dāng)?shù)貝蹏?guó)主義教育資源的具體形式、名稱、地址、聯(lián)系人或聯(lián)系電話等。

3、了解北京資料，如有關(guān)的歷史事件和人物情況，歷史的評(píng)價(jià)，有關(guān)地區(qū)的歷史和地域風(fēng)貌等；被紀(jì)念的人物如果有詩(shī)文著作，可閱讀一部分。

（二）活動(dòng)過程

1、聽取當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)愛國(guó)人士的事跡報(bào)告或介紹。

2、收集當(dāng)?shù)貝蹏?guó)人士的文獻(xiàn)資料（包括圖片、文字資料），并摘抄重要的內(nèi)容。

3、訪問愛國(guó)人士或與愛國(guó)人士有關(guān)的人員。

4、在活動(dòng)過程中同學(xué)間互相交流。

（三）活動(dòng)小結(jié)

1、整理參觀訪問的記錄，寫下最深刻的感受。

2、以班級(jí)為單位，舉辦“xx在我們心中”專題匯報(bào)會(huì)，匯報(bào)交流開展愛國(guó)主義教育活動(dòng)的收獲。可以用口頭匯報(bào)形式，也可以用圖像匯報(bào)形式。最好能邀請(qǐng)老師、外班同學(xué)和家人參加。

（四）愛國(guó)主義教育基地：

泰州梅蘭芳紀(jì)念館、中共江浙區(qū)泰興獨(dú)立支部紀(jì)念館 第三單元

一、字音

狼藉(jí)蹣跚(pán(shān)箸(zhù)呼嘯(xiào)停滯(zhì)磨蹭(cang)吮(shǔn)吸瞅(chǒu)饃(m?)病篤(dǔ)慟(t?ng)瞥(piē)憧憬(chōng)(jǐng)臉頰(jiá)囑(zhǔ)托 頹(tuí)唐 瑣屑(xia)惦(diàn)記

二、成語(yǔ)

（1）觸目傷懷：看到（家庭敗落的）嚴(yán)重情況，心理感到悲傷。

（2）情郁于中：感情聚積在心里。

（3）躡手躡腳：形容走路時(shí)腳步放得很輕。

（4）循循善誘：善于有步驟地引導(dǎo)、教育人，也泛指教導(dǎo)有方。

（5）飲泣吞聲：淚流入口，哭不出聲，形容十分悲痛而不能公開發(fā)泄。（6）唏唏噓噓：哭泣后不由自主地急促呼吸發(fā)出的抽咽聲。

（7）情不自禁：感情激動(dòng)得不能控制住自己。強(qiáng)調(diào)完全被某種感情所支配。（8）氣勢(shì)洶洶：洶洶：氣勢(shì)盛大的樣子。形容氣勢(shì)兇猛。

（9）一飽眼福：看到珍奇或美好的事物，精神上得到很大的滿足。

(10)熱淚盈眶：盈：充滿；眶：眼眶。因感情激動(dòng)而使眼淚充滿了眼眶，形容感動(dòng)至極或非常悲傷。（11）莫名其妙：說不出其中的奧妙。指事情很奇怪，說不出道理來(lái)。

（12）輾轉(zhuǎn)反側(cè)：輾轉(zhuǎn)：翻來(lái)復(fù)去；反側(cè)：反復(fù)。翻來(lái)復(fù)去，睡不著覺。形容心里有所思念或心事重重。（13）無(wú)精打采：采：興致。形容精神不振，提不起勁頭。

（14）失魂落魄：魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。

三、課文知識(shí)

1、《背影》選自《朱自清散文全集》，作者朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名詩(shī)人，散文家、學(xué)者，民主戰(zhàn)士，江蘇省揚(yáng)州人。其主要作品有詩(shī)文集《蹤跡》、散文集《背影》、《歐游雜記》等。本文記敘了作者和父親在浦口車站分別時(shí)的情景，表現(xiàn)了父親愛護(hù)兒子的深摯感情，抒發(fā)了對(duì)父親的深切懷念之情。這是一篇敘事紀(jì)實(shí)散文。

2、《甜甜的泥土》作者黃飛，其體裁是一篇小小說。小小說的特點(diǎn)是：（1）立意新奇；（2）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；（3）結(jié)尾驚奇。這篇小小說通過一包糖化為“甜甜的泥土”的故事，表達(dá)了離異家庭的孩子渴望得到母愛的強(qiáng)烈愿望。也告訴人們?nèi)碎g的至愛應(yīng)該猶如寬廣厚實(shí)的大地，無(wú)所不在，無(wú)處不有。

3、《人琴俱亡》選自《世說新語(yǔ)·傷逝》，作者劉義慶，彭城人，南朝宋文學(xué)家。這則故事寫了王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。出自《世說新語(yǔ)》的成語(yǔ)有望梅止渴、口若懸河、一往情深、別無(wú)長(zhǎng)物、新亭對(duì)泣等。

4、《我的母親》選自《經(jīng)歷》，作者鄒韜奮，名恩潤(rùn)，新聞?dòng)浾摺⒄摷液统霭婕摇１疚纳钋榛貞浟岁P(guān)于母親的幾個(gè)片段，表現(xiàn)了母親的可愛性格和能干才具，表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)被壓抑和埋沒的婦女命運(yùn)的深切同情和深刻思考。

5、《父母的心》選自《川端康成作品集》，作者川端康成，日本小說家，曾任日本筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)，獲1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。本文通過一對(duì)窮夫妻最終拒絕優(yōu)越的條件，不愿把自己任何一個(gè)孩子給富人的故事，表現(xiàn)了天下父母對(duì)自己子女的一顆崇高的愛心。

6、《送杜少府之任蜀川》選自高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》，作者王勃，字子安，唐代詩(shī)人，作品有《王子安集》。《己亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》，作者龔自珍，清末思想家、文學(xué)家。

四、背誦內(nèi)容

《送杜少府之任蜀川》王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。《己亥雜詩(shī) 》龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。背影 朱自清 我說道：“爸爸，你走吧。”他往車外看了看說：“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。”我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會(huì)說：“我走了，到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回頭看見我，說：“進(jìn)去吧，里邊沒人。”等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。

五、古文、古詩(shī)詞理解

《送杜少府之任蜀川》表達(dá)了與知己的惜別之情，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣。

1、“風(fēng)煙”突出了杜少府任所的卑濕荒遠(yuǎn)，上任路途的艱險(xiǎn)。“望”將相隔千里的京城和蜀川聯(lián)系起來(lái)。

2、頸聯(lián)寫出了友誼的哲理，真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的。成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深情厚誼的不朽名句。

3、這首詩(shī)不同于其它送別詩(shī)，開辟了送別詩(shī)的新意境。一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，字里行間體現(xiàn)出積極樂觀的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。《己亥雜詩(shī)》

1、“浩蕩”形容愁思無(wú)窮無(wú)盡。

2、一、二兩句抒寫了詩(shī)人辭官離京時(shí)憂慮、怨恨及失落的心境。

2、三、四兩句運(yùn)用新奇的比喻，詩(shī)人以“落花”自比，以“花”比作新生命，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想和信念的執(zhí)著的追求。

3、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。《人琴俱亡》

（一）字詞解釋

1.王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。俱，副詞，表范圍，都。篤，（病）重。而，表承接，不譯。2.何以都不聞消息？此已喪矣。何以，即“以何”，為什么。3.語(yǔ)時(shí)了不悲。

語(yǔ)，動(dòng)詞，說話。了，完全。4.便索輿來(lái)奔喪，都不哭。

索，要。奔喪，這里指到王子敬家去看望喪事。

5.子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)，擲地云。素，向來(lái)，一向。琴，動(dòng)詞，彈琴。徑，直往。既，已經(jīng)。6.因慟絕良久。月余亦卒。

慟，痛哭，極度悲哀。良，很。亦，副詞，也。卒,死。

（二）譯文

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。”說話時(shí)完全不悲傷。就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都沒有哭。子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。過了一個(gè)多月，（子猷）也死了。

（三）課文內(nèi)容理解

1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結(jié)果如何？

——（人亡）了不悲 都不哭（琴亡）慟絕良久

——月余亦卒

2`為什么子猷在聽聞子敬亡故的消息時(shí)了不悲，去奔喪一路也沒哭，而彈子敬琴后竟慟絕良久？

早知將不久人世，他日必將見面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。

3、那么是什么觸發(fā)了他的情感呢？——琴不調(diào)

4、琴不調(diào)說明了什么？——原因一：主人病亡久已無(wú)人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無(wú)論如何總無(wú)法調(diào)正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無(wú)法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。

六、口語(yǔ)交際----一姿一容總關(guān)情 [實(shí)戰(zhàn)示例] 你正在為希望工程募捐，面對(duì)的是馬路上的行人。根據(jù)自身性格特征，就下列情境，設(shè)計(jì)一段獨(dú)白，要求配以適應(yīng)的表情、身姿、手勢(shì)、目光，增強(qiáng)表達(dá)效果。獨(dú)白:希望工程是幫助困難家庭子女繼續(xù)上學(xué)，幫助失學(xué)兒童重返校園,他們是祖國(guó)的未來(lái)和希望 ,情系失學(xué)兒童、奉獻(xiàn)一份誠(chéng)摯愛心！愛心就是發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的關(guān)愛，自己開心著，他人也開心.募捐開始了，感謝您對(duì)希望工程的關(guān)注，謝謝??

姿態(tài):這時(shí)你的態(tài)勢(shì)語(yǔ)一定要讓人感受到一種親和力。表情自然放松，要表現(xiàn)出快樂、幸福，不宜用急劇有力的手勢(shì)，眼神要充滿信任，充滿期待。切忌身體語(yǔ)言用得粗俗，喧賓奪主，引起行人的反感。[情景設(shè)計(jì)]

1、為了競(jìng)爭(zhēng)班長(zhǎng)，老師讓你走上講臺(tái)演講為自己拉票，你準(zhǔn)備以什么樣的表情面對(duì)聽眾呢？

示例：我將注重表達(dá)我的自信和親和力。尤其要善于運(yùn)用我的眼睛與聽眾交流，盡量把我的視線放遠(yuǎn)，使我的視線能看到所有聽眾，同時(shí)要移動(dòng)視線，讓幾乎所有的聽眾都感覺到被我重視。

2、在公共汽車上，你目睹有人雙手壓在肚子上，呼吸急促，頭上滲出汗水，眉頭緊鎖，你會(huì)怎么辦？ 示例: 我的第一感覺是這個(gè)人生病了，首先我會(huì)真誠(chéng)的微笑。我的鎮(zhèn)定、從容不迫的笑容會(huì)給他安全感。其次，我會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)难凵駚?lái)調(diào)節(jié)彼此雙方的心理距離。我的眼睛要注視他，不東張西望，不心不在焉，讓他對(duì)我產(chǎn)生信任。最后我會(huì)請(qǐng)求司機(jī)送他去醫(yī)院。

3、當(dāng)你聽別人說話時(shí)，為了表示你的投入，你可采用怎樣的姿勢(shì)加以配合？

示例:聽別人說話時(shí)，我的表情會(huì)十分專注。在椅子上坐著，稍微向他那邊傾身，不要像在家里看電視那樣坐在椅子里。注意聽講，做到不擺弄我的眼鏡、鋼筆或其他任何可能與傾聽無(wú)關(guān)的東西。贊成對(duì)方所說的話，可以輕輕地點(diǎn)一點(diǎn)頭，表示贊許。對(duì)他們所說的話感興趣時(shí)，可以展露一下我的笑容。

4、假如你正在為希望工程募捐，面對(duì)馬路上的行人。請(qǐng)你結(jié)合自身性格特征設(shè)計(jì)一段獨(dú)白，要求配以適當(dāng)?shù)谋砬椤⑸碜恕⑹謩?shì)、目光，增強(qiáng)表達(dá)效果。

示例:獨(dú)白中，我要讓人感受到我的愛心并以此感染別人。表情自然，表現(xiàn)出我對(duì)這項(xiàng)工作的熱愛；流露出快樂、幸福的神情，眼神充滿信任，充滿期待；語(yǔ)言表達(dá)要非常有禮貌易讓別人接受。

5、我們都知道做父母的是非常辛苦的，現(xiàn)在你就扮演一下父母的角色。有一天，你的孩子放學(xué)回家，帶回來(lái)一個(gè)你從沒有見過的玩具，他說是朋友送的，你不相信，擔(dān)心可能是他“順”回來(lái)的。怎么辦呢？ 示例:如果希望孩子爽快地認(rèn)錯(cuò)，我提問時(shí)，要求他的眼神正視我，緩緩拉近距離并摸摸他，握住他的手，解除他的防備和緊張，以便緩解壓力讓他愿意吐露真相。當(dāng)孩子承認(rèn)錯(cuò)誤之后，我會(huì)夸獎(jiǎng)他的誠(chéng)實(shí)。

6、上課時(shí)，坐在你后面的同學(xué)在小聲講話，嚴(yán)重影響了你聽老師講課，你要制止，你會(huì)怎么做？ 示例:我會(huì)用手勢(shì)向他表示。比如：首先，我會(huì)把手放在嘴上做個(gè)禁聲的動(dòng)作，再用手指指其他同學(xué)。其次，我會(huì)用眼神和他交流，讓他明白我的心意。

7、“頭戴一頂大禮帽，腳登一雙尖頭鞋，鼻子下留著一撮烏黑的小胡子，緊繃的上衣與肥大的褲子別扭地穿在身上，手里舞著一只手杖，鴨子般地出現(xiàn)銀幕上——這就是卓別林為我們創(chuàng)造的紳士流浪漢形象。”卓別林的一生演出了大量的無(wú)聲電影，這就意味著他的身體語(yǔ)言極具表現(xiàn)力和感染力。現(xiàn)在讓你做導(dǎo)演，要求他扮演一個(gè)已經(jīng)餓了兩天的乞丐在路邊乞討，你將如何指導(dǎo)呢？

示例:充分發(fā)揮想象，抓住人物的主要特征塑造形象。比如：我讓他無(wú)力地躺在地上，手中的拐杖已被扔在一旁，沾滿了灰塵的帽子傾斜在額頭上，眼睛半瞇著，他的手搭在腹部，雙腿微微彎曲。

8、你是一個(gè)追星族，那天《同一首歌》劇組到你的家鄉(xiāng)來(lái)演出，你崇拜的偶像李宇春也來(lái)了，恰好你又有機(jī)會(huì)走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，你當(dāng)然激動(dòng)不已，為了給她留下深刻的印象，你在給她送花的同時(shí)還會(huì)做些什么？ 示例:我可能會(huì)緊緊擁抱著她然后向臺(tái)下?lián)]舞手臂，并且大聲說一些歌迷常說的話：“我永遠(yuǎn)支持你”，“我愛你和你的歌”等等，還戀戀不舍不想走下臺(tái)。第四單元

一、字音 坻(chí)嶼(yǔ)堪(kān)悄愴(chuàng)佁y? 然 就寢q?n 藻荇(xìng)風(fēng)靡m? 山嵐(lán)驟(zhòu)然 傣(dǎi)族 山寨(zhài)船舷(xián)瑰(guī)麗 鱗次櫛(zhì)比 器皿m?n 啄(zhuó)

眥(zì)堤(dī)岸 臉頰(jiá)靴(xuē)子 稠(ch?u)密 椽(chuán)子 翕（xī）忽 深邃suì 翠蔓(wàn)寂寥(liáo)

二、成語(yǔ)

1).接風(fēng)洗塵：設(shè)宴歡迎剛從遠(yuǎn)道來(lái)的人。

2).恍如隔世：好像隔了一世。多形容對(duì)時(shí)間的變遷、事物的變化的感慨。3).心馳神往：心神飛到（向往的地方）。

4).善男信女：佛教用語(yǔ)，指信仰佛教的人們。

5).鱗次櫛比：形容房屋密集，像魚鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨著一個(gè)地排列著。6)碌碌無(wú)為：平平庸庸，無(wú)所作為。

7）輕描淡寫：原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆。現(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。8）可見一斑：指可以看到事物的一部分。可證明事物或事情的一個(gè)理由 9）人跡罕至: 人的足跡很少到達(dá)。指荒涼偏僻的地方。

10)大飽口福: 吃夠了很好的東西或指在物質(zhì)或精神上嘴部受到了充分的滿足感。

三、課文知識(shí)

1、《小石潭記》選自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，著名文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河?xùn)|集》。本文按瀏覽的順序生動(dòng)地描寫出小石潭環(huán)境景物的幽美和靜謐，抒發(fā)了作者貶官失意的孤凄之情。

2、《記承天寺夜游》選自《東坡志林》，作者蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家。與其父蘇洵，弟蘇轍，并稱“三蘇”。本文把作者的思想感情與美妙的月色融合在一起，創(chuàng)造出一種寧?kù)o清瀅、離塵脫俗的美好意境，表達(dá)了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。

3、《阿里山紀(jì)行》選自《人民日?qǐng)?bào)》，作者吳功正，當(dāng)代作家、文藝評(píng)論家。本文通過移步換景，形象地描繪了瀏覽阿里山所見的迷人風(fēng)光，抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”，贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會(huì)起來(lái)的共同愿望。

4、《美麗的西雙版納》選自《大自然探索》，作者李舵。作者按總分結(jié)構(gòu)展開描繪，以生動(dòng)的筆觸描繪了西雙版納的自然景觀和人文景觀，表達(dá)了作者熱愛祖國(guó)美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。

5、《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，本文以作者的行蹤為線索，介紹了意大利的名城威尼斯奇特、瑰麗的風(fēng)光和文化藝術(shù)，展現(xiàn)了威尼斯的水都美、建筑美和秋色美，贊頌了中意兩國(guó)人民悠久而深厚的友誼。

6、《望岳》選自仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》，作者唐代詩(shī)人杜甫。《錢塘湖春行》選自朱金城《白居易箋校》，作者唐代詩(shī)人白居易。《登飛來(lái)峰》選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，封荊國(guó)公，世稱荊公，謚文，著有《臨川先生文集》等。

四、背誦內(nèi)容

《小石潭記 》 柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

《記承天寺夜游》 蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。《 望岳》 杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。《 錢塘湖春行》 白居易

孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。《登飛來(lái)峰 》 王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

五、古文、古詩(shī)詞理解

《望岳》以“望”字著筆，重在描寫望山的所見所感，以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫出了泰山的雄偉氣勢(shì)，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣。

1、首聯(lián)寫出了遠(yuǎn)望中的泰山的山勢(shì)。

2、頷聯(lián)寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。“鐘”運(yùn)用擬人寫出了泰山的神奇秀麗；“割”運(yùn)用夸張寫出了泰山的高峻綿長(zhǎng)。

3、頸聯(lián)寫凝望之景。意思是山中層出不窮的云氣使詩(shī)人的心胸為之蕩漾，歸鳥進(jìn)入眼簾，時(shí)已薄暮。

4、“凌”“覽（俯視）”既寫出了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力。

《錢塘湖春行》以“行”為線索，以“春”為著眼點(diǎn)，寫出了西湖早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。

1、首句點(diǎn)明春游的地點(diǎn)，次句寫詩(shī)人瞭望湖面。

2、頷聯(lián)從動(dòng)物的變化寫早春的景象。頸聯(lián)從植物的變化寫早春的景象。這四句景中有人，人在景中，寫出了自然景色給予人的感受。

3、“爭(zhēng)暖樹”“啄春泥”說明天氣乍暖還寒，寫出了春光給自然界帶來(lái)的活力。

4、“漸欲”野花漸開漸多，“沒馬蹄”點(diǎn)出草淺。

5、“行不足”是愛的體現(xiàn)，同時(shí)也照應(yīng)了題目。

《登飛來(lái)峰》抒寫自己在山上最高層時(shí)心中的感受。

1、“雞鳴日出”是傳聞之景，同時(shí)也是詩(shī)人美好前程的象征。

2、“不畏”道出了詩(shī)人獨(dú)特的感受，反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前，無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。

3、“浮云”既是實(shí)寫，也比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。“最高層”字面上指千尋塔的最高層，實(shí)則暗喻政治上的最高決策層。《小石潭記》

（一）字詞解釋

篁竹：成林的竹子。如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音。清洌：清澈。全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來(lái)露出水面。為坻，為嶼，為嵁，為巖：成為坻、嶼、嵁、巖等不同的形狀。坻，水中高地。嶼，小島。嵁，不平的巖石。翠蔓：翠綠的莖蔓。蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：覆蓋、纏繞、搖動(dòng)、連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。可百許頭：大約有一百來(lái)?xiàng)l。皆若空游無(wú)所依：都好像在空中游動(dòng)，什么依托都沒有。日光下徹，影布石上：陽(yáng)光直射到水底，魚的影子映在石上。佁然不動(dòng)：（魚影）呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁然，愣住的樣子。俶爾遠(yuǎn)逝：忽然間向遠(yuǎn)處游去了。俶爾，忽然。往來(lái)翕忽：來(lái)來(lái)往往輕快敏捷。斗折蛇行，明滅可見：（泉水）曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。斗折，像北斗七星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。明滅，或現(xiàn)或隱。犬牙差互：像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)。凄神寒骨，悄愴幽邃：感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。悄愴，寂靜得使人感到憂傷。邃，深。以其境過清：凄清，冷清清。隸而從者，崔氏二小生：我?guī)е煌サ模行沾薜膬蓚€(gè)年輕人。

（二）譯文

從小丘再向西走一百多步，隔著茂密的竹林，就聽到流水的聲音，像是玉佩和玉環(huán)相互撞擊而叮當(dāng)作響，清脆悅耳，聽了令人心中很是快樂。于是砍開竹子開辟道路，下面有個(gè)小潭，潭水特別清澈。潭底是一整塊大石頭，靠近岸邊，他又向上翻圈上來(lái)露出水面，高低不平，形態(tài)各異：有的成了小石礁、小島嶼，有的成了小石壘、小石巖。岸邊的樹木青蔥，樹上蔥綠的藤互相連結(jié)著、纏繞著、覆蓋著，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。

潭中魚兒大約有一百多條，大大小小，都好象在空中游動(dòng)，沒有水一樣。日光一直照到潭底，魚的影子映在石底上，呆呆的一動(dòng)不動(dòng)；突然間，又向遠(yuǎn)處游開，來(lái)來(lái)往往輕快敏捷，好象在與友人開玩笑。

向潭西南方向望去，小溪像北斗七星那樣彎彎曲曲，溪水像蛇爬過一樣。兩岸的地勢(shì)，就像狗牙那樣互相交錯(cuò)，根本就看不到溪水的盡頭。

坐在石潭上，四周都是竹子、樹木，靜悄悄的沒有人聲，整個(gè)氣氛使人感到孤寂、凄涼，寒氣透骨，心里憂傷。這環(huán)境實(shí)在過于冷清，不能久留，于是我記下景色就離開了。

一同去游玩的有吳武陵、龔古和我的弟弟宗玄，跟著的還有兩個(gè)崔姓的青年，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。

（三）課文內(nèi)容理解

文中以“石”為線索，所描繪或明或暗的景物與“小石潭”的“石”相關(guān)聯(lián)，特別是人的心境與“石”為聯(lián)系得更緊。

文中哪些句子寫了“石”？請(qǐng)說明理由。文中描繪的景物無(wú)不浸透著“石”的氣息。“全石以底”、“卷石底以出”說明這個(gè)“潭”的確是個(gè)“石潭”。“如鳴佩環(huán)”形容聲音嘹亮，說明“石潭”的不一般。“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)。“影布石上”借印在石上的魚影表現(xiàn)水的清澈透明。“凄神寒骨”不盡是石的冰涼，不容含蓄地表達(dá)了作者憂傷、悲涼的心境。

《小石潭記》是唐宋八大家之一的柳宗元的作品。這位自幼好學(xué)，十三歲就能寫出好文章的唐代大文學(xué)家苦苦追求“治國(guó)平天下”的大道，卻一再遭遇打擊。但正是被貶謫到偏遠(yuǎn)永州的十年，給了他潛心創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。他的《永州八記》就是在這里誕生的。柳宗元上承酈道元《水經(jīng)注》的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又結(jié)合了自己的經(jīng)歷，寄情于山水，寫出了精美的山水游記。每一篇，都無(wú)一例外地為我們展示了一幅幅絕美的山水勝景，其高超的寫景藝術(shù)，著實(shí)令人嘆服。

一、潔凈有力的語(yǔ)言，樸實(shí)無(wú)華。

全文共五段，沒有一處華麗的辭藻，只是娓娓道來(lái)，卻滿蓄著詩(shī)情畫意。

開頭從容——從小丘西行，在一片竹林的阻隔之下，只聞水聲，不見小潭，那么脆生生的音響，令人心醉。于是“伐竹取道”，這個(gè)一直不為人所知的小潭便出現(xiàn)在眼前了。竹林掩映，何等清幽！以石為底，何樣干凈！潭底是一整塊石頭，在潭中，它們呈現(xiàn)出各種姿態(tài)和形狀，堪稱奇哉！若單是石，未免單調(diào)了些，在小潭周圍，郁郁蔥蔥的樹木藤蔓在微風(fēng)里搖曳飄拂，只是幾筆，如畫一般美麗。

下文更美。紅艷艷的陽(yáng)光直射入水，透過綠瑩瑩的水，落在白花花的石上。魚呢？在水中嬉戲，來(lái)回穿梭。它好象通人性，與游人在逗著玩。倏忽來(lái)去。還會(huì)突然靜止，任由那影子落在石上??這一切，都那樣地清晰。

沉醉之余，追根溯源，向遠(yuǎn)處望去，方知這潭水之源——有些地方溪光閃耀，有些地方被石岸所遮蔽，不見溪水??半藏半露，可以說很有韻味。

二、精妙細(xì)膩的描寫，美景重現(xiàn)。

文章按照游覽的先后順序來(lái)寫，自然而然，由近到遠(yuǎn)，為我們?cè)佻F(xiàn)了一個(gè)神奇超妙的世外仙境。扣“石”寫潭，善抓特點(diǎn)。在第一段中，先用“如鳴佩環(huán)”的水聲、“清冽”的水色來(lái)側(cè)面烘托一個(gè)“石”字；再就樹木的長(zhǎng)勢(shì)——“蒙絡(luò)搖綴”的種種姿態(tài)，說明它們是長(zhǎng)在石頭上的；然后是第二段，極力描繪水之清，更加突出石潭的特點(diǎn)；第三段寫潭水的來(lái)源，一個(gè)比喻“犬牙差互”依舊圍繞“石”字來(lái)表現(xiàn)溪水的曲折悠遠(yuǎn)。

扣“潭”寫水，細(xì)膩傳神。第一段里我們了解了潭水的清冽、聲音的清脆，第二段則集中筆墨來(lái)描寫水之清。正側(cè)結(jié)合，正面寫魚，側(cè)面寫水，正因?yàn)轸~“若空游無(wú)所依”，才顯出水的透明；動(dòng)靜結(jié)合，那魚一會(huì)一動(dòng)不動(dòng)，影子落在潭底的石頭上，一會(huì)又飛快地游往遠(yuǎn)處，來(lái)來(lái)去去。一動(dòng)一靜，妙趣橫生；虛實(shí)相生，以實(shí)寫虛。見游魚乃顯水清，魚一游，清澈的潭水已粼粼入眼中，又加上燦爛的陽(yáng)光照澈潭底，動(dòng)靜全收眼中??

所謂大家之筆，就是如此吧。《記承天寺夜游》----蘇軾

（一）字詞解釋 欣然:愉快地

念：想，思考 遂：于是 至：到

相與：一起，共同 空明：清澈透明 交橫：縱橫交錯(cuò) 蓋：原來(lái)是

閑人:不汲汲于名利而能從容流連光景的人 如:像

耳:語(yǔ)氣助詞

（二）譯文

元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時(shí)，月光從窗口射進(jìn)來(lái)，我愉快地起來(lái)行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們?cè)谕ピ褐猩⒉健?/p>

月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明。水中各種水藻荇菜交錯(cuò)縱橫，原來(lái)是竹子，柏樹的影子。哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。

（三）課文內(nèi)容理解

1、這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？ 敘述、描寫、抒情

2、敘述部分交代了哪些要素？

時(shí)間：元豐六年十月十二日。地點(diǎn)：承天寺中庭。人物：“我”和張懷民事情的起因：月色優(yōu)美。

3、作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？ 繪景：月色——積水空明竹柏——藻荇交橫。修辭：比喻。作用：生動(dòng)形象，如臨其境。特點(diǎn)：皎潔、澄清、透明

4、“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。”

——它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有兩層意思：一是對(duì)那些追名逐利的小人，趨炎附勢(shì)，奔走鉆營(yíng)，陷入那茫茫宦海而難以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境？二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。同時(shí)也流露出賞月的欣喜；貶謫的落寞；自我排遣的達(dá)觀。

六、口語(yǔ)交際—假如我是導(dǎo)游

（一）導(dǎo)游詞的寫法

1、將自己的熱情融入景觀的介紹中：體現(xiàn)在稱呼（朋友們）、人稱（我們）、禮貌用語(yǔ)（請(qǐng)）等。

2、要注意景物的神似，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔鞯刃揶o手法，引起游客的遐想。

3、在介紹景觀時(shí)，要穿插進(jìn)與景物有關(guān)的人文知識(shí)，以豐富解說的內(nèi)容，激發(fā)游客的游覽興趣。

4、注意面對(duì)不同的游客，運(yùn)用不同風(fēng)格的語(yǔ)言技巧調(diào)節(jié)氣氛。如中學(xué)生、年輕人、老年人等。

（二）導(dǎo)游詞示例

例一 江蘇揚(yáng)州何園導(dǎo)游詞 各位游客：“園林之妙在于借”，這是中國(guó)園林常用的造園手法之一，可是當(dāng)我們踏上位于揚(yáng)州市古運(yùn)河畔的徐凝門街77號(hào)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這里民宅林立，遠(yuǎn)處無(wú)山，近處無(wú)水，周圍光景可惜，可見在這里造園是多么的艱難啊！整個(gè)何園占地面積為l.4萬(wàn)平方米，要想在江南園林中獨(dú)樹一幟，只有充分顯示自己的特色。那么何園到底有哪些造園手法呢？請(qǐng)游客們跟我前去游覽。例二 李中水上森林導(dǎo)游詞

首先歡迎大家來(lái)到我們富饒的泰州地區(qū)號(hào)稱“江蘇威尼斯”的水鄉(xiāng)城市－興化，游覽我們美麗的李中水上森林，我是景區(qū)導(dǎo)游×××，大家可以叫我小×或××。接下來(lái)的一個(gè)多小時(shí)，將由我來(lái)為大家服務(wù)，提前預(yù)祝大家有個(gè)愉快的旅程。（提醒游客上木筏的注意事項(xiàng)）七 名著推薦與閱讀---《鋼鐵是怎樣煉成的》 １．《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基。

作品的主人公保爾·柯察金，充滿了革命的理想主義色彩和英雄主義的格調(diào)（受冬妮婭和朱赫來(lái)的影響）。作為一個(gè)新時(shí)代的英雄，他身上表現(xiàn)了這樣的人格特征：敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，有堅(jiān)定不移的信念，頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志。樂觀的生活態(tài)度以及明確的人生目標(biāo)。2．小說為什么要用“鋼鐵是怎樣煉成的”來(lái)作書名？

小說分為兩個(gè)部分：第一部分描寫國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，第二部分描寫經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建設(shè)。小說的主人公保爾·柯察金經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻考驗(yàn)，從一個(gè)普通的工人子弟成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。小說中有這樣一句話：“鋼鐵是在旺火和驟冷中煉成的”意思是堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士是在同敵人以及各種困難的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。所以作者用“鋼鐵是怎樣煉成的”來(lái)作書名。3．《筑路》是全書的一個(gè)精彩片段。寫自然環(huán)境：深秋的蕭瑟、凄冷，秋雨、泥濘，渲染了一個(gè)令人抑郁不快的氛圍，營(yíng)造了一個(gè)惡劣的勞動(dòng)環(huán)境，反襯出筑路者不畏艱難困苦的大無(wú)畏的革命英雄主義精神。寫社會(huì)環(huán)境，表現(xiàn)時(shí)代特征：筑路者惡劣的生活條件，反映出蘇維埃政權(quán)初創(chuàng)時(shí)期的堅(jiān)辛；尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)顯示了時(shí)代環(huán)境的艱險(xiǎn)。險(xiǎn)惡的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境成了考驗(yàn)每一個(gè)革命者的試金石。4．筑路者面臨哪些困難？他們面對(duì)這些困難采取了什么態(tài)度？表現(xiàn)了什么精神？

筑路者面臨著 ⑴ 惡劣的勞動(dòng)環(huán)境和生活條件 ：秋雨，泥濘，寒冷，饑餓??

⑵ 物資匱乏：沒有枕木、沒有運(yùn)輸工具，小火車頭需要大修??

⑶ 尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)：匪徒，肅反，開小差??

面對(duì)這些困難，筑路者，特別是積極分子，以驚人的毅力和無(wú)比頑強(qiáng)的意志同困難進(jìn)行斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了不畏艱難困苦的大無(wú)畏的革命英雄主義精神。

5．在《生命的意義》一章中，保爾是在什么情況下思考生命的意義的？他為什么想的那樣深刻？ 保爾是在病愈后，在烈士墓前面對(duì)新生和緬懷烈士時(shí)對(duì)生命的價(jià)值進(jìn)行思考的。因?yàn)楸栕约壕投啻谓?jīng)歷過生與死的考驗(yàn)，這段名言就是他自己光輝一生的寫照，所以他想得那樣深刻。

文中松林、監(jiān)獄、醫(yī)院、廣場(chǎng)、墓地，一系列環(huán)境描寫應(yīng)子營(yíng)造了肅穆悲壯的氣氛，象征革命者的博大胸懷和永不衰敗的革命情操。６．保爾精神的核心是什么？

保爾精神的核心是個(gè)體生命無(wú)私地奉獻(xiàn)于社會(huì)，他將個(gè)人的命運(yùn)與激流勇進(jìn)的事業(yè)相結(jié)合，理想和信仰是保爾精神的根本。第五單元

一、字音

玲l?ng(瓏)喜鵲(qua)

圍剿(jiǎo)嬉(xī)戲

喧(xuān)鬧

覓(mì)食

霸(bà)道

寡(guǎ)人

荒誕(dàn)

蜿蜒(wānyán)

瀲liàn()滟

荊棘(jí)

覆(fù)蓋

蕭(xiāo)索

猬(wai)集

攀(pān)附

惆悵(ch?uchàng)閑情逸(yì)致 嫩(nan)綠

孵fū卵

喧囂(xiāo)

輝煌(huáng)

二、成語(yǔ)

1）因地制宜：根據(jù)不同地方的具體情況制定適宜的辦法。因，根據(jù)。宜，適當(dāng)。2）自出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。心裁，心中的設(shè)計(jì)籌劃。

3）重巒疊嶂：重重疊疊的山巒。巒，小而尖的山。嶂，形勢(shì)高險(xiǎn)像屏障一樣的山峰。

4）別具匠心：另有一種靈巧的心思。指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。匠心，精巧的心思。5).肆無(wú)忌憚：任意妄為，沒有一點(diǎn)顧忌。6)退避三舍：比喻對(duì)人讓步，不與相爭(zhēng)。

7).司空見慣：看慣了的事情，并不覺得奇怪。8）習(xí)以為常：常常做某件事，成了習(xí)慣。9)等閑視之：把它看成平常的事，不加重視。

10)自知之明：了解自己（多指缺點(diǎn)）了解得透徹的能力。11)閑情逸致：閑適的情致。

12)月白風(fēng)清：形容月夜的明朗幽靜。13).林林總總：形容繁多。

14)不速之客：指沒有邀請(qǐng)而自己來(lái)的客人。速，邀請(qǐng)。15)珠光寶氣：形容婦女服飾華貴富麗，閃耀著珍寶的光色。

16）居高臨下：占據(jù)高處，俯視下面。形容占據(jù)的地勢(shì)非常有利。17)無(wú)所事事：無(wú)：沒有；事事：從事某種事情。閑著什么事都不干。

18）與狼共舞：解釋：和惡狼一起跳舞，比喻跟所謀求的對(duì)象有利害沖突,決不能成功。后多指跟惡人商量,要他犧牲自己的利益,一定辦不到。

19）史無(wú)前例：歷史上從來(lái)沒有過的事。指前所未有。20）魯?shù)铎`光：碩果僅存的人或事物。

21）毛骨悚然；身上汗毛豎起，脊梁骨發(fā)冷。形容非常吃驚和恐懼的樣子。22）好逸惡勞;貪圖安逸，厭惡勞動(dòng)

三、課文知識(shí)

1、《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》，作者葉圣陶，名紹鈞，江蘇蘇州人，作家、教育家、出版家和社會(huì)家。全文采用由總到分的順序，分說部分則采用先主后次，從局部到細(xì)部的順序。文章通過介紹蘇州園林景色如畫的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們認(rèn)真嚴(yán)肅的勞動(dòng)態(tài)度和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造能力，其體裁為說明文。

2、《都市精靈》選自《隨筆》，作者舒乙，當(dāng)代作家，本文有感于某些現(xiàn)代都市連鳥雀也不見的現(xiàn)實(shí)狀況，提出都市中人應(yīng)當(dāng)與魚、鳥、獸共處的觀點(diǎn)，表達(dá)了優(yōu)化生活環(huán)境質(zhì)量的愿望。

3、《幽徑悲劇》選自《中華散文百年精華》，作者季羨林，北京大學(xué)教授、學(xué)者、作家。本文描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味，揭露了令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志維護(hù)真、善、美的決心。

4、《明天不封陽(yáng)臺(tái)》選自《人民日?qǐng)?bào)》，作者杜衛(wèi)東。本文敘說了“我”家決定不封陽(yáng)臺(tái)的事情，提示了人與自然的正確關(guān)系，表達(dá)了人應(yīng)與自然和諧相處，共同發(fā)展的思想。

5、《治水必躬親》選自《履園叢話·水學(xué)》，作者錢泳，清代江蘇金匱人。工詩(shī)，善書畫，著有《履園叢話》、《履園譚詩(shī)》等。本文論述躬親是治水的必要條件，強(qiáng)調(diào)親自登山涉水察看水情的重要性，通過正反對(duì)比深刻地指出治水利和義的關(guān)系。

四、背誦內(nèi)容

《治水必躬親》錢泳

治水之法，既不可執(zhí)一，泥于掌故，亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低，流有緩急，潴有淺深，勢(shì)有曲直，非相度不得其情，非咨詢不窮其致，是以必得躬?dú)v山川，親勞胼胝。

昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風(fēng)，往來(lái)于荒村野水之間，親給錢糧，不扣一厘，而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞，計(jì)利而忘義，遠(yuǎn)嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。

五、古文、古詩(shī)詞理解 《治水必躬親》

（一）字詞解釋

1、泥：拘泥。

2．掌故：指古代的典章、制度。

3．蓋：連詞，連接上一段或上一句，表示原因。4．窮：徹底摸清，追究到底。致，事理。5．舉：辦事成功 6.是以:因此 7.躬,親自

8.計(jì)，盤算，考慮

9、度，測(cè)量(二)譯文

治理水患的方法，既不能固執(zhí)不知變通，拘泥于古代的典章制度，也不能隨意相信別人的話。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢(shì)有彎有直，不經(jīng)過觀察和測(cè)量就不能了解它的真實(shí)情況，不經(jīng)過訪問，征求意見就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。

從前海瑞治理河流的時(shí)候，輕裝便服，冒著風(fēng)雨，在荒村亂流中間來(lái)來(lái)往往，親自發(fā)給民工錢糧，一厘也不克扣，并且隨同的管理差役也不曾橫索一文錢財(cái)。必須像這樣，才能做成事情。如果貪圖安逸，害怕辛勞，計(jì)較私利，忘記公益，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就辦不好了。

（三）課文內(nèi)容理解

1、內(nèi)容理解：

第一段，論述治水必躬親的原因。

第二段，以海瑞為例，說明治水落石出但要躬親，而且要清廉。這段先從正面說海瑞治水不但躬親，而且清廉。后從反面說，如果海瑞不吃苦，想謀利，怕得罪人，那么水利肯定辦不好。

2、家喻戶曉的海瑞，在你的心目中是怎樣一個(gè)形象？讀了課文之后，你對(duì)這個(gè)人物有哪些新的認(rèn)識(shí)。海瑞在人們心目中的形象是個(gè)清官，他為民請(qǐng)命，清廉公正，力主反貪，剛正不阿等等。課文中寫他躬親治水，不畏艱辛，為民著想，清正廉潔。

3、小結(jié)：課文論述躬親是治水的必要條件，強(qiáng)調(diào)親自登山涉水察看水情的重要性，通過正反對(duì)比深刻地指出治水與利和義之間的關(guān)系。道理簡(jiǎn)明，論據(jù)確鑿，令人信服。

六、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)—一次有意義的集體視聽活動(dòng) 畫面解說詞例舉

1、[畫面]枯井邊，一個(gè)老頭雙目無(wú)神地望著天空；天空晚霞漸漸變成紫色。

[解說詞]井水干了，老漢的生命也即將走到盡頭；假如還寄予生活的希望，除非新的生命降臨。

2、[畫面]老嫗?zāi)弥粭l扁擔(dān)撫摸著；（推進(jìn)）老嫗的白發(fā)在深深的魚尾紋間飄動(dòng)，似乎在梳理淚水通過的“渠道”；扁擔(dān)，結(jié)痕累累的扁擔(dān)。[解說詞]這條扁擔(dān)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代送過傷員，挑過烈士的遺孤；解放后，這條扁擔(dān)挑通了連接山外的公路，挑回收獲，挑得山山披綠，峰巒流翠。扁擔(dān)啊，你還能往下傳嗎？

3、[畫面]白云深處，一隊(duì)背水的男子漢在艱難攀登；他們穿著草鞋，汗水蒙面，背簍中的清水在擺蕩；遠(yuǎn)處響起清脆的山歌。

[解說詞]他們?yōu)榱诵尥亦l(xiāng)的公路，一雙草鞋走青山。他們一路灑汗水、流淚水，都舍不得喝一口他們親自背回的水；他們把清水潑灑在混凝土中，凝固成一個(gè)永久的形體，那便是高路通云端。

4、[畫面]大潮奔涌；[疊]古樹枝頭掛著太陽(yáng)；大街人流；[疊]天安門上的國(guó)徽。

[解說詞]有人說時(shí)間無(wú)聲也無(wú)形，而歷史的考證是，時(shí)間在世界的聲音最強(qiáng)烈，其形象也最鮮明；庸常之輩不知他為何老了，而創(chuàng)造歷史的巨匠們最理解時(shí)間的戰(zhàn)鼓太催人。

5、[畫面]雕塑群：背景，地主揚(yáng)鞭逼租；母親牽著空空的口袋，小兒拉著母親的衣角哭吵著；母親失神地望著前方。

[解說詞]空了。口袋里空了，肚子里空了，希望也落空了。

6、[畫面]一老漢練習(xí)跑步，他頭已開頂，腳上無(wú)鞋，在眾多的跑步者中顯得格外醒目。[解說詞]時(shí)下有一種新的獎(jiǎng)金發(fā)放制度，叫做“上不封頂，下不保底”。這位老漢置身在這個(gè)“制度”中，才獲得如此雅興和樂趣。

7、[畫面]清江，水流湍急；放排人赤身負(fù)纖，那樣艱難，那樣有力；纖在磨石上擦過；纖夫“哼吭”著，形成力的焦點(diǎn)。

[解說詞]清江溫馴時(shí)，像仁慈的母親；發(fā)怒時(shí)，像發(fā)情的猛獸；而在纖夫眼里，清江是一條生存的母親河。也就在這條母親河上，一場(chǎng)場(chǎng)與大自然競(jìng)爭(zhēng)生存的拔河賽，才使清江纖夫得到靈與肉的生動(dòng)造型。

8、[畫面]高山上，一片地膜；（推近）一少女牽起地膜鋪向遠(yuǎn)方。

[解說詞]橫看像滿地的銀霜，直看像白玉鑲成的詩(shī)行，其實(shí)它不是銀霜，也不是詩(shī)行；只因科學(xué)的春風(fēng)吹暖了這寒山冷嶺，是山民獻(xiàn)給高山的哈達(dá)。第六單元

一、字音

摯（zhì）愛

膾炙（kuài）（zhì）人口 褻瀆（xia）（dú）蘊(yùn)（yùn）藏 編撰（zhuàn）牙齦（yín）盲（máng）目

策（cè）劃 受益匪f?i 淺

如火如荼（tú）萎w?i 縮

臭氣熏（xūn）天

鋁箔（bó）版 b?n 權(quán) 類型（xíng）夢(mèng)寐（mai）以求 向日葵（kuí）旅（lǚ）行 毅（yì）然

煩躁（zào）深諳（ān）

二、成語(yǔ)

1)嫻熟深諳：非常熟練熟悉。

2)膾炙人口：本指美味人人都愛吃，現(xiàn)比喻好的詩(shī)文或事物人人都稱贊。3）責(zé)無(wú)旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人。貸：推卸。

4）如火如荼：像火那樣紅，像荼（茅草的白話）那樣白。原比喻軍容之盛，現(xiàn)用來(lái)形容旺盛、熱烈或激烈。

5)碌碌無(wú)為：平平庸庸，無(wú)所作為。

6)受益匪淺: 受益匪淺意思是：收獲不小,有很大的收獲，一般指意識(shí)形態(tài)方面。7）高歌猛進(jìn): 高聲歌唱，勇猛前進(jìn)。形容在前進(jìn)的道路上，充滿樂觀精神。8）令人作嘔: 比喻使人極端厭惡。

9）無(wú)暇顧及：沒有時(shí)間來(lái)管或關(guān)心這些人或事物了．

10）相安無(wú)事：指彼此相處沒有什么爭(zhēng)執(zhí)或沖突，還過得去。11）緊要關(guān)頭：

12)難能可貴：指不容易做到的事居然能做到，非常可貴。13)悲喜交集：形容又高興又難過，心情激動(dòng)

14)夢(mèng)寐以求：做夢(mèng)的時(shí)候都在追求。形容迫切地期望著。15）良師益友：使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。16）責(zé)無(wú)旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人。

三、課文知識(shí)

1、《從小就要愛科學(xué)》作者蘇步青，著名數(shù)學(xué)家。本文是為《21世紀(jì)·中國(guó)少兒科技百科全書》寫的序言。本文說明了科技知識(shí)的重大意義和現(xiàn)代科技發(fā)展的巨大成就，高度評(píng)價(jià)了《21世紀(jì)·中國(guó)少兒科技百科全書》的特點(diǎn)和價(jià)值，勉勵(lì)青少年從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)，將來(lái)為偉大祖國(guó)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

2、《在太空中理家》選自《太空漂流記》，作者杰瑞·M·利寧杰，美國(guó)宇航員。本文記敘了在太空中生活的情況，解說了太空生活不同于地面生活的原因，表現(xiàn)了“在前線的冒險(xiǎn)者”的探索、奉獻(xiàn)和犧牲精神。

3、《奇妙的克隆》選自《中學(xué)生科技》，作者談家楨，遺傳學(xué)家。本文向讀者介紹關(guān)于克隆的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)提醒人們要全面地看待科學(xué)的發(fā)展。文學(xué)用了四個(gè)小標(biāo)題，首先說明了克隆的含義，接著介紹了克隆的實(shí)驗(yàn)、克隆的發(fā)展，最后介紹克隆技術(shù)對(duì)人類的造福及對(duì)克隆的思考。

4、《送你一束轉(zhuǎn)基因花》選自《大自然探索》，作者小樣。文章采用“總――分――總”的形式，指出了新型生物技術(shù)對(duì)于花卉育種的意義，說明了轉(zhuǎn)基因花的科學(xué)含義和優(yōu)良特性，展示了轉(zhuǎn)基因花在商機(jī)和美化世界方面光明前景。

5、《雁門太守行》選自《李賀詩(shī)歌集注》，作者李賀，字長(zhǎng)吉，唐代詩(shī)人。《別云間》選自《夏完淳集》，作者夏完淳，字存古，松江華亭人。云間，松江的古稱。

四、背誦內(nèi)容

《雁門太守行 》李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。《別云間 》 夏完淳

三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。

五、古文、古詩(shī)詞理解

《雁門太守行》描繪邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。

1、前四句寫日落前的情景。后四句寫唐軍將士夜襲敵營(yíng)，以死報(bào)效朝廷。

2、首句運(yùn)用夸張和比喻渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。次句寫寫城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。“黑云”和“日光”是想象之詞，不一定是實(shí)寫。

3、三、四兩句描繪激戰(zhàn)中壯美的邊塞風(fēng)光，創(chuàng)設(shè)了一種蒼涼、悲壯的氣氛。

4、五、六兩句表現(xiàn)了將士們的無(wú)所畏懼和勇往直前的精神。

5、七、八兩句運(yùn)用典故稱頌了天子和將士。

《別云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江時(shí)所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉(xiāng)。作者在此詩(shī)中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對(duì)行將永別的故鄉(xiāng)，流露出無(wú)限的依戀和深切的感嘆。

詩(shī)作首聯(lián)敘事。敘事之中深含著詩(shī)人滿腔辛酸與無(wú)限沉痛。

頷聯(lián)抒寫詩(shī)人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結(jié)局，使詩(shī)人恢復(fù)壯志難酬，復(fù)國(guó)理想終成泡影。

頸聯(lián)坦露對(duì)故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。想起這一切的一切，詩(shī)人內(nèi)心自然涌起對(duì)家人深深的愧疚與無(wú)限依戀。

尾聯(lián)盟恢復(fù)之志。“已知泉路近”的詩(shī)人坦然作出“毅魄歸來(lái)日”的打算，抱定誓死不屈、堅(jiān)決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。詩(shī)作以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、盡忠報(bào)國(guó)的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)，給讀者樹立起一座國(guó)家與民族利益高于一切的不朽豐碑。

六、專題—漢字

（一）漢字形體的演變過程可以在以下的內(nèi)容中體現(xiàn)出來(lái)

漢字的形體，即字體，指漢字的書寫體態(tài)。漢字從產(chǎn)生到現(xiàn)在，雖沒有跳出表意文字的圈子，但文字的形體一直按從鳘到簡(jiǎn)的規(guī)律發(fā)展演變。主要出現(xiàn)了八種字體：甲骨文－金文－大篆－小篆－隸書－草書－行書。

1、甲骨文

甲骨文，是刻在龜甲獸骨上（主要是牛肩胛骨上的文字）。它是我們今天所能看到的最旱的成體系的相當(dāng)成熟的漢字材料。這種文字是清末光緒年間（公元１８８９年）在河南安陽(yáng)縣城西北五里路小屯村以北洹水以南發(fā)現(xiàn)的。

2、金文

金文是鑄刻在青銅器上的文字。所謂青銅器是銅和錫合金制造的器皿。這種合金更堅(jiān)固，因其顏色發(fā)青，故稱青銅器。主要有樂器“鐘”，食器“彝，尊，爵”，洗器“盤”，兵器“戈，戟”等。

3、大篆

4、小篆

5、隸書

秦代有兩次文字改革，一是統(tǒng)一文字，由大篆改為小篆；二是使用了較小篆潦草些的隸書。這是第二塊里程碑——文字發(fā)展擺脫像形性。

特點(diǎn): a.點(diǎn)畫轉(zhuǎn)寫線條b.筆勢(shì)飛揚(yáng)成波勢(shì)

6、楷書

楷書，也叫“真書”或“正書”。楷是規(guī)矩，整齊，楷模的意思，是說這種字體可作為法式，模范，即標(biāo)準(zhǔn)字體。

7、草書

草書一般是比正式字體寫的草一些的字體。廣義的說，自有漢字以來(lái)，篆隸楷書通行時(shí)，都有相應(yīng)的草體。但“草書”成為一種字體的專稱，是東漢以后，并分“章草”“今草”“狂草”三種。

8、行書

（二）漢字的構(gòu)造---“六書 象形——畫成其物，隨體詰詘 指事——視而可識(shí)，察而見意 會(huì)意——比類合意，以見指撝 形聲——以事為名，取譬相成 轉(zhuǎn)注——建類一首，同意相受 假借——本無(wú)其字，依聲托事

（三）1、結(jié)合《漢字的魅力》，說說漢字的魅力表現(xiàn)在什么地方？中國(guó)漢字具有獨(dú)特魅力的原因是什么？

漢字是世界上最古老的文字之一，有著豐富的文化底蘊(yùn)：漢字能引起人們的遐想，給人以美感：漢字有規(guī)律可掌握，使人享受到樂趣：漢字將陪伴我們終身：漢字培育了五千年古老的文化，是每個(gè)人的精神家園。原因是我們的漢字作為象形文字，具有“集形象、聲音和辭義于一體的特征”。

2、為接受省三類城市語(yǔ)言文字工作評(píng)價(jià)，學(xué)校開展“推廣普通話規(guī)范用字”主題活動(dòng)。你被同學(xué)們推薦為活動(dòng)的策劃人，你打算設(shè)計(jì)哪些活動(dòng)？請(qǐng)寫出其中的兩項(xiàng)并說明活動(dòng)的目的。

項(xiàng)目一：舉辦普通話比賽。

目的：激發(fā)學(xué)生參與的熱情。

項(xiàng)目二：推廣普通話宣傳講座。

目的： 明確活動(dòng)的意義。

七 語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)---模擬科技新聞發(fā)布會(huì)

1、明確本次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的中心內(nèi)容

A、舉辦模擬科技新聞發(fā)布會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，你可以介紹國(guó)內(nèi)外最新科技成果和自己的小實(shí)驗(yàn)、小發(fā)明、小創(chuàng)造。

B、簡(jiǎn)介新聞及其寫作的知識(shí)，從最近的報(bào)紙上復(fù)印有關(guān)新聞發(fā)布的消息材料，使學(xué)生對(duì)“新聞”、對(duì)有關(guān)的“新聞發(fā)布會(huì)”的情況有所了解。

2、會(huì)前準(zhǔn)備

A、從各種科技類書刊中查閱，或到相關(guān)的科技網(wǎng)站上搜索最新的科技成果。

B、將搜集到的科技成果或設(shè)想用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言寫成書面介紹，參閱報(bào)刊上的一句話新聞、標(biāo)題新聞。

C、利用班級(jí)的黑板書寫會(huì)標(biāo)，分工模擬會(huì)議主持人、專家、發(fā)布人、記者和其他聽眾。

3、活動(dòng)過程

A、小組篩選：

各小組推薦兩個(gè)人將寫好的新聞稿拿到發(fā)布會(huì)上展示。

B、發(fā)布新聞：

各發(fā)布人介紹科技信息，或發(fā)明人講解、演示自己的成果。其間，記者、其他聽眾可提出問題，發(fā)布人要作簡(jiǎn)要回答。

C、專家評(píng)價(jià)：

請(qǐng)與會(huì)專家就本次新聞發(fā)布會(huì)的內(nèi)容、價(jià)值、意義作出評(píng)價(jià)，或者就其中某些成果的開發(fā)利用前景作出評(píng)估。

4、發(fā)布會(huì)的導(dǎo)語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)示例 導(dǎo)語(yǔ)

一條條科技信息，一件件高新成果，把世界裝點(diǎn)得分外美麗，生活處處洋溢著歡樂的歌。今天，我們有幸請(qǐng)來(lái)了我校的科技小專家××同學(xué)和××同學(xué)，讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們?yōu)槲覀儼l(fā)布他們的新發(fā)明和新創(chuàng)造！結(jié)語(yǔ)

二十一世紀(jì)剛剛起頭，我們有的是時(shí)間有的是收獲，讓我們攜起雙手展翅翱翔吧，擁抱大海暢游藍(lán)天與世紀(jì)同步！實(shí)驗(yàn)中學(xué)××班科技新聞發(fā)布會(huì)到此結(jié)束，謝謝大家！

第四篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)重點(diǎn)字詞復(fù)習(xí)資料（精選）

金鑾殿額枋(fāng)御(yù)道鎏(liú)金雍(yōng)正攢(zǎn)鱉(biē)頭天井得體

第一單元 15.屏風(fēng)納涼帷幕緩沖造型傖(cāng)俗雅俗之別

1.鄂(a)豫(yù)皖綏(suí)靖(jìng)阻遏(a)銳不可當(dāng)(dāng)業(yè)第四單元 已(yǐ)閿(w?n)鄉(xiāng)聿(yù)16.竺(zhú)可楨(zhēn)萌發(fā) 次第翩(piān)然孕育 銷聲匿(nì)跡2.尖利能耐悠閑寒噤(jìn)陰慘仄(za)歪(wāi)央告衰草連天風(fēng)雪載(zài)途周而復(fù)始草長(zhǎng)鶯飛農(nóng)諺榆葉 連翹八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)重點(diǎn)字詞匯編

轉(zhuǎn)彎抹角月明風(fēng)清張皇(huáng)失措瘧子(yàozi)躥(cuān)3.拂(fú)曉瓦礫(lì)地窖(jiào)鞠(jū)躬(gōng)顫(chàn)巍巍(wēi)4.贓物箱篋(qia)制裁蕩然無(wú)存5.納粹(cuì)肅穆荒謬(miù)健忘 第二單元 6.駭(hài)人聽聞?chuàng)?lǔ)走震悚(sǒng)惶急瘡(chuāng)疤(bā)詰(ji?)問渴慕(mù)疏懶霹(pī)靂(lì)孤孀(shuāng)謀(m?u)死鼴(yǎn)鼠切切(qia)察察(chá)絮(xù)說順順流流辟(pì)頭毛萇(cháng)浯(wú)干戚圖贊懿(yì)皋(gāo)7.交卸(xia)奔喪差(chāi)使狼籍簌簌(sù)典質(zhì)慘淡賦閑頹(tuí)唐勾留迂(yū)蹣(pán)跚(shān)拭(shì)擦觸目傷懷瑣屑情郁(yù)于中大去8.凹凼(dàng)尷(gān)尬(gà)煩躁微不足道 大庭廣眾9.楊絳(jiàng)默存?zhèn)?yǔ)僂惶恐荒僻(pì)塌(tā)敗取締(dì)骷髏滯(zhì)笨愧(kuì)怍(zu?)眼翳(yì)攥(zuàn)10.克扣接濟(jì)(jì)唏(xī)噓(xū)稀罕噩(a)耗呵斥焦灼(zhu?)伎(jì)倆(liǎng)顛(diān)沛(pai)吊(diào)唁(yàn)文縐縐(zhōu)長(zhǎng)途跋涉窮愁潦倒風(fēng)塵苦旅雞零狗碎低眉順眼 連聲諾諾生死禍福 第三單元 11.酈(lì)道元雄跨雄姿殘損古樸推崇惟妙惟肖(xiào)巧妙絕倫勻稱(chan)12.煞它風(fēng)景美感史詩(shī)駐(zhù)足失之毫厘，差之千里剎(chà)那13.軒(xuān)榭(xia)敗筆胸中有丘壑(ha)嶙(lín)峋(xún)鏤空(lōu)廣漆(qī)薔薇明艷因地制宜重巒疊嶂(zhàng)14.斗拱磬(qìng)鰲頭琉璃藻井蟠(pán)龍中軸線17.囊(náng)克隆繁衍胚胎蟾蜍鱗片脊(jǐ)椎(zhuī)兩棲(qī)相安無(wú)事鄞(yín)縣18.遺骸(hái)褶(zhě)皺(zh?u)劫難(nàn)致密追溯(sù)天衣無(wú)縫19.歸咎（jiù）物種鳥臀(tún)目恐龍銥(yī)潮汐核磁共振

失衡藩(fān)籬監(jiān)控在劫難逃五彩斑斕嘯(xiào)聚山林

束手無(wú)策棲(qī)息物競(jìng)天擇無(wú)動(dòng)于衷20.幻覺吟詠綺麗殷麗變化多端日薄西山氣息奄奄夕陽(yáng)無(wú)限好只是近黃昏潛(qián)意識(shí)過濾頃(qǐng)刻面頰(jiá)噴嚏(tì)激蕩嘈(cáo)雜嘮嘮(láo)叨叨(dāo)充耳不聞視而不見衰減 第五單元 21.潯(xún)太元落英繽紛林盡水源仿佛才通人豁(hu?)然開朗儼(yǎn)然屬阡(qiān)陌(m?)相聞交通黃發(fā)垂髫(tiáo)要絕境無(wú)論具言嘆惋(wǎn)便扶向路及郡下詣(yì)尋向所志遂規(guī)未果尋病終問津22.銘(míng)有仙則名有龍則靈斯是陋室，惟吾德馨(xīn)苔痕上階綠，草色入簾青鴻儒白丁調(diào)素琴金經(jīng)絲竹案牘勞形何陋之有蕃(fān)淤(yū)泥染濯(zhu?)清漣(lián)而不妖不蔓不枝亭亭凈植褻(xia)玩隱逸(yì)牡丹，花之寶貴

者也君子噫(yī)菊之愛同予者宜乎眾矣

23.奇巧人徑寸之木為器皿木石罔(wǎng)不因勢(shì)象形貽(yí)蓋泛云八分有奇高可二黍(shǔ)許中軒敞者為艙箬(ru?)篷覆之雕欄相望清風(fēng)徐來(lái)，水波不興石青糝(sǎn)之峨冠多髯(rán)手卷卷端如有所語(yǔ)微側(cè)其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中絕類矯首昂視不屬詘(qū)念珠倚(yǐ)之可歷歷數(shù)船楫(jí)舟子椎髻仰面衡視端容寂若聽茶聲然船背稍夷壬(r?n)戌(xū)甫了了篆(zhuàn)章

曾不盈寸簡(jiǎn)修狹(xiá)技亦靈怪矣哉24.大道選賢與能講信修睦(mù)親其親子其子矜（guān）寡孤獨(dú)廢疾者男有分女有歸貨惡（wù）其棄于地也，不必藏于已力惡其不出于身也，不必為已謀閉而不興盜竊亂賊不作外戶大同25.岱宗齊魯青未了造化鐘神秀陰陽(yáng)割昏曉蕩胸曾決眥會(huì)當(dāng)凌城春渾欲不勝簪吏投逾一何前致詞戍附書至新偷生已更無(wú)人乳下孫請(qǐng)從吏應(yīng)猶得語(yǔ)聲絕泣幽咽第六單元 26.兩岸連山，略無(wú)闕處重巖疊嶂亭午夜分曦(xī)月夏水襄陵沿溯(sù)或王命急宣雖乘奔御風(fēng)疾素湍(tuān)綠潭回清絕巘飛漱(shù)清榮峻茂良多晴初霜旦屬引凄異27.五色交輝四時(shí)曉霧將歇夕日欲頹(tuí)沉鱗競(jìng)躍欲界之仙都康樂未復(fù)有能與其奇者元豐念無(wú)與遂至相與中庭 空明藻荇(xìng)但閑人28.既望方其遠(yuǎn)出海門僅如銀線玉城雪嶺際天而來(lái)吞天沃日 是也艨(m?ng)艟(chōng)盡乘騎舞旗略不相睹一舸無(wú)跡隨波而逝善泅(qiú)披發(fā)文身鯨(jīng)波萬(wàn)韌溯(sù)迎而上 騰(t?ng)身百變江干珠翠羅綺溢目倍穹僦(jiù)賃席地不容29.更(gēng)定擁毳（cuì）衣爐火霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)一白長(zhǎng)堤一痕焉得更有此人強(qiáng)飲三大白客此癡30.晨興理荒穢荷鋤草木長(zhǎng)（zhǎng）但使愿無(wú)違單車屬國(guó)征蓬仍伶簾旌徙倚憑 危重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 1.鄂a : 湖北簡(jiǎn)稱。豫yù : 河南簡(jiǎn)稱。綏suí 靖jìnɡ: 安撫，平定。阻zǔ 遏a : 阻止。銳ruì 不bù 可kě 當(dāng)dānɡ : 鋒利無(wú)比，不可阻擋。2.尖jiān 利lì: 尖銳，鋒利。能n?nɡ 耐nai: 本事;技能。悠yōu 閑xián : 從容閑適而無(wú)所牽掛。寒hán 噤jìn: 因寒冷而哆嗦。陰yīn 慘cǎn : 悲傷凄慘。仄za 歪wāi : 傾斜，歪斜。央yānɡ 告ɡào : 懇求。轉(zhuǎn)zhuǎn 彎wān 抹m? 角jiǎo: 形容路彎彎曲曲或走彎彎曲曲的路。月yua 明mínɡ 風(fēng)fēnɡ 清qīnɡ : 月光明朗，微風(fēng)爽人。形容美好的月夜。張zhānɡ 皇huánɡ 失shī 措cu?: 慌慌張張，不知道怎么辦才好。3.拂fú 曉xiǎo : 天快亮的時(shí)候。

瓦wǎ 礫lì: 磚頭瓦塊的碎片。

地dì 窖jiào : 貯藏用的地坑或地下室。鞠jū 躬ɡōnɡ: 彎腰行禮。顫chàn 巍wēi 巍wēi : 抖動(dòng)搖晃。（多用來(lái)形容老年人的某些動(dòng)作）4.贓zānɡ 物wù : 偷或者搶來(lái)的東西。箱xiānɡ 篋qia: 箱子。制zhì 裁cái: 用強(qiáng)力管束或處罰有不法行為的人，使不得胡作非為。蕩dànɡ 然rán 無(wú)wú 存cún : 形容原有的東西完全失去。5.肅sù 穆mù: 嚴(yán)肅安靜或嚴(yán)肅和睦。荒huānɡ 謬miù: 極端錯(cuò)誤，非常不合情理。健jiàn 忘wànɡ : 記憶力差，容易忘事。6.駭hài: 驚慌害怕。擄lǔ : 搶走。

悚sǒnɡ : 身體因恐懼或過度興奮而顫動(dòng)。惶huánɡ 急jí ：恐懼著急。瘡chuānɡ 疤bā：①瘡好了以后留下的疤。② 比喻疼處、短處和隱私。

詰ji? 問wan ：追問，責(zé)問。

渴kě 慕mù: 非常思慕。疏shū 懶l(wèi)ǎn ：懶散而不習(xí)慣于受約束。霹pī 靂lì: 云和地面之間發(fā)生的一種強(qiáng)烈雷電現(xiàn)象孤ɡū 孀shuānɡ: ：寡婦。7.交jiāo 卸xia : 舊時(shí)指官吏卸職，向后任交代。奔bēn 喪sànɡ: 從外地趕回去參加或料理親屬的喪事。狼lánɡ 藉jia : 亂七八糟;散亂、零散。簌sù 簌sù : 紛紛落下的樣子。

典diǎn 質(zhì)zhì:（把財(cái)產(chǎn)，衣物）典當(dāng)，抵押出去。典：當(dāng)；質(zhì)：抵押。賦fù 閑xián : 失業(yè)在家。頹tuí 唐tánɡ : 衰頹敗落。瑣suǒ 屑xia: 細(xì)小而繁多（的事）。8.凹āo 凼dànɡ: 方言，水坑。尷ɡān 尬ɡà: 神色，態(tài)度不自然。煩fán 躁zào : 煩悶急躁。

微wēi 不bù 足zú 道dào: 非常渺小，不值得一提。大dà 庭tínɡ 廣ɡuǎnɡ 眾zh?nɡ : 人多而公開的場(chǎng)合。9.傴yǔ : 彎曲。

惶huánɡ 恐kǒnɡ: 惶懼驚恐。荒huānɡ 僻pì: 人跡罕至且偏遠(yuǎn)。塌tā 敗bài: 塌陷破敗。

取qǔ 締dì: 明令取消或禁止。

骷kū 髏l?u: 干枯無(wú)肉的死人的全副骨骼。滯zhì 笨ban: 呆滯笨拙。愧kuì 怍zu? : 慚愧。

10.克ka 扣k?u : 非法扣減應(yīng)該發(fā)給別人的財(cái)物。接jiē 濟(jì)jì: 在物質(zhì)上援助。

唏xī 噓xū : 哭泣后不自主的急促呼吸。

稀xī 罕hǎn: 希奇；認(rèn)為希奇而喜愛；希罕的事物。噩a 耗hào : 指親近或敬愛的人死亡的消息。呵hē 斥chì: ：大聲斥責(zé)。焦jiāo 灼zhu?: 非常著急。伎jì 倆liǎnɡ: 不正當(dāng)?shù)氖侄巍ｎ峝iān 沛pai: 窮困，受挫折。

吊diào 唁yàn: 祭奠死者并慰問家屬。

文w?n 縐zh?u 縐zh?u: 形容人言談、舉止文雅。長(zhǎng)chánɡ 途tú 跋bá 涉sha : 形容旅途艱苦。

窮qi?nɡ 愁ch?u 潦liáo 倒dǎo: 窮困愁苦，形容無(wú)路可走。風(fēng)fēnɡ 塵ch?n 苦kǔ 旅lǚ : 比喻旅途勞累，非常辛苦。雞jī 零línɡ 狗ɡǒu 碎suì: 形容事物零碎細(xì)小，不成系統(tǒng)。

低dī 眉m?i 順shùn 眼yǎn: 低著眉頭，兩眼流露出順從的神情。形容馴良、順從。連lián 聲shēnɡ 諾nu? 諾nu? : 接連表示贊同。

生shēnɡ 死sǐ 禍hu? 福fú: 表示是生、是死、是禍、是福，都難以預(yù)料！

11.雄xi?nɡ 跨kuà: 雄偉地跨越。雄xi?nɡ 姿zī: 雄壯威武的姿態(tài)。殘cán 損sǔn: 殘害;損害。古ɡǔ 樸pǔ: 古老而質(zhì)樸。

推tuī 崇ch?nɡ : 尊崇,推重崇敬。

惟w?i 妙miào 惟w?i 肖xiào : 形容雕刻得十分逼真。肖，相似。巧qiǎo 妙miào 絕ju? 倫lún : 靈巧高明得沒有可以與之相比的。倫：相比。

12.美m(xù)ěi 感ɡǎn : 在審美過程中產(chǎn)生的愉悅感。

史shǐ 詩(shī)shī: 敘述重大歷史事件或英雄傳說的長(zhǎng)詩(shī)。駐zhù 足zú :停下腳步。13.軒xuān 榭xia : 軒，有窗戶的廊子或小屋。榭，建筑在臺(tái)上的房屋。敗bài 筆bǐ: 寫字寫得不好的一筆或繪畫中畫的不好的部分。丘qiū 壑ha: 山和溪谷。泛指山水美麗的地方。嶙lín 峋xún : 枯瘦的樣子。

鏤l?u 空kōnɡ: 雕刻出穿透物體的花紋或文字。薔qiánɡ 薇wēi :一種植物。明mínɡ 艷yàn: 鮮艷,明麗。

因yīn 地dì 制zhì 宜yí: 根據(jù)不同地區(qū)的具體條件,制定相應(yīng)的妥善措施。

重zh?nɡ 巒luán 疊di? 嶂zhànɡ : 巒：連綿的山。山峰一個(gè)連著一個(gè)，連綿不斷。

14.磬qìnɡ : 古代的一種石制打擊樂器。鰲áo 頭t?u: 傳說中海里的大龜或者大鱉。琉liú 璃lí :一種材料。

藻zǎo 井jǐnɡ : 中國(guó)特有的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾手法。

蟠pán 龍l?nɡ : 在我國(guó)古代建筑中,一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習(xí)慣地稱為蟠龍。

中zhōnɡ 軸zh?u 線xiàn : 指一個(gè)軸對(duì)稱的圖形、建筑等物品的中心線,所有軸對(duì)稱的物品過這條線上翻折回重合。

金jīn 鑾luán 殿diàn : 北京故宮三大殿中的“太和殿”俗名為“金

鑾殿”,它是皇帝登基和舉行大典的地方。

15.屏pínɡ 風(fēng)fēn: 室內(nèi)陳設(shè)。用以擋風(fēng)或遮蔽的器具,上面常有字畫。納nà 涼liánɡ: 乘涼。

帷w?i 幕mù: 懸掛起來(lái)用于遮擋的大塊布、綢、絲絨等。緩huǎn 沖chōnɡ: 緩和?的作用;減小?的影響。造zào 型xínɡ : 創(chuàng)造出來(lái)的物體形象。傖cāng 俗sú: 粗俗鄙陋。

雅yǎ 俗sú 之zhī 分fēn : 高雅和低俗的區(qū)別。16.萌m?nɡ 發(fā)fā : 種子或孢子發(fā)芽。次cì 第dì: 一個(gè)接一個(gè)的。

翩piān 然rán : 形容動(dòng)作輕松迅速的樣子

孕yùn 育yù: 雖未顯露、表達(dá)或發(fā)展,但卻包含在某物本質(zhì)中的。銷xiāo 聲shēnɡ 匿nì 跡jì: 原意是不公開講話，不公開露面。課文指昆蟲都無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤了。

衰shuāi 草cǎo 連lián 天tiān: 形容一片枯草，連綿不絕，幾乎像是與天連接。

風(fēng)fēnɡ 雪xuě 載zài 途tú : 在路途中一直刮著風(fēng)雪。周zhōu 而?r 復(fù)fù 始shǐ: 一次又一次的循環(huán)。草cǎo 長(zhǎng)chánɡ 鶯yīnɡ 飛fēi : 小草長(zhǎng)出了嫩綠的芽?jī)海S鶯在天上飛著，歡快地歌唱。

17.囊nánɡ : 像口袋的東西。克ka 隆l?nɡ:復(fù)制、再生。

繁fán 衍yǎn : 逐漸增多或者增廣。

胚pēi 胎tāi: 多細(xì)胞生物的早期發(fā)育階段。

蟾chán 蜍chú: 兩棲動(dòng)物，身體表面有許多疙瘩，內(nèi)有毒腺，能分泌黏液。俗稱癩蛤蟆。

鱗lín 片piàn : 任何通常是平的或多少帶有甲殼質(zhì)化了的昆蟲身上的派生物(就像那些包在大多數(shù)飛蛾和蝴蝶翅膀上的東西一樣)。脊jǐ 椎z(mì)huī: 脊柱。

兩liǎnɡ 棲qī: 是一群可以在水域及陸域生存的生物。

相xiānɡ 安ān 無(wú)wú 事shì : 相：互相；安：安穩(wěn)。指彼此相處沒有什么爭(zhēng)執(zhí)或沖突，還過得去。

18.遺yí 骸hái: 曾是有生命的軀體的化石骸骨(如人的尸體);遺體。褶zhě 皺zh?u : 作裝飾用的懸垂的疊縫裝飾。劫ji? 難nán : 佛教語(yǔ)。謂宿世惡業(yè)所致的災(zāi)難。致zhì 密mì: 精致緊密的。

追zhuī 溯sù: 逆流向河流的源頭走。比喻探索事物的由來(lái)本末。天tiān 衣yī 無(wú)wú 縫f?nɡ : 神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

19.失shī 衡h?nɡ: 失去平衡,常指事物偏離原來(lái)的位置。藩fān 籬lí: 籬笆。

監(jiān)jiān 控k?nɡ : 監(jiān)測(cè)并進(jìn)行控制。歸ɡuī 咎jiù :歸罪。

在zài 劫ji? 難nán 逃táo: 舊時(shí)迷信的人認(rèn)為命里注定要遭受的災(zāi)難是無(wú)法逃脫的。現(xiàn)有時(shí)也用來(lái)指某種災(zāi)害不可避免。五wǔ 彩cǎi 斑bān 斕lán: 形容色彩光澤絢麗奪目。

嘯xiào 聚jù 山shān 林lín: 舊指聚合起來(lái)盤踞山中作強(qiáng)盜，也指被壓迫群眾在山中聚集起義。

束shù 手shǒu 無(wú)wú 策ca: 策：辦法。遇到問題，就象手被捆住一樣，一點(diǎn)辦法也沒有。

物wù 競(jìng)jìnɡ 天tiān 擇z?: 物競(jìng)：生物的生存競(jìng)爭(zhēng)；天擇：自然選擇。生物相互競(jìng)爭(zhēng)，能適應(yīng)者生存下來(lái)。原指生物進(jìn)貨的一般規(guī)律，后也用于人類社會(huì)的發(fā)展。

無(wú)wú 動(dòng)d?nɡ 于yú 衷zhōnɡ : 衷：內(nèi)心。心里一點(diǎn)兒也沒有觸動(dòng)，毫無(wú)感觸，漠然置之。

20.頃qǐnɡ 刻ka : 片刻;表示行動(dòng)或事情在極短的時(shí)間內(nèi)完成,相當(dāng)于“一會(huì)兒”。

面miàn 頰jiá : 臉蛋兒;臉頰。

噴pēn 嚏tì: 鼻粘膜受刺激,急劇吸氣,然后很快地由鼻孔噴出并發(fā)出聲音的現(xiàn)象。

激jī 蕩dànɡ: 受到?jīng)_擊而動(dòng)蕩。

嘈cáo 雜zá: 形容急促或雜亂的聲音。

過ɡu? 濾lǜ : 通過持殊裝置將流體提純凈化的過程。嘮lào 嘮lào 叨dāo 叨dāo : 說起來(lái)沒完沒了。

充chōnɡ 耳ěr 不bù 聞w?n: 塞住耳朵不聽,形容有意不聽別人的意見。視shì 而?r 不bù 見jiàn : 盡管睜著眼睛看，卻什么也沒有看見，指不重視或不注意。

第五篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)資料

能力是一個(gè)人的長(zhǎng)度;勤奮是一個(gè)人的寬度;善于抓住機(jī)遇構(gòu)成這個(gè)人的高度。長(zhǎng)度寬度高度的乘積，就能算出我們每個(gè)人的生命容量。努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一個(gè)文化人。下面就是小編為大家梳理歸納的內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)資料

一、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

1、各用一個(gè)詞語(yǔ)概括四個(gè)自然段的意思。(每一個(gè)詞語(yǔ)不超過5個(gè)字。)

(1)秋風(fēng)破屋圖(2)群童抱茅圖(3)屋漏無(wú)干圖(4)遙想廣廈圖

2、詩(shī)的第一節(jié)是怎樣描繪秋風(fēng)肆虐的情景的?詩(shī)人為什么要做這樣的描繪?

“風(fēng)怒號(hào)”從聽覺上突出了秋風(fēng)之狂，“卷”從視覺上形象地寫出了秋風(fēng)的肆虐。“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”等詞寫出了秋風(fēng)對(duì)茅屋的破壞。這樣的描繪為后文寫屋漏遇雨，自己的境遇之慘蓄勢(shì)鋪墊。

3、“歸來(lái)倚杖自嘆息”，結(jié)合全詩(shī)，你認(rèn)為詩(shī)人嘆息什么?

一嘆自己之苦，茅屋被秋風(fēng)吹破，接下來(lái)的日子怎么過;二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦之人;三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。

4、“自經(jīng)喪亂少睡眠”中的“喪亂”是指歷的什么事件?咱們還學(xué)過哪首詩(shī)歌也反映了這件事?

安史之亂。《春望》《聞官軍收河南河北》

5、“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”一句在詩(shī)里有兩種作用：一是實(shí)寫自然環(huán)境，交代了事件發(fā)展的具體時(shí)間，并渲染了特定的氣氛;二是烘托了詩(shī)人暗淡愁慘(或悲涼、凄涼、悲哀等)的心境，為下文寫詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸襟蓄勢(shì)。

6、杜甫一向關(guān)心人民疾苦，他的詩(shī)素有“詩(shī)史”之稱，但為什么這首詩(shī)中他卻一反常態(tài)，只寫自己的個(gè)人遭遇?談?wù)勀愕睦斫?

以小見大，推己及人，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷。

7、你是怎樣理解“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”這兩句詩(shī)的?

詩(shī)人從個(gè)人的痛苦，聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，發(fā)出這樣的呼喊，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，舍己為人，關(guān)心人民疾苦的博大胸襟和崇高理想。

8、聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”這幾句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?

詩(shī)人由自己的困難，推及到“天下寒士”，表示寧愿“吾廬獨(dú)破”“受凍至死”，而使天下寒士都得以安樂，表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心人民疾苦的寬廣胸襟，舍己為人的高尚情操。

9、通過寫景渲染詩(shī)人暗淡悲慘處境的句子是：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

10、由較為客觀的記敘描寫過渡到抒情議論的關(guān)鍵句是：自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。

11、以寫實(shí)手法寫出秋風(fēng)的威力的詩(shī)句是：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

二、《觀刈麥》

1、本詩(shī)從格律上，這是五言律詩(shī)。從表達(dá)方式上，這是一首敘事詩(shī)。

2、白居易的敘事詩(shī)善于刻畫人物在某種特定環(huán)境下有悖于常情的心情，請(qǐng)從本詩(shī)中摘出這樣的詩(shī)句，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。”雖說烈日炎炎，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，人都筋疲力盡了，但還是只想著抓緊夏天白晝長(zhǎng)多干點(diǎn)活。這里人物的心理跟環(huán)境是對(duì)立的，這樣的描寫能突出人物形象，深化主題思想。

3、發(fā)揮想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描述“足蒸暑土氣，背灼炎天光。”一句所展現(xiàn)的勞動(dòng)場(chǎng)景。

在一望無(wú)際的麥田里，農(nóng)民頂著烈日勞動(dòng)，腳下是被烈日熏蒸的暑氣，陣陣往上沖，彎下的赤裸脊背，被灼熱太陽(yáng)光燒烤得油黑發(fā)亮。

4、賞析“今我何功德，盡日不能忘”。

這段議論抒情句，通過官吏舒適富裕與農(nóng)民辛苦貧困的鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

5、詩(shī)中最能體現(xiàn)農(nóng)民辛苦勞作的詩(shī)句是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。

6、描寫母子給田間勞作的親人送飯送水的句子是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

7、描寫“田家少閑月，五月人倍忙”而換來(lái)的豐收的句子是：夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

8、“聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋保瘡暮翁巵?lái)?

家田輸稅盡，拾此充饑腸。

三、《赤壁》

1、本詩(shī)從題材上看屬于詠史詩(shī)，內(nèi)容上三國(guó)的故事有關(guān)，“東風(fēng)”指火燒赤壁之事。

2、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

假如東風(fēng)不給周瑜方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被鎖進(jìn)銅雀臺(tái)了，借周瑜和曹操的故事，表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。

3、本詩(shī)的一二句的表達(dá)方式是敘述，三四句的表達(dá)方式是議論。

4、“自將磨洗認(rèn)前朝”中的“前朝”是漢朝，舉出三位這個(gè)朝代的英雄人物：曹操，孫權(quán)，劉備。

5、“東風(fēng)不與周郎便”的“東風(fēng)”指代赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方是曹操和孫劉聯(lián)軍。

6、詠史詩(shī)的特點(diǎn)是借古諷今，詩(shī)人借“東風(fēng)”一事，抒發(fā)感慨，諷喻當(dāng)今的統(tǒng)治者治理國(guó)家不要寄希望于僥幸。

7、“東風(fēng)”不僅指是自然界的風(fēng)，而含有建功立業(yè)的各種條件之意。

8、開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?

沙里埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云，由折戟沉沙未銷蝕，又引發(fā)歲月流逝，物是人非的感情，能很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。

9、有人認(rèn)為，杜牧只關(guān)心東吳兩美女的命運(yùn)，而不關(guān)心國(guó)家和人民安危，對(duì)此，你有何看法?

這是以小見大的寫法，用兩美女的命運(yùn)來(lái)象征國(guó)家的命運(yùn)，更為形象貼切，耐人尋味。

10、詩(shī)歌的前兩句在全詩(shī)中的作用是什么?蘊(yùn)含詩(shī)人什么思想感情?

借一件折戟，寫出了興感之由，含蓄表達(dá)詩(shī)人對(duì)歷史興亡的感慨。

11、后兩句議論，表達(dá)了作者怎樣的政治見解和思想感情?

不以成敗論英雄，英雄的成名都有某種機(jī)遇，曲折地表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。

12、試體會(huì)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。

詩(shī)人并未從正面去評(píng)論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個(gè)與事實(shí)相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火攻，周瑜必?cái)　?duì)于這個(gè)結(jié)局，詩(shī)人沒直說，而是以兩美女象征國(guó)家命運(yùn)，別出心裁。“二喬”并非普通女子，而是東吳國(guó)家命運(yùn)的象征。

13、本詩(shī)是詠史絕句，立意新奇，意在說明一個(gè)什么道理?

意在說明要想建樹一番事業(yè)，得有一定的條件，如果條件不具備，即使英雄也一樣無(wú)能為力。

四、《漁家傲·秋思》

1、該詞是范仲淹駐守西北邊防所作。詞的上闋重在描寫邊塞秋色，下闋抒思鄉(xiāng)之情，筆力雄健，感情濃郁。

2、詞的上片間接點(diǎn)明季節(jié)的詞語(yǔ)是：雁去。

3、本詞所寫的時(shí)間分三個(gè)階段：白天，黃昏，夜晚。

4、“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”描寫了什么景象?在詞中起到什么作用?

形象地描繪了坐落在崇山峻嶺間的孤城，夕陽(yáng)西下時(shí)，便緊閉城門的情景，突出塞外的奇異風(fēng)光，反映宋朝守軍力量薄弱，軍情緊急，為下闋抒情做鋪墊。

5、“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，緊扣“異”字，具體描繪了三幅畫面：衡陽(yáng)雁去，邊聲四起，孤城落日。突出了“塞下秋景”的哪些特點(diǎn)?天冷，聲雜，城孤。

6、詞中與王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”意境相似的詩(shī)句是：千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

7、下闋“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”一句，提示全詞的核心內(nèi)容，表達(dá)詞人和“征夫”的矛盾心理。“濁酒一杯家萬(wàn)里”是引發(fā)征夫愁思的直接原因，“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”是“歸無(wú)計(jì)”的心理外觀。詞的意境悲涼，壯闊，真切感人。

8、上闋中“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”中的“異”字表現(xiàn)邊陲之地的孤寂荒涼。

9、“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”抒發(fā)了將士們?cè)鯓拥那閼?

抒發(fā)將士們壯志難酬和思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。

10、詞的上片，重在一個(gè)“異”字，試分析“異”字的表達(dá)作用。

一個(gè)“異”字，統(tǒng)領(lǐng)全詞，表現(xiàn)出塞下苦寒，戰(zhàn)事吃緊，戒備森嚴(yán)的特殊背景，與內(nèi)地景色迥然不同。

五、《游山西村》

1、本詩(shī)從內(nèi)容和表達(dá)方式上看是一首抒情詩(shī)，從形式上看是七言律詩(shī)。

2.本詩(shī)的線索是游蹤，全詩(shī)句句緊扣“游”字來(lái)寫，層次分明。

3、寫出豐收的年景和農(nóng)民熱情好客的句子是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

4、描繪鄉(xiāng)村社日前夕熱鬧情景的句子是：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

5、從該詩(shī)中產(chǎn)生的兩個(gè)成語(yǔ)是：山重水復(fù)、柳暗花明。

6、從煉字角度說出“足雞豚”的“足”字好在哪里?

“足”字既寫出了農(nóng)家的豐收景象，又表達(dá)出了農(nóng)家好客款待客人傾其所有的盛情。

7、“山重水復(fù)疑無(wú)路、柳暗花明又一村”是千古名句，請(qǐng)自選角度，談一談你的理解。

例1：這兩句寫出了山西村山環(huán)水繞、樹茂花艷的美景，表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)的喜悅心情。例2：富含哲理，比喻人在無(wú)路可走時(shí)經(jīng)過一番努力一番波折，又有了新的出路，新的天地。

你認(rèn)為會(huì)在什么情況下引用這兩句詩(shī)?

1、描繪山水美景時(shí)，因?yàn)檫@兩句詩(shī)可描繪出山環(huán)水繞、柳暗花明的美景。

2、面對(duì)困難時(shí)。蘊(yùn)含哲理，不放棄希望，經(jīng)過努力，一定會(huì)有新出路，進(jìn)入新天地。

8、最后兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情?

對(duì)山西村戀戀不舍，對(duì)農(nóng)家生活的熱愛之情。

六、《過零丁洋》文天祥

1、詩(shī)歌首聯(lián)敘寫了詩(shī)人一生中經(jīng)歷的哪兩件事?

一是以明經(jīng)入仕、科舉而走入仕途;二是在國(guó)家危亡的關(guān)頭起兵抗元。

2、“起一經(jīng)”中的“一經(jīng)”指：儒家經(jīng)典

3、詩(shī)中第二聯(lián)運(yùn)用比喻的藝術(shù)手法，將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。詩(shī)人以“風(fēng)飄絮”比喻破碎的國(guó)家如風(fēng)中飄散的柳絮，無(wú)可挽回;以“雨打萍”比喻自己的身世坎坷，如雨中浮萍漂泊無(wú)依，時(shí)起時(shí)沉。

4、從抒情方式和思想內(nèi)容上對(duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。

這一句采用直抒胸臆的方式，表明了作者以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。5、用自己的話描述“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”所反映的國(guó)家和作者個(gè)人的境遇。

詩(shī)中第二聯(lián)運(yùn)用比喻的藝術(shù)手法，將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。詩(shī)人以“風(fēng)飄絮”比喻破碎的國(guó)家如風(fēng)中飄散的柳絮，無(wú)可挽回;以“雨打萍”比喻自己的身世坎坷，如雨中浮萍漂泊無(wú)依，時(shí)起時(shí)沉。

6、“起一經(jīng)”和“四周星”六個(gè)字寫出了個(gè)人和國(guó)家的兩件大事：一是以明經(jīng)入仕、科舉而走入仕途;二是在國(guó)家危亡的關(guān)頭起兵抗元。

7“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”是妙手偶得的千古名句，請(qǐng)賞析。

用兩個(gè)帶有感情色彩的地名抒寫出焦慮不安的心情，巧妙、新奇，一語(yǔ)雙關(guān);兵敗后的惶恐，被俘后的孤苦伶仃正好與地名暗合，突出反映了詩(shī)人極其巧妙的藝術(shù)構(gòu)思。

8、該詩(shī)是一首七言律詩(shī)，韻腳是經(jīng)、星、萍、丁、青。

9、解詞：

干戈：古代的兩種兵器，泛指戰(zhàn)爭(zhēng)汗青：特指史書

10、本詩(shī)以死言志的主旨句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

11、頸聯(lián)巧妙借用惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和詩(shī)人境況的危苦。

12、尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

表達(dá)了詩(shī)人以死明志、舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。

13、請(qǐng)你在寫出幾句透著錚錚骨氣的名句。

例：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨——徐悲鴻;生當(dāng)作人杰，死亦當(dāng)鬼雄——李清照

14、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”表達(dá)了文天祥對(duì)人生理想的追求。請(qǐng)?jiān)賹懸痪淠阆矚g的古詩(shī)詞中表達(dá)對(duì)崇高人生理想追求的名句。

例：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!

15、詩(shī)中運(yùn)用雙關(guān)，既表明形式惡劣，又說明作者境況危苦的句子是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

16、表達(dá)了詩(shī)人以死明志、舍生取義的決心，堪稱千古名句的是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

17、運(yùn)用比喻表明宋朝國(guó)事危亡，個(gè)人身世坎坷的詩(shī)句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

七、《山坡羊·潼關(guān)懷古》

1、此曲中“山坡羊”是曲牌名，“潼關(guān)懷古”是題目。

2、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“興，百姓苦;亡，百姓苦”的理解。

表現(xiàn)了一個(gè)主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣的改朝換代，人民群眾依舊過著痛苦的生活。表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民苦難的同情。

3、原句填寫

①曲中描寫主人在潼關(guān)駐足遠(yuǎn)望，感慨橫生的樣子的句子是：望西都，意躊躇。

②全曲由所見所想到所感，借憑吊潼關(guān)古跡，表達(dá)了這樣一個(gè)歷史主題：興，百姓苦;亡，百姓苦。

4、結(jié)尾“亡，百姓苦”好理解，為何“興”，百姓也苦呢?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

例：一個(gè)朝代的興起，往往大興土木，修建豪華宮殿，從而給人們的生活帶來(lái)了巨大災(zāi)難，故云“興，百姓苦”。

5、從煉字角度，賞析“峰巒如聚，波濤如怒”。

以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒包圍中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，用此二字將山的雄偉與水的奔騰之勢(shì)勾勒出來(lái)，從視覺聽覺兩方面寫出了潼關(guān)的地勢(shì)險(xiǎn)要。

6、賞析名句“興，百姓苦;亡，百姓苦。”

這兩句道出了封建社會(huì)朝代興亡的本質(zhì)，對(duì)以往的歷史作了精準(zhǔn)的概括和批評(píng)，深化了全曲的思想內(nèi)容。

7、聯(lián)系全曲說說“宮闕萬(wàn)間都做了土”一句有何言外之意?

暗示歷史改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈，對(duì)社會(huì)造成了極大的破壞。

8、“峰巒如聚，波濤如怒”中的“聚”、“怒”字有何表達(dá)作用?

“聚”、“怒”賦予河山人格化的動(dòng)感特征，極言潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，已寓兵家必爭(zhēng)之意，抒發(fā)作者對(duì)祖國(guó)美好山河的熱愛。

八、《己亥雜詩(shī)》龔自珍

1、這首詩(shī)寫詩(shī)人離京的感受，將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，抒發(fā)詩(shī)人復(fù)雜的感情。

2、請(qǐng)你談?wù)劽洹奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”用形象的比喻，表明了作者怎樣的心志?

3、詩(shī)的首句用“白日斜”烘托離愁，像這樣以黃昏落日襯托愁緒的詩(shī)句還有：馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”和崔顥《黃鶴樓》中的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”

4、這首詩(shī)中“離愁”一詞直接點(diǎn)出了詩(shī)人辭官離京時(shí)的心境，“浩蕩”一詞則寫出了愁思的無(wú)窮無(wú)盡。

5、你以前兩句詩(shī)中讀出詩(shī)人離京時(shí)怎樣的心境?

既有失落、傷感和離愁，也有回歸的輕松愉快。

6、說說詩(shī)句中“吟鞭”和“落紅”的含義是什么?

“吟鞭”指詩(shī)人的馬鞭，“落紅”比喻自己離開官場(chǎng)。

7、在“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”中，“落紅”比喻年老辭官的自己;“花”比喻青年人才以及國(guó)家。這句用比喻的修辭手法，表達(dá)了詩(shī)人為國(guó)為民盡最后一份心力的愿望。

8、賞析“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。

是說落花不是無(wú)情的，化作春泥也要守護(hù)著新花。這里以落花為喻，移情于物，運(yùn)用比喻表明詩(shī)人的心志，雖然辭官歸鄉(xiāng)，但仍然會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，為了國(guó)家和人民，不惜獻(xiàn)出自己全部的力量。

9、《己亥雜詩(shī)》中，詩(shī)人從大自然生生不息的規(guī)律中得到啟發(fā)，富有哲理的句子是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

10、全詩(shī)共寫了哪幾種心境?

(1)離別的憂傷(2)回歸的愉快(3)積極的人生態(tài)度

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)計(jì)劃

二、復(fù)習(xí)內(nèi)容：

1、熟練掌握1——4單元重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音及寫法。

2、熟練背誦及默寫會(huì)25、30課、課外古詩(shī)詞、22、24、26、27重點(diǎn)古文。3、文言文會(huì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，尤其注意通假字和一詞多意現(xiàn)象;會(huì)一些名句的翻譯;會(huì)在整體把握課文的基礎(chǔ)上，回答一些重點(diǎn)問題。

重點(diǎn)古文：

《桃花源記》(陶淵明)《陋室銘》(劉禹錫)《愛蓮說》(周敦頤)《三峽》(酈道元)《答謝中書書》(陶弘景)《記承天寺夜游》(蘇軾)

4、現(xiàn)代文重點(diǎn)要求：在整體把握課文的基礎(chǔ)上，會(huì)就一些重點(diǎn)文段回答一些重點(diǎn)問題;會(huì)記敘文、說明文、小說的一些知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)。

(1)新聞知識(shí)點(diǎn)。

(2)環(huán)境描寫的作用，人物描寫對(duì)人物性格塑造的作用及人物形象性格分析;作者的感情態(tài)度。

(3)說明文重點(diǎn)掌握說明文的順序，說明方法及作用，語(yǔ)言的特點(diǎn)。5、綜合性學(xué)習(xí)：

(1)世界何時(shí)鑄劍為犁(關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言、格言、成語(yǔ)、詩(shī)歌;古今戰(zhàn)役;你對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)和看法)。

(2)讓世界充滿愛(愛的歌曲;具體情景下的口語(yǔ)交際，主要考語(yǔ)言運(yùn)用能力)。

(3)說不盡的橋(橋的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)、詩(shī)歌、故事;名橋欣賞等)。(4)走上辯論臺(tái)(主要考語(yǔ)言運(yùn)用能力，比如給出正方一個(gè)觀點(diǎn)，問：假如你是反方，你會(huì)怎樣辯論)。

(5)蓮文化的魅力(荷花的別稱、詩(shī)歌、風(fēng)俗、用途、傳說故事等)。(6)怎樣搜集資料(知道搜集資料的途徑方法，以及怎樣用電腦搜集資料)。6、名著導(dǎo)讀，要求：

(1)熟記作者、主人公姓名。

(2)每本書至少掌握3個(gè)以上經(jīng)典故事情節(jié)。(3)對(duì)人物性格的把握和評(píng)價(jià)。(4)這本書的主要內(nèi)容和特色等。

名著——《朝花夕拾》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》。

三、復(fù)習(xí)措施：

1、充分利用早讀時(shí)間把好基礎(chǔ)知識(shí)的過關(guān)，主要包括：(1)1——4單元重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音及寫法。(2)25、30課、課外古詩(shī)詞的背誦與默寫。(3)22、24、26、27課重點(diǎn)古文的背誦與默寫。

2、利用好課堂上的時(shí)間，結(jié)合《初中單元測(cè)試》的單元測(cè)試的文段閱讀訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的答題方法與技巧，落實(shí)記敘文、說明文、小說的一些知識(shí)點(diǎn)。

3、利用閱讀課的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生梳理名著的作者、主人公姓名及性格、經(jīng)典故事情節(jié)、書的主要內(nèi)容和特色等。

4、進(jìn)行四次基礎(chǔ)知識(shí)與重點(diǎn)古文釋詞譯句的測(cè)試，每次只需15——20分鐘，及時(shí)批改與講評(píng)，督促學(xué)生牢固掌握。

5、在19周一進(jìn)行一次綜合基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試，進(jìn)行復(fù)習(xí)知識(shí)的查缺補(bǔ)漏。6、每天的語(yǔ)文作業(yè)主要讓學(xué)生復(fù)習(xí)古文，結(jié)合《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》上的練習(xí)進(jìn)行。

四、復(fù)習(xí)資料：

1、《初中單元測(cè)試》上的文段閱讀訓(xùn)練、古文練習(xí)。2、《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》.3、《語(yǔ)文天地——期末復(fù)習(xí)大盤點(diǎn)》

4、綜合性學(xué)習(xí)：課本P42、P89、P120、P159、P184、P210。5、名著閱讀：課本P224、P234、P243。6、《初中單元測(cè)試》