第一篇：人生與崇拜

人 生 需 要 崇 拜

“有了偉大人物出現而不知崇敬的民族，是可憐的生物之邦?！庇暨_夫如是說。

——題記

在人類文明進程中，曾產生無數的風流人物，如一座座豐碑，矗立在歷史的原野上，永遠供后人崇拜。當劉邦看見秦皇的車隊卷起漫天煙塵，他感慨地說：“大丈夫當如此！”當歐陽修偶得韓愈遺稿，他“讀而心慕焉，苦志探賾，至忘寢食?！碑斂肆诸D小時侯參加與總統見面（美國總統約翰·肯尼迪）的活動時，他被總統深深吸引，總統成了他效仿的對象。劉邦等人是懂得崇拜的，是崇拜使他們獲得精神的動力，創造了輝煌的人生。

人生需要崇拜。崇拜，是對事物的尊敬和欽佩。崇拜的意義在于確立人生應該追求的高度。崇拜的對象，就像是一個人心中的“珠穆朗瑪”，它在遠方向你發出召喚，它引領著你人生的方向。沒有了崇拜，人生就沒有了可供仰望的精神上的“高山”，我們就會成為狹隘而又自大的精神上的“侏儒”。對偉大人物的每一次回眸，都會增加人生的動力；對偉大人物的每一次仰望，都會提醒我們提高人生的質量。

人生需要崇拜。韓愈說過：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。”一般人的智慧修養遠在圣人之下，竟“恥學于師”，何故？心中缺少崇拜也。心中誰都不用尊敬欽佩了，老子天下第一了，還學什么？結果是“愚益愚”?，F在，有調查顯示，約有44%的中學生崇拜自己。也許他們美其名叫“自信”，“個性張揚”。實際上，這既是一種盲目自大，也是一種狹隘心理的反映，無視自己和名人、偉人的區別，不能正確認識自己，不能正確認識社會和人生，“一葉障目，不見泰山”，如自大的夜郎，不知天高地闊，如井底的青蛙，看見巴掌大的天空就認為擁有世界。這些人應學一學黃河河伯，走出狹窄的黃河，去看一看遼闊的大海，知道自己的渺小，心中才會有所敬畏、有所崇拜，人生才會有遠大的目標和志向。

人生需要崇拜。有些人可能會擔心崇拜會造成對權威的迷信。這是不必的。崇拜并不等于“迷信”。崇拜并不是盲目地肯定所崇拜對象的一切，不敢越雷池半步。馬克思崇拜黑格爾，但這絲毫沒有妨礙他對黑格爾的超越?？梢姵绨菖c志向、創新不但不矛盾，反而給人生樹立一個追趕與超越的榜樣。當然，這并不是說所有的崇拜都值得肯定。如果失去了理智，崇拜就會變得瘋狂。納粹黨對希特勒的崇拜就曾令許多人喪失人性。更令人擔心的是，許多人對金錢、地位和紙醉金迷的生活方式的崇拜，正在讓一些人的人生滑向罪惡的深淵。要讓崇拜對人生產生積極的影響，就應該讓崇拜指向崇高。崇高的事業，偉大的人物，將如燦爛的群星，讓你擺脫人生的猥瑣與庸俗，讓你目光更遠大，思想更深邃，精神更高尚，人生更輝煌。

人生需要崇拜，崇拜需要崇高。

第二篇：關羽崇拜之我見

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關羽崇拜演變之懷疑論的產生

摘要：三國時英雄輩出，名將如云，中國各朝代著名軍事將領更難以計數，如項羽、劉邦、蒙恬、衛青等等，何以唯獨關羽能超出歷代名將之上而受到人們的普遍崇拜，并被尊以香火祭拜，被尊為“武帝”而與“文圣”孔丘并駕齊驅。本論文主要分析關羽由歷史人物到文學形象，到神靈的歷史過程中，大眾對關羽形象及人格崇拜的演變軌跡中的認識矛盾性，關羽是中國古代許多歷史人物形象的演變軌跡中具有特殊性的一種，通過分析關羽形象的演變規律，挖掘其演變的深層文化底蘊，可以深入探尋大眾認識發展性和矛盾性。關鍵詞：崇拜；演變；矛盾 正

文：

關羽形象演變、生成的過程同時也是關羽崇拜形成、發展的過程。《三國演義》的廣泛影響，使關羽形象在文學領域逐步象征化、符號化，成為社會意識形態中的固定意象。在社會各階層對關羽的塑造中，忠、勇、仁、義、信等一些中國傳統文化精神固化在關羽形象當中，使關羽成為了人所矚目的偶像。在封建帝王神道設教的促進下，在文人純粹唯美的頌揚中，在百姓祈愿平安幸福的祭拜中，關羽逐漸被提升到降魔大帝的神位。這樣，關羽不僅成為這些文化精神的代表性人物，而且也被賦予超自然的神性特征，并通過這種神靈的形象在信徒心中產生神圣感、畏懼感等情感，從而對大眾進行道德約束。隨著時代的發展，從古代的崇拜到近代對關羽崇拜懷疑論的誕生，經歷怎么樣的發展歷程呢？

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一、關羽形象的誕生發展歷程

關羽字云長，本字長生，河東解人也。亡命奔涿郡。在《三國志·關羽傳》陳壽說關羽逃出鄉關后，奔走琢郡（今河北琢縣），他與張飛同劉備一道起事，協助劉備劉皇叔建立基業，后鎮守荊州大營，最終為東吳所殺。《三國志·關羽傳》著重記載了他的忠義和勇烈。就忠義而言，他與劉備“寢則同床，恩若兄弟，而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱難”。建安五年為曹操所擒，曹操“禮之甚厚，初拜偏將軍”，在刺殺袁紹大將顏良后，又表封為漢壽亭侯。但關羽不為所動，在“立效以報曹公”之后，“羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主”。就勇烈而言，他早年于萬眾之中斬顏良首級；受箭傷后，刮骨療毒，流血盈盤，而能“割炙欽酒，言笑自若”；晚年水淹于禁七軍，降于禁，斬龐德，“威震華夏，曹公議徙都以避其銳”。然而，他也有心高氣盛，不能隱忍的缺點。辱罵求婚的吳國使臣，輕侮南郡太守糜芳、將軍博士仁等，狂傲的性格，激怒孫權，破壞孫劉兩家聯盟成為其失敗的重要原因。因而陳壽評論他“稱萬人之敵，為世虎臣”，“有國士之風”，同時也指出他“剛而自矜”，“以短取敗”。陳壽對關羽的認識與評價代表著晉人認識與評價關羽的基本傾向。作為歷史人物的關羽，這時還沒有被神化的跡象?？陀^的評價了關羽的優缺點。

二、關羽文學形象發展歷程

文學藝術作品對關羽故事的加工、改造較廣泛并具有對后世有很深很大的影響力，后世有關關羽的傳說附會的文學作品也很多，而且大多是褒獎有加。關公的形象、故事和精神以各種不同的文藝形式廣

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為傳播而深入人心。

其中有一部分是依據史實進行渲染增飾。如“斬取顏良”、“水淹七軍”、“刮骨療毒”之類的情節。斬良誅丑：史載，建安五年，袁紹遣大將顏良攻東郡，曹操派張遼與關羽為先鋒迎擊，“羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還”。（《三國志·關羽傳》）還載，袁紹渡河追曹軍，至延津南。曹操令棄輜重、鞍馬就道。袁軍爭拾之。曹軍“遂縱兵擊，大破之，斬丑”。（《三國志·武帝紀》）《三國志平話》對關羽“斬顏良”進行了加工：“大將顏良引十萬伐曹，連敗曹軍先鋒夏侯惇、大將曹仁。曹操深嘆：‘顏良英勇，如之奈何？’關羽笑道：‘此人小可?！岬渡像R，于高處見顏良麾蓋，直闖袁軍大營，不做疑阻，一刀砍顏良頭落地?！保ň碇校度龂萘x》第25回寫得更是神勇百倍：關公奮然上馬，倒提青龍刀，直沖彼陣，袁軍如波開浪裂。顏良正在麾蓋下，見關公沖來，方欲問時，關公赤兔馬快，早已跑到面前；顏良措手不及，被云長手起一刀，刺于馬下?！罢D文丑”原本并非關羽所為，但宋代洪邁在《容齋續筆》中寫道：“關羽手殺袁紹二將顏良、文丑于萬眾之中?！保ň?1《名將晚謬》）《三國志平話》有“關公誅文丑”一目，寫顏良被殺后文丑引軍叫陣，關公直趨文丑。文丑敗走，關羽急追三十里，揮刀砍下，文丑連肩卸膊，分為兩段?！度龂萘x》又將這一搏殺過程做了一番鋪張，先寫文丑于亂軍之中力敵張遼、徐晃二將，極力表現其勇悍過人，再由關公出場，飛馬提刀誅殺文丑。

水淹七軍：據《三國志·于禁傳》載：“秋，大霖雨，漢水溢，第3頁 北京師范大學

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平地水數丈，禁等七軍皆沒??羽大船就攻禁等。禁遂降，惟龐德不屈節而死。”可知，水淹曹軍本屬自然災害，但到宋元文學藝術作品中“水淹七軍”則是關羽利用地形、開放江水的戰果?！度龂酒皆挕分姓f：“關公看于禁寨在小江下，雨忽作，關公開小江水，其水無邊岸。于禁軍皆落水死?！薄度龂萘x》第74回寫秋雨連日，關羽忽施奇謀，派人堰住各處水口，數日大雨，襄江水勢暴漲，關云長放水一淹，曹軍盡成龜鱉。關羽不再是輕躁寡謀的武夫，而是善于用兵的智帥。

另一部分是依傍史事的故事進行了演義移植。如“降漢不降曹”、“斬胄賺城”、“古城聚會”、“單刀赴會”之類。降漢不降曹：《三國志·關羽傳》載：“建安五年，曹公東征，先主奔紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚?！焙笥鸬弥獎湎侣?，“盡封其所賜，拜書告辭”?？梢姡P羽降曹原本無虧。到了《三國志平話》中關羽降曹有三個條件：“我與夫人一宅分兩院，如知皇叔信，便往相訪；降漢不降曹；后與丞相建立大功?！保ň碇校┎懿俦M數應允，關羽遂降?！度龂萘x》第25回對降曹的處理更加合理：關羽被圍，張遼上山勸降，陳述“死拼”有“三罪”：棄兄獨死，有負桃園誓同生死之約；二嫂無所依托；不能和兄長共扶漢室。而降曹則有“三便”：一者可保二嫂，二者不背桃園之約，三者可留有用之身。關羽又提出了“三約”作為降曹條件：一，只降漢帝，不降曹操；

二、厚養甘、糜二夫人；

三、日后一旦得知劉備去向，便去投奔。曹操應允，關羽又征得糜、甘二夫人同意，方才降曹?！叭铩?、第4頁 北京師范大學

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“三便”、“三約”不僅使關羽降曹無損于光輝形象，而且還成了忠義的又一次展示。

單刀赴會：《三國志·魯肅傳》載：“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會?！迸崴芍⒁秴菚份d之更詳：“肅欲與羽會語，諸將疑恐有變，議不可往。肅曰：‘今日之事，宜相開譬。劉備負國，是非未決，羽亦何敢重欲干命！’乃趨就羽?！眴蔚陡皶闹鹘鞘囚斆C?？伞度龂酒皆挕泛完P漢卿《關大王獨赴單刀會》里的“單刀赴會”者卻成了關羽。魯肅率萬人過江，請關羽單刀赴會。關云長明知機巧，仍無所畏懼，衣甲全無，腰懸單刀一口，徑赴魯肅軍營。《關大王獨赴單刀會》雜劇還贊頌關羽是三國英雄漢，豪氣三千丈。《三國演義》第66回“關云長單刀赴會”進一步加工：孫權討要荊州，而劉備抵賴不還。魯肅設下一計：請關羽到東吳赴宴，當面討回，關羽如不答應，就于席中殺掉；若是關羽根本不來，那就是他理虧，可以發兵硬奪。關羽接到邀請，慨然應允，單刀赴會。酒席宴上，關羽談笑自若，先在氣勢上將魯肅完全壓倒。魯肅提起要荊州，關羽始終不正面回答，后來看準時機，拿過周倉的大刀，挽住魯肅的手，直到江邊，放開魯肅，踏上接應船只離去。

還有一部分是無中生有，純粹虛構。如“赴義涿郡”、“單刀劈四寇”、“溫酒斬華雄”、“月下斬貂”之類。

赴義涿郡：《三國志·關羽傳》稱關羽“亡命奔涿郡”。《關西故事》卻道：關公本不姓關，少時力最猛，不可檢束，父母怒而閉之后園空室。一夕，啟窗越出，聞墻東有女子與老人相向而哭。怪而詢

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之。老者訴云：“我女已受聘，而本縣舅爺聞女有色，欲娶為妾，我訴之尹，反受叱罵?！惫劥笈?，仗劍徑往縣署，殺尹并其舅而逃。至潼關，聞關門圖形捕之，伏于水旁，掬水洗面，自照其形，顏色變赤，不復認識，挺身至關，關主詰問，隨口指“關”為姓，后遂不改。清人梁章鉅認為，這個“指關為姓”的故事。（卷7《三國演義》）《關西故事》使“亡命”變成了“行俠”；《三國演義》中又對“行俠”作了“復興漢室”的政治補充。

溫酒斬華雄：《三國志·孫破虜討逆傳》記載：“堅復相收兵，合戰于陽人，大破卓軍，梟其都督華雄等?！笨芍?，華雄為孫堅所斬。可到《三國演義》第5回里，十八路諸侯興兵討董卓，董卓部將華雄先斬鮑忠，繼敗孫堅。袁紹急召諸侯商議對策，眾皆默然。這時，華雄又來挑戰。正在眾人束手無策之時，關云長慨然出戰?！氨娭T侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚”?！罢铰?，鑾鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地下”。然后特補一句“其酒尚溫”。

義釋曹操：據《三國志·武帝紀》注引《山陽公載記》，赤壁戰敗后曹操確實經華容道北歸，但無關羽“義釋”之載?！度龂酒皆挕肥加嘘P羽于華容道攔截曹操的故事：曹操率殘兵敗將到華容道，卻被關羽截住。曹操美言相敘與關羽的恩情。關公以“軍師嚴令”不讓通行。說話間“面生塵霧，使曹公得脫”。曹操得脫是“面生塵霧”的氣候現象造成。《三國演義》第50回里“面生塵霧”變成了“仗義開釋”：曹操率殘兵敗將竄逃到華容道上，忽見關羽攔住去路。曹操

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與關羽論起昔日之情，哀哀求告。關云長義重如山，盡數放走了曹軍。關羽為報舊恩，不但放棄唾手可得的不世奇功，而且不惜賠上性命

無論是哪類情況，文學家、藝術家的加工改造都起到了完美關羽“忠義”、“神勇”形象的實際效果，促進了后世對關羽信仰和崇拜的形成。

三、關羽神化崇拜發展過程

大都認為關羽顯靈開始于隋朝。但現存較為可信的資料記載的大都是唐人對關羽的崇拜情況。唐末范擄《云溪友議》即云：“蜀前將軍關羽守荊州，荊州有玉泉伺，天下謂四絕之境。或言此詞鬼助土木之功而成，伺曰三郎神。三郎即關三郎也。因此，比較穩妥的說法是，至遲在唐代，關羽已為人所崇奉了梁以后，關羽顯靈的傳說開始由荊州等地逐漸向全國擴散。梁末有“陸法和假神以虜任約，梁宣帝咨神以拒王琳”的傳說。陳廢帝光大年間（567—568），唐五代是完成關羽神化的重要時期。中唐以前，關羽作為神靈受到人們的祭祀崇拜仍然局限在荊州一帶。唐代宗時任郢州刺史的郎士元在《壯繆侯廟別友人》詩中說：“將軍秉天姿，義勇冠今昔。走馬百戰場，一劍萬人敵。誰為感恩者，意是思歸客。流落荊巫間，徘徊故鄉隔。離筵對祠宇，灑灑暮天碧。去去無復言，銜悲向陳跡?！碧茣r郢州治長壽（今湖北省鐘祥縣，屬荊州地區），原本荊州地界，詩中所云“流落荊巫間，徘徊故鄉隔”，說明為關羽立廟祭祀雖盛行于荊楚大地，但還沒形成全國規模。作者敬佩關羽的義勇，同時也感嘆他流落異鄉。唐德宗貞元年間董侹在《重修玉泉關廟記》中說：“惟將軍當三國之時，負萬

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人之敵，孟德且避其鋒，孔明謂之絕倫。其于徇義感恩，死生一致，斬良擒禁：此其效也。嗚呼！生為英賢，沒為神明，精靈所托，此山之下，邦之興廢，歲之豐荒，于是乎系。”這里所談的關羽，顯然以歷史原型為依據，其所述史實不脫離《三國志》的記載。由于此次重修關羽廟是邑令張僓根據荊南節度使工部尚書江陵尹裴筠的命令進行的，而董侹此記也是奉裴筠之命而作，故記中對關羽顯靈的民間傳說取謹慎態度，除提到梁末二例外，余皆未及，但從中仍不難發現，當地老百姓對關羽的崇拜已達到很深的程度。人們認為，關羽其人雖死，但神明猶在，“邦之興廢，歲之豐荒”全依托于他。地方政府利用民間信仰來促進文治教化，表明統治者們對關羽文化現象開始予以政治關注。宋代，默默無聞了 800年的關羽，被宋徽宗連升三級：先封“忠惠公”，再封“崇寧真君”，又封“昭烈武安王”和“義勇武安王”。元代文宗，封關羽為“顯靈義勇武安英濟王”。明代神宗，封關羽為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣帝君”。這位死了1000多年的三國名將的封謚，終于由侯、公、真君、王，至此登基為“帝”了。歷代王朝對關羽的加封在清代達到極盛，清德宗光緒皇帝對關羽的封號最長：“忠義神武靈佑仁勇顯威護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝”，共26個字，采用了眾多美好的文詞，超過了前代任何王朝。關羽生前絕然不會想到，他身后會得到這樣多的榮耀，歷代皇帝會給他這樣美好、這樣崇高的封謚；他也更不會想到，他不僅走上了神壇，而且集神教、道教和佛教的尊位于一身。關羽以托夢顯靈與佛教結緣，以降神靖妖為道教祈禳，以忠義孝友被儒家綱常推崇。其與三教之淵源，先后形

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成于唐宋時期，而以宋代為實際發端。使關羽崇拜從此融進中國主流思想丈化的大題目中。在古代歷史上大眾對關于的崇拜、神化達到了極致。

可以看出關羽的歷史以及宋代之前有關的傳說就已經具備了被缺少安定生活的社會群體人們崇拜的因素。這樣，就為江湖藝人把關羽塑造成為能夠表達自己理想的英雄形象提供了素材與可能性。有悠久的傳說和歷史事實為基礎，關羽這個形象一出現馬上就各個階層包括一些主流社會的人們的歡迎與尊敬。

四、近代對關羽崇拜的延伸

歷代封建統治者尊崇關羽自不必說，就是李自成、張獻忠、洪秀全等農民起義領袖，也把關羽奉為膜拜的英雄。不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關羽的膜拜之風也經久不衰。在擁有二千余萬人口的臺灣，關公信徒多達 800萬眾，幾乎各家各戶都為關公設香案，立牌位，掛圣像。臺灣的關公畫像年銷售量，遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。美國的“龍崗總會”是一個以拜關公為祖的民間組織，各地分會有140多個，遍布華人居住的世界各地。南亞各國競相立廟拜求關公，最盛者當數泰國。在日本，早在清代就有關帝廟；前些年還新建了一座關廟，據稱是海外建筑規模最大的關廟。

五、關羽崇拜懷疑論的產生

在長期被神化，被尊崇的意識影響下，大眾階層一直以來往往被宗教或統治者以自身的不同的實用功利動機所控制。他們將崇拜視

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為不同社會階層、不同社會組織追逐不同利益的文化工具，視為崇拜者對政治經濟壓力的一種回應和反擊。其必然結果，就是強調神明崇拜在時空中表現出來，所以一直以來大眾對關羽的意識被定格在固有的概念中。但隨著各種“文化資源”的豐富和文化的解放，提出懷疑的觀點越來越多，是人們了解到了不一樣的關羽。

千百年來，關羽被盛傳為武藝超群、忠義耿直、不近女色的一個英雄豪杰，肝膽智士。關羽的忠誠精神、信義精神、仁智精神、勇武精神，他的“天日心如鏡，春秋義薄云”，偉岸形象；“先武穆而神大宋千古大雙千古，后宣尼而圣山東一人山西一人”的偉大靈魂；“廟食盈寰中，姓名走婦孺”，的文化精神，凝聚在關羽身上而為萬世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想，彪炳日月、大氣浩然的華夏英魂。但在舉行的一次關于關公國際研討會上，中國社會科學院新聞與傳播所所長、研究員尹韻公先生的一篇論文《正史中的關羽與演義里的關公》引起爭議，他把一個與演義中的形象迥然不同的關羽展現在人們眼前。

首先對關羽武藝水平進行了懷疑，說關羽的武功并非無人匹敵，并通過考證發現，在三國時期和關公位居同一檔次的將領也不少，甚至有水平出其右。例如，曹操的大將龐德在與關羽交戰之時，曾經“射羽中額”；龐德常常騎著白馬馳騁沙場，關羽的部下稱其為白馬將軍，皆對其頗為懼怕。雖然關羽的武藝高強，居然曾兩次被俘；尤其不可思議的是，身經百戰的關公竟敗走麥城，居然還是被東吳一位名不見經傳的小將馬忠所算計。尹先生認為，在演義中作者過分夸大了關羽

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學位論文 的能力。關羽確實武藝不弱，但沒有達到無人能及的神人地步。其實從《三國志·關羽傳》關羽的出場就可以產生懷疑，說殺死家鄉一個小角色，逃離家鄉，離鄉流離，如果說關羽有萬夫不當之勇，何至于懼怕呢？

其次關羽并非不好女色，在傳說和演義中，大都講關羽是一個不近女色的大英雄、偉丈夫?！度龂萘x》中提到曹操曾經賜予關羽十名美女，他皆毫不動心。但是根據尹先生的研究，關羽不但是喜歡美女，并且曾經和曹操爭過美女?！度龂尽返摹妒駮泛汀段簳分卸加涊d了這樣一個史實：曹操與劉備帶領大軍在下邳圍攻呂布，呂布派出秦宜祿出城向河內太守張楊求救。關羽聽說秦宜祿長相非常出眾的妻子還留在下邳城內，便多次請求曹操：“妻無子，下城，乞納宜祿妻。”就是說他的老婆沒有生兒子，如果攻下城的話，請把姓秦的老婆賞賜給他。曹操答應了他的請求，但是曹操似乎并未太在意此事。到攻城之際，關羽又再三地請求曹操，誰料曹孟德見關羽迫不及待的樣子，懷疑杜氏異常美貌，等到城池攻陷之后，曹操親自召見了杜氏，果然是國色天香，“乃自納之”，就留為己用了。關羽為此事深恨曹操，欲趁某次劉備與曹操一起打獵之機殺掉曹操，后被劉備制止。尹先生認為，雖然憑著這個史實尚未能判定關羽即好色之徒，但起碼可以看出，長久以來人們一直稱頌關羽不好女色其實是無稽之談。另外關羽和貂蟬據部分戲曲、野史記載也有不同的說法，昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點烈女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所

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玷污，只有一死才能保全其名節，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。元雜劇《關公月下斬貂蟬》，則說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，特遣貂蟬前去誘降。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，斷然鏟除了這個后患。第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，并有夫妻之實，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。據《三國志·明帝紀》注引《魏氏春秋》也有記載，關羽乘呂布被圍困，欲娶呂布使節秦宜祿的前妻杜氏。這極大損傷了關羽的正人君子形象。另據野史傳說，關羽其實在與呂布交鋒時期，早已對貂蟬的美貌垂涎已久，后曹操將呂布斬于白門樓，關羽降曹，貂蟬是關羽主動向曹操提出的條件之一。野史雖沒有事實根據卻在后世的懷疑論中占據一定的地位。

元亮官間道事文本更是寫了一些特殊的關羽舊事，反在奸、義、怯、愚之外，塑造了關羽抽象的另一面腦筋繁單、無情無義、自公、無禮、殘暴、勢本、氣量氣度狹小。更加與演義中的關公距離相差甚遠。

隨著時代的進步，思想的解放，人們對歷史的懷疑態度日趨強烈，一般認為所有的歷史的書寫，都已被記錄者有意識地揀選和更改。既然史料已經在最初就被這些紀錄者的主觀意見挑選過一遍，那后世學者更加無法還原當初歷史的真相。但史學的論點也有其道理，我們本來就無法還原歷史的真相，只有留下記錄可被后人解讀的史料才算歷

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史，最多我們只能做到趨于歷史的真相而已。況且，中國史書最精彩的部分就在于充滿了作者的主觀看法上。

結

論:文學演義達到了無與倫比，輝煌壯麗的篇章。破黃巾、斬華雄、占呂布、拒曹操、殺顏良、誅文丑、過五關斬六將、義釋華容、取長沙、走麥城等等它給予關羽了史無前例的英雄形象。后世的敬仰也給予了關羽萬世膜拜，人們把關羽作為一種信仰，但隨著時代的發展，沒有的佐證的信仰會隨著大眾心理，產生質疑和矛盾。大眾在信奉必將產生動搖，并對關羽的一切進行大討論，懷疑論的產生也是關羽崇拜演變必經的一個階段，最終關羽崇拜只是作為一種文化遺產和地方特色呈現在大眾面前，而不是像過去在心中作為信仰頂禮膜拜，為什么現代大眾會出現質疑？過去的幾百年里卻沒有？因為關公精神所代表的是動蕩年代一種平民通過反抗、斗爭、英勇拼搏，最終發展成為一代名將的傳奇過程。大眾在精神上需要一種支持，一種鼓舞、一種信仰，來抵抗動蕩時期的絕望、懷才不遇、壓抑等等之類的種種情感。其實關羽崇拜的矛盾一直存在，矛盾到一定程度凸顯出來而已?，F代和平時期大眾紛紛提出對關羽崇拜的懷疑，是不無道理的，我認為產生懷疑論的理由有三點：

一、關羽的英雄崇拜被放小化，其英雄特點不符合現實和平年代里英雄觀念的要求和特點。

二、在制度化越來越健全的時代，文學視眼的開放化，促使人們產生顛覆固定思維的心理（也就是創新），強烈的最求個性。

三、歷史史實和文學的間距的跳躍，從人到神本身過程就值得懷疑，文學無法填補實際存在的史實的空缺。

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綜上所述，關羽崇拜懷疑論的產生有其必然性，但懷疑不是昭示崇拜的消失或滅亡，而是關羽崇拜演變的一個必然階段。關羽的偉大形象仍然被將被后世傳頌。

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第三篇：我崇拜......作文

我崇拜海倫凱勒

在世界歷史的長河里，在各個不同歷史的時期中，涌現出許多杰出的人物，他們像緩緩升起的群星，放射出綺麗的光芒。他們，是人類的光榮。他們的事跡被無數人傳誦，激勵著后輩，不斷進取，勇往直前。我崇拜的人是美國著名作家海倫凱勒。她小的時候得了一場病，使她變得又聾又啞又盲。她的父母都寵著她，使她脾氣變得暴躁，稍有不如意就又哭又鬧。小伙伴都疏遠了她，使她變得孤獨。

一八八七年三月三日，對她來說是一個極為重要的日子，她的新生活就要開始了----安妮莎利文老師來到她的家中。

此后莎利文老師便教她拼寫單詞、吃飯的禮儀等等。她竟然還教海倫說話！

經過不懈的努力，海倫終于考上了大學，以驚人地毅力克服了常人難以挑戰的困難，以頑強的精神完成了大學畢業。并當上了作家。

可以說，沒有莎利文老師的才智與耐心，以及完全的獻身精神，就沒有今天的海倫凱勒。

海倫和霍金一樣，都是殘疾人，但卻身殘志堅、努力頑強的活下來，為自己的理想而奮斗，時刻提醒自己一定要學下去，不能半途而廢，我們應該學習他們這種釘子精神，認真學好每一門課程的學習。

也許，海倫凱勒的成就不只是她自己的功勞，但我們會永遠惦念她，她的一生將永遠激勵著人們勇往直前！

我崇拜的一位愛國英雄

鄧世昌，一個是沉睡了千年的大地驟然蘇醒的名字，他用自己的鮮血，譜寫著一曲壯麗而偉大的生命之歌！

１８９４年的９月，那是一個令多數人都難以忘懷的日子．日本的戰船駛入中國的境內進行挑釁，北洋海軍迅速出擊，同日本的戰艦交戰．鄧世昌指揮＂致遠＂號戰艦奮勇作戰，然而，在日艦的重重圍攻下，＇致遠＂號戰艦燃起了熊熊大火，在這千鈞一發之際，鄧世昌毅然地選擇了與敵軍同歸于盡，命喪黃泉．鄧世昌壯烈地犧牲了，無怨無悔地走了，他沉沒于波濤之中，將自己寶貴的生命無私的獻給了祖國！

不知在當時，鄧世昌得擁有多大的勇氣，視死如歸，為國捐軀；不知現在，是否還有人肯像他一樣擁有至高無上的愛國胸懷．現在，時代改變了，人的思想也在跟著轉變了．有人剛正不阿．同樣．也有人卑鄙無恥，因為一時的利欲熏心而陷他人與不義．盡管他們得到了物質上的滿足．在內心卻身受恥辱，喪失了良心．

鄧世昌，一位令我倍受崇敬的愛國英雄，雖然，黃海海戰奪走了他的生命，卻使他的名字與精神永遠的沉淀在了人們的心中．他那份堅定無悔的信念，那艦在人在，艦亡人亡的英雄氣概，深深燒灼著我的心，讓我不禁肅然起敬．作為新時代的青少年兒童，我們也許不需要奔赴戰場，但我們仍要有鄧世昌的精神，讓這種精神代代相傳，讓祖國的明天更加美好！

我崇拜雷鋒

雷鋒，一位可敬的人，一位愛幫助別人的人，一位團結友愛的人＇＇＇＇＇＇我崇拜你，雷鋒!下面是我給大家講講累鋒的故事吧！雷鋒把自己的藏書拿出來供大家學習，被人們稱為“小小的雷鋒圖書館“。他幫助同志學習知識，同班戰友喬安山文化程度低，雷鋒就手把手地教他認字，學算術。同班戰友小周父親得了重病雷鋒知道后以小周的名義給家里寫了信又寄去10元錢。戰友小韓在夜里的出車中棉褲被硫酸水燒了幾個洞，雷鋒值班回來發現后，把自己的帽子拆下來一針一針地為小韓補好褲了，輕輕地蓋在他身上。知道這個情況的喬安山說：“為了給你補褲子，雷鋒半宿都沒睡！”

從一九六一年開始，雷鋒經常應邀去外地作報告，他出差機會多了，為人民服務的機會就多了，人們流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。

一次雷鋒外出在沈陽站換車的時候，一出檢票口，發現一群人圍看一個背著小孩的中年婦女，原來這位婦女從山東去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：“大兄弟，你叫什么名字，是哪個單位的？“雷鋒說：“我叫解放軍，就住在中國”。五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早晨5點多就起來，帶了幾個饅頭就披上雨衣上路了，路上，看見一位婦女背著一個小孩，手還領著一個小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車后，雷鋒見小女孩冷得發顫，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃?；疖嚨搅松蜿?，天還在下雨，雷鋒又一直把她們送到家里。那位婦女感激地說：“同志，我可怎么感謝你呀！“ 過年的時候，戰友們愉快地在一起搞些各種文娛活動。雷鋒和大家在俱樂部打了一陣乒乓球，就想到每逢年節，服務和運輸部門是最忙的時候，這些地方是多么需要人幫忙啊。他放下球拍，叫上同班的幾個同志，一起請假后直奔附近的瓢兒屯車站，這個幫著打掃候車室，那個給旅客倒水，雷鋒把全班都帶動起來了。

雷鋒就是選擇永不停息地，全心全意地為人民做好事，我最崇拜的奧運英雄--劉翔

在2008年之前，我崇拜的是劉翔。在2008年之后，我依然崇拜劉翔。應為劉翔在2008年前帶來的勝利，在2008年后帶來的崇尚。

2004年的雅典運動會，劉翔以12：91的成績奪冠。在2008年他雖然退出比賽，給我們留下啦遺憾，但那是因為他受拉傷，而且很嚴重，嚴重到他不得不滿懷遺憾的退出比賽，嚴重到他不得不為啦下一屆奧運會退出。我想他退出的那一霎那心里的痛苦．糾結．以及傷痕累累，恐怕沒有人知道有多深吧。

我并不理解他內心的想法，但我知道一點，他很痛苦很哀傷，畢竟是一百年的奧運，百年難得一次。在奧運會之前，我們經歷啦雪災．地震，終于盼來啦奧運，劉翔的退出，必定是下拉很大的決心，很大的勇氣的。劉翔的退出，使他的很多FANS都對他失望，對他厭惡，可是我沒有，因為劉翔他堅持啦，他已經戰勝拉自己，做出這個決定是需要很大的勇氣的。

“同一個世界，同一個夢想”在奧運會之前，我們都在緊張著，希望運動員們取道一個好成績，期盼他們不要退出比賽，期盼他們不要受傷。可是老天似乎沒有聽到，奧運會開始啦，我們的心提到拉嗓子眼，好不容易松啦口氣，卻傳來一個噩耗——劉翔因腿傷退出比賽，這無疑是一個晴天霹靂，我開始也很氣憤，后來看啦劉翔召開的新聞會，才站在他那里想想他的心情，是啊！是該替他想想，他是努力啦，卻沒有成功。劉翔——堅持不懈，卻沒用成功的人。哀傷是他退出比賽的唯一心情，祝福是他對國家的唯一方法，他沒辦法參加比賽，為這個哀傷的人，默默的祝福。（PS：像流水賬嗎？）

我最崇拜的名人

他，有矯健的身影；他，有獵豹一般的速度；他，有一個響亮的名字——劉翔。劉翔就是我最崇拜的人，因為他是中國人的驕傲。

2004年雅典奧運會之前，盡管中國在各項比賽中成績不錯，但最讓人頭痛的是田徑運動，田徑運動員屢遭重創，幾乎沒有獲勝的機會，遭到外國人的百般嘲諷。可就在這歷盡挫折、一蹶不振的困頓中，一個人的出現讓中國這條跌倒在田徑賽場上的巨龍又重新爬了起來，這個人就是劉翔。

他肩負起了讓中國田徑振興的重任，他的身后是一面鮮紅的五星紅旗，他依然決定參加110米跨欄比賽。他不凡的靈魂承起了他平凡的身軀。有人勸他說：“沒有用的，黑人太厲害！”他搖搖頭說：“中國跨欄有倒下去的力氣，就有爬起來的力量?！彼葎e人付出了更多的努力，比別人揮灑了更多的汗水。別人每天跑三千米，他卻每天負重跑四千五百米，從不叫苦叫累。有人問他為什么，他只說了兩個字——中國。教練很看好他，經常傳授他一些體育知識，對他也比其他人嚴厲許多，跑得慢了總要被罰重跑，劉翔咬咬牙堅持了下來，即使在別人休息的時間他也在訓練。面對困難他不屑一顧，面對挫折他從不低頭，他身上奔涌著炎黃子孫的血液，胸膛里跳躍著一顆中國心。他的速度突飛猛進，很快就成為國家隊里的“飛人”。

當他將要踏上讓祖國驕傲的征程時，他熱血沸騰，猶如一顆蓄勢待發的子彈將要脫鏜而出。一聲令下，他如一支離弦的飛箭沖了出去?？邕^一個又一個欄，如同跨過了一座又一座山。因為每一欄都是決定成敗的細節。他的汗水如雨滴揮灑出去，為坎坷而漫長的道路增添著輝煌。這一刻全中國人的心都揪著，都在默默祈禱。他用自信的眼神向世界宣告他不會輸，因為他腳下有祖國堅實的土地，身后有同胞偉岸的身軀，還有自己一顆怦怦跳動的中國心。他奮力拼搏的那種精神感動著每一個中國人、鼓舞著每一個中國人、震撼著每一個中國人?？茨?！他超過了黑人，超過了所有的人，他挺直胸脯沖過了終點，那黃色的皮膚鮮明地裝點著賽場、扮靚了賽場。他邁出的最后那一小步，使中國田徑邁出了一大步。他那堅持不懈的精神仿佛告訴人們：不要向困難低頭，中國永遠不會輸！

劉翔是我心中的偶像，是我精神的楷模，是我品質的高標。他的青春感染了我，他的熱血沸騰了我。他把中國的田徑運動頂起，他讓中國田徑運動員抬起了頭，他是中國甚至是全世界的模范。

第四篇：崇拜小學作文

崇拜小學作文

崇拜小學作文1

要說我最崇拜的人，那要數我的語文老師，孫老師了。

她留著短短的頭發，一張和藹可親的臉上有著一雙充滿智慧的眼睛。我的語文老師愛穿黑色的上衣，黑色的鞋。老師說話的聲音像叮咚的泉水。

孫老師是一個認真的人。一次上自習課的時候，大家都在全神貫注地寫字，我也不例外。這是，孫老師邁著輕盈的步子走了過來，她彎下腰用嚴厲的目光看著我寫的字，我心里非常緊張，是我的字寫的不對嗎？還是我寫的不好？

我的心像踹了一只小兔子一樣亂跳。我用眼角的余光偷偷的看了老師一眼，看到了老師和藹的目光。老師說：“這個字不對?！庇谑抢蠋熢谖业谋旧蠈懥艘粋€“曦”字，老師的字真漂亮！我模仿老師的字又寫了一個。哇！比剛才的漂亮多了?？磥?，姜還是老的辣啊！

孫老師，您的善誘教導，猶如春風化雨一般，滋潤了我們每個學生的心田。

我

崇拜小學作文2

在我的身邊，有很多愛我，關心我的人。可我最欣賞的卻不是他們，而是一個說話從不拐彎抹角，直來直去的姚雨欣。 姚雨欣的個子很矮，讓人一眼看上去就覺得是小學三年級的學生；他留著學生頭，臉上有很多痣，但上天卻贈予了他白皙的皮膚。 上個星期，我經常在教室里吹豎笛。因為是剛學的，所以吹得四不像。 一天中午，我又在教室里吹豎笛。這時，姚雨欣進來了，一開始她并沒有在意，過了一會兒，她終于忍不住了，走過來說：你能不能不要在這里鬼叫??！真難聽！我當然也知道我吹得很難聽，更知道此時此刻有很多人都不想我在教室里吹豎笛，可我就是控制不住我想吹豎笛的欲望。我很想把這些話一吐而快，可我又不好意思說，因此，我羞愧地低下了頭。她又說：快別吹了！要吹回家吹去！ 雖然姚雨欣說話很刻薄，但我并沒有生她的氣。她就是一個說話從不拐彎抹角，直來直去的人。這正是我欣賞她的地方。

崇拜小學作文3

從我渺小的視野來看問題的話，老師，的的確確的是一個非常圣神而又偉大的職業。我從小就酷愛玩“同學老師”的游戲，因為我覺得真是太有意思了！而且每次都是我充當老師這個職業，這是我幼小的心很容易的得到了滿足。

如果你非要正正經經的問我說最崇拜的是老師，而為什么不崇拜許嵩，周杰倫那樣的大明星，而崇拜默默無聞的老師。我會告訴你，沒有理由，與生俱來的。

老師是一個非常辛勤的工作，他們任勞任怨地園丁，為了培養我們新一代的棟梁之才，揮灑了多少的血了??！他在我們需要幫助，即將迷路之際，指引了我們前進的方向：他在我們面對苦難準備放棄之時，給予我們無限的動力；他在我們馬上就要掉進深淵，那千鈞一發之刻，用力的拉了我們一把。

無論是?？菔癄€，還是山崩地裂，我任至死不渝的堅持著我的信念——我最崇拜的就是老師！

崇拜小學作文4

我前不久發現了一個超好玩的東西，那就是“xxxxx”，他真的讓我長見識了。我也很想試一試，我在里面看到了很多大姐姐和大哥哥，還有比我更厲害的小妹妹啊，我都很崇拜她們。比如琴音的旋律姐姐，我們都喜歡叫她音子姐姐。她不管是寫作文也好，寫小說也寫得非常棒，我也總是會去捧場。還有小米粒，她雖然才5年級，但她的作文都比我寫的好，而且是好一萬倍呢。也別忘了我最好的朋友涂涂，她可是我的小小啟蒙老師哦，其實有時候真的很崇拜你呢，人緣那么好，xxxxx上的朋友都能聊得那么熟。

我都好崇拜你們呢，我雖然寫得不像音子姐姐和小米粒的那樣好，也不像涂涂一樣可以天天玩xxxxx和大家聊天，但是我真的好崇拜你們。

我真的很崇拜你們！

崇拜小學作文5

愛因斯坦留著一撮短而硬的小胡子，一雙棕褐色的眼睛深陷在眼窩里，一頭蓬亂的灰白頭發。別看他這么臟，他卻是個科學家。

愛因斯坦也是一個偉大的物理學家，經過他的努力，相對論成立了，獲得了諾貝爾獎，他還發明出了許多讓人們生活變方便的東西。

我最敬佩他對工作的負責：一次，愛因斯坦摔了一跤，可是他顧不得疼，馬上又開始實驗，后了，一個人問他：“你摔了一跤之后又馬上做實驗，你的身體撐得住嗎？”他說：“如果我休息了，那我的實驗怎么辦？所以我一定得做完實驗才行。”

我還敬佩愛因斯坦不貪圖小便宜：他的相對論獲得諾貝爾獎后人家通知他去領獎，可他卻不去，他還要去日本演講；他的朋友請他坐車，他說：“走路比坐車愉快……”

這就是令我敬佩的愛因斯坦。

崇拜小學作文6

我前不久發現了一個超好玩的東西，那就是——“作文網”，他真的讓我長見識了。我也很想試一試，我在里面看到了很多大姐姐和大哥哥，還有比我更厲害的小妹妹啊，我都很崇拜她們。

比如琴音的`旋律姐姐，我們都喜歡叫她音子姐姐。她不管是寫作文也好，寫小說也寫得非常棒，我也總是會去捧場。還有小米粒，她雖然才5年級，但她的作文都比我寫的好，而且是好一萬倍呢。也別忘了我最好的朋友——涂涂，她可是我的小小啟蒙老師哦，其實有時候真的很崇拜你呢，人緣那么好，作文網上的朋友都能聊得那么好，熟。我都好崇拜你們呢，我雖然寫得不像音子姐姐和小米粒的那樣好，也不像涂涂一樣可以天天玩作文網和大家聊天，但是我真的好崇拜你們。

我真的很崇拜你們！

崇拜小學作文7

我崇拜的人是一名偉大的女子，他還是位殘疾女子，她又盲又聾，但它卻以驚人的毅力，取得了優異的成績畢業于美國的哈佛大學。

聽了我的一小段人物介紹，你們應該已經猜到了她是誰了吧!對!她就是海倫·凱勒。

她在生了一場重病后，便雙目失明，雙兒失聰。從此小海倫就有聲有色的與世隔絕了，后來，她越來越暴躁。這時，她的父母為她請來了沙利文老師教她拼單詞﹑摸盲文……就這樣海倫的眼界被知識的甘露打開了。

就這樣，海倫學會了寫字?？伤齾s不能傾訴心中的希望，她的父母又為她請來了薩勒老師，讓海倫把手放在她的臉上，這種學習方法十分艱難，海倫每天高聲朗讀句子和單詞。

一直到19，海倫終于考上了哈佛大學，她想要像沙利文老師那樣，去幫助更多的殘疾人。

海倫的這種精神值得我們去學習，要珍惜自己的一切。想到自己以前只去想自己沒有什么，但讀了這篇課文，我覺得不應該想自己沒有什么，應該多想想自己有神么。

崇拜小學作文8

問我崇拜的偶像?數不勝數。但是最讓我崇拜的還是周杰倫。

為什么崇拜他?很簡單：他的歌，他的電影，他的帥，都讓我為之崇拜。就說他最近演的《大灌籃》吧，整個片子都散發著無比的真實感，特別是他被逐出校門時，跟真的一模一樣，看不出半分虛假，這可是一般人做不到的!而他“單身斗群雄”的場面更是令人佩服，簡直是李小龍附體，李連杰化身，配以他的新歌《周大俠》，簡直酷斃了!影片里，他的球技勝過喬丹，比過張伯倫，強過詹姆斯!

令我著迷的除了他的電影，還有他的歌。不說遠的，就說他的單曲《青花瓷》吧，都上了春晚了呢!還有他的《戰魂》、《雙截棍》、《發如雪》、《東風破》，更是風靡全國。記得今年春晚時主持人報完幕周杰倫剛出場，場下便爆發出一陣雷動的掌聲和歡呼——我看簡直可以把聯合國的空間站給喊爆了。

周杰倫，這就是我的偶像，無可替代，獨一無二，我就是它的超級粉絲!

崇拜小學作文9

如果人人都有愛，那世界就會變得更加美好；如果人人臉上都掛著微笑，那就是通往人心深處的道路；如果人人都有一雙發現美的眼睛，到處便是一幅幅壯觀的景象。

我最崇拜的認識他，既不是在舞臺上光鮮亮麗的明星，又不是為世界做出偉大貢獻的科學家們。我最崇拜的人也許是一個大哥哥，甚至是一個素不蒙面的陌生人!那就是——他。

記得有一次，我要乘公車去上學，可零錢卻忘了帶，公交車叔叔也不善解人意，

身旁的人也表示愛莫能助，就在我一籌莫展、不知所措的時候，一個陌生的身影映入我的眼簾，“小妹妹，沒帶零錢啊，我借你，給?！彼f。“啊，謝謝，那你呢？”

我問道?！澳闵蠈W要緊，我沒事。”就在那一剎那，我感受到了愛的偉大！那種陌生人之間的愛！這不過是短短十秒鐘的對話，但卻比我十年來受到的教育更為深刻！

愛有很多種，但都有一個共同點，愛不是索取，而是給予、付出！

崇拜小學作文10

我最崇拜的人就是我的‘’鋼鐵老爸‘’他今年四十五歲，可是老是覺得他只有十五歲。他有一顆童心，一個樂天派。

他喜歡看動畫片【熊出沒】喜歡和我打電子游戲，喜歡笑，就是一個長不大的孩子。

可是他也要上班，一走就是一年，風里來雨里去。我愛他。他回來后我大舅就出了車禍，在那段時間里再也沒見過爸爸的笑容，整天在病房送茶遞飯。烏云過后又是一片海闊天空。大舅終于好了，爸爸又有了從前可愛的笑容。哎。沒辦法，樂天派嘛。這就是我的’‘鋼鐵老爸’’我最崇拜的人愛笑的樂天派。

崇拜小學作文11

在我心里有一個最崇拜的人她就是--趙晨飛！

趙晨飛，有著花一般的容貌，朝陽一樣燦爛的笑容，看到她第一眼時人們從她臉上讀出的只有自信和幸福和快樂，有誰會知道，從1985年 8 月 11 日出生那天起她就一直不幸。由于母親難產使晨飛剛生下來就患有重度腦癱患者。她有手不能動、有腳不能走、有嘴不能說，輪椅上的生活已經伴隨晨飛走過了21個春夏秋冬。 考慮晨飛不能寫字，一位好心人送給他們一個電腦，但她只能靠鼻尖和下額打字，不能像我們正常人一樣快。她一分鐘只能打6、7個字，但她從沒氣餒，經常練習，常常把鼻尖、下額練得發炎。到今天為止，晨飛已經用鼻尖和下額打出了300多篇文章、散文、古體詩。人人關注的焦點。她還得過“優秀少先隊員”等獎項。

她一個殘疾人，那么愛學，而有些正常人，有著幸福富裕的環境，卻還不肯學習，這真是天壤之別！

瞧！這就是我崇拜的人--不屈天使趙晨飛！

崇拜小學作文12

在我認識的所有人中，令我最崇拜的一個人就是我們的班主任崔老師。

我們的崔老師有20多歲，她長的不高不矮，而且面皮還白生生的，舉止非常文雅大方，待人也彬彬有禮，讓人一看就知道是很有學問而又精明能干的年輕人。老師們都很敬重她，同學們都很喜歡她，我呢，最崇拜她。

在課堂上的時候，崔老師是一位非常嚴格的教師，只要是在她的課上，我們就連粗氣都不敢隨便喘一下。班上那些愛打鬧取笑的同學只要看見崔老師那雙會講話的眼睛就規矩起來?？墒且卮饐栴}了，同學們那雙高高舉起的手像是一片小樹林，那回答問題的聲音像鈴兒般清脆，崔老師那高低起伏的有節奏的聲音在教室理回蕩。多么和諧的課堂氣氛呀。崔老師那端莊秀麗的粉筆又是那么引人注目。從她口中流出的悅耳的聲音，似山泉叮冬，似和風細雨，滋潤著同學的心田。聽崔老師上課，簡直就是一種享受。

我有這樣的一位好老師，誰又能不崇拜呢？

第五篇：我崇拜的人

我崇拜的人----吳洪飛

吳洪飛，既不是名人，也不是英雄，但他是我心中最崇拜的英雄。

因為我家住的離大學近，所以我和爸爸媽媽經常在大學校園里散步，而每次散步我都會看到一個熟悉而有特殊的身影——他沒有腿，總是用兩只手支撐著兩只小板凳，自如的走在大學的校園里。

他，就是吳洪飛，小時候的一場車禍永遠地奪去了他的雙腿，但他并沒有向命運屈服，通過自己的努力他考入了青島大學。吳洪飛開始了自己在青島的求學之路，在大學的七年里，他住在八人一間的學生宿舍，每次上下樓很少借助別人的幫助，用自己的雙手和兩只小板凳，一步步“走”下樓梯。舍友們看他如此辛苦，都主動幫他拿書，這讓吳洪飛很是感動。因為青大的地勢比較陡，臺階又特別多，無論是上下課還是去食堂打飯都很不方便，有時候同學想幫幫他，都被他婉言謝絕了。他說：“我和別人沒什么兩樣，正常人能做的我也能做，甚至有的事我可以做得更好?！鄙眢w的殘疾并沒有使吳洪飛感到自卑，相反他以頑強的毅力克服了許許多多常人難以想象的困難，同時練就了自己自信、樂觀、開朗的性格，在他的臉上看不到埋怨與憂傷，而是一臉的堅定與剛毅，這也正是我佩服他的原因。不怨天，不尤人，自信，自強，自立，多么可貴的品質??！

今年吳洪飛已經在大學支撐著小板凳走過了七年，已經獲得了碩士畢業證！并且憑借著自己的努力已經找到了一份工作，工作與他的專業對口，他很喜歡這份工作，他終于可以憑自己的力量養活自己。當我知道這些消息的時候，真的替他高興??！

我相信，在吳洪飛自己勤奮、樂觀與努力下，他的人生之路一定會“走”得更好。