第一篇：江城子

運動場上爭英雄

那相逢 卻匆匆

攜手同行

風雨亦融融

未聞若辛余幾許

為集體 赴崢嶸

賽場菊月氣氛濃

展才能 顯芳榮

回首征程

友誼伴其中

欲寄奮斗錢揮汗

掩不住 愉悅中

第二篇：《江城子》教案

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》教案文本

天津師范大學文學院·王霄

教學目標：

1、把握文章語言真摯的表達藝術。

2、提高學生的審美情趣，提高詩詞鑒賞能力。教學重點：解讀文意，體會詩詞中真摯的思想感情。教學難點：

1、真情出質文，體會文章表達的藝術。

2、文學即人學，真情滋潤心靈的綠洲。

教學步驟：

一、營造氣氛，抒情導入：

著名作家方方寫過一篇文章《喜歡蘇東坡》，弄得丈夫有些吃醋，酸溜溜地問：如果你同蘇東坡活在同一時代，你是不是會嫁給他？方方回答：當然，只要蘇東坡肯娶我?？梢娞K軾在女孩子心目中還是很有市場的。他的魅力何在呢？在你心目中蘇軾是一個什么形象？結合學過的詩句回答。教師總結：（課件：圖片串聯）

他時而穿梭古今，吟詠出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”（《念奴嬌·赤壁懷古》）的疏狂浪漫。抑或是寄情山水，借“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞”來表現忘懷物我、“天涯何處無芳草”（《蝶戀花》）的人生態度?！皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼”（《江城子·密州出獵》）盡顯他希望馳騁疆場、以身許國的壯志豪情?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴”（《定**》）則又讓我們體會到他樂觀的信念和超然自適的個性氣質。而最終，當他一生宦海沉浮，百轉千回后卻倒折出仕途險惡官場厭倦的感慨，叢生了 “小舟從此逝，江海寄余生”（《臨江仙》）的歸隱之心。“其文如其人”，我們通過蘇軾的作品也可以盡情領略他的豪放、豁達、浪漫、幽默這多面的形象。但是今天我們來體會蘇軾的另一面——多情。

首先老師先給大家講一個小故事(課件：圖片串聯)

公元1055年，一對新人結婚了。新郎是19歲的四川才子蘇東坡，新娘是16歲的王弗。新郎羽扇綸巾，雄姿英發，新娘也是年輕美貌，天資聰穎，一對新人可謂才子佳人，琴瑟和諧。據記載，在一個正月夜里，王弗見庭前梅花盛開，月色清朗，對蘇軾說：“春月勝與秋月。秋色讓人慘凄，春月令人和悅?？烧偾甯咧孙嫶嘶ㄏ隆！睎|坡聽了高興地說：“此乃詩家語也?！蓖醺ベt淑端莊，曾對蘇軾的事業、為人處事進行過多次有識見的告誡、囑咐?？梢娡醺ド埃坏翘K軾生活上的伴侶，而且是文學上的知音，事業上的賢內助?？上於柿季?，紅顏薄命，王弗二十六歲時就謝世了。這對詩人無疑是一個沉重的打擊。

公元1075年，東坡來到密州（今山東諸城縣），這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首傳誦千古的悼亡詞——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》（課件：題目）此時詩人四十歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。

二、聽讀朗讀，整體感知。

1、播放錄音范讀，激發情感。

2、學生朗讀。

問題設計：題目是“記夢”，整首詞都是寫夢嗎？ 明確：上片不是寫夢。

三、分析課文，體會情感。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。學生朗讀上片。

問題設計：既然上片不是寫夢，寫的詩什么？是否可以刪除？

明確：不能，是寫作這對亡妻的懷念，是一個情感鋪墊。上片不直接進入夢境，卻先表現了對“夢”中人的思念，我們在“夢”中人還沒有出現時，就仿佛見其風采，聞其聲音。有了上片的“日有所思”，也就有下片的“夜有所夢”了。

問題設計：“十年生死兩茫茫”，已開頭就動人心弦把讀者帶到了沉思之中。“十年生死兩茫茫”平心而論，十年不短，也不算太長。對作者來說長不長？為什么？

明確：作者說，他所懷念的人和他分別的時間已經“十年”之久，這不是一般的別離，“海內存知己，天涯若比鄰”，如果是活著分手，即使山遙水闊，世事茫茫，總有重新晤面的希望；而今是隔著生死的界線，死者對人間世是茫然無知了，而活的對逝者呢，不也是同樣的嗎？生離死別！問題設計：“不思量，自難忘”可是為什么在“自難忘”之上加了“不思量”？這不顯得有點矛盾嗎？

明確：“不思量”不是真的不去思量，而是因為相思實在太苦，太傷人，故而不敢思量，但結果卻是“自難忘”?！安凰剂?，自難忘”，寫生者對死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔細領會，卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量，即是思量。因為這種思念，不一定是一種有意識的每時每刻的思念，也是一種難以中斷的無意識的思念，所謂“此情無計可消除”，所謂“才下眉頭，卻上心頭”這一敘述的跌宕，更顯出思妻之情的深沉。

問題設計：作者說自己“塵滿面，鬢如霜”，而其時不過40歲，如何理解？（僅僅是胡子多了些，不洗臉，又是什么讓他早生華發呢？）

明確：這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭愈演愈烈的時候。蘇軾被卷進了這場漩渦之中，身不由己，宦海沉浮，不斷地放外任，左遷，歷盡蒼桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了?！盀橐料萌算俱病辈粌H是大地上的灰塵，也是歲月的風塵、情感的風塵，“鬢如霜”是“艱難苦恨煩霜鬢”，是“多情應笑我，早生華發”。當然，從這一點我們也可以看出作者先用 “相逢應不識”作鋪墊，再用“塵滿面，鬢如霜”渲染，這2舊更加沉痛地表現出優于政治上遭受種種打擊，一個偉大作家竟然被折磨成這個樣子?。?/p>

詞的上片著力表現了作者真摯的悼念，而下片在讓讀者眼前忽然出現了這樣一幅畫面。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。同學朗讀下片。

問題設計：下片可以分為幾個層次？根據什么分的？

明確：下片也不全部是夢，前五句是夢，夢到與妻子重逢。后三句是夢醒后所想所見。

學生活動：下片首五句為第一個層次。請以第一人稱蘇軾的口吻進行描繪，加入想象，越細膩逼真越好。

還是那個共度甜蜜歲月的地方，那親切而又熟悉的小窗，終于見到魂牽夢縈的你，那個嬌小溫柔的你，你還在對鏡梳妝，還沒有看見我呢？我是該悄悄蒙上你的眼睛讓你看看我是誰，還是給你一個甜蜜的擁抱呢？可是作者 3 與妻子相見，卻沒有卿卿我我，也沒有共訴衷腸，而是“相顧無言，淚流滿面”。

學生活動：“相顧無言，淚流滿面”是不是太殘忍，讓他們說一句話好不好？還是“相顧無言”好？為什么？

夫妻相見，自有萬端感慨；萬語千言，從何說起呢？語言又是那么的笨拙和蒼白啊。還是讓他們流淚吧，就讓那又驚又喜又憂又痛的淚水痛痛快快地流淌吧。真是“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，那就讓他們“執手相看淚眼，竟無語凝噎”吧。淚眼凝望，自會讀出對方的關切、愛撫。這種無言之言，無聲之淚，抵得過千言萬語。

下片五句愈是生動細致地描繪夢境情狀，就愈是使人酸鼻。因為這一切只是夢啊，了無痕跡的春夢啊。如果真能夠執手相看淚眼，也是好的啊。就這樣執手到永遠，站成兩尊塑像。然而，只是夢啊。

夢醒了，展現在作者腦海中的又是什么呢？“明月夜，短松岡”營造了悲涼腸斷的環境氛圍。詩人的思緒又回到了上片的“千里孤墳”處。短松岡，即指王弗的墓地。詩人推想妻子的亡靈在年年的明月之夜，在遍植松樹的墳地上，該是何等傷心斷腸？

問題設計：明月是象征團圓與祝福的。“海上生明月，天涯共此時”，“千里共嬋娟”。為什么不改成“殘月夜”呢？“楊柳岸曉風殘月”，多好？ 明確：月殘人殘同病相憐，月圓人更殘。

“料得年年腸斷處”年年，每一年，如果說作者帶著對妻子的思念走過十年，注定這輩子也走不出情感的圍城了。

俗話說“日有所思，夜有所夢”，也只有在現實生活中苦苦尋覓而不得的情況下才會張開了“夢”的翅膀尋覓理想的天堂。李白為了“一夜飛度鏡湖月”，李煜“夢里不知身是客，一晌貪歡”，陸游“鐵馬冰河入夢來”。可以斥責他們白日做夢。但是這一點小小的安慰不應該給他們嗎？

四、拓展閱讀、升華主題

·拓展閱讀：

課件：拓展閱讀

李商隱《錦瑟》“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”

同樣悼亡詩，雖然《錦瑟》詞藻華麗、語言晦澀，《江城子》則樸素自然、感情真摯，但是細品這兩首作品，卻都可以理解為作者自傷身世之作，使人帶著濃重的傷感情緒回顧平生，在深切悼亡的同時，慨嘆年華虛度和仕途艱辛?！ぷ鳂I補充

陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，至死不忘復國大業，可謂錚錚鐵骨的男子漢，可是寫出了“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳”何意百煉鋼，化為繞指柔。(課件：沈園)陸游《沈園（二首）》“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿，此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。”

陳衍在他的《宋詩精華錄》中曾有評價“無此絕等傷心之事，亦無此絕等傷心之詩?！笨梢婈懹蔚母星槭澜缰胁粌H是英雄氣，也有兒女情的一面。這兩首詩借景物哀悼死去的唐婉，同時也兼雜著對自身的傷懷，與《江城子》有著異曲同工之妙。

鑒賞這兩首悼亡詩。

蘇軾的這首悼亡詞寫得真摯凄婉，催人淚下。妻子過早的離世給詞人的到來的沉重的打擊。我們可以想象蘇軾一生起起落落、宦海沉浮，經歷了人生的諸多變故，此時此地，當他政治失意，人生際遇十分落魄的情況向，又思念起已經離世十年的妻子，那種痛苦不言而喻。

人生最大的痛苦莫過于生離死別，那這首詞中作者把十年的“死別”之苦表現的淋漓盡致。下面我們在欣賞一首詞，感受一下“生離”的無奈： ·拓展閱讀： 課件：釵頭鳳·陸游

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡輕薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

背景介紹：陸游于唐婉本是一對恩愛的夫妻，但是由于陸母不喜歡她的這個兒媳婦，導致唐婉最終被陸游無奈的用一紙修書趕出家門，造化弄人，多年后，陸游于唐婉又意外邂逅在紹興的沈園，但是這個時候，男的已再娶，女的也已為他人婦。陸游終究是無法忘懷她這位賢淑的妻子，于是寫下了這首流傳千古的《釵頭鳳》。雖然不是“死別”，但是“生離”之苦更加痛徹心肺。雖然曾經的愛人就在眼前，但是卻終不能再愛，終不能再“執子之手”，那么“便縱有千種風情，更于何人說？”曾豪邁寫下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，至死不忘復國大業，可謂錚錚鐵骨的男子漢，何意百煉鋼，化為繞指柔?！ぶ黝}的升華：

或者今天的課給同學們帶來的太多的愁緒，太多的悲傷，但是我們在體會蘇軾的這首悼亡詞的時候絕對不是為了讓同學們單純的跟著心情沉重，而是因為我們現在生活得社會中有太多輕浮的東西，很少有來自靈魂深處的觸動?！坝旰蟮那嗌?，像淚洗過的良心”，多美的境界，讓我們在以后的歲月里懂得愛，更懂得珍惜，呵護每個人記憶里那永遠的“明月夜，短松岡”。

第三篇：江城子教案

江城子．密州出獵

教學目的：

1、培養學生欣賞詞的能力。

2、感知蘇東坡豪放的詞風，復雜的性格。教學時數：一課時 教學流程：

一、導入

一首《水調歌頭》牽動了多少人的情思，一句“但愿人長久，千里共嬋娟”更是表達了天下多少離人的美好祝愿。這位北宋的蘇軾又引起了多少后人的關注。我們中學語文課本中就接觸到幾篇與蘇軾相關的文章。請作回憶?！端{歌頭》《浣溪紗》《核舟記》《記承天寺夜游》《荷》

二、溫故知新，簡介作者

蘇軾：北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人,“唐宋八大家”之一，與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”，散文與歐陽修并稱“歐蘇” 詩歌與黃庭堅并稱“蘇黃”，書法與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“四大家”，詞風豪放與辛棄疾并稱“蘇辛”。

三、文體小常識

是否問過自己何謂豪放，何謂婉約？（學生思考）

1、婉約派：語言 暢達流利奔放，高亢激昂，直抒胸臆；內容 多以雄奇闊大意境抒發強烈的政治熱情，豪爽的英雄本色。

2、豪放派：語言 清新、含蓄、委婉，情思曲折而真切；內容 以情感為題材。

四、文本解析

（一）初讀感知 判斷風格

1.輕聲自讀課文，圈出生字及有理解障礙的詞句。2.小組合作，交流疑難，理解詞的大意 3.小組推選代表概述詞意，可以合作完善。

4.在了解詞意的基礎上初步判定風格 ——豪放

5.以怎樣的語氣腔調讀這種風格的作品？ ——豪邁奔放，高亢激昂

6.個別試讀——聽錄音——齊讀（注意讀出高亢激昂，豪邁奔放）

（二）二讀品析 感受豪放

1.聽同學們的朗讀，老師感受到風格豪放的作品在語言上的氣勢。剛剛僅僅是了解大意，初步判斷風格為豪放，現在細讀課文找出判斷的依據，作進一步的確認。請再讀本文從內容上判斷哪個字最能表達詞人當時的豪放之情？

——狂

2.狂在何處，采用什么手法寫出這種狂？ —— 狂在“老夫聊發少年狂”的豪情

狂在“左舉黃，右擎蒼”，“錦帽貂裘”的英姿

狂在，“干騎卷平岡”的陣容 狂在，“為報傾城隨太守”的場面 狂在“親射虎，看孫狼”的氣概

狂在“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”的信心 狂在“會挽雕弓如滿月”的忠心 狂在“西北望，射天狼”的雄心

典故：（補充背景，出示地圖，幫助理解詞人情感）

親射虎，看孫郎自喻孫權，雖年近四十，仍有少年狂氣，意氣奮發。持節云中，何日遣馮唐以魏尚自喻，希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。表達了自己要報效國家、抵御入侵者、建功立業的決心。

小結：以“狂”字統攝全詞，豪放在其出獵場景的壯闊，在其報國之心的 2

濃烈。上片的敘事為下片的抒情鋪墊。全詞巧用典故，借出獵的表達報國之心。這也確實是一首風格豪放的詞篇。（中心主題）

（三）三讀吟誦 再現豪放

以高亢的音調、充沛的激情，再現詞人不可抑制的豪情！（對照板書，嘗試背誦）

五、拓展研讀

1.這首詞不僅我們讀來感受到萬丈豪情，就連蘇軾自己也較為得意，他自己說“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。數日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也?！逼鋵嵾@是他的第一首豪放風格的詞，在豪放派詞史上具有里程碑的意義，蘇軾也成為豪放派詞風的開創者。再欣賞他的另一首膾炙人口的豪放風格的詞篇。（讀出豪情）

念奴嬌 赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。

思考：如果說《密州出獵》豪放在其場面的壯闊，報國心的濃烈，那這首詞有表現在何處？

——雄奇壯麗的景色、如畫的江山、深邃無比的歷史沉思，一切都雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，給人以撼魂蕩魄的藝術力量。

2.詞人在豪放詞篇中表現出其昂揚的風姿，豪邁的氣概，是一名響當當的漢子?？墒?，無情未必真豪杰，殊不知蘇軾同樣擅長婉約風格。

就在創作本文的同一年正月二十日這天夜里，他夢見愛妻王弗，便寫下了被陳師道夸贊為“有聲當徹天，有淚當徹泉”的悼亡詞《江城子．乙卯正月二十日夜記夢》。一起欣賞，并結合對蘇軾的了解用一句話來概括蘇軾的形象。

江城子 乙卯正月二十日夜記夢

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。3.一句話概括蘇軾形象

（我心目中的蘇軾）例如：他是一位有著錚錚鐵骨而又綿綿情意的詞人；

他是一位內柔外剛的人； 他是一位真正的男子漢；

他是一個兒女私情與家國在計兼顧的矛盾體； 他是一位有血有肉的平常人。??

六、總結全文、布置作業

七、背誦本文

第四篇：《江城子》教案

《江城子·十年生死兩茫茫》教學設計

一、學習目標：

細細品讀，體會作品中所蘊涵的深厚感情及其表現方式

二、學習重點：

1、根據詞題“記夢”劃分此詞的抒情層次，概括每層內容大意

2、聯系課文中的關鍵詞，體會詞中的白描手法

三、作者作品簡介

這是一首膾炙人口、感人肺腑的悼亡詞它是我國古代文學巨匠蘇軾為悼念亡妻王弗而作，寫得真摯動人，是宋代詞壇上第一首悼亡之作蘇軾是宋代文藝創造成就最為全面的一位作家他在文學幾個主要方面都有杰出貢獻，特別是促進了宋詞的發展和繁榮 眾所周知，中國古代文學史歷來以“唐詩”與“宋詞”并稱，譽之為詩歌國度之中兩座巍然聳立的藝術高峰但五代至柳永，詞為艷科，以婉約為宗，附庸于音樂，以娛賓譴興為目的到了蘇軾，沖破“詞為艷科”、“詩莊詞媚”的藩籬，擴大了詞的題材，開拓了詞的表現方法，“以詩為詞”，提高了詞的品格，使詞擺脫了附庸的地位而蔚為大國，成為一種獨立的抒情詩體，開創了宋詞的新紀元在蘇軾的詞筆之下，詞走出了宮闈閨閣面向廣闊的社會人生他不僅以詞寫男女之情，離別之恨，羈旅之愁等傳統題材，而且把詩人慣寫的懷古感舊，傷時論世，記游詠物，悼亡贈友，農事村景，說理議政等題材全部納入詞的創作領域，凡可為詩者皆可入詞，詞達到了“如詩，如文，如天地奇觀”的境地，為宋詞的創作開辟了無限廣闊的藝術天地這首《江城子》以悼亡懷人為題，就是蘇軾的首創隨著題材和思想內容的擴展，詞的表現手法也隨著創新或描寫，或敘述，或議論，凡詩文之法皆可用于填詞，大大提高了詞的品格和審美價值如這首詞寫景，記事，抒情，就純以白描取勝在風格上，蘇軾以豪邁勁拔的筆力和縱橫奇逸的氣象寫詞，于婉約詞派之外，另立一宗，成為宋代豪放詞派的卓越開創者，使宋詞的藝術風格趨為多樣化他的〖念奴嬌〗《赤壁懷古》一詞，雄奇闊大，豪放恢弘，是蘇軾豪放詞的代表作元好問《遺山自題樂府引》說“樂府以來，東坡為第一”，顯然不是過譽之詞 然而這顆文壇上的璀璨明星一生際遇坎坷，幾經宦海沉浮，家庭變故蘇軾十九歲中進士，頗受賞識，政跡卓然熙寧九年“烏臺詩案”是蘇軾在人生道路上的轉折點從此他長期處在新舊兩黨之爭的夾縫中而不容一生經歷了兩次在朝—外任—貶謫的過程同時他身邊的親人相繼去世，晚景凄涼他十九歲時娶王方之女王弗夫妻之間恩愛相處，感情篤厚蘇軾讀書時，王弗就在一旁陪伴后來蘇軾一旦忘記書中內容，王弗總能脫口而出如此聰慧的伴侶卻不幸早逝，留下蘇軾一人獨自神傷日有所思，夜有所夢有一天夜里，蘇軾夢見她后來就作成這首詞以為紀念筆調沉摯婉曲，情真意深，回腸蕩氣，堪稱蘇軾婉約詞中的代表作

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山）人，謚號“文忠”其父蘇洵，其弟蘇轍皆以文名世，人稱“三蘇”，皆躋身于“唐宋八大家”之列蘇軾幼時由母親程氏親授其書宋仁宗嘉祐元年，蘇軾兄弟隨父出川，到京城赴進士試次年同榜中進士，深受主考官歐陽修的器重，待以殊禮熙寧二年（1069年），神宗起用王安石推行新法蘇軾守父喪返京，加入韓琦，歐陽修等一批元老重臣反對王安石的行列他因政見不和而乞求外任，歷任杭州，密州，徐州，湖州等地的地方官吏，政績由存熙寧九年（1086年），王安石第二次罷相，司馬光上臺執政，推行“元 更化”，新法盡廢此時原本反對王安石某些新法條文及其執行中的流弊的蘇軾又認為新法中的某些利國利民者不宜廢棄元豐三年（1079年），御史中丞李定，御史舒 等人出于政治目的，從蘇軾《湖州謝上表》和王安石變法時寫作的詩文中羅織罪名，以謗訕新政之罪彈劾蘇軾，打入御史臺獄100多天，受株連者30余人，這就是轟動朝野的“烏臺詩案”“烏臺”即御史臺，是宋代專門彈劾官吏的中央監察機關烏臺詩案是蘇軾人生道路上的一個重大轉折點蘇軾一生的政治悲劇就是從“烏臺詩案”開始此后他先后被貶黃州，英州，惠州，儋州，至徽宗即位方遇敕北還，元符四年（1101年）七月死于常州臨死前曾《自題金山畫象》詩一首“心似已灰之木，身如不系之舟問汝平生功業，黃州惠州儋州”這是蘇軾的絕筆，也是蘇軾一生政治悲劇的寫照

蘇軾的思想基本上屬于儒家體系，但又濡染佛老，博采儒，道，佛三家之長他以儒家積極入世的態度從政，懷有經世濟時的大志在朝廷上耿直敢言，外任時又恤民疾苦在徐州任上時恰逢大洪，他親自率眾冒著大雨搶筑東南長堤（后亦稱“蘇堤”），過家不入，保護了全城人民的生命財產在杭州任上時，適逢大旱，蘇軾曾再三為民請命減免供賦，施舍災民，還興建水利，筑起一條長堤（杭人稱“蘇公堤”），不僅美化環境，而且方便耕作“蘇堤春曉”現成為杭州十景之一 佛老思想的濡染使他對待人生有著一種超曠達觀的胸懷幾經政治迫害，身處逆境，仍保持超然物外，隨遇而安的樂觀態度，堅持對人生，對美好事物的熱愛和追求當他年過花甲以抱病衰老之軀從荒遠的海南島敕還時，仍留下了“九死南黃吾不恨，茲游奇絕冠平生”的名句謫居黃州時，由于 生活困窘，朋友馬夢得幫蘇軾求得“東坡”數千畝他躬耕不輟，還在東坡上筑起房屋當時大雪紛飛，即命名為“東坡雪堂”，自號“東坡居士”他為人真誠坦白，胸襟博大他和王安石雖然是政敵，但不以政見不合而疏遠，反而在路過金陵時，前往拜見罷相歸隱的王安石，相飲唱和，感情篤厚，可謂“君子之爭”，成為千古美談

蘇軾是我國文學史上一位有著多種藝術才能和革新創造精神的作家他的詩，詞，文，賦，書法，繪畫，均屬一流，不同凡響其詩清新豪健，善用夸張比喻，史稱“蘇詩”其詞開豪放一派，對后世有很大的影響其文汪洋恣肆，明白曉暢，是“唐宋八大家”之一其賦駢散融會，成為“變賦”的創始人他的代表作《前赤壁賦》和《后赤壁賦》就是宋賦中上品其書法和繪畫自成一家，已成為世界性藝術瑰寶擅長行書，楷書，與蔡襄，黃庭堅，米芾并稱“宋四家”能畫竹，以枯木怪石警世，到“詩中有畫，畫中有詩”的藝術造詣詩文集有《東坡七集》，《東坡樂府》存世書跡有《豐樂亭記碑》，《前赤壁賦》，《黃州寒食詩帖》等畫跡有《枯木怪石圖》，《竹石圖》等

此外，蘇軾還在醫學，養生，烹飪，農田水利等各方面都有很深的研究，擁有不少發明創造善氣功，能煉丹，著有《養生秘訣》善烹飪，他的“東坡肉”，“東坡酒”，馳名中外他不愧為我國歷史上一位多才多藝，曠世無雙的全能文士，堪稱我國傳統文化史上的一座豐碑

四、作品賞析

這首詞以“記夢”為線索貫穿全篇上片寫成夢的原因，實際上是傾訴作者對亡妻的思念內容由三個層次組成“十年生死兩茫?！遍_頭一句便將抑制不住的生離死別之情直接傾瀉出來，總領全詞，定下了凄涼感傷的基調王弗在宋英宗治平二年（1065）死于開封到此時（熙寧八年）為止，前后已整整十年之久了“生”指作者自己，“死“指亡妻王弗“兩茫茫”寫兩者之間消息不通，音容渺?！安凰剂俊币韵滤木錇榈诙訉懽髡叩乃寄睢安凰剂?，自難忘”，這六個字，語雖平淡，但“不思量”一句實際上以退為進，恰好表明了“自難忘”所蘊涵的感情深度如果把它說成天天思念，日夜不忘，那倒反使人感到不真實了“千里孤墳，無處話凄涼”，王弗后葬于四川蘇家祖墳，此時蘇軾知密州，可謂“千里”“十年”，是漫長的時間；“千里”，是廣闊的空間在這漫長廣闊的時間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢？時、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞求夢中相會了以上四句為“記夢”作好了鋪墊上片末三句筆鋒頓轉，以進為退，設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的后果“塵滿面，鬢如霜”這是作者的自傷之詞，暗示了十年來仕途坎坷，抑郁難平的苦悶經過這樣幾次折迭，左思右想，亡妻的形象就常常浮現在眼前，于是在夜間入睡后，就很自然的作起夢來

下片直接描寫夢境“夜來幽夢忽還鄉”，“幽”字渲染了朦朧的夢境全篇基調凄涼悲傷，而此句則悲中寓喜“小軒窗，正梳妝”，以鮮明的形象對上句加以補充，從而使夢境更帶有真實感仿佛新婚時，作者來到年輕的妻子身邊，眼看她沐浴晨光對鏡理妝時的神情儀態，心里滿是蜜意柔情然而，緊接著詞筆由喜轉悲“相顧無言，惟有淚千行”持久的思念，一旦久別重逢，悲喜交集，凝注在心頭，縱有千言萬語卻說不出口來，只有相視而泣此時無言勝有言，千般苦楚，全都滲透在這個“淚”字中了最后三句是作者的夢后之思，舍身推想孤墳中妻子的孤獨與痛苦這樣寫，既為“相顧無言，惟有淚千行”作了解釋，又呼應了上片中的“千里孤墳，無處話凄涼”二句，把生者，死者緊緊相聯，結構十分嚴密

這首詞直抒胸臆，感情真摯想象豐富，構思精巧作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢境與未來融為統一的藝術整體組織嚴密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏情節，有起有伏；用筆，有進有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事語言自然樸素，寫景，記事，抒情，純以白描取勝“塵滿面，鬢如霜”兩句，疏筆勾勒容貌，可見十年來的經歷和情懷；“小軒窗，正梳妝”兩句，選取一個最普通的生活場景，卻是當年夫妻恩愛，溫馨浪漫的藝術再現；“相顧無言，惟有淚千行”兩句，又是夫妻重逢情感流露的特寫；“明月夜，短松崗”兩句，化景物為情思，是最有藝術表現力的結篇之筆，令人一吟三嘆，余味無窮

五、思考與練習

1、談談蘇軾對宋詞的貢獻

2、“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”表達了詞人怎樣感情？在詞中起什么作用？

3、概括此詞的藝術特點

1、蘇軾對詞有著特殊的貢獻他擴大了詞的題材，詠史懷古，悼亡贈友等，“凡可入詩著皆可入詞”，為宋詞的創作開辟了廣闊的天地同時他還開拓了詞的表現手法，描寫，議論，抒情，凡詩文之法皆可用于填詞，提高了詞的藝術品位他的詞清新豪健，創立了與傳統的婉約詞并行的豪放詞，使宋詞的風格趨于多樣化從此詞擺脫了附庸地位，成為了一種獨立的抒情詩體

2、一句表達了一種因生離死別而產生的無法忍受的痛苦，其中“不思量，自難忘”從相反角度寫出了思念之濃厚這一句總領全詞，定下了全詞凄傷哀痛的基調

3、此詞的藝術特點：一，直抒胸臆，感情真摯二，想象豐富，構思巧妙三，語言樸素自然，純以白描取勝

六、課外閱讀

江城子 密州出獵

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗為報傾國隨太守，親射虎，看孫郎 酒酣胸膽尚開張；鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼

水調歌頭

明月幾時有？把酒問青天不知天上宮闕，今夕是何年我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠不應有恨，何事長向別時圓人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全但愿人長久，千里共嬋娟

念嬌奴 赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風流人物故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪江山如畫，一時多少豪杰！遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅故國神游，多情應笑我，早生華發人生如夢，一樽還酹江月。

第五篇：江城子讀書筆記

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳無處話凄涼。縱使相逢

應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳裝。相顧無言，唯有淚千行。料得年

年腸斷處，明月夜，短松崗。

你說，“不思量，自難忘”，這輩子便永遠懷念她一人。

十年了，整整十年了，你安眠于地下，而我還在世上顛沛地活著。生死兩隔，你知道我過得怎樣嗎？還能在我午夜未睡時捧上一碗夜宵嗎？茫茫歲月，我一個人細數著對你的思念活過十載。不用細細打量，這份感情自相難忘。我若不說，你也可知。可是，我內心的苦與痛如何吞咽，千里之外的孤墳啊，為何如此催淚斷腸？這些年來，我一謫再謫，仕途潦倒，生活清苦，倍償艱辛，不知鬢角頭發又白了幾大把，倘若相逢，怕也難認出時光滄桑過后的蒼老容顏吧。當年已成往事，只怕再難拾回。

夜里做夢又夢到你了，彼時隔著小小的軒窗，你對鏡梳裝，“女為悅己者容”吧，我看得眼角濕潤，伸手只觸到一團霧氣。那畫面在腦海，便覺得溫馨香暖，終身難忘。此番的明月夜，那地的短松崗，怕是年年惹人相思斷腸處吧。

只要我還在，我便愛你。篇二：讀書筆記

讀書筆記

風雨交加，壘壘綠陰的荒冢，前世今生，一切都是錯亂，一切都是抵達。撕開歲月的面紗，厚厚的罪惡，像花一樣綻放，鮮艷的美浸透著毒汁。仇恨，抱負在心中點燃，在他眼中，皈依的時刻早已過去，仁慈只會受盡輕蔑和挑釁，為了最終傾吐憤怒，他，希思克利夫，拋卻了那高傲冷酷的靈魂，復仇開始成了他永恒的基調 翻閱枯瘦的書頁，我在隔岸觀賞那瞬美，而此刻凋殘的花，直到它奄奄一息，直至凋謝。

仇恨，抱負在生死一線之際，一切都是暫短的喜悅歡欣，他占上風的憐憫永遠只是瞬時，現在一切即將付之一炬，荒廢的山莊，單薄而又蒼翠的愛??一切都在抵達自己的星座。

——讀《呼嘯山莊》

你，在自己的牧場上譜寫自己的歌謠，沙啞的喉嚨扯出一個個耀眼的高度，足以讓鴿子與橄欖枝復活，我的歌依然無法咬住黑夜盛開的任何一片語言?，F在你用暗啞干燥的喉嚨深沉的呼喚，此刻一個個靈魂踉蹌地擺度到對岸，擱淺于芳草萋萋深處，全世間的滿目蒼桑與凋零開始走向愛和救亡，現在你的歌聲一遍又一遍抵達理想的港灣。

而我以無法用平靜的語言寫下：

一個孤寂的老人背著雙手

安祥的漫步在那片屬于自己的牧場

他把心平和地安放在為和平鋪就在樂章上

——讀《泰戈爾詩選》

夕陽慢慢沉落，四周沉寧，一個人呆坐窗前，想著衰退的心跳夜里，螢火蟲輕輕游過窗格一點點黑色中閃亮，那是一處遙遠的靈魂在跳動，不要在窗前對著閃亮慫淚千行，我不忍心寫到，眼前依舊不聽話的傾訴戀腸，憔悴與衰老爬滿這寂靜的月，時間又在攪動那沉淀的思想，“塵滿間、鬢如霜”在你紙上身躺。

風闖進門來，我看見它微笑著坐在窗前，很想伸出手去把它緊緊擁抱，緊緊的讓它再一次吹散你的語言，但我卻不敢去碰。

——讀《江城子》 海岸、田野、枯本、湖水、小鎮、船、海洋、黃昏、星辰??更多平凡的事物被詩人得到尊重，簡單的文字，平淡的語言，那虛構和安靜讓人強烈感到一種安心的平和，也許這就是為什么會有人與我集體回憶吧！回想，周圍讓人感到窒息的憂郁和感傷，似乎一下子開始沉淀，《居住在南方》翻開黃皮書扉，一種心靈的安慰，一種溫暖的觸摸，在生命中銘刻。不知道為什么說喜歡，寫這些也許只能說想寫關于集子的一些語言，和就是喜歡，如果真要加個理由，那就說“安靜”吧！

——讀《居住在南方》篇三：王水照《蘇軾選集》讀書筆記

王水照《蘇軾選集》讀書筆記

暑假期間有幸拜讀國學大師王水照先生的《蘇軾選集》，其獨到的見解和注釋從另一個角度詮釋了偉大文人和政治家蘇軾的作品，令我耳目一新，別有收獲。

其中的典型便是關于蘇軾人格魅力的解讀，一直以來，在初中高中時期，所學習的蘇軾作品在教師的口中無非就是：豁達的人生觀，豪邁的性格，不畏王安石的權勢力行變法等等等等，籠統而寬泛，對于蘇軾的了解，也只能是及其片面的，但是在王水照大師的注釋中，我看到了蘇軾動人的一面。

例如，在《江城子?十年生死兩茫?！泛汀端{歌頭》中，不論是對亡妻的懷念還是對其弟蘇轍的思念之情，都是他對親人的感情到達及其重視的地步才能創作出來的傳世詩篇，并非為賦新詞強說愁。一代以豪邁著稱的文人，卻也有細膩情思，是為人性，是來源于生活而俯視生活又掙扎在生活中的矛盾體，這才是蘇軾令我癡迷之所在。

再例如，《鷓鴣天?林斷山明竹隱墻》，全詞描繪的就是一副鄉村生活的悠閑景象，是超脫物外的超然存在，而在《蝶戀花?密州上元》一詞中，同是上元節，在杭州和密州兩地卻有著截然不同的國法，蘇軾在這首詞中又表現出了對繁華喧囂的期待，對孤獨寂寞的畏懼。是的，蘇軾是人，即便在幾千年后依然傳唱他的詞，背誦他的文，但正是這種人性，才是他吸引人的所在。

蘇軾又是唐宋散文八大家之一，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《賈誼論》、《范增論》等傳世名篇，文字精美而不失豪放，精雕細琢又不著痕跡，渾如天成又闡明至理，他的人生態度，他在不同時期對待事物的不同看法，他在人生的低谷如何看待命運又如何開解自身，他對待自己的政敵是如何的坦蕩自然，是政見不同又滿懷尊敬。

這就是我在讀過王水照大師的《蘇軾選集》之后，對蘇軾的進一步認識：他是偉大的，又是平凡的，他是豁達的又是細膩的，他是才子又是情種，他風流但不下流，他是政客但是又又文人情節，有胸懷天下的霸氣又有對待親人的情意，忠孝能夠兩全，兒女情長與國家大事兼顧，書法繪畫詩詞歌賦樣樣精通。我崇拜蘇軾，所以在看到讀書筆記目錄的第一時刻就選擇了《蘇軾選集》這一本書，蘇軾是獨特的，他不同于禮拜的飄逸瀟灑，不同于杜甫的悲哀沉重，不同于柳宗元的自怨自艾，不同于辛棄疾的憤世嫉俗，更加不同于柳永的溫文婉約，他的獨特，在于他的矛盾。

通過王水照大師的《蘇軾選集》，在這一方面，我更加細致的了解了我的偶像——蘇軾的種種，正是由于王水照大師的詳細注釋我才能有這樣的進步，1984年的書籍并不為我們這一代人所了解，但是通過學校的介紹，我知道這些好書，在此也謝謝院校領導的關愛和教導。篇四：蘇東坡傳 讀書筆記

《蘇東坡傳》 讀書筆記

我讀的《蘇東坡傳》是林語堂先生寫的傳記。全書按照蘇東坡的人生經歷分成四卷：童年與青年、壯年、老練與流放歲月。作者對蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進行解讀，從而分析蘇東坡的心理性格?？v觀蘇東坡一生，只能對其才智贊嘆不已：而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫藥，京師國醫手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢？

蘇東坡是剛直的。盡管有過數次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”。作者曾經也這樣描述過：“一個高明的政客必然要精通一條藝術手法：那就是要多說話，但內容必須空洞?！边@很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩?！案呙鞯墓賳T永遠不說出什么，但只要否認。高明的官員必須深有休養，長于說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯！’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職?！弊髡哒f這就是朋黨之爭時政治之中的規則。顯然，蘇東坡已一一犯規了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實是因為他的本性就是如此，他的本性就是做一個堂堂正正的人。俗話說江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇東坡就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當朝云產下一個男嬰之時，蘇東坡也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無災無難到公卿。”也許他知道，這許許多多的災禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因為他本性中的明辨是非，實事求是到死都未曾泯滅呀！雖然后世美譽甚多，但是蘇東坡留給我的印象，仍然是多面的，豐富的，有血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾經想要自殺，他也曾經在文字獄中承認莫須有的罪名，他也因為高調而得罪了不少人，這些政敵們出于利益和妒忌對他進行了無情的迫害。但他，絕對是一個健康的人。他不偏激，儒釋道在他的身上有著完美的融合。他有儒家的進取，正義，也有佛道的灑脫出世。他即追求長生不老，健康長壽，也不放過品嘗美味的機會。他有文人的優點，卻沒有文人的酸腐和清高之氣，反而和勞動人民打成一片，更在黃州這個苦寒之地親自開墾，做一個躬耕的農夫。

前面提到了的都是我對蘇東坡的整體感受，全書共分為四卷，而卷三“老練”在我看來就是他內心真正的平靜。蘇東坡在寫詩做賦、當官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，與其弟子由交流，頗有心得。然而，他留有自己的見解，把各家思想融合并用于自身。

一般的，一個人需要有信仰來支持他的靈魂，有追求來引導自己的道路，有理論來化解自己的憂愁，有動力來使自己奮斗。對于東坡這一個兩遭貶謫遠遷的人，這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。

年輕時，他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。他寫諷刺詩、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念，因而遭受打擊。在被貶謫后，在向南的漫漫長路上，在南方的蠻荒之地，在一個個不眠之夜，他參悟了生命的真諦。

“出輿入輦，蹶痿之機。洞房清宮，寒熱之媒。皓齒娥眉，伐性之斧。甘脆肥濃，腐腸之藥?！? 這三十二字警告，是他寫給自己晝夜觀看的。“失去人間美好東西的人，才感覺得到人間的幸福。”在一次次的頓悟中，“他諷刺的奇酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。”

除去對蘇東坡的生平記述，林語堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學韻味：

西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙；蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個城市，能得詩人發現其生活上復雜的地方性，并不容易；而詩人能在寥寥四行詩句中表現此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡單。

蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數人喪生于醫師之手，予頗自慶幸?！?/p>

蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。

蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業人品，與生命俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者?！逼澹鹤x書筆記材料——蘇軾專題

蘇軾

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。

蘇軾于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣蘇味道之后。蘇軾的父親是蘇洵。蘇軾其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風范。好交友，好美食，創造許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林。進京應試： 嘉祐元年（1056年），蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲的蘇軾，作，為了避嫌，使他只得第二。歐陽修嘆賞其文，預見了蘇軾的將來：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下?！? 名動京師：

在歐陽修的一再稱贊下，蘇軾一時聲名大噪。他每有新作，立刻就會傳遍京師。當父子名動京師、正要大展身手時，突然傳來蘇軾蘇轍的母親病故的噩耗。二兄弟隨父回鄉奔喪。嘉祐四年十月守喪期滿回京，嘉祐六年（1061年），蘇軾應中制科考試，授大理評事、簽書鳳翔府判官。四年后還朝判登聞鼓院。治平二年，蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉，守孝三年。三年之后，蘇軾還朝，震動朝野的王安石變法開始了。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因反對新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。

自請出京：

熙寧四年（1071年）蘇軾上書談論新法的弊病。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說蘇軾的過失。蘇軾于是請求出京任職：熙寧四年至熙寧七年（1074年）被派往杭州任通判、熙寧七年秋調往密州（山東諸城）任知州、熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州、元豐二年四月調往湖州任知州。革新除弊，因法便民，頗有政績。

烏臺詩案：

元豐二年（1079年），蘇軾四十三歲，調任湖州知州。上任后，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點個人色彩，說自己“愚不適時，難以追陪新進”，“老不生事或能牧養小民”，這些話被新黨抓了辮子，說他是“愚弄朝，妄自尊大”，說他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏

諷之意的句子，一時間，朝廷內一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”（烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺）。

烏臺詩案這一巨大打擊成為他一生的轉折點。新黨們非要置蘇軾于死地不可。救援活動也在朝野同時展開，不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要殺蘇軾。王安石當時退休金陵，也上書說：“安有圣世而殺才士乎？”在大家努力下，這場詩案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發落，貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，本

被貶黃州：

出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（相當于現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，并無實權，而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。于公余便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。東山再起： 1084年（元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。1085次向皇帝提出諫議。他對舊黨執政后，暴露出的腐敗現象進行了抨擊，由此，他又引起了保守元祐四年（1089年），蘇軾任龍圖閣學士知杭州。由于西湖長期沒有疏浚，淤塞過半，湖水逐漸干涸，湖中長滿野草，嚴重影響了農業生產。蘇軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖，動用民工20。蘇堤在春天的清晨，煙柳籠紗，波光樹影，鳥鳴鶯啼，是著名的西湖十景之一“蘇堤春曉”。

流落儋州：

蘇軾在杭州過得很愜意，但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因為政見不合，元祐六年八月，再次再次被外調，并最終被貶至惠陽（今廣東惠州市）。紹圣四年（1097年），年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。他把儋州當成了自己的第二故鄉。他在這里辦學堂，介學風，以致許多人不遠千里，追至儋州，從蘇軾學。人們一直把蘇軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。最后結局：

徽宗即位后，蘇軾被調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年四月（1100年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，于建中靖國元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州（今屬江蘇）。葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十五歲。次年，其子蘇過遵囑將父親靈柩運至郟城縣安葬?！K軾作品輯錄（1）念奴嬌 赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了（liǎo），雄姿英發（f?。?。羽扇綸（guān）巾，談笑間檣櫓（qiánglǔ）灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發（fà）。人生如夢，一尊還（huán）酹（lai）江月。

【白話譯文】

大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰的赤壁。陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪杰。

遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。我今日神游當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。

【寫作背景】

這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾謫居黃州時所寫，當時作者四十七歲，因“烏臺詩案”被貶黃州已兩年余。蘇軾由于詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當年三國時期周瑜無限風光的同時也感嘆時光易逝，因寫下此詞?！緝热葙p析】

《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場的憑吊和對風流人物才略、氣度、功業的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業未就、老大未成的憂憤之情，同時表現了作者關注歷史和人生的曠達之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量，曾被譽為“古今絕唱”。

——蘇軾作品輯錄（2）

定**

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯（xiào）且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑（suō）煙雨任平生。

料峭（qiào）春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

【白話譯文】

三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。

不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什么可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。

春風微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去吧，對我來說，既無所謂風雨，也無所謂天晴?！緦懽鞅尘啊? 這首記事抒懷之詞作于公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當時是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出游，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行?！緝热葙p析】

此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。全詞即景生情，語言詼諧。“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?！耙凰驘熡耆纹缴?，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！边@飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？ “風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。

——蘇軾作品輯錄（3）江城子·乙卯正月二十日夜記夢

十年生死兩茫茫，不思量(liang)，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還（huán）鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡（gāng）。

【白話譯文】

兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。妻子的孤墳遠在千里，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。即使相逢也應該不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發如霜。

晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。

【寫作背景】

中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍里先君、先夫人墓之西北八步。”于平靜語氣下，寓絕大沉痛。公元1075年（熙寧八年）【內容賞析】 《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是宋代大文學家蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現了綿綿不盡的哀傷和思念。此詞情意纏綿，字字血淚。

上闕寫詞人對亡妻的深沉的思念，寫實；下闕記述夢境，抒寫了詞人對亡妻執著不舍的深情，寫虛。上闕記實，下闕記夢，虛實結合，襯托出對亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調。詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。全詞思致委婉，境界層出，情調凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。

——蘇軾作品輯錄（4---5）

春宵

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。

【白話譯文】

春天的夜晚，即便是極短的時間也十分珍貴。花兒散發著絲絲縷縷的清香，月光在花下投射出朦朧的陰影。樓臺深處，富貴人家還在輕歌曼舞，那輕輕的歌聲和管樂聲還不時地彌散于醉人的夜色中。夜已經很深了，掛著秋千的庭院已是一片寂靜?！緦懽鞅尘啊?/p>

這首詩應該寫于作者蘇軾春風得意之時?！緝热葙p析】

開篇兩句寫春夜美景。春天的夜晚十分寶貴，花朵盛開，月色醉人。這兩句不僅寫出了夜景的清幽和夜色的宜人，更是在告訴人們光陰的寶貴。

后兩句寫的是官宦貴族階層盡情享樂的情景。夜已經很深了，院落里一片沉寂，他們卻還在樓臺里盡情地享受著歌舞和管樂，對于他們來說，這樣的良辰美景更顯得珍貴。作者的描寫不無諷刺意味。

全篇寫得明白如畫卻又立意深沉。在冷靜自然的描寫中，含蓄委婉地透露出作者對醉生夢死、貪圖享樂、不惜光陰的人的深深譴責。詩句華美而含蓄，耐人尋味。特別是“春宵一刻值千金”，成了千古傳誦的名句，人們常常用來形容良辰美景的飲湖上初晴后雨

水光瀲滟(liànyàn)晴方好，山色空濛(m?ng)雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹(mǒ)總相宜?！景自捵g文】 晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時，遠處的山籠罩在煙雨之中，時隱時現，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質和迷人神韻?！緦懽鞅尘啊?/p>

蘇軾于宋神宗熙寧四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾寫下大量有關西湖景物的詩。這組詩作于熙寧六年（1073年）正、二月間?！緝热葙p析】

這是一首贊美西湖美景的七絕，寫于詩人任杭州通判期間。此詩不是描寫西湖認為是對西湖的恰當評語。“西子”即西施，春秋時越國有名的美女。無論是淡雅妝飾，還 是盛裝打扮，西施都一樣美麗動人；如果把西湖比做西施的話，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。

以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。

——后人評蘇軾

無可救藥的樂天派：蘇東坡

“人們有時也許會傻想，像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪，應該是他所處的時代的無上驕傲，他周圍的人一定會小心地珍惜他，虔（qián）誠地仰望他，總不愿意去找他的麻煩吧？事實恰恰相反，越是超時代的文化名人，往往越不能相容于他所處的具體時代。中國世俗社會的機制非常奇特，這一方面愿意播揚和轟傳一位文化名人的聲譽、利用他、榨(zhà)取他、引誘他，另一方面從本質上卻把他視為異類，遲早會排拒他、糟踐他。起哄式的傳揚，轉化為起哄式的貶損、兩種起哄都源于自卑而狡黠(xiá)的覬覦〔jìyú希望得到（不應該得到的東西）〕心態，兩種起哄都與健康的文化氛圍南轅北轍。”以上文字為余秋雨先生所描述的蘇東坡身處的生存環境，那么，社會現實中的蘇東坡又是如何安身立命的？請看林語堂所著《蘇東坡傳》：

我們未嘗不可說，蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是移民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜珈術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持已見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

一直到今天，讀者仍以閱讀他的作品為樂，因為像他這一等人，總是關心世事，始終抗言直論，不稍隱諱（huì）。他之寫作，除去自得其樂外，別無理由，而今人吾人讀其詩文，別無理由，因為他寫的那么美，那么遒(qiú)健樸茂，那么字字自真純的心肺間流出。

蘇東坡自有其迷人的魔力，就如魔力之于女人，美麗芬芳之在花朵，是易于感覺而難于說明的。他身上顯然有一股道德的力量，非人力所能扼制，這股力量，由他呱呱落地開始，即強而有力在他身上運行，直到死亡封閉上他的嘴，打斷了他的談笑才停止。他享受宴飲、享受美酒，總是熱誠而友善。他自稱生性急躁，遇有不愜（qia）心意之事，便覺得“如蠅在食，吐之方快”。他開起玩笑來，不分敵友，為此不得不承擔后果。他恨邪惡之事，對身為邪惡之人，他并不記掛于心中，只是不喜愛此等人而已。因為恨別人，是自己無能的表現，所以，蘇東坡并非才不如人，因而也從不恨人。雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心，歷朝皇后都是他的真摯友人，但蘇東坡還是屢遭貶降，甚至受到逮捕，忍辱茍活。有一次，蘇東坡對他弟弟子由說了：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?！彼?，蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陳清風度過了一生，不無緣故。他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤營養，因而維持眾生萬物。所以生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生。這就是這位曠古奇才樂天派的奧秘的一面?！K軾作品輯錄（6——7）

水調歌頭.明月幾時有

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺[qǐ]戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有

【白話譯文】

丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）詞前的小序轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實現。公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團聚。詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。【內容賞析】

這首詞以月起興，與弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

惠崇春江晚景

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿（lóuhāo）滿地蘆芽短，正是河豚(tún)欲上時。【白話譯文】

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大?；赜蔚浇永飦砹??！緦懽鞅尘啊?/p>

元豐八年（1085）蘇軾在逗留江陰期間，為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫詩。原詩共兩首?；莩缡撬纬漠嫾摇⑸耍礆W陽修所謂“九僧”之一。他能詩善畫，特別是畫鵝、雁、鷺鷥、小景尤為拿手。《春江晚景》是他的名作。蘇軾根據畫意，妙筆生花，寥寥幾筆，就勾勒出一幅生機勃勃的早春二月景象。這是一首題畫詩。詩人先從身邊寫起：初春，大地復蘇，竹林已被新葉染成一報告春的信息。接著，詩人的視線由江邊轉到江中，那在岸邊期待了整整一個冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。

詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯想到，這正是河豚肥美上市的時節，引人更廣闊地遐想。全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。

——蘇軾作品輯錄（8）

蝶戀花·春景

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

【白話譯文】

春天將盡，百花凋零，杏樹上已經長出了青澀的果實。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，怛不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，少女發出動聽的笑聲，墻外的行人都可聽見。慢慢地，圍墻里邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被無情的少女所傷害?！緦懽鞅尘啊?/p>

由于這首詞沒有編寫時間，但依據《全宋詞》所載的順序，此篇當于蘇軾被貶任密州（今山東諸城）太守時所作?！緝热葙p析】 ,蘇軾長于豪放。亦最擅婉約，本詞飄泊天涯的失落心情?！K軾作品輯錄（9）題西林壁

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

【白話譯文】

從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。【寫作背景】

蘇軾于神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治

所在今河南臨汝）團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！緝热葙p析】 起，聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面——蘇軾作品輯錄（10）浣溪沙

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

【白話譯文】

山腳下溪邊的蘭草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松間的沙石小路經過春雨的沖刷，潔凈無泥。時值日暮，松林間的布谷鳥在瀟瀟細雨中啼叫。

誰說人老不會再回年少時光呢？你看看，那門前的流水尚能向西奔流呢！所以，不必以白發之身愁唱黃雞之曲?！緦懽鞅尘啊?/p>

這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）春三月作者游蘄水清泉寺時所作，當時蘇軾因“烏臺詩案” 【內容賞析】 此詞描寫雨中的南方初春，表達作者雖處困境而老當益壯、自強不息的精神，令人身臨其境，心曠神怡，表現出詞人愛悅自然、執著人生的情懷；下闋抒發使人感奮的議論，即景取喻，表達有關人生感悟，啟人心智。人們慣用“白發”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發自傷衰老之嘆。