第一篇：雷雨人物分析之周樸園

《雷雨》人物分析之周樸園

高一7班賈瑩韜

周樸園是周家的大家長，是頂梁的那根柱子。但是，周樸園的黑暗、奸詐、冷酷與虛偽像是一條貪婪的蟲子，將他咬噬得只剩下一具皮囊。正如空心的樹木會輕易被風折斷一樣，周樸園與他的周公館外表雖光鮮亮麗，但其實已經經不起一點風雨。可是這次，魯侍萍攜著誰也看不透的暴風雨呼嘯而至，周樸園這根徒有其表的頂梁柱，終于連帶著早已破敗不堪的整個家族毀滅在了這陣雷雨之中。

周樸園是一個現實得冷酷的人。幾十年的風風雨雨與摸爬滾打，讓他深刻地體會到“金錢”的重要性。于是，“叫警車殺工人”“故意叫江堤出險”“故意淹死兩千二百個小工，每一個小工的性命扣三百塊錢”。這些為了發財辦的昧心事，他卻絲毫不以為然，因為他眼中只有一個“錢”字。

雖然每個人都會有感性和理性的方面，但我眼中的周樸園，就算感性也物質得可怕。當他一直認定已經投水死了的侍萍再次站在他的面前時，當他不得不直面自己一直逃避面對的過去時，他首先想到的卻是侍萍的居心。在他的思想中，一個因為自己要娶富家小姐，而在年三十的晚上被自己趕出家門，自殺未遂的人，再次回到自己面前時，一定是有所企圖的，一定是想從這里得到點什么物質補償。于是他不停地想給侍萍錢，把她打發走。就算他對侍萍說了一段看似感人至深的話語，但是他真正懷念的只是原來那位美麗、聰慧、知書達理、溫柔體貼的梅侍萍，是那個不會對自己的地位和家庭構成威脅的，已經投水死了的梅小姐。這樣以功利的心說自己“懷念侍萍”的周樸園，他的懷念是虛偽的。他那時只是為了穩住魯侍萍的情緒，為了盡快解決掉這個惱人的障礙，這樣一想，周樸園對侍萍真正的懷念，還剩多少呢？

在面對魯大海時，他的殘忍與奸詐暴露無遺。他一邊進行血腥的鎮壓，一邊又收買工人代表，并將魯大海無情地開除。在他眼中，魯大海并不是他的兒子，而是他的威脅，只有鏟除掉他周樸園才能安身。同一件事，也許其他父親會這樣想：雖然他是罷工的工人代表，但他首先是我的兒子。但周樸園卻是這樣想的：雖然他是我兒子，但更重要的是他還是罷工的工人代表。一前一后，區別的不僅僅是語序，還有周樸園那顆與常人不同的，殘忍奸詐的心。

在那場雷雨中，周家轟然倒地，周樸園得到了他應有的懲罰。我想，壓斷周樸園這根立柱的，也許有侍萍帶給他的沖擊，也許有家族內部的混亂，興許還有那些工人的魂靈。但是真正的根源，是他那顆功利得早已烏黑扭曲的心。

第二篇：短評《雷雨》人物-周樸園

短評《雷雨》人物情感

之 周樸園

無疑周樸園是個偽善的人，他不惜用工人的血來換取金錢，不動聲色地做足了社會慈善家的表面文章，可恥又可惡，而在這里我更想談談自己對他情感生活的理解。

剛開始我也疑惑，周樸園對侍萍那么冷漠那么不愛侍萍，卻為什么又保留了三十年前侍萍居室的模樣，時常看著她的照片懷念？

骯臟的周樸園經歷了人生滄桑后變得更加骯臟，骯臟的斂財手段，骯臟的家庭關系，這個骯臟的人拼命洗刷自己、做出一副慈善家的嘴臉來讓人們看到他表面的光鮮照人。可愈是掩飾就愈加罪惡，愈罪惡就愈虛偽。他不愿去想那些卑鄙無恥的事情，因為所有這些兇殘動詞的主語都是他自己。每當夜深人靜時回想一生，一切的血淋淋歷歷在目，于是白日里的所有偽裝崩塌，黑夜里的偽裝無疑是更困難的。

有沒有一個美好的回憶能讓自己藏身休憩呢？周樸園找到了，因為他也是曾經愛過的人，他也曾有一段純潔的感情，不管這段感情的結局如何，因為這并不重要，他想要的不過是個避難所，讓他在回望一生時，能有一段時光能讓他自欺欺人地沉溺其中。經過粗枝大葉的剪輯，侍萍竟成了為愛情獻出生命的女人，初戀的結局變得凄美，周樸園終于讓這段回憶令自己滿意了，他用著這段回憶自我安慰，用對侍萍的懷念不斷地向自己和家人大聲宣稱著癡情忠義。看，這個偽善的人在面對自己的愛情時也是這樣的虛偽！逃避現實，粉飾自己，可能就是周樸園懷念侍萍的主要原因吧。

周樸園也不愛繁漪，可繁漪是個多么可愛的女人！比起侍萍和四鳳，她是獨立高傲的公主，而非體貼周到的女傭，她擁有新思想，她使女性意識流光溢彩；較之周萍和周樸園，她敢做敢當，直率坦蕩，她愛憎分明，熱烈處似一團火，冷淡時是一塊冰。這樣一個精靈般的女孩子本該在純潔愛情的圍繞中舞蹈，卻被硬生生地扔在了比牢獄還要陰暗壓抑的周家。壓迫滋生反抗，繁漪的叛逆精神顯然不合周樸園的胃口，過去那個溫柔賢惠的女人是多么順意啊，對繁漪的不滿使他沉在那段偽裝過的回憶里，用虛偽填補空虛。

有時人需要的只是一個懷抱，不管是誰的懷抱，只要夠溫暖就好。周樸園需要的，只是一個回憶，不管是關于誰的回憶，只要它夠美就好，而侍萍就是這段回憶中必不可少卻又實在微不足道的一個角色罷了。周樸園愛的，是這殘破的虛假的回憶，這種愛強烈固執，卻實在蒼白無力，竟有些畸形了。當這就回憶被假想得完美到不真實時，這個愛著虛偽的人，就是病態的了。

第三篇：《雷雨》中周樸園形象分析

《雷雨》中周樸園形象分析

話劇《雷雨》是曹禺先生的代表作，作者塑造了周樸園、蘩漪、周萍、魯侍萍、周沖、魯大海等個性鮮明的人物形象，并通過這些人物之間錯綜復雜的關系，制造了多個矛盾沖突，推動了劇情的發展，揭示了深刻的社會主題。這些血肉豐滿的人物形象給讀者留下了深刻的印象，尤其是周樸園串聯起了劇中所有的人物，一直都是人們爭議和評論的對象。筆者將依據自己的研究和教學經驗在本文中談談對周樸園這一人物的認識。

一、殘忍貪婪的資本家

周樸園生于一個封建地主家庭，具有濃厚的封建思想，年輕時又留學德國，接受了資本主義教育，可以說他是一個封建主義和資本主義的集合體，是有著雙重身份的剝削階級。周樸園與所有資本家一樣，為了利益可以不顧一切，做盡所有壞事，用無數人的血淚積累自己的財富。比如，為了斂財，周樸園承包了哈爾濱江橋，而且故意讓江堤出險，淹死了兩千兩百多個小工，并且在每個工人身上賺取了三百元的保險金，僅僅這一次就賺了好幾十萬。所以魯大海罵他時說道：“你發的是絕子絕孫的昧心財。”再如，周樸園自從當上了北方煤礦公司的董事長，就對工人階級進行了殘酷的剝削和壓榨，他的種種惡行引起了工人的反抗、罷工，在一次鎮壓工人罷工時，他指使警察開槍打死礦上三十多個工人。之后，為了破壞工人的罷工行動，他用金錢收買了工人代表，分化工人團結。即便他已經知道魯大海是他的兒子后，還是開除了它，由此可以看出他的為富不仁。另外，從魯大海短短幾句話中，我們就可以看出周樸園罪惡的發家史，看到他斂財手段的毒辣，以及殘忍貪婪的丑惡嘴臉。

二、封建專制的獨裁者

周樸園是周家的大家長，是一家之主，受封建思想的影響，他成為了這個家庭的獨裁者、專制者，在他的思想中，任何人、任何事都要受他的控制，作為周公館的主人，他不允許自己的權威受到任何質疑和違背，因此，他唯我獨尊、獨斷專行、嚴厲霸道，不僅要求孩子絕對服從自己，對于妻子，他也沒有半分尊重，而是任意對其進行身體、精神上的折磨。可以這么說，周樸園與蘩漪雖然是一對夫妻，但他們之間卻是一種主仆關系，蘩漪的作用只是為孩子們做出一個服從的榜樣。比如，周樸園強迫蘩漪吃藥的一幕就反映了他的專制、獨裁，當他得知蘩漪違背自己的規矩把藥倒掉了，便令四鳳端藥過來，蘩漪拒絕后，周樸園不同意，逼著周沖勸自己的母親喝藥，當蘩漪說等一會再喝時，周樸園依然不依，之后又要求周萍跪下勸母親喝藥，最后蘩漪在夫權和孝道雙重倫理枷鎖下屈服了。而這一幕也讓我們看到了周樸園的另一面――封建專制的獨裁者，他發號施令、獨斷專行、自以為是，不允許任何人踐踏自己的權利，把自己當成了周公館的“皇帝”，主宰著這個大家庭的一切，所有人都必須屈服于他、聽從于他。如周萍說的“父親就是這個樣，他的話，向來不能改的，他的意見就是法律”，就非常明確的告訴了我們：周樸園就是一個封建專制的典型。

三、虛偽自私的偽君子

最能體現周樸園虛偽自私的特點的是他對魯侍萍的態度，在作品的一開始，作者一直在強調周樸園對侍萍的懷念和眷戀，如不許搬走侍萍喜歡的家具，不能打破侍萍不能開窗的習慣??初讀此處，我們會認為周樸園是個有情有義的人，事實上，更重要的原因是他想借此掩蓋自己不光彩的往事，維護自己的尊嚴，是他的自欺欺人、自我標榜。當侍萍真正出現在周樸園面前，并有可能破壞他努力維持的大家庭秩序時，他軟硬兼施，在這個過程中，周樸園偽善的面目便暴露無遺了。比如，一連串的質問：“你來干什么？”“誰指使你來的？”“三十年的功夫，你還是找到這兒來了。”這些話既是周樸園內心緊張、恐懼的表現，又是他虛偽、自私、丑惡面目的體現。之后，他又辭退了魯貴和四鳳，生怕事態擴大，對自己不利，并提出了“魯家的人永遠不許再到周家來”的條件，與他之前懷念侍萍的態度截然相反。由此可以看出，周樸園對侍萍的思念之情一旦與自己的利益、地位、權利相沖突時，他必然會維護自己的權益，而這種感情會立即消散，這說明了周樸園是一個虛偽自私的偽君子。

通過以上分析，我們已經對周樸園這個人物有了較為全面深入的了解了，在家庭中，他冷酷嚴厲、獨斷專橫;在情感上，他虛偽自私、自欺欺人;在經濟上，他唯利是圖、不擇手段。這樣一個性格復雜、多元的人物是一切悲劇和罪惡的制造者，他的壞已經不能用簡單的詞語來概括了，我們可以借鑒曹禺先生對他的評價：“周樸園壞到了連自己都不認為自己是壞人。”

周文娟，教師，現居江西信豐。

第四篇：話劇《雷雨》中周樸園的人物形象分析

話劇《雷雨》中周樸園的人物形象分析

摘要：《雷雨》中的每一個人物的形象都很鮮明，每一個人物都有著強烈的個性。它以1923年左右的動蕩的中國社會為社會背景，描寫了當時有著封建思想的資本主義家的生活悲劇。其中周樸園是《雷雨》中的主要人物，他是一個留學德國，接受過資產階級教育的資本家。本文從周樸園的人物介紹開始，以明星版話劇《雷雨》中達式常飾演的周樸園為主要線索，分析和了解周樸園這個人的人物形象和性格特征。

關鍵詞：《雷雨》；曹禺；周樸園；父權

一、《雷雨》的作者簡介

《雷雨》作者曹禺，原名萬家寶，字小石。出生于天津的一個沒落的封建官僚家庭的湖北人，是我國杰出的戲劇作家。曹禺從15歲時就加入了南開新劇團，演過《愛國賊》、《國民公敵》、《娜拉》等等，后又改編法國喜劇家莫里哀的《吝嗇鬼》戲名改為《財狂》。這些為他19歲的時候開始著手寫《雷雨》打下了基礎，23歲時完成了這部震動劇壇的處女作，而《雷雨》的成功對他后來的創作奠定了渾厚的基礎。

二、《雷雨》的劇情介紹

《雷雨》是一部故事情節曲折且跌宕起伏的話劇，它的人物雖然不多，但是人物關系卻是錯綜復雜。它所描寫的是20世紀20年代發生在兩個相差十萬八千里的社會背景家庭里的故事。全劇在舞臺上就周家客廳和魯家住房兩個場景，卻包含了周魯兩家近30年的矛盾與恩怨。

四鳳與父親魯貴同是周公館的仆人，四鳳與周家大少爺偷偷相戀，父親為了還賭債找四鳳要錢的時候對四鳳說周家大少爺在三年前與蘩漪（即周萍的后母，周沖的生母）有染，周萍在與四鳳好以后就不再理會蘩漪，蘩漪傷心欲絕，又被周沖告知喜歡四鳳后，邀請四鳳的母親魯媽來到周公館，希望魯媽可以帶走四鳳。魯媽答應了，并且在轉身要走的時候正好碰到了周公館的主人周樸園。原來30年前魯媽（魯侍萍）是周家的女傭，與當時的周少爺（周樸園）偷偷相戀并生了周萍和大海，但最后被拋棄，周家人帶走了周萍，魯媽抱著大海跳河自殺被人救起，帶著大海改嫁魯貴并生了四鳳。所以魯媽對周家恨之入骨，計劃帶四鳳離開周家。四鳳卻因為已經懷孕，要求周萍帶她走，魯媽知道后險些暈倒，但事情已經到了這種地步，只有隱瞞事情的真相，讓二人遠走高飛。蘩漪為了阻止周萍離開，就把事情真相說了出來。當事情被敗露的時候，悲劇也就發生了，四鳳知道自己和周萍是同母異父的兄妹之后，跑到花園觸電自殺了，周沖為了救四鳳也觸電身亡，周萍最后開槍自殺了。

三、周樸園的人物介紹及性格特征

周樸園曾經留學德國，現如今是一家廠礦的董事長，是接受過資產階級教育的資本家，他的思想里應該同時存在著兩種不同的思想――資產階級自由平等思想和封建專制思想。他是一個典型的父權的代表，在這個看起來有權有勢，很體面的家庭中，他是一切權利的象征，是不容許人質疑他的決定的一家之主。

四、周樸園的劇本形象分析

1、語言的鮮明個性。周樸園的語言是很有特點的，他的語言總是帶著高高在上，發號施令的口吻。比如在第一幕“逼藥”中，當周樸園聽到蘩漪說把藥倒了的時候，他說話的語速明顯的慢了，語氣也很低沉“哦，倒了？”隨即他讓四鳳又倒了一碗藥給蘩漪，被蘩漪拒絕后他要求周沖把藥端到蘩漪面前，蘩漪沒有喝，隨即又讓周萍跪下來求蘩漪喝藥直到蘩漪喝下。這兒我們就可以看出周樸園的獨裁專制，而在周沖幫自己母親說話的時候，周樸園說“你和你的母親都不知道自己的病在哪兒。”顯然周樸園對剛剛周沖為魯大海說話而頂撞自己的表現很不滿，從這點也可以看出他是不允許有人來違背他的意思，反駁他的觀點的，也可見他的掌控欲是很強的。

2、潛臺詞的運用。在話劇中，還存在很多的潛臺詞，第二幕周樸園與魯侍萍相認前的那段話里就有幾處，第一個是在開頭周樸園知道魯侍萍是四鳳的母親的時候，他說“那你走錯屋子了。”意思是說四鳳并不在這個屋子，而且這個屋子不讓下人隨便進，你趕緊走吧。后來在周樸園向魯侍萍打聽30年前無錫發生的事情的時候，兩個人對當年的侍萍的評價也是很不一樣的。周樸園形容梅侍萍是梅家的一個年輕小姐，很賢惠，也很“規矩”。為什么周樸園會用規矩二字來形容侍萍呢？我想周樸園也清楚侍萍未婚先孕在當時那個年代是不規矩的，但他之所以這么說，是想掩飾自己的身份。而侍萍嘴里說的侍萍，不是梅家小姐，而是周公館梅媽的女兒，生前是不大規矩的。這么說可以說是無形中狠狠地打了周樸園一巴掌。

五、周樸園的舞臺形象分析

1、演員形象分析。在話劇《雷雨》的舞臺上，我們可以看到周樸園是一個五六十歲左右的中年男子。兩鬢斑白，帶著一副金絲眼鏡，眼神尖銳犀利，他身材微胖，背微駝，說話時嘴角偶爾會顯現出冷笑，讓觀眾可以看出他平日里的專橫和霸道。

2、服裝藝術分析。周樸園在第一幕出場時穿著咖啡色斜襟式長衫，左手背后，右手拿著一根雪茄。而在第二幕與魯侍萍相認的那場戲中，周樸園的服裝上有了很大的變化：白色的條紋襯衫，深藍色底白點的領帶和黑色馬甲，黑色西服褲。而他的右手仍然拿著一根雪茄。為什么作者要這樣安排周樸園著裝上的改變呢？并且是在與魯侍萍相認的時候，我想，這大概是想讓魯侍萍的心里有個對比吧，讓她更加清楚的知道現在的周樸園已經不是當年與她相戀的周樸園，他帶給了自己什么樣的噩夢，如今的他過著什么樣的生活，而自己又過著怎樣的日子，也讓觀眾更加地看清眼前這個衣冠楚楚道貌岸然的偽君子的真實面貌。

3、表演藝術分析。周樸園在上場時的氣勢霸氣十足，拿著雪茄，時而踱步走，時而撩袍坐在沙發上，翹著二郎腿，這個姿態一看就是一家之主。在第二幕與魯侍萍對話時的表演和第一幕是有很大的不同的，當他知道魯媽是無錫人的時候，他長嘆了一口氣說無錫是個好地方，顯得對無錫這個地方有很深的感情并且很懷念這個地方；在他聽到魯媽說侍萍沒有死，被人救活了的時候，他很慌張的從沙發上站了起來，然后在屋子里面來回走，顯示出了他的恐慌和不安；到后來當他知道眼前的魯媽就是當年自己拋棄的魯侍萍的時候，他的聲音和手都是抖的，他不敢相信，隨即拿了魯侍萍年輕時的相片來確認。從向魯媽說起無錫再到得知侍萍現在和自己同在一個城市這短短的幾句對話中，周樸園的狀態發生了巨大的改變，魯媽的消息給他帶來了沉重的打擊，使他看上去一下子老了十幾歲。

六、周樸園與魯侍萍的感情分析

對于30年前那件事情的前因后果，我們是不太了解的，如果說年少的周樸園愛過魯侍萍的話，那30年后魯侍萍再見到周樸園，有的只是殘酷和無情。試想，如果是真愛，在見到自己心愛的人死而復活并且站在自己面前的時候，應該會喜極而泣吧，而周樸園在震驚過后說的第一句話是“你來干什么？”并且給了魯侍萍五千塊錢的支票，想了結這件事并且從此周魯兩家的人互不相見。我覺得或許曾經的周樸園愛過魯侍萍，但30年過去了，這30年可以改變許多事情，現在的周樸園對于魯侍萍有的僅僅只是內疚與憐憫。

結語：

結合當時中國的社會背景，周樸園也許有著自己的無奈與悲哀。事實上《雷雨》的悲劇不僅是周家的悲劇，也是一個時代的悲劇，揭露了當時舊社會的罪惡歷史，批判封建社會的資本主義家對下層百姓的欺凌和剝削壓榨。我們通過學習和欣賞這些著作的同時也要牢記歷史，立足現在，不讓悲劇再次發生！

參考文獻：

[1]郭滌：《中國戲劇經典作品賞析》.北京：高等教育出出版社，2005年版。

[2]劉勇、李春雨.曹禺評說七十年.北京：文化藝術出版社，2007年版。

[3]劉勇.中國現代文學研究的視域與形態.北京：北京師范大學出版社，2008版。

作者簡介：王提（1990.11-），女，漢族，河南大學藝術?W院聲樂碩士研究生在讀。

第五篇：《雷雨》中周樸園的人物形象分析解析

真愛與虛偽

——《雷雨》中周樸園的人物形象分析

內容摘要：《雷雨》中周樸園對侍萍的感情始終是學術界爭論的焦點。傳統的評價把周樸園對侍萍的感情定位為階級本質的虛偽和無情，頗有不當之處。從周樸園的一言一行看，我認為他是真心愛侍萍的，他與侍萍的分手是不得已而為之的。相反，他對那份感情的執著頗有幾分令人感嘆。而周樸園老年那種宗教贖罪的方式，更是濾盡了愛情的世俗因素。從這里我們可以看出，周樸園是一個充滿復雜矛盾的人物形象，具有高度的藝術感染力。

關鍵詞：《雷雨》

周樸園

真愛

虛偽

1934年，《雷雨》的出現，標志著“五四”以來話劇創作的新水平，具有劃時代的意義。這是一部杰出的現實主義的家庭悲劇。劇中人物雖然不多，只有周、魯兩家八個人物。但復雜的血緣關系與命運巧合糾葛在一起，在緊張激烈的矛盾沖突中塑造了周樸園、周萍父子和蘩漪等真實豐富而又具有復雜矛盾性格的人物形象，成為現代話劇發展史上不朽的藝術典型。周樸園作為《雷雨》全劇的中心人物，自該劇問世六十多年來，一直受到眾多研究者的注意。不過由于種種原因，人們往往只看到他作為資本家和封建專制家長獨裁專橫、殘忍、自私和虛偽的一面，而忽視了周樸園內心的真實情感。

有關周樸園與侍萍關系問題的評論以及對周樸園的性格分析，存在不少偏差。怎樣理解周樸園對侍萍的感情？周樸園雖然是半封建半殖民地舊中國的一個帶有封建性的資本家，是一個“壞到了連自己都 不認為自己是壞人”[1] 的大惡人，但他也是“人”，也有屬于自己的精神世界，他與侍萍的感情，他對侍萍的懷念，我認為有必要加以澄清。

一.從秩序對周樸園的毒害看周樸園有無真愛

《雷雨》中周樸園恪守傳統的封建倫理，曾經的秩序受害者演變成傳統秩序的捍衛者。從這一秩序的捍衛來看周樸園對侍萍的感情。

1.秩序是在長期的歷史發展中逐漸形成的，并為社會各行為主體普遍遵循的行為規范。它既規范著社會中人的行為，有對社會行為進行評判，因此，秩序不僅是社會得以安定和發展的基礎，而且是家庭行為的準則。中國自古就將治家和治國置于同等重要的地位。《禮記·大學》云：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國：孝者，所以事君者也。悌者，所以事長也。慈者，所以使眾也。”這種“齊家、治國、平天下”的思想，注定家庭也就成為秩序踐行的最基本單位。

婚姻關系是家庭中最基本的關系。人類進入文明時代始，一夫一妻制的婚姻關系就得以確立，但中國封建社會對夫妻關系有嚴格的條件認定。首先是身份的認定。倫理秩序排除了父母與子女輩的婚姻關系，以及有血緣關系的兄弟姊妹的婚姻關系，這種規定顯然具有時代進步性。其次是過程的認定。中國封建社會時期，一直強調“父母之命，媒妁之言”。《詩經·南山》中就有“娶妻如之何，匪媒不得”的記述，婚姻的決定權在父母等長輩的手中，《清律》甚至明文規定“嫁娶皆由祖父母，父母主婚；祖父母，父母俱無者，從余親主婚；其夫 亡攜女適人者，其女從母主婚”。[2] 最后是責任的認定。要求夫妻雙方互相關心、照顧、患難與共，做到夫唱婦隨、相濡以沫。當決定形成夫妻時，這種社會規定性的契約關系就已經得以認可。

2.《雷雨》中的周樸園很長一段時間里被認為自私、虛偽、殘暴的資產階級代表，但這種階級分析方法過分附著的社會意義讓曹禺誠惶誠恐，他申辯說：“現在回憶起三年前提筆的光景我認為我不應該用欺騙來炫耀自己的見地。我并沒有明顯地意識著我是要匡正，諷刺或攻擊些什么。”[3]對周樸園這一形象的理解可以從他的語言去理解，他說：“我的家庭是我認為最圓滿，最有秩序的家庭。”[4]在他看來秩序是家庭圓滿的必要前提，可見“秩序”是周樸園思想的標準，也是讀者準確把握周樸園的出發點。

對于秩序，周樸園有過痛苦的接受過程。他與侍萍的感情因沒有遵循“父母之命，媒妁之言”的規則而被迫放棄，他也是秩序的受害者。但他對侍萍的思念之情一直沒有忘記：記著侍萍的生日；給大兒子起名叫萍以表示對侍萍的紀念；到處打聽侍萍的墳墓在哪里；家道富實卻始終舍不得丟棄三十年前的舊襯衣；把侍萍喜歡的家具一直帶在身邊，從南方帶到北方并按照三十年前的老樣子親手擺放；即使是在夏天，仍保留著侍萍受病總要關窗戶的習慣；甚至三十年后他仍然還熟悉侍萍關窗戶的動作……周樸園說：“為的是不忘你，彌補我的罪過。”[5]可見周樸園并不是在年老孤獨時才回憶起舊日的愛情。他早年留學德國，接受過西方現代文明的熏陶，他不是薄情寡義之人，四鳳也說：“這周家不但是活著的人心好，就是死了的人樣子也是挺 厚道的。”[6]其實侍萍來到周公館完全可以避開周樸園，但他是要試探周樸園的反應，正因為同樣不能忘懷的情感她才痛心疾首地說，“你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會老得連你都不認識了”。[7]而事實是，同侍萍生活了近二十年的魯貴也沒有從照片中認出當年的侍萍，因此說，對周樸園的指責是苛刻的。經歷了挫折并默認了所處階層秩序的周樸園，也嘲笑起“半瓶醋的社會思想”。以周樸園的勢力，他完全可以采取一些極端的方式對付侍萍，但他只想逼走侍萍全家，以維持家庭一夫一妻的現狀，但夜里他幾次端詳侍萍的照片，并準備寄兩萬塊錢給她，可見周樸園并不是一個冷漠者，他的所作所為只是在秩序規范下的無奈之舉。

從這里，我們可以看出周樸園當年拋棄侍萍，三十年后見面又逼走侍萍，完全是“秩序”的破壞，周樸園就是秩序的受害者，同時也是秩序的捍衛者。

二.從階級立場上看周樸園有無真愛

有人否認周樸園對侍萍的感情，認為周樸園和侍萍處于不同的階級立場，周樸園就是一個虛偽狡詐、無情的資本家，所以他對侍萍不會存在真的感情。但是我不這樣認為，我認為周樸園對侍萍還是有真感情的。他也是封建家庭倫理的被吃者，具有封建意識扭曲的孱弱畸形的病態人格。

周樸園是一個外資煤礦的中方老板，出身于封建大家庭，在外國留過學，崇尚舊道德，在風華正茂的青年時代，不顧家人的反對和家里女傭梅媽的女兒侍萍相戀，并生下兩個兒子——周萍和魯大海，但 最終向封建勢力妥協并在大年三十晚上，趕走剛剛生下二兒子三天的侍萍，致使侍萍在那天的晚上跳河自盡，自己卻娶了當時一位富家小姐，但兩人的感情一直不好，那位小姐郁郁而終。后來又娶了蘩漪，有了一個兒子周沖。在這部劇作中，周樸園一直被認為是一個“暴君獨裁者”，就像前面提到的，他是一個“壞到連自己都不認為自己是壞人的程度”的人。但《雷雨》中出現的人物具有復雜性。——蘩漪是復雜的，周樸園也是復雜的。周樸園并不是一個一生下來就壞的人，他是一個民族資本家，他是被半封建半殖民地社會所扭曲了的人物特有的心靈和性格，具有一定的典型意義。

1.周樸園是封建家庭倫理的被吃者。年輕時代的周樸園也曾追求過新思潮，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛和婚姻的思想。因此，他不顧家庭的反對，愛上了一個出身低微的丫頭侍萍，并公開同居三年，生育兩個兒子，當時并不存在故意玩弄的傾向，在這段時間內筆者認為周樸園的所作所為無可厚非，問題在于周樸園為什么拋棄侍萍？是他對侍萍厭倦了嗎？答案是否定的。在當時的情況下，家庭和社會的重重壓力，使他別無選擇，這正同《家》中的覺新等許多封建家庭的子弟一樣，他的性格中也有懦弱的一面也是人性被社會所異化的結果。以前在關于周樸園與侍萍的關系以及感情問題上，一般認為，周樸園從一開始就只是封建家庭的紈绔子弟，他與侍萍的關系充分暴露了他虛偽的本質，他的行為也就是“始亂終棄”的典型，先誘騙了侍萍，后又為了與門當戶對的小姐結婚而拋棄了她，只是當他知道侍萍投河自盡后才為了自己的良心而產生了懺悔之情。這樣認定周樸園，就把這個人物簡單化了，缺少一種理性的思考。從整個劇情看，周樸園對侍萍也付出了真情，他后來一直對侍萍念念不忘，正是這一段感情太深的緣故，正因為如此，才會導致他后來兩次婚姻都不如意。如果周樸園只是一個始亂終棄的人，是見一個愛一個的花花公子，那么他就沒有理由將侍萍用過的家具保存完好，將侍萍的照片珍藏身邊，保留侍萍在世時的生活習慣，保留侍萍給他縫過的舊襯衣……所以從整個劇情看，周樸園不應該只是一個冷酷的殘忍的虛偽的資本家，在他內心深處也有更豐富的情感，至少還沒有忘記過去，沒有忘記和侍萍共同生活的歲月；經常獨自一人長久地凝視侍萍的照片，也不應該只是做給別人看的虛偽之舉，而是他內心受到長期自責又無處排遣的表現。所以周樸園本應該是一個知情知意，多情多義的公子。但黑暗社會環境的惡勢力太強大了，他雖然為愛情作過一番掙扎，他本可以成為新舊交替時代的新人，可最終也沒有跨過那一道門檻，最終投降了，又回到本階級陣營，與傳統的封建力量達成了和解。劇本借侍萍向周樸園訴說自己當年被迫離開周家時，不用“你”而說“你們”、“你們老太太”，暗示讀者背棄侍萍的主要責任并不在于周樸園，而是那個代表著封建傳統規范的母親。所以，在某種程度上，可以說周樸園本人也是封建家庭倫理的被吃者。

2.周樸園具有被封建意識扭曲的孱弱的病態人格。周樸園本來是一個有教養的崇尚舊道德的青年，但是當他經歷重重感情傷痛之后，他已看透了這個世界，自己只有在這個世界中隨波逐流，才能安身立命。在與侍萍相認的一場戲中，他一方面表現對侍萍的懷念，另 一方面有提防來之不易的身份和地位會因侍萍的突然出現而受到威脅，所以當他感到眼前的這個老媽子似曾相識，又聽說對方對侍萍的情感了如指掌時，立即“汗涔涔的”，表明了他做了虧心事后的心虛和不安。這正是他良心未泯的具體表現。但他畢竟老于世故，所以用“是一個親戚”、“想去給她修墳”等語來了解侍萍的情況，當他確認眼前站著的是活生生的侍萍時，他馬上考慮到自己的地位、名譽，這也是階級立場所決定，所以他驚恐地責問侍萍：“你來干什么？”、“誰指使你來的？”[8]而后又企圖用金錢堵住侍萍的嘴。這一連串的驚恐的責問，有人認為，這充分暴露出了周樸園冷酷、無情、虛偽、自私的階級本性。我認為這一切是周樸園作為資本家后善良人性被異化的結果。我們認為《雷雨》中的周樸園是有陰險殘忍的一面，但又不是生來如此。應歸罪那個時代，那個扭曲了人的靈魂和心靈的社會。

他對侍萍是有真感情的，悲劇的發生是當時的社會環境所決定的，就像當年的陸游和唐婉一樣。他們自己是相愛的，是因為社會環境、各種因素導致了這個家庭的破裂，所以我認為錯不在周樸園，不能用“虛偽”對他進行定論，周樸園對侍萍還是有真情實感的。

三.從年齡的增長看周樸園有無真愛

1.青年周樸園是否有真愛

青年時代的周樸園與侍萍的確有過一段互相愛慕、如膠似漆的真摯愛情，可是好景不長，他們美妙的愛情卻似流星般消逝了。《雷雨》 并沒有向我們直接描述青年時代的周樸園，但我們不難從三十年后周樸園的一言一行中推測出青年時代周樸園的感情世界。(1)周樸園是愛當年的侍萍的，我認為，他們是真心相愛的，而且他愛侍萍愛得刻骨銘心。現在沒有任何證據證明周樸園在愛侍萍以前是不是還愛過其他人，在這個戲里所看到的，周樸園第一個愛的是侍萍，而且他們相愛不是一天兩天，不是偶然地一夜風流。你看，他們兩個老是回憶“三十年前”，其實“三十年前”是個籠統的概念。出場時，周萍二十八歲，侍萍四十七歲，就是說侍萍十九歲生周萍，又過一年生大海，侍萍正好二十歲，然后侍萍被趕出周家，所以侍萍被趕是二十七年以前。可是這個戲從頭到尾，兩個人的回憶，沒有一句話是說到二十七年以前怎么怎么，都是說“三十年以前，在無錫有一件很出名的事情”，“三十年的功夫，你還是找到這兒來了”。[9]這是因為他們兩個人的意識里面有一個錯覺。并不是說三十年比較順口，記得住，最重要的一點，三十年前恰恰是周樸園跟侍萍相愛的時候，也就是說，周樸園與侍萍的愛情維持了三年，從三十年以前到二十七年以前。因為二十七年前是一個悲慘的時刻，是他們兩個人分手的時刻，而在一個人的記憶中，按弗洛伊德（Sigmund Freud,1856-1939）的說法凡是你不想記憶的東西，你總是會忘記的。所以在他們腦子里出現的話語都是三十年以前，二十七年這個概念是被他們遺忘的。

那么，也就是說，周樸園和侍萍，一個少爺和一個老媽子的女兒的戀愛的時間最起碼三年。剛才提到魯媽出場時是四十七歲，二十七年以前被趕走，他是二十歲，也就是說，她與周樸園相愛正好是四鳳現在的年齡，十七歲到二十歲，這段時間是人生最美好的時間，她跟 一個有錢的少爺相戀相愛，兩個人同居了三年，生了兩個孩子。我不相信這兩個人之間是一個階級壓迫的關系，或者是什么少爺誘惑丫環的關系。他們不是偷偷摸摸地戀愛，他們是在周家同居，是在周家生的孩子，而且他們有自己的房間，有自己的環境布置，我們在舞臺上看到的客廳的布置，就是當年侍萍在他們家里生活的環境，侍萍被趕走以后，周樸園保持了侍萍當年的所有家具和所有擺設，連侍萍當年生了孩子不敢吹風要關窗戶的這個習慣都保存下來了。好幾次蘩漪說“熱”，要開窗，仆人就說，“老爺說不叫開”[10]，為什么？已經死掉的大太太過去是怕開窗的。可以想象，侍萍在周樸園身邊的時候，她受寵到什么樣的程度。所以，我認為周樸園把侍萍趕走以前，他們是有很深的愛情的。

（2）嗔怪同情罷工工人的周沖的情節表明：三十年前的周樸園是一個留過洋，受過包括“愛情至上”主義等西歐教育的熱血青年。作為一個留學德國的青年，又擁有不少財富，在他的世界里，可供挑選的對象應該是不會少的，但他卻偏偏喜歡上女傭的女兒侍萍，并且與她生下了兩個孩子，這不能簡單地理解為引誘與玩弄，而是有真愛因素存在。

“魯媽的年紀約有四十七歲的光景，鬢發已經有點斑白，面貌白凈，看上去也只有三十八九歲的樣子。……在那修長的睫毛，和她圓大的眸子間，還尋得出她年少時靜慰的神韻。……依然像大戶人家里落迫的婦人。”[11]曹禺把年近五十，已生過三個孩子并飽經生活折磨的侍萍定位得很美，那三十年前的侍萍又是何等的美麗動人。三十年 前一個追求個性解放和戀愛自由的少爺追求一個年方十七，含苞欲放、嬌媚動人的梅姑娘，去傾心愛她，也是人之常情。

可以想象到，青年時期的與侍萍熱戀的周樸園是青春勃發，熱情洋溢的。他們之間是存在真愛的，不能用“虛偽”一詞來描述。青年時期的周樸園內心存在一個美好的愿望，就像三十年后他的兒子周萍一樣，要尋找自己的愛情空間。可是，現實是殘酷的，當時的社會環境不會同情青年人們的愛情，所以周樸園從他的婚姻突轉開始了他的苦難人生。

2.中年周樸園是否有真愛

周樸園在失去侍萍以后，一直沉浸在痛苦之中。為了排遣積郁，他時常躲進曾經與心上人相戀的房間里，以回味和想象永不復得的卻又刻骨銘心的甜蜜。他一直以年輕時侍萍的照片作為“參照系”，在自己的潛意識里把自己定位為年輕的周樸園。隨著歲月的流逝，周樸園表面上越來越事故、冷漠，似乎它的生命力在衰退，熱情在消減。但從他思念侍萍的一舉一動里，青年周樸園熱情奔放的血液依然在他衰老的血管里沸騰。

（1）三十年前，年輕的周樸園并沒有因為侍萍不是個“有錢有門第的小姐”就不去愛她。那么趕走侍萍恐怕并非完全出自他的心甘情愿。劇中第二幕，當侍萍與周樸園意外相見時，曾滿腔怨憤地訴說起這段痛苦的往事：“三十年前，過年三十的晚上，我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大學出去，要我離開你們周家的門。”[12]前面也提到過，這里侍 萍不用“你”而用“你們”，顯然是指封建家庭的逼迫。當年周樸園與侍萍雖然在一起同居三年，畢竟沒有得到周家的正式承認。當周家要為大少爺明媒正娶的時候，自然要選擇門當戶對的闊小姐，而不是身為婢女的侍萍。就像我前面提到的那樣，婚姻要靠“父母之命，媒妁之言”，所以周樸園也只有屈從了。這種“屈從”與“不忍”，造成可周樸園內心的矛盾痛苦，也使周樸園三十年來一直難忘舊情，保持著對侍萍的懷念。

（2）周家從南方的無錫遷徙到北方，搬了好多次的家，但客廳里的家具還是侍萍當年喜歡的舊家具，并且按三十年前的老樣子擺設，桌子上仍擺放著侍萍年輕時的照片，就連侍萍當年生周蘋時受病，總喜歡關窗戶這個習慣也一直保持了三十年，即使悶熱的夏天也從來不準家人打開窗戶，并且還牢記侍萍的生日。這種深情的懷念，決不僅僅是“虛偽”的表現。因為三十年前的這段舊情，恰恰是周樸園的一件丑事，他不去掩蓋，反而堂而皇之地表現自己的懷戀，顯然用“虛偽”兩字是解釋不通的。

（3）第二幕中還有這樣一個細節：當周樸園要舊襯衣時，三十年后的侍萍依然清楚記得：“老爺那種綢襯衣不是一共五件？……不是有一件，在右袖襟上有個燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補上的？……還有一件綢襯衣，左袖襟也繡著一朵梅花，旁邊還有一個萍字。”[13]舊綢襯衣是周樸園和侍萍愛情的見證物。確實，侍萍用一針一線繡成“梅花”和“萍”字，無不包含著對周樸園的一片癡情，同時也可以想見周樸園對侍萍的感情。就像前面所說，如果周樸園是 一個“始亂之，終棄之”的浪蕩公子，戀上侍萍只是為了一時的取樂，那么這舊襯衣就不可能也沒有必要被如此完好的保存下來。周樸園之所以如此珍惜，是因為這件襯衣非同尋常，凝聚著他與侍萍之間那份真摯的感情，也印記著他與侍萍的那段最具有紀念意義的美好時光，可見那時他們是傾心相愛的。明白了這一點，周樸園懷念侍萍的真實性就毋庸置疑了。

（4）既然是真實的懷念，為什么當侍萍出現在周樸園面前時，他又說：“你來干什么？”、“誰指使你來的？”[14]這一點就像我前面提到的，這里面有一定的階級因素的影響，但也有周樸園內心的寫照。三十年過去了，周樸園卻固執地認為自己的心還年輕，同樣，自己心目中的侍萍變成了一個“老太太”，最重要的是侍萍性格中的溫柔、體貼已被一種蒼老、倔強所代替。兩種形象形成鮮明的對比，這是周樸園所接受不了的。更重要的是極度自負要強、事業有成的周老爺子竟然整整三十年，不知道自己癡戀的女人是生是死，而這個女人也一直沒有再找他。周樸園的自尊心受到了徹底的傷害。

一直把年輕時侍萍照片作為參照系的他，在侍萍出現后，參照系徹底毀滅。周樸園猛然發現“參照系”老了，對命運竟這樣的無能為力。這些話是周樸園失望、憤怒的聲音。

總之，從周樸園對侍萍的懷念中，我們可以得知他們之間是有真愛的，因為這種懷念是真心的，不是做樣子，不是做給別人看的虛偽表現。

3．老年周樸園是否有真愛 青年時期的周樸園，經受了人生不幸的遭遇，失去了自己最心愛的人；中年的周樸園又承受著失去愛情的痛苦和良心的譴責。而等待老年周樸園的卻是更大的痛苦：三個兒子兩個先他而去，另一個則十年杳無音信。妻子及過去的戀人發瘋，活下來的人中，就只有他一個人頭腦清醒——這是常人幾乎很難經受的悲劇。

面對人生種種的痛苦，周樸園先是皈依佛教。在《雷雨》剛剛拉開帷幕時，作品借他人之口，交代了周樸園把自己的住房賣給教堂作醫院，四鳳則介紹“老爺念經吃素”，回家之后，“除了會客，念念經，打坐，在家里，一句話都不說。”[15]

直到最后家與教堂醫院合二為一。周樸園整天在彌撒聲中度過：在《雷雨》的序幕和尾聲中，十年前的周公館已經變成了一種彌漫著宗教氣息的醫院。宗教環境與戲劇本身形成強烈反差：作為公館（世俗凡塵），帶給人們的是痛苦與煎熬；作為教堂醫院（宗教機構）讓置身其中的人得到片刻安寧。周樸園蒼老可憐的形象與十年前的眼睛發光、精神飽滿形成鮮明的對比。他定期來探望病人，不僅是看他生命中的兩個女人，也是一顆飽經滄桑的心靈的自責、自贖。

從這種贖罪的觀點看，周樸園的內心還是存在真愛的，因為有愛，才會感到愧疚，所以才會有贖罪的表現。這種贖罪的方式，濾盡了愛情的世俗因素。

總之，無論是從秩序對周樸園的毒害看，還是從階級立場或年齡的增長來看，周樸園的內心都是有真愛的，不能把周樸園對侍萍的感情定位于階級本質的虛偽和無情。周樸園對侍萍的愛自始至終都十分 執著，這是讀者所有目共睹的。從前面所論述的內容看，周樸園這一人物形象是充滿復雜矛盾的，同時，也具有高度的藝術感染力。

注釋：

[1][3]曹禺：《曹禺談〈雷雨〉》，人民戲劇出版社，1979年版。第3頁、110頁。[2]馬建石、楊育棠：《大清律例通考校注》，中國政法大學出版社，1992年版。第211頁。

[4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15]曹禺著：《雷雨》，人民文學出版社，1994年版。第56頁、89頁、75頁、88頁、88頁、88頁、40頁、69頁、88頁、87-88頁、88頁、37頁。

參考文獻：

1．潘克明編著：《曹禺研究五十年》，天津教育出版社，1987年版。2．胡叔和主編：《中國現代六大名家名作研究》，安徽大學出版社，1999年版。3．陳思和著：《中國現當代文學名篇十五講》，北京大學出版社，2003年版。4．曹禺：《〈雷雨〉序》，文化生活出版社，1936年版。5．田本中：《曹禺傳》，北京十月文藝出版社，1988年版。