第一篇：禪音濃濃·主持詞

禪音濃濃·主持詞

（開場）音樂會即將開始，為保證演出質量，請大家將手機調為靜音，演出過程請勿上臺獻花，各位家長朋友，請看管好自己的孩子，在演奏過程中保持安靜，謝謝您的合作。我們的演出即將開始。

主持：

尊敬的各位來賓，大家晚上好。首先歡迎大家蒞臨“禪意濃濃”一場60分鐘的禪樂之旅音樂會現場。今晚將是小提琴、鋼琴、古琴這三大東西方樂器之王首次聯袂為我們獻上的一場音樂禪意之旅。希望能帶給您不一樣的音樂領悟。同時感謝珠江琴社對本次音樂會提供的支持。本次音樂會分上半場及下半場兩部分進行，中場休息10分鐘。

下面，讓我們正式開始本次禪樂之旅。

禪樂，就是古代的樂師們，根據禪師在日常生活中，所證得的人生哲理進行譜曲演唱而形成的一種古樂。現實中，禪樂的主要作用是給人減少煩惱，帶來平靜的內心，于此基礎之上讓聽者在音樂中體悟人生處世之道，最后諦及天道、宇宙真理。

首先請允許我隆重介紹一下本次演出的嘉賓：

法國著名小提琴家奧利維·查利先生。法國提琴學院的成員。并作為獨奏家與法國國家交響樂團、巴黎交響樂團、等諸多樂團合作過。自1992年以來一直是巴黎國立音樂學院的提琴教授。掌聲歡迎。

接下來介紹的是法籍華人著名鋼琴家及音樂教育家周勤齡女士。法國文化部授予文學藝術騎士勛章和軍官勛章的獲得者。聯合國教科文組織授予“莫扎特銀質獎章”的獲得者。掌聲歡迎。

今天還請到了我們本土藝術家冬郎 萬琴堂雅樂團首席琴師，中州琴派傳承人。在少林寺、河南藝術中心等地方進行了二百余場古琴演出。掌聲歡迎。

《西游記選段》小提琴、鋼琴合奏

首先有請小提琴家奧利維·查利和鋼琴家周琴齡女士為我們演奏一曲《西游記選段》開始我們本次音樂會的“取經”之路...掌聲有請兩位老師！

《禪Ｉ--夢回故里》小提琴、鋼琴合奏

時光流逝，帶走了我們低調的歡喜和淡淡的憂傷，那些光陰遺落下的故事像一個夢，美麗得讓人不忍醒來。而《禪Ｉ--夢回故里》是專為小提與鋼琴而作，把現代技法與傳統音律相結合，道出了在那遙遠的夢境中作者對往事的回憶...并于2011年4月17日由國際著名二重奏組在美國芝加哥文化中心作北美首演，美國芝加哥古典音樂廣播電臺對此作品進行了專題報道。下面請欣賞鋼琴、小提琴合奏曲《禪Ｉ--夢回故里》，作曲：李博禪, 演奏者：周勤齡、奧利維·查利

《禪ＩＩ—極樂世界》小提琴、鋼琴合奏

心若無明，到達極樂也是地獄；心若清靜，咬著菜根便是極樂。心造地獄，心造極樂；一念之間，境界各異。下面請欣賞小提琴鋼琴合奏《禪ＩＩ—極樂世界》

《沉思》小提琴、鋼琴合奏

這一夜，讓我們共同沉思，在心里灌注一片寧靜。請欣賞小提琴鋼琴合奏曲《沉思》，作曲：莫.加布斯。

《天籟》小提琴、鋼琴合奏

接受夜晚親吻，是一種寧靜享受。動人音律在心間索繞，隱遠隱近的天籟，讓我們靜靜聆聽小提琴鋼琴合奏曲《天籟》，作曲：阿.克里姆斯基，演奏者：周勤齡、奧利維·查利

中場休息

接下來是中場休息時間，10分鐘后演出再次開始，我們為您準備了一些茶點，歡迎品嘗，如需幫助，請找現在工作人員，謝謝配合。

《嵩岳聽禪》古琴獨奏 河南在名勝古跡上，少林寺首屈一指；河南在傳統音樂藝術上，中州派古琴曾引領千百年的風騷。下面這首《嵩岳聽禪》就是河南名勝和古琴的結合，以琴聲寫少林之靜謐空靈。在嵩山之巔聽禪，以琴見佛心，栩栩然近乎登仙。此曲選自中州派密譜《大河十操》。作曲：北邙老人，演奏者：冬郎。

《心經》古琴吟唱

在浩瀚如煙云的佛家經卷里，《心經》是不可多得的短篇經典，歷代為佛家和居士所重視，成為吟誦、書法、繪畫和修行的法門。在清代，心經陸續被譜入古琴譜，成為彈唱的曲目。此曲選自清代《菩提琴經》，演奏者：冬郎/葉珂。

《小奏鳴曲》小提琴獨奏琥珀色的小提琴，精巧地在頜下含住，在弓與弦的接觸之下，燦爛的華光四射——溫暖的金色從小提琴中噴薄而出，直抵人的心靈深處，使每一道心靈的縫隙都感受到這種金色的撫慰。作曲：強．馬蒂農，演奏者：奧利維·查利

《阿彌陀佛》鋼琴獨奏

聽慣了暮鼓晨鐘的禪音，今天周琴齡老師將帶給我們跳躍在黑白鍵上的《阿彌陀佛》，希望帶給大家不一樣的禪意之旅。掌聲有請。

《梁祝》小提琴、鋼琴合奏

《梁祝》可謂是家喻戶曉，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英臺的凄涼愛情鎖感動，同時也有著東方的《羅密歐與朱麗葉》之稱。下面就請欣賞這一經典巨作，作曲：陳剛，演奏者：周勤齡、奧利維·查利

結束

伴隨著縈繞心間的寧靜禪意，我們結束了今天的音樂會。讓我們用熱烈的掌聲再次感謝為我們帶來如此美妙夜晚的幾位老師，同時也感謝珠江琴社的支持。

祝愿在座的各位，通過今晚在少林寺的片刻停留，使您心情愉悅。謝謝，再見...

第二篇：禪音說課——荷花淀

荷花淀說課稿

一、說教材：（第二冊第三課）

（一）教材所處的位置即課文特點：《荷花淀》選自人教版高中語文教材第二冊第三課。本單元課文包括《祝福》、《邊城》、《荷花淀》、《裝在套子里的人》四篇小說。這是高中階段語文學習小說開始的第一個小說單元。本單元欣賞我國現代小說和外國小說，訓練重點是欣賞小說的人物形象和小說的語言。

《荷花淀》是孫犁的代表作，作品充分體現了孫犁鮮明的三大創作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區人民的生活和斗爭；善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內心世界；小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

（二）教學目標：

知識目標：

1、了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術風格；

2、學習運用生動傳神的對話描寫表現人物性格的寫法。

能力目標：

1、理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節發展的作用，掌握學習小說一般方法；

2、培養學生運用聯想和想象閱讀鑒賞文學作品的能力。

德育目標：培養學生愛生活、愛家鄉、愛祖國的偉大情懷，增強民族自信心和自豪感。

（三）教學重點：

1、分析水生嫂及其它女人的性格特點，品味作品清新質樸、秀雅雋永的語言風格；

2、分析小說景物描寫，體會它在刻畫人物，表達主題上的作用。

（四）教學難點：引導學生掌握戰火硝煙中的夫妻之情、家國之愛，體悟人物身上純美的人性和崇高的人格。

（五）教學準備

查閱資料，了解了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術風格、小說寫作背景、掌握生字新詞、熟讀課文、理清各節具體內容

二、說教法：

課堂上，教師的引導及教材是學生感知和觀察的對象，學生正是通過教師所講和教材所展示的內容經過思考獲得對客觀世界的認識的。這種觀察與思考是有計劃、有目的的，它不是消極的注視，而是一種積極的思維過程，是一種“思維知覺”。從這一點出發，再結合本篇課文的實際特點，我采用以下方法進行教學：

1、激趣導入法，激起學生的思考欲望

2、默讀、誦讀法——反復誦讀，把握語言特點

3、提問法——逐步引導，逐漸深入。

4、討論法——積極參與，總結規律。

5、自主探究法 ——學生實踐，鞏固提高。

6、點撥法——展開聯想，拓展思路。

其中討論法和點撥法是最基本的方法。討論的基本要求，就是在教師的指導下，就教材的重點和疑難問題進行集體討論以求明確重點，解決疑難。這種教學方法的最大特點是訓練學生的思維能力，養成當眾說話的良好習慣，培養學生的口頭表達能力。我個人認為，教學方法的最本質特征就是要促進大多數學生在課堂上積極參與，促進全體學生積極動腦。所謂點撥法，就是在關鍵處，進行恰倒好處的啟發引導，讓學生展開聯想，拓展思路，把問題引向深入，高質量地完成課堂教學任務。

三、說學法

當今時代是人類知識和信息量迅猛遞增的時代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰，已不是如何使受教育者學到

知識，而是如何使他們“學會學習”。也正如埃德加·富爾所說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”

為了使學生的認識能向縱深發展，教學本文時就是繼續圍繞教學重點并結合本篇課文固有的特色，在課堂上經過老師的提問、討論，及學生的自主探究、誦讀等手法，幫助學生逐步突破教材的重難點，總結歸納欣賞小說人物形象的一般方法。在教學過程中我很重視讓學生主動參與和互相學習，學習中盡量讓學生自己動腦、動口、動手，可以讓學生質疑，這是一個最重要的環節。因為“提出一個問題比回答一個問題更難得”。我也注意強調一些學習習慣的養成，如提倡“不動筆墨不讀書”，讓學生養成圈點勾畫的讀書習慣，在這節課里也有體現。這些都是讓學生終生受益的方法和習慣。同時教師的啟發誘導再貫穿始終，這樣就既突出了學生的主體地位又發揮了教師的主導作用。

四、說教學過程

（一）、導入新課、激發情趣：好的導語能營造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使學生對學習內容的興趣。

我設計的導語是：相傳在很久很久以前，一個中秋節的晚上，嫦娥偷吃了仙藥后不由自主地往上飄，就在她離月宮還差一步的時候，隨身佩戴的寶鏡卻掉了下來，這塊寶鏡摔成了大大小小的99個碎片，于是地上便有了大大小小99個水淀。（板書課題《荷花淀》）荷花淀便是其中的一個淀泊。《荷花淀》是孫犁的代表作。

（二）、由導語引出課題、解題，讓學生了解作家、作品，為后面的學習作鋪墊。

（三）、教學新課

1、由于本課篇幅較長、為不影響教學目標的達成，只能讓學習快速閱讀一遍課文（5分鐘），整體把握課文內容。用讓學生給各小節內容擬小標題的形式疏理課文情節。學生只有在對課文內容整體把握的基礎上，才能去進一步欣賞小說。

2、由問題引發學生思考（讀過本文在塑造人物形象上哪些地方給你留下深刻的印象？）

小說不是論說文，它的主題思想不能直說，好的小說是把思想隱藏在形象深處的。因此，欣賞小說要重視人物形象。

根據以前的學習經驗，你認為欣賞人物形象一般來說，應從哪些方面入手？（環境、情節矛盾沖突）

學生一般會抓住“夫妻話別”這個情景入手，這樣就可以自然引到目標二的學習。

（1）、讓兩名學生朗讀（6—29段），同時要求其他學生注意勾畫水生嫂語言、動作的句子。因為通過人物的對話，表現人物的性格，是小說塑造人物形象的重要手段之一，所以能過分析此部分人物對話描寫來欣賞作者小說語言的特點。教學過程中抓住重點人物形象分析來體悟語言美。——這是實現教學目標二的關鍵。

（2）、讓一名學生朗讀（32—37段）進一步感受對話描寫對刻畫人物性格的作用。學生討論歸納出其他幾個婦女的性格。

（欣賞小說人物語言的過程就是把握人物性格的過程，好的人物語言共同的特點是高度個性化。）出示幻燈

（二）、教師提問：《荷花淀》算不算一篇戰爭題材的小說？說它是戰爭小說，不僅因為它取材于戰爭年代和以戰爭總體背景，而它所賴以構成的中心事件就是一場激烈的槍戰。但請大家回想一下我們過去看過的反映戰爭題材的小說或電影，跟我們今天讀到這篇文章有什么不同？

（1）、戰斗打響之前，日本大船緊追過來的描寫。（57段）（61）

（2）、讓學生快速閱讀戰斗場面（62—65）——戰斗場面。

由此問題激發起學生的探究意識，他們會主動思考；讓學生明確戰爭片中的畫面：硝煙彌漫、槍林彈雨、血肉橫飛等慘烈景象。但閱讀這篇小說根本得不到什么戰爭體驗。戰爭的一切特征在此都被淡化，作者在文中戰爭場面描寫只是寥寥幾筆、輕描淡寫、一筆帶過。

作者用散文詩的筆調來寫戰斗場面，通過婦女的切身感受和體驗來寫（看到的、聽到的、感受到的——得出孫犁小說的特點。

由上述問題過渡到

下面我們再來看看作者是怎么描寫勞動場面的（朗讀1、3段），小說開頭描寫水生女人編席子。引導學生具體分析1段（師可范讀）像詩的語言一樣，簡潔動聽優美，特別是第3段（讓一名學生朗讀），本來是在勞動，一下變成、、、坐在一片、、、地上、、、云彩上“這不是把勞動場面完全詩化、美化了嗎？”好有時望望淀里“所引起的關于白洋淀銀白世界的描寫，不僅讓我們看到一幅畫面，不聞到了“新鮮的荷槍實彈葉荷花香”，而且還感受到了女人的內心活動。好為什么“有時望望淀里”呢？此處人物的心事，不采用一般小說敘事的方式來表現，而是通過散文詩的繪畫筆法來描繪，就顯得詩意盎然，引人入勝。

以上兩個內容的分析研究是教學目標一的落實。

師總結：讀過這篇小說后留給大家深刻的印象是什么？是戰斗場面的描寫？還是其中的故事情節？人物形象？ 我想你決不會忘記那無邊無際長著茂密蘆葦的白洋淀，尤其是那飄著“新鮮的荷葉荷花香”的荷花淀吧。人們常說“詩中有畫，畫中有詩。”在《荷花淀》這篇小說家來說卻是文中用畫，文中有詩。這正是作品真正魅力所在。

教學設想：

我主要是抓住教學目標來設計教學內容，這篇小說可講的內容很多很多，但在一節課時間內又不能面面具到。如果按閱讀一般小說的方式來解讀這篇文章，就會破壞或甚至誤釋作品本身的韻味美，因為此篇是最集中體現孫犁追求美的極致的戰爭小說，又是一篇純美的小說。通過學習本篇應讓學生欣賞到文中所蘊含的人性美、自然美和真正了解孫犁為代表的荷花淀派文學的特點。因此我抓住孫犁小說創作的一個特點——善用散文詩的語言來寫小說，主要設計兩個教學板塊內容：一是水生夫妻對話描寫；二是勞動和戰斗場面。通過以上環節的學習，了解孫犁及其作品的基本特點。

第三篇：原創音大賽主持詞

“聯通杯”銅仁高校首屆原創音樂大賽暨

首部校園微劇《桃源結義》角色選拔活動主持詞

注： A：銅仁職院男主持B：銅仁職院女主持

C：銅仁學院男主持D：銅仁學院女主持

A：引領高校文化新風尚；

B：唱響銅仁原創好聲音。

C：音符跳躍，譜寫銅仁發展華美樂章；

D：光影交錯，剪輯銅仁跨越矯健身影。

A：各位領導，D：各位嘉賓

ABCD：親愛的老師們、同學們。

A：這里是“聯通杯”銅仁高校首屆原創音樂大賽暨首部校園微劇《桃源結義》角色選拔活動現場。我是主持人B：我是主持人C：我是主持人D：我是主持人ABCD：讓我們共同見證 銅仁高校這個值得銘記的時刻。

A：桃源銅仁，滿城仁義人民好客又好歌

B：菁菁校園，一脈人文學子能詞也能曲

C：在銅仁后發趕超，全面奔小康的關鍵時期

D：我們以文化傳承創新為旗幟，以音樂電影藝術創作為載體。

ABCD：為我們的城市，我們的校園，加油鼓勁。

A：2014年，是銅仁的旅游文化宣傳年；

B：2014年，是銅仁“微”力量的爆發年。

C：為積極響應銅仁市委市政府號召，由銅仁職院黨委宣傳部發起，聯合銅仁學院、銅仁幼專黨委宣傳部共同舉辦了本次活動。

D：本次活動的主題是“傳心傳夢，唱響銅仁”。

A：活動由共青團銅仁職院委員會承辦

B：由銅仁天道微傳文化傳播有限公司獨家策劃

C：由中國聯通銅仁分公司獨家贊助。

D：本次大賽的媒體支持有銅仁電視臺、銅仁日報社，銅仁門戶網，銅仁天道微傳網、銅仁大學生網、桃源銅仁網以及尚影傳媒工作室。

A：首先請允許我介紹到場的嘉賓，他們是：中共銅仁市委宣傳部

B：中國聯通公司銅仁分公司

C：銅仁職院，銅仁學院黨委宣傳部譚光濤部長，銅仁學院音樂系，銅仁學院音樂系。銅仁職院黨委宣傳部勾文明部長，銅仁幼專黨委宣傳部張子勇部長。

D：銅仁市天道微傳文化傳播有限公司董事長海波先生。

ABCD：讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來！

A：擔任本次大賽的評委老師有：銅仁市音樂協會主席B：銅仁學院音樂系，銅仁學院音樂系

C：銅仁幼專音樂教育系。

D：銅仁職院音樂表演專業，銅仁職院音樂表演專業，ABCD：讓我們以熱烈的掌聲感謝他們對大賽的支持！

C：為實現與現場觀眾的互動，聯通公司開通免費WIFI，每一位選手從開始演唱至成績公布前，現場觀眾請拿起你的手機，通過短信平臺和微信平臺（現場大屏幕公布），編輯選手編號發送至，為你喜歡的選手投上一票。

D：大賽設置了幸運觀眾抽獎環節。每一輪現場投票都會從投票手機號中產生一名幸運觀眾。幸運觀眾將會得到由聯通公司提供的面值元聯通充值卡一張。

D：受評委委托：下面由我公布比賽評分標準：（略，請專家制定）完整。

6、儀表儀態滿分為1分，要求參賽選手著裝大方，符合學生的身份；儀態穩重，C：大家知道剛才為我們帶來精彩演奏的樂隊是哪個？下面我給大家隆重介紹銅仁職院的“三國演義”樂隊，之所以叫三國演義，是因為他們來自三個國家，主音吉他手，來自老撾，吉他手來自尼泊爾，來自中國。

D：感謝他們，感謝這支代表國際友誼和國際水準的樂隊為我們帶來的精彩表演。

A：下面，讓我們以最熱烈的掌聲歡迎1號選手上臺演唱，1號選手由選送，她參賽的曲目是。請2號選手 作好準備。

B：為選手加油鼓勁，為自己博一份幸運，現場觀眾，拿出你們的手機，為你喜歡的選手投

上一票。C：請22。D: 請3號選手 作準備。

A：下面公布1號選手的最后得分，1票。B：請3。請4號選手作準備。

C：下面公布2號選手D：請45號選手作準備。

A：下面公布3號選手B：請5。請6號選手作準備。

C：下面公布4號選手D：請67號選手作好準備。

A：下面公布5號選手的最后得分，5號選手的最后得分是，現場得票票。B：請7號選手。請8號選手作準備。

C：下面公布6 D：請89號選手作準備。

A：下面公布7票。B：請9號選手上臺演唱。他（她）參賽的曲目是。請10號選手作準備。

C：下面公布8 D：請1011號選手作好準備。

A：下面公布9 票。B：請11。請12號選手作準備。

C：下面公布10 D：請12。請13號選手作好準備。

A：下面公布11 B：請13。請14號選手作準備。

C：下面公布12 D：請14。

C：下面公布13 D：請15。請16號選手作好準備。

【15號演唱結束】

A：下面公布14 B：請16。請17號選手作準備。

C：下面公布15 D：請17。

A：17位參賽歌手全部演唱完畢，工作人員正在總分，在最終結果還沒統計出來之前，來自銅仁職院國際教育學院留學生，來自喀麥隆的將為大家獻上一曲《夜不再美麗》，大家掌聲歡迎。

嘉賓演唱結束。

C：下面進入大賽的點評環節，掌聲有請銅仁市音樂協會主席為大賽作點評。

【點評完畢】

D：感謝評委專業而又精彩的點評。

A：激動人心的時刻馬上到來，接下來舉行頒獎儀式，首先我們頒發的是最佳人氣獎、最佳

B

A：掌聲祝賀他們。

CD C：掌聲祝賀他們。

A

B

A：掌聲祝賀他們。

A

B

B:掌聲祝賀我們的首屆原創音樂大賽冠軍。

結束語

A：今夜歌手云集，B：今晚星光燦爛。

C：今夜，我們激情燃燒，激情的相聚讓我們共享這歡樂時光。

D：今夜，我們豪情萬丈，原創才藝的讓如歌青春在這里點亮。

A：讓我們銘記這一切，B：讓我們珍惜這一切。

C：傳心傳夢，音樂讓我們的心離得更近，夢飛得更遠。

D：唱響銅仁，創新讓我們的明天更加美好，更加燦爛！

A：觀眾朋友們，“聯通杯”銅仁高校首屆原創音樂大賽到這里就要結束了。

ABCD

銅仁天道微傳文化傳播有限公司邀您分享原創音樂盛典（傳心傳夢 天道同行 logo）

第四篇：商禪會主持詞

“第一屆商禪大會”主持詞

開場前通告:

各位尊貴的來賓,歡迎蒞臨“第一屆商禪大會”的現場,大會將于5分鐘后正式開始,請各位來賓進場就坐。歡迎您的到來。

下面由我宣讀會場紀律

請來賓們按時入場，按劃分的區域就座。

大會期間請將您的手機調至靜音

若無特殊事情，不得隨意挪動座位或離開會場

請保持場地衛生，感謝大家的配合大會結束后 請各位來賓在大門處領取月餅，并合影留戀，祝大家節日快樂！請大家稍等片刻，大會即將開始！

主持人開場白：

尊敬的各位領導、各位來賓，親愛的伙伴們，大家下午好!

歡迎大家蒞臨“第一屆商禪大會”現場，我是本次大會的主持人王娜，請允許我代表本次大會組委會向大家致以最真誠的祝福和節日的問候！本次大會圍繞“融入置地團隊，賺取人生第一桶金”這個主題展開，我想用一個有趣的故事來把大家帶入我們這次盛會。故事是這樣的： 有一個裝扮像魔術師的人來到一個村莊，他向迎面而來的婦人說：“我有一顆湯石，如果將他放入燒開的水中，會立刻變出美味的湯來，我現在就煮給大家喝。”

這時，有人就找了一個大鍋子，也有人提了一桶水，并且架上爐子和木材，就在廣場煮了起來。這個陌生人很小心的把湯石放入滾燙的鍋中，然后用湯匙嘗了一口，很興奮的說：“太美味了，如果再加入一點洋蔥就更好了。”立刻有人沖回家拿了一堆洋蔥。陌生人又嘗了一口：“太棒了，如果再放些肉片就更香了。”又一個婦人快速回家端了一盤肉來。“再有一些蔬菜就完美無缺了。“陌生人又建議道。在陌生人的指揮下，有人拿了鹽，有人拿了醬油，也有人棒了其它材料，當大家一人一碗蹲在那里享用時，他們發現這真是天底下最美味好喝的湯。啟示：那不過是陌生人在路邊隨手撿到的一顆石頭。其實只要我們愿意每個人都可以煮出一鍋如此美味的湯。我們就像這些村民一樣，是這個團隊當中的一員，當你為這個團隊貢獻自己的一份力量時，眾志成城，最后我們一定能調制出一鍋美味的湯，那置地的文化就像這顆湯石一樣，推動我們向著那美好的結局邁進，最后一起分享這成功的果實。

置地房產開發有限公司自2003年1月成立以來，以獨特的經營模式發展至今，在洪雅人民心目中樹立了良好的信譽及口碑，置地房產致力推動洪雅經濟發展，為洪雅人民提供一個全新的理財生活方式，讓我們去體會我們為城市發展添磚加瓦的驕傲．公司先進的理念，也讓我們員工得到了更好的發展，在“按揭人生計劃”理念的實施中，我看到了公司對員工發展的用心，諸多的成功案例也表明該計劃實施的可行性。以禪法凈化人間，以禪學美化人生，以禪理度化人心，以禪道變化人心，下面讓我們用最熱烈的掌聲請出置地房產開發有限公司總經理龔志剛同志為我們大會致辭及大會主題的闡釋！大家掌聲歡迎！

感謝龔總的精彩致辭，希望大家能真正的去領會我們龔總這一番話，去理解置地的文化，作為置地的一員，一定要融入其中！

那今天到場的置地以及我們的兄弟企業的同事總共有200多人，肯定有很多我們不太熟悉的面孔，剛才講了，我們是一家人，哪有自家人不認識自家人的呢？以后有機會大家還會碰面合作，借這個機會呢，我們大家以自我介紹的方式，來彼此認識一下

這樣一個簡短的自我介紹可能不至于給大家留下深刻的印象，希望我們在以后的工作中，再來彼此認識熟悉。

時間過得真快，第一屆商禪會也即將接近尾聲；

置地房產是一個和諧溫暖的大家庭，也是一個勵志的大學堂，希望我們每位同仁都能在這里感受到家的溫暖，同時在這個大學堂里得到學習和成長。也希望我們在座的諸位能同心同德，艱苦奮斗，一起攜手，開譜寫出置地房產輝煌絢麗的新篇章。愿置地房產的明天更加美好！！

再次祝大家身體健康，工作順利，中秋快樂，國慶快樂！

置地商禪會到此為止，請各位來賓稍等片刻，大家合影留戀，離開的時候記得在門口領取月餅。

第五篇：禪詩

明師一指．自性本然

◎一二三四五，二人守一土，解得其中意，便是西方祖。（呂祖）

◎一子入佛門，九祖超上品，十殿皆拱手，永不墜輪回。

◎一子得道，九玄七祖皆沾光；一子成道，九玄七祖盡超生。

◎一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。（壇經）

◎一年又過一年忙，忙來忙去無下場，仙佛指開生死路，免受輪回樂洋洋。

◎一貫真傳自古稀，有緣方得遇三期，為君直指性命理，但要心與性相依。

◎一點靈光道上來，只因迷惘墜塵埃，君今欲得還鄉道，悟得心經道眼開。（觀世音菩薩）

◎人人自己天真佛，晝夜六時常放光；剔起眉毛觀自得，何勞特地禮西方。

◎人不求人一般大，水不流時一樣平。

◎人間一佛堂，天上一葉蓮。

◎三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。

◎三際求心心不見，兩眼看前眼不見；畫波尋寶寶不見，風花雪月卻常見。

◎千年石上古人蹤，萬丈巖前一點空；明月照時常皎潔，不勞尋討問西東。（唐?寒山）

◎大道分明在心頭，有作有為盡下流，識得當前真凈土，萬部丹經一筆勾。

◎大道傳天下，千愁一指開，歡顏無爾我，個個面如來。

◎山前一片閑田地，叉手叮嚀問祖翁；幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。

◎山重重又水重重，透出重重重見功；重重妙義重重意，不管東西南北風。

◎不知到底一歸何，是以神光拜達摩；立雪少林為何事，只求一指躲閻羅。

◎心外求經路便差，水中月影鏡中花，真空妙義君知否，七寶莊嚴總欠佳。

◎心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則親養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。

若能鉆木出火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言，改過必生智能，護短心內非賢。

日用常行饒益，成道非由施錢，菩提只向心覓，何勞向外求玄。聽說依此修行，天堂只在目前。

◎文章有皮有骨髓，欲鬼此語如鬼禪；我從諸老得印可，妙處可悟不可得。

◎月色松聲總見聞，禪心妄想圣凡分？消歸一念無生處，此意如何巴似君。

◎以積貨財之心積學問，以求功名之心求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之心保國家。

◎半畝方塘一檻開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋?朱熹）

◎句中有眼悟方知，悟處還同病著錐；一個機關無兩用，鳥巢拈起布毛吹。（于湖居士）

◎巨海茫茫性海清，何分江渠與溝坑；歸來一滴曹溪水，灑向云廚味自珍。

◎本來面目無一物，萬物難然本來真，火不能燒真空體，水不能淹真人身。（銀山祖師鄧云峰）

◎本來無物使人疑，卻為參禪買得癡；聞道無情能說法，面墻終日妄尋思。

◎ 未曾生我誰是我，生我之時我是誰？來時歡喜去時悲，合眼蒙眬又是誰？（順治皇帝）

◎任君聰慧過顏閔，不遇明師莫強猜，只是丹經無口訣，教君何處結靈胎。

◎先天口訣世間無，不在經文不在書，踏破鐵鞋尋不出，得來全不費工夫。

◎名醫化導有來因，疾病傷寒見忌瞋；脈理深微能率性，良方精細度迷津。

◎自結玄關自活埋，自吾閉也自吾開；一拳打破玄關竅，放出從前者漢來。

◎佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。（釋迦牟尼佛）

◎佛身充滿于法界，普現一切群生前；隨緣赴感靡不周，而常此處菩提座。

◎佛講經典三千卷，正法眼藏未明言，末世有緣得此法，便是西方不老仙。

◎吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。（釋迦文佛在靈山會

上拈花示眾）

◎坐臥立化未為奇，不及龐婆撒手歸；雙手撥開無縫石，不留蹤跡與人知。

◎坐破蒲團不用功，何時及第悟心空；真是一番齊著力，桃花三月看飛紅。

◎我心自有佛，我佛是真佛；自若無佛心，何處求真佛。（壇經）

◎求道求得是路程，西方大路少人行，求生不求天堂路，臨終大路黑沉沉。

◎言為百世師，行為天下法，久久不可掩，是名不壞身。（司馬光解禪偈，雨霖雜記）

◎身生未知生，知生身已老；身知不相逢，人生幾度老；身知若相逢，即可成佛道。

◎奇巧奇巧真奇巧，真的跟著假的跑，真的不吃飯，假的日三飽，真的走了看不到，假的走了伴

花草。（德慧菩薩）

◎念佛有個自性佛，念經有卷無字經，誦之念之常不忘，保爾平步上天堂。

◎念佛無非念自心，自心是佛莫他尋；眼前林樹并池沼，晝夜還能演法音。（明?呆庵普莊）

◎拋卻身心見法王，前程不必問行藏；但能識得娘生面，草木叢林盡放光。

◎明明白白一條路，千千萬萬不肯行。

◎空門不肯出，投窗也太癡；百年鉆故紙，何日出頭時？（唐．古靈禪師）

◎舍內分明有個人，無端答應內無人；扣門借宿非他也，你我原來都是人。

◎ 金佛難渡爐，木佛難渡火，玉佛難渡摔，泥佛難渡水。

◎ 青山碧樹年年在，滄海狂濤日日流，此身好種無生果，看破塵緣道急修。一旦無常歸去世，田園樓閣后人收，只有一點靈性在，上清下濁兩分開。

◎門前自有千江月，室內卻無一點塵；貝葉若圖遮得眼，須知凈地亦迷人。（枯木禪師）

◎若人欲拿金碧峰，除非鐵鏈鎖虛空；虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰。（金碧峰禪師）

◎ 若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。（金剛經）

◎ 神光原來好講經，智能聰明廣傳人，今朝不遇達摩渡，難超三界了死生。

◎紙上傳來說得親，翻腔易調轉尖新；世人愛聽人言語，言語從來賺殺人。

◎從來菩薩不離身，自家昧了不相親，若能靜坐回光照，便見生前舊主人。

◎從征萬里走風沙，南北東西總是家；落得胸中空索索，凝然心是白蓮花。

◎終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云；歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。（唐?無盡藏）

◎最是平常最神奇，說出懸空人不知；好笑紛紛學道者，意中疑是又疑非。

◎渾身似口掛虛空，不問東西南北風；一等為他談般若，滴丁冬丁滴丁冬。（風鈴偈）

◎無影山前一盞燈，照徹大地放光明，有人識得此燈者，便是長生不老僧。

◎菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。（壇經）

◎菩薩從來不離身，自家昧了不相親，若能靜坐回光照，便見生前舊主人。

◎發腳尋師為參禪，孤云高臥枕石眠；白月無風光自凈，青松有雨響聲寒。

◎當年孔子師七位，后遇老子得道玄，論語注載朝聞道，夕死可笑人難參。（三天主考圣訓）

◎ 萬丈洪崖奇碧空，人間有路不能通；奈何一點云無礙，舒卷縱橫似疾風。（兜率從悅禪師）

◎ 圣賢仙佛只此心，何需泥塑與裝金，世間點燭燒香者，笑倒慈悲觀世音。

◎道法三千六百門，人人各執一妙根，唯有些子玄關竅，不在三千六百門。

◎ 達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要紙上尋佛法，筆尖醮干洞庭湖。（達摩祖師）

◎ 達摩原來天外天，不講佛法也成仙，萬卷經書都不用，單提生死一毫端。

◎趙州八十猶行腳，只為心頭未悄然；及至歸來無一事，始知空費草鞋錢。（宋?張無盡）

◎應化非真包古今，隨緣應世本無心；靈機一脈威音外，無口先生晝夜吟。

◎講道不離身，說法不離性，離身講道即邪道，離性說法即邪法。（韓老前人）

◎麗日昊天照寒空，風自西兮云自東；好把繩頭牢穩住，莫隨流水任漂蓬。◎覺樹枯榮幾度更，靈山寂寂待重興；此來不用傷遲暮，佛法弘揚本在僧。（致虛禪師）

◎讀破金鋼經，念徹大悲咒，種瓜還得瓜，種豆還得豆，不受明師指，永在輪回受。（俗語）

◎ 靈丹本是古根基，藏在葫蘆那得知，放出沖開諸世界，收來納在古須彌。（八仙故事）

◎ 觀音不在普陀山，只在人心方寸間，修道至誠求真理，西方大道可登攀。

◎ 郁郁黃花無非般若，翠翠綠竹盡是法身。道體教用．萬法歸一

◎人爵那有天爵貴，功名焉有道名高。（**恩師）

◎大道本無形，造化育萬情，傳遞為密寶，修持圣賢成。

◎弓長出世幾人知，渡盡萬教齊歸一，走馬點玄時年至，渡脫皇胎早出期。（龍華經）

◎天運迭轉末三秋，三災八難遍地流，九九劫難誰能脫，救世唯憑一貫舟。

◎母定三陽渡原人，復始羲皇降道源，臨初太公闡圣王，泰來天真辦收圓。（山西省大同府有陽

市孝義莊馬營村七佛寺七圣宮碑文）

◎白藕綠葉紅蓮花，三教原來是一家，三大圣人發圣處，得了竅妙回老家。

◎有道無德，道難成；有德無道，必遭魔。

◎ 佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何用一切法。

◎ 吾本來茲土，傳法渡迷津，一花開五葉，結果自然成。

◎孤峰千仞立江心，八面洪濤愁煞人；奈是根深自堅固，幾回經古又逢今。（蓮池禪師）

◎昔日趙州少嫌光，不出山門迎趙王；怎知金山無量相，大千世界一禪床。（佛印禪師）

◎修真悟道守黃庭，打破迷團脈胳經，龜鶴養神常立定，人無欲念自通靈。

◎修得大道出迷途，纔算人間大丈夫，日月同明永不朽，乾坤并老壯玄都。

◎修福不修慧，福中也造罪；修慧不修福，慧中亦胡涂。（師母）

◎幾年鏖戰歷沙場，汗馬功高孰可量；四海狼煙今已息，踏花歸去馬蹄香。

◎溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身；夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。（宋?蘇東坡）

◎萬法歸宗，一心向上，白蓮結子，掬水聞香。（凈土宗，蓮社）

◎齋罷堂前錫杖閑，靜裝爐香自焚檀；殘經讀了無余事，聊塑圓容合掌看。

◎釋迦從此絕宗風，儒門得法至道通，日后三期開普渡，正心誠意合中庸。

三、修心修念．道不離身

◎ 一日修來一日功，一日無修一日空，功上加功功有德，道中參道道無窮。（真珠師傅）

◎ 一念疏忽，是錯起頭；一念決裂，是錯到底。

◎ 一念動即是輪回種，一念靜乃成金剛身。

◎一把無明火，能燒萬里功德林。

◎ 人有人意，我有我意；合得人意，恐非我意；合得我意，恐非人意；人意我意，恐非天意；合得天意，自然如意。

◎人從巧計夸伶俐，大自從容定主張；諂曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。

◎上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。（老子）

◎上有不可欺的天理，中有不可瞞的耳目，內有不可騙的良心。

◎千里修書只一墻，讓他幾尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。（清．張英）

◎大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。

◎大海之水可飲盡，剎那心念可數知；虛空可量風可系，無能說盡佛境界。

◎大道修來有易難，也知由我亦由天，若非積功修陰德，動有群魔作障緣。

◎小林寂寞少人知，結草為門便是機，佛法平等無高下，驕傲逞強莫進來。（四十二品因果錄）◎不怕念起，只怕覺遲，念起是病，不續是藥。

◎不怕虎生三個口，只怕人懷兩樣心；逢人且說三分話，未可全拋一片心。

◎ 勿學燈籠千只眼，要學蠟燭一條心。

◎ 心一松散，萬事不可收拾；心一疏忽，萬事不入耳目。

◎心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入。（菜根譚）

◎ 心不明，點什么燈；意不平，誦什么經！

◎心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子

所以慎獨。

◎ 心如大海無邊際，廣植凈蓮養身心；自有一雙無爭手，為作世間慈悲人。

◎手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清凈方為道，退步原來是向前。（布袋和尚）

◎手攜刀尺走諸方，線去針來日日忙；量盡別人長與短，自家長短幾時量。

◎月白風清涼夜何，靜中思動意差訛；云山巢頂蘆穿膝，鐵杵成針石上磨。

◎勿因善小而不為，勿以惡小而為之。（劉備）

◎休將自己心田昧，莫把他人過失揚；謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。

◎多年古鏡要磨功，垢盡塵消始得融；靜念投于亂念里，亂心全入靜心中。

◎有人打老拙，老拙先倒了；有人罵老拙，老拙嘻嘻笑；涎吐我臉上，任他自干了；我亦省力氣，他亦免煩惱。（彌勒祖師）

◎身不動而心自安，心不動而神自寧，一念動時即是火，萬緣寂處性自清。（李鐵拐大仙）

◎身在營中心出家，身披鎧甲是袈裟；刀刀親見彌陀佛，箭箭射中白蓮花。

◎身披精進鎧甲，手指智能寶劍，統領六度大軍，殺出煩惱賊寇。

◎身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。（壇經）

◎ 何必眉不開，煩惱無盡時，一切命安排，開心最悠哉。

◎ 初發心不變，成佛有余。

◎邪人行正道，正道亦變邪，正人行邪道，邪道亦變正。（德慧菩薩）

◎邪來煩惱至，正來煩惱除，邪正俱不用，清凈至無余。

◎念正天堂路，念邪地獄門；萬法由心生，萬事由心滅。

◎性定伏魔朝朝樂，妄念不起處處安；心止念絕真富貴，私欲盡斷真福田。

◎物有本末，事有始終；知所先后，則近道矣。（大學）

◎青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內有塵三界窄，心頭無事一驟寬。（日?夢窗疏石）

◎信為道源功德母，信能遠離生死苦，信能長養諸善根，信為菩提作基礎。

◎若人靜坐須臾頃，勝造恒沙七寶塔；寶塔畢竟化為塵，一念靜心成正覺。

◎面上無瞋是供養，口里無瞋是妙香；心中無瞋無價寶，不斷不滅是真常。（均提童子）

◎ 修行之道重在心，返本歸原尋理真，名利本是身外物，埋沒多少英雄漢。

◎ 修道不離身，打鐵不離砧。

◎修道修心，修復明明之心；辦道盡心，盡其至誠之心。

◎修道有四心：無信心難入道，無誠心難行道，無堅心難成道，無愿心難了道。

◎修道有四信：信道真，信天命真，信劫真，信愿真。

◎粉壁朱門事甚繁，高墻大鳥內如山；莫言山林無修士，人若無心處處閑。

◎從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷；惹禍只因閑口舌，招愆多為狠心腸。

◎涵養怒中氣，謹防順口言；留心忙里錯，愛惜有時錢。

◎終朝逐物放心猿，誰肯回頭認故園，欲學修心無別法，能知心放即還元。

◎莫說他人短與長，說來說去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修行第一方。

◎順境不忘形，逆境不灰心，萬難不變心，至死不退道。◎閑中檢點平生事，靜坐思量日所為。

◎無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。（王陽明．傳習錄）

◎萬事無如退步人，孤云野鶴自由身；松風十里時來往，笑揖峰頭月一輪。

◎罪莫大于不知己過，過莫大于言人之非，錯莫大于逞己之欲。

◎罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。

◎ 圣人求心不求佛，凡人求佛不求心。

◎ 善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有余。

◎ 煩惱由來本自尋，何須惹得苦于心，不如看破凡塵事，學道修身渡世人。

◎嘆修道虛度時光，無真心落個凄涼，圖表面敷衍了事，難應付災劫無常。（師尊）

◎ 滾滾紅塵古路長，不知何事走他鄉；回頭日望家山遠，滿目空云帶夕陽。

◎ 憂則天下皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則大敵當頭。（白水老人）

◎ 墳地好不如心地好。｜但存方寸地，留與子孫耕。

◎胡涂須到底，聰明莫過頭。

◎諸佛菩薩只此心，無論彩畫與裝金，世間燃燭燒香者，愿禮慈悲觀世音。

◎漢武為帝欲作仙，石崇巨富嘆無錢，嫦娥照鏡嫌貌丑，彭祖焚香求壽年。

◎學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺；將軍主帥能行令，不用干戈定太平。

◎禪心須在塵中定，佛道還得世上成，打破空門形象事，無塵何必著僧衣。

◎禪心須在塵中凈，佛道還得世上成，莫要剃頭不剃欲，但求染衣不染心。

◎ 聰明本是陰德助，陰德引入聰明路，不行陰德使聰明，聰明反被聰明誤。

◎ 對長輩謙恭是本分，對平輩謙恭是和善，對晚輩謙恭是高貴，對所有人謙恭是安全。

四、緣起緣滅．因果輪回

◎一兔橫身當古路，蒼鷹才見便生擒；后來獵犬無靈性，空問枯樁舊處尋。（雪竇禪師）

◎三點如星布，橫 似月斜，披毛從此出，作佛亦由他。

◎三寶門中福好修，一文施舍萬文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。

◎六道輪回說不完，畜生餓鬼哭千般，勸君勿妄起貪念，一失人身萬劫難。

◎天堂地獄兩界連，任君腳踏那邊船，成仙成畜由人作，差之毫厘謬萬千。

◎生天本自生天業，未必求仙便得仙；鶴背傾危龍背滑，君王自古無百年。（唐?知玄）

◎生死骨如山，因果復循環；欲消冤孽債，還當德為先。

◎生死輪回永不停，迷人不醒醉夢中，今遇明師得大道，務必早煉早超生。

◎生來死去最悲哀，六道輪回輾轉來，白骨堆積如山滿，去了胞胎又投胎。

◎因果是事前的防范，法律是事后的制裁。

◎回想當初養我兒，我兒今又養孫兒；我兒餓我由他餓，莫教孫兒餓我兒。

◎妄念一生神即遷，神遷六賊亂心田，心田一亂身無主，六道輪回在目前。

◎自古道行有真因，因時因地更因人，人間無不忠孝圣，天上無無功德神。

◎ 佛家一文錢，大似須彌山，欺心無實報，披毛戴角還。

◎ 有情來下種，因地果還生，無情亦無種，無性亦無生。（壇經）

◎來時胡涂去時迷，空在人間走一回，未曾生我誰是我？生我之后我是誰？長大成人方知我，合

眼朦朧又是誰，不如不來亦不去，亦無煩惱亦無悲。（順治皇帝）

◎命由己做，福由心生；禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。（古經）

◎披毛戴角世間來，優缽羅華火里開；煩惱海中為雨露，無明山醒作云雷。

◎ 苦海無邊為啥來，只因六欲掃無開，不知真理良心昧，生死輪回永徘徊。

◎ 殺他命，還他命，此理一定；欠人債，還人錢，此理最明。◎ 堂上打鼓打公皮，鍋內煎煮是姑姨，三世祖媽娶為婦，我今不笑等何時。

◎ 菩薩畏因，眾生畏果。

◎掃得開，突然便去；放不下，依舊再來。

◎欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。

◎莫謂人小無冤愆，豈知前世之冤緣，關某雖然法力大，但能伏魔不伏冤。（關圣帝君）

◎ 與處分明應處親，不知誰是負恩人；東家漏泄西家事，卻使旁人笑轉新。（長靈禪師〡慧忠國

師）

◎ 醉眠醒臥不歸家，一身流落在天涯；祖佛位中留不住，夜來依舊宿蘆花。（宋?龍門清遠）

◎ 雖經百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。

五、立愿了愿．受苦了苦

◎人不學不知義，玉不琢不成器，金不煉不值錢，人不修不成佛。

◎人來謗我我何當？且忍三分也無妨，卻為兒孫榜樣計，只從柔處不從剛。

◎三十三天天外天，九霄云外有神仙，神仙本是凡人作，只怕凡人心不堅。

◎千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨都無怨，常留青白在人間。（清．于謙．石灰）

◎不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？直饒熱得人流汗，荷池蓮蕊也芬芳。

◎世人說我、笑我、罵我、欺我、輕賤我，事出突然，我將何以處之？祇是寬他、怕他、容他、讓他、不惹他，再過幾年，看是有他無他！（寒山）

◎生老病死誰替得，酸甜苦辣自擔當；一劑養神平胃散，兩碗和氣瀉肝湯。（明?憨山德清）

◎有道有德圣佛仙，有道無德難上天，無愿不成佛與仙，速速了愿上理天。

◎ 求不得苦心如癡，心不在焉神若失，并非上天不作美，心中所愿命中無。

◎ 但行不學，十有九到；但學不行，十無一到；學行兩全，十行十到。

◎ 直心即是道場，煩惱即是菩提。

◎紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方；到處隨緣延歲月，終身安份度時光。（憨山大師）

◎重圣輕凡初發心，效法前賢之精神，圣事人人皆有份，袖手旁觀是愚人。

◎風霜之威，天之殺物，正以成物；考驗之來，天之挫人，正以成人。

◎修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流；若不從茲勤努力，幾時撐得到灘頭。

◎修道入門，發心為首；修行急務，立愿當先。心發則眾生可渡，愿立則佛道堪成。

◎修道不考不磨煉，滿天匝地盡佛仙。

◎修道但怕意不真，堅心立志便成神，古來證佛成仙品，俱是凡夫騰紫云。

◎修道修德修爾性，魔考魔難磨爾心，有志向前絕不退，將來道果自然欣。（南海古佛）

◎真道真考古難移，有情無情試根基，美玉經琢方成器，堅心方能步云梯。（關圣帝君）

◎ 舍身辦道菩薩愿，上天取得爾心田，為道頂起諸魔難，為眾舍己芳名傳。

◎ 欲作天外客，須立沖天志。

◎欲想了你前生債，憑你功德能勾消。

◎眾生無邊誓愿渡，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成。（壇經）

◎ 善似青松惡似花，乍看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只見青松不見花。（明?劉伯溫）

◎ 虛空有盡，我愿無窮。

◎開荒下種志沖天，仙佛隨時在身邊，助爾早日了宏愿，天人共建大功端。

◎開設佛堂孝為先，接引佛子認娘顏，早晚亦可表奉敬，逢兇化吉妙無邊。

◎ 學道之人，心無慧劍，情緣難斬。修道之客，性無智燈，玄理不明。

◎ 學海無邊，唯勤是岸；苦海無邊，回頭是岸。

六、持齋受戒．清口茹素

◎十字街頭人吃人，亂葬坑內犬吃人，諸君不解其中意，仔細思量人吃人。

◎千百年來碗里羹，冤深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。（南海古佛）

◎天地之大德曰好生，世人之大惡曰殺生；生命是世間最貴重的東西，殺生是世間最悲慘的事情。

（**恩師）

◎ 心無煩惱菜根香，火氣冰消意自涼，淡食修身延性命，遠離酒色體康強。

◎ 日后世界將更新，盡留吃素持齋人。（關圣帝君）

◎肉字本是兩個人，迷人不識大口吞，吃他半斤還八兩，算來還是人吃人。（修真錄．南海古佛）

◎我肉眾生肉，形殊理不殊；休令閻君斷，自問應如何。（呂祖）

◎見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。（孟子）

◎奉勸世人早吃齋，人性物性一處來，忍心殺食同胞肉，將心比心實可哀。（南海古佛）

◎恒用戒香涂瑩體，常持定服以資身；菩提妙華遍莊嚴，隨所住處常安樂。

◎草生草死根還在，因何人死不回來，殺生廣拉冤孽債，自將腸腹當棺材。

◎酒色財氣四堵墻，多少迷人在中央，若能跳出此墻者，便是人間不死方。

◎酒是亂性之根源，傷智失體易招愆，面紅耳赤眼神變，好象魔鬼在人間。（關圣帝君）

◎清口茹素發慈悲，從今六畜冤斷絕，佛盤首先把名列，心廣體胖劈萬邪。

◎慈悲誓愿如山重，業識塵勞似海深；十字街頭賣魚去，護生心是殺生心。

◎豬呀豬呀你莫怪，你是人間一道菜，他不吃來我不宰，你向吃的去討債。

七、因時處順．道法自然

◎一天風月流空界，隔嶺鐘角應海潮；江月不隨流水去，天風直送海濤來。

◎一年春盡一年春，野草山花幾度新，天曉不因鐘鼓動，月明非為夜行人。

◎大千一粟未為寬，打破娘生赤肉團；萬法本閑人自鬧，更從何處覓心安。（八指頭陀老禪師）

◎山也空來水也空，隨緣變現體無窮；青山綠水依然在，為人疑嫉難兼容。

◎凡事若得從人愿，山作黃金海作田，勸人不必超欲望，一日清閑一日仙。

◎ 天不言自高，地不語自厚。

◎ 天雖高，不敢不低頭；地雖厚，不敢不循走。

◎天地銷歸何處去，微塵幻現奈他何；見深見淺由他見，水是水兮波是波。

◎天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠；夜來不敢長伸足，唯恐踏破海底天。（明?朱元璋）

◎木食草衣心似月，一生無念復無涯，時人若問居何處，綠水青山是我家。（龍牙禪師）

◎由來直道世難行，枉道求容我不能；萬里滔滔大江水，縱教百折也東傾。（蓮池大師）

◎竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛。

◎ 成住壞空是宇宙循環之常序，生老病死是人類生命之過程，明增暗減是人類之壽數，人虧天補

是布施之果報。

◎佛地人多心甚閑，日看飛禽自往還；有求莫如無求好，進步那有退步高。

◎來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中。（唐?鳥巢禪師）

◎空手把鋤頭，步行騎水牛，人在橋上過，橋流水不流。

◎ 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無一事掛心頭，便是人間好時節。（唐?無門禪師）

◎ 思無邪何處非南海，志于道吾家即西方。

◎流水下山非有意，片云歸洞本無心；人生若得如云水，鐵樹開花遍界春。

◎風吹疏竹，風過而竹不留聲，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。（禪宗公案）◎逆境來時順境因，人情疏處道情親；夢中何必爭人我，放下身心見乾坤。

◎理事圓融泯自他，白云飛去了無遮；海納百川流不盡，空容萬象是吾家。

◎眼里塵沙耳里土，千峰萬峰不肯住；落花流水太茫茫，剔起眉毛何處去。

◎終日看山不厭山，買山終得老山間；山花落盡山長在，山水空流山自閑。（宋?王安石）

◎閑到心閑始是閑，心閑不可話居山；山中剩有閑生活，心不閑時居更難。（明?恕中無慍）

◎萬事無如退步修，本來無證亦無修；明窗高掛菩提月，凈蓮深栽濁世中。

◎道理奧妙實難言，心領神悟樂自然，清心寡欲常清靜，除卻是非性自圓。

◎憶著當年未悟時，一聲號角一聲悲；如今枕上無閑夢，大小梅花一樣香。（孚上座）

◎龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺，人情似水分高下，世事如云任卷舒。

◎ 鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。（莊子）

八、萬般皆空．無常迅速

◎一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。（金剛經）

◎一日無常到，方知夢里人；萬般帶不去，唯有業隨身。

◎一息不來，乃屬后世；一念若錯，便墜輪回。

◎人生一世如幻夢，莫貪眼前虛華景，不認真理誤自身，枉得來去一場空。

◎人生于世似夢景，光陰如箭不停留，昔日年輕今日老，瞬息之間換白頭。

◎ 人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。（宋?蘇東坡）

◎ 不醒沉淪苦海中，忙忙世事走西東，金錢情愛迷真性，往往來來一世空。

◎天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，東升西墜為誰功。田也空，地也空，換

了多少主人翁。金也空，銀也空，死后何曾在手中。妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。朝走

西，暮走東，人生猶如采花蜂，采得百花成蜜后，到頭辛苦一場空。

◎夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛，功名蓋世徒何用，轉眼成空罪難當。

◎少年莫笑老人頻，老年不奪少年春；此老老人不將去，此老還留與后人。

◎世上為人如蜜蜂，飛向西來又向東，采得百花成蜜后，被人取去一場空。

◎世事紛紛不用爭，心田免稅應勤耕，長江后浪推前浪，轉眼又聞落葉聲。

◎世事紛紛如閃電，輪回滾滾似云飛；今日不知明日事，那有工夫論是非。

◎功名利祿水上漚，無常一到萬事休；千載難逢好機緣，好向靈山塔下修。（**恩師）

◎功名半幅紙，富貴一場空。

◎去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風。（唐?崔護）

◎去年貧未是貧，尚有立錐之地；今年貧方是貧，立錐之地也無。（香巖禪師）

◎休得爭強來斗勝，百千渾是戲文場；頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。

◎休教六賊日相攻，色色形形總是空，悟得本來無一物，靈臺只在此心中。

◎百年榮華風前燭，三世富貴轉眼無。

◎快適須臾意已閑，暗中愁里老蒼顏；不須更待黃粱熟，方悟勞生一夢間。

◎我本不欲生，忽而生在世；我本不欲死，忽而死期至。（莊子）

◎命里有時終須有，命里無時莫強求。命里窮畢竟窮，撿到黃金也變銅。

◎金銀積如山，難買無常到，好高爭名利，轉眼伴荒郊。

◎吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。（唐．李白）

◎君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。（唐．李白）

◎昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。（唐．元稹）

◎昔日田為「富」字足，今日田為「累」字頭；拖下腳來為「甲」首，伸出頭來不自「由」。田

在心上「思」常苦，田在心中「慮」不休；當時只謂田是「福」，誰望田多「累」累愁。

◎春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃；榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。

◎看來世事皆如夢，何必貪求日日忙，世間美景無長久，一氣不來萬事休。

◎富貴花間露，功名草上霜（水上漚）。

◎ 富貴貧賤要看淡，從無穿食莫怨天，眼前就是大劫到，富貴貧賤是一般。

◎朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空；若將花比人間事，花與人間事一同。（唐?龍牙）

◎感嘆人生甚短暫，世事種種何計較；三寸氣在千般用，一旦無常萬世休。

◎萬般變化總由心，至誠行道貫古今，百年光陰如流水，一世浮華似行云。

◎萬機休罷付癡憨，蹤跡時卻野鹿參；不脫麻衣拳作枕，幾生夢在綠蘿庵。

◎電光雷火千年一瞬，一心念佛廣種善因，千年之后白蓮結子，你身我身共成佛道。（慧遠大師）

◎夢里堆藏總是金，一場富貴喜難禁；枕頭撲落忽驚起，四壁清風無處尋。

◎榮華富貴總有盡，青山綠水永長存，大江后浪推前浪，世上新人換舊人。

◎睡到二三更，什么功名都成幻影；想一百年后，無論老少皆為古人。

◎蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身；隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。（唐?白居易）

◎趨利求名空自忙，利名二字陷人坑，疾須返照娘生面，一片靈心是覺皇。（布袋和尚）

◎學道先須且學貧，學貧貧后道方親；一朝體得成貧道，道用還如貧底人。（唐?龍牙）

◎舉世皆為名利醉，唯吾來向道中醒，他時定是飛升去，沖破秋空一點青。（韓湘子大仙）懺悔感恩．修己善群

◎ 人生四大樂：久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。

◎ 天恩師德報不完，無地自容愧般般，前人成全費心田，粉身碎骨表自虔。

◎天道明白說，只是一個「無我」；王道明白說，只是一個「愛人」。

◎ 日日行善，福雖未至，禍自遠矣；日日行惡，禍雖未至，福自遠矣。為善如春天之草，不見其

長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

◎世人若修道，一切盡不妨；常自見己過，與道則相當。（壇經）

◎多些關懷，世間那來殘障；教養得宜，天無枉生之才。（鄭武俊校長）

◎自我的覺悟，勝過他人的規勸；良心的譴責，重于任何的懲罰。

◎自見昔時罪過，除卻五欲瘡疣，解脫自在逍遙，隨方賤賣風流，誰是發心買者，亦得似我無憂。

（志公禪師）

◎ 自家有病自家知，既知須要早時醫，倘若忌醫終諱病，無常臨頭悔追遲。

◎ 但愿眾生得離苦，不為自己求安樂。

◎ 別人騎馬我騎驢，看看眼前我不如，回頭乍見推車漢，比上不足下有余。

◎找人家好處，就是尋著了天堂路；認自己不是，就是關閉了地獄門。

◎事不三思終有悔，幸能一忍永無慮；諸事隨時皆流水，此懷無日不春風。

◎往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。（懺悔詩）

◎是非終日有，不聽自然無；來說是非者，便是是非人。

◎施財猶如井中水，一邊吊打一邊生，三日五日不打水，何曾淹到井檻邊。

◎若不回頭，誰替你救苦救難；如能轉念，何須我大慈大悲。（南海古佛）

◎財如水來法如船，助道辦道兩兼全，各有能力盡表現，寸功不昧注天盤。

◎堂上有佛二尊，懊恨世人不識，不是金彩裝成，亦非梅檀雕刻，即今現在父母，就是釋迦彌陀。

（彌勒祖師）◎眼睛要長在心里，觀察自己；嘴巴要放在心上，評論自己。事事肯放過別人，則德日宏；時時

不放過自己，則學日益。（濟公**）

◎現在之福，譬如點燈，隨點隨竭；將來之福，譬如添油，愈添愈光。

◎慈悲喜舍入圣門，功德多少莫計分，回報之心不必有，樂善自然天堂存。

◎感恩就是福，了愿就是慧。

◎ 圣人過多，賢人過少，凡夫無過。

◎ 道在圣傳修在己，德由人積命由天。

◎塵網依依三十春，昨非今是不須論；息交豈獨忘知己，為愛無廬夏木陰。（明．蓮池大師）

天時道運．把握良機

◎了悟猶如月明燈，無窗暗室忽開明，此身不向今生渡，更向何時渡此生？

◎人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生渡，更向何生渡此身？

◎千年鐵樹開花易，錯過普渡再遇難，奉勸善信三期子，趁機速修上天庭。

◎天雨雖大，不潤無根之草；佛門雖廣，難渡無緣之人。

◎今世不修后世難，佳期錯過實堪嘆，得成道訣無貴賤，一體同登極樂班。

◎打鐵趁熱莫誤機，少年修道正當時。

◎ 世間美景非長久，沉迷不覺實堪愁，急早尋個安身法，一失人身想修無。

◎ 非上上智，無了了心。

◎春夏秋涼又嚴冬，朝出暮歸不停休，堪嘆人生壽幾秋，速登覺路把道修。

◎待有余而后濟人，永無濟人之時；待有暇而后修道，終無修道之日。

◎修道如登百尺竿，下來容易再上難。

◎莫因容易得，便作等閑看。

◎莫待老來方學道，孤墳都裝少年人。（良芥禪師）

◎閉住你的雙眼，細想人生多久，何不趁早修行，了脫人間因果。（南海古佛）

◎萬劫千生得此身，須知先世種來因，此生不向今生渡，更待何時渡此身。

◎萬貫家財帶不去，一雙空手見閻王，勸君及早尋門路，光景無多易散場。

◎ 智者利用時間行功德，巧者爭取時間求名利，懶者等待時間候機會，愚者浪費時間造罪業。

◎ 智者握機而行，愚者失機而悔。

◎過了這個村就沒有那個店，船開不等后來客。

◎樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，萬金空奠思親酒，一滴何曾到九泉。

◎勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐．杜秋娘）

十條大愿

誠意正心性自如 心主萬化有歸無 抱定宗旨蘊靈啟 守道行功私欲除

實行大德以服人 心當敬重聆圣音 懺法修持天降福 悔過能除希賢真

虛懷若谷希圣明 心生魔生理無窮 假中求真真何在 意含遷善播仁風

退步即墜陷阱中 縮念莫忘自心情 不與世俗爭好歹 前程速奔有光明 欺人欺己難欺天 師傳妙道須持堅 滅卻三心飛四相 祖顯佛法共收圓

藐念心存豈英賢 視之弗見理妙玄 前車之鑒當自警 人體天心自然安

不明天時枉用功 遵守真性道能行 佛法無邊濟善信 規章判定上天評

泄出天機天命傳 露顯分明辦收圓 天意應時仁風挽 機會難逢非偶然

匿而不明怎參玄 道統萬善兼四端 不以良心存中正 現在現報實可憐

不守真道終墜淵 量解真情體妙玄 力能進行速英勇 為道終久有光沾

六條大愿

重圣輕凡初發心 效法前賢之精神 圣事人人皆有份 袖手旁觀是愚人

財如水來法如船 助道辦道兩兼全 各有能力盡表現 寸功不昧注天盤

清口茹素發慈悲 從此六畜冤斷絕 佛盤首先把名列 心廣體胖劈萬邪

舍身辦道菩薩愿 上天取得爾心田 為道頂起諸魔難 為眾舍己芳名傳

開設佛堂孝為先 接引佛子認娘顏 早晚亦可表奉敬 逢兇化吉妙無邊

開荒下種志沖天 仙佛隨時在身邊 助爾早日了宏愿 天人共建大功端

鑒班院長十愿嘆

一嘆修道不誠心 糊胡涂涂混光陰 洪誓大愿隨口立 試問誰人照愿行

空口立愿不去了 欺人欺天欺鬼神 望諸弟 自問心 難道不怕罪擔身

莫謂現下未遭報 應劫之時自判分 不信考查歷古事 天網恢恢饒何人

二嘆修道不懺悔 妝飾遮掩自相欺 自己有過不肯改 開言盡談人是非

常言來說是非者 其人定然好是非 望諸弟 要責己 過勿憚改圣賢希

放下屠刀成佛體 匹夫立志參天地 善惡到頭終有報 天理昭彰饒過誰

三嘆修道不實踐 虛心假意欺上天 陽奉陰違用假面 口是心非弄巧言

沽名釣譽圖體面 真功實善卻不談 望諸弟 胡不參 君子慎獨為那般

暗室虧心神目電 人間私語如雷般 何況神道佛仙鑒 難道不怕遭天譴

四嘆修道志不恒 始勤終怠決無成 見逆則退順則進 忽作忽輟豈賢英

學如逆水行舟進 不進則退理難更 望諸弟 志立恒 百折不彎乃英雄

西天大路雖然遠 走了一程近一程 始終如一志立定 半途而廢打殘靈

五嘆修道不學謙 欺師滅祖膽包天 從來明師豈易見 千里訪求入深山

踏破鐵鞋無覓處 苦死無成實可憐 望諸弟 天良現 尊師重道乃順天

一指之師終北面 一世師生萬萬年 任爾功高無邊量 忘師性命難保全

六嘆修道理未精 藐視前人罪非輕 知恩不報非君子 飲水思源乃真情

草木無根何能長 人無引進路難行 望諸弟 要識清 合心共膽辦末程

當思前人引進你 洪誓大愿立壇庭 穴中螻蟻尚報義 何況人為萬物靈

七嘆修道失正規 佛規不守任胡為 修道不將佛規守 憑何修養登天梯

佛規乃是天戒律 不遵焉能故家歸 望諸弟 參仔細 謹守佛規前途追

車若無軌必遭險 船若無槳行必危 修道如不戒律守 難脫生死與輪回

八嘆修道不慎言 天機密寶隨便談 自古明師難得遇 無字真經誰敢言

三教圣人尚嚴守 何況俗子凡夫間 望諸弟 莫欺天 泄漏天機罪難擔

若非逢此良辰日 此寶豈能輕降凡 謹言慎行直前辦 愿了自然理天返

九嘆修道無慈心 匿道不現誤原人 天本無言賴人勸 人若不勸道何聞

回想自己求道日 豈非前人渡迷津 望諸弟 須三省 善與人同圣賢云

從來成佛因渡世 己立立人道同聞 何況今時開普渡 九二原人齊歸根

十嘆修道心多虧 誰肯前進量力為 情枷愛鎖看不破 視財如命奇貨居

良辰佳景赴流水 茍安怠惰誤時機 望諸弟 休自欺 良辰錯過難再遇

趁此佳期尚未盡 舍財舍法舍無畏 十條大愿依此盡 了愿歸根返瑤西 三天主考慈訓

手提考試卷 一篇又一篇 禮節誠敬獻 火候煉周全 或是勢利眼 慢上罪欺天 若逞己能辦 有錢反遭愆

先把品格驗 再把功德添

若有瞋意念

即墜入魔圈

修道憑金線 啟后承上焉

犯者速檢點 否則勾出盤