第一篇：民族理論與民族政策期末復習十

十、如何理解培養和任用少數民族干部的“德才兼備”基本路線。（九章P106）

答:“德才兼備”和“任人唯賢”是黨和國家培養任用干部的基本路線?！暗隆笔侵父刹康恼纹焚|和道德修養，“才”是指干部的知識水平和工作能力，“德才兼備”就是要求干部的政治素質和業務水平的統一，又紅又專。各地各部門在繼續有計劃的擴大少數民族干部數量的同時，還采取了多種有效途徑和措施，加強了少數民族干部的培養。

1、加強理論培訓，不斷提高少數民族干部的政治素質和思想理論水平，努力加強少數民族干部的“革命化”建設。

2、加強素質培訓，不斷提高少數民族干部的業務水平和工作能力。各地、各部門根據民族地區經濟和社會發展需求及干部崗位的要求，從少數民族干部隊伍現狀出發，主要采取在各民族院校和部門普通高校設立少數民族干部培訓部。

3、注重實踐鍛煉，加快少數民族干部的成長。1999年到2000年，中央組織部、中央統戰部和國家民委從少數民族和民族地區選調進1000多名優秀中青年干部到中央、國家機關和相對發達地區掛職鍛煉，取得了良好的效果。

4、注重少數民族后備干部隊伍的建設。把少數民族后備干部的培養選拔工作納入總體規劃，按干部管理權限，充實了少數民族后備干部隊伍。

5、中央軍委十分重視軍隊少數民族干部隊伍的建設。

第二篇：民族理論與民族政策期末復習材料1

dh黨和國家發展少數民族經濟的方針、政策有哪些？ 加強少數民族地區基礎設施建設，促進基礎產業發展 發展少數民族地區農牧業經濟 3加大少數民族地區改革開放力度

4、對少數民族地區實行優惠的財政政策

5、鼓勵少數民族地區發展貿易，照顧少數民族用品生產

6、扶持少數民族貧困地區擺脫貧困

dq當前重視和加強少數民族干部隊伍建設應采取哪些措施？

重視加強少數民族干部隊伍建設的措施包括： 1拓寬選拔少數民族干部和各類人才的渠道；

2重點建設一支德才兼備、廉潔自律、敬業勤政、密切聯系群眾的少數民族黨政領導干部隊伍； 3重點選拔少數民族經濟、科技和管理人才，努力做到人盡其才，才盡其用； 4加強少數民族中高級后備干部、少數民族婦女干部和黨外干部的培養選拔； 5拓寬鄉鎮基層后備干部的來源；

6進一步解放思想，大膽選拔和使用少數民族干部； 7注重少數民族干部觀念的不斷更新。lx聯系實際談談怎樣理解民族語言文字的特點？

那得從公元5000年前說起，有了人類以后，經過漫長的遷徙，最后繁衍后代，尋找他們適合的居住環境。逐漸形成類文化，生活習慣，語言特點。各名族語言文字特點顯示了各名族的人類生活文化特點。

rh如何區別和理解民族同化、民族分化、組合、民族融合、民族消亡？

一、民族同化指民族自身發展社交往程失自民族特征接受別民族 特征 變別民族組部社現象社程 民族同化強迫同化自同化兩種類型

二、民族化指民族部原屬民族實體化現象 其往往由民族遷 徙等原導致民族居住域隔離造

三、民族組合指部民族或其部特定條件重新組合新民族現象

四、民族融合指世界切民族民族特征 經期共同性增基礎融體 民族差別終整體消失現象

五、民族消亡指世界各民族經民族融合實現民族同民族實體作客觀存自行消失現象民族融合民族消亡途徑式民族消亡民族融合實現結民族融合 實現民族終消亡

sm什么是民族區域自治？其主要內容和實質是什么？

概念： 民族區域自治是在國家統一領導下，各少數民族聚居的地方設立自治機關，行使自治權，實行區域自治的基本自治制度。主要內容：

民族區域自治以國家統一、領土完整為前提。民族自治地方是中華人民共和國不可分離的一部分，其自治權屬于特殊的地方國家權力，與前蘇聯的加盟共和國不同，不享有脫離國家而獨立的權利。民族自治地方是我國單一制國家結構條件下的一種地方政權形式，要在中央統一領導下行使自治權，管理本地區的和本民族的內部事務。

民族區域自治制度必須以少數民族聚居區為基礎。這也就是說，只要有一定數量的少數民族人口聚居，就可以實行民族區域自治；民族區域自治也必須在少數民族聚居區內實行。這種自治制度是民族自治與區域自治的結合，即只有聚居在一定區域內的少數民族才能實行民族自治，不是分散居住的少數民族人口實行的民族文化自治，也不是一般意義上的與民族聚居無關的地方自治。

建立民族自治地方的目的是為了保護少數民族的權利。民族區域自治制度是在承認民族差異的基礎上為了實現少數民族人民當家作主權利，使之能自主地管理本民族內部事務而建立的。少數民族作為我國人民中的一部分，享有的當家作主權利具有民族性。一方面，少數民族作為國家主人，他們在政治、經濟、特別是文化上的特殊要求應得到特別保護；另一方面，少數民族在任何時候都享有民族的生存權和發展權。所以，在少數民族傳統定居的地方實行民族自治，行使自治權是保障少數民族當家作主權利的關鍵?？梢哉f自治權是民族區域自治制度的核心，否則，民族區域自治制度也就名存實亡了。

實質：

民族區域自治制度的實質是要在統一的多民族的社會主義國家內，使有著一定的聚居區的少數民族，有當家做主、管理本民族內部地方性事務的權利，保障少數民族的平等地位，充分發揮他們的積極性，保證少數民族按照自己的政治、經濟和文化的特點，發展經濟文化事業，促進民族發展和繁榮，鞏固祖國的統一和各民族的團結。ss試述學習和研究民族理論的意義。

我國是一個多民族的國家，加強民族之間的團結有這不可忽視的意義存在。隨著社會的進步和全球一體化的到來，中國現在最主要的建設重心都放在經濟建設上來，只有個民族團結起來，才能更好地落實黨中央領導的各項方針和政策，才能給我們國家的發展創建一個和平而穩定的政治局面，才能在國際社會交往和談判中有堅實的后盾，提高本國的世界的地位。民族的團結同時還可以使得大家共同創造和平的生活環境和共同富裕，民族沖突所帶來的卻只有災難和不幸，因此需要加強民族大團結。

對于解決民族問題的基本原則是：各民族平等、團結和共同繁榮。民族區域自治是解決我國民族問題的基本政策，是黨根據馬克思列寧主義關于民族問題的基本原理，結合我國是一個統一的多民族國家的實際情況，制定的有中國特色的民族政策。其基本內容是：堅持民族平等和民族團結的原則，主張民族不論大小、不論先進或落后，都應該一律平等，互相團結；大力培養少數民族干部，實現少數民族干部隊伍的革命化、年輕化、知識化和專業化；大力幫助少數民族加速經濟、文化的發展，逐漸消除歷史上遺留下來的民族間的不平等。

和而不同”我國民族關系發展的真諦“和而不同”是和諧哲學的精髓，是處理民族關系所遵循的一條重要準則?，F階段，更應堅持“和而不同”的哲學觀，著力協調發展民族文化，以促進民族關系和諧發展。

我國現階段提出的民族的基本特征和斯大林所述有哪些相同與不同？ ss試述民族教育對民族發展的重要作用。

最重要的是教育

縱觀中國教育的歷史一直都沒有走上正軌，總是在病態中創造所謂的輝煌。在輝煌的背后又有多少真正的社會價值是教育中產生的。在耗費了巨大的國家財力和吸納民間傾家財富的同時，又造就出多少真正的有用人才。社會巨大的財富創造有多少是經過了教育之手呢。教育的真正價值是否開始讓人們開始反思了呢。

在二十一世紀已經進入了競爭瓶頸的人類又如何去面對未來呢?？偛荒馨雅囵B的“人才”貼上教育的標簽去掠奪財富而不是去創造財富吧。難道我們不應該認真地反思嗎？高成本低產出的教育作為我們制造精英路線的唯一理由是否不太充分呢。

教育本是一個完整的鏈條，是什么原因讓這根鏈條支離破碎。這個鏈條什么時候能夠完整的科學客觀地連接協調起來，去培養人們超越生物的本能呢。

教育的本身不是花錢用來貼標簽的，不是培養肉體信息與知識儲存器的，更不是培養紙上談兵的高手、按圖索驥而脫離實際妄自尊大的強行退化的活化石。

看看我們的教育成果就不難發現，優秀的人才都攀登到了紙上談兵的高峰了，無論是說是講，無論是邏輯、知識結構，都讓你無懈可擊。讓外行看著往往激動不已，多高的素質。讓我們領導也看得心花怒放，這是教育成果啊。但真實情況卻恰恰相反，造就出來的恰恰是苦果。殊不知這是偷工減料、投機取巧的產物，沒有能力為社會創造真正的財富反而在消耗大量的社會財富。由于我們體制的漏洞這背后隱藏的秘密是不易被人發現的，造就出這種成千上萬只會說不會干的脫離實際的人才，是一件多么可怕的事情.ss試述馬克思主義的民族平等的含義。

（1）民族是一個歷史范疇，有它自身形成、發展到消亡的客觀規律。民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。民族是人類社會發展到一定階段的產物，它是隨著社會歷史的發展而不斷發展變化的，并且民族的發展是受社會發展規律制約的。

（2）民族和階級是兩個不同的社會歷史現象，民族問題與階級問題是兩種性質不同的問題。在階級社會里，民族內部包含著不同的階級，存在有階級斗爭，所以在階級社會里，民族問題往往同階級問題聯系在一起，剝削階級總是將這樣那樣的民族問題打上階級的烙印。但不能因此得出結論說，民族問題的實質是階級問題。在社會主義時期，階級斗爭已經不是主要矛盾，民族問題基本上是各民族勞動人民之間的關系問題。如果把民族問題的實質歸結為階級問題，那就只能嚴重脫離以至傷害少數民族群眾，不但不可能正確處理民族問題，加強民族團結，反而會給敵對勢力幫忙。（3）民族問題是社會發展總問題的一部分。民族問題從來就不是孤立存在的，它是社會發展總問題的一部分，是革命和建設總問題的一部分。民族問題只有在社會總問題解決進程中，才能得到解決。如果我們在整個革命建設中重視民族問題，正確認識和處理民族問題，它就對整個革命和建設過程起著積極的推動作用；如果忽視或者錯誤地處理民族問題，它可能會給革命和建設事業帶來巨大的破壞力，使整個革命建設事業受到挫折乃至失敗。

（4）各民族平等的聯合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。各民族不論大小，都一律平等。每個民族都是人類物質財富和歷史、文明的創造者，各民族應在完全平等的基礎上團結起來，堅決反對任何形式的民族歧視和民族壓迫。全世界各民族的無產階級應堅持國際主義的原則，同一切被壓迫民族實行不分國界和民族的親密聯合，共同進行斗爭，推翻實行民族剝削和壓迫的反動統治階級。wg 我國社會主義初級階段民族關系的發展趨勢是怎樣的？現階段民族關系呈現的發展趨勢又是怎樣的？

中國地大物博，人口眾多，民族文化燦爛。但總體講都屬于中華民族。生活在中國大地的中國人，不管屬于那個民族都屬于中華民族一份子。所以民族團結等同于國家團結。所以民族關系的趨勢，一方面可以各有特色，一方面也必須歸于中華民族大家庭。民族分裂就等同是國家領土分裂。民族團結是今后的發展方向。

zs在社會主義市場經濟體制的建立和發展過程中，我國的民族問題會呈現出哪些特點和發展趨向？

我國是各民族共同締造的多民族的社會主義國家,正確處理民族關系是國家興衰的重要標志。胡耀邦同志在黨的十二大的報告指出:“進一步發展國內各民族之間平等、團結、互助的社會主義民族關系,是我國社會主義民主建設的一項重要內容”;“民族團結、民族平等和各民族共同繁榮,對于我們這個多民族的國家來說,是一個關系到國家命運的大問題。”新頒布的中華人民共和國民族區域自治法,以法律的形式肯定了我國社會主義民族關系的原則,促進各民族的共同繁榮和發展。所有這些,都是我們黨和國家科學地總結了建國三十五年來,特別是黨的十一屆三中全會以來解決國內民族關系的基本經驗,深刻地揭示了進一步發展我國社會主義的民族關系.zy怎樣理解民族問題是我國的一項基本國情？

一、民族問題關系到人民團結和社會穩定

1、民族問題是人民團結的一個影響因素；

2、民族問題是社會穩定的一個影響因素

二、民族問題關系到社會發展和民族發展

1、民族問題是社會發展的一個影響因素；

2、民族問題是民族發展的一個影響因素

三、民族問題關系到國家統一和邊防鞏固 民族團結是國家統一的基礎。

2．民族團結是邊防鞏固的前提

四、民族問題關系到中國特色社會主義建設

1．民族問題是改革開放和社會主義市場經濟的一個影響因素 2．民族問題是中國堅持社會主義道路的的一個重要影響因素。zm在民族風俗習慣改革的實際工作中，應該注意哪些原則？

1.堅持群眾自愿。黨和國家關于民族風俗習慣的政策明確指出，民族風俗習慣的改革與否和如何改革是本民族自己的事，由本民族群眾自己決定。因此，在改革民族風俗習慣的實際工作中，必須堅持群眾自愿的原則，并在群眾自愿的基礎上領導要帶頭，反對任何強迫命令和包辦代替。2.注意調查研究。由于民族風俗習慣的多樣性特點和多重性功能，在民族風俗習慣的改革過程中，不能只看其表象和形式，淺嘗輒止，而應該在深入調查、研究的基礎上，進行歷史與現實的全面考察，對其良與陋、益與害，作出正確的判斷，使“精華”得以發掘并真正發揮其自身特有的活力和價值；也使落后、有害的“糟粕”得到正確的認識并被擯棄。

3.遵循循序漸進。由于民族風俗習慣的民族性和群眾性，民族風俗習慣改革的每一步都牽動千家萬戶。因此，改革必須立足于全局，進行整體規劃。另外，由于不同民族、不同地區經濟文化發展的不平衡性，使得改革在加強宏觀調控基礎上，又不能搞“一刀切”。改革應當按照不同地域、不同條件、不同民族風俗習慣現狀，有區別地分步驟、分層次進行，使每一個步驟、每一個層次的每一項具體措施都與當地的接受和傳承能力相適應。4.尊重客觀規律。一定的風俗習慣是與一定的經濟基礎相適應的。改革風俗習慣的目的是使其適應變革了的和正在變革的經濟基礎和在其之上的上層建筑。因此，民族風俗習慣的改革雖然必須在充分認識和能動把握它自身發展規律的前提下，對于未來風俗習慣進行超前預測，以此使今日的民族風俗習慣改革成為連接過去與未來自身發展軌跡的必經階段，而不致發生相?；蚱x，但民族風俗習慣改革的實施卻不能超越這一必經階段。當今民族風俗習慣的改革實踐，不能是人為的、脫離時代的“超前”改革 zy怎樣理解黨和國家的宗教信仰自由政策？

我國是一個多民族的宗教國家，有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教和東正教等。我國對宗教的政策是：宗教信仰自由；團結廣大宗教界愛國人士和信教群眾共同建設社會主義國家，維護祖國統一和各民族的團結。要了解馬克思主義的宗教觀，正確理解我國的宗教政策，自覺尊重宗教習慣。一是深入了解黨和國家所制定的宗教信仰自由政策的含義。二是作為信教的群眾要按照我國的有關規定，任何宗教組織和教徒，不應當在宗教場所以外的地方進行宗教活動和布道、宣教，宣傳有神論或者散發宗教傳單和其他未經政府主管部門批準出版發行的宗教刊物。三是警惕境內外反動非法宗教組織對我國的宗教滲透。接到散發和郵寄的非法宗教宣傳品或參加宗教活動的邀請信，切不可輕易參加。

第三篇：民族理論與民族政策期末復習七（范文）

七、舉例說明某一民族對祖國歷史和文化的貢獻？（五章）

答：土家族自古以來就是一個善于吸收先進文化的民族。歷史上由于接觸漢族較早，受漢文化影響較大，這為自身的發展創造了許多有利條件。同時，在反封建壓迫、反對外國侵略、保衛祖國領土的斗爭中，土家族人民也付出了極大的努力，做出了巨大的貢獻。五代時，土家族地區以農業為主，并喜漁獵，不事商賈。生產時，耕作粗放，伐木燒畬，火耕水薅，不施肥，不灌溉，農業產量極低。這時已有階級分化，封建領主是最大的統治階級。他們占有大量土地，廣大農民則淪為農奴，受到封建領主的壓迫剝削。

唐宋時期，土家族地區手工業和副業有了一定的發展，除采茶、取蠟、煉朱砂水銀、采藥較為突出張家界圖片，這些手工產品，多作貢品，供統治者向朝廷納貢之用。

清雍正年間，在土家族地區實行的“改土歸流”是一次政治經濟制度的大變革，廢除了土司制度，漢族農民和商人帶來先進生產技術和工具，特別是百藝工匠人員進入土家地區后，使一些城鎮逐步建立和壯大，促進了土家地區手工業的起步和發展，如紡織、木雕、刻畫、鑄造、金工和采礦等。“改土歸流”后，土家地區的商業貿易空前活躍，貨暢出流，購銷兩旺，各州、府、縣及交通要道集鎮已成為百貨營集的重要市場。有的產品，如鹽業已設專店，分銷川鹽和淮鹽。商品經濟的發展又促進了土家族地區農業生產的發展和人民生活的相應改善。

土家族在近現代愛國斗爭中做出了杰出的貢獻。八國聯軍攻陷大沽口之時，湘西輪州土家羅榮光任總兵，他嚴詞拒絕敵軍的脅迫，身先士卒，在激戰中犧牲。溫朝鐘、黃玉山等人曾組織“川鄂湘黔鐵血聯英會”，發動起義震撼清廷。至今，土家農民薅草唱的田歌仍在歌頌他們的革命精神。

在近代史上，土家族人民為民族的自由和幸福，參加了歷次反侵略、反壓迫斗爭。第二次國內革命戰爭時期，湘鄂川黔革命根據地成為革命的大后方，為保持革命的基本力量起了不可低估的作用?？谷諔馉帟r期，又成為抵御日寇的一道鋼鐵長城。土家族人民為中國革命的勝利作出了巨大的犧牲和不可磨滅的貢獻。土家族是一個勇敢，富于愛國傳統的民族。

第四篇：《民族理論與民族政策》期末復習指導答案(第六章)范文

第六章我國的民族和民族問題基本國情

1我國現有56各民族，漢族人口占總人口91.51%，少數民族占全國總人口8.49%。我國的民族分布特點是各民族大雜居，小聚居，交錯居住。我國少數民族的分布特點是 大分散、小聚居。

2民族問題是我國的基本國情之一，因為民族問題關系到人民團結和社會穩定，關系到社會發展和民族發展，關系到國家統一和邊防鞏固。

3我國陸地邊境線的90%在少數民族地區，有（1.9萬）公里。

4新中國成立前，少數民族中存在不同的政治制度，如封建宗法制度、（政教合一）制度、（土司）制度、封建王公制度、血緣家長制度以及（原始民主）制度等。

新中國成立前，我國少數民族的社會經濟結構大體有如下類型 封建制度、封建農奴制度、奴隸制度、原始公社制度殘余

5少數民族居住的邊疆地區與（14）個國家接壤。

6．民族自治地方地廣物博，面積占全國總面積的（64%）

7．我國大陸地區的（31個）個省、自治區、直轄市都有少數民族居住。

8．新中國成立前，有文字的少數民族只有（18個）

9．據2000年第五次全國人口普查統計，少數民族中人口在1 000萬以上的有（壯族和滿族）。

10．我國少數民族三大英雄史詩的是（藏族《格薩爾》、蒙古族《江格爾》、柯爾克孜族《瑪納斯》）。譽滿中外的敘事長詩是維吾爾族的<福樂智慧>、彝族《阿詩瑪》

五、論述題

1怎樣理解民族問題是我國的一項基本國情？99p民族問題是我國的基本國情之一，因為民族問題關系到人民團結和社會穩定，關系到社會發展和民族發展，關系到國家統一和邊防鞏固。

2如何理解我國各民族共同創造了祖國的歷史與文化。

P 91

第五篇：《民族理論與民族政策》期末復習指導答案(第六章)

《民族理論與民族政策》期末復習指導答案（第六章）

第六章 我國的民族和民族問題基本國情

一、填充題

P90)1．我國的民族分布特點是各民族（大雜居），（小聚居），（交錯居住）。P90)2．我國少數民族的分布特點是（大分散、小聚居）。

P90)3．我國陸地邊境線的90%強在少數民族地區，有（1.9萬）公里。

P91)4．新中國成立前，少數民族中存在不同的政治制度，如封建宗法制度、（政教合一）制度、（土司）制度、封建王公制度、血緣家長制度以及（原始民主）制度等。

P98)5．民族問題是我國的基本國情之一，既表現在（民族發展）方面，又表現在（民族關系）方面。

二、單項選擇題

P90)1．少數民族居住的邊疆地區與（C）個國家接壤。A．7 B．8 C．10多 D．20多

P90)2．全國的絕大多數縣、市都有（A）以上民族共居。A．兩個 B．三個 C．四個 D．五個

P90)3．民族自治地方地廣物博，面積占全國總面積的（C）。A．44% B．54% C．64% D．74% P90)4．我國大陸地區的（B）個省、自治區、直轄市都有少數民族居住。A．24個 B．31個 C．36個 D．41個

P91)5．新中國成立前，有文字的少數民族只有（B）。A．16個 B．18個 C．19個 D．20個

P98)6．現階段，我國的民族問題比較集中地表現在少數民族和少數民族地區迫切要求（B）的問題上。A.加強民族區域自治 B．加快經濟文化發展 C．提高文化教育水平D．擴大民族干部隊伍

三、多項選擇題

P89)1．據2000年第五次全國人口普查統計，少數民族中人口在1 000萬以上的有（BD）。A．維吾爾族 B．壯族 C．蒙古族 D．滿族 E．回族 P96)2．以下被譽為我國少數民族英雄史詩的是（BCD）。

A．《阿詩瑪》 B．《格薩爾》 C．《江格爾》 D．《瑪納斯》 E．《嘎達梅林》 P91)3．新中國成立前，我國少數民族的社會經濟結構大體有如下類型（ABCE）。A．封建制度 B．封建農奴制度 C．奴隸制度 D．資本主義制度 E．原始公社制度殘余 P98)4．民族問題是中國的一項基本國情，它關系到（ACDE）。

A．人民團結和社會穩定 B．對內改革和對外開放 C．國家統一和邊防鞏固 D．社會發展和民族發展 E．中國特色社會主義建設

四、辨析題

P89)1．目前我國并不是所有少數民族人口的民族成分均已確定。(對,抄一遍）

P98)2．我國的民族問題就表現在民族關系方面。（錯，表現在民族發展方面與民族關系方面）

五、論述題

P98-100)怎樣理解民族問題是我國的一項基本國情？99