第一篇：大力弘揚尊老愛幼的優良傳統

大力弘揚尊老愛幼的優良傳統（評)

尊老愛幼是我國優良的道德傳統的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往今來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于什么時代，有一點都是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統。這一優良傳統在好少年張斯振身上又一次得以體現。

張斯振的媽媽患有風濕性關節炎，自打生下他后就臥床不起，后來他父親又患腦血栓去世，整個家庭重擔全部壓在他稚嫩的肩上。每天早上不到5點他就得起床，燒火做飯，一口一口地喂完母親后，他才能匆匆地扒上幾口飯趕去上學；放學回家后，他先去看看媽媽，然后再去做家務，接著再溫習功課，每天晚上都要11時過后才能上床睡覺。考上高中后，為了求學，不得不用平板車拉著無人照顧的母親一起上學。比起張斯振來，有的學生身在福中不知福，早上要在大人三番四次的催促聲中才能起床，放學回到家后，書包一扔，到食品柜里抓一把可口的零食吃，叫做作業還一肚子不情愿。常常不滿于母親的絮絮叨叨、不滿于父母對他們的要求，但要對比張斯振，他們不知要幸福多少倍。目前全國上下正在貫徹實施的《公民道德建設實施綱要》指出：“家庭是人們接受道德教育最早的地方，高尚品德必須從小開始培養，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育，要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導其分清是非、辨別善惡。要在家庭生活中，通過每個成員的言談舉止，相互影響，共同提高，形成良好的家風。”“大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德。”這些都為我們大力弘揚尊老愛幼優良傳統指明了方向。

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。古人又說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風，這是我們共同的責任

我們中國是世界上四大文明古國之一，有五千多年的燦爛文化。尊老愛幼是我們中華民族的優良傳統。我們為有這樣的傳統感到自豪和驕傲。作為一個小學生，我們應該繼承和發揚這一傳統美德。自古以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風一樣，感染著我們，打動我們純潔幼小的心靈。

《小學生日常行為規范》第二條規定：我們要尊老愛幼，友愛同學、平等待人??

我們大多數同學是獨生子女。部分同學在家里是小皇帝、小公主，要風得風，要雨得雨。但是，如果你們聽了以下幾個故事，你們會怎么想的呢？你們是否會有所觸動呢？

爸爸曾經給你講過這么一個故事——百善孝為先。春秋時期，孔子最有名的弟子子路，小的時候，由于父母體弱多病，家里很窮。有一次，父母想吃米飯，可家里一粒米也沒有，怎么辦？小小的子路，于是，翻山越嶺，走了十幾里的山路，從親戚家里背回了一小袋米。看到父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞，鄰居們都夸他是個孝順的孩子。

我國的開國元勛——陳毅元帥，即使自己作了元帥，可還是親自為自己病弱的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎？

我國國際主義戰士羅盛教，在零下20多度的天氣中，不顧生命危險，毅然跳進冰窟窿里，奮勇救出落水的朝鮮少年，從而獻出了自己年輕而又寶貴的生命。他這種無私愛幼可感動日月的精神和品質，像一支熊熊燃燒的火炬，照亮了我們的心靈。因些，作為一個新世紀、新時代的小學生、少先隊員，我們大家要從現在做起，從自己做起，從身邊的每一件小事做起，做一個尊老愛幼的模范；積極、勇敢地接過先輩們尊老愛幼的接力棒，把祖祖輩輩這一光榮傳統，一代一代傳下去??

尊 老 愛 幼

記得孟子說過一句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。可見敬老愛幼是中華民族的美德。社會也十分重視尊老愛幼。如建了許多所養老院和孤兒院，讓那些老人能安享晚年，讓那些被狠心的父母遺棄的孤兒都能過上正常人的生活，度過快樂的童年。公交車上也專門為老弱病殘特別準備了幾個座位。電視里也經常播放一些好心的叔叔、阿姨們通過希望工程或者慈善機構捐款、捐物讓失學的兒童重返校園??但是社會上也常常出現一些不尊老愛幼的現象。

記得，一天清早我背著書包去上學時看到一個老婆婆彎著腰吃力的在垃圾堆里認真的翻著什么，只見她滿頭銀發胡亂的盤在頭上，黑黃的臉上，布滿了皺紋，穿著一件破爛的灰圍裙，飄落下來的幾絲銀發隨著北風晃動，腳上穿著破舊的拖鞋，在寒風中仿佛述說著她的辛酸。我好奇的走了過去，問老奶奶您這么大年紀，怎么還干這種活呢？老奶奶撥了一下銀發嘆了口氣說：“唉，為了生活呀！”“那您有兒女嗎？”“當然有，三個兒子！現在都成家了！”“那您怎么不在家享天倫之樂呢？”老奶奶搖搖頭說：“天倫之樂？他們都大了，誰都不愿養我這個老骨頭，就只好來干這行了！”我氣憤極了，大聲說：“那可是犯法的！您可以去告他們呀！”“唉！都是自己的肉呀！??”沒等老奶奶說完，我便插到：“他們那么對您，您還為為他們著想。”我一想，是呀！這一告，關系不就更糟了嗎？不得以呀！還是算了吧！聽了老奶奶的話，我帶著幾分憐惜悄悄的走了。

我邊走邊想著老奶奶的話，氣憤極了，尊老愛幼本是中華民族的美德，可現在有些人卻已忘記，把老人當作一個包袱，或讓老人獨自一個人住，不理不睬。想想看，老人們為我們付出了多少？為了你們能過好日子，為了你們能幸福，他們吃了多少苦！受了多少累！你們這樣做對起他們嗎？你們難道能心安理得嗎？難道你們小的時候不是父母們來撫養你們：來教導你們嗎？雖然我現在無力幫助這位可憐的老奶奶，但我發誓從自己做起，做到尊老愛幼。同時也希望大家能尊老愛幼使這個社會更加美好！

第二篇：弘揚尊老愛幼的優良傳統

弘揚尊老愛幼的優良傳統

日常生活中，我常常會見到這樣一些現象：公共汽車上，乘客給老弱病殘者讓座；在社會上，陌生人幫助那些需要幫助的人；子女們推著輪椅孝敬老人，去欣賞大自然的風光，呼吸新鮮空氣等等。就連世博園里那么擁擠，老弱者也在人們的照顧下去實現他們一飽眼福的心愿。生活中這一道道亮麗的風景線上，都有老師和同學們的影子。這些不由使我想到：中華民族的優良傳統我們還在繼承并發揚光大著。

古人云：“百善孝為先”。尊敬既是對老人應有的關心與照顧，又是繼承前輩“財富”的需要。孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果不知道孝敬父母就很難想象他會熱愛祖國和人民。這和古人說的“不掃一屋，何以掃天下”是一個道理。愛幼即愛護晚輩，既是對弱小者的愛護與扶助，又是為了祖國的未來，使我們的事業興旺發達，后繼有人。所以，尊老愛幼是我們中華民族的優良傳統，我們應為有這樣的傳統，有這兩筆財富感到驕傲和自豪。《孟子梁惠王上》有云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。這是愛的外延的擴大，內涵的豐富，是尊老愛幼的精神升華。古人如此說，更何況我們今人呢？

中學生，現在正處于修養思想，學習知識，增強體魄的階段，我們應怎樣去身體力行呢？當然要落實到行動中去。尊老愛幼的表現形

式不拘于一種。在家里、在社會上，我們需要想先輩之所想，急先輩之所急，愛護與扶助弱小者。再者，我們的身份是學生，老師和家長的希望是自己的學生和孩子能養成良好的道德品質，有優異的學習成績，做到品學兼優，還要有健康的體魄。這些做到了，老師和家長滿意了，這是你對他們的最好的孝敬方法。平時你能對周圍的人多一份愛心，能助人為樂，你能得到人家的贊賞，老師和家長也會感到欣慰，甚至于自豪。這也是對長輩的孝與尊敬。

總之，尊老愛幼這種美德有助于家庭和睦、社會和諧，也是現代人的基本修養。現在，我們國家在以胡錦濤總書記為首的黨中央領導下，構建和諧社會，大力發展經濟，為的是給人民創建安定、和諧、幸福美滿的生活。我國的經濟發展很快，國民經濟總產值已經躍居世界第二位。但是，溫總理講，經濟上去了，咱們要被十三億除。富強中國任重而道遠。今后的希望還要寄托在青少年身上。同學們，你們是使我們事業更加興旺發達的后繼人，又是中華民族優良傳統的接棒人。努力吧，相信今后在一道道亮麗的風景線上都能看到你們。

第三篇：大力弘揚艱苦奮斗的優良傳統

艱苦奮斗

今天我與大家共同研討一個近似老生常談，而又常常引起部分戰友反感的問題：──艱苦奮斗。

在這里，我首先聲明：我不是強迫大家聽從我的說教，而是想以一個與大家生活在同一時代的戰友的身份，實事求是，心平氣和地與大家就共同關心的幾個熱點、難點問題展開研討。既是研討，就允許而且

歡迎大家隨時提出自己的不同意見。

首先，我談一談我對艱苦奮斗這一概念的理解。

艱苦奮斗這一詞，在當今社會運用極廣。我們的父母囑咐我們要艱苦奮斗，我們的老師教育我們要艱苦奮斗，我們的領導要求我們要艱苦奮斗。總而言之，凡是關心我們的人，都要求我們艱苦奮斗。

那么，艱苦奮斗的含義到底是什么呢？

從辭書上看：

艱苦奮斗是指“不畏艱難困苦，進行堅持不懈、英勇頑強的斗爭”。把話說白了：

艱苦奮斗就是“不怕艱苦，勇于奮斗”

從這一概念上分析：艱苦奮斗起碼有以下三個顯著的特點：

1、艱苦奮斗是一個沒有階級性的成人成事的普遍法則。

也說是說，人們為了實現自己的理想，達到自己的目的，而勇于與客觀的艱苦環境、主觀的懶惰思想作斗爭，不怕艱難困苦，戰勝艱難險阻，歷經艱難曲折，矢志不移地向著自己的理想目標前進的精神和行動。

雷鋒同志為了報達黨的恩情，為了盡可能多地省下一分錢，支援國家建設，為了救助災區人民，為了幫助家里有困難的戰友，在自己生活收并不少的情況下（雷鋒當時在吃飯、穿衣不花錢的基礎上，每月拿6元錢的津貼，上無老，下無少。而當時地方具有中專文憑的普通干部，每月工資只有23元錢，他們大都要靠這23元來養活包括自己在內的4---5口家，每人每月包括生活費在內平均也就4---5元錢。況且那時的地方干部很少有腐敗現象，除基本工資以外，也沒有獎金之一說。從這一特定的時代收水平分析，雷鋒當時如果把自己的收全用于個人消費，完全可以過上富裕的單身生活，從現在的眼光上看，他完全可以穿上皮爾卡丹，登上老人頭，拿上手機，掛上呼機，因為雷鋒當時所擁有的皮卡克、料子褲、英格表在當時社會上的擁有概率遠不及現在的皮爾卡丹，老人頭，手機，呼機）而他仍堅持省吃儉用。這是一種自找苦吃──時事與自己的享樂思想作斗爭、與自己的消費欲望過不去的艱苦奮斗。正是有了這種精神，他才成了時代的英雄，成了我們的楷模。

享譽東南亞經濟界的南洋兄弟公司的三個兄弟，為了實現自己發財的理想，靠撿煙頭開始進行資本積累，正是由于有了這種精神，他們才成了大財東。你能說他那不是艱苦奮斗？

農村的孩子們為了考上大學跳出農門，過上好日子。帶著玉米餅子，啃咸菜頭努力拼搏，這也是一種時事與自己的懶惰思想作斗爭的艱苦奮斗，正是靠著這種精神，一個個農村孩子成了建設國家的人才。我們不管他們的理想和追求是否是純潔和崇高的，誰能說這不是一種艱苦奮斗精神。

日本的松下公司可謂財大氣粗，但是這個公司的職員連用信封都是將用過的舊信封翻過來再用一遍；為了節省用水，他們把抽水馬桶里方上磚頭，正是有了這種精神，松下公司才一步步地發展為今天的超大型跨國集團，這難道不是一種艱苦奮斗精神和行動？

由此可見，不論是無產階級還是資產階級，凡是要成說一番事業，都必須有不怕艱苦勇于奮斗的精神。艱苦奮斗是一個沒有階級性的成人成事的普遍法則。我們以前的宣傳工作，千方百計地為艱苦奮斗貼上階級的標簽，硬把艱苦奮斗說成是無產階級的精神專利，顯然是一種偏見。人們對這種脫離實際的宣傳教育也只能是口服而心不服。如果在多種經濟成份共存的社會主義初級階段，我們不能恢復艱苦奮斗的本來面目，就不可能將這一成人成事的共同法則貫穿到社會生產和社會生活的各個領域。也不可能使具有各種追求的人們都真正將這種精神發揚光大。與社會不利，與我們每個人的發展也是不利的。

2、艱苦奮斗是人類進步的一種永恒的道德精神

人類要進步，就必須積極發展生產力，而發展生產力的過程，就是深刻地認識自然科學規律，不斷地戰勝和改造自然的過程，如果從原始社會起，人們就害怕刀耕火種的困難，被殘酷的自然災害嚇破了膽，就僅僅滿足于能活下去，而不去追求活得更好，不能戰勝自己的怯懦和懶惰，那么，我們今天也可能還在機械地延續著猿人的生活。我們的祖先們早就認識到了這一點，發出了“天行健，君子當自強不息”的吶喊，一代代人的艱苦奮斗，一代代人的財富積累，一代代人的犧牲，不僅鑄就了我們今天經濟發展的基礎，也鑄就了中華民族的道德。在我們的社會生活中，人們首先是用道德的標準來評價和認定一個人的價值，也形成了一整套的道德格言。

如“不怕人窮，就怕手懶”

“金山銀山有窮期，人勤業興無止日”

“寧跟苦勤漢，不嫁富懶公”

一個人要是患了懶病，成了懶漢懦夫，誰都瞧不起。

第四篇：大力弘揚艱苦奮斗的優良傳統

大力弘揚艱苦奮斗的優良傳統

http:// 2001-10-27 01:22:1

1艱苦奮斗精神是中國共產黨八十年來積累下來的優良傳統，也是中國共產黨在新世紀新形勢新任務面前，反對享樂主義給黨帶來巨大威脅的制勝法寶。就其本質來說，艱苦奮斗不僅僅是一種生活方式，更是一種精神狀態和精神境界，它不僅體現在思想作風上，而且見諸工作作風和生活作風。艱苦奮斗是一種奮發向上、勤儉節約、艱苦創業的精神狀態，是一種不畏艱難、奮力拼搏、百折不撓為真理而斗爭的堅強意志，是一種吃苦在前、享受在后、淡泊名利、甘于奉獻的思想境界，是一種自強不息、開拓進取、蓬勃向上的精神風貌，是共產黨員必備的優秀品質和一個政黨先進性在主觀世界的核心體現。我們提倡艱苦奮斗，并不是要人們當“苦行僧”，再去重復過去那種貧窮困苦的生活方式，而是重在奮斗，重在創業，崇尚節儉，注意防止和克服貪圖安逸、追求享受、鋪張浪費、不思進取的傾向。

一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強，都離不開艱苦奮斗。黨的性質和肩負的歷史使命，決定了我們黨艱苦奮斗的本色。中國共產黨人是艱苦奮斗的典范，我們的黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發展壯大起來的。艱苦奮斗是我黨特有的政治優勢和優良作風，是我們戰勝任何艱難困苦的巨大精神動力。正是由于廣大黨員干部奮發圖強、百折不撓、積極進取、勇往直前，我們黨才能夠戰勝前進道路上的艱難險阻，取得了革命和建設事業的偉大勝利。但在新形勢下，有些干部卻丟掉了這個傳家寶，貪圖享受，追求奢華，甚至把勤儉節約視為“寒酸”，把艱苦樸素視為“土氣”，把揮霍浪費視為“大方”，這種美丑不分、榮辱顛倒的生活作風，是與我黨的優良作風不相容的。社會主義初級階段的國情，決定了我們必須發揚艱苦奮斗的優良作風。改革開放以來，我國社會經濟高速發展，人民生活總體上達到了小康水平。但應該清醒地看到，我國還處在社會主義初級階段，我們的國家還不是很富裕，條件還不是很好，人口多、底子薄，地區發展不平衡，生產力不發達的狀況還沒有根本改變；我們在經濟實力、生活水平、科學技術等許多方面，與世界發達國家還存在較大的差距。我們還有很長的路要走，還有大量的事情要做。要實現國家富強、民族振興，必須繼續發揚艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗要貫穿于改革開放和現代化建設的全過程。

新形勢下保持艱苦奮斗的生活作風，有利于克服腐敗現象。奢侈浪費不僅是消極頹廢的表現，而且是腐敗現象得以滋生和蔓延的溫床，必須引起我們的充分重視和高度警覺。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”古今中外，由驕奢淫逸、奢靡腐化，而招致亡黨亡國的事例，屢見不鮮。經驗教訓都充分說明，艱苦奮斗，事業必成；貪圖享受，自毀前程。有無艱苦奮斗精神，對一個政黨和國家來說，是命運攸關的重大政治問題。全體黨員特別是領導干部，都要繼續發揚艱苦奮斗的精神，提高思想境界，抵御各種腐朽思想的侵蝕，從而保證黨和國家政權永不變質。發揚艱苦奮斗的優良傳統，必須高度重視學習。學習是達到高尚的思想境界的重要途徑。如果放松了學習，理論水平、政治水平低下，頭腦里中華民族的傳統美德和黨的優良傳統必然會減少，個人主義的東西必然會增多。只有刻苦學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，努力改造自己的主觀世界，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀，才能保持和發揚艱苦奮斗的優良傳統和作風，在思想上筑起一道拒腐防變的堤壩。

發揚艱苦奮斗的優良傳統，必須自覺加強黨性修養。艱苦奮斗是共產黨員黨性的表現，是否自覺加強黨性修養，與能否保持艱苦奮斗傳統有著密不可分的內在聯系。廣大黨員干部，無論在什么情況下，都要嚴于律己，不謀私利，切實加強思想道德修養，養成良好的生活作風，培養積極向上的生活情趣，做到自重、自省、自警、自勵。要始終保持共產黨人的高尚情操和革命氣節，做到一身正氣，一塵不染，以共產黨人的高風亮節和人格力量影響和帶動群眾。

發揚艱苦奮斗的優良傳統，還要在體制創新上下功夫。創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達和加快現代化建設的不竭動力，也是艱苦奮斗精神的重要組成部分。我們要改革完善管理體制和制度，剎住奢侈享樂之風。要禁止用公款大吃大喝、游山玩水和進行高消費娛樂，禁止巧立名目出國旅游、亂建樓堂館所，嚴禁各種浪費現象。我們要大力弘揚開拓創新精神，要有一種干勁、闖勁和韌勁，銳意改革創新，永遠保持共產黨人的先進性。

發揚艱苦奮斗的優良傳統，要求我們的黨員、干部特別是領導干部要以身作則，做艱苦奮斗的模范。領導干部的生活作風不是小事。一些干部道德操守不佳，行為不檢點，影響黨的形象和威信。領導干部做艱苦奮斗的模范，是我們加強黨風廉政建設和實現社會主義現代化的重要保證。有了這個保證，我們就能夠在全黨和全社會形成健康向上的良好風氣，社會主義現代化建設的宏偉藍圖就一定會變為現實。

第五篇：尋找最美家風 弘揚尊老愛幼的優良傳統

尋找最美家風弘揚尊老愛幼的優良傳統

中衛市第五小學六2班馮嘉輝

“家風”、“家規”無疑是2014年馬年春節期間最時髦、最火的詞匯。中央電視臺連續幾天展開了家風大討論，引發了華夏子孫對這一問題的重新思索及定位。有的人感到家風虛無縹緲，但她卻又實實在在與我們的工作生活息息相關。家風無疑是一種向上向善的風氣。年齡稍長的人都知道，家風在一個家族中的重要作用，可以規范家族人員的行為，是做人做事的行為準則。有道是“國有國法，家有家規”。

尊老愛幼是我國優良的道德傳統的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往今來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于什么時代，有一點都是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統。

東漢時有個叫黃香的人，從小孝敬父親。為了讓父親睡得舒服，他夏天用扇子為父親扇涼席子，冬天用身體為父親溫暖被窩。漢文帝的母親生病時，文帝每次都要親口嘗過湯藥的冷熱，才端給母親。早在漢朝時，政府就曾多次發布命令，提倡、獎勵孝敬老人的行為。當時政府發給70歲以上的老人一種拐杖，用這種拐杖的老人，在社會上可以得到特殊的優待和照顧。清朝康熙、乾隆年間都舉行過大型的尊老敬老活動，皇帝親自在宮里宴請65歲以上的老人，每次人數都多達千人。

家鄉中衛，歷史悠久。3萬多年前就有人類在這里繁衍生息，春秋時期為羌族和戎族的雜居地，秦并六國后將中衛納入版圖，自此有10代王朝設郡建縣。這有得黃河自流灌溉之利，鐘靈毓秀，物華天寶，被譽為“塞上江南”、“魚米之鄉”。中衛的兒女更是有著尊老愛幼的優良傳統，在當代得到了繼承和發揚。尊老愛幼這種傳統的美德保證了家庭的和睦和社會的穩定，也為中華民族繁衍發展提供了堅實的社會基礎。

“家庭是人們接受道德教育最早的地方，高尚品德必須從小開始培養，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育，要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導其分清是非、辨別善惡。要在家庭生活中，通過每個成員的言談舉止，相互影響，共同提高，形成良好的家風。”“大

力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德。”這些都為我們大力弘揚尊老愛幼優良傳統指明了方向。中國有句古語：“百善孝為先”。古人又說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。所以，我們中衛人不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風，這是我們共同的責任。

弘揚優良的家風，這需要我們所有中衛人來完成。一是家風家規要正，要有正氣。遵循風清氣正的原則。二是要長期遵守。堅持幾十年如一日，幾代人長期共同遵守執行，并提煉總結，與時俱進，發揚光大。三是要認識到家風的極端重要性。好的家風家規是立身處世的行為準則。“家風”、“家規”，不僅僅是一家一戶的事情，而是事關黨風、社會風氣，是時代的事情、國家的事情。任何家風家規都不能與道德、法律相悖，可以說是最基本的道德規范。時代賦予了家風家規新的內涵，我們的家風家規應與偉大的中國夢緊緊聯系，中衛的父老鄉親，我們共同努力實現“國家富強、民族復興、人民幸福”的宏偉目標。