第一篇：弘揚優良傳統心得體會

弘揚優良傳統心得體會

篇一：弘揚優良傳統心得體會

篇一：發揚黨的光輝歷史和優良傳統的心得體會

發揚

黨的光輝歷史和優良傳統的心得體會

一、黨的光輝歷史

如今，中國共產黨

已經走過了90個崢嶸歲月。在這三萬多個日日夜夜里，它時時刻刻為實現祖國統一，人民安

居樂業和中華民族的偉大復興，自力更生、艱苦奮斗！

在第一個三十年的

苦難歲月里，中國共產黨團結帶領全國各族人民，抵御外來列強入侵、推翻資產階級統治，奪取了新民主主義革命的勝利，推翻了封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山，建立

了新中國。在第二個三十年的曲折歷程里，中國共產黨團結帶領全國各族人民，完成了反封

建的土地改革和社會主義的改造，在社會主義初級階段的道路上艱辛探索、曲折前進。在第

三個三十年的發展時代里，中國共產黨團結帶領全國各族人民，實行對內改革，對外開放，以經濟建設為中心，解放和發展生產力，開辟了一條具有中國特色的社會主義道路，邁上了

全面建設小康社會的新征程。

二、黨的三大優良

傳統

回顧這90年的光

輝歷程，正是因為中國共產黨“理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評”的三大優

良傳統，使黨時刻保持著高度的先進性、廣泛的群眾性和強大的戰斗力。三大優良傳統也是

我黨區別于其他政黨的重要標志，也是應對任何困難和挑戰的制勝法寶。

（一）理論聯系實

際

黨的思想路線的基

本內容是一切從實際出發，理論聯系實際，實

事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。在黨的歷史里，指導思想的升華和飛躍都是理論聯

系實際，馬克思主義中國化的結果：毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體

實踐相結合的產物，鄧小平理論是結合中國發展的實際情況產生的中國特色社會主義建設理

論。在我黨幾次生死存亡的關鍵時刻，也都是做到了理論聯系實際、實事求是，才得以渡過

難關、繼續發展。

（二）密切聯系群

眾

黨的十六大報告指

出：“我們黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險是脫離群眾。”一直以來，我黨始終堅持以人為本，以人民群眾的根本利益為一切工作的出發點和落腳點。回顧歷史，在中國的農民革命運動、資產階級改良運動、資產階級的革命運動都沒能挽救中國，除了由

于農民階級、資產階級本身的局限性之外，最重要的一點是沒有依靠廣大人民群眾。而中國

共產黨的成功正是因為有深厚的群眾根基。

（三）批評與自我批評

批評與自我批評不

僅是我們黨內重要有效的防錯糾錯機制，而且對于促進黨內民主和團結具有重要意義。在延

安的整風運動中，就是通過開展批評與自我批評，達到整頓學風、黨風和文風的目的。在文

革結束后的撥亂反正中，也是通過開展批評與自我批評，實現黨的政治路線、組織路線和思 想路線的撥亂反正。

三、如何繼承和發

揚黨的優良傳統

從小生長在黨的誕

生地的我，一直對黨充滿著敬仰和向往之情，也深深地感受到自己身上的歷史使命。今年，我作為全國學聯駐會執行主席，有幸來到黨的

助手和后備軍—共青團的領導核心機構團中央工作一年。通過這一年的工作和學習，特別是

通過對黨史的學習，深刻地認識到：作為一名新時代的學生黨員，在學習黨的光輝歷史的同

時，更要繼承和發揚黨的優良傳統，這是給建黨90周年最好的獻禮。

（一）將理論學習

與社會實踐相結合我們首先要加強對

理論知識的學習，理論學習是非常必要的，它不僅讓我們掌握知識的本身，也讓我們掌握對

這類知識的學習方法和思考方式，正如陸昊書記講的：學術不只是一個結論，更是一種工具

和方法。其次要加大社會實踐的力度，年輕的我們由于自身閱歷不足、社會體驗不夠，因此，我們的想法總會帶有一些局限性或不足，甚至脫離實際，淪為空想，所以我們必須要參與社

會實踐和體驗。最后，要將理論學習與社會實踐相結合，理論學習獲得的知識更具有系統性

和一般性，社會實踐獲得的更加具體和真實，要將理論學習獲得的知識用于實踐中，通過實

踐的檢驗和升華，實現理論的進一步發展。

（二）將到群眾中

去與到祖國最需要的地方去相結合中央領導王兆國同

志在在全國大學生紀念“一二·九”運動75周年座談會上的講話中要求青年學生要有深厚的

群眾根基，并指出判定一個青年是不是具有馬克思主義的素養，不在資歷的深淺、職位的高

低，而主要是看對群眾的態度、與群眾的關系。因此我們青年學生要從群眾中來，到群眾中

去，扎根在人民群眾這片土地上、汲取人民群眾的偉大智慧，培養對人民群眾的樸素感情、將人民群眾的利益放在首位。

青年學生要到祖國最需要的地方去，要敢于到祖國最困難的地方去。通過西部計劃志愿者、大學生村官等途徑投身西部、農村等困難地區的開發建設，通過了解當代中國國情，社會現

狀和人民需求，建立與人民群眾深厚的感情，培養自己吃苦耐勞的意志品格，將自己的青春

奉獻給祖國的現代化建設事業。

（三）將正確的是

非觀和準確的自我定位相結合當今社會競爭激烈，環境復雜，并且存在“不講原則，明哲保身”的消極現象。我們青年學生要胸懷理想主義，要有正確的是非觀：要敢于講實話、講真話，不做老好人；要講原則、講是非，不做兩面人；

要敢于承認錯誤、接受批評，不做孤家寡人。要公私分明，不做江湖人。我們也有準確的自

我定位：要正確認識自我，根據自身的優勢、特點和興趣，制定自己的人生目標和成長途徑，做到個性發展；要經常開展自我批評，善于發現自己的缺點和不足，并及時彌補；要塑造核

心競爭力，加強對自身專業理論知識的學習；要促進自身全面發展，注重綜合素質的培養，意志品格的磨礪。只有將正確的是非觀和準確的自我定位相結合，才能做到健康發展。在中國共產黨建黨

90周年這一重要時期，我們青年學生通過對黨的歷史的學習和研究，深刻理解黨的責任和使

命，牢牢把握黨和青年學生的關系，進一步繼承和發揚黨的優良傳統和作風。為全面建設中

國特色社會主義和諧社會添磚加瓦，貢獻力量！

篇二：“弘揚大慶精神,繼承優良傳統”心得

“弘

揚大慶精神，繼承優良傳統”心得

近日，通過學習，使我對大慶精神、鐵人精神有了更加深刻的認識和了解。我們不但要自己

學習，還要擴大宣傳，讓更多的年輕人參其中，以身作則，真正把學習落到實到，讓大慶精

神發揚光大。

大慶精神、鐵人精

神是中國石油戰線的優良傳統，也是我們黨寶貴的精神財富，傳承和發揚大慶精神、鐵人精

神，是我們義不容辭的神圣職責。在新時期、新形勢下，也更加需要倡導這些精神，它是我

們努力實現奮斗目標的思想基礎和無窮動力。中石油的發展壯大，得益于大慶精神和鐵人精

神，要實現“十二五”發展目標，更要繼續傳承和發揚這些精神。當前，公司正在開展黨的

群眾路線教育實踐活動，通過學習感動、教育更多的人，讓大慶精神、鐵人精神在新時期發

揚光大。

當年，在大慶精神

的鼓舞下，集團公司全體干部職工頑強拼搏，為市民出行提供更加安全舒適快捷的服務，得

到了廣大市民好評。大慶人講求“三老、四嚴、四個一樣”的科學求實精神；鐵人王進喜“寧

可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創造條件也

要上”的科學奮斗精神，今天不僅不過時，而且正當時。一個國家一個企業要克服困難，由

落后到先進，由貧窮到富

裕，實現跨越式發展，就是要有先進的思想。當年，黨中央、毛主席很英明，抓住大慶這個

樣板，及時地提煉總結，感動和鼓舞了整整一代人，讓千千萬萬的中國人熱血沸 騰，干勁倍

增，至今難忘！我們大慶油田為國家做出了重大貢獻。新中國建設初期，能源嚴重短缺，發

現大慶油田后，毛主席、劉主席、周總理等老一輩無產階級革命家，下決心發起石油大會戰，甩掉“貧油國”的帽子。老一輩石油人費盡千辛萬苦，終于打開了局面。當年的石油大會戰，何其艱難！以王進喜為代表的石油工人們，戰天斗地，在一片荒原上開出了大油田，不僅取

得了豐碩的物質成果，還創造了振奮人心的大慶精神。搞中國特色社會主義，推動經濟發展，絕不是光會算賬就行了，如果那樣，和資本主義還有什么區別？中國特色社會主義道路有其

自身的規律和特色，有獨特的優勢，大慶精神就是其中之一，它包含著愛國主義、奉獻精神，是我們獨到的優勢。現在有些人，一講黨的優良傳統，一講社會主義，甚至提到大慶精神，就說“左”了,過時了。我們決不能在乎那些閑言碎語，該干的事就要干，該堅持的就要堅持。

我們可以借鑒其他國家發展的有益經驗，但也必須堅持自己優良的傳統與作風。這些優良的

傳統，將激勵我們把大慶精神、鐵人精神一代一代傳下去。改革開放是社會主義的改革開放，要堅持黨的光榮傳統和優良作風，讓當年的大慶精神，在改革開放的時代發揚光大。當年石

油會戰中一次 井噴，危急關頭，王進喜拖著傷腳跳進水泥池子里，充當起“人體攪拌機”，真是奮不顧身、催人淚下！那一代人白手起家，在千里荒原上“創業維艱”，“費盡移山心力”，為祖國的建設

事業拼盡了全力，真是不易！大慶客運集團只所以能夠發展到今天，成為黑龍江客運行業的

驕子，客運集團“高嚴細實”作風與大慶精神鐵人精神一脈相承，“三老四嚴”、“四個一樣”

成為集團公司培養造就優秀客運職工的基礎。我們不光是學習先輩革命精神，更重要的是了

解大慶精神的思想內涵和認識鐵人精神實質，讓每個人對照自己，在工作中找差距，學先進, 從加強自身政治素質、職業道德、崗位技能、工作業績等多方面出發，在日常工作中，努力

要求自己遵紀守法、愛崗敬業、從工作崗位的點點滴滴入手，認真規范地進行生產操作，勤

學苦練、勇于創新、爭做學習型、實踐型黨員，愛崗敬業，對生產中出現的問題，及時發現，認真處理并及時反應到班組及車間，不遺留問題，遺留生產安全隱患，全面提升生產安全水

平。爭做黨員群眾的表率，充分發揮黨員在安全生產、構建和諧團隊中的先鋒模范作用，平 凡的人如果加上勤能補拙的特質，就會走向成功的彼岸。一個人有了腳踏實地的精神，就會

產生不斷學習的主動性，并積極為一技之長下功夫，成功就會變得容易起來。一個人只有不

斷拓展自己能力的人，才能成為深化“創先爭優”活動的踐行者，努力將“創先爭優”活動

推向了更高一層。

作為一名中共黨員，在當前的企業面臨的形式任務下，我們認為:首先要樹立黨員的光輝形象，要在思想政治上堅持黨的領導，始終對黨充滿信心，充分發揮黨員的先鋒模范作用，要在實

際工作中起帶頭表率作用，充分發揮黨員吃苦耐勞的優良作風，從企業的全局利益出發，不

計較個人得失，體現全心全意為人民服務的宗旨。

在客運工作中堅持

“高嚴細實”優良傳統: “高”就是標準要

高，起點要高。

一是抓班組管理，包括日常管理和現場管理；二是抓服務，制定標準的科學性要高，期望取得的效果要高，分

析解決問題的方法、手段、措施要高，我們就能夠迅速、準確判斷，及時解決發生的問題，并嚴格按規程進行工作，為旅客提供優質的服務。

“嚴”就是執行制

度和標準要嚴格、嚴謹、嚴肅。有了制度、有了標準，就要嚴格貫徹執行。要按照制定的標

準、把住制度的每一個環節和每一項因素，形成每位員工的行為準則。在執行制度上要敢于

較真，嚴肅認真，使制度真正成為員工能夠正確理解、樂于接受和實踐的文化習慣、工作習

慣、生活習慣。

“細”就是認真負

責，細致。

任何細微的缺陷或

疏忽往往隱藏著巨大的隱患，細節決定成敗。在客運工作中就

要精心細密，在旅客服務中精益求

精，在各項管理中嚴細快準，在思想工作中細致入微，力求每一項工作都做到盡善盡美；在

工作中要求辦理好每一張票證，認真交接，仔細檢查；認真進行風險辨識，詳細制定風險削

減措施和控制措施；在具體的工作中要一絲不茍，認認真真，嚴格按方案、規程、規范和流 程來進行；在管理中要善于發現不能夠發現的問題，要看到不容易看到的死角，要分析容易

被忽略的小問題。

“實”就是要務實、真實、實事求是。

認真研究，從實際

出發，制定可行的方案。實事求是是客運集團的優良傳統和作風，要求每一位員工要講老實 話、辦老實事、做老實人。

因此，在我們客運

工作中，要嚴格工作流程，規范作業，把一切工作做細，做實，才能確保安全受控，確保生

產安全穩定長周期運行。“大慶精神、鐵人精神”足足影響了幾代石油工人，“大慶精神、鐵

人精神”在我們心中永不落幕，激勵我們永遠前進。

篇三：學習黨的優良傳統心得體會

深入

學習黨的優良傳統心得體會

空投排空投員 盧

帥

進入社會主義時期，在改革開放和社會主義現代化建設、反對帝國主義和霸權主義、反對西方敵對勢力“西化”

和“分化”的政治圖謀、反對國內極端民族分裂主義和戰勝各種自然災害的斗爭中，愛國主

義得到了進一步發揚，并在社會主義制度的基礎上形成了社會主義愛國主義。社會主義愛國

主義不僅熱愛澆灌自己生長的土地山河，熱愛在這塊土地上生活的人民群眾，而且熱愛自己

的社會制度和國家制度，是新的更高類型的愛國主義。愛國義在社會主義核心價值體系中具

有重要地位，是實現中華民族偉大復興的強大精神支柱。當前，全黨正在興起建設學習型政

黨的新高潮。弘揚黨和組織部門的優良傳統也是建設學習型政黨的根本要求。

艱苦奮斗是共產黨

人的本色，也是黨和組織部門的傳家寶。中國革命是在極端困難和險惡的環境中取得勝利的，中國建設是在外受帝國主義封鎖和國內一窮二白的基礎上取得輝煌成就的。依靠艱苦奮斗、勤儉節約，我們打出了一個新中國，開創了中國特色社會主義道路。大處著眼，小處著手，從點點滴滴做起。艱苦奮斗是一種精神，一種美德，是革命和建設的必需。條件困難時要艱 苦奮斗，條件好了也要艱苦奮斗，即使將來到了共產主義社會，物質產品極大豐富，仍需要

艱苦奮斗。現在，我們的條件與過去相比，確實有很大的改善，但要想到還有許多困難群體、困難黨員需要幫助，我們沒有理由不艱苦奮斗。艱苦

奮斗對我們來說，永遠不能淡忘，永遠要發揚光大。積極開展批評自我批評，弘揚正氣，同

錯誤思想作斗爭。我們要以平等的態度處事待人，不能有特殊思想，不能有高人一等的思想，不能蠻橫霸道，要作風民主，平易近人。

篇四：弘揚中華傳統文化心得體會

弘揚

中華傳統文化，提高全民族文明素質

——學習十屆六中

全會決定心得體會

中共第十七屆六中全會已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會討論思

想道德和文化建設問題之后，中央決策層再一次集中探討文化課題，其戰略部署和政治意義

備受關注。此次會議以科學發展觀為主題，重點研究和解決“三個不適應”問題：一是文化

水平與綜合國力不適應，二是文化發展與經濟增長不適應，三是文化發展與國民素質不適應。

與發達國家相比，與gdp位列世界第二位的經濟成就相比，中國的文化事業沒有充分發揮育

民作用，我們必須面對整個社會道德滑坡嚴重的難題。

《決定》作出“以

馬克思列寧主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹

篇二：發揚黨的光輝歷史和優良傳統的心得體會

發揚黨的光輝歷史和優良傳統的心得體會

一、黨的光輝歷史

如今，中國共產黨已經走過了90個崢嶸歲月。在這三萬多個日日夜夜里，它時時刻刻為實現祖國統一，人民安居樂業和中華民族的偉大復興，自力更生、艱苦奮斗！

在第一個三十年的苦難歲月里，中國共產黨團結帶領全國各族人民，抵御外來列強入侵、推翻資產階級統治，奪取了新民主主義革命的勝利，推翻了封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山，建立了新中國。在第二個三十年的曲折歷程里，中國共產黨團結帶領全國各族人民，完成了反封建的土地改革和社會主義的改造，在社會主義初級階段的道路上艱辛探索、曲折前進。在第三個三十年的發展時代里，中國共產黨團結帶領全國各族人民，實行對內改革，對外開放，以經濟建設為中心，解放和發展生產力，開辟了一條具有中國特色的社會主義道路，邁上了全面建設小康社會的新征程。

二、黨的三大優良傳統

回顧這90年的光輝歷程，正是因為中國共產黨“理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評”的三大優良傳統，使黨時刻保持著高度的先進性、廣泛的群眾性和強大的戰斗力。三大優良傳統也是我黨區別于其他政黨的重要標志，也是應對任何困難和挑戰的制勝法寶。

（一）理論聯系實際

黨的思想路線的基本內容是一切從實際出發，理論聯系實際，實

事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。在黨的歷史里，指導思想的升華和飛躍都是理論聯系實際，馬克思主義中國化的結果：毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物，鄧小平理論是結合中國發展的實際情況產生的中國特色社會主義建設理論。在我黨幾次生死存亡的關鍵時刻，也都是做到了理論聯系實際、實事求是，才得以渡過難關、繼續發展。

（二）密切聯系群眾

黨的十六大報告指出：“我們黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險是脫離群眾。”一直以來，我黨始終堅持以人為本，以人民群眾的根本利益為一切工作的出發點和落腳點。回顧歷史，在中國的農民革命運動、資產階級改良運動、資產階級的革命運動都沒能挽救中國，除了由于農民階級、資產階級本身的局限性之外，最重要的一點是沒有依靠廣大人民群眾。而中國共產黨的成功正是因為有深厚的群眾根基。

（三）批評與自我批評

批評與自我批評不僅是我們黨內重要有效的防錯糾錯機制，而且對于促進黨內民主和團結具有重要意義。在延安的整風運動中，就是通過開展批評與自我批評，達到整頓學風、黨風和文風的目的。在文革結束后的撥亂反正中，也是通過開展批評與自我批評，實現黨的政治路線、組織路線和思想路線的撥亂反正。

三、如何繼承和發揚黨的優良傳統

從小生長在黨的誕生地的我，一直對黨充滿著敬仰和向往之情，也深深地感受到自己身上的歷史使命。今年，我作為全國學聯駐會執行主席，有幸來到黨的助手和后備軍—共青團的領導核心機構團中央工作一年。通過這一年的工作和學習，特別是通過對黨史的學習，深刻地認識到：作為一名新時代的學生黨員，在學習黨的光輝歷史的同時，更要繼承和發揚黨的優良傳統，這是給建黨90周年最好的獻禮。

（一）將理論學習與社會實踐相結合 我們首先要加強對理論知識的學習，理論學習是非常必要的，它不僅讓我們掌握知識的本身，也讓我們掌握對這類知識的學習方法和思考方式，正如陸昊書記講的：學術不只是一個結論，更是一種工具和方法。其次要加大社會實踐的力度，年輕的我們由于自身閱歷不足、社會體驗不夠，因此，我們的想法總會帶有一些局限性或不足，甚至脫離實際，淪為空想，所以我們必須要參與社會實踐和體驗。最后，要將理論學習與社會實踐相結合，理論學習獲得的知識更具有系統性和一般性，社會實踐獲得的更加具體和真實，要將理論學習獲得的知識用于實踐中，通過實踐的檢驗和升華，實現理論的進一步發展。

（二）將到群眾中去與到祖國最需要的地方去相結合中央領導王兆國同志在在全國大學生紀念“一二·九”運動75周年座談會上的講話中要求青年學生要有深厚的群眾根基，并指出判定一個青年是不是具有馬克思主義的素養，不在資歷的深淺、職位的高低，而主要是看對群眾的態度、與群眾的關系。因此我們青年學生要從群眾中來，到群眾中去，扎根在人民群眾這片土地上、汲取人民群眾的偉大智慧，培養對人民群眾的樸素感情、將人民群眾的利益放在首位。

青年學生要到祖國最需要的地方去，要敢于到祖國最困難的地方去。通過西部計劃志愿者、大學生村官等途徑投身西部、農村等困難地區的開發建設，通過了解當代中國國情，社會現狀和人民需求，建立與人民群眾深厚的感情，培養自己吃苦耐勞的意志品格，將自己的青春奉獻給祖國的現代化建設事業。

（三）將正確的是非觀和準確的自我定位相結合當今社會競爭激烈，環境復雜，并且存在“不講原則，明哲保身”的消極現象。我們青年學生要胸懷理想主義，要有正確的是非觀：要敢于講實話、講真話，不做老好人；要講原則、講是非，不做兩面人；要敢于承認錯誤、接受批評，不做孤家寡人。要公私分明，不做江湖人。我們也有準確的自我定位：要正確認識自我，根據自身的優勢、特點和興趣，制定自己的人生目標和成長途徑，做到個性發展；要經常開展自我批評，善于發現自己的缺點和不足，并及時彌補；要塑造核心競爭力，加強對自身專業理論知識的學習；要促進自身全面發展，注重綜合素質的培養，意志品格的磨礪。只有將正確的是非觀和準確的自我定位相結合，才能做到健康發展。

在中國共產黨建黨90周年這一重要時期，我們青年學生通過對黨的歷史的學習和研究，深刻理解黨的責任和使命，牢牢把握黨和青年學生的關系，進一步繼承和發揚黨的優良傳統和作風。為全面建設中國特色社會主義和諧社會添磚加瓦，貢獻力量！篇三：學習黨的優良傳統心得體會

深入學習黨的優良傳統心得體會

空投排空投員 盧 帥

進入社會主義時期，在改革開放和社會主義現代化建設、反對帝國主義和霸權主義、反對西方敵對勢力“西化”和“分化”的政治圖謀、反對國內極端民族分裂主義和戰勝各種自然災害的斗爭中，愛國主義得到了進一步發揚，并在社會主義制度的基礎上形成了社會主義愛國主義。社會主義愛國主義不僅熱愛澆灌自己生長的土地山河，熱愛在這塊土地上生活的人民群眾，而且熱愛自己的社會制度和國家制度，是新的更高類型的愛國主義。愛國義在社會主義核心價值體系中具有重要地位，是實現中華民族偉大復興的強大精神支柱。當前，全黨正在興起建設學習型政黨的新高潮。弘揚黨和組織部門的優良傳統也是建設學習型政黨的根本要求。

艱苦奮斗是共產黨人的本色，也是黨和組織部門的傳家寶。中國革命是在極端困難和險惡的環境中取得勝利的，中國建設是在外受帝國主義封鎖和國內一窮二白的基礎上取得輝煌成就的。依靠艱苦奮斗、勤儉節約，我們打出了一個新中國，開創了中國特色社會主義道路。大處著眼，小處著手，從點點滴滴做起。艱苦奮斗是一種精神，一種美德，是革命和建設的必需。條件困難時要艱苦奮斗，條件好了也要艱苦奮斗，即使將來到了共產主義社會，物質產品極大豐富，仍需要艱苦奮斗。現在，我們的條件與過去相比，確實有很大 的改善，但要想到還有許多困難群體、困難黨員需要幫助，我們沒有理由不艱苦奮斗。艱苦奮斗對我們來說，永遠不能淡忘，永遠要發揚光大。積極開展批評自我批評，弘揚正氣，同錯誤思想作斗爭。我們要以平等的態度處事待人，不能有特殊思想，不能有高人一等的思想，不能蠻橫霸道，要作風民主，平易近人。

第二篇：弘揚優良傳統心得體會

篇一：發揚黨的光輝歷史和優良傳統的心得體會

發揚黨的光輝歷史和優良傳統的心得體會

一、黨的光輝歷史

如今，中國共產黨已經走過了90個崢嶸歲月。在這三萬多個日日夜夜里，它時時刻刻為實現祖國統一，人民安居樂業和中華民族的偉大復興，自力更生、艱苦奮斗！

在第一個三十年的苦難歲月里，中國共產黨團結帶領全國各族人民，抵御外來列強入侵、推翻資產階級統治，奪取了新民主主義革命的勝利，推翻了封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山，建立了新中國。在第二個三十年的曲折歷程里，中國共產黨團結帶領全國各族人民，完成了反封建的土地改革和社會主義的改造，在社會主義初級階段的道路上艱辛探索、曲折前進。在第三個三十年的發展時代里，中國共產黨團結帶領全國各族人民，實行對內改革，對外開放，以經濟建設為中心，解放和發展生產力，開辟了一條具有中國特色的社會主義道路，邁上了全面建設小康社會的新征程。

二、黨的三大優良傳統

回顧這90年的光輝歷程，正是因為中國共產黨“理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評”的三大優良傳統，使黨時刻保持著高度的先進性、廣泛的群眾性和強大的戰斗力。三大優良傳統也是我黨區別于其他政黨的重要標志，也是應對任何困難和挑戰的制勝法寶。

（一）理論聯系實際

黨的思想路線的基本內容是一切從實際出發，理論聯系實際，實

事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。在黨的歷史里，指導思想的升華和飛躍都是理論聯系實際，馬克思主義中國化的結果：毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物，鄧小平理論是結合中國發展的實際情況產生的中國特色社會主義建設理論。在我黨幾次生死存亡的關鍵時刻，也都是做到了理論聯系實際、實事求是，才得以渡過難關、繼續發展。

（二）密切聯系群眾

黨的十六大報告指出：“我們黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險是脫離群眾。”一直以來，我黨始終堅持以人為本，以人民群眾的根本利益為一切工作的出發點和落腳點。回顧歷史，在中國的農民革命運動、資產階級改良運動、資產階級的革命運動都沒能挽救中國，除了由于農民階級、資產階級本身的局限性之外，最重要的一點是沒有依靠廣大人民群眾。而中國共產黨的成功正是因為有深厚的群眾根基。

（三）批評與自我批評

批評與自我批評不僅是我們黨內重要有效的防錯糾錯機制，而且對于促進黨內民主和團結具有重要意義。在延安的整風運動中，就是通過開展批評與自我批評，達到整頓學風、黨風和文風的目的。在文革結束后的撥亂反正中，也是通過開展批評與自我批評，實現黨的政治路線、組織路線和思想路線的撥亂反正。

三、如何繼承和發揚黨的優良傳統

從小生長在黨的誕生地的我，一直對黨充滿著敬仰和向往之情，也深深地感受到自己身上的歷史使命。今年，我作為全國學聯駐會執行主席，有幸來到黨的助手和后備軍—共青團的領導核心機構團中央工作一年。通過這一年的工作和學習，特別是通過對黨史的學習，深刻地認識到：作為一名新時代的學生黨員，在學習黨的光輝歷史的同時，更要繼承和發揚黨的優良傳統，這是給建黨90周年最好的獻禮。

（一）將理論學習與社會實踐相結合

我們首先要加強對理論知識的學習，理論學習是非常必要的，它不僅讓我們掌握知識的本身，也讓我們掌握對這類知識的學習方法和思考方式，正如陸昊書記講的：學術不只是一個結論，更是一種工具和方法。其次要加大社會實踐的力度，年輕的我們由于自身閱歷不足、社會體驗不夠，因此，我們的想法總會帶有一些局限性或不足，甚至脫離實際，淪為空想，所以我們必須要參與社會實踐和體驗。最后，要將理論學習與社會實踐相結合，理論學習獲得的知識更具有系統性和一般性，社會實踐獲得的更加具體和真實，要將理論學習獲得的知識用于實踐中，通過實踐的檢驗和升華，實現理論的進一步發展。

（二）將到群眾中去與到祖國最需要的地方去相結合

中央領導王兆國同志在在全國大學生紀念“一二·九”運動75周年座談會上的講話中要求青年學生要有深厚的群眾根基，并指出判定一個青年是不是具有馬克思主義的素養，不在資歷的深淺、職位的高低，而主要是看對群眾的態度、與群眾的關系。因此我們青年學生要從群眾中來，到群眾中去，扎根在人民群眾這片土地上、汲取人民群眾的偉大智慧，培養對人民群眾的樸素感情、將人民群眾的利益放在首位。

青年學生要到祖國最需要的地方去，要敢于到祖國最困難的地方去。通過西部計劃志愿者、大學生村官等途徑投身西部、農村等困難地區的開發建設，通過了解當代中國國情，社會現狀和人民需求，建立與人民群眾深厚的感情，培養自己吃苦耐勞的意志品格，將自己的青春奉獻給祖國的現代化建設事業。

（三）將正確的是非觀和準確的自我定位相結合

當今社會競爭激烈，環境復雜，并且存在“不講原則，明哲保身”的消極現象。我們青年學生要胸懷理想主義，要有正確的是非觀：要敢于講實話、講真話，不做老好人；要講原則、講是非，不做兩面人；要敢于承認錯誤、接受批評，不做孤家寡人。要公私分明，不做江湖人。我們也有準確的自我定位：要正確認識自我，根據自身的優勢、特點和興趣，制定自己的人生目標和成長途徑，做到個性發展；要經常開展自我批評，善于發現自己的缺點和不足，并及時彌補；要塑造核心競爭力，加強對自身專業理論知識的學習；要促進自身全面發展，注重綜合素質的培養，意志品格的磨礪。只有將正確的是非觀和準確的自我定位相結合，才能做到健康發展。

在中國共產黨建黨90周年這一重要時期，我們青年學生通過對黨的歷史的學習和研究，深刻理解黨的責任和使命，牢牢把握黨和青年學生的關系，進一步繼承和發揚黨的優良傳統和作風。為全面建設中國特色社會主義和諧社會添磚加瓦，貢獻力量！篇二：“弘揚大慶精神,繼承優良傳統”心得

“弘揚大慶精神，繼承優良傳統”心得

近日，通過學習，使我對大慶精神、鐵人精神有了更加深刻的認識和了解。我們不但要自己學習，還要擴大宣傳，讓更多的年輕人參其中，以身作則，真正把學習落到實到，讓大慶精神發揚光大。

大慶精神、鐵人精神是中國石油戰線的優良傳統，也是我們黨寶貴的精神財富，傳承和發揚大慶精神、鐵人精神，是我們義不容辭的神圣職責。在新時期、新形勢下，也更加需要倡導這些精神，它是我們努力實現奮斗目標的思想基礎和無窮動力。中石油的發展壯大，得益于大慶精神和鐵人精神，要實現“十二五”發展目標，更要繼續傳承和發揚這些精神。當前，公司正在開展黨的群眾路線教育實踐活動，通過學習感動、教育更多的人，讓大慶精神、鐵人精神在新時期發揚光大。

當年，在大慶精神的鼓舞下，集團公司全體干部職工頑強拼搏，為市民出行提供更加安全舒適快捷的服務，得到了廣大市民好評。大慶人講求“三老、四嚴、四個一樣”的科學求實精神；鐵人王進喜“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”的科學奮斗精神，今天不僅不過時，而且正當時。一個國家一個企業要克服困難，由落后到先進，由貧窮到富

裕，實現跨越式發展，就是要有先進的思想。當年，黨中央、毛主席很英明，抓住大慶這個樣板，及時地提煉總結，感動和鼓舞了整整一代人，讓千千萬萬的中國人熱血沸騰，干勁倍增，至今難忘！我們大慶油田為國家做出了重大貢獻。新中國建設初期，能源嚴重短缺，發現大慶油田后，毛主席、劉主席、周總理等老一輩無產階級革命家，下決心發起石油大會戰，甩掉“貧油國”的帽子。老一輩石油人費盡千辛萬苦，終于打開了局面。當年的石油大會戰，何其艱難！以王進喜為代表的石油工人們，戰天斗地，在一片荒原上開出了大油田，不僅取得了豐碩的物質成果，還創造了振奮人心的大慶精神。搞中國特色社會主義，推動經濟發展，絕不是光會算賬就行了，如果那樣，和資本主義還有什么區別？中國特色社會主義道路有其自身的規律和特色，有獨特的優勢，大慶精神就是其中之一，它包含著愛國主義、奉獻精神，是我們獨到的優勢。現在有些人，一講黨的優良傳統，一講社會主義，甚至提到大慶精神，就說“左”了,過時了。我們決不能在乎那些閑言碎語，該干的事就要干，該堅持的就要堅持。我們可以借鑒其他國家發展的有益經驗，但也必須堅持自己優良的傳統與作風。這些優良的傳統，將激勵我們把大慶精神、鐵人精神一代一代傳下去。改革開放是社會主義的改革開放，要堅持黨的光榮傳統和優良作風，讓當年的大慶精神，在改革開放的時代發揚光大。當年石油會戰中一次

井噴，危急關頭，王進喜拖著傷腳跳進水泥池子里，充當起“人體攪拌機”，真是奮不顧身、催人淚下！那一代人白手起家，在千里荒原上“創業維艱”，“費盡移山心力”，為祖國的建設事業拼盡了全力，真是不易！大慶客運集團只所以能夠發展到今天，成為黑龍江客運行業的驕子，客運集團“高嚴細實”作風與大慶精神鐵人精神一脈相承，“三老四嚴”、“四個一樣”成為集團公司培養造就優秀客運職工的基礎。我們不光是學習先輩革命精神，更重要的是了解大慶精神的思想內涵和認識鐵人精神實質，讓每個人對照自己，在工作中找差距，學先進,從加強自身政治素質、職業道德、崗位技能、工作業績等多方面出發，在日常工作中，努力要求自己遵紀守法、愛崗敬業、從工作崗位的點點滴滴入手，認真規范地進行生產操作，勤學苦練、勇于創新、爭做學習型、實踐型黨員，愛崗敬業，對生產中出現的問題，及時發現，認真處理并及時反應到班組及車間，不遺留問題，遺留生產安全隱患，全面提升生產安全水平。爭做黨員群眾的表率，充分發揮黨員在安全生產、構建和諧團隊中的先鋒模范作用，平凡的人如果加上勤能補拙的特質，就會走向成功的彼岸。一個人有了腳踏實地的精神，就會產生不斷學習的主動性，并積極為一技之長下功夫，成功就會變得容易起來。一個人只有不斷拓展自己能力的人，才能成為深化“創先爭優”活動的踐行者，努力將“創先爭優”活動推向了更高一層。

作為一名中共黨員，在當前的企業面臨的形式任務下，我們認為:首先要樹立黨員的光輝形象，要在思想政治上堅持黨的領導，始終對黨充滿信心，充分發揮黨員的先鋒模范作用，要在實際工作中起帶頭表率作用，充分發揮黨員吃苦耐勞的優良作風，從企業的全局利益出發，不計較個人得失，體現全心全意為人民服務的宗旨。

在客運工作中堅持“高嚴細實”優良傳統: “高”就是標準要高，起點要高。

一是抓班組管理，包括日常管理和現場管理；二是抓服務，制定標準的科學性要高，期望取得的效果要高，分析解決問題的方法、手段、措施要高，我們就能夠迅速、準確判斷，及時解決發生的問題，并嚴格按規程進行工作，為旅客提供優質的服務。

“嚴”就是執行制度和標準要嚴格、嚴謹、嚴肅。有了制度、有了標準，就要嚴格貫徹執行。要按照制定的標準、把住制度的每一個環節和每一項因素，形成每位員工的行為準則。在執行制度上要敢于較真，嚴肅認真，使制度真正成為員工能夠正確理解、樂于接受和實踐的文化習慣、工作習慣、生活習慣。

“細”就是認真負責，細致。

任何細微的缺陷或疏忽往往隱藏著巨大的隱患，細節決定成敗。在客運工作中就 要精心細密，在旅客服務中精益求

精，在各項管理中嚴細快準，在思想工作中細致入微，力求每一項工作都做到盡善盡美；在工作中要求辦理好每一張票證，認真交接，仔細檢查；認真進行風險辨識，詳細制定風險削減措施和控制措施；在具體的工作中要一絲不茍，認認真真，嚴格按方案、規程、規范和流程來進行；在管理中要善于發現不能夠發現的問題，要看到不容易看到的死角，要分析容易被忽略的小問題。

“實”就是要務實、真實、實事求是。

認真研究，從實際出發，制定可行的方案。實事求是是客運集團的優良傳統和作風，要求每一位員工要講老實話、辦老實事、做老實人。

因此，在我們客運工作中，要嚴格工作流程，規范作業，把一切工作做細，做實，才能確保安全受控，確保生產安全穩定長周期運行。“大慶精神、鐵人精神”足足影響了幾代石油工人，“大慶精神、鐵人精神”在我們心中永不落幕，激勵我們永遠前進。篇三：學習黨的優良傳統心得體會

深入學習黨的優良傳統心得體會

空投排空投員 盧 帥

進入社會主義時期，在改革開放和社會主義現代化建設、反對帝國主義和霸權主義、反對西方敵對勢力“西化”和“分化”的政治圖謀、反對國內極端民族分裂主義和戰勝各種自然災害的斗爭中，愛國主義得到了進一步發揚，并在社會主義制度的基礎上形成了社會主義愛國主義。社會主義愛國主義不僅熱愛澆灌自己生長的土地山河，熱愛在這塊土地上生活的人民群眾，而且熱愛自己的社會制度和國家制度，是新的更高類型的愛國主義。愛國義在社會主義核心價值體系中具有重要地位，是實現中華民族偉大復興的強大精神支柱。當前，全黨正在興起建設學習型政黨的新高潮。弘揚黨和組織部門的優良傳統也是建設學習型政黨的根本要求。

艱苦奮斗是共產黨人的本色，也是黨和組織部門的傳家寶。中國革命是在極端困難和險惡的環境中取得勝利的，中國建設是在外受帝國主義封鎖和國內一窮二白的基礎上取得輝煌成就的。依靠艱苦奮斗、勤儉節約，我們打出了一個新中國，開創了中國特色社會主義道路。大處著眼，小處著手，從點點滴滴做起。艱苦奮斗是一種精神，一種美德，是革命和建設的必需。條件困難時要艱苦奮斗，條件好了也要艱苦奮斗，即使將來到了共產主義社會，物質產品極大豐富，仍需要艱苦奮斗。現在，我們的條件與過去相比，確實有很大

的改善，但要想到還有許多困難群體、困難黨員需要幫助，我們沒有理由不艱苦奮斗。艱苦奮斗對我們來說，永遠不能淡忘，永遠要發揚光大。積極開展批評自我批評，弘揚正氣，同錯誤思想作斗爭。我們要以平等的態度處事待人，不能有特殊思想，不能有高人一等的思想，不能蠻橫霸道，要作風民主，平易近人。篇四：弘揚中華傳統文化心得體會

弘揚中華傳統文化，提高全民族文明素質

——學習十屆六中全會決定心得體會

中共第十七屆六中全會已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設問題之后，中央決策層再一次集中探討文化課題，其戰略部署和政治意義備受關注。此次會議以科學發展觀為主題，重點研究和解決“三個不適應”問題：一是文化水平與綜合國力不適應，二是文化發展與經濟增長不適應，三是文化發展與國民素質不適應。與發達國家相比，與gdp位列世界第二位的經濟成就相比，中國的文化事業沒有充分發揮育民作用，我們必須面對整個社會道德滑坡嚴重的難題。

《決定》作出“以馬克思列寧主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學發展為主題，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點，以改革創新為動力，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，培養高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國。

《決定》在2020年文化改革發展奮斗目標中提到：“以民族文化為主體、吸收外來有益文化，推動中華文化走向世

界的文化開放格局進一步完善”。

《決定》在第五部分“大力發展公益性文化事業，保障人民基本文化權益”中提出：“建設優秀傳統文化傳承體系。優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認識祖國傳統文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅持保護利用、普及弘揚并重，加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘和闡發，維護民族文化基本元素，使優秀傳統文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量”、“深入挖掘民族傳統節日文化內涵，廣泛開展優秀傳統文化教育普及活動，發揮國民教育在文化傳承創新中的基礎作用，增加優秀傳統文化課程內容，加強優秀傳統文化教學研究基地建設。”

改革開放以來，我們黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作重要戰略地位，在推動文化建設不斷取得新成就的同時，也面臨一系列新情況新問題，一些地方和單位對文化建設重要性、必要性、緊迫性認識不夠，一些領域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲。儒家文化、同時包括道家與佛家文化的基本價值取向已基本上不能影響現代中國人在人生中面臨的重大選擇。從生活上，教育上，以及尋職創業上，很少帶有傳統文化的動機和內涵的，做官、賺錢、出名在主宰一切。人在面對挫折、死亡時，的確，儒、道、佛似乎還能提供某種幫助，但也已經或正在被邊緣化，利益團體的意識形態和西方宗教的影響不斷擴大。

中華民族有5000多年的文明發展歷程，有著源遠流長、博大精深的中華傳統文化。六中全會所作出建設文化強國的的決定，對于實現中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義！是對以陳大惠為首的中華傳統文化公益論壇在全國各地巡回報告的充分肯定與最大支持，也是對曾經認為學習中華傳統文化不合時宜、對傳統文化公益論壇巡回報告消極對待等疑問的正確回應。

作為一名有著十二年黨齡的文化市場行政執法大隊人員，我將以百倍的信心和熱心在以后的工作中做到以下幾點：一是要切實加強“掃黃打非”。把“掃黃打非”作為文化市場綜合執法的重中之重，始終高度重視，毫不松懈，確保政治文化等意識形態領域安全。二是要切實加強文化市場管理。熟練運用《全國文化市場綜合執法辦公系統》，進一步增強市場掌控能力，堅決掃除毒害人們心靈的腐朽文化垃圾，切實營造確保文化安全的市場秩序。三是要切實抓好專項整治行動。結合正在開展的打擊違禁非法出版物、淫穢色情出版物及有害信息、打擊“網絡共享”及設備產品等專項行動，組織開展集貿市場文化產品集中整治行動，依法嚴厲查處集貿市場上各類販賣非法文化產品行為，進一步凈化文化市場環境。四是要切實研究解決文化市場長期存在的難點 和熱點問題。堅持有法必依、執法必嚴、違法必究，加大打擊力度，嚴厲查處并有效遏制社會關注、群眾反映強烈的網吧接納未成年人、網絡淫穢色情和低俗信息等問題。要從局長做起，形成秉公執法的良好風氣，杜絕任何形式的權力尋租行為。五是要加強學習培訓，全面提升自己的依法行政能力、市場掌控能力、應急處置能力、組織協調能力、學習研究能力和工作創新能力，為有效履行文化執法職責奠定堅實的基礎。六是要切實明確目標任務。圍繞建設“和諧北辰”，組織查辦大案要案，加強轄區內文化市場監管執法，確保不出問題。七是要切實創造性地開展工作。要緊密結合各自實際，積極作為、主動作為、科學作為、有效作為，努力抓出成效、抓出經驗，努力讓黨和政府放心，讓廣大人民群眾滿意。

我將以十七屆六中全會精神為指引，堅持“一手抓繁榮、一手抓管理”，與全體執法人員一起，積極投身文化市場行政執法工作，弘揚主旋律，出精品，出亮點，團結和諧，服務干事，崇尚德行，弘揚正氣，嚴格執法，廉潔自律，為我市十二五期間加快建設現代化宜居城市、全面建成小康社會，推進文化建設提供強大的文化市場支撐和精神動力。

王 松

2011年11月17日 篇五：“緬懷偉人業績,弘揚優良傳統”教育活動心得體會

“緬懷偉人業績，弘揚優良傳統”教育活動心得體會

7月13日，響水縣委組織部組織我們大學生村官到周總理故鄉開展“緬懷偉人業績，弘揚優良傳統”教育活動，我們大學生村官懷著敬仰和懷念之情參觀了周恩來紀念館、周恩來故居，并在周總理銅像面前集體重溫入黨誓詞，合影留念。一副副珍貴的歷史照片、一件件真實的文獻資料，向我們展示了周恩來同志為為國家、民族、人民不懈奮斗的光輝一生。今天，我們緬懷周總理是要學習他的的人品和黨性。他那光明磊落的人品、對事業的赤膽忠心，在黨和人民心中永遠放射著光芒，周總理那種為中華之崛起而奮斗、始終心系人民的情懷，值得我們大學生村官緬懷與弘揚。

站在周總理紀念館前，我不經想起胡錦濤總書記對周總理一生的“六種精神”概括：終信仰堅定、理想崇高，集中表現為他對黨和人民無限忠誠的精神；始終熱愛人民、勤政為民，集中表現為他甘當人民公仆的精神；始終顧全大局、光明磊落，集中表現為他高度珍視和自覺維護黨的團結統一的精神；始終實事求是、嚴謹細致，集中表現為他求真務實的精神；始終虛懷若谷、戒驕戒躁，集中表現為他謙虛謹慎的精神；始終嚴以律己、廉潔奉公，集中表現為他無私奉獻的精神。

作為服務農村基層的我們大學生村官今天緬懷周總理同志，就是要永遠銘記和認真學習周恩來同志的精神，使之不斷發揚光大。

在那個劇烈動蕩的革命年代，周恩來沒有留意個人的得失，他說：“我們在死難的烈士前面，不需要流淚的悲哀，而需要更痛切更堅決地繼續著死難烈士的遺志，踏著死難烈士的血跡，一直向前努力，一直向前斗爭！”；在民族危亡的關鍵時刻，他走出陜北窯洞，在西安、在武漢、在重慶縱橫捭闔，在一張張詭異莫測的談判桌前他為民族大義而據理力爭，在每一個需要大智慧與大勇氣的地方他為了中國的前途不懈努力；在趕走了日本人，和平并沒有立刻到來之時，他毅然返回 陜北展轉于槍林彈雨，在新中國的地平線上，雖然百廢待興，但他鼓勵大家“今天的現實是不夠美滿的，但是美滿的現實需要我們大家共同去創造。”；他日理萬機，廢寢忘食，縱橫寰宇，鞠躬盡瘁，死而后已。其實周總理何嘗不需要休息，他曾說過：“我不能坐，一坐下就會睡著。”，但面對紛繁的國事和別人無法代勞的難事，他又事必躬親。他說：“我們這一輩子和這一個時代的人多付出一點代價,是為后代更好地享受社會主義幸福。”。即使文化大革命中他處于非常困難的地位，但他卻仍然顧全大局，任勞任怨，他說“我們應該把整個身心放在共產主義事業上,以人民的疾苦為憂,以世界的前途為念。”??周恩來的忙忙碌碌，事務主義，那是他至高至圣，一個偉大的思想家；周恩來拘謹韜晦，那是他至情至性，常常灑脫不羈；而今日有人誤解周恩來陰柔委屈，其實他陽剛十足，熱情激蕩奔放；甚至還有人誤解周恩來吞聲忍讓，其實那是他大智大勇，最有自知和知人之明??雖然他老人家在天堂安息，但我相信在每個中國人的心中他是永恒的。

周總理生活簡樸，衣服穿了幾十年，有的破損了，精心織補后繼續穿。周總理以他那極為高尚一生的品德在人民心中豎起了一座豐碑，得到了中國人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛戴和深切而持久的懷念。從周總理一生我們看到 “一個高尚的人，一個純粹的人；一個脫離了低級趣味的人；一個有益于人民的人”是真實的存在，而不是遠古的傳說！

今天，我們緬懷周總理的高風亮節，重溫他的衣食住行，我們大學生村官?????..，我們對周總理的風范、品格，依然都是有口皆碑、滿懷敬意。周總理的風范、品格不論到何時何代，都是我們中華民族的一種歷久彌新的寶貴精神財富。我們緬懷周總理，就是要學習??..我們更要以周恩來總理為榜樣，繼承和發揚黨的優良傳統作風，???也只有我們的黨員干部真正做到了為民愛民、求真務實、清正廉潔，才能經受住改革開放和執政的考驗。也只有這樣才是對周總理最好的緬懷，才是對周恩來精神的最好傳承。

第三篇：弘揚優良傳統推動脫貧攻堅心得體會

弘揚優良傳統推動脫貧攻堅心得體會范文一

近期來，赫章積極踐行“兩學一做”、借力“兩學一做”，決戰脫貧攻堅，決勝同步小康。

規劃愿景，讓廣大黨員“學”有方向、“干”有精神、“做”有動力。在學習教育中，赫章縣廣大黨員干部積極行動起來，發揮各自特長，主動作為，認真研究，科學規劃，明確方向，把“兩學一做”和四在農家美麗鄉村建設、產業發展、環境整治、脫貧攻堅、黨建扶貧、農業板塊經濟、農村思想政治教育、縣鄉村換屆、基層組織建設、黨建示范點打造等結合，在辦急事干實活解決實際問題上著力，技術好的黨員指導農業產業發展，經濟實力強的黨員為貧困群眾創業貸款提供擔保,助力農牧業、種養殖業、工業等，讓農村黨員爭當脫貧致富先鋒，社區黨員爭當文明和諧先鋒，機關、事業單位黨員爭當敬業服務先鋒，學校教師黨員爭當修德育人先鋒，國有企業、非公有制企業和社會組織黨員爭當攻堅克難先鋒，離退休干部黨員爭當獻計出力先鋒……讓“一個黨員能影響一戶，一戶能帶動一個巷道，一個巷道能帶動全村”，切實解決發展致富奔小康的問題。縣委常委、組織部長熊偉說，我們的目標就是按照中央定下的方向，借力“兩學一做”學習教育促進發展，借力“兩學一做”決戰脫貧攻堅，決勝同步小康，用發展成果檢驗“兩學一做”學習教育成效。

找準“病根”，堅持對癥下藥、精準滴灌。針對“兩學一做”學習教育中重點關注解決的重大問題和當前脫貧攻堅時間緊任務重的實際，赫章沒少下功夫，堅信開對“藥方子”，才能拔掉“窮根子”。當前，面對脫貧攻堅嚴峻形勢，廣大干部職工緊緊圍繞縣委政府中心工作，積極創新工作思路和工作方法，時時完善工作舉措，探索黨建扶貧新路子，加強和改善黨對脫貧攻堅工作的領導，科學分析，認真研究，重點在“扶”字上做文章，把黨建扶貧工作的重心放到扶關鍵、扶根本、扶長遠上，進一步健全黨政機關定點扶貧機制，鼓勵支持各類企業、社會組織等人人參與脫貧攻堅，為打好打贏脫貧攻堅戰找準“病根”辯證施治藥方、對癥下藥、精準澆灌、靶向治療，做到對象精準確定、項目精準安排、資金精準使用、措施精準到戶、因村精準派人、成效精準顯現，確保脫貧攻堅路徑更科學、方法更有效、群眾有更多獲得感。

堅定信心，崇尚實干把學習教育落實在具體行動上。打贏脫貧攻堅硬仗,除了需要有中央、省市的堅強領導、配套政策,還需要全縣上下同心協力，把所有工作向脫貧攻堅這個最終目標聚焦、把精準脫貧主責扛在肩上、抓在手上、落實到行動上,充分發揮黨員干部主心骨作用。目前，赫章已精選有思路、能力強、懂技術的293名干部下派駐村開展幫扶,把貧困群眾的事當家事,積極幫助貧困群眾出思路、想辦法,盡心盡力解決貧困群眾生產生活中遇到的困難和問題,做到貧困群眾不脫貧、幫扶責任不脫鉤，切實帶領群眾脫貧，努力為貧困群眾搭建發展平臺,切實加大土地流轉和招商引資力度,努力發展農村電子商務,著力打造農業板塊經濟、壯大農民專業合作社,推動農業從小農經濟向現代高效山地休閑觀光農業轉變，廣泛動員引導社會各界關心、支持、參與扶貧事業,充分發揮農村致富帶頭人等“土專家”“田秀才”的示范帶動作用。

打開局面，把學習教育落實在解決實際問題上。赫章緊緊抓住如何解決實際問題這個關健，抓住好支部這個關健，注重把黨內政治生活規范起來，密切組織和組織、黨員和組織的聯系，定期開展“三會一課”，吹響黨員集結號，把黨員集結起來、組織起來，齊心協力推動脫貧攻堅。注重把黨章黨紀黨規意識、黨員意識樹立起來，引導黨員戴黨徽、亮身份、樹形象、作表率，鼓勵黨員在脫貧攻堅一線沖得上去、拿得下來，在落實脫貧攻堅急、難、險、重任務上真正解決問題，發揮作用，推進黨的工作全覆蓋，保障脫貧攻堅見成效。

弘揚優良傳統推動脫貧攻堅心得體會范文二

黨的十八屆五中全會明確提出，到2020年我國現行標準下農村貧困人口實現脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區域性整體貧困。中央扶貧開發工作會議貫徹落實黨的十八屆五中全會精神，分析全面建成小康社會進入決勝階段脫貧攻堅面臨的形勢和任務，對當前和今后一個時期脫貧攻堅任務作出部署，動員全黨全社會力量齊心協力打贏脫貧攻堅戰。我們必須貫徹落實黨的十八屆五中全會和中央扶貧開發工作會議精神，深入學習領會習近平同志扶貧開發思想，堅持精準發力，堅決打贏脫貧攻堅戰。

全面建成小康社會最艱巨的任務

“十三五”規劃建議指出：“農村貧困人口脫貧是全面建成小康社會最艱巨的任務。”這是對脫貧攻堅在我國經濟社會發展全局中所處位置的準確判斷。越是任務艱巨越要迎難而上，確保到2020年農村貧困人口實現脫貧。這是補齊全面建成小康社會短板的需要，更是社會主義本質要求的體現。

全面建成小康社會，農村貧困人口脫貧是一個突出短板。短板必須補齊，否則影響全局。正如習近平同志指出的：“小康不小康，關鍵看老鄉，關鍵在貧困的老鄉能不能脫貧。”“我們不能一邊宣布全面建成了小康社會，另一邊還有幾千萬人口的生活水平處在扶貧標準線以下，這既影響人民群眾對全面建成小康社會的滿意度，也影響國際社會對我國全面建成小康社會的認可度。”我們必須切實增強責任感、使命感和緊迫感，不辱使命、勇于擔當，只爭朝夕、真抓實干，加快補齊全面建成小康社會的這塊突出短板。

打贏脫貧攻堅戰，是全面建成小康社會的現實需要，也是逐步實現共同富裕目標的基礎和前提。習近平同志指出：“消除貧困、改善民生、實現共同富裕，是社會主義的本質要求，是我們黨的重要使命。”他還指出，新中國成立前，我們黨領導廣大農民“打土豪、分田地”，就是要讓廣大農民翻身得解放。現在，我們黨就是要領導廣大農民“脫貧困、奔小康”，就是要讓廣大農民過上好日子。貧窮不是社會主義。如果貧困地區長期貧困，面貌長期得不到改變，群眾生活水平長期得不到提高，那就沒有體現我國社會主義制度的優越性，就不是社會主義。

當前我國脫貧攻堅形勢依然嚴峻

改革開放以來，我們實施大規模扶貧開發，使7億多農村貧困人口擺脫貧困，取得了舉世矚目的成就。但是，我國脫貧攻堅形勢依然嚴峻，中西部一些省(自治區、直轄市)貧困人口規模仍然較大，而且剩下的貧困人口大多數分布在革命老區、民族地區、邊疆地區和連片特困地區，貧困程度深，致貧原因復雜，減貧難度大，脫貧成本高。扶貧開發進入了啃“硬骨頭”、攻堅拔寨的沖刺期。

貧困人口規模大、貧困程度深依然是我國貧困問題的基本特征。目前，全國有14個集中連片特殊困難地區、592個國家扶貧開發工作重點縣、12.8萬個貧困村、近3000萬個貧困戶、7017萬貧困人口。而且，現有貧困人口主要分布在集中連片特困地區，自然條件差，基礎設施薄弱，公共服務水平較低，減貧邊際效應不斷下降，增收難度不斷加大，貧困代際傳遞趨勢明顯，是難啃的“硬骨頭”。

貧困地區貧困人口內生動力和發展能力弱的現象依然十分普遍。2014年，全國592個國家扶貧開發工作重點縣農民人均純收入6610元，比全國農民平均水平低3282元。老少邊窮地區貧困問題集中，貧困人口普遍存在受教育程度低、健康水平低的“兩低”情況，自我發展能力弱。建檔立卡貧困村70.8%沒有集體經濟，內生發展動力嚴重不足。貧困人口致貧因素較多，因病致貧、因學致貧突出，缺資金、缺技術普遍，因病返貧、因災返貧、因市場風險返貧常見。

貧困地區區域性貧困、發展基礎差的狀況還沒有得到根本性改變。全國12.8萬個建檔立卡村中，6.9萬個行政村不通客運班車。87.1萬個自然村中，33萬個不通瀝青(水泥)路。貧困地區農田有效灌溉面積比全國平均水平低近20個百分點。建檔立卡戶中有652萬戶飲水困難，580萬戶飲水不安全。貧困地區公共服務水平偏低，市場主體發育不足，市場體系建設滯后，產業發展處于價值鏈低端。貧困縣的存貸比普遍在40%左右，儲蓄外流嚴重。

扶貧政策針對性不強、特惠支持不足問題依然存在。現有政策部分落實不到位、財政投入明顯不足、行業支持缺少特惠、工作責任落得不實、社會動員支持體系薄弱等問題還沒有得到很好解決。過去貧困面大，一項普惠政策就可以使許多貧困人口增加收入，越過溫飽線。現在，貧困人口大多數自身能力弱，或者居住在不適宜人類生存的地方，僅靠自己很難參與發展進程、享受發展成果。

精準發力，堅決打贏脫貧攻堅戰

習近平同志指出，“扶貧開發推進到今天這樣的程度，貴在精準，重在精準，成敗之舉在于精準”;堅持精準扶貧、精準脫貧“關鍵是要找準路子、構建好的體制機制，在精準施策上出實招、在精準推進上下實功、在精準落地上見實效”。這為脫貧攻堅明確了方向、提出了要求。

在精準施策上出實招。全面建成小康社會關鍵在脫貧攻堅，脫貧攻堅的出路在于精準施策。要以創新、協調、綠色、開放、共享五大發展理念為指導，編制好“十三五”脫貧攻堅規劃，著力完善綜合性扶貧政策措施和健全脫貧攻堅保障體系的規劃，把《中共中央國務院關于打贏脫貧攻堅戰的決定》落實到規劃中，確保精準施策、實招更實。一是建設國家扶貧開發大數據平臺，在精準識別上摸實情，真正解決好“扶持誰”的問題，為精準扶貧、精準脫貧打好基礎。精準識別既要體現靜態的精準，把現在的貧困人口找出來;又要體現動態的精準，把脫貧的人口退出去，把返貧的人口納入幫扶對象。二是建設省級扶貧開發投融資平臺和縣級扶貧開發資金項目整合管理平臺，拓展扶貧投入渠道，切實增加扶貧投入。在縣一級，把專項扶貧資金、相關涉農資金和社會幫扶資金捆綁集中使用，加強資金監管，切實提高資金使用效果。推動扶貧開發項目與行業重大項目、重大工程、重大政策試點安排相銜接，扶貧開發規劃與貧困地區基礎設施建設、新型城鎮化、特色產業發展、新農村建設等規劃相融合，把革命老區、民族地區、邊疆地區、集中連片貧困地區作為脫貧攻堅重點。三是建設鄉村扶貧脫貧落實工作平臺。在貧困鄉建立扶貧工作站，在貧困村選派好第一書記、建設好駐村工作隊，配合村兩委落實幫扶措施和幫扶責任，保證貧困戶有人幫、有人扶。進一步完善中央統籌、省(自治區、直轄市)負總責、市(地)縣抓落實的工作機制。強化脫貧工作責任考核，對貧困縣重點考核脫貧成效。四是建設社會扶貧對接平臺，以社會扶貧網為載體，實現貧困村貧困戶幫扶需求和社會扶貧資源有效對接。

在精準推進上下實功。貫徹落實習近平同志提出的“六個精準”要求，做到扶持對象精準、項目安排精準、資金使用精準、措施到戶精準、因村派人精準、脫貧成效精準。堅持扶貧開發與經濟社會發展相互促進，堅持精準幫扶與集中連片特困地區開發緊密結合，堅持扶貧開發與生態保護并重，堅持扶貧開發與社會保障有效銜接。繼續深化貧困縣考核、干部駐村幫扶、精準扶貧、財政專項扶貧資金管理、金融服務、社會參與等精準扶貧機制改革，建立健全考核機制、貧困退出機制和第三方評估機制，為精準推進提供體制機制保障。大力實施七項專項行動，把行業精準扶貧精準脫貧工作落到實處：實施教育扶貧行動，確保教育脫貧一批，阻斷貧困代際傳遞;實施健康扶貧行動，確保醫療救助緩解一批，提高貧困人口身體素質，減輕其醫療負擔，努力減少因病致貧、因病返貧;實施金融扶貧行動，拓寬扶貧投入渠道，為貧困地區貧困人口實現自我發展提供金融支持;實施勞務協作對接行動，推動轉移就業脫貧一批，探索新型城鎮化過程中城鄉統籌扶貧脫貧的新模式;實施交通扶貧行動，改善建檔立卡貧困村貧困戶交通條件，為其加快發展、脫貧致富創造條件;實施中央企業與革命老區百縣萬村幫扶行動，精準扶貧到村到戶，助推革命老區脫貧攻堅;實施民營企業萬企幫萬村行動，營造社會參與扶貧氛圍，幫助貧困村貧困戶增強內生動力和市場活力。各地要因地制宜實施精準扶貧工程，把專項扶貧政策措施落實到村到戶：實施整村推進工程，改變貧困地區的基本生產生活條件，發展致富產業;實施職業教育培訓工程，對參加中高等職業教育的貧困家庭子女加大扶持力度，提高轉移就業成效;實施扶貧小額信貸工程，幫助貧困家庭發展生產;實施易地扶貧搬遷工程，解決一方水土養不活一方人的問題;實施電商扶貧工程，幫助貧困地區打開產品銷路;實施旅游扶貧、光伏扶貧、構樹扶貧、貧困村創業致富帶頭人培訓、龍頭企業帶動等工程。

在精準落地上見實效。脫貧攻堅必須穩扎穩打，一步一個腳印，確保各項扶貧政策措施落到實處，積小勝為大勝，最終取得全面勝利。要層層落實責任。堅持黨的領導，五級書記一起抓，發揮政府的主導作用。落實貧困縣主體責任，促使其把主要精力用在扶貧開發上。落實相關部門的行業扶貧責任，把扶貧任務優先納入行業規劃并認真實施。落實駐村工作隊和第一書記的幫扶責任，不脫貧不脫鉤。夯實精準扶貧基礎，建立分類施策政策體系，確保扶貧資金和政策精準落實到村到戶到人。加強貧困村基層組織建設，充分調動貧困群眾的積極性，提高其參與度、獲得感，激勵其自力更生，激發其脫貧的內生動力與活力。實施更廣泛的社會動員：提高黨政機關和企事業單位定點幫扶、東西部扶貧協作的精準性、針對性、有效性;進一步動員民營企業、社會組織和公民個人廣泛參與，凝聚扶貧攻堅強大合力。加強扶貧機構隊伍能力建設，提高干部攻堅克難能力和水平。大力加強宣傳：宣傳習近平同志扶貧開發戰略思想，凝心聚力;宣傳扶貧成就，堅定全國人民走社會主義道路的信心;宣傳脫貧致富典型，堅定貧困群眾改變命運的決心;宣傳社會各界對貧困人口的關心，弘揚中華民族扶危濟困優良傳統;宣傳黨的扶貧政策，促進政策落實到村到戶到人。

弘揚優良傳統推動脫貧攻堅心得體會范文三

當前正值脫貧攻堅關鍵時期，五里鎮積極響應上級號召，以“兩學一做”學習教育為抓手，充分發揮黨員干部先鋒模范作用，全身心投入脫貧攻堅，以實際行動踐行“兩學一做”，為脫貧攻堅增添新動力。

當好“兩學一做”的排頭兵。該鎮在召開全鎮“兩學一做”動員會的基礎上，要求各村(社區)黨支部、機關支部結合各自實際，以支部為單位，以黨章黨規、系列講話、扶貧政策法規和產業發展模式等為學習內容，以做合格黨員為目標，結合“三會一課”，采取周一支部班子率先學習、周五組織全體黨員集中學習等形式，進一步提高黨員干部的黨性思想和幫扶能力，真正做到學以致用、學用結合，當好“兩學一做”的排頭兵，真正使“兩學一做”助力脫貧攻堅。

當好貧困群眾的引路人。為了使“兩學一做”與脫貧攻堅“同頻共振”，該鎮要求各支部、全體黨員干部以“學”為根本，以“做”為落腳點，充分發揮黨員模范帶頭作用。通過進村入戶走訪，精準識別貧困人口、精準剖析致貧原因、精準制定脫貧規劃、精準開展建檔立卡，爭當脫貧攻堅“先鋒隊”。要求黨員干部牢固樹立打贏脫貧攻堅戰的堅定信念，以脫貧攻堅工作為重，凝心聚力，苦干實干，真正沉下身子、深入田間地頭帶領貧困群眾發展產業，為貧困群眾找到新路子，幫助他們拓寬致富渠道，增加經濟收入，真正在脫貧攻堅行動中當好引路人。

當好脫貧攻堅的先鋒官。脫貧攻堅戰斗已經打響，黨員干部作為脫貧攻堅的“先鋒官”，必須事事想在前頭、處處干在前頭。該鎮要求全體黨員干部要信念堅定，知行合一，勇扛脫貧攻堅大旗，以自身作示范，增強貧困群眾致富脫貧的信心，點燃貧困群眾脫貧致富的熱情。要在學習書本上的脫貧知識、學習實踐中的脫貧經驗的基礎上，堅持學用結合，開拓創新，幫助貧困群眾破解發展難題、謀劃發展藍圖、量身定制脫貧計劃，做好“領路人”，帶領貧困群眾走好致富路，在脫貧攻堅的征途中發揮先鋒模范作用。

弘揚優良傳統推動脫貧攻堅心得體會范文四

這學期，我很榮幸地被選為入黨積極分子進一步學習有關黨的理論和共產主義思想，在黨課學習期間，通過認真聽經驗、知識豐富的老黨員教授們的生動而深刻的講課，通過和一起上黨課的其他學員們的討論交流，我收益良多，思想覺悟也得到進一步的提高，在黨課的學習中我的主要學習心得有：

一，在新時期中堅持中國共產黨的工人階級先鋒組織性質，提高全體黨員的素質。改革開放中，我國經濟文化等取得舉世矚目的發展進步，但在社會高速發展的同時，受各種因素的影響，我國的社會也變得復雜起來，社會組成成分也更細化、復雜，作為先進生產力代表的工人階級的組成生分也發生了改變，在這種情況下，我們黨要保持其工人階級先鋒隊性質的重要性也更突出。同時，我們也應明確，只要我們黨的指導思想、基本路線、歷史使命、根本宗旨等保持不變，我們黨的性質也不會變，所以，在新時期中，要維持黨的工人階級先鋒隊性質不變，就要加強對全體黨員的有關黨的指導思想、基本路線、歷史使命、根本宗旨等方面的教育，全面提高全體黨員的思想政治素質，加強其抵御各種誘惑的能力，使其不至于在新時期的各種誘惑中腐化。

二，樹立共產主義理想，端正入黨動機。現實社會中，許多人都紛紛要求加入中國共產黨，但他們的入黨動機并不是像革命戰爭年代那樣為國為民，現代社會中人們的入黨動機多種多樣，有的人爭取入黨是為了有了共產黨員這個政治條件，臉上光彩，辦事方便，比群眾“吃得開”，能得到相當的好處;有的人是認為入黨可以得到黨組織的信任和重用，更容易得到提升;有的人是看到自己的親戚朋友入了黨，他也不甘示弱地想入黨;有的是為了提高自己的社會知名度，得到他人的崇拜……這些入黨動機，只是為了謀取個人的私利，這種個人主義的入黨動機，完全背離了黨的全心全意為人民服務的根本宗旨，也不符合黨的歷史使命與任務，若讓懷有這些動機的人入了黨，將會極大地腐蝕黨的先進性，極大地損害黨和人民的利益，阻礙黨的進步發展。所以，為了保持黨的先進性，一定要把好黨的入門關，只有那些具有共產主義理想的先進分子才能跨進黨的大門，而對于那些懷有私人目的的分子，要堅決將其拒之門外。

三，明確、遵守黨的基本原則與紀律。集中制是黨的根本組織原則，我們要遵守集中制原則，則必須做到堅持四個服從原則、堅持選舉原則、黨的上下級組織間要互相支持監督、堅持黨的最高領導機關是全國代表大會和它產生的黨委會、堅持集體領導和個人分工負責制度、禁止個人崇拜。同時，應注意在集中的正確指導下發揚黨內**，實行黨內公平、多數決定同意、公開等原則。還有，應遵守黨的政治紀律、組織紀律、群眾紀律、保密紀律等，維護黨內秩序，維護黨的尊嚴與權威。

四，全面貫徹“三個代表”思想。“三個代表”思想是xx同志在新時期下提出的黨建新思想，是科學的、先進的理論。在新時期全球風云變幻、國內不斷發展的情況下，只有堅持xx同志“三個代表”重要思想，才能使我們黨永葆青春，維持其先進性，獲得廣大人民的支持與擁護。同時，通過貫徹“三個代表”思想，能進一步提高全體黨員的素質，使黨能在新時期中獲得不斷發展進步。

這一次黨課的學習對我來說真是非常及時的。經過黨校系統地學習，我對黨的宗旨，黨員的責任與義務，有了更進一步的認識。對于如何樹立黨員形象問題，有的同學認為，黨員的形象應體現在大事上，而不必太拘泥于一些生活的小事。我覺得不太正確。當然，在一些大是大非面前，黨員應有堅定的立場，明辨是非，挺身而出，維護黨和人民的利益，這是義不容辭的責任，也是黨章中規定的黨員義務。但是我們大多數人不可能每天在干大事，你的形象更多的是要通過平時的一言一行來體現，而這也是你在大事中具有威信的前提與基礎。所以我覺得我們應將黨的優良作風體現在日常的生活學習中，并努力使之成為自己的一種習慣，而不是想到自己是黨員，才去做。我們應自覺地將“為人民服務”作為自己實實在在的行為指向和規范，自覺地將“為人民謀利益”作為自己的責任。對于我們，首先要努力學好自己的專業知識，積極投身于實踐，使自己成為創新型人才;同時，還要努力帶動周圍的同學，形成良好的學習風氣，生活風氣，在新形勢下，更好地為人民謀利益。

第四篇：發揚優良傳統,弘揚民族精神

民族精神、先進文化和歷史研究

世界歷史研究所 于沛

在當代中國，發展先進文化，就是發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。在全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興的進程中，社會主義先進文化擔負著振奮民族精神、鑄造民族靈魂，滿足人民不斷增長的精神文化需求的使命。民族精神是民族文化優良傳統的歷史積淀，具有強大的社會凝聚力和社會整合功能，是國家統一和持續穩定發展的精神基礎。我們黨代表先進文化前進方向的重要任務之一，是將優秀文化傳統和民族精神融入到建設有中國特色社會主義的偉大事業中去。歷史科學從歷史與現實的結合上，對開展中華民族悠久歷史和優秀文化傳統教育，培育和弘揚民族精神，將發揮不可替代的重要作用。

一、文化是人類的精神活動及其產品的總稱，是推動人類社會前進的精神動力,也是一個民族和國家賴以生存發展的重要根基，使其區別于其他民族和國家的重要標志。文化發展水平從本質上反映了一個民族和國家的發展程度。任何文化都與歷史發展的一定階段和具體的社會經濟形態相聯系，它是一定社會先進的經濟和政治在觀念形態上的反映，又對先進的經濟和政治的發展起著巨大的促進作用。

它滲透于社會生活的各個方面，影響著人們的精神世界和行為方式。先進文化是人類文明進步的結晶，滲透于社會生活的各個方面，對于人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，追求真善美，抵制假惡丑，不斷推進生產力的發展，具有極其重要的作用。先進的政黨不僅代表著先進生產力的發展要求，而且代表先進文化前進的方向。只有這樣，才能使物質文明和精神文明協調發展，推動社會全面進步。是否擁有先進文化，是否代表先進文化前進的方向，決定著一個政黨、國家和民族的素質、能力和興衰。

當今世界各國之間的競爭主要表現為國家綜合國力之間的競爭，一個國家只有具有強勢的綜合國力，才能增強在世界上的競爭力，才能維護國家的安全和民族的利益。當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。黨的十六大報告指出，當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。重視文化在綜合國力中的重要作用，使文化在國家和民族的發展進步中做出積極的貢獻，從而真正代表先進文化的前進方向，體現先進生產力的發展要求，最終實現人民群眾的根本利益，是我們義不容辭的重要職責。文化的發展直接影響制約著整個國家和民族的發展，在全面建設小康社會的歷史條件下，推進文化創新就成為建設先進文化的重中之重。

文化作為綜合國力的重要組成部分，是經濟發展和社會進步的強大精神動力，成為衡量一個國家綜合國力的重要標志之一。在當代，經濟的發展，社會的進步，綜合國力的增強，都有賴于科學技術的發展，有賴于文化發展水平及其影響力。文化在人類社會發展中的作用正日益突出。因此，我們應該充分認識，并高度重視文化在人類社會發展中的作用。文化在本質上屬于社會意識的范疇。在階級社會里具有鮮明的階級性；文化又具有民族性和時代性。文化觀念的核心是世界觀和價值觀。正因為如此，黨的十六大報告才提出，“全黨同志要深刻認識文化建設的戰略意義，推動社會主義文化的發展繁榮”。社會主義先進文化，主要就是指建設社會主義的思想道德和科學文化教育事業。充分發揮文化在綜合國力中的重要作用，也主要是指充分發揮思想道德和科學文化教育在綜合國力中的重要作用。在我們全面建設小康社會，實現民族振興的偉大進程中，先進文化的建設具有振奮民族精神、鑄造民族魂魄、升華民族品格、滿足人民日益增長的精神文化需求的重要作用。

重視文化的力量，充分發揮文化在綜合國力中的重要作用，是對我們黨八十年實踐的深刻總結，是對馬克思主義理論的繼承和發展。第二次世界大戰結束以后，特別是上世紀80年代中期以后，隨著人類社會的不斷發展與進步，文化的作用表現得越來越重要，越來越明顯。特別是在經濟全球化的歷史潮流面前，重視文化在綜合國力中的重要作用，已經成為擺在我們面前的刻不容緩的重大課題。作為生產力的構成要求，在很大的程度上都體現了對文化的要求。就勞動者而言，用什么樣的觀念來指導勞動，自身的認知水平和勞動能力等都與文化有著非常重要的關系。而勞動者使用的勞動工具在多大程度上體現了新的生產力的發展要求，也是一個重要的文化問題。勞動對象的改變，從其實質的意義上來講，反映了人類文明的發展和進步。所以，社會生產力的問題在很大程度上表現為文化問題。我們談文化，主要就是要研究文化在什么樣的程度上影響甚至決定了社會生產力的發展和進步。在一定的條件下，文化形態的先進與否決定了生產力發展與變化的方向。文化生產力作為社會生產力的一種特殊形態，既有其獨立性，又作為生產力的重要構成因素，對生產力的發展有著決定性作用。

重視文化在綜合國力中的重要作用，必須用“三個代表”要求統領社會主義文化建設，這就要求我們必須堅持馬克思主義的理論指導地位，從中國最廣大人民的根本利益出發，在建設有中國特色社會主義的實踐中，積極進行文化創新，發展和繁榮我國的社會主義先進文化。黨的十六大報告明確指出：“在當代中國，發展先進文化，就是發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。”這一科學論斷，把文化建設放在實現中華民族偉大復興的大局中來考慮，放到整個人類世界歷史進程的大局中來考察，為中國特色社會主義先進文化的健康發展，指明了前進的方向。

社會主義文化具有鮮明的時代特征、民族特色、科學品格。發展面向現代化、面向世界、面向未來的有中國特色的社會主義文化，這是號召全國人民團結一致，從勝利走向勝利的一面旗幟。中國優秀文化傳統不是孤懸于歷史進程之外的，它自身也面臨一個現代性的轉換問題。只有與時俱進，成功地實現現代轉型，中國優秀文化傳統才能表現出鮮明的時代特征，才能成為我們黨領導全國人民實現中華民族偉大復興的強大精神動力，才能成為當代中國先進文化的有機組成部分。

文化創新必須以“三個代表”重要思想為指導，立足于建設有中國特色社會主義的實踐，不斷用改革開放和社會主義現代化建設的成果來發展先進文化。

首先，要繼承和弘揚優秀傳統文化。文化發展的繼承性，決定了文化創新必須在已有的文化成果的基礎上進行。，我國的優秀傳統文化是中華民族五千年精華的積淀，這種文化淵源于中華民族五千年文明史，博大精深，源遠流長，是我們進行文化創新的深厚基礎。結合建設有中國特色社會主義的實踐，弘揚祖國傳統文化精華，是文化創新的必要條件和重要任務。我國的優秀傳統文化是中華民族五千年精華的積淀，博大精深，源遠流長，是我們進行文化創新的深厚基礎。結合建設有中國特色社會主義的實踐，弘揚祖國傳統文化精華，是文化創新的必要條件和重要任務。

同時，還要大膽吸收和借鑒世界優秀文化成果，吸收和借鑒人類社會創造的一切優秀文化成果，特別是著眼于世界科學文化發展的前沿問題。一方面學習和借鑒世界科學技術發展的最新成果；另一方面學習和借鑒世界各國的優秀文化成果。大膽吸收和借鑒世界優秀文化成果。弘揚民族精神，發展先進文化，必須克服狹隘民族主義，切忌抱殘守缺。我們要有世界歷史的眼光和“拿來主義”的勇氣，對西方文化有選擇地批判地加以吸收；也要克服民族虛無主義，自覺摒棄“全盤西化”的錯誤思潮；要有“以我為主，為我所用”的主體意識，要有批判繼承、綜合創新的理性自覺，牢牢把握社會主義文化這個主流方向。先進文化應該是健康的、科學的、向上的，植根于中國社會主義現代化的實踐，包含了當代科學和文化的最新成就，代表未來發展方向推動社會前進的文化，而不是頹廢的、消極的、愚昧落后的、阻礙社會前進的文化。先進的文化包括思想道德和科學文化兩個組成部分。共產黨人的先進性不僅在其擁有先進的思想道德，還在其擁有先進的科學文化知識，兩者相輔相成，不可分割。思想道德文化決定著整個文化的社會性質，統帥整個文化發展，推動社會經濟政治進步。在思想文化建設中，必須堅持以馬克思主義為指導。在改革開放和社會主義現代化建設偉大實踐中，發揚愛國主義、集體主義和社會主義精神，引導人們樹立建設有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時把先進性要求同廣泛性要求結合起來。

面對當今世界文化發展的全球化、多樣化和市場化的基本趨勢，中國文化怎樣才能以其獨特魅力，立于世界文化之林？面對全球化，應堅持全球化與民族性的辯證統一。進入信息時代，互聯網方便快捷地實現了不同民族、不同社會制度下的人們自由進行對話交流，實現對全球文化資源和文化財富的共享。面對文化發展的這種全球化走勢，社會主義的先進文化建設必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態領域的指導地位，用“三個代表”重要思想統領社會主義文化的發展。在此基礎上，密切關注域外文化，既要努力學習其優長、吸收其積極成果，又要警惕消極、頹廢文化的侵襲；既要反對文化壁壘和盲目排外，又要反對崇洋媚外和全盤西化，進而弘揚民族精神，不斷提升民族文化的品位，突顯民族文化的特色。

就文化而言，經濟全球化最終會影響到各個民族文化的發展。在參與經濟全球化的過程中，不同民族的文化之間，通過交流會在某些問題上取得共識，但這種共識并不意味著民族文化的根本改變。任何一個民族，如果失去了自身文化的獨立性，同時也就失去了自己民族的獨立性。民族文化包括知識、信仰、藝術、道德、法規、習俗乃至各種習慣。文化的民族性，實質上就是一定民族與別的民族在文化特質方面最本質、最深刻的區別。任何一種文化的民族性，只要該民族存在，就不可能消失。經濟全球化并不能消解文化的民族性。越是弘揚民族精神，越是保持民族精神的獨立性，在經濟全球化和中國加入WTO的新的歷史條件下，歷史悠久，博大精深的中華文化面臨著繼往開來、重鑄輝煌的挑戰。我們必須把發展先進文化定位在建設有中國特色社會主義文化上，這是當代中國人民歷史性的選擇。迎接挑戰，就要努力發展社會主義先進文化，強身固本可御百病不侵，真正有效地抵御西方的文化滲透。只有將發展社會主義先進文化與繼承中國優秀文化傳統結合在一起，當代中國文化才能走向世界，成為全人類的精神財富。中華民族所擁有的社會主義先進文化，是植根于深厚的中華文明沃土、面向世界和未來的現代新型文化。當前，我們必須在理論與實踐的結合上，著力于中國傳統文化的現代轉化，創建當代中國新的文化價值系統。在這個過程中，應重視文化的民族性、時代性與世界性之間的關系。在經濟全球化的世界背景下特別應該強調，堅持文化的民族性的重要內容之一，是培育和弘揚中華民族精神。

二、我們黨始終代表著中國先進文化的前進方向，發展先進文化的目的，是為了促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為建設有中國特色的社會主義，提供精神的和智力的支持，而這一切都離不開對民族精神的大力弘揚。民族精神是民族文化的精華，是民族文化的深層內涵，離開民族精神，民族文化就失去生存的基礎。黨的十六大報告中明確指出：“要把培育和弘揚民族精神作為文化建設的一個極為重要的任務，使廣大人民在建設有中國特色社會主義的征途上，始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態”。民族精神是民族文化最本質、最深刻的體現，因此“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程”。貫徹、落實“三個代表”的要求，加強有中國特色社會主義文化建設的重要任務之一，就是培育和弘揚民族精神，在當前世界和中國具體的歷史條件下強調這一點，尤其具有重要的理論和重大的現實意義。

中華民族精神是中華民族生存和發展的強大精神力量，是中國各族人民共同培育的文化結晶。我們要培育和弘揚的民族精神，主要表現為團結統一，獨立自主，愛好和平，自強不息。弘揚民族精神的根本目的，是增強中華民族的創造力、凝聚力和感召力，是激發民族自豪感，提高民族自信心、自尊心，增強民族凝聚力，把全國各族人民的熱情和力量聚集到實現中華民族偉大復興的偉大事業上來，為國家統一、繁榮富強而努力奮斗。使廣大人民群眾培育和弘揚中華民族的民族精神，是提高全民族素質的基礎和前提。民族精神和民族文化一樣，是綜合國力的重要內容。綜合國力，主要是經濟實力、科技實力，這些物質力量是基礎，但也離不開民族精神、綜合國力是物質力量與精神力量的統一，弘揚和培育民族精神是增強綜合國力的必然要求。

人總是要有一點精神的，一個民族也要有自己的精神。一個民族無論遇到多少災難和坎坷，但只要有振奮的民族精神和高尚的品格，始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態，就一定能百折不撓，成就民族偉業，為人類進步和世界文明的發展，做出自己獨特的貢獻。人類社會歷史進程證明：沒有強大的物質力量，一個民族不可能自尊自立自強；沒有強大的精神力量，一個民族同樣也不可能自尊自立自強。民族精神作為一種精神成果，在一定條件下可轉化為強大的物質力量，而且使物質力量發揮更大的作用。因此在一定具體的歷史條件下，往往后者在某種意義上說更加重要。例如，中華民族凝聚力是在一定物質基礎上產生的巨大精神力量，以一種觀念形態蘊藏在每一個民族成員之中，是中華民族共同的民族心理和民族精神的集中表現。民族精神是一個民族保持生命力的源泉，一個民族只要朝氣蓬勃，始終保持浩然正氣，奮發有為的精神狀態，有強大的精神力量，就一定充滿希望，有光明的未來。

中華民族在五千年歷史發展中創造了燦爛文化，形成了自己的偉大民族精神，民族精神是民族優良傳統的歷史積淀，是民族文化的深層內涵，是一個民族在漫長的歷史進程和磨難中表現出來的思想精華和堅定志向。中華民族精神作為一種不可替代的群體意識，反映了中國各民族人民共同的思想意識、價值觀念和道德規范，它是向世界展示中華民族形象的重要內容。有無民族精神，有怎么樣的民族精神，是一個民族能否自立于世界先進民族之林的重要條件。一個民族，如果沒有振奮的民族精神和堅定的民族志向，就不可能自立于世界先進民族之林。千百年來的歷史，特別是近代以來世界歷史發展的無數事實，都充分證明了這一點。

民族精神是激勵和凝聚全國各族人民的重要力量，是中華民族自立于世界民族之林的精神支柱。對一個民族來說，歷史發展的精神動力首先是民族精神。它可以加強民族文化的血脈認同和歸屬意識，加快民族意識的覺醒，激發民族的進取意識和奮斗精神，凝聚起強大的精神力量，從而形成推動社會歷史前進的動力。一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族在數千年發展中形成了獨具魅力的民族精神。它是中華民族自立于世界民族之林的切實保證，是中華民族五千年來生生不息、發展壯大的強大精神動力，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳的強大精神動力。中華民族精神，是中華民族的主體意識和民族靈魂，其作用和影響從不僅僅限于精神領域，而作用于社會生活的各個方面。正是這種民族精神，使中華民族始終具有強大的凝聚力；始終激勵中華兒女前赴后繼，自強不息；始終使中華民族高舉愛國主義旗幟，為民族振興不懈奮斗。

民族精神是一個民族在長期的歷史發展過程中鍛造和培育起來的，是一個有著豐富歷史內涵的與時俱進的概念，是歷史與現實的有機統一。因此在弘揚和培育民族精神的過程中要處理好繼承和創新的關系。民族精神，既是對民族傳統的繼承，同時也是不斷適應時代的進步，從本質上反映時代發展的客觀要求，使民族精神不僅體現出時代精神，并成為時代精神的精華。例如，愛國主義是中華民族精神的核心。今天的愛國主義，是傳統愛國主義的繼承和發展，已同愛社會主義、愛中華人民共和國、愛中華民族有機地統一在一起。

人類社會是不斷向前發展的，民族精神也隨著歷史前進的步伐不斷增強自己的時代品格。時代的發展不斷深化著民族精神的內容，使“五四”運動以來形成的新文化傳統和民族精神不斷豐富。八十多年來，民族精神經過中國共產黨人的豐富和發展，使繼承與創新、歷史與現實在新的歷史條件下得到統一。中國共產黨高舉中國先進文化的前進旗幟，努力建設和弘揚反映革命、建設和改革要求的新文化，蕩滌舊社會遺留下來的和國外滲透進來的腐朽沒落的舊文化，始終堅持和發揚中華民族優秀文化傳統和基本精神。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。她的黨性黨風是和偉大的中華民族精神聯系在一起的。中國共產黨的奮斗目標是中華民族精神的具體體現，建設有中國特色社會主義的實踐，是培育民族精神的沃土，在當代中國，愛國主義、集體主義、社會主義和熱愛和平等等，是中華民族精神的具體內容，是中華民族的寶貴精神財富。

一種文化形態持續向前發展的持久動力，在于體現該文化的內在精神及其個性。同時，也正是這種內在精神及其個性，使該文化有別于其他文化形態而表現出獨特的魅力。而這種“內在精神及其個性”，主要是通過民族精神體現出來的。在經濟全球化背景下弘揚民族精神，已成為增強國際競爭力，維護國家利益，推動中華民族偉大復興的一個重要內容。在全球化的背景下，弘揚和培育民族精神，對于激發民族自豪感，提高民族自尊心，增強民族凝聚力，具有重要的意義。它不僅關系文化建設的成敗，也關系中華民族的存亡。人們清醒地看到，一些西方發達國家正利用經濟、軍事、科技的優勢地位，極力推行文化霸權主義和文化帝國主義，企圖建立由西方文化主宰的一統天下。民族精神作為維系一個國家和民族的精神紐帶，對于捍衛民族的獨立性，具有重要的作用。

三

發展社會主義先進文化，培育和弘揚民族精神的重要途徑之一，是發掘豐厚的中國歷史文化資源。優秀的中國史學遺產，不僅是中華民族精神發展的記錄，同時也是當今為實現中華民族的偉大復興，培育和弘揚中華民族精神取之不竭，用之不盡的寶藏。借用龔自珍 “欲知大道，必先為史” 這一名言，完全可以說，欲堅持先進文化，培育和弘揚中華民族精神，必先為史，首先是光輝燦爛的中華民族的歷史。歷史學歷來被稱為“文化中的文化”，以唯物史觀為理論指導，通過歷史研究培育和弘揚中華民族精神，堅持先進文化的方向，是當代中國廣大史學工作者義不容辭的責任和使命。

在人類文明發展的歷史中，中華文明是唯一沒有中斷的獨立發展起來的文明。五千年的中華文明，始終沒有中斷，這和中國自古以來是一個不斷發展的統一的多民族國家，有直接的關系；同時也和中華民族的歷史記載不曾中斷，有密切的聯系。中華民族精神是在長期歷史中逐漸形成的，是自遠古以來中華文明精華的凝聚和沉淀。中國史學有悠久的歷史傳統，它在傳達豐富的歷史信息的同時，還深含著中國文化和中華民族精神源遠流長的歷史底蘊。中國史學對于開展中華民族悠久歷史和優秀傳統文化的教育，培育和弘揚中華民族精神，努力提高民族凝聚力，具有不可替代的重要作用。從理論與實踐，歷史與現實的結合上發掘中國史學資源，賦予其嶄新的社會內容和時代精神，史學將會以其特有的學術功能和社會功能，發揮其孕育愛國主義精神，傳承中華民族精神的作用。

中國歷代十分重視本朝和前朝歷史的編纂。據《呂氏春秋》記載，早在遙遠的夏代，已設有史官。此后，一直延續到清代，史官在為前朝、當朝修史的工作中，做出了重要的貢獻。中華民族是非常重視總結，并吸取歷史經驗的偉大民族。中國史學的基本原則之一，就是強調“述往事”而“思來者”，也就是中華民族在走向未來時，重視從歷史中汲取治國安邦的經驗教訓。中國歷史發展綿延不斷，同樣，中國史學的發展也綿延不斷，無論世事多么艱難，歷史矛盾運動多么曲折，但中國歷史學和中國歷史，都同樣表現出不斷進步的歷史的連續性。正是這種連續性，才使中華民族今天擁有悠久的歷史文化和豐厚的史學遺產。

一部中國歷史，是中華民族精神形成、發展、培育和弘揚的歷史。這種民族精神，是中國各族人民為了生存和發展，在同艱苦的自然環境作斗爭中，在維護民族利益和國家主權，抵御外來侵略，保衛自己的家園中培育起來的。中華民族在自己發展的歷史進程中，雖然歷盡艱辛，飽經磨難，但始終能夠長盛不衰，這是由血脈相傳的中華民族精神決定的。

中華民族精神的中心內容之一是愛國主義。豐富的中國史學遺產，是中華民族在各個歷史時期繼承和發揚愛國主義精神，提供了生動的范例。從史學遺產中吸取愛國主義營養，是新時期中國歷史研究的重要任務之一。在中國史學著述中，歌頌統一、反對分裂，歌頌民族英雄、鄙視投降叛賣的內容比比皆是。這不僅僅是史家歷史觀的具體體現，同時也是中華民族凝聚力形成的具體內容，是褒揚中華民族愛國主義精神的具體實踐。這些歷史文化的浸潤和積淀，使它的影響遠遠超出歷史學家的作品，而深深烙印在中華民族的心靈深處，成為中華民族普遍的價值取向和共同的心理追求，是獨具魅力的中華民族精神的重要組成部分。

在中華民族形成的過程中，中華兒女培養孕育了愛好和平的傳統，不斷豐富著民族精神的內容。在漫長的歷史進程中，中國各族人民愛好和平和熱愛祖國、團結統一是一致的，愛好和平也是中華民族精神的基本內容之一，并在社會實踐中不斷發揚光大。中華文明和世界上其他文明一樣，都是人類文明的組成部分。中國人民開辟絲綢之路和“海上絲綢之路”，有力地促進了不同文明之間的相互聯系，相互影響。隨著時間的推移，這種聯系越來越緊密，影響越來越深刻。在中華文明和其他文明的碰撞和交融中，中華民族和世界上其他民族相互尊重，相互學習，求同存異，和諧共存。通過吸取了各民族優秀的文明成果，使中華民族精神不斷豐富和升華，同時也為人類文明的發展做出了重要的貢獻。中華民族同舟共濟，在維護國家統一的同時，堅決打擊外國侵略者，在漫長的歷史長河中，中華民族涌現出無數舍生取義、以身許國的英雄。“民不畏死，奈何以死懼之”！他們不愧是民族的脊梁，正是這些高尚的民族品格和振奮的民族精神，才使西方列強永遠無法滅亡中國，把中國變成他們的殖民地。

回顧中國史學發展的歷史，可以看到這樣一個重要的規律性的現象，那就是 每在中國社會發展的關鍵時刻，培育和弘揚中華民族精神，都會成為時代的主題，與此同時，歷史學將發揮獨特的、重要的作用。歷史研究不能脫離現實生活，歷史學家要從書齋中走出，積極投身于正在發生深刻變化的現實生活中去，努力做到歷史與現實的統一，使其研究回答現實生活發展中提出的問題，體現出鮮明的時代精神。例如，1840年鴉片戰爭后，中國開始淪為半封建半殖民地，帝國主義列強的侵略、掠奪和政府的腐敗無能，使中華民族面臨著“亡國滅種”的實際危險。1895年中日甲午戰爭、特別是八國聯軍的入侵，表明帝國主義列強加緊瓜分中國的步伐，使中華民族危機空前加劇，徹底改變中國任人宰割的悲慘命運，成為當時先進知識分子的理想和追求。十九世紀中葉到二十世紀初，在中華民族面臨生死存亡的危機時刻，林則徐、魏源、康有為、嚴復、孫中山等志士仁人高揚民族精神，使中國民氣為之一振。這時，梁啟超以進化論、進化史觀為理論基礎，發起了“為史界辟一新天地”的“史界革命”，揭開了中國近代史學發展的序幕。他認為“史界革命”的意義遠超出學術本身，而關系到國家和民族的前途，史學是社會的折射，“史界革命不起，則吾國遂不可救”，中華民族則不能立于世界民族之林。梁啟超說：“數千年之歷史，進化之歷史，數萬里之世界，進化之世界也”，而且“天下進化之理，無有窮也，進一級更有一級”。1 因此，他強調歷史學的性質是“敘述數千年來各種種族盛衰興亡之跡”，而歷史學的精神則是“敘述數千年來各種種族盛衰興亡之故”。2這些認識和“救亡圖存”、“求強求富”，弘揚民族精神是完全一致的。

為了中國的革命和建設事業，從歷史中汲取寶貴的經驗教訓，我們黨的領導歷來重視學習歷史，包括學習外國的歷史。毛澤東同志說：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。這對于指導當前的偉大的革命運動，是有重要的幫助的。”3鄧小平同志也強調：“要懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力。”4江澤民同志給白壽彝教授的賀信中寫道：“幾千年來，中華民族得以不斷傳承和光大，一個重要原因就是我們的先人懂得從總結歷史經驗中不斷開拓前進。我國的歷史，浩淼博大，蘊含著豐富的治國安邦的歷史經驗，也記取了先人們在追求社會進步中遭遇的種種曲折和痛苦。對這個歷史寶庫，我們應該運用歷史唯物主義的觀點不斷加以發掘，在前人研究的基礎上不斷做出新的總結。這對我們推進今天祖國的建設事業，更好地邁向未來，具有重要的意義。”5 只有堅持文化的創新，才能堅持先進文化的前進方向，同樣，只有堅持史學理論與方法的創新，才能充分地實現史學的功能。將歷史研究融入到建設有中國特色的社會主義偉大事業中去，將使當代中國歷史科學獲得強勁的發展動因，而永葆青春活力。當前，我們應通過歷史研究的最新成果，使全體人民，特別是青少年一代，認同中華民族優秀的文化傳統，大力弘揚中華民族的偉大精神和品格，增強民族自尊心、自信心和自豪感，加強中華民族的凝聚力，激發中國各族人民更加熱愛祖國，熱愛人民，為中華民族的偉大復興而努力奮斗。

2003/6

第五篇：弘揚優良傳統重塑良好形象

弘揚優良傳統重塑良好形象

集團公司開展“重塑中國石油良好形象”大討論活動，既符合當前中國石油作為國企必須樹立良好形象的要求，又是每一個員工應盡的責任。中國石油正處在改革發展的特殊時期，要正視和解決影響中國石油形象的方方面面問題，找回我們當個石油工人多榮耀?的自豪。以此推進中國石油穩健發展。

以黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神為指導，以總書記系列重要講話精神為根本遵循，進一步增強大局意識、憂患意識和責任意識，依法合規是重塑良好形象的基礎。認真學習依法治國、依法治企、合規管理的有關部署要求，牢固樹立法律底線意識，正確認識和處理依法合規與主動作為的辯證關系；深入剖析違法違規案例的教訓，開展各領域自查整改，完善管理體系，加強合規建設，營造合規文化，嚴守國法、黨紀、企規，推動公司、處穩健經營，合規管理。

我認為石油精神有三點是很值得我學習的：一是責任感，二是精神頭兒，三是奉獻勁兒。從自身來說，我決心要做到以下幾點：

一是要進一步加強業務理論學習，對新知識、新技能的學習，不斷提高改造主觀世界的能力，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，二是要求認真務實，扎實工作。要立足本職工作，埋頭苦干，奮發進取，做業務上的尖子，實踐中的實干家，工作中要講究細、講究實、講究準，講究嚴，講究精，講究新，講究快，只有這樣才能創造一流的工作業績。

三是在工作中要保持奮發有為的精神狀態，甘于奉獻，勇于創新。愛崗敬業、無私奉獻，攻堅啃硬、勇挑重擔，越是急、難、險、重的關鍵時刻，越要表現出強烈的主人翁責任感。要不畏艱險、知難而進，在困難面前樹立頑強斗志。在矛盾和困難面前，要敢于正視困難，勇于頑強拼搏，善于破解難題，在攻堅克難中經受鍛煉、增長才干。

作為新時期的石油人，我要積極倡導新時期石油精神所蘊涵的奮發向上的積極態度、鍥而不舍的意志品質、百折不撓的旺盛斗志，立足本職工作崗位，做好本職工作，讓石油精神激勵著我們，頑強拼搏、自強不息、勇攀高峰，為公司的發展做出最大貢獻。