第一篇：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會

篇一：發(fā)揚(yáng)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的心得體會

發(fā)揚(yáng)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的心得體會

一、黨的光輝歷史

如今，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了90個(gè)崢嶸歲月。在這三萬多個(gè)日日夜夜里，它時(shí)時(shí)刻刻為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，人民安居樂業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興，自力更生、艱苦奮斗！

在第一個(gè)三十年的苦難歲月里，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，抵御外來列強(qiáng)入侵、推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，奪取了新民主主義革命的勝利，推翻了封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山，建立了新中國。在第二個(gè)三十年的曲折歷程里，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，完成了反封建的土地改革和社會主義的改造，在社會主義初級階段的道路上艱辛探索、曲折前進(jìn)。在第三個(gè)三十年的發(fā)展時(shí)代里，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，實(shí)行對內(nèi)改革，對外開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，開辟了一條具有中國特色的社會主義道路，邁上了全面建設(shè)小康社會的新征程。

二、黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)

回顧這90年的光輝歷程，正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評”的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，使黨時(shí)刻保持著高度的先進(jìn)性、廣泛的群眾性和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。三大優(yōu)良傳統(tǒng)也是我黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志，也是應(yīng)對任何困難和挑戰(zhàn)的制勝法寶。

（一）理論聯(lián)系實(shí)際

黨的思想路線的基本內(nèi)容是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)

事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。在黨的歷史里，指導(dǎo)思想的升華和飛躍都是理論聯(lián)系實(shí)際，馬克思主義中國化的結(jié)果：毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，鄧小平理論是結(jié)合中國發(fā)展的實(shí)際情況產(chǎn)生的中國特色社會主義建設(shè)理論。在我黨幾次生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，也都是做到了理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，才得以渡過難關(guān)、繼續(xù)發(fā)展。

（二）密切聯(lián)系群眾

黨的十六大報(bào)告指出：“我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?！币恢币詠?，我黨始終堅(jiān)持以人為本，以人民群眾的根本利益為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?；仡櫄v史，在中國的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級改良運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級的革命運(yùn)動(dòng)都沒能挽救中國，除了由于農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級本身的局限性之外，最重要的一點(diǎn)是沒有依靠廣大人民群眾。而中國共產(chǎn)黨的成功正是因?yàn)橛猩詈竦娜罕姼?/p>

（三）批評與自我批評

批評與自我批評不僅是我們黨內(nèi)重要有效的防錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，而且對于促進(jìn)黨內(nèi)民主和團(tuán)結(jié)具有重要意義。在延安的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，就是通過開展批評與自我批評，達(dá)到整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)的目的。在文革結(jié)束后的撥亂反正中，也是通過開展批評與自我批評，實(shí)現(xiàn)黨的政治路線、組織路線和思想路線的撥亂反正。

三、如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

從小生長在黨的誕生地的我，一直對黨充滿著敬仰和向往之情，也深深地感受到自己身上的歷史使命。今年，我作為全國學(xué)聯(lián)駐會執(zhí)行主席，有幸來到黨的助手和后備軍—共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)核心機(jī)構(gòu)團(tuán)中央工作一年。通過這一年的工作和學(xué)習(xí)，特別是通過對黨史的學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識到：作為一名新時(shí)代的學(xué)生黨員，在學(xué)習(xí)黨的光輝歷史的同時(shí)，更要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是給建黨90周年最好的獻(xiàn)禮。

（一）將理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合

我們首先要加強(qiáng)對理論知識的學(xué)習(xí)，理論學(xué)習(xí)是非常必要的，它不僅讓我們掌握知識的本身，也讓我們掌握對這類知識的學(xué)習(xí)方法和思考方式，正如陸昊書記講的：學(xué)術(shù)不只是一個(gè)結(jié)論，更是一種工具和方法。其次要加大社會實(shí)踐的力度，年輕的我們由于自身閱歷不足、社會體驗(yàn)不夠，因此，我們的想法總會帶有一些局限性或不足，甚至脫離實(shí)際，淪為空想，所以我們必須要參與社會實(shí)踐和體驗(yàn)。最后，要將理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)獲得的知識更具有系統(tǒng)性和一般性，社會實(shí)踐獲得的更加具體和真實(shí)，要將理論學(xué)習(xí)獲得的知識用于實(shí)踐中，通過實(shí)踐的檢驗(yàn)和升華，實(shí)現(xiàn)理論的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）將到群眾中去與到祖國最需要的地方去相結(jié)合

中央領(lǐng)導(dǎo)王兆國同志在在全國大學(xué)生紀(jì)念“一二·九”運(yùn)動(dòng)75周年座談會上的講話中要求青年學(xué)生要有深厚的群眾根基，并指出判定一個(gè)青年是不是具有馬克思主義的素養(yǎng)，不在資歷的深淺、職位的高低，而主要是看對群眾的態(tài)度、與群眾的關(guān)系。因此我們青年學(xué)生要從群眾中來，到群眾中去，扎根在人民群眾這片土地上、汲取人民群眾的偉大智慧，培養(yǎng)對人民群眾的樸素感情、將人民群眾的利益放在首位。

青年學(xué)生要到祖國最需要的地方去，要敢于到祖國最困難的地方去。通過西部計(jì)劃志愿者、大學(xué)生村官等途徑投身西部、農(nóng)村等困難地區(qū)的開發(fā)建設(shè)，通過了解當(dāng)代中國國情，社會現(xiàn)狀和人民需求，建立與人民群眾深厚的感情，培養(yǎng)自己吃苦耐勞的意志品格，將自己的青春奉獻(xiàn)給祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

（三）將正確的是非觀和準(zhǔn)確的自我定位相結(jié)合

當(dāng)今社會競爭激烈，環(huán)境復(fù)雜，并且存在“不講原則，明哲保身”的消極現(xiàn)象。我們青年學(xué)生要胸懷理想主義，要有正確的是非觀：要敢于講實(shí)話、講真話，不做老好人；要講原則、講是非，不做兩面人；要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、接受批評，不做孤家寡人。要公私分明，不做江湖人。我們也有準(zhǔn)確的自我定位：要正確認(rèn)識自我，根據(jù)自身的優(yōu)勢、特點(diǎn)和興趣，制定自己的人生目標(biāo)和成長途徑，做到個(gè)性發(fā)展；要經(jīng)常開展自我批評，善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，并及時(shí)彌補(bǔ)；要塑造核心競爭力，加強(qiáng)對自身專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)；要促進(jìn)自身全面發(fā)展，注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，意志品格的磨礪。只有將正確的是非觀和準(zhǔn)確的自我定位相結(jié)合，才能做到健康發(fā)展。

在中國共產(chǎn)黨建黨90周年這一重要時(shí)期，我們青年學(xué)生通過對黨的歷史的學(xué)習(xí)和研究，深刻理解黨的責(zé)任和使命，牢牢把握黨和青年學(xué)生的關(guān)系，進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。為全面建設(shè)中國特色社會主義和諧社會添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量！篇二：“弘揚(yáng)大慶精神,繼承優(yōu)良傳統(tǒng)”心得

“弘揚(yáng)大慶精神，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)”心得

近日，通過學(xué)習(xí)，使我對大慶精神、鐵人精神有了更加深刻的認(rèn)識和了解。我們不但要自己學(xué)習(xí)，還要擴(kuò)大宣傳，讓更多的年輕人參其中，以身作則，真正把學(xué)習(xí)落到實(shí)到，讓大慶精神發(fā)揚(yáng)光大。

大慶精神、鐵人精神是中國石油戰(zhàn)線的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨寶貴的精神財(cái)富，傳承和發(fā)揚(yáng)大慶精神、鐵人精神，是我們義不容辭的神圣職責(zé)。在新時(shí)期、新形勢下，也更加需要倡導(dǎo)這些精神，它是我們努力實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的思想基礎(chǔ)和無窮動(dòng)力。中石油的發(fā)展壯大，得益于大慶精神和鐵人精神，要實(shí)現(xiàn)“十二五”發(fā)展目標(biāo)，更要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)這些精神。當(dāng)前，公司正在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)感動(dòng)、教育更多的人，讓大慶精神、鐵人精神在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)年，在大慶精神的鼓舞下，集團(tuán)公司全體干部職工頑強(qiáng)拼搏，為市民出行提供更加安全舒適快捷的服務(wù)，得到了廣大市民好評。大慶人講求“三老、四嚴(yán)、四個(gè)一樣”的科學(xué)求實(shí)精神；鐵人王進(jìn)喜“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的科學(xué)奮斗精神，今天不僅不過時(shí)，而且正當(dāng)時(shí)。一個(gè)國家一個(gè)企業(yè)要克服困難，由落后到先進(jìn)，由貧窮到富

裕，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，就是要有先進(jìn)的思想。當(dāng)年，黨中央、毛主席很英明，抓住大慶這個(gè)樣板，及時(shí)地提煉總結(jié)，感動(dòng)和鼓舞了整整一代人，讓千千萬萬的中國人熱血沸騰，干勁倍增，至今難忘！我們大慶油田為國家做出了重大貢獻(xiàn)。新中國建設(shè)初期，能源嚴(yán)重短缺，發(fā)現(xiàn)大慶油田后，毛主席、劉主席、周總理等老一輩無產(chǎn)階級革命家，下決心發(fā)起石油大會戰(zhàn)，甩掉“貧油國”的帽子。老一輩石油人費(fèi)盡千辛萬苦，終于打開了局面。當(dāng)年的石油大會戰(zhàn)，何其艱難！以王進(jìn)喜為代表的石油工人們，戰(zhàn)天斗地，在一片荒原上開出了大油田，不僅取得了豐碩的物質(zhì)成果，還創(chuàng)造了振奮人心的大慶精神。搞中國特色社會主義，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，絕不是光會算賬就行了，如果那樣，和資本主義還有什么區(qū)別？中國特色社會主義道路有其自身的規(guī)律和特色，有獨(dú)特的優(yōu)勢，大慶精神就是其中之一，它包含著愛國主義、奉獻(xiàn)精神，是我們獨(dú)到的優(yōu)勢。現(xiàn)在有些人，一講黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，一講社會主義，甚至提到大慶精神，就說“左”了,過時(shí)了。我們決不能在乎那些閑言碎語，該干的事就要干，該堅(jiān)持的就要堅(jiān)持。我們可以借鑒其他國家發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，但也必須堅(jiān)持自己優(yōu)良的傳統(tǒng)與作風(fēng)。這些優(yōu)良的傳統(tǒng)，將激勵(lì)我們把大慶精神、鐵人精神一代一代傳下去。改革開放是社會主義的改革開放，要堅(jiān)持黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，讓當(dāng)年的大慶精神，在改革開放的時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)年石油會戰(zhàn)中一次

井噴，危急關(guān)頭，王進(jìn)喜拖著傷腳跳進(jìn)水泥池子里，充當(dāng)起“人體攪拌機(jī)”，真是奮不顧身、催人淚下！那一代人白手起家，在千里荒原上“創(chuàng)業(yè)維艱”，“費(fèi)盡移山心力”，為祖國的建設(shè)事業(yè)拼盡了全力，真是不易！大慶客運(yùn)集團(tuán)只所以能夠發(fā)展到今天，成為黑龍江客運(yùn)行業(yè)的驕子，客運(yùn)集團(tuán)“高嚴(yán)細(xì)實(shí)”作風(fēng)與大慶精神鐵人精神一脈相承，“三老四嚴(yán)”、“四個(gè)一樣”成為集團(tuán)公司培養(yǎng)造就優(yōu)秀客運(yùn)職工的基礎(chǔ)。我們不光是學(xué)習(xí)先輩革命精神，更重要的是了解大慶精神的思想內(nèi)涵和認(rèn)識鐵人精神實(shí)質(zhì)，讓每個(gè)人對照自己，在工作中找差距，學(xué)先進(jìn),從加強(qiáng)自身政治素質(zhì)、職業(yè)道德、崗位技能、工作業(yè)績等多方面出發(fā)，在日常工作中，努力要求自己遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、從工作崗位的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，認(rèn)真規(guī)范地進(jìn)行生產(chǎn)操作，勤學(xué)苦練、勇于創(chuàng)新、爭做學(xué)習(xí)型、實(shí)踐型黨員，愛崗敬業(yè)，對生產(chǎn)中出現(xiàn)的問題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真處理并及時(shí)反應(yīng)到班組及車間，不遺留問題，遺留生產(chǎn)安全隱患，全面提升生產(chǎn)安全水平。爭做黨員群眾的表率，充分發(fā)揮黨員在安全生產(chǎn)、構(gòu)建和諧團(tuán)隊(duì)中的先鋒模范作用，平凡的人如果加上勤能補(bǔ)拙的特質(zhì)，就會走向成功的彼岸。一個(gè)人有了腳踏實(shí)地的精神，就會產(chǎn)生不斷學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，并積極為一技之長下功夫，成功就會變得容易起來。一個(gè)人只有不斷拓展自己能力的人，才能成為深化“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)的踐行者，努力將“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)推向了更高一層。

作為一名中共黨員，在當(dāng)前的企業(yè)面臨的形式任務(wù)下，我們認(rèn)為:首先要樹立黨員的光輝形象，要在思想政治上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終對黨充滿信心，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要在實(shí)際工作中起帶頭表率作用，充分發(fā)揮黨員吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)，從企業(yè)的全局利益出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人得失，體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

在客運(yùn)工作中堅(jiān)持“高嚴(yán)細(xì)實(shí)”優(yōu)良傳統(tǒng): “高”就是標(biāo)準(zhǔn)要高，起點(diǎn)要高。

一是抓班組管理，包括日常管理和現(xiàn)場管理；二是抓服務(wù)，制定標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性要高，期望取得的效果要高，分析解決問題的方法、手段、措施要高，我們就能夠迅速、準(zhǔn)確判斷，及時(shí)解決發(fā)生的問題，并嚴(yán)格按規(guī)程進(jìn)行工作，為旅客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

“嚴(yán)”就是執(zhí)行制度和標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅。有了制度、有了標(biāo)準(zhǔn)，就要嚴(yán)格貫徹執(zhí)行。要按照制定的標(biāo)準(zhǔn)、把住制度的每一個(gè)環(huán)節(jié)和每一項(xiàng)因素，形成每位員工的行為準(zhǔn)則。在執(zhí)行制度上要敢于較真，嚴(yán)肅認(rèn)真，使制度真正成為員工能夠正確理解、樂于接受和實(shí)踐的文化習(xí)慣、工作習(xí)慣、生活習(xí)慣。

“細(xì)”就是認(rèn)真負(fù)責(zé)，細(xì)致。

任何細(xì)微的缺陷或疏忽往往隱藏著巨大的隱患，細(xì)節(jié)決定成敗。在客運(yùn)工作中就 要精心細(xì)密，在旅客服務(wù)中精益求

精，在各項(xiàng)管理中嚴(yán)細(xì)快準(zhǔn)，在思想工作中細(xì)致入微，力求每一項(xiàng)工作都做到盡善盡美；在工作中要求辦理好每一張票證，認(rèn)真交接，仔細(xì)檢查；認(rèn)真進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)辨識，詳細(xì)制定風(fēng)險(xiǎn)削減措施和控制措施；在具體的工作中要一絲不茍，認(rèn)認(rèn)真真，嚴(yán)格按方案、規(guī)程、規(guī)范和流程來進(jìn)行；在管理中要善于發(fā)現(xiàn)不能夠發(fā)現(xiàn)的問題，要看到不容易看到的死角，要分析容易被忽略的小問題。

“實(shí)”就是要?jiǎng)?wù)實(shí)、真實(shí)、實(shí)事求是。

認(rèn)真研究，從實(shí)際出發(fā)，制定可行的方案。實(shí)事求是是客運(yùn)集團(tuán)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，要求每一位員工要講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

因此，在我們客運(yùn)工作中，要嚴(yán)格工作流程，規(guī)范作業(yè)，把一切工作做細(xì)，做實(shí)，才能確保安全受控，確保生產(chǎn)安全穩(wěn)定長周期運(yùn)行?！按髴c精神、鐵人精神”足足影響了幾代石油工人，“大慶精神、鐵人精神”在我們心中永不落幕，激勵(lì)我們永遠(yuǎn)前進(jìn)。篇三：學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會

深入學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會

空投排空投員 盧 帥

進(jìn)入社會主義時(shí)期，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、反對帝國主義和霸權(quán)主義、反對西方敵對勢力“西化”和“分化”的政治圖謀、反對國內(nèi)極端民族分裂主義和戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害的斗爭中，愛國主義得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，并在社會主義制度的基礎(chǔ)上形成了社會主義愛國主義。社會主義愛國主義不僅熱愛澆灌自己生長的土地山河，熱愛在這塊土地上生活的人民群眾，而且熱愛自己的社會制度和國家制度，是新的更高類型的愛國主義。愛國義在社會主義核心價(jià)值體系中具有重要地位，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。當(dāng)前，全黨正在興起建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的新高潮。弘揚(yáng)黨和組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)也是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的根本要求。

艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的本色，也是黨和組織部門的傳家寶。中國革命是在極端困難和險(xiǎn)惡的環(huán)境中取得勝利的，中國建設(shè)是在外受帝國主義封鎖和國內(nèi)一窮二白的基礎(chǔ)上取得輝煌成就的。依靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，我們打出了一個(gè)新中國，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。大處著眼，小處著手，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。艱苦奮斗是一種精神，一種美德，是革命和建設(shè)的必需。條件困難時(shí)要艱苦奮斗，條件好了也要艱苦奮斗，即使將來到了共產(chǎn)主義社會，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，仍需要艱苦奮斗?，F(xiàn)在，我們的條件與過去相比，確實(shí)有很大

的改善，但要想到還有許多困難群體、困難黨員需要幫助，我們沒有理由不艱苦奮斗。艱苦奮斗對我們來說，永遠(yuǎn)不能淡忘，永遠(yuǎn)要發(fā)揚(yáng)光大。積極開展批評自我批評，弘揚(yáng)正氣，同錯(cuò)誤思想作斗爭。我們要以平等的態(tài)度處事待人，不能有特殊思想，不能有高人一等的思想，不能蠻橫霸道，要作風(fēng)民主，平易近人。篇四：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，提高全民族文明素質(zhì)

——學(xué)習(xí)十屆六中全會決定心得體會

中共第十七屆六中全會已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中央決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。此次會議以科學(xué)發(fā)展觀為主題，重點(diǎn)研究和解決“三個(gè)不適應(yīng)”問題：一是文化水平與綜合國力不適應(yīng)，二是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長不適應(yīng)，三是文化發(fā)展與國民素質(zhì)不適應(yīng)。與發(fā)達(dá)國家相比，與gdp位列世界第二位的經(jīng)濟(jì)成就相比，中國的文化事業(yè)沒有充分發(fā)揮育民作用，我們必須面對整個(gè)社會道德滑坡嚴(yán)重的難題。

《決定》作出“以馬克思列寧主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

《決定》在2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)中提到：“以民族文化為主體、吸收外來有益文化，推動(dòng)中華文化走向世

界的文化開放格局進(jìn)一步完善”。

《決定》在第五部分“大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益”中提出：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量”、“深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)。”

改革開放以來，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位，在推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就的同時(shí)，也面臨一系列新情況新問題，一些地方和單位對文化建設(shè)重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識不夠，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價(jià)值觀扭曲。儒家文化、同時(shí)包括道家與佛家文化的基本價(jià)值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。從生活上，教育上，以及尋職創(chuàng)業(yè)上，很少帶有傳統(tǒng)文化的動(dòng)機(jī)和內(nèi)涵的，做官、賺錢、出名在主宰一切。人在面對挫折、死亡時(shí)，的確，儒、道、佛似乎還能提供某種幫助，但也已經(jīng)或正在被邊緣化，利益團(tuán)體的意識形態(tài)和西方宗教的影響不斷擴(kuò)大。

中華民族有5000多年的文明發(fā)展歷程，有著源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。六中全會所作出建設(shè)文化強(qiáng)國的的決定，對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義！是對以陳大惠為首的中華傳統(tǒng)文化公益論壇在全國各地巡回報(bào)告的充分肯定與最大支持，也是對曾經(jīng)認(rèn)為學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不合時(shí)宜、對傳統(tǒng)文化公益論壇巡回報(bào)告消極對待等疑問的正確回應(yīng)。

作為一名有著十二年黨齡的文化市場行政執(zhí)法大隊(duì)人員，我將以百倍的信心和熱心在以后的工作中做到以下幾點(diǎn)：一是要切實(shí)加強(qiáng)“掃黃打非”。把“掃黃打非”作為文化市場綜合執(zhí)法的重中之重，始終高度重視，毫不松懈，確保政治文化等意識形態(tài)領(lǐng)域安全。二是要切實(shí)加強(qiáng)文化市場管理。熟練運(yùn)用《全國文化市場綜合執(zhí)法辦公系統(tǒng)》，進(jìn)一步增強(qiáng)市場掌控能力，堅(jiān)決掃除毒害人們心靈的腐朽文化垃圾，切實(shí)營造確保文化安全的市場秩序。三是要切實(shí)抓好專項(xiàng)整治行動(dòng)。結(jié)合正在開展的打擊違禁非法出版物、淫穢色情出版物及有害信息、打擊“網(wǎng)絡(luò)共享”及設(shè)備產(chǎn)品等專項(xiàng)行動(dòng)，組織開展集貿(mào)市場文化產(chǎn)品集中整治行動(dòng)，依法嚴(yán)厲查處集貿(mào)市場上各類販賣非法文化產(chǎn)品行為，進(jìn)一步凈化文化市場環(huán)境。四是要切實(shí)研究解決文化市場長期存在的難點(diǎn) 和熱點(diǎn)問題。堅(jiān)持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，加大打擊力度，嚴(yán)厲查處并有效遏制社會關(guān)注、群眾反映強(qiáng)烈的網(wǎng)吧接納未成年人、網(wǎng)絡(luò)淫穢色情和低俗信息等問題。要從局長做起，形成秉公執(zhí)法的良好風(fēng)氣，杜絕任何形式的權(quán)力尋租行為。五是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，全面提升自己的依法行政能力、市場掌控能力、應(yīng)急處置能力、組織協(xié)調(diào)能力、學(xué)習(xí)研究能力和工作創(chuàng)新能力，為有效履行文化執(zhí)法職責(zé)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。六是要切實(shí)明確目標(biāo)任務(wù)。圍繞建設(shè)“和諧北辰”，組織查辦大案要案，加強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)文化市場監(jiān)管執(zhí)法，確保不出問題。七是要切實(shí)創(chuàng)造性地開展工作。要緊密結(jié)合各自實(shí)際，積極作為、主動(dòng)作為、科學(xué)作為、有效作為，努力抓出成效、抓出經(jīng)驗(yàn)，努力讓黨和政府放心，讓廣大人民群眾滿意。

我將以十七屆六中全會精神為指引，堅(jiān)持“一手抓繁榮、一手抓管理”，與全體執(zhí)法人員一起，積極投身文化市場行政執(zhí)法工作，弘揚(yáng)主旋律，出精品，出亮點(diǎn)，團(tuán)結(jié)和諧，服務(wù)干事，崇尚德行，弘揚(yáng)正氣，嚴(yán)格執(zhí)法，廉潔自律，為我市十二五期間加快建設(shè)現(xiàn)代化宜居城市、全面建成小康社會，推進(jìn)文化建設(shè)提供強(qiáng)大的文化市場支撐和精神動(dòng)力。

王 松

2011年11月17日 篇五：“緬懷偉人業(yè)績,弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)”教育活動(dòng)心得體會

“緬懷偉人業(yè)績，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)”教育活動(dòng)心得體會

7月13日，響水縣委組織部組織我們大學(xué)生村官到周總理故鄉(xiāng)開展“緬懷偉人業(yè)績，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)”教育活動(dòng)，我們大學(xué)生村官懷著敬仰和懷念之情參觀了周恩來紀(jì)念館、周恩來故居，并在周總理銅像面前集體重溫入黨誓詞，合影留念。一副副珍貴的歷史照片、一件件真實(shí)的文獻(xiàn)資料，向我們展示了周恩來同志為為國家、民族、人民不懈奮斗的光輝一生。今天，我們緬懷周總理是要學(xué)習(xí)他的的人品和黨性。他那光明磊落的人品、對事業(yè)的赤膽忠心，在黨和人民心中永遠(yuǎn)放射著光芒，周總理那種為中華之崛起而奮斗、始終心系人民的情懷，值得我們大學(xué)生村官緬懷與弘揚(yáng)。

站在周總理紀(jì)念館前，我不經(jīng)想起胡錦濤總書記對周總理一生的“六種精神”概括：終信仰堅(jiān)定、理想崇高，集中表現(xiàn)為他對黨和人民無限忠誠的精神；始終熱愛人民、勤政為民，集中表現(xiàn)為他甘當(dāng)人民公仆的精神；始終顧全大局、光明磊落，集中表現(xiàn)為他高度珍視和自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神；始終實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，集中表現(xiàn)為他求真務(wù)實(shí)的精神；始終虛懷若谷、戒驕戒躁，集中表現(xiàn)為他謙虛謹(jǐn)慎的精神；始終嚴(yán)以律己、廉潔奉公，集中表現(xiàn)為他無私奉獻(xiàn)的精神。

作為服務(wù)農(nóng)村基層的我們大學(xué)生村官今天緬懷周總理同志，就是要永遠(yuǎn)銘記和認(rèn)真學(xué)習(xí)周恩來同志的精神，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大。

在那個(gè)劇烈動(dòng)蕩的革命年代，周恩來沒有留意個(gè)人的得失，他說：“我們在死難的烈士前面，不需要流淚的悲哀，而需要更痛切更堅(jiān)決地繼續(xù)著死難烈士的遺志，踏著死難烈士的血跡，一直向前努力，一直向前斗爭！”；在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他走出陜北窯洞，在西安、在武漢、在重慶縱橫捭闔，在一張張?jiān)幃惸獪y的談判桌前他為民族大義而據(jù)理力爭，在每一個(gè)需要大智慧與大勇氣的地方他為了中國的前途不懈努力；在趕走了日本人，和平并沒有立刻到來之時(shí)，他毅然返回 陜北展轉(zhuǎn)于槍林彈雨，在新中國的地平線上，雖然百廢待興，但他鼓勵(lì)大家“今天的現(xiàn)實(shí)是不夠美滿的，但是美滿的現(xiàn)實(shí)需要我們大家共同去創(chuàng)造?！?；他日理萬機(jī)，廢寢忘食，縱橫寰宇，鞠躬盡瘁，死而后已。其實(shí)周總理何嘗不需要休息，他曾說過：“我不能坐，一坐下就會睡著?！?，但面對紛繁的國事和別人無法代勞的難事，他又事必躬親。他說：“我們這一輩子和這一個(gè)時(shí)代的人多付出一點(diǎn)代價(jià),是為后代更好地享受社會主義幸福?！薄＜词刮幕蟾锩兴幱诜浅＠щy的地位，但他卻仍然顧全大局，任勞任怨，他說“我們應(yīng)該把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上,以人民的疾苦為憂,以世界的前途為念?！??周恩來的忙忙碌碌，事務(wù)主義，那是他至高至圣，一個(gè)偉大的思想家；周恩來拘謹(jǐn)韜晦，那是他至情至性，常常灑脫不羈；而今日有人誤解周恩來陰柔委屈，其實(shí)他陽剛十足，熱情激蕩奔放；甚至還有人誤解周恩來吞聲忍讓，其實(shí)那是他大智大勇，最有自知和知人之明??雖然他老人家在天堂安息，但我相信在每個(gè)中國人的心中他是永恒的。

周總理生活簡樸，衣服穿了幾十年，有的破損了，精心織補(bǔ)后繼續(xù)穿。周總理以他那極為高尚一生的品德在人民心中豎起了一座豐碑，得到了中國人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛戴和深切而持久的懷念。從周總理一生我們看到 “一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人；一個(gè)脫離了低級趣味的人；一個(gè)有益于人民的人”是真實(shí)的存在，而不是遠(yuǎn)古的傳說！

今天，我們緬懷周總理的高風(fēng)亮節(jié)，重溫他的衣食住行，我們大學(xué)生村官?????..，我們對周總理的風(fēng)范、品格，依然都是有口皆碑、滿懷敬意。周總理的風(fēng)范、品格不論到何時(shí)何代，都是我們中華民族的一種歷久彌新的寶貴精神財(cái)富。我們緬懷周總理，就是要學(xué)習(xí)??..我們更要以周恩來總理為榜樣，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，???也只有我們的黨員干部真正做到了為民愛民、求真務(wù)實(shí)、清正廉潔，才能經(jīng)受住改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn)。也只有這樣才是對周總理最好的緬懷，才是對周恩來精神的最好傳承。

第二篇：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會

弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會

篇一：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會

篇一：發(fā)揚(yáng)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的心得體會

發(fā)揚(yáng)

黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的心得體會

一、黨的光輝歷史

如今，中國共產(chǎn)黨

已經(jīng)走過了90個(gè)崢嶸歲月。在這三萬多個(gè)日日夜夜里，它時(shí)時(shí)刻刻為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，人民安

居樂業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興，自力更生、艱苦奮斗！

在第一個(gè)三十年的

苦難歲月里，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，抵御外來列強(qiáng)入侵、推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，奪取了新民主主義革命的勝利，推翻了封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山，建立

了新中國。在第二個(gè)三十年的曲折歷程里，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，完成了反封

建的土地改革和社會主義的改造，在社會主義初級階段的道路上艱辛探索、曲折前進(jìn)。在第

三個(gè)三十年的發(fā)展時(shí)代里，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，實(shí)行對內(nèi)改革，對外開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，開辟了一條具有中國特色的社會主義道路，邁上了

全面建設(shè)小康社會的新征程。

二、黨的三大優(yōu)良

傳統(tǒng)

回顧這90年的光

輝歷程，正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評”的三大優(yōu)

良傳統(tǒng)，使黨時(shí)刻保持著高度的先進(jìn)性、廣泛的群眾性和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。三大優(yōu)良傳統(tǒng)也是

我黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志，也是應(yīng)對任何困難和挑戰(zhàn)的制勝法寶。

（一）理論聯(lián)系實(shí)

際

黨的思想路線的基

本內(nèi)容是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)

事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。在黨的歷史里，指導(dǎo)思想的升華和飛躍都是理論聯(lián)

系實(shí)際，馬克思主義中國化的結(jié)果：毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體

實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，鄧小平理論是結(jié)合中國發(fā)展的實(shí)際情況產(chǎn)生的中國特色社會主義建設(shè)理

論。在我黨幾次生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，也都是做到了理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，才得以渡過

難關(guān)、繼續(xù)發(fā)展。

（二）密切聯(lián)系群

眾

黨的十六大報(bào)告指

出：“我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?！币恢币詠恚尹h始終堅(jiān)持以人為本，以人民群眾的根本利益為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?；仡櫄v史，在中國的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級改良運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級的革命運(yùn)動(dòng)都沒能挽救中國，除了由

于農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級本身的局限性之外，最重要的一點(diǎn)是沒有依靠廣大人民群眾。而中國

共產(chǎn)黨的成功正是因?yàn)橛猩詈竦娜罕姼?/p>

（三）批評與自我批評

批評與自我批評不

僅是我們黨內(nèi)重要有效的防錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，而且對于促進(jìn)黨內(nèi)民主和團(tuán)結(jié)具有重要意義。在延

安的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，就是通過開展批評與自我批評，達(dá)到整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)的目的。在文

革結(jié)束后的撥亂反正中，也是通過開展批評與自我批評，實(shí)現(xiàn)黨的政治路線、組織路線和思 想路線的撥亂反正。

三、如何繼承和發(fā)

揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

從小生長在黨的誕

生地的我，一直對黨充滿著敬仰和向往之情，也深深地感受到自己身上的歷史使命。今年，我作為全國學(xué)聯(lián)駐會執(zhí)行主席，有幸來到黨的

助手和后備軍—共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)核心機(jī)構(gòu)團(tuán)中央工作一年。通過這一年的工作和學(xué)習(xí)，特別是

通過對黨史的學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識到：作為一名新時(shí)代的學(xué)生黨員，在學(xué)習(xí)黨的光輝歷史的同

時(shí)，更要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是給建黨90周年最好的獻(xiàn)禮。

（一）將理論學(xué)習(xí)

與社會實(shí)踐相結(jié)合我們首先要加強(qiáng)對

理論知識的學(xué)習(xí)，理論學(xué)習(xí)是非常必要的，它不僅讓我們掌握知識的本身，也讓我們掌握對

這類知識的學(xué)習(xí)方法和思考方式，正如陸昊書記講的：學(xué)術(shù)不只是一個(gè)結(jié)論，更是一種工具

和方法。其次要加大社會實(shí)踐的力度，年輕的我們由于自身閱歷不足、社會體驗(yàn)不夠，因此，我們的想法總會帶有一些局限性或不足，甚至脫離實(shí)際，淪為空想，所以我們必須要參與社

會實(shí)踐和體驗(yàn)。最后，要將理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)獲得的知識更具有系統(tǒng)性

和一般性，社會實(shí)踐獲得的更加具體和真實(shí)，要將理論學(xué)習(xí)獲得的知識用于實(shí)踐中，通過實(shí)

踐的檢驗(yàn)和升華，實(shí)現(xiàn)理論的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）將到群眾中

去與到祖國最需要的地方去相結(jié)合中央領(lǐng)導(dǎo)王兆國同

志在在全國大學(xué)生紀(jì)念“一二·九”運(yùn)動(dòng)75周年座談會上的講話中要求青年學(xué)生要有深厚的

群眾根基，并指出判定一個(gè)青年是不是具有馬克思主義的素養(yǎng)，不在資歷的深淺、職位的高

低，而主要是看對群眾的態(tài)度、與群眾的關(guān)系。因此我們青年學(xué)生要從群眾中來，到群眾中

去，扎根在人民群眾這片土地上、汲取人民群眾的偉大智慧，培養(yǎng)對人民群眾的樸素感情、將人民群眾的利益放在首位。

青年學(xué)生要到祖國最需要的地方去，要敢于到祖國最困難的地方去。通過西部計(jì)劃志愿者、大學(xué)生村官等途徑投身西部、農(nóng)村等困難地區(qū)的開發(fā)建設(shè)，通過了解當(dāng)代中國國情，社會現(xiàn)

狀和人民需求，建立與人民群眾深厚的感情，培養(yǎng)自己吃苦耐勞的意志品格，將自己的青春

奉獻(xiàn)給祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

（三）將正確的是

非觀和準(zhǔn)確的自我定位相結(jié)合當(dāng)今社會競爭激烈，環(huán)境復(fù)雜，并且存在“不講原則，明哲保身”的消極現(xiàn)象。我們青年學(xué)生要胸懷理想主義，要有正確的是非觀：要敢于講實(shí)話、講真話，不做老好人；要講原則、講是非，不做兩面人；

要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、接受批評，不做孤家寡人。要公私分明，不做江湖人。我們也有準(zhǔn)確的自

我定位：要正確認(rèn)識自我，根據(jù)自身的優(yōu)勢、特點(diǎn)和興趣，制定自己的人生目標(biāo)和成長途徑，做到個(gè)性發(fā)展；要經(jīng)常開展自我批評，善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，并及時(shí)彌補(bǔ)；要塑造核

心競爭力，加強(qiáng)對自身專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)；要促進(jìn)自身全面發(fā)展，注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，意志品格的磨礪。只有將正確的是非觀和準(zhǔn)確的自我定位相結(jié)合，才能做到健康發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨建黨

90周年這一重要時(shí)期，我們青年學(xué)生通過對黨的歷史的學(xué)習(xí)和研究，深刻理解黨的責(zé)任和使

命，牢牢把握黨和青年學(xué)生的關(guān)系，進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。為全面建設(shè)中

國特色社會主義和諧社會添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量！

篇二：“弘揚(yáng)大慶精神,繼承優(yōu)良傳統(tǒng)”心得

“弘

揚(yáng)大慶精神，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)”心得

近日，通過學(xué)習(xí)，使我對大慶精神、鐵人精神有了更加深刻的認(rèn)識和了解。我們不但要自己

學(xué)習(xí)，還要擴(kuò)大宣傳，讓更多的年輕人參其中，以身作則，真正把學(xué)習(xí)落到實(shí)到，讓大慶精

神發(fā)揚(yáng)光大。

大慶精神、鐵人精

神是中國石油戰(zhàn)線的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨寶貴的精神財(cái)富，傳承和發(fā)揚(yáng)大慶精神、鐵人精

神，是我們義不容辭的神圣職責(zé)。在新時(shí)期、新形勢下，也更加需要倡導(dǎo)這些精神，它是我

們努力實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的思想基礎(chǔ)和無窮動(dòng)力。中石油的發(fā)展壯大，得益于大慶精神和鐵人精

神，要實(shí)現(xiàn)“十二五”發(fā)展目標(biāo)，更要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)這些精神。當(dāng)前，公司正在開展黨的

群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)感動(dòng)、教育更多的人，讓大慶精神、鐵人精神在新時(shí)期發(fā)

揚(yáng)光大。

當(dāng)年，在大慶精神

的鼓舞下，集團(tuán)公司全體干部職工頑強(qiáng)拼搏，為市民出行提供更加安全舒適快捷的服務(wù)，得

到了廣大市民好評。大慶人講求“三老、四嚴(yán)、四個(gè)一樣”的科學(xué)求實(shí)精神；鐵人王進(jìn)喜“寧

可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也

要上”的科學(xué)奮斗精神，今天不僅不過時(shí)，而且正當(dāng)時(shí)。一個(gè)國家一個(gè)企業(yè)要克服困難，由

落后到先進(jìn)，由貧窮到富

裕，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，就是要有先進(jìn)的思想。當(dāng)年，黨中央、毛主席很英明，抓住大慶這個(gè)

樣板，及時(shí)地提煉總結(jié)，感動(dòng)和鼓舞了整整一代人，讓千千萬萬的中國人熱血沸 騰，干勁倍

增，至今難忘！我們大慶油田為國家做出了重大貢獻(xiàn)。新中國建設(shè)初期，能源嚴(yán)重短缺，發(fā)

現(xiàn)大慶油田后，毛主席、劉主席、周總理等老一輩無產(chǎn)階級革命家，下決心發(fā)起石油大會戰(zhàn)，甩掉“貧油國”的帽子。老一輩石油人費(fèi)盡千辛萬苦，終于打開了局面。當(dāng)年的石油大會戰(zhàn)，何其艱難！以王進(jìn)喜為代表的石油工人們，戰(zhàn)天斗地，在一片荒原上開出了大油田，不僅取

得了豐碩的物質(zhì)成果，還創(chuàng)造了振奮人心的大慶精神。搞中國特色社會主義，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，絕不是光會算賬就行了，如果那樣，和資本主義還有什么區(qū)別？中國特色社會主義道路有其

自身的規(guī)律和特色，有獨(dú)特的優(yōu)勢，大慶精神就是其中之一，它包含著愛國主義、奉獻(xiàn)精神，是我們獨(dú)到的優(yōu)勢?，F(xiàn)在有些人，一講黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，一講社會主義，甚至提到大慶精神，就說“左”了,過時(shí)了。我們決不能在乎那些閑言碎語，該干的事就要干，該堅(jiān)持的就要堅(jiān)持。

我們可以借鑒其他國家發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，但也必須堅(jiān)持自己優(yōu)良的傳統(tǒng)與作風(fēng)。這些優(yōu)良的

傳統(tǒng)，將激勵(lì)我們把大慶精神、鐵人精神一代一代傳下去。改革開放是社會主義的改革開放，要堅(jiān)持黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，讓當(dāng)年的大慶精神，在改革開放的時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)年石

油會戰(zhàn)中一次 井噴，危急關(guān)頭，王進(jìn)喜拖著傷腳跳進(jìn)水泥池子里，充當(dāng)起“人體攪拌機(jī)”，真是奮不顧身、催人淚下！那一代人白手起家，在千里荒原上“創(chuàng)業(yè)維艱”，“費(fèi)盡移山心力”，為祖國的建設(shè)

事業(yè)拼盡了全力，真是不易！大慶客運(yùn)集團(tuán)只所以能夠發(fā)展到今天，成為黑龍江客運(yùn)行業(yè)的

驕子，客運(yùn)集團(tuán)“高嚴(yán)細(xì)實(shí)”作風(fēng)與大慶精神鐵人精神一脈相承，“三老四嚴(yán)”、“四個(gè)一樣”

成為集團(tuán)公司培養(yǎng)造就優(yōu)秀客運(yùn)職工的基礎(chǔ)。我們不光是學(xué)習(xí)先輩革命精神，更重要的是了

解大慶精神的思想內(nèi)涵和認(rèn)識鐵人精神實(shí)質(zhì)，讓每個(gè)人對照自己，在工作中找差距，學(xué)先進(jìn), 從加強(qiáng)自身政治素質(zhì)、職業(yè)道德、崗位技能、工作業(yè)績等多方面出發(fā)，在日常工作中，努力

要求自己遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、從工作崗位的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，認(rèn)真規(guī)范地進(jìn)行生產(chǎn)操作，勤

學(xué)苦練、勇于創(chuàng)新、爭做學(xué)習(xí)型、實(shí)踐型黨員，愛崗敬業(yè)，對生產(chǎn)中出現(xiàn)的問題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真處理并及時(shí)反應(yīng)到班組及車間，不遺留問題，遺留生產(chǎn)安全隱患，全面提升生產(chǎn)安全水

平。爭做黨員群眾的表率，充分發(fā)揮黨員在安全生產(chǎn)、構(gòu)建和諧團(tuán)隊(duì)中的先鋒模范作用，平 凡的人如果加上勤能補(bǔ)拙的特質(zhì)，就會走向成功的彼岸。一個(gè)人有了腳踏實(shí)地的精神，就會

產(chǎn)生不斷學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，并積極為一技之長下功夫，成功就會變得容易起來。一個(gè)人只有不

斷拓展自己能力的人，才能成為深化“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)的踐行者，努力將“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)

推向了更高一層。

作為一名中共黨員，在當(dāng)前的企業(yè)面臨的形式任務(wù)下，我們認(rèn)為:首先要樹立黨員的光輝形象，要在思想政治上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終對黨充滿信心，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要在實(shí)

際工作中起帶頭表率作用，充分發(fā)揮黨員吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)，從企業(yè)的全局利益出發(fā)，不

計(jì)較個(gè)人得失，體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

在客運(yùn)工作中堅(jiān)持

“高嚴(yán)細(xì)實(shí)”優(yōu)良傳統(tǒng): “高”就是標(biāo)準(zhǔn)要

高，起點(diǎn)要高。

一是抓班組管理，包括日常管理和現(xiàn)場管理；二是抓服務(wù)，制定標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性要高，期望取得的效果要高，分

析解決問題的方法、手段、措施要高，我們就能夠迅速、準(zhǔn)確判斷，及時(shí)解決發(fā)生的問題，并嚴(yán)格按規(guī)程進(jìn)行工作，為旅客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

“嚴(yán)”就是執(zhí)行制

度和標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅。有了制度、有了標(biāo)準(zhǔn)，就要嚴(yán)格貫徹執(zhí)行。要按照制定的標(biāo)

準(zhǔn)、把住制度的每一個(gè)環(huán)節(jié)和每一項(xiàng)因素，形成每位員工的行為準(zhǔn)則。在執(zhí)行制度上要敢于

較真，嚴(yán)肅認(rèn)真，使制度真正成為員工能夠正確理解、樂于接受和實(shí)踐的文化習(xí)慣、工作習(xí)

慣、生活習(xí)慣。

“細(xì)”就是認(rèn)真負(fù)

責(zé)，細(xì)致。

任何細(xì)微的缺陷或

疏忽往往隱藏著巨大的隱患，細(xì)節(jié)決定成敗。在客運(yùn)工作中就

要精心細(xì)密，在旅客服務(wù)中精益求

精，在各項(xiàng)管理中嚴(yán)細(xì)快準(zhǔn)，在思想工作中細(xì)致入微，力求每一項(xiàng)工作都做到盡善盡美；在

工作中要求辦理好每一張票證，認(rèn)真交接，仔細(xì)檢查；認(rèn)真進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)辨識，詳細(xì)制定風(fēng)險(xiǎn)削

減措施和控制措施；在具體的工作中要一絲不茍，認(rèn)認(rèn)真真，嚴(yán)格按方案、規(guī)程、規(guī)范和流 程來進(jìn)行；在管理中要善于發(fā)現(xiàn)不能夠發(fā)現(xiàn)的問題，要看到不容易看到的死角，要分析容易

被忽略的小問題。

“實(shí)”就是要?jiǎng)?wù)實(shí)、真實(shí)、實(shí)事求是。

認(rèn)真研究，從實(shí)際

出發(fā)，制定可行的方案。實(shí)事求是是客運(yùn)集團(tuán)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，要求每一位員工要講老實(shí) 話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

因此，在我們客運(yùn)

工作中，要嚴(yán)格工作流程，規(guī)范作業(yè)，把一切工作做細(xì)，做實(shí)，才能確保安全受控，確保生

產(chǎn)安全穩(wěn)定長周期運(yùn)行?！按髴c精神、鐵人精神”足足影響了幾代石油工人，“大慶精神、鐵

人精神”在我們心中永不落幕，激勵(lì)我們永遠(yuǎn)前進(jìn)。

篇三：學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會

深入

學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會

空投排空投員 盧

帥

進(jìn)入社會主義時(shí)期，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、反對帝國主義和霸權(quán)主義、反對西方敵對勢力“西化”

和“分化”的政治圖謀、反對國內(nèi)極端民族分裂主義和戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害的斗爭中，愛國主

義得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，并在社會主義制度的基礎(chǔ)上形成了社會主義愛國主義。社會主義愛國

主義不僅熱愛澆灌自己生長的土地山河，熱愛在這塊土地上生活的人民群眾，而且熱愛自己

的社會制度和國家制度，是新的更高類型的愛國主義。愛國義在社會主義核心價(jià)值體系中具

有重要地位，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。當(dāng)前，全黨正在興起建設(shè)學(xué)習(xí)型政

黨的新高潮。弘揚(yáng)黨和組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)也是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的根本要求。

艱苦奮斗是共產(chǎn)黨

人的本色，也是黨和組織部門的傳家寶。中國革命是在極端困難和險(xiǎn)惡的環(huán)境中取得勝利的，中國建設(shè)是在外受帝國主義封鎖和國內(nèi)一窮二白的基礎(chǔ)上取得輝煌成就的。依靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，我們打出了一個(gè)新中國，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。大處著眼，小處著手，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。艱苦奮斗是一種精神，一種美德，是革命和建設(shè)的必需。條件困難時(shí)要艱 苦奮斗，條件好了也要艱苦奮斗，即使將來到了共產(chǎn)主義社會，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，仍需要

艱苦奮斗?，F(xiàn)在，我們的條件與過去相比，確實(shí)有很大的改善，但要想到還有許多困難群體、困難黨員需要幫助，我們沒有理由不艱苦奮斗。艱苦

奮斗對我們來說，永遠(yuǎn)不能淡忘，永遠(yuǎn)要發(fā)揚(yáng)光大。積極開展批評自我批評，弘揚(yáng)正氣，同

錯(cuò)誤思想作斗爭。我們要以平等的態(tài)度處事待人，不能有特殊思想，不能有高人一等的思想，不能蠻橫霸道，要作風(fēng)民主，平易近人。

篇四：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會

弘揚(yáng)

中華傳統(tǒng)文化，提高全民族文明素質(zhì)

——學(xué)習(xí)十屆六中

全會決定心得體會

中共第十七屆六中全會已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會討論思

想道德和文化建設(shè)問題之后，中央決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義

備受關(guān)注。此次會議以科學(xué)發(fā)展觀為主題，重點(diǎn)研究和解決“三個(gè)不適應(yīng)”問題：一是文化

水平與綜合國力不適應(yīng)，二是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長不適應(yīng)，三是文化發(fā)展與國民素質(zhì)不適應(yīng)。

與發(fā)達(dá)國家相比，與gdp位列世界第二位的經(jīng)濟(jì)成就相比，中國的文化事業(yè)沒有充分發(fā)揮育

民作用，我們必須面對整個(gè)社會道德滑坡嚴(yán)重的難題。

《決定》作出“以

馬克思列寧主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹

篇二：發(fā)揚(yáng)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的心得體會

發(fā)揚(yáng)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的心得體會

一、黨的光輝歷史

如今，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了90個(gè)崢嶸歲月。在這三萬多個(gè)日日夜夜里，它時(shí)時(shí)刻刻為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，人民安居樂業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興，自力更生、艱苦奮斗！

在第一個(gè)三十年的苦難歲月里，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，抵御外來列強(qiáng)入侵、推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，奪取了新民主主義革命的勝利，推翻了封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山，建立了新中國。在第二個(gè)三十年的曲折歷程里，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，完成了反封建的土地改革和社會主義的改造，在社會主義初級階段的道路上艱辛探索、曲折前進(jìn)。在第三個(gè)三十年的發(fā)展時(shí)代里，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，實(shí)行對內(nèi)改革，對外開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，開辟了一條具有中國特色的社會主義道路，邁上了全面建設(shè)小康社會的新征程。

二、黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)

回顧這90年的光輝歷程，正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評”的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，使黨時(shí)刻保持著高度的先進(jìn)性、廣泛的群眾性和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。三大優(yōu)良傳統(tǒng)也是我黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志，也是應(yīng)對任何困難和挑戰(zhàn)的制勝法寶。

（一）理論聯(lián)系實(shí)際

黨的思想路線的基本內(nèi)容是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)

事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。在黨的歷史里，指導(dǎo)思想的升華和飛躍都是理論聯(lián)系實(shí)際，馬克思主義中國化的結(jié)果：毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，鄧小平理論是結(jié)合中國發(fā)展的實(shí)際情況產(chǎn)生的中國特色社會主義建設(shè)理論。在我黨幾次生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，也都是做到了理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，才得以渡過難關(guān)、繼續(xù)發(fā)展。

（二）密切聯(lián)系群眾

黨的十六大報(bào)告指出：“我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。”一直以來，我黨始終堅(jiān)持以人為本，以人民群眾的根本利益為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?；仡櫄v史，在中國的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級改良運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級的革命運(yùn)動(dòng)都沒能挽救中國，除了由于農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級本身的局限性之外，最重要的一點(diǎn)是沒有依靠廣大人民群眾。而中國共產(chǎn)黨的成功正是因?yàn)橛猩詈竦娜罕姼?/p>

（三）批評與自我批評

批評與自我批評不僅是我們黨內(nèi)重要有效的防錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，而且對于促進(jìn)黨內(nèi)民主和團(tuán)結(jié)具有重要意義。在延安的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，就是通過開展批評與自我批評，達(dá)到整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)的目的。在文革結(jié)束后的撥亂反正中，也是通過開展批評與自我批評，實(shí)現(xiàn)黨的政治路線、組織路線和思想路線的撥亂反正。

三、如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

從小生長在黨的誕生地的我，一直對黨充滿著敬仰和向往之情，也深深地感受到自己身上的歷史使命。今年，我作為全國學(xué)聯(lián)駐會執(zhí)行主席，有幸來到黨的助手和后備軍—共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)核心機(jī)構(gòu)團(tuán)中央工作一年。通過這一年的工作和學(xué)習(xí)，特別是通過對黨史的學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識到：作為一名新時(shí)代的學(xué)生黨員，在學(xué)習(xí)黨的光輝歷史的同時(shí)，更要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是給建黨90周年最好的獻(xiàn)禮。

（一）將理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合 我們首先要加強(qiáng)對理論知識的學(xué)習(xí)，理論學(xué)習(xí)是非常必要的，它不僅讓我們掌握知識的本身，也讓我們掌握對這類知識的學(xué)習(xí)方法和思考方式，正如陸昊書記講的：學(xué)術(shù)不只是一個(gè)結(jié)論，更是一種工具和方法。其次要加大社會實(shí)踐的力度，年輕的我們由于自身閱歷不足、社會體驗(yàn)不夠，因此，我們的想法總會帶有一些局限性或不足，甚至脫離實(shí)際，淪為空想，所以我們必須要參與社會實(shí)踐和體驗(yàn)。最后，要將理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)獲得的知識更具有系統(tǒng)性和一般性，社會實(shí)踐獲得的更加具體和真實(shí)，要將理論學(xué)習(xí)獲得的知識用于實(shí)踐中，通過實(shí)踐的檢驗(yàn)和升華，實(shí)現(xiàn)理論的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）將到群眾中去與到祖國最需要的地方去相結(jié)合中央領(lǐng)導(dǎo)王兆國同志在在全國大學(xué)生紀(jì)念“一二·九”運(yùn)動(dòng)75周年座談會上的講話中要求青年學(xué)生要有深厚的群眾根基，并指出判定一個(gè)青年是不是具有馬克思主義的素養(yǎng)，不在資歷的深淺、職位的高低，而主要是看對群眾的態(tài)度、與群眾的關(guān)系。因此我們青年學(xué)生要從群眾中來，到群眾中去，扎根在人民群眾這片土地上、汲取人民群眾的偉大智慧，培養(yǎng)對人民群眾的樸素感情、將人民群眾的利益放在首位。

青年學(xué)生要到祖國最需要的地方去，要敢于到祖國最困難的地方去。通過西部計(jì)劃志愿者、大學(xué)生村官等途徑投身西部、農(nóng)村等困難地區(qū)的開發(fā)建設(shè)，通過了解當(dāng)代中國國情，社會現(xiàn)狀和人民需求，建立與人民群眾深厚的感情，培養(yǎng)自己吃苦耐勞的意志品格，將自己的青春奉獻(xiàn)給祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

（三）將正確的是非觀和準(zhǔn)確的自我定位相結(jié)合當(dāng)今社會競爭激烈，環(huán)境復(fù)雜，并且存在“不講原則，明哲保身”的消極現(xiàn)象。我們青年學(xué)生要胸懷理想主義，要有正確的是非觀：要敢于講實(shí)話、講真話，不做老好人；要講原則、講是非，不做兩面人；要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、接受批評，不做孤家寡人。要公私分明，不做江湖人。我們也有準(zhǔn)確的自我定位：要正確認(rèn)識自我，根據(jù)自身的優(yōu)勢、特點(diǎn)和興趣，制定自己的人生目標(biāo)和成長途徑，做到個(gè)性發(fā)展；要經(jīng)常開展自我批評，善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，并及時(shí)彌補(bǔ)；要塑造核心競爭力，加強(qiáng)對自身專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)；要促進(jìn)自身全面發(fā)展，注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，意志品格的磨礪。只有將正確的是非觀和準(zhǔn)確的自我定位相結(jié)合，才能做到健康發(fā)展。

在中國共產(chǎn)黨建黨90周年這一重要時(shí)期，我們青年學(xué)生通過對黨的歷史的學(xué)習(xí)和研究，深刻理解黨的責(zé)任和使命，牢牢把握黨和青年學(xué)生的關(guān)系，進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。為全面建設(shè)中國特色社會主義和諧社會添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量！篇三：學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會

深入學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會

空投排空投員 盧 帥

進(jìn)入社會主義時(shí)期，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、反對帝國主義和霸權(quán)主義、反對西方敵對勢力“西化”和“分化”的政治圖謀、反對國內(nèi)極端民族分裂主義和戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害的斗爭中，愛國主義得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，并在社會主義制度的基礎(chǔ)上形成了社會主義愛國主義。社會主義愛國主義不僅熱愛澆灌自己生長的土地山河，熱愛在這塊土地上生活的人民群眾，而且熱愛自己的社會制度和國家制度，是新的更高類型的愛國主義。愛國義在社會主義核心價(jià)值體系中具有重要地位，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。當(dāng)前，全黨正在興起建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的新高潮。弘揚(yáng)黨和組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)也是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的根本要求。

艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的本色，也是黨和組織部門的傳家寶。中國革命是在極端困難和險(xiǎn)惡的環(huán)境中取得勝利的，中國建設(shè)是在外受帝國主義封鎖和國內(nèi)一窮二白的基礎(chǔ)上取得輝煌成就的。依靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，我們打出了一個(gè)新中國，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。大處著眼，小處著手，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。艱苦奮斗是一種精神，一種美德，是革命和建設(shè)的必需。條件困難時(shí)要艱苦奮斗，條件好了也要艱苦奮斗，即使將來到了共產(chǎn)主義社會，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，仍需要艱苦奮斗?，F(xiàn)在，我們的條件與過去相比，確實(shí)有很大 的改善，但要想到還有許多困難群體、困難黨員需要幫助，我們沒有理由不艱苦奮斗。艱苦奮斗對我們來說，永遠(yuǎn)不能淡忘，永遠(yuǎn)要發(fā)揚(yáng)光大。積極開展批評自我批評，弘揚(yáng)正氣，同錯(cuò)誤思想作斗爭。我們要以平等的態(tài)度處事待人，不能有特殊思想，不能有高人一等的思想，不能蠻橫霸道，要作風(fēng)民主，平易近人。

第三篇：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)心得體會

弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)心得體會范文一

近期來，赫章積極踐行“兩學(xué)一做”、借力“兩學(xué)一做”，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，決勝同步小康。

規(guī)劃愿景，讓廣大黨員“學(xué)”有方向、“干”有精神、“做”有動(dòng)力。在學(xué)習(xí)教育中，赫章縣廣大黨員干部積極行動(dòng)起來，發(fā)揮各自特長，主動(dòng)作為，認(rèn)真研究，科學(xué)規(guī)劃，明確方向，把“兩學(xué)一做”和四在農(nóng)家美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、環(huán)境整治、脫貧攻堅(jiān)、黨建扶貧、農(nóng)業(yè)板塊經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村思想政治教育、縣鄉(xiāng)村換屆、基層組織建設(shè)、黨建示范點(diǎn)打造等結(jié)合，在辦急事干實(shí)活解決實(shí)際問題上著力，技術(shù)好的黨員指導(dǎo)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的黨員為貧困群眾創(chuàng)業(yè)貸款提供擔(dān)保,助力農(nóng)牧業(yè)、種養(yǎng)殖業(yè)、工業(yè)等，讓農(nóng)村黨員爭當(dāng)脫貧致富先鋒，社區(qū)黨員爭當(dāng)文明和諧先鋒，機(jī)關(guān)、事業(yè)單位黨員爭當(dāng)敬業(yè)服務(wù)先鋒，學(xué)校教師黨員爭當(dāng)修德育人先鋒，國有企業(yè)、非公有制企業(yè)和社會組織黨員爭當(dāng)攻堅(jiān)克難先鋒，離退休干部黨員爭當(dāng)獻(xiàn)計(jì)出力先鋒……讓“一個(gè)黨員能影響一戶，一戶能帶動(dòng)一個(gè)巷道，一個(gè)巷道能帶動(dòng)全村”，切實(shí)解決發(fā)展致富奔小康的問題。縣委常委、組織部長熊偉說，我們的目標(biāo)就是按照中央定下的方向，借力“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育促進(jìn)發(fā)展，借力“兩學(xué)一做”決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，決勝同步小康，用發(fā)展成果檢驗(yàn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育成效。

找準(zhǔn)“病根”，堅(jiān)持對癥下藥、精準(zhǔn)滴灌。針對“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中重點(diǎn)關(guān)注解決的重大問題和當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)時(shí)間緊任務(wù)重的實(shí)際，赫章沒少下功夫，堅(jiān)信開對“藥方子”，才能拔掉“窮根子”。當(dāng)前，面對脫貧攻堅(jiān)嚴(yán)峻形勢，廣大干部職工緊緊圍繞縣委政府中心工作，積極創(chuàng)新工作思路和工作方法，時(shí)時(shí)完善工作舉措，探索黨建扶貧新路子，加強(qiáng)和改善黨對脫貧攻堅(jiān)工作的領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)分析，認(rèn)真研究，重點(diǎn)在“扶”字上做文章，把黨建扶貧工作的重心放到扶關(guān)鍵、扶根本、扶長遠(yuǎn)上，進(jìn)一步健全黨政機(jī)關(guān)定點(diǎn)扶貧機(jī)制，鼓勵(lì)支持各類企業(yè)、社會組織等人人參與脫貧攻堅(jiān)，為打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)找準(zhǔn)“病根”辯證施治藥方、對癥下藥、精準(zhǔn)澆灌、靶向治療，做到對象精準(zhǔn)確定、項(xiàng)目精準(zhǔn)安排、資金精準(zhǔn)使用、措施精準(zhǔn)到戶、因村精準(zhǔn)派人、成效精準(zhǔn)顯現(xiàn)，確保脫貧攻堅(jiān)路徑更科學(xué)、方法更有效、群眾有更多獲得感。

堅(jiān)定信心，崇尚實(shí)干把學(xué)習(xí)教育落實(shí)在具體行動(dòng)上。打贏脫貧攻堅(jiān)硬仗,除了需要有中央、省市的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、配套政策,還需要全縣上下同心協(xié)力，把所有工作向脫貧攻堅(jiān)這個(gè)最終目標(biāo)聚焦、把精準(zhǔn)脫貧主責(zé)扛在肩上、抓在手上、落實(shí)到行動(dòng)上,充分發(fā)揮黨員干部主心骨作用。目前，赫章已精選有思路、能力強(qiáng)、懂技術(shù)的293名干部下派駐村開展幫扶,把貧困群眾的事當(dāng)家事,積極幫助貧困群眾出思路、想辦法,盡心盡力解決貧困群眾生產(chǎn)生活中遇到的困難和問題,做到貧困群眾不脫貧、幫扶責(zé)任不脫鉤，切實(shí)帶領(lǐng)群眾脫貧，努力為貧困群眾搭建發(fā)展平臺,切實(shí)加大土地流轉(zhuǎn)和招商引資力度,努力發(fā)展農(nóng)村電子商務(wù),著力打造農(nóng)業(yè)板塊經(jīng)濟(jì)、壯大農(nóng)民專業(yè)合作社,推動(dòng)農(nóng)業(yè)從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代高效山地休閑觀光農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，廣泛動(dòng)員引導(dǎo)社會各界關(guān)心、支持、參與扶貧事業(yè),充分發(fā)揮農(nóng)村致富帶頭人等“土專家”“田秀才”的示范帶動(dòng)作用。

打開局面，把學(xué)習(xí)教育落實(shí)在解決實(shí)際問題上。赫章緊緊抓住如何解決實(shí)際問題這個(gè)關(guān)健，抓住好支部這個(gè)關(guān)健，注重把黨內(nèi)政治生活規(guī)范起來，密切組織和組織、黨員和組織的聯(lián)系，定期開展“三會一課”，吹響黨員集結(jié)號，把黨員集結(jié)起來、組織起來，齊心協(xié)力推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)。注重把黨章黨紀(jì)黨規(guī)意識、黨員意識樹立起來，引導(dǎo)黨員戴黨徽、亮身份、樹形象、作表率，鼓勵(lì)黨員在脫貧攻堅(jiān)一線沖得上去、拿得下來，在落實(shí)脫貧攻堅(jiān)急、難、險(xiǎn)、重任務(wù)上真正解決問題，發(fā)揮作用，推進(jìn)黨的工作全覆蓋，保障脫貧攻堅(jiān)見成效。

弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)心得體會范文二

黨的十八屆五中全會明確提出，到2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困。中央扶貧開發(fā)工作會議貫徹落實(shí)黨的十八屆五中全會精神，分析全面建成小康社會進(jìn)入決勝階段脫貧攻堅(jiān)面臨的形勢和任務(wù)，對當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期脫貧攻堅(jiān)任務(wù)作出部署，動(dòng)員全黨全社會力量齊心協(xié)力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。我們必須貫徹落實(shí)黨的十八屆五中全會和中央扶貧開發(fā)工作會議精神，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平同志扶貧開發(fā)思想，堅(jiān)持精準(zhǔn)發(fā)力，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

全面建成小康社會最艱巨的任務(wù)

“十三五”規(guī)劃建議指出：“農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建成小康社會最艱巨的任務(wù)。”這是對脫貧攻堅(jiān)在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局中所處位置的準(zhǔn)確判斷。越是任務(wù)艱巨越要迎難而上，確保到2020年農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。這是補(bǔ)齊全面建成小康社會短板的需要，更是社會主義本質(zhì)要求的體現(xiàn)。

全面建成小康社會，農(nóng)村貧困人口脫貧是一個(gè)突出短板。短板必須補(bǔ)齊，否則影響全局。正如習(xí)近平同志指出的：“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，關(guān)鍵在貧困的老鄉(xiāng)能不能脫貧?！薄拔覀儾荒芤贿呅既娼ǔ闪诵】瞪鐣硪贿呥€有幾千萬人口的生活水平處在扶貧標(biāo)準(zhǔn)線以下，這既影響人民群眾對全面建成小康社會的滿意度，也影響國際社會對我國全面建成小康社會的認(rèn)可度。”我們必須切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、使命感和緊迫感，不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng)，只爭朝夕、真抓實(shí)干，加快補(bǔ)齊全面建成小康社會的這塊突出短板。

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是全面建成小康社會的現(xiàn)實(shí)需要，也是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的基礎(chǔ)和前提。習(xí)近平同志指出：“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！彼€指出，新中國成立前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民“打土豪、分田地”，就是要讓廣大農(nóng)民翻身得解放?，F(xiàn)在，我們黨就是要領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民“脫貧困、奔小康”，就是要讓廣大農(nóng)民過上好日子。貧窮不是社會主義。如果貧困地區(qū)長期貧困，面貌長期得不到改變，群眾生活水平長期得不到提高，那就沒有體現(xiàn)我國社會主義制度的優(yōu)越性，就不是社會主義。

當(dāng)前我國脫貧攻堅(jiān)形勢依然嚴(yán)峻

改革開放以來，我們實(shí)施大規(guī)模扶貧開發(fā)，使7億多農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，取得了舉世矚目的成就。但是，我國脫貧攻堅(jiān)形勢依然嚴(yán)峻，中西部一些省(自治區(qū)、直轄市)貧困人口規(guī)模仍然較大，而且剩下的貧困人口大多數(shù)分布在革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)和連片特困地區(qū)，貧困程度深，致貧原因復(fù)雜，減貧難度大，脫貧成本高。扶貧開發(fā)進(jìn)入了啃“硬骨頭”、攻堅(jiān)拔寨的沖刺期。

貧困人口規(guī)模大、貧困程度深依然是我國貧困問題的基本特征。目前，全國有14個(gè)集中連片特殊困難地區(qū)、592個(gè)國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣、12.8萬個(gè)貧困村、近3000萬個(gè)貧困戶、7017萬貧困人口。而且，現(xiàn)有貧困人口主要分布在集中連片特困地區(qū)，自然條件差，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，公共服務(wù)水平較低，減貧邊際效應(yīng)不斷下降，增收難度不斷加大，貧困代際傳遞趨勢明顯，是難啃的“硬骨頭”。

貧困地區(qū)貧困人口內(nèi)生動(dòng)力和發(fā)展能力弱的現(xiàn)象依然十分普遍。2014年，全國592個(gè)國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣農(nóng)民人均純收入6610元，比全國農(nóng)民平均水平低3282元。老少邊窮地區(qū)貧困問題集中，貧困人口普遍存在受教育程度低、健康水平低的“兩低”情況，自我發(fā)展能力弱。建檔立卡貧困村70.8%沒有集體經(jīng)濟(jì)，內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力嚴(yán)重不足。貧困人口致貧因素較多，因病致貧、因?qū)W致貧突出，缺資金、缺技術(shù)普遍，因病返貧、因?yàn)?zāi)返貧、因市場風(fēng)險(xiǎn)返貧常見。

貧困地區(qū)區(qū)域性貧困、發(fā)展基礎(chǔ)差的狀況還沒有得到根本性改變。全國12.8萬個(gè)建檔立卡村中，6.9萬個(gè)行政村不通客運(yùn)班車。87.1萬個(gè)自然村中，33萬個(gè)不通瀝青(水泥)路。貧困地區(qū)農(nóng)田有效灌溉面積比全國平均水平低近20個(gè)百分點(diǎn)。建檔立卡戶中有652萬戶飲水困難，580萬戶飲水不安全。貧困地區(qū)公共服務(wù)水平偏低，市場主體發(fā)育不足，市場體系建設(shè)滯后，產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于價(jià)值鏈低端。貧困縣的存貸比普遍在40%左右，儲蓄外流嚴(yán)重。

扶貧政策針對性不強(qiáng)、特惠支持不足問題依然存在?，F(xiàn)有政策部分落實(shí)不到位、財(cái)政投入明顯不足、行業(yè)支持缺少特惠、工作責(zé)任落得不實(shí)、社會動(dòng)員支持體系薄弱等問題還沒有得到很好解決。過去貧困面大，一項(xiàng)普惠政策就可以使許多貧困人口增加收入，越過溫飽線。現(xiàn)在，貧困人口大多數(shù)自身能力弱，或者居住在不適宜人類生存的地方，僅靠自己很難參與發(fā)展進(jìn)程、享受發(fā)展成果。

精準(zhǔn)發(fā)力，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)

習(xí)近平同志指出，“扶貧開發(fā)推進(jìn)到今天這樣的程度，貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”;堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧“關(guān)鍵是要找準(zhǔn)路子、構(gòu)建好的體制機(jī)制，在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效”。這為脫貧攻堅(jiān)明確了方向、提出了要求。

在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招。全面建成小康社會關(guān)鍵在脫貧攻堅(jiān)，脫貧攻堅(jiān)的出路在于精準(zhǔn)施策。要以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念為指導(dǎo)，編制好“十三五”脫貧攻堅(jiān)規(guī)劃，著力完善綜合性扶貧政策措施和健全脫貧攻堅(jiān)保障體系的規(guī)劃，把《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》落實(shí)到規(guī)劃中，確保精準(zhǔn)施策、實(shí)招更實(shí)。一是建設(shè)國家扶貧開發(fā)大數(shù)據(jù)平臺，在精準(zhǔn)識別上摸實(shí)情，真正解決好“扶持誰”的問題，為精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧打好基礎(chǔ)。精準(zhǔn)識別既要體現(xiàn)靜態(tài)的精準(zhǔn)，把現(xiàn)在的貧困人口找出來;又要體現(xiàn)動(dòng)態(tài)的精準(zhǔn)，把脫貧的人口退出去，把返貧的人口納入幫扶對象。二是建設(shè)省級扶貧開發(fā)投融資平臺和縣級扶貧開發(fā)資金項(xiàng)目整合管理平臺，拓展扶貧投入渠道，切實(shí)增加扶貧投入。在縣一級，把專項(xiàng)扶貧資金、相關(guān)涉農(nóng)資金和社會幫扶資金捆綁集中使用，加強(qiáng)資金監(jiān)管，切實(shí)提高資金使用效果。推動(dòng)扶貧開發(fā)項(xiàng)目與行業(yè)重大項(xiàng)目、重大工程、重大政策試點(diǎn)安排相銜接，扶貧開發(fā)規(guī)劃與貧困地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、新型城鎮(zhèn)化、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)等規(guī)劃相融合，把革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、集中連片貧困地區(qū)作為脫貧攻堅(jiān)重點(diǎn)。三是建設(shè)鄉(xiāng)村扶貧脫貧落實(shí)工作平臺。在貧困鄉(xiāng)建立扶貧工作站，在貧困村選派好第一書記、建設(shè)好駐村工作隊(duì)，配合村兩委落實(shí)幫扶措施和幫扶責(zé)任，保證貧困戶有人幫、有人扶。進(jìn)一步完善中央統(tǒng)籌、省(自治區(qū)、直轄市)負(fù)總責(zé)、市(地)縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。強(qiáng)化脫貧工作責(zé)任考核，對貧困縣重點(diǎn)考核脫貧成效。四是建設(shè)社會扶貧對接平臺，以社會扶貧網(wǎng)為載體，實(shí)現(xiàn)貧困村貧困戶幫扶需求和社會扶貧資源有效對接。

在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功。貫徹落實(shí)習(xí)近平同志提出的“六個(gè)精準(zhǔn)”要求，做到扶持對象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)。堅(jiān)持扶貧開發(fā)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相互促進(jìn)，堅(jiān)持精準(zhǔn)幫扶與集中連片特困地區(qū)開發(fā)緊密結(jié)合，堅(jiān)持扶貧開發(fā)與生態(tài)保護(hù)并重，堅(jiān)持扶貧開發(fā)與社會保障有效銜接。繼續(xù)深化貧困縣考核、干部駐村幫扶、精準(zhǔn)扶貧、財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金管理、金融服務(wù)、社會參與等精準(zhǔn)扶貧機(jī)制改革，建立健全考核機(jī)制、貧困退出機(jī)制和第三方評估機(jī)制，為精準(zhǔn)推進(jìn)提供體制機(jī)制保障。大力實(shí)施七項(xiàng)專項(xiàng)行動(dòng)，把行業(yè)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧工作落到實(shí)處：實(shí)施教育扶貧行動(dòng)，確保教育脫貧一批，阻斷貧困代際傳遞;實(shí)施健康扶貧行動(dòng)，確保醫(yī)療救助緩解一批，提高貧困人口身體素質(zhì)，減輕其醫(yī)療負(fù)擔(dān)，努力減少因病致貧、因病返貧;實(shí)施金融扶貧行動(dòng)，拓寬扶貧投入渠道，為貧困地區(qū)貧困人口實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展提供金融支持;實(shí)施勞務(wù)協(xié)作對接行動(dòng)，推動(dòng)轉(zhuǎn)移就業(yè)脫貧一批，探索新型城鎮(zhèn)化過程中城鄉(xiāng)統(tǒng)籌扶貧脫貧的新模式;實(shí)施交通扶貧行動(dòng)，改善建檔立卡貧困村貧困戶交通條件，為其加快發(fā)展、脫貧致富創(chuàng)造條件;實(shí)施中央企業(yè)與革命老區(qū)百縣萬村幫扶行動(dòng)，精準(zhǔn)扶貧到村到戶，助推革命老區(qū)脫貧攻堅(jiān);實(shí)施民營企業(yè)萬企幫萬村行動(dòng)，營造社會參與扶貧氛圍，幫助貧困村貧困戶增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力和市場活力。各地要因地制宜實(shí)施精準(zhǔn)扶貧工程，把專項(xiàng)扶貧政策措施落實(shí)到村到戶：實(shí)施整村推進(jìn)工程，改變貧困地區(qū)的基本生產(chǎn)生活條件，發(fā)展致富產(chǎn)業(yè);實(shí)施職業(yè)教育培訓(xùn)工程，對參加中高等職業(yè)教育的貧困家庭子女加大扶持力度，提高轉(zhuǎn)移就業(yè)成效;實(shí)施扶貧小額信貸工程，幫助貧困家庭發(fā)展生產(chǎn);實(shí)施易地扶貧搬遷工程，解決一方水土養(yǎng)不活一方人的問題;實(shí)施電商扶貧工程，幫助貧困地區(qū)打開產(chǎn)品銷路;實(shí)施旅游扶貧、光伏扶貧、構(gòu)樹扶貧、貧困村創(chuàng)業(yè)致富帶頭人培訓(xùn)、龍頭企業(yè)帶動(dòng)等工程。

在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效。脫貧攻堅(jiān)必須穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個(gè)腳印，確保各項(xiàng)扶貧政策措施落到實(shí)處，積小勝為大勝，最終取得全面勝利。要層層落實(shí)責(zé)任。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，五級書記一起抓，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。落實(shí)貧困縣主體責(zé)任，促使其把主要精力用在扶貧開發(fā)上。落實(shí)相關(guān)部門的行業(yè)扶貧責(zé)任，把扶貧任務(wù)優(yōu)先納入行業(yè)規(guī)劃并認(rèn)真實(shí)施。落實(shí)駐村工作隊(duì)和第一書記的幫扶責(zé)任，不脫貧不脫鉤。夯實(shí)精準(zhǔn)扶貧基礎(chǔ)，建立分類施策政策體系，確保扶貧資金和政策精準(zhǔn)落實(shí)到村到戶到人。加強(qiáng)貧困村基層組織建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)貧困群眾的積極性，提高其參與度、獲得感，激勵(lì)其自力更生，激發(fā)其脫貧的內(nèi)生動(dòng)力與活力。實(shí)施更廣泛的社會動(dòng)員：提高黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位定點(diǎn)幫扶、東西部扶貧協(xié)作的精準(zhǔn)性、針對性、有效性;進(jìn)一步動(dòng)員民營企業(yè)、社會組織和公民個(gè)人廣泛參與，凝聚扶貧攻堅(jiān)強(qiáng)大合力。加強(qiáng)扶貧機(jī)構(gòu)隊(duì)伍能力建設(shè)，提高干部攻堅(jiān)克難能力和水平。大力加強(qiáng)宣傳：宣傳習(xí)近平同志扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想，凝心聚力;宣傳扶貧成就，堅(jiān)定全國人民走社會主義道路的信心;宣傳脫貧致富典型，堅(jiān)定貧困群眾改變命運(yùn)的決心;宣傳社會各界對貧困人口的關(guān)心，弘揚(yáng)中華民族扶危濟(jì)困優(yōu)良傳統(tǒng);宣傳黨的扶貧政策，促進(jìn)政策落實(shí)到村到戶到人。

弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)心得體會范文三

當(dāng)前正值脫貧攻堅(jiān)關(guān)鍵時(shí)期，五里鎮(zhèn)積極響應(yīng)上級號召，以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為抓手，充分發(fā)揮黨員干部先鋒模范作用，全身心投入脫貧攻堅(jiān)，以實(shí)際行動(dòng)踐行“兩學(xué)一做”，為脫貧攻堅(jiān)增添新動(dòng)力。

當(dāng)好“兩學(xué)一做”的排頭兵。該鎮(zhèn)在召開全鎮(zhèn)“兩學(xué)一做”動(dòng)員會的基礎(chǔ)上，要求各村(社區(qū))黨支部、機(jī)關(guān)支部結(jié)合各自實(shí)際，以支部為單位，以黨章黨規(guī)、系列講話、扶貧政策法規(guī)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式等為學(xué)習(xí)內(nèi)容，以做合格黨員為目標(biāo)，結(jié)合“三會一課”，采取周一支部班子率先學(xué)習(xí)、周五組織全體黨員集中學(xué)習(xí)等形式，進(jìn)一步提高黨員干部的黨性思想和幫扶能力，真正做到學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合，當(dāng)好“兩學(xué)一做”的排頭兵，真正使“兩學(xué)一做”助力脫貧攻堅(jiān)。

當(dāng)好貧困群眾的引路人。為了使“兩學(xué)一做”與脫貧攻堅(jiān)“同頻共振”，該鎮(zhèn)要求各支部、全體黨員干部以“學(xué)”為根本，以“做”為落腳點(diǎn)，充分發(fā)揮黨員模范帶頭作用。通過進(jìn)村入戶走訪，精準(zhǔn)識別貧困人口、精準(zhǔn)剖析致貧原因、精準(zhǔn)制定脫貧規(guī)劃、精準(zhǔn)開展建檔立卡，爭當(dāng)脫貧攻堅(jiān)“先鋒隊(duì)”。要求黨員干部牢固樹立打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的堅(jiān)定信念，以脫貧攻堅(jiān)工作為重，凝心聚力，苦干實(shí)干，真正沉下身子、深入田間地頭帶領(lǐng)貧困群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)，為貧困群眾找到新路子，幫助他們拓寬致富渠道，增加經(jīng)濟(jì)收入，真正在脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)中當(dāng)好引路人。

當(dāng)好脫貧攻堅(jiān)的先鋒官。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)斗已經(jīng)打響，黨員干部作為脫貧攻堅(jiān)的“先鋒官”，必須事事想在前頭、處處干在前頭。該鎮(zhèn)要求全體黨員干部要信念堅(jiān)定，知行合一，勇扛脫貧攻堅(jiān)大旗，以自身作示范，增強(qiáng)貧困群眾致富脫貧的信心，點(diǎn)燃貧困群眾脫貧致富的熱情。要在學(xué)習(xí)書本上的脫貧知識、學(xué)習(xí)實(shí)踐中的脫貧經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，開拓創(chuàng)新，幫助貧困群眾破解發(fā)展難題、謀劃發(fā)展藍(lán)圖、量身定制脫貧計(jì)劃，做好“領(lǐng)路人”，帶領(lǐng)貧困群眾走好致富路，在脫貧攻堅(jiān)的征途中發(fā)揮先鋒模范作用。

弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)心得體會范文四

這學(xué)期，我很榮幸地被選為入黨積極分子進(jìn)一步學(xué)習(xí)有關(guān)黨的理論和共產(chǎn)主義思想，在黨課學(xué)習(xí)期間，通過認(rèn)真聽經(jīng)驗(yàn)、知識豐富的老黨員教授們的生動(dòng)而深刻的講課，通過和一起上黨課的其他學(xué)員們的討論交流，我收益良多，思想覺悟也得到進(jìn)一步的提高，在黨課的學(xué)習(xí)中我的主要學(xué)習(xí)心得有：

一，在新時(shí)期中堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的工人階級先鋒組織性質(zhì)，提高全體黨員的素質(zhì)。改革開放中，我國經(jīng)濟(jì)文化等取得舉世矚目的發(fā)展進(jìn)步，但在社會高速發(fā)展的同時(shí)，受各種因素的影響，我國的社會也變得復(fù)雜起來，社會組成成分也更細(xì)化、復(fù)雜，作為先進(jìn)生產(chǎn)力代表的工人階級的組成生分也發(fā)生了改變，在這種情況下，我們黨要保持其工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)的重要性也更突出。同時(shí)，我們也應(yīng)明確，只要我們黨的指導(dǎo)思想、基本路線、歷史使命、根本宗旨等保持不變，我們黨的性質(zhì)也不會變，所以，在新時(shí)期中，要維持黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)不變，就要加強(qiáng)對全體黨員的有關(guān)黨的指導(dǎo)思想、基本路線、歷史使命、根本宗旨等方面的教育，全面提高全體黨員的思想政治素質(zhì)，加強(qiáng)其抵御各種誘惑的能力，使其不至于在新時(shí)期的各種誘惑中腐化。

二，樹立共產(chǎn)主義理想，端正入黨動(dòng)機(jī)?，F(xiàn)實(shí)社會中，許多人都紛紛要求加入中國共產(chǎn)黨，但他們的入黨動(dòng)機(jī)并不是像革命戰(zhàn)爭年代那樣為國為民，現(xiàn)代社會中人們的入黨動(dòng)機(jī)多種多樣，有的人爭取入黨是為了有了共產(chǎn)黨員這個(gè)政治條件，臉上光彩，辦事方便，比群眾“吃得開”，能得到相當(dāng)?shù)暮锰?有的人是認(rèn)為入黨可以得到黨組織的信任和重用，更容易得到提升;有的人是看到自己的親戚朋友入了黨，他也不甘示弱地想入黨;有的是為了提高自己的社會知名度，得到他人的崇拜……這些入黨動(dòng)機(jī)，只是為了謀取個(gè)人的私利，這種個(gè)人主義的入黨動(dòng)機(jī)，完全背離了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，也不符合黨的歷史使命與任務(wù)，若讓懷有這些動(dòng)機(jī)的人入了黨，將會極大地腐蝕黨的先進(jìn)性，極大地?fù)p害黨和人民的利益，阻礙黨的進(jìn)步發(fā)展。所以，為了保持黨的先進(jìn)性，一定要把好黨的入門關(guān)，只有那些具有共產(chǎn)主義理想的先進(jìn)分子才能跨進(jìn)黨的大門，而對于那些懷有私人目的的分子，要堅(jiān)決將其拒之門外。

三，明確、遵守黨的基本原則與紀(jì)律。集中制是黨的根本組織原則，我們要遵守集中制原則，則必須做到堅(jiān)持四個(gè)服從原則、堅(jiān)持選舉原則、黨的上下級組織間要互相支持監(jiān)督、堅(jiān)持黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)是全國代表大會和它產(chǎn)生的黨委會、堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)制度、禁止個(gè)人崇拜。同時(shí)，應(yīng)注意在集中的正確指導(dǎo)下發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)**，實(shí)行黨內(nèi)公平、多數(shù)決定同意、公開等原則。還有，應(yīng)遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾紀(jì)律、保密紀(jì)律等，維護(hù)黨內(nèi)秩序，維護(hù)黨的尊嚴(yán)與權(quán)威。

四，全面貫徹“三個(gè)代表”思想?！叭齻€(gè)代表”思想是xx同志在新時(shí)期下提出的黨建新思想，是科學(xué)的、先進(jìn)的理論。在新時(shí)期全球風(fēng)云變幻、國內(nèi)不斷發(fā)展的情況下，只有堅(jiān)持xx同志“三個(gè)代表”重要思想，才能使我們黨永葆青春，維持其先進(jìn)性，獲得廣大人民的支持與擁護(hù)。同時(shí)，通過貫徹“三個(gè)代表”思想，能進(jìn)一步提高全體黨員的素質(zhì)，使黨能在新時(shí)期中獲得不斷發(fā)展進(jìn)步。

這一次黨課的學(xué)習(xí)對我來說真是非常及時(shí)的。經(jīng)過黨校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，我對黨的宗旨，黨員的責(zé)任與義務(wù)，有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。對于如何樹立黨員形象問題，有的同學(xué)認(rèn)為，黨員的形象應(yīng)體現(xiàn)在大事上，而不必太拘泥于一些生活的小事。我覺得不太正確。當(dāng)然，在一些大是大非面前，黨員應(yīng)有堅(jiān)定的立場，明辨是非，挺身而出，維護(hù)黨和人民的利益，這是義不容辭的責(zé)任，也是黨章中規(guī)定的黨員義務(wù)。但是我們大多數(shù)人不可能每天在干大事，你的形象更多的是要通過平時(shí)的一言一行來體現(xiàn)，而這也是你在大事中具有威信的前提與基礎(chǔ)。所以我覺得我們應(yīng)將黨的優(yōu)良作風(fēng)體現(xiàn)在日常的生活學(xué)習(xí)中，并努力使之成為自己的一種習(xí)慣，而不是想到自己是黨員，才去做。我們應(yīng)自覺地將“為人民服務(wù)”作為自己實(shí)實(shí)在在的行為指向和規(guī)范，自覺地將“為人民謀利益”作為自己的責(zé)任。對于我們，首先要努力學(xué)好自己的專業(yè)知識，積極投身于實(shí)踐，使自己成為創(chuàng)新型人才;同時(shí)，還要努力帶動(dòng)周圍的同學(xué)，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，生活風(fēng)氣，在新形勢下，更好地為人民謀利益。

第四篇：發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神

民族精神、先進(jìn)文化和歷史研究

世界歷史研究所 于沛

在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。在全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，社會主義先進(jìn)文化擔(dān)負(fù)著振奮民族精神、鑄造民族靈魂，滿足人民不斷增長的精神文化需求的使命。民族精神是民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)的歷史積淀，具有強(qiáng)大的社會凝聚力和社會整合功能，是國家統(tǒng)一和持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的精神基礎(chǔ)。我們黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要任務(wù)之一，是將優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神融入到建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中去。歷史科學(xué)從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上，對開展中華民族悠久歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，培育和弘揚(yáng)民族精神，將發(fā)揮不可替代的重要作用。

一、文化是人類的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品的總稱，是推動(dòng)人類社會前進(jìn)的精神動(dòng)力,也是一個(gè)民族和國家賴以生存發(fā)展的重要根基，使其區(qū)別于其他民族和國家的重要標(biāo)志。文化發(fā)展水平從本質(zhì)上反映了一個(gè)民族和國家的發(fā)展程度。任何文化都與歷史發(fā)展的一定階段和具體的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)相聯(lián)系，它是一定社會先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映，又對先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。

它滲透于社會生活的各個(gè)方面，影響著人們的精神世界和行為方式。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，滲透于社會生活的各個(gè)方面，對于人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，追求真善美，抵制假惡丑，不斷推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，具有極其重要的作用。先進(jìn)的政黨不僅代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。只有這樣，才能使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會全面進(jìn)步。是否擁有先進(jìn)文化，是否代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，決定著一個(gè)政黨、國家和民族的素質(zhì)、能力和興衰。

當(dāng)今世界各國之間的競爭主要表現(xiàn)為國家綜合國力之間的競爭，一個(gè)國家只有具有強(qiáng)勢的綜合國力，才能增強(qiáng)在世界上的競爭力，才能維護(hù)國家的安全和民族的利益。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。黨的十六大報(bào)告指出，當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。重視文化在綜合國力中的重要作用，使文化在國家和民族的發(fā)展進(jìn)步中做出積極的貢獻(xiàn)，從而真正代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，最終實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，是我們義不容辭的重要職責(zé)。文化的發(fā)展直接影響制約著整個(gè)國家和民族的發(fā)展，在全面建設(shè)小康社會的歷史條件下，推進(jìn)文化創(chuàng)新就成為建設(shè)先進(jìn)文化的重中之重。

文化作為綜合國力的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，成為衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一。在當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，綜合國力的增強(qiáng)，都有賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有賴于文化發(fā)展水平及其影響力。文化在人類社會發(fā)展中的作用正日益突出。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識，并高度重視文化在人類社會發(fā)展中的作用。文化在本質(zhì)上屬于社會意識的范疇。在階級社會里具有鮮明的階級性；文化又具有民族性和時(shí)代性。文化觀念的核心是世界觀和價(jià)值觀。正因?yàn)槿绱耍h的十六大報(bào)告才提出，“全黨同志要深刻認(rèn)識文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)社會主義文化的發(fā)展繁榮”。社會主義先進(jìn)文化，主要就是指建設(shè)社會主義的思想道德和科學(xué)文化教育事業(yè)。充分發(fā)揮文化在綜合國力中的重要作用，也主要是指充分發(fā)揮思想道德和科學(xué)文化教育在綜合國力中的重要作用。在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)民族振興的偉大進(jìn)程中，先進(jìn)文化的建設(shè)具有振奮民族精神、鑄造民族魂魄、升華民族品格、滿足人民日益增長的精神文化需求的重要作用。

重視文化的力量，充分發(fā)揮文化在綜合國力中的重要作用，是對我們黨八十年實(shí)踐的深刻總結(jié)，是對馬克思主義理論的繼承和發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，特別是上世紀(jì)80年代中期以后，隨著人類社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，文化的作用表現(xiàn)得越來越重要，越來越明顯。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流面前，重視文化在綜合國力中的重要作用，已經(jīng)成為擺在我們面前的刻不容緩的重大課題。作為生產(chǎn)力的構(gòu)成要求，在很大的程度上都體現(xiàn)了對文化的要求。就勞動(dòng)者而言，用什么樣的觀念來指導(dǎo)勞動(dòng)，自身的認(rèn)知水平和勞動(dòng)能力等都與文化有著非常重要的關(guān)系。而勞動(dòng)者使用的勞動(dòng)工具在多大程度上體現(xiàn)了新的生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也是一個(gè)重要的文化問題。勞動(dòng)對象的改變，從其實(shí)質(zhì)的意義上來講，反映了人類文明的發(fā)展和進(jìn)步。所以，社會生產(chǎn)力的問題在很大程度上表現(xiàn)為文化問題。我們談文化，主要就是要研究文化在什么樣的程度上影響甚至決定了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。在一定的條件下，文化形態(tài)的先進(jìn)與否決定了生產(chǎn)力發(fā)展與變化的方向。文化生產(chǎn)力作為社會生產(chǎn)力的一種特殊形態(tài)，既有其獨(dú)立性，又作為生產(chǎn)力的重要構(gòu)成因素，對生產(chǎn)力的發(fā)展有著決定性作用。

重視文化在綜合國力中的重要作用，必須用“三個(gè)代表”要求統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，這就要求我們必須堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)地位，從中國最廣大人民的根本利益出發(fā)，在建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)踐中，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，發(fā)展和繁榮我國的社會主義先進(jìn)文化。黨的十六大報(bào)告明確指出：“在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化?！边@一科學(xué)論斷，把文化建設(shè)放在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大局中來考慮，放到整個(gè)人類世界歷史進(jìn)程的大局中來考察，為中國特色社會主義先進(jìn)文化的健康發(fā)展，指明了前進(jìn)的方向。

社會主義文化具有鮮明的時(shí)代特征、民族特色、科學(xué)品格。發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的有中國特色的社會主義文化，這是號召全國人民團(tuán)結(jié)一致，從勝利走向勝利的一面旗幟。中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不是孤懸于歷史進(jìn)程之外的，它自身也面臨一個(gè)現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換問題。只有與時(shí)俱進(jìn)，成功地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)才能表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，才能成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，才能成為當(dāng)代中國先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分。

文化創(chuàng)新必須以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，立足于建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)踐，不斷用改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果來發(fā)展先進(jìn)文化。

首先，要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化發(fā)展的繼承性，決定了文化創(chuàng)新必須在已有的文化成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行。，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年精華的積淀，這種文化淵源于中華民族五千年文明史，博大精深，源遠(yuǎn)流長，是我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的深厚基礎(chǔ)。結(jié)合建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)踐，弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化精華，是文化創(chuàng)新的必要條件和重要任務(wù)。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年精華的積淀，博大精深，源遠(yuǎn)流長，是我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的深厚基礎(chǔ)。結(jié)合建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)踐，弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化精華，是文化創(chuàng)新的必要條件和重要任務(wù)。

同時(shí)，還要大膽吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果，吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，特別是著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿問題。一方面學(xué)習(xí)和借鑒世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果；另一方面學(xué)習(xí)和借鑒世界各國的優(yōu)秀文化成果。大膽吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果。弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展先進(jìn)文化，必須克服狹隘民族主義，切忌抱殘守缺。我們要有世界歷史的眼光和“拿來主義”的勇氣，對西方文化有選擇地批判地加以吸收；也要克服民族虛無主義，自覺摒棄“全盤西化”的錯(cuò)誤思潮；要有“以我為主，為我所用”的主體意識，要有批判繼承、綜合創(chuàng)新的理性自覺，牢牢把握社會主義文化這個(gè)主流方向。先進(jìn)文化應(yīng)該是健康的、科學(xué)的、向上的，植根于中國社會主義現(xiàn)代化的實(shí)踐，包含了當(dāng)代科學(xué)和文化的最新成就，代表未來發(fā)展方向推動(dòng)社會前進(jìn)的文化，而不是頹廢的、消極的、愚昧落后的、阻礙社會前進(jìn)的文化。先進(jìn)的文化包括思想道德和科學(xué)文化兩個(gè)組成部分。共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性不僅在其擁有先進(jìn)的思想道德，還在其擁有先進(jìn)的科學(xué)文化知識，兩者相輔相成，不可分割。思想道德文化決定著整個(gè)文化的社會性質(zhì)，統(tǒng)帥整個(gè)文化發(fā)展，推動(dòng)社會經(jīng)濟(jì)政治進(jìn)步。在思想文化建設(shè)中，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐中，發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義和社會主義精神，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來。

面對當(dāng)今世界文化發(fā)展的全球化、多樣化和市場化的基本趨勢，中國文化怎樣才能以其獨(dú)特魅力，立于世界文化之林？面對全球化，應(yīng)堅(jiān)持全球化與民族性的辯證統(tǒng)一。進(jìn)入信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)方便快捷地實(shí)現(xiàn)了不同民族、不同社會制度下的人們自由進(jìn)行對話交流，實(shí)現(xiàn)對全球文化資源和文化財(cái)富的共享。面對文化發(fā)展的這種全球化走勢，社會主義的先進(jìn)文化建設(shè)必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，密切關(guān)注域外文化，既要努力學(xué)習(xí)其優(yōu)長、吸收其積極成果，又要警惕消極、頹廢文化的侵襲；既要反對文化壁壘和盲目排外，又要反對崇洋媚外和全盤西化，進(jìn)而弘揚(yáng)民族精神，不斷提升民族文化的品位，突顯民族文化的特色。

就文化而言，經(jīng)濟(jì)全球化最終會影響到各個(gè)民族文化的發(fā)展。在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，不同民族的文化之間，通過交流會在某些問題上取得共識，但這種共識并不意味著民族文化的根本改變。任何一個(gè)民族，如果失去了自身文化的獨(dú)立性，同時(shí)也就失去了自己民族的獨(dú)立性。民族文化包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法規(guī)、習(xí)俗乃至各種習(xí)慣。文化的民族性，實(shí)質(zhì)上就是一定民族與別的民族在文化特質(zhì)方面最本質(zhì)、最深刻的區(qū)別。任何一種文化的民族性，只要該民族存在，就不可能消失。經(jīng)濟(jì)全球化并不能消解文化的民族性。越是弘揚(yáng)民族精神，越是保持民族精神的獨(dú)立性，在經(jīng)濟(jì)全球化和中國加入WTO的新的歷史條件下，歷史悠久，博大精深的中華文化面臨著繼往開來、重鑄輝煌的挑戰(zhàn)。我們必須把發(fā)展先進(jìn)文化定位在建設(shè)有中國特色社會主義文化上，這是當(dāng)代中國人民歷史性的選擇。迎接挑戰(zhàn)，就要努力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，強(qiáng)身固本可御百病不侵，真正有效地抵御西方的文化滲透。只有將發(fā)展社會主義先進(jìn)文化與繼承中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)結(jié)合在一起，當(dāng)代中國文化才能走向世界，成為全人類的精神財(cái)富。中華民族所擁有的社會主義先進(jìn)文化，是植根于深厚的中華文明沃土、面向世界和未來的現(xiàn)代新型文化。當(dāng)前，我們必須在理論與實(shí)踐的結(jié)合上，著力于中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，創(chuàng)建當(dāng)代中國新的文化價(jià)值系統(tǒng)。在這個(gè)過程中，應(yīng)重視文化的民族性、時(shí)代性與世界性之間的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化的世界背景下特別應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持文化的民族性的重要內(nèi)容之一，是培育和弘揚(yáng)中華民族精神。

二、我們黨始終代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展先進(jìn)文化的目的，是為了促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為建設(shè)有中國特色的社會主義，提供精神的和智力的支持，而這一切都離不開對民族精神的大力弘揚(yáng)。民族精神是民族文化的精華，是民族文化的深層內(nèi)涵，離開民族精神，民族文化就失去生存的基礎(chǔ)。黨的十六大報(bào)告中明確指出：“要把培育和弘揚(yáng)民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)極為重要的任務(wù)，使廣大人民在建設(shè)有中國特色社會主義的征途上，始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)”。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)，因此“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程”。貫徹、落實(shí)“三個(gè)代表”的要求，加強(qiáng)有中國特色社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)之一，就是培育和弘揚(yáng)民族精神，在當(dāng)前世界和中國具體的歷史條件下強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，尤其具有重要的理論和重大的現(xiàn)實(shí)意義。

中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，是中國各族人民共同培育的文化結(jié)晶。我們要培育和弘揚(yáng)的民族精神，主要表現(xiàn)為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，獨(dú)立自主，愛好和平，自強(qiáng)不息。弘揚(yáng)民族精神的根本目的，是增強(qiáng)中華民族的創(chuàng)造力、凝聚力和感召力，是激發(fā)民族自豪感，提高民族自信心、自尊心，增強(qiáng)民族凝聚力，把全國各族人民的熱情和力量聚集到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)上來，為國家統(tǒng)一、繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。使廣大人民群眾培育和弘揚(yáng)中華民族的民族精神，是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。民族精神和民族文化一樣，是綜合國力的重要內(nèi)容。綜合國力，主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力，這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，但也離不開民族精神、綜合國力是物質(zhì)力量與精神力量的統(tǒng)一，弘揚(yáng)和培育民族精神是增強(qiáng)綜合國力的必然要求。

人總是要有一點(diǎn)精神的，一個(gè)民族也要有自己的精神。一個(gè)民族無論遇到多少災(zāi)難和坎坷，但只要有振奮的民族精神和高尚的品格，始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，就一定能百折不撓，成就民族偉業(yè)，為人類進(jìn)步和世界文明的發(fā)展，做出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。人類社會歷史進(jìn)程證明：沒有強(qiáng)大的物質(zhì)力量，一個(gè)民族不可能自尊自立自強(qiáng)；沒有強(qiáng)大的精神力量，一個(gè)民族同樣也不可能自尊自立自強(qiáng)。民族精神作為一種精神成果，在一定條件下可轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，而且使物質(zhì)力量發(fā)揮更大的作用。因此在一定具體的歷史條件下，往往后者在某種意義上說更加重要。例如，中華民族凝聚力是在一定物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的巨大精神力量，以一種觀念形態(tài)蘊(yùn)藏在每一個(gè)民族成員之中，是中華民族共同的民族心理和民族精神的集中表現(xiàn)。民族精神是一個(gè)民族保持生命力的源泉，一個(gè)民族只要朝氣蓬勃，始終保持浩然正氣，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有強(qiáng)大的精神力量，就一定充滿希望，有光明的未來。

中華民族在五千年歷史發(fā)展中創(chuàng)造了燦爛文化，形成了自己的偉大民族精神，民族精神是民族優(yōu)良傳統(tǒng)的歷史積淀，是民族文化的深層內(nèi)涵，是一個(gè)民族在漫長的歷史進(jìn)程和磨難中表現(xiàn)出來的思想精華和堅(jiān)定志向。中華民族精神作為一種不可替代的群體意識，反映了中國各民族人民共同的思想意識、價(jià)值觀念和道德規(guī)范，它是向世界展示中華民族形象的重要內(nèi)容。有無民族精神，有怎么樣的民族精神，是一個(gè)民族能否自立于世界先進(jìn)民族之林的重要條件。一個(gè)民族，如果沒有振奮的民族精神和堅(jiān)定的民族志向，就不可能自立于世界先進(jìn)民族之林。千百年來的歷史，特別是近代以來世界歷史發(fā)展的無數(shù)事實(shí)，都充分證明了這一點(diǎn)。

民族精神是激勵(lì)和凝聚全國各族人民的重要力量，是中華民族自立于世界民族之林的精神支柱。對一個(gè)民族來說，歷史發(fā)展的精神動(dòng)力首先是民族精神。它可以加強(qiáng)民族文化的血脈認(rèn)同和歸屬意識，加快民族意識的覺醒，激發(fā)民族的進(jìn)取意識和奮斗精神，凝聚起強(qiáng)大的精神力量，從而形成推動(dòng)社會歷史前進(jìn)的動(dòng)力。一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族在數(shù)千年發(fā)展中形成了獨(dú)具魅力的民族精神。它是中華民族自立于世界民族之林的切實(shí)保證，是中華民族五千年來生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳的強(qiáng)大精神動(dòng)力。中華民族精神，是中華民族的主體意識和民族靈魂，其作用和影響從不僅僅限于精神領(lǐng)域，而作用于社會生活的各個(gè)方面。正是這種民族精神，使中華民族始終具有強(qiáng)大的凝聚力；始終激勵(lì)中華兒女前赴后繼，自強(qiáng)不息；始終使中華民族高舉愛國主義旗幟，為民族振興不懈奮斗。

民族精神是一個(gè)民族在長期的歷史發(fā)展過程中鍛造和培育起來的，是一個(gè)有著豐富歷史內(nèi)涵的與時(shí)俱進(jìn)的概念，是歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一。因此在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，同時(shí)也是不斷適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步，從本質(zhì)上反映時(shí)代發(fā)展的客觀要求，使民族精神不僅體現(xiàn)出時(shí)代精神，并成為時(shí)代精神的精華。例如，愛國主義是中華民族精神的核心。今天的愛國主義，是傳統(tǒng)愛國主義的繼承和發(fā)展，已同愛社會主義、愛中華人民共和國、愛中華民族有機(jī)地統(tǒng)一在一起。

人類社會是不斷向前發(fā)展的，民族精神也隨著歷史前進(jìn)的步伐不斷增強(qiáng)自己的時(shí)代品格。時(shí)代的發(fā)展不斷深化著民族精神的內(nèi)容，使“五四”運(yùn)動(dòng)以來形成的新文化傳統(tǒng)和民族精神不斷豐富。八十多年來，民族精神經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人的豐富和發(fā)展，使繼承與創(chuàng)新、歷史與現(xiàn)實(shí)在新的歷史條件下得到統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨高舉中國先進(jìn)文化的前進(jìn)旗幟，努力建設(shè)和弘揚(yáng)反映革命、建設(shè)和改革要求的新文化，蕩滌舊社會遺留下來的和國外滲透進(jìn)來的腐朽沒落的舊文化，始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和基本精神。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。她的黨性黨風(fēng)是和偉大的中華民族精神聯(lián)系在一起的。中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是中華民族精神的具體體現(xiàn)，建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)踐，是培育民族精神的沃土，在當(dāng)代中國，愛國主義、集體主義、社會主義和熱愛和平等等，是中華民族精神的具體內(nèi)容，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。

一種文化形態(tài)持續(xù)向前發(fā)展的持久動(dòng)力，在于體現(xiàn)該文化的內(nèi)在精神及其個(gè)性。同時(shí)，也正是這種內(nèi)在精神及其個(gè)性，使該文化有別于其他文化形態(tài)而表現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。而這種“內(nèi)在精神及其個(gè)性”，主要是通過民族精神體現(xiàn)出來的。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)民族精神，已成為增強(qiáng)國際競爭力，維護(hù)國家利益，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)重要內(nèi)容。在全球化的背景下，弘揚(yáng)和培育民族精神，對于激發(fā)民族自豪感，提高民族自尊心，增強(qiáng)民族凝聚力，具有重要的意義。它不僅關(guān)系文化建設(shè)的成敗，也關(guān)系中華民族的存亡。人們清醒地看到，一些西方發(fā)達(dá)國家正利用經(jīng)濟(jì)、軍事、科技的優(yōu)勢地位，極力推行文化霸權(quán)主義和文化帝國主義，企圖建立由西方文化主宰的一統(tǒng)天下。民族精神作為維系一個(gè)國家和民族的精神紐帶，對于捍衛(wèi)民族的獨(dú)立性，具有重要的作用。

三

發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，培育和弘揚(yáng)民族精神的重要途徑之一，是發(fā)掘豐厚的中國歷史文化資源。優(yōu)秀的中國史學(xué)遺產(chǎn)，不僅是中華民族精神發(fā)展的記錄，同時(shí)也是當(dāng)今為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，培育和弘揚(yáng)中華民族精神取之不竭，用之不盡的寶藏。借用龔自珍 “欲知大道，必先為史” 這一名言，完全可以說，欲堅(jiān)持先進(jìn)文化，培育和弘揚(yáng)中華民族精神，必先為史，首先是光輝燦爛的中華民族的歷史。歷史學(xué)歷來被稱為“文化中的文化”，以唯物史觀為理論指導(dǎo)，通過歷史研究培育和弘揚(yáng)中華民族精神，堅(jiān)持先進(jìn)文化的方向，是當(dāng)代中國廣大史學(xué)工作者義不容辭的責(zé)任和使命。

在人類文明發(fā)展的歷史中，中華文明是唯一沒有中斷的獨(dú)立發(fā)展起來的文明。五千年的中華文明，始終沒有中斷，這和中國自古以來是一個(gè)不斷發(fā)展的統(tǒng)一的多民族國家，有直接的關(guān)系；同時(shí)也和中華民族的歷史記載不曾中斷，有密切的聯(lián)系。中華民族精神是在長期歷史中逐漸形成的，是自遠(yuǎn)古以來中華文明精華的凝聚和沉淀。中國史學(xué)有悠久的歷史傳統(tǒng)，它在傳達(dá)豐富的歷史信息的同時(shí)，還深含著中國文化和中華民族精神源遠(yuǎn)流長的歷史底蘊(yùn)。中國史學(xué)對于開展中華民族悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，培育和弘揚(yáng)中華民族精神，努力提高民族凝聚力，具有不可替代的重要作用。從理論與實(shí)踐，歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上發(fā)掘中國史學(xué)資源，賦予其嶄新的社會內(nèi)容和時(shí)代精神，史學(xué)將會以其特有的學(xué)術(shù)功能和社會功能，發(fā)揮其孕育愛國主義精神，傳承中華民族精神的作用。

中國歷代十分重視本朝和前朝歷史的編纂。據(jù)《呂氏春秋》記載，早在遙遠(yuǎn)的夏代，已設(shè)有史官。此后，一直延續(xù)到清代，史官在為前朝、當(dāng)朝修史的工作中，做出了重要的貢獻(xiàn)。中華民族是非常重視總結(jié)，并吸取歷史經(jīng)驗(yàn)的偉大民族。中國史學(xué)的基本原則之一，就是強(qiáng)調(diào)“述往事”而“思來者”，也就是中華民族在走向未來時(shí)，重視從歷史中汲取治國安邦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國歷史發(fā)展綿延不斷，同樣，中國史學(xué)的發(fā)展也綿延不斷，無論世事多么艱難，歷史矛盾運(yùn)動(dòng)多么曲折，但中國歷史學(xué)和中國歷史，都同樣表現(xiàn)出不斷進(jìn)步的歷史的連續(xù)性。正是這種連續(xù)性，才使中華民族今天擁有悠久的歷史文化和豐厚的史學(xué)遺產(chǎn)。

一部中國歷史，是中華民族精神形成、發(fā)展、培育和弘揚(yáng)的歷史。這種民族精神，是中國各族人民為了生存和發(fā)展，在同艱苦的自然環(huán)境作斗爭中，在維護(hù)民族利益和國家主權(quán)，抵御外來侵略，保衛(wèi)自己的家園中培育起來的。中華民族在自己發(fā)展的歷史進(jìn)程中，雖然歷盡艱辛，飽經(jīng)磨難，但始終能夠長盛不衰，這是由血脈相傳的中華民族精神決定的。

中華民族精神的中心內(nèi)容之一是愛國主義。豐富的中國史學(xué)遺產(chǎn)，是中華民族在各個(gè)歷史時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，提供了生動(dòng)的范例。從史學(xué)遺產(chǎn)中吸取愛國主義營養(yǎng)，是新時(shí)期中國歷史研究的重要任務(wù)之一。在中國史學(xué)著述中，歌頌統(tǒng)一、反對分裂，歌頌民族英雄、鄙視投降叛賣的內(nèi)容比比皆是。這不僅僅是史家歷史觀的具體體現(xiàn)，同時(shí)也是中華民族凝聚力形成的具體內(nèi)容，是褒揚(yáng)中華民族愛國主義精神的具體實(shí)踐。這些歷史文化的浸潤和積淀，使它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出歷史學(xué)家的作品，而深深烙印在中華民族的心靈深處，成為中華民族普遍的價(jià)值取向和共同的心理追求，是獨(dú)具魅力的中華民族精神的重要組成部分。

在中華民族形成的過程中，中華兒女培養(yǎng)孕育了愛好和平的傳統(tǒng)，不斷豐富著民族精神的內(nèi)容。在漫長的歷史進(jìn)程中，中國各族人民愛好和平和熱愛祖國、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是一致的，愛好和平也是中華民族精神的基本內(nèi)容之一，并在社會實(shí)踐中不斷發(fā)揚(yáng)光大。中華文明和世界上其他文明一樣，都是人類文明的組成部分。中國人民開辟絲綢之路和“海上絲綢之路”，有力地促進(jìn)了不同文明之間的相互聯(lián)系，相互影響。隨著時(shí)間的推移，這種聯(lián)系越來越緊密，影響越來越深刻。在中華文明和其他文明的碰撞和交融中，中華民族和世界上其他民族相互尊重，相互學(xué)習(xí)，求同存異，和諧共存。通過吸取了各民族優(yōu)秀的文明成果，使中華民族精神不斷豐富和升華，同時(shí)也為人類文明的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。中華民族同舟共濟(jì)，在維護(hù)國家統(tǒng)一的同時(shí)，堅(jiān)決打擊外國侵略者，在漫長的歷史長河中，中華民族涌現(xiàn)出無數(shù)舍生取義、以身許國的英雄?！懊癫晃匪?，奈何以死懼之”！他們不愧是民族的脊梁，正是這些高尚的民族品格和振奮的民族精神，才使西方列強(qiáng)永遠(yuǎn)無法滅亡中國，把中國變成他們的殖民地。

回顧中國史學(xué)發(fā)展的歷史，可以看到這樣一個(gè)重要的規(guī)律性的現(xiàn)象，那就是 每在中國社會發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，培育和弘揚(yáng)中華民族精神，都會成為時(shí)代的主題，與此同時(shí)，歷史學(xué)將發(fā)揮獨(dú)特的、重要的作用。歷史研究不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，歷史學(xué)家要從書齋中走出，積極投身于正在發(fā)生深刻變化的現(xiàn)實(shí)生活中去，努力做到歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，使其研究回答現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展中提出的問題，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代精神。例如，1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始淪為半封建半殖民地，帝國主義列強(qiáng)的侵略、掠奪和政府的腐敗無能，使中華民族面臨著“亡國滅種”的實(shí)際危險(xiǎn)。1895年中日甲午戰(zhàn)爭、特別是八國聯(lián)軍的入侵，表明帝國主義列強(qiáng)加緊瓜分中國的步伐，使中華民族危機(jī)空前加劇，徹底改變中國任人宰割的悲慘命運(yùn)，成為當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識分子的理想和追求。十九世紀(jì)中葉到二十世紀(jì)初，在中華民族面臨生死存亡的危機(jī)時(shí)刻，林則徐、魏源、康有為、嚴(yán)復(fù)、孫中山等志士仁人高揚(yáng)民族精神，使中國民氣為之一振。這時(shí)，梁啟超以進(jìn)化論、進(jìn)化史觀為理論基礎(chǔ)，發(fā)起了“為史界辟一新天地”的“史界革命”，揭開了中國近代史學(xué)發(fā)展的序幕。他認(rèn)為“史界革命”的意義遠(yuǎn)超出學(xué)術(shù)本身，而關(guān)系到國家和民族的前途，史學(xué)是社會的折射，“史界革命不起，則吾國遂不可救”，中華民族則不能立于世界民族之林。梁啟超說：“數(shù)千年之歷史，進(jìn)化之歷史，數(shù)萬里之世界，進(jìn)化之世界也”，而且“天下進(jìn)化之理，無有窮也，進(jìn)一級更有一級”。1 因此，他強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)的性質(zhì)是“敘述數(shù)千年來各種種族盛衰興亡之跡”，而歷史學(xué)的精神則是“敘述數(shù)千年來各種種族盛衰興亡之故”。2這些認(rèn)識和“救亡圖存”、“求強(qiáng)求富”，弘揚(yáng)民族精神是完全一致的。

為了中國的革命和建設(shè)事業(yè)，從歷史中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)歷來重視學(xué)習(xí)歷史，包括學(xué)習(xí)外國的歷史。毛澤東同志說：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的革命運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的。”3鄧小平同志也強(qiáng)調(diào)：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。”4江澤民同志給白壽彝教授的賀信中寫道：“幾千年來，中華民族得以不斷傳承和光大，一個(gè)重要原因就是我們的先人懂得從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中不斷開拓前進(jìn)。我國的歷史，浩淼博大，蘊(yùn)含著豐富的治國安邦的歷史經(jīng)驗(yàn)，也記取了先人們在追求社會進(jìn)步中遭遇的種種曲折和痛苦。對這個(gè)歷史寶庫，我們應(yīng)該運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)不斷加以發(fā)掘，在前人研究的基礎(chǔ)上不斷做出新的總結(jié)。這對我們推進(jìn)今天祖國的建設(shè)事業(yè)，更好地邁向未來，具有重要的意義。”5 只有堅(jiān)持文化的創(chuàng)新，才能堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，同樣，只有堅(jiān)持史學(xué)理論與方法的創(chuàng)新，才能充分地實(shí)現(xiàn)史學(xué)的功能。將歷史研究融入到建設(shè)有中國特色的社會主義偉大事業(yè)中去，將使當(dāng)代中國歷史科學(xué)獲得強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)因，而永葆青春活力。當(dāng)前，我們應(yīng)通過歷史研究的最新成果，使全體人民，特別是青少年一代，認(rèn)同中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華民族的偉大精神和品格，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，加強(qiáng)中華民族的凝聚力，激發(fā)中國各族人民更加熱愛祖國，熱愛人民，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

2003/6

第五篇：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)重塑良好形象

弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)重塑良好形象

集團(tuán)公司開展“重塑中國石油良好形象”大討論活動(dòng)，既符合當(dāng)前中國石油作為國企必須樹立良好形象的要求，又是每一個(gè)員工應(yīng)盡的責(zé)任。中國石油正處在改革發(fā)展的特殊時(shí)期，要正視和解決影響中國石油形象的方方面面問題，找回我們當(dāng)個(gè)石油工人多榮耀?的自豪。以此推進(jìn)中國石油穩(wěn)健發(fā)展。

以黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神為指導(dǎo)，以總書記系列重要講話精神為根本遵循，進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識、憂患意識和責(zé)任意識，依法合規(guī)是重塑良好形象的基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)依法治國、依法治企、合規(guī)管理的有關(guān)部署要求，牢固樹立法律底線意識，正確認(rèn)識和處理依法合規(guī)與主動(dòng)作為的辯證關(guān)系；深入剖析違法違規(guī)案例的教訓(xùn)，開展各領(lǐng)域自查整改，完善管理體系，加強(qiáng)合規(guī)建設(shè)，營造合規(guī)文化，嚴(yán)守國法、黨紀(jì)、企規(guī)，推動(dòng)公司、處穩(wěn)健經(jīng)營，合規(guī)管理。

我認(rèn)為石油精神有三點(diǎn)是很值得我學(xué)習(xí)的：一是責(zé)任感，二是精神頭兒，三是奉獻(xiàn)勁兒。從自身來說，我決心要做到以下幾點(diǎn)：

一是要進(jìn)一步加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，對新知識、新技能的學(xué)習(xí)，不斷提高改造主觀世界的能力，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，二是要求認(rèn)真務(wù)實(shí)，扎實(shí)工作。要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，做業(yè)務(wù)上的尖子，實(shí)踐中的實(shí)干家，工作中要講究細(xì)、講究實(shí)、講究準(zhǔn)，講究嚴(yán)，講究精，講究新，講究快，只有這樣才能創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。

三是在工作中要保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，甘于奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)新。愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，攻堅(jiān)啃硬、勇挑重?fù)?dān)，越是急、難、險(xiǎn)、重的關(guān)鍵時(shí)刻，越要表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感。要不畏艱險(xiǎn)、知難而進(jìn)，在困難面前樹立頑強(qiáng)斗志。在矛盾和困難面前，要敢于正視困難，勇于頑強(qiáng)拼搏，善于破解難題，在攻堅(jiān)克難中經(jīng)受鍛煉、增長才干。

作為新時(shí)期的石油人，我要積極倡導(dǎo)新時(shí)期石油精神所蘊(yùn)涵的奮發(fā)向上的積極態(tài)度、鍥而不舍的意志品質(zhì)、百折不撓的旺盛斗志，立足本職工作崗位，做好本職工作，讓石油精神激勵(lì)著我們，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、勇攀高峰，為公司的發(fā)展做出最大貢獻(xiàn)。