第一篇：戲子無(wú)情,胭脂有淚《霸王別姬》觀后感

戲子無(wú)情，胭脂有淚

第一次知道《霸王別姬》是CCTV 10的一個(gè)節(jié)目，一閃而過(guò)的幾個(gè)鏡頭全然是北京城的曖昧不清。熙熙攘攘的人群，胡同里悠長(zhǎng)的吆喝聲，市井百姓漠然的神色??

再看霸王別姬卻是三年后的事了。

看過(guò)李碧華的《餃子》和《胭脂扣》，有一種張愛(ài)玲式的蒼涼意味。她們都是聰明的女人，寫(xiě)著別人的悲涼，又何嘗不是自己的心傷。這是一個(gè)人的愛(ài)情，兩個(gè)人的游戲，三個(gè)人的悲劇，更是一個(gè)時(shí)代的荒涼。

無(wú)論程蝶衣的愛(ài)情再怎么令人扼腕嘆息，在歷史的碾壓中，它都這么微不足道。誰(shuí)能想到街頭賣煙的老人是昔日呼風(fēng)喚雨的張公公，誰(shuí)能想到昔日風(fēng)光無(wú)限的袁四爺會(huì)落得被槍斃的下場(chǎng)，誰(shuí)能想到唱了一輩子霸王的段小樓會(huì)在最后懦弱地揭發(fā)蝶衣，與菊仙劃清界限，誰(shuí)能想到當(dāng)初眼神決絕的小四會(huì)像失控的人群一樣迷失自己。

那個(gè)時(shí)代，人是飄著的，沒(méi)有根基。國(guó)家不能信，民族不能信，連身邊的人也不能信。一個(gè)沒(méi)有信仰的時(shí)代里，還有誰(shuí)在乎一個(gè)伶人的愛(ài)恨情仇。

李碧華在開(kāi)篇這樣寫(xiě)“婊子合該在床上有情，戲子，只能在臺(tái)上有義。” 都說(shuō)婊子無(wú)情，戲子無(wú)義。說(shuō)到底是為了自保，古往今來(lái)，有情的婊子和有義的戲子卻也是有的，然而結(jié)局卻也是難脫俗套。有些約定俗稱的規(guī)矩，你破了它，也就是公然的與俗世作對(duì)。

菊仙光著腳、空著手，自己給自己贖了身，到頭來(lái)還是換來(lái)了小樓那句“我不愛(ài)他，我跟她劃清界限了。”說(shuō)出這句話的小樓臉上帶著釋然的、扭曲的笑，而聽(tīng)到的這句話的菊仙卻穿上大紅的嫁衣，懸梁自盡。段小樓，我到死也不跟你劃清界限。那個(gè)閱盡世人的菊仙，那個(gè)做著“玻璃夢(mèng)”的菊仙，那個(gè)“妾本絲蘿，愿托喬木”的菊仙，到最后還是應(yīng)了老鴇那句“窯姐永遠(yuǎn)是窯姐，這就是你的命。”

蝶衣窮其一生追求他的愛(ài)，他的夢(mèng)。袁四爺曾問(wèn)蝶衣“程老板愿做我的紅塵知己?jiǎn)幔俊逼鋵?shí)，不管蝶衣答不答應(yīng)，袁四爺都是紅塵中唯一一個(gè)懂他的人。或許，袁四爺也是個(gè)活在夢(mèng)里的人，即使最后他在一片“打倒袁世卿”的呼喊聲中被押下臺(tái)時(shí)，他也從容的邁著臺(tái)步。他懂蝶衣，因?yàn)榈戮褪峭昝赖幕恚撬裰械牧硪粋€(gè)自己。但是，蝶衣卻把他一生中唯一的夢(mèng)給了小樓。蝶衣錯(cuò)就錯(cuò)在，他不明白戲子只能在臺(tái)上有情，小樓明白，所以小樓演了一輩子霸王都只是個(gè)世俗的霸王，他懂得逢場(chǎng)作戲的道理，而蝶衣，一輩子都沒(méi)走出虞姬的悲劇。

人生來(lái)都是原版的，可活著活著就成了盜版。我們生來(lái)都有蝶衣的夢(mèng)，可活著活著，就成了小樓。不是我們不想做夢(mèng)，而是我們不能做夢(mèng)。誰(shuí)不想像蝶衣一樣活地純粹，可是當(dāng)我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，更多的人選擇了對(duì)命運(yùn)俯首稱臣，成為另一個(gè)平凡人的復(fù)制品。因?yàn)槔U械投降比奮力反抗簡(jiǎn)單的太多了。

現(xiàn)實(shí)，是抹去了脂粉的臉。現(xiàn)實(shí)，是無(wú)法粉飾，無(wú)法PS的真實(shí)與殘忍。

卸了妝的戲子做不了貴妃醉酒的夢(mèng)，臺(tái)上的他是角兒，人間的他，也不過(guò)是個(gè)龍?zhí)住?/p>

第二篇：蒼天有淚觀后感

蒼天有淚觀后感

瓊瑤阿姨的片，縱然有很多人吐槽，但不能不承認(rèn)她的片很經(jīng)典，我的愛(ài)情觀就來(lái)自還珠格格。山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕，多么美，多么的蕩氣回腸。

記得兒時(shí)看蒼天有淚，那時(shí)候還太小，是非曲直往往黑是黑白是白。而越長(zhǎng)大越覺(jué)得可憐之人也有可悲之處，沒(méi)有什么事情是絕對(duì)的。現(xiàn)在看，感觸貌似有點(diǎn)多，特地寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)出我的感受。

一看此片，我就聽(tīng)出阿超的聲音是五阿哥的配音，雨娟的聲音是紫薇的配音。一下讓我覺(jué)得很熟悉，先說(shuō)說(shuō)這個(gè)劇的缺點(diǎn)吧，瓊瑤阿姨的劇通常離不開(kāi)幾樣，第一，男女主都深受愛(ài)戴；第二，總有一個(gè)胡攪蠻纏甚至沒(méi)什么理由就一直壞壞壞的人；第三，壞的那個(gè)人往往一無(wú)是處；第四，人物的描寫(xiě)有時(shí)候會(huì)很矛盾。缺點(diǎn)就不細(xì)說(shuō)了，有多少人寫(xiě)作可以毫無(wú)缺陷啊，至少我認(rèn)為沒(méi)有。

優(yōu)點(diǎn)倒是很多的，最大的優(yōu)點(diǎn)就是感情真摯，男女主角無(wú)論經(jīng)過(guò)多少磨難，都是一生一心，此情不渝。就是這樣的感情，讓我動(dòng)容，試問(wèn)天下有多少有情人，可以經(jīng)歷重重磨難，還能不離不棄，深深愛(ài)著彼此呢？是的，不多，真的不多。尤其是在今天這個(gè)社會(huì)，多少人喜歡快餐愛(ài)情，用完即棄。多少人尋求刺激，喜歡一夜情。又有多少人愿意去為喜歡的人付出，而不要那么的講求回報(bào)。現(xiàn)在多的是未付出就想要有所回報(bào)的人，這也離瓊瑤的愛(ài)情觀越來(lái)越遠(yuǎn)，我想這也是愛(ài)情劇能夠吸引人的理由吧，因?yàn)榈貌坏剑圆帕钊讼蛲?/p>

蒼天有淚，很美很氣派的名字，如果蒼天都不忍心而落下淚滴，是不是可以讓有情人在一起不分離。這部的幾個(gè)角色讓我很想說(shuō)說(shuō)我的看法，當(dāng)然只是我個(gè)人的見(jiàn)解，也無(wú)需外人的認(rèn)同。

先談?wù)勗诖蠖鄶?shù)眼里最可惡的云翔吧。一開(kāi)始，就率領(lǐng)馬隊(duì)，去追債甚至引起火災(zāi)，沒(méi)錯(cuò)，他是可惡的。但是要債這個(gè)做法不見(jiàn)得是錯(cuò)，只是手段太狠了點(diǎn)，太不近人情。他犯下很多錯(cuò)，懷疑自己的妻子對(duì)自己不忠，但是這真的只能怪他敏感嗎。我不覺(jué)得，其實(shí)他的妻子天虹一直愛(ài)慕大哥云飛，她的所作所為讓敏感而又沉不住氣的云翔更加惱怒。云翔就像一個(gè)想要糖吃的小孩，他把云飛當(dāng)成了假想敵，而忽略了云飛其實(shí)不會(huì)是他的敵人。所以他一次次的攻擊他人，到時(shí)候換來(lái)的也是自己的一無(wú)所有。記得他躺在醫(yī)院的那一幕，他口口聲聲念著：為什么會(huì)有人得到這么多，為什么會(huì)有人失去這么多。他到最后才幡然醒悟，可是他覺(jué)得自己再也回不了頭了。他的最后一幕是身著一身白衣，原來(lái)他也可以如此美好，如此俊朗，拜別家人后，隨著和尚同行。一花一世界，一樹(shù)一菩提，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃……

再來(lái)說(shuō)說(shuō)雨鳳和雨娟吧，雨鳳溫柔美麗，善解人意，實(shí)在是好女人的模范。雨娟明艷靈動(dòng)，率直倔強(qiáng)。兩姐妹完全不同的性格。面對(duì)老父被逼死，小五的受傷。她們一樣痛心，雨鳳更想要家人幸福過(guò)得好。而雨娟把報(bào)仇擺在第一位。雨娟的美人心計(jì)，著實(shí)讓云翔和鄭老板都喜歡上他，但是接下來(lái)的問(wèn)題就接踵而來(lái)了，對(duì)啊超的怦然心動(dòng)，對(duì)云翔的復(fù)仇大計(jì)，對(duì)鄭老板的求親，還好一個(gè)個(gè)的都化解了，她也終于得到了真愛(ài)。而雨鳳也面對(duì)了很多挑戰(zhàn)，她的性格卻幫助了她，那一刀差點(diǎn)讓她錯(cuò)失真愛(ài)，也是讓她看清了自己的心和路。而面對(duì)云翔的凌辱，她也堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò)來(lái)了，一場(chǎng)大雨就讓她新生，著實(shí)是大喜。

阿超為人仗義，云飛儒雅斯文，他們是最好的兄弟，非骨肉血親，卻勝過(guò)骨肉血親。阿超幾乎是個(gè)完美的人，除了嘴笨，往往詞不達(dá)意，和雨娟之間為此鬧笑話。而云飛是個(gè)愛(ài)情狂人，他一旦愛(ài)上就會(huì)不顧一切，也愿意為此犧牲一切。他很會(huì)講甜言蜜語(yǔ)，也是個(gè)遵守自己許下的承諾的人。最后，為云翔擋的那一刀，本性使然，也讓那么多人為他祈禱，實(shí)屬不易。但他不是沒(méi)缺點(diǎn)的，對(duì)愛(ài)情很偉大，可是往往忽略了自己年邁的父母。這也是瓊瑤劇的風(fēng)格，為愛(ài)不顧一切。

這個(gè)劇的悲情人物非天虹和他的家人莫屬。天虹深愛(ài)云飛，卻因?yàn)楦袆?dòng)嫁給了云翔。為了腹中的孩子愿意死心塌地的時(shí)候，卻被丈夫誤解，最后胎死腹中，自己也落得個(gè)瘋癲度日，直到她死前那時(shí)，才終于清醒。她最后的心愿是再見(jiàn)云飛一面，把云飛在她12時(shí)候送她的項(xiàng)鏈，遞交還他，讓他交給雨鳳，讓他們幸福。云飛對(duì)她肯定是有著憐惜的，所以他才會(huì)后悔，會(huì)說(shuō)當(dāng)初如果自己不離家出走，那么她的悲劇就不會(huì)發(fā)生。可是世事難料，命運(yùn)使然。天虹的家人也是可悲同時(shí)可恨的，他們因?yàn)閻?ài)和一部分的自私，讓天虹走上不歸路，對(duì)云翔的百般縱容也讓他們最后嘗到惡果，雖然他們拿著錢財(cái)走了，可是天虹的死永遠(yuǎn)會(huì)在他們心中留下無(wú)法抹滅的陰影，成為他們心上最深刻的傷痕。

劇中讓我佩服的是一個(gè)人，鄭老爺，他彬彬有禮，城府極深，豁達(dá)自信，大將之風(fēng)。他的身邊不缺女人，他喜歡雨娟，卻又坦然的放手祝福。他贏取了萬(wàn)貫家財(cái)，也許他有著私心吧，但無(wú)可否認(rèn)，他很有魅力，致命的魅力，我深深的被他吸引，以至于我在想，如果不是因?yàn)樗扔昃甏?0來(lái)歲，不是阿超的出現(xiàn)，那么他真的會(huì)是很值得依靠的人喔。

最后講講老爺和她的大太太二太太。老爺精明能干，卻在處理兩個(gè)兒子的問(wèn)題上不當(dāng)，大太太賢惠，二太太刁鉆。這部片子里的人物關(guān)系不復(fù)雜，也很容易懂。

看完了這部片，最大的感觸就是幾句話：有些人得到了很多，有些人失去了那么多。而貫徹中間的是愛(ài)比恨更能讓人快樂(lè)，只有有愛(ài)的地方才是天堂。

寥寥的幾筆，無(wú)法說(shuō)出我的所有感受。而我寫(xiě)這些也只是興起而已，如果你認(rèn)可，那就淺笑，如果你不認(rèn)可，也請(qǐng)一笑而過(guò)。

第三篇：霸王別姬-觀后感

《霸王別姬》讀后感

——削去了戲與現(xiàn)實(shí)的隔閡，成就了虞姬的瘋魔

20*** 秦張弛

認(rèn)真地看了第一遍《霸王別姬》，覺(jué)得還是漏掉了很多細(xì)節(jié)，又看了第二遍，才有了一些對(duì)影片全局上的把控。第一遍在看的時(shí)候，對(duì)影片中的很多人物帶了有色眼鏡去看待，將主角和相關(guān)人物隔離開(kāi)來(lái)。比如菊仙小姐和段小樓，我想當(dāng)然的認(rèn)為，階級(jí)不對(duì)等的兩個(gè)人，一個(gè)妓女嫁給一名角兒，一定會(huì)成為彼此的累贅和拖累；再比如袁四爺，開(kāi)始只是粗暴地把他劃分為壞人一列。等再看一遍過(guò)后，對(duì)待每個(gè)人物的發(fā)展有了新的眼光，歷史的層次感也漸漸呈現(xiàn)在眼前。近3小時(shí)的電影，前后跨度卻是半個(gè)世紀(jì)之久；劇中演員年齡更是從幼時(shí)到少年再到成年，成功演繹了一代人在亂世中的命運(yùn)，劇情帶有強(qiáng)烈的歷史厚重感。主人公是兩名京劇的角兒，演藝生涯恰在改朝換代之時(shí)，隨著影片的推進(jìn)，人物的個(gè)性漸漸顯露：小時(shí)角色的錯(cuò)位造就了虞姬，一個(gè)與時(shí)代環(huán)境慢慢大相徑庭的人物出現(xiàn)了，“真虞姬、假霸王”形成了故事的高潮，人物的命運(yùn)也有著完美的詮釋。從影片最初談起，面對(duì)的就是傳統(tǒng)教育問(wèn)題。梨園的戲班，像是傳統(tǒng)教育的一個(gè)縮影，師長(zhǎng)處于權(quán)威和不可撼動(dòng)的地位，“孩子不打不成器”這一思想貫穿教育的始終。但這種教育在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下也是無(wú)可厚非的。封建時(shí)代，人們對(duì)待孩童的教育只是為了滿足生計(jì)的需求，而慢慢到了現(xiàn)代，追求個(gè)人價(jià)值和創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富變成了教育的最終目標(biāo)。程蝶衣在成名之后，也許回首小時(shí)的經(jīng)歷，會(huì)感恩師傅當(dāng)年棍棒教育對(duì)他的栽培。但這是可悲的，活生生地將一個(gè)人變成了訓(xùn)練的工具，并且讓其思想徹底接受這一方式。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣在轉(zhuǎn)變，當(dāng)程蝶衣用師傅的老方法教育小四兒時(shí)，農(nóng)夫與蛇的一幕出現(xiàn)了，傳統(tǒng)的教育引來(lái)的卻是發(fā)自心底的叛逆。

再來(lái)談?wù)勔粡堊炀吐冻鰞深w大門牙的袁四爺所反映的階級(jí)問(wèn)題。在影片中，袁四爺作為梨園大拿，可以說(shuō)是最懂程蝶衣的人了。或許在程蝶衣眼中，開(kāi)始時(shí)，袁四爺只是由衷地欣賞他的戲，但到后來(lái)，程蝶衣也會(huì)像我們觀眾一般發(fā)覺(jué)袁四爺對(duì)待他的感情。不管怎樣，袁四爺展現(xiàn)給段小樓和程蝶衣的一面，是風(fēng)度翩翩的貴族爺，是“文武昆亂不擋，六場(chǎng)通透”之人。然而，就是這樣一個(gè)貴族，在新時(shí)代下被人民批斗為“反動(dòng)戲霸”，拉出去槍斃了；可想而知，他對(duì)于普通百姓所造成的迫害有多大。也直到這時(shí)，我才想起觀賞影片時(shí)忽略了廣大群眾的立場(chǎng)。但直到袁四爺被批斗時(shí)，段小樓對(duì)待他的態(tài)度依舊是蒙在鼓里，以致于當(dāng)聽(tīng)聞當(dāng)眾宣判袁四爺死刑時(shí)，目瞪口呆地驚呼“那可是袁四爺啊”。這讓我想起，希特勒貼身秘書(shū)特勞德·瓊格在回憶錄中記述的關(guān)于希特勒的故事。從她的角度而言，希特勒是個(gè)非常體貼，溫柔，博學(xué)和幽默的領(lǐng)導(dǎo)者，也只有到希特勒最終無(wú)路可走時(shí)，才展現(xiàn)給她不曾見(jiàn)過(guò)的另一面。我們距離一個(gè)人太過(guò)親近，感受到的他的姿態(tài)往往與眾旁人不同，只能在最終的審判中，無(wú)奈地接受那殘忍的結(jié)果。

傳統(tǒng)文化在影片中是個(gè)隱藏的主題。程蝶衣和段小樓對(duì)于“霸王別姬”這一戲段，從最初在封建社會(huì)被張公公賞識(shí)，到給日軍慰勞，再到給國(guó)民黨傷軍，最后在解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后給解放軍士兵出演，時(shí)過(guò)境遷，變的是外部文化和旁人的心境，不變的是傳統(tǒng)文化和蝶衣的癡心。傳統(tǒng)文化的傳承不僅僅是需要刻意的去維護(hù)，更需要一種社會(huì)環(huán)境去容納和保護(hù)。一種文化是由當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境氛圍所創(chuàng)造的，人們只是不由自主地接受并適應(yīng)了它；同時(shí)，人們又是無(wú)數(shù)文化的摧毀者，正如《烏合之眾》所說(shuō)，聚集在一起的人群會(huì)喪失其理智，會(huì)更加沖動(dòng)和低智化。想起影片中日本官兵觀賞中國(guó)京劇演出時(shí)的正襟危坐，拋棄對(duì)于日本人侵略中華的現(xiàn)實(shí)，不禁產(chǎn)生崇拜和敬佩之情。程蝶衣的虞姬當(dāng)真出神入化，許多人總結(jié)說(shuō)是因記住了師傅的一句“從一而終”，從此不瘋魔不成活；而我認(rèn)為小豆子在小時(shí)拋棄了一些對(duì)于外部客觀事物的評(píng)價(jià)，形成了自己的信念，而這份信念，伴隨他經(jīng)歷了改朝換代，經(jīng)歷了情感的大起大落。

影片中每個(gè)人物看似合理的結(jié)局，都有著在特定環(huán)境下，因時(shí)代文化而作為犧牲品的可憐之處。以一個(gè)旁觀者的角度來(lái)看，張公公和袁四爺可以理解為同一大類人群，即在封建時(shí)期位于上層統(tǒng)治階級(jí)，他們的結(jié)局，因與人民群眾利益背道而馳，可謂是十分悲慘。小人物如此，虞姬與霸王更加可嘆。正如前文所講，一種文明的結(jié)束，必定是群眾將其摧毀；但正確性，無(wú)從評(píng)價(jià)。因此這種悲壯性，只可嘆息，不可更改；電影中人們每次的選擇都是對(duì)人性的錘煉，真實(shí)又無(wú)奈。感慨再多，沒(méi)有虞姬，就沒(méi)有這部曠世之作。可憐其一生，只在始和末才能清醒地意識(shí)到自己在現(xiàn)實(shí)生活中的存在，于他人，是十足惋惜的，于虞姬，是不足以感到疑惑的，因?yàn)樗男袨槭瞧鹾蟽?nèi)心的，無(wú)可遺憾。要怪，只能怪這世道的翻云覆雨，怪世俗的縱橫百變。人生如戲，該離場(chǎng)時(shí)，不需要再去疑惑為何還有許多戲份沒(méi)有完成，而要去坦然地準(zhǔn)備那還屬于你的完美謝幕。

第四篇：霸王別姬觀后感

霸王別姬觀后感

（一）陳凱歌的電影，霸王別姬。

故事的開(kāi)始是一個(gè)女人的面孔，輕浮的，無(wú)助的，帶著點(diǎn)瘋癲的意味。

懷里的孩子用布蒙著臉，能看到的只是一雙漆黑明亮的眼睛，驚奇而又茫然的看著眼前的世界。

一張有著精細(xì)面孔的男孩子。

無(wú)法想象這個(gè)每日靠出賣肉體為生，靠輕薄的男人指縫里漏出的錢過(guò)日子的女人是如何有了這么一個(gè)孩子，而且，把他養(yǎng)到了這么大，然后狠狠心把他送入了戲班。

不太能想明白的是在那個(gè)時(shí)代為什么人們的生活和戲劇聯(lián)系的那么緊密，以至于戲班的師傅踱著步子告訴這群孩子凡是人呢，就得聽(tīng)?wèi)颉?/p>

總之那個(gè)孩子還是入了梨園，他的母親在嚴(yán)寒的冬日里用刀剁去了他多余的那個(gè)手指，人們不顧他的手上的血和眼里的淚強(qiáng)行要他行了拜師禮。

也許就在他多余的一指離開(kāi)他的身體的時(shí)候，那個(gè)女人以及她的世界從此就和他再也不關(guān)。

每日里辛苦的練功，也許是那群孩子卑賤的生命所能做的唯一的事情。

但是即使在寒冬的天氣里，他們也可以對(duì)著大江唱著：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。

雖然他們不會(huì)知道他們唱的是古代的大英雄所留下的穿越了多少個(gè)世代的毫言。每日的生活是師傅的皮鞭和他們并不懂得的戲詞，但是心還是會(huì)在那么惡劣的環(huán)境里覺(jué)醒著。

于是就在那句戲詞里掙扎著：“小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)，我本是男兒郎，又不是女?huà)啥??”

想逃，其實(shí)也不知道外面的世界如何，也許只是因?yàn)樗幌胍约菏莻€(gè)男兒郎。于是也許僅僅因?yàn)橥饷嬗兴麄儔?mèng)想中的冰糖葫蘆，就趁著那聲吆喝奪門而出。

于是看到了外面的世界除了有冰糖葫蘆還有角兒，有一天也許他們也可能成為的角兒，要萬(wàn)人捧著，享盡榮耀的角兒。

于是，回去，也許冥冥中感覺(jué)到了自己的命運(yùn)。

還有看不到頭的弱者，看夠了皮鞭木棍，吃了糖葫蘆，一條繩子結(jié)束了自己。也許，還會(huì)有來(lái)生。他也許會(huì)這么想過(guò)。

經(jīng)歷了生死，接下來(lái)聽(tīng)到的是完整的霸王別姬的故事，記住了一句話：人，要自己成全自己。

（二）依舊會(huì)在清晨的時(shí)候?qū)χ幸粭l有著滔滔江水的大河唱著：力拔山兮氣概世??

在哪一刻唱順了那句戲詞，終于不再有掙扎，還了它本來(lái)的面貌“我本使女?huà)啥辏植皇悄袃豪??”

在哪一刻唱順了那句戲詞，終于不再掙扎，拋卻了原來(lái)的自己。終于成了虞姬，在一個(gè)老公公的府上。可是那個(gè)把他們帶出來(lái)的經(jīng)理卻說(shuō)：這虞姬不論怎么演，總逃不過(guò)一死不是么？ 于是，小豆子死了。活下來(lái)的是虞姬。在回去的路上拾到了一個(gè)孩子，師傅告訴他：一個(gè)人有一個(gè)的命。

卻還是把他帶了回去。

在冰糖葫蘆的賣聲和靜默中，他終于破繭而出化做了蝶，改名為蝶衣。

在戲劇中活著，不論時(shí)世。國(guó)亡了也罷，糖葫蘆的叫賣也罷，都再也聽(tīng)不到。鏡中的人宛然一個(gè)妖艷的女子。

以為他就是虞姬，就是虞姬。

可是他的楚霸王卻戀上了一個(gè)青樓女子。

任他的虞姬已到了人戲不分，雌雄同在的境界；任他有著一笑萬(wàn)古春，一啼萬(wàn)古愁的容貌。

他只是想和他演一輩子的戲，完完全全的一輩子，不差一年，一個(gè)月，一天，一個(gè)時(shí)辰。塵世中，男子陽(yáng)污，女子陰穢，獨(dú)觀世音集兩者之精于一身，歡喜無(wú)量。

也許他也集了兩者于一身。可是卻不得實(shí)現(xiàn)在最最簡(jiǎn)單的愿望。

唱戲的時(shí)候人人都可以風(fēng)魔，但是生活中，不可以。

在他的霸王成婚的那夜，他找到了他幼時(shí)就夢(mèng)想得到的寶劍，他說(shuō)霸王要有了這把劍，就能成皇上了。而虞姬，也能成正宮娘娘了。

（三）他對(duì)他的霸王說(shuō)，從此，你唱你的，我唱我的。

從此，不論世事，只是活在戲里。

日本人也罷，國(guó)民黨也罷，解放軍也罷，只是活在戲里，他就是楊貴妃，他就是杜麗娘。鴉片煙裊裊升起的煙霧里會(huì)有一個(gè)要他沉迷的地方。還會(huì)有寫(xiě)給他母親的信，一個(gè)也許在他的記憶里永遠(yuǎn)有著眼離的容貌，也許在他的心里他永遠(yuǎn)都是那個(gè)沒(méi)長(zhǎng)大的孩子。只是它們永遠(yuǎn)也不會(huì)被別人看到，那么安靜的生了又滅了。

我想他不懂得這個(gè)世界。

他不懂得什么抗日救國(guó)，不懂的國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)，不懂得什么復(fù)雜的人情交際。他只是一個(gè)簡(jiǎn)單的戲子。

告訴他的母親，在他的心底永遠(yuǎn)都活著，把他抱在懷里的母親，他一切都好，雖然外面的世道不太好，可是他只是安分的唱戲，把戲唱完換回包銀，太太平平就是了。

一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的戲子。只是懂得他的戲，戲里面一顰一笑的美。

即使是日本人，即使是他是個(gè)侵略者，殺害了許多的中國(guó)人，可是，即使是他們懂得他所喜愛(ài)的戲曲，他也會(huì)惋惜他的死。

他只是想，如果那個(gè)日本人活著，京戲就傳到日本去了。

江山易主，一代又一代。

他依舊是個(gè)戲子。

可是現(xiàn)實(shí)中，他依舊是個(gè)平凡的人。在大的政治風(fēng)暴到來(lái)的時(shí)候，他依舊是也如一顆無(wú)力反抗的小草。

可笑的是，他親手揀回來(lái)的孩子，卻把他推到了風(fēng)暴的最前沿。

然而，做為一個(gè)平凡的人，只有忍受，別無(wú)其他。

也許還能想起師傅那句意味深長(zhǎng)的話：一個(gè)人有一個(gè)人的命。可是他不知道命到底是什么。

是那只能帶走好多，也帶來(lái)好多的他永遠(yuǎn)也握不到手里的，把他玩弄于其中的巨手？心慢慢的沉了下來(lái)。

在好多的東西都從他的眼前和心里逝去的時(shí)候，他唯一想要的，只是唱完那出戲。戲臺(tái)上他依舊是風(fēng)華絕代的虞姬，舞姿搖曳，戲臺(tái)上的詞是這樣的：自從我隨大王東征西戰(zhàn)，受風(fēng)霜與勞碌，年復(fù)年年，恨只恨無(wú)道秦，把生靈涂炭，只害得眾百姓痛苦顛連??拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的余音，好像虞姬穿過(guò)千年的哀怨依舊不絕。

最后的時(shí)候，他和虞姬化為了一個(gè)人，死在了戲臺(tái)上，虞姬自刎而亡，而他，終于飛離了這個(gè)塵世。

在他臨死的一刻，也許他會(huì)想，還是活在戲臺(tái)上比較簡(jiǎn)單。”

很長(zhǎng)的一段影評(píng)，可是看了很感人，看了電影更是不能自已。。。

第五篇：霸王別姬觀后感

看了《霸王別姬》，對(duì)于世事變遷，白云蒼狗，生命在變換莫端的時(shí)間里沉沒(méi)起伏，不禁感嘆生命的微不足道。‘君王意氣盡，賤妾何聊生！’段小樓和程碟衣戲里戲外的一生結(jié)合社會(huì)的歷史舞臺(tái)，把人與人的感情和冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合的淋漓盡致。

文革時(shí)期，時(shí)代動(dòng)蕩，思想的禁錮透視出這個(gè)時(shí)期形形色色人物的丑陋與無(wú)奈。那段歷史對(duì)于我們整個(gè)民族來(lái)說(shuō)都是可悲而又恥辱的，叫世人知道了曾經(jīng)的中國(guó)人對(duì)魔咒使命的迷戀與尊崇。我不禁對(duì)看來(lái)人格分裂，戲里戲外找不到自我的碟衣的同情，對(duì)著一幕幕悲劇鏡頭感到無(wú)奈。這讓我們勾起對(duì)歷史暴力的控訴、反思。

程蝶衣，一個(gè)戲子，一個(gè)旦角，一個(gè)為情為戲而生的赤子，一個(gè)重情重戲的同性戀，一個(gè)敢愛(ài)敢恨的人！。被母親狠心的砍斷六指，再拋棄于陌生之處，梨園的艱苦生活，同齡孩子的嘲笑，讓敏感的他有了前所未有的恐懼，于是柔弱的他和著一股與生俱來(lái)的倔強(qiáng)，本能封閉起自己，其實(shí)，他只是在保護(hù)自己。段小樓對(duì)他一連兩次的解圍，無(wú)形中將他充滿防備的心敲開(kāi)了一道縫隙，透過(guò)這道縫，愛(ài)將他的心填滿了。唱旦角的他無(wú)法接受“我本是男兒郎”，卻扮成“女?huà)啥稹钡拿\(yùn)。而當(dāng)他真正唱對(duì)這句詞時(shí)，他已人戲不分，一生的命運(yùn)也因此發(fā)生改變。就是由于生活在那樣惡劣的社會(huì)環(huán)境下，程蝶衣才會(huì)混淆自己的性別，走向悲劇的結(jié)局。程蝶衣是個(gè)專一的人，袁四爺雖對(duì)他窮追不舍，但他只愛(ài)段小樓一人。他曾對(duì)段小樓說(shuō)過(guò)“說(shuō)好了一輩子，少一年，一個(gè)月，一天，一個(gè)時(shí)辰也不算是一輩子”，當(dāng)段小樓負(fù)了他娶了別人時(shí)，他卻做到了從一而終。他是個(gè)固執(zhí)的人，他認(rèn)準(zhǔn)的事就不許改變，解放后京戲的行頭簡(jiǎn)單不復(fù)雜，他卻寧愿被抓也要維護(hù)傳統(tǒng)京戲的行頭。他是個(gè)單純的人，他輕信于別人，菊仙為救小樓只說(shuō)出敷衍的話，他也深信不疑，為日本人唱戲，不考慮戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)籍，他只想唱給懂戲的人聽(tīng)。蝶衣在戲臺(tái)上越是唱的婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，在戲臺(tái)下越是寂寞痛苦得不能自己。沒(méi)有人嘗試過(guò)走進(jìn)他的干涸的內(nèi)心，也沒(méi)有沒(méi)有人能夠走進(jìn)他癡迷的內(nèi)心。沉淪不是程蝶衣的初衷，為了麻醉支離破碎的心。二十一年未同臺(tái)的蝶衣小樓二人走上戲臺(tái)，程蝶衣在舞臺(tái)上自刎身亡。程蝶衣讓我們看到理想的美好又能看到現(xiàn)實(shí)的殘酷。

段小樓也是舞臺(tái)上的名角兒，與程蝶衣不同的是，他把戲和現(xiàn)實(shí)分的很清楚，走下了舞臺(tái)，他可以肆意所為，甚至娶個(gè)妓女做老婆。段小樓是個(gè)熱心的人，在小豆子被眾人排斥時(shí)，只有他愿意關(guān)心保護(hù)小豆子。在妓院看見(jiàn)菊仙被欺負(fù)，他不顧后果，果斷上前相救，甚至娶了菊仙，說(shuō)明他是個(gè)正直的人。他的憨厚體現(xiàn)在對(duì)人的態(tài)度上，無(wú)論是菊仙還是蝶衣，無(wú)論對(duì)方生氣還是開(kāi)心，他都始終笑臉相迎，從不輕易動(dòng)怒。另一方面，他不管對(duì)方是日本人還是國(guó)民黨，不管對(duì)方勢(shì)力是大是小，他什么都不管，沖上去就亂打一通，不顧后果。所以他身上也有著北方漢子與生俱來(lái)的魯莽，沖動(dòng)。至于后來(lái)他揭發(fā)蝶衣、揭發(fā)菊仙，保全自己，也要?dú)w于殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使人性發(fā)生了變化。

菊仙是舊社會(huì)婦女中的典型代表。她雖生在舊社會(huì)，又是遭人唾棄的妓女，但她膽大，敢愛(ài)敢恨。她敢于為自己說(shuō)親，敢于在舊社會(huì)拋頭露面，敢于掌管自己的命運(yùn)。她聰明，世故。做事圓滑，不卑不亢。她用自己的方法使段小樓履行承諾，娶了她，在別人都無(wú)計(jì)可施時(shí)，她又讓袁四爺愿意營(yíng)救程蝶衣。她認(rèn)定段小樓只要有程蝶衣在就不會(huì)過(guò)好日子，她又以兩人斷絕來(lái)往為條件才營(yíng)救程蝶衣。她可以周旋在任何類型的人群之中，無(wú)論是妓院，戲院還是權(quán)勢(shì)之中。所以她是個(gè)有心計(jì)，有手段的女人。而在幫助蝶衣戒煙時(shí)，她心疼地抱著生不如死的蝶衣時(shí)又讓我們看到了她有愛(ài)心的一面。菊仙最大的愿望就是和段小樓好好過(guò)日子，并為此一直做著努力。然而，這么個(gè)小小的愿望也沒(méi)有讓她實(shí)現(xiàn)。她是個(gè)能融入社會(huì)的人，可社會(huì)卻并不讓她融入。

喧嚷的戲臺(tái)和忙忙碌碌的人間百態(tài)，只是歷史先在設(shè)計(jì)的一部分，而歷史也被先在的設(shè)計(jì)成一場(chǎng)無(wú)力擺脫的悲劇，對(duì)于在歷史的喧嘩和沉重面前渺小的個(gè)體，充斥著無(wú)限的無(wú)能為力感，而感情的生死存亡，與國(guó)家和民族的時(shí)代命運(yùn)相比，其微小瑣屑永遠(yuǎn)只能處于任人擺布的位

置。程蝶衣拔劍自刎，心靈的苦戀在時(shí)間的折磨下已經(jīng)千瘡百孔，面對(duì)不同的時(shí)代，相同的只是不同時(shí)代的痛苦經(jīng)歷。“哀莫大于心死”，只要心靈還有希望的光線照入，我們就不會(huì)輕易放棄生命的權(quán)力