第一篇：霸王別姬觀后感

霸王別姬觀后感之張國榮與虞姬

很多人在看過霸王別姬之后都說張國榮飾演的虞姬無可替代，稱贊他的表演精彩絕倫，“簡直就是把虞姬演活了”，而在今天的我們看來，張國榮與程蝶衣何其相似。

到底是虞姬造就了程蝶衣還是程蝶衣唱活了虞姬？

當(dāng)程蝶衣還是小豆子的時候，他就為自己的身世而斗爭過，他會逃跑，他堅持“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，在他的性別意識還是很朦朧的時候身邊的人對他的看法和觀點都是希望他能夠成為一個合格的虞姬，他本不想成為虞姬，但是在現(xiàn)實下，在對名利與身份地位的追求渴望中，小豆子最終還是屈服了，他開始明白想要活得好一點想不被打成為角兒，他只能成為虞姬。后來發(fā)生的很多事情也逼著小豆子面臨這樣一種局面：臺上的虞姬，臺下也成為虞姬。師傅說“不瘋魔不成活”、張公公的虐待玩弄，一次又一次顛覆著小豆子的世界觀人生觀價值觀，就連戲里戲外對自己都很好的師兄也喜歡上了別的女人，小豆子或者已經(jīng)成為了程蝶衣的他已經(jīng)分不清臺上臺下的距離了，他終于以為自己就是虞姬，而師兄就是自己的霸王，而霸王竟然在虞姬之外娶了別的女人，程蝶衣不甘，但是不甘又能怎樣，段小樓對他，始終是兄弟般的情誼。程蝶衣只能在戲臺上宣泄對霸王的愛，用自刎，一種決絕而有凄美的方式。

程蝶衣有一個懂他的袁四爺，只是袁四爺在那個混亂的年代也并不能保他周全，在紅衛(wèi)兵要段小樓交代程蝶衣的罪過時，程蝶衣被誣陷了，終于絕望了，無論是對他的師兄還是對自己的人生對這個世界。在歷經(jīng)滄桑的最后，在最后一次站在舞臺上的霸王與虞姬，虞姬自刎，徒留項王懷抱著美人與寶劍痛失他所失去的??

不得不說，程蝶衣的一生有過高潮也有過很多很多的低谷，他也抗?fàn)庍^，但是始終都爭不過命運的安排。他把自己的一生當(dāng)成了舞臺上的虞姬，就算是要結(jié)束自己的生命也要穿著戲服在舞臺唱完最后一句戲文“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，或者可以說是程蝶衣終于可以從戲文中跳脫出來，變成真正的蝶衣、小豆子，只是他知道自己明白得太晚，青春年華不再，很多東西已經(jīng)不再，還不如就這樣轟轟烈烈為戲而生為戲而死成就最終的虞姬與霸王。為什么說程蝶衣把虞姬演活了？其實他只是一直活在虞姬的世界里，他就是虞姬。

第二篇：《霸王別姬》觀后感

《霸王別姬》觀后感

作者 徐金花

空中隱隱傳來悠揚的楚歌。

我望著那張臉，那張曾經(jīng)被驕奢淫逸充斥過的臉，如今，寫滿了我最怕見到的無奈。昏暗的軍帳中，他周身的鎧甲爍爍閃光，那尖利的光芒幾乎灼傷了我的眼睛。他背過身去，把一個寬闊的背留給我—

五年前，在巨鹿，他就是這樣站在他背后，望著這個堅挺的背，聽他叱咤風(fēng)云，看他運籌帷幄—地上一片狼籍，所有的炊具，無一不支離破碎；所有的船只，無一鑿毀沉沒。我注視著這個背，心想他在戰(zhàn)場上的雄姿英發(fā)，九戰(zhàn)九捷!

然而在鴻門，我仍是站在他背后，漠然地看著他驕奢縱容，擁兵自主，其實只是那一劍，那一劍，所有的歷史都會改變。只是那一劍，終究沒有刺下去。于是這歷史，便只能這樣繼續(xù)，楚歌一點一點地溜進(jìn)耳朵里來了。

面前仍是那堵冰冷的墻。

“力拔山兮氣蓋世，時不得兮騅不逝??”沉悶的歌聲從他胸中迸出竟有一絲哽咽。

伴著他的歌聲，我的手指在琴弦上一撥—再一撥—又一撥，—撥—撥—撥—撥，終于不見手指，只見一雙白蝶在琴弦上飛舞。曲子奏起來了，回腸蕩氣，攝人魂魄，萬馬奔騰，沙塵飛揚，漫天散日，漸漸地遠(yuǎn)處傳來一陣馬蹄聲，“嗒—嗒嗒—嗒嗒嗒”，如急行軍刺陣前消息，又如密探飛騎報軍中元帥，心被死勁地揪著，如豆的燭焰瘋狂地跳躍。漸漸地琴聲又緩了下去，仿佛沉寂于地下，兩軍陷入對峙局面，纖毫不讓，處心積慮，含一觸即發(fā)之勢。突然，陡地一聲，似乎地驚雷，猛地把激情推向極致，兩方終于廝殺起來。

一道寒光攫取了我的眼睛，我循著這寒光—在他的腰際，懸著一柄精妙絕倫的長劍，微露出劍鞘的劍身似乎是一種誘惑。

我想象著這精妙絕倫的長劍在我雪白的脖頸上染一條紅鏈的愜意。“砰—”弦斷了，我分明看見他戰(zhàn)粟起來。

我迅速起身拋出他腰中的長劍—“唰”雪似的寒光悲徹整座軍帳，美麗的光暈溫柔地環(huán)住了我的頸。修狹的長劍，無力地垂下，嗚嗚不已，殷紅的血緩緩地流淌著，猶如劍的泣淚，楚歌已經(jīng)嘹亮地響起來了。

第三篇：《霸王別姬》觀后感

《霸王別姬》觀后感

這兩天學(xué)了《京劇》這一課，京劇被介紹的淋漓盡致，作為課外補(bǔ)充，我決定看一場戲。

其實對我來說，戲曲并不怎么有魅力，在幼小孩童的感知里不過是又煩又噪，吚吚呀呀的難聽死了。我煩那踱來踱去的步子，那斷斷續(xù)續(xù)若干分鐘才能唱完的歌詞，那濃裝重抹的面飾——而今天，已經(jīng)六年級的學(xué)生，深為過去的看法而感覺到羞愧。我要重新在這，認(rèn)認(rèn)真真的看一出戲。

《霸王別姬》是被認(rèn)為是東方美代表的四大名旦之一梅蘭芳作為主角演唱的。講的是霸王的部隊已軍心渙散，四面楚歌，霸王欲帶虞姬殺出重圍，可虞姬怕連累霸王，揮劍自刎。看到這里，我竟然感動了??

是啊，他那??不，不如說“她”那嗓音十分好聽，圓潤優(yōu)雅，聽起來似乎遼遠(yuǎn)而逼近，又柔和而鏗鏘。“她”將這感人的畫面演出的惟妙惟肖。或許這就是中國的藝術(shù)吧！是成為國粹的原因吧！是外國人都為之敬佩的原因吧！八年了，我從沒有仔細(xì)的聽過一場完整的戲曲。今天，我靜靜的傾聽，認(rèn)真的品味國劇的美。這是一門中國及至全世界都聞名的藝術(shù)精品，我們都應(yīng)該為自己的國家有這樣的國粹而感動驕傲。

石家莊市談南路小學(xué)六年級:程子卓

第四篇：霸王別姬觀后感

霸王別姬觀后感

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”千年前英雄末路的一曲悲歌，成就了千年后戲臺上的曠世絕響，這出霸王別姬的悲劇，也輪回千年，合在那個倔強(qiáng)的人兒身上。

他一顆心太純粹，純粹到一點不通人情世故，絲毫不知人情險惡。他懂得只是唱、念、作、打，只是戲臺上的一顰、一笑、一舉手、一投足間所流露出的風(fēng)韻，只是唱腔里一抑，一揚、一婉轉(zhuǎn)。

這不僅僅是一部愛情電影也不僅僅是一部同志電影，而是一部關(guān)于藝術(shù)和人性思考的電影。

“你可真是不瘋魔不成活。唱戲得瘋魔，不假，可要是活著也瘋魔，在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎么活呀”段小樓對程蝶衣說的話。程蝶衣為了藝術(shù)活在戲里，入戲至深，讓人欽慕。“藝術(shù)至上”在他身上得到了最淳樸的體現(xiàn)。

“青木要是活著，京戲就傳到日本國去了”這句話體現(xiàn)了藝術(shù)無國界，他被惡狠狠的質(zhì)問的時候，這句話是多么的反諷！

“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”這句話他念錯了很多遍，但是誰知到，當(dāng)他念對的時候，卻也深深相信了這句話，陷進(jìn)了這句話，一輩子都沒有走出來。程蝶衣在他唱戲的時候，那就是唱戲，不管臺下坐的是誰，發(fā)生了什么事，他總是很投入的唱自己的戲。苦痛，像是長在心里的器官，與生俱來，拔不掉，割不斷，一生都跟隨著癡情的人，去承受磨難百般，卻還要向著不變的方向如一而往、從一而終。

矛盾沖突貫穿影片始終。首先是小樓，蝶衣和師父之間的矛盾。小樓與師父本來沒有矛盾，可師父因為蝶衣經(jīng)常唱錯詞而虐待蝶衣，這時小樓為了幫助蝶衣而阻止師父，便與師

父發(fā)生了矛盾。這也為蝶衣對小樓產(chǎn)生感情做出了鋪墊。其次是蝶衣與菊仙之間的矛盾。蝶衣一直深愛小樓，從那句最徹底的愛情獨白：“不行！說的是一輩子！差一年，一個月，一天，一個時辰，都不算一輩子！”就能看出蝶衣對小樓的依戀，但最終小樓卻娶了菊仙…… 再次就是蝶衣與小樓的矛盾，二人從小一起長大，蝶衣以為小樓明白他心中所想，其實小樓并不懂。蝶衣一直希望小樓和自己從一而終，小樓卻娶了菊仙為妻，這便使蝶衣小樓二人關(guān)系僵化，互不理解。影片還有的一個矛盾就是這些人物與社會現(xiàn)實之間的矛盾。一些暴力因素使蝶衣性格發(fā)生變化，使小樓人性發(fā)生變化，也使菊仙自殺。文革是一場災(zāi)難，在這場災(zāi)難中受害者豈是少數(shù)，互相批斗，互相舉報，即使是朝夕相處的人，即使是恩愛的夫妻，也會出現(xiàn)大難臨頭各自飛的場景，令人心寒。主角們一直與殘酷的社會現(xiàn)實作斗爭，最終還是屈服的活下來，不屈服的死去。也向我們證明了，現(xiàn)實與理想確實不能同在。

《霸王別姬》圍繞程蝶衣、段小樓、菊仙在舊社會發(fā)生的悲劇故事而展開。表達(dá)的主題之一是文化思考。京劇是我國的國粹，程蝶衣的男旦角色引人思考。一方面，這滿足了大眾的審美觀點，另一方面，男旦的角色又容易使人歧視、不理解。主題之二是關(guān)于同性戀話題的討論。我國是較保守的國家，對于同性戀話題一直很敏感。而當(dāng)今社會同性戀現(xiàn)象又不少見，這部電影可以倡導(dǎo)人們對待同性戀應(yīng)給予尊重、理解和寬容。主題之三是理想與現(xiàn)實的討論。電影通過對程蝶衣這個角色的塑造，成功表達(dá)了理想與現(xiàn)實不能混為一談，理想再美好也無法擊退現(xiàn)實的主題。主題之四是人在社會發(fā)展中的易化過程和人性進(jìn)化中出現(xiàn)的問題。電影的結(jié)局，段小樓的人性發(fā)生了變化，卻在社會不斷發(fā)展中活了下來，也就是說是社會使段小樓的人性發(fā)生了變化，而程蝶衣卻由于無法適應(yīng)這樣的社會而死亡。

而正是這樣的一個因癡情而被一生的苦痛波折折磨致死的悲劇人物。他唱京戲，演虞姬，在舞臺上為了與共霸王愿犧牲性命，而實則是在扮演著自己；他鬧婚禮，抽大煙，在生活中為了要和愛的人唱一輩子的戲，實則又再現(xiàn)了虞姬。戲里戲外，程蝶衣和虞姬竟在不同的情

感，不同的世道里合二為一，愛著一個人，至始至終，又都注定了悲劇。用電影中的話說就是，一笑萬木春，一啼萬古愁。

片中有兩個重要的配角，袁四爺，小四。二者的名字里都帶有著一個“四”字，這個字與中國近代，以及那個紅色組織總是有著莫名其妙的關(guān)聯(lián)，它在不自覺中有了盲目、無知、反抗、欺騙、隱瞞、洗腦的意思。袁四爺就是被這個“四”害死的，同樣小四也是因這 “四”瘋魔的。在本片中，“四”幾乎代表了那個時代的亂世，本以為抗日后便會太平，誰知亂世后還是亂世，這最苦痛的還屬程蝶衣。程蝶衣戲如人生，人生如戲，他這一輩子缺得了生活，卻缺不了感情，缺不了京戲，他的一生就屬這二物，最讓他癡情，最讓他癡迷。因此當(dāng)一舞臺上灑滿得都是日本軍閥的傳單時，他依舊在唱戲；當(dāng)舞臺停了電時，他依舊在唱戲；當(dāng)國民黨一批軍隊圍住他時，他依舊在唱戲；著了魔似的唱戲。可當(dāng)解放軍踏入戲臺時，他卻唱不了戲，他癡情的權(quán)力早已被人搶走，現(xiàn)在就連唱戲的權(quán)力都要被人剝奪，他的人生又有何比此還苦痛。他的戲，他的人生讓他演到了這最苦痛的時刻，試問哪里還有欲斷的弦經(jīng)得起人百般撥弄。是造化弄人，唯有一死才稱得上解脫，所以程蝶衣可以平和地與段小樓赴上今生最后一場戲，霸王別姬，在空曠無人的戲院里訣別了一生。霸王是假霸王，虞姬是真虞姬，如一而往，從一而終。

《霸王別姬》敘事緊湊，環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏合理不拖拉。本片用社會的發(fā)展促使人性的改變，用人性的改變造成命運的不同。故事情節(jié)合理，遵循因果。以時間為序的敘事順序?qū)哟吻逦蝗唛L。描述手法自然不造作。在時代的刻畫方面既符合當(dāng)時社會背景又能體現(xiàn)歷史的滄桑感，不愧為一代巨作。

第五篇：霸王別姬觀后感

世間的復(fù)雜性真是變化莫測，尤其是時間的洗禮，使得人性發(fā)生了量的變化。原來時間真是個可怕的東西，它能夠把人的劣根性通過麻木人的方式表達(dá)出來，即使你當(dāng)初擁有多么堅定的信念。這個在霸王別姬中充分地顯示了人的質(zhì)變性，我們也能發(fā)現(xiàn)文革對人的影響實在是不可小覷啊！人們的無知跟風(fēng)，在那時不知道已經(jīng)喪失了多少的基本道德與操守。

而我們也發(fā)現(xiàn)了世間更青睞于像段小樓那樣滑頭的人生活，而像蝶衣那樣單純的性格卻只能被人排擠，他的眼中只是戲與她的師兄，他不在乎別人的眼光，只做自己。可是蝶衣

卻已經(jīng)模糊了自身的性別，認(rèn)為自己是虞姬，小樓就是霸王。于是他陷入了畸形的愛情之中。

從時間上劃分，程蝶衣與段小樓的一生經(jīng)歷了許多變革，他們戲子的地位也由此變化起伏，尤其是蝶衣的經(jīng)歷實在是讓我們痛心和惋惜啊。小樓的背叛讓兩個深愛他的人徹底心碎了，而結(jié)局是這兩個人都離他遠(yuǎn)去，這也讓小樓有后悔的當(dāng)初的行為。這就是報應(yīng)啊，這就是對小樓最壞的懲罰……