第一篇：電影《霸王別姬》觀后感

電影《霸王別姬》觀后感

今晚看完了電影《霸王別姬》，一百六十幾分鐘的電影，一個世紀的距離，從清末明初到文革之后，該部影片改編自作家李碧華的梨園小說《霸王別姬》，說的是名伶段小樓和程蝶衣以及一位叫做菊仙的妓女之間的恩怨情仇，段小樓與程蝶衣不過是藝名，真正的名字是小豆子和小石頭，主演是張國榮（哥哥）、張豐毅和鞏俐。

蝶衣已經到了人戲不分的境界，他這一輩子就是為了唱戲，他愛的就是他的師兄，他的霸王，從一而終，他已經為戲癡，為戲狂，起先讓我心痛的就是為了唱旦角，他居然不能夠承認自己是男兒身，“我本是男兒身，不是女嬌娥”硬是被改成了“思凡”，“我本是女嬌娥，不是男兒身”。他的母親本就是個下九流的妓女，聽到兒子沒有唱戲的天分卻還是硬逼著要讓他學唱戲，不惜弄傷他，將他多出的手指斬去，按著母親的想法，想著也是覺得自己的兒子跟著自己沒成就，可一個妓女生的孩子有誰會要，還有其他什么出路？讓我心痛的是蝶衣作為旦角，居然和男人發生多次關系，先是一個張公公，再是一個官僚袁世卿。戲子當初真的是毫無地位。

蝶衣天生就該唱戲，最后結局時他已經恢復男兒身，可在他恢復男兒身的時候也就意味著他再也演不了虞姬了，與段小樓的愛戀斗不過鏡花水月，一切成空，客他不愿夢醒，既然不愿醒不如就長睡，這個時候等待著他的也就是死亡了，段小樓也是知道的，蝶衣為戲而生，也就會為戲而死，所以在最后他露出的那一笑應該也是欣慰的，蝶衣終于解脫了，而他也明白了蝶衣對自己，自己對蝶衣種種紛亂的感情。

段小樓他的人戲分得很是明白，他會去妓院，找妓女，哪怕是娶了妓女，他也樂意，他是正常的男人，在他定親的晚上，他第一次說道“那只是戲”，后來在程蝶衣被取代的時候，蝶衣問他虞姬為何會死，他說了第二次“那只是戲”，可想他并不為戲癡，為戲狂，舞臺上他是威風凜凜的霸王，可是舞臺下他卻是非常貪生怕死，舞臺下的他完全沒有霸王一絲自刎烏江的豪氣，他自認自己不是霸王，所以一旦有事他都會屈服，不管是什么事情，他都會屈服。

菊仙本是花滿樓的頭牌，她不過就是為了自己的幸福著想，她也是一路跟著段小樓過來的，她明白程蝶衣對于段小樓的感情，起先她對于程蝶衣是不懷好感的，但是后來，在程蝶衣給日本人唱了堂會被段小樓吐了一口唾沫的時候，她幫蝶衣擦臉，在蝶衣戒毒難耐的時候，她安慰著程蝶衣，在程蝶衣被取代虞姬傷心的時候，她亦是在關心著他，或許她只是一個女人，她也說了，她只想安安分分，然后生個孩子，與段小樓一輩子在一起足夠了。她也是個剛烈的女子，哪怕是出生青樓，她進了段家門她就把自己當成段家人，一旦段小樓不再承認她是段家人，她寧愿穿著嫁衣死在段家。

這部電影最讓人氣憤的就是那頭白眼狼小四，撿回的那個孩子，翅膀硬了，什么都還沒學會，沒有那個實力和功底想成角兒，就已經準備搶師傅的飯碗，他的師父程蝶衣就算是成了角兒，但是面對自己的師父，哪怕師父再怎么罰照樣還是認了，他這小毛孩子，不過是被程蝶衣罵了幾句就嫉恨，繼而想要取自己的師父而代之。

古時戲班訓練手段嚴苛殘忍，與程蝶衣一起逃跑的戲童小癩子因懼怕刑罰在吃完了自己想吃的冰糖葫蘆后上吊自盡，程蝶衣想明白了師父說的“人，得自個兒成全自個兒。要想人前顯貴，必得人后受罪”。

之后看到那個張公公那段到是挺解氣，最后他的下場就是淪為一個賣煙的，從前一切的繁華都不過是一場過往云煙，一切都將煙消云散。

第二篇：霸王別姬電影觀后感

霸王別姬電影觀后感

大家都知道霸王別姬的故事，楚霸王項羽兵敗烏江，在走入無路之際寫下一首詩：力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！。這是一個多麼悲壯凄美的愛情故事呀！

而93年陳凱歌拍的哪一部《霸王別姬》講述的卻又是一個凄美的愛情故事，求而不得的愛情是最讓人感動的，即使這是同性戀。

這部電影長達三個多小時，但是看著卻不讓人疲倦或者覺得累贅，每個人都有不同的故事，每個故事都讓人心酸。電影的主線便是講著一個妓女求著同為下九流的戲班收養她的兒子小豆子，小豆子和小石頭長大后成了“角兒”，頓時身價百倍，小石頭改名段小樓，小豆子改名程蝶衣，共同出演《霸王別姬》這部戲，程蝶衣假戲真做，認為段小樓就像虞姬的霸王一樣愛著程蝶衣，但是段小樓卻知道戲終究是戲，娶了妓女菊仙，最后在文革中把這段孽緣了解。

主角程蝶衣在小時候被母親剁下第六指從而賣給走江湖的戲班班主，而在戲班的孩子們嘲笑她是妓女的孩子的時候果斷把她母親留下的衣服丟入火中，可見是一個多麼自尊的孩子。在戲班里班主對孩子們特別的嚴厲，所以很多孩子都渴望外面的生活，想著怎樣逃跑，而在那個時候戲班的孩子都屬于班主的私人財產，逃跑被抓回來后懲罰措施特別的嚴厲，可是向往著自由的小賴子不斷的逃跑，一次機會讓小豆子和小賴子逃出了戲班的大門，當看到成名的“角兒”時，人山人海為一個名角瘋狂的時候，小豆子知道了自己的未來，就是成為“角兒”。

想要成“角兒”不是一件簡單的事，都說臺上一分鐘臺下十年功，其中的辛酸又有多少人知道呢！人們看到的只是角兒的光鮮亮麗，為了這個付出的東西簡直難以想象。都說不瘋魔不成佛，而長得如此秀氣可愛的小豆子便為戲而瘋魔了。師傅讓他背誦：小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發。我本是美嬌娥，到底是美嬌娥還是男兒郎，不管怎么打小豆子都背成了男兒郎，當敬愛的師兄小石頭把煙斗塞到經常背錯的嘴里剿出血來的時候，小豆子成魔了，由男兒郎變成了美嬌娥。

第一次在《霸王別姬》的演出在一個公公的府上，師兄看上了一把劍，小石頭記了一輩子，他們的出名卻是小豆子被心理變態的公公褻玩，在有權有勢的人家眼里戲子不過是一個玩物，即使是再出名的角兒，不得不說這是一種悲哀。

段小樓和妓女菊仙結婚，程蝶衣和段小樓說：你還記得說過要和我演一輩子的戲嗎？一個人要一輩子忠于一部戲一個人。這時的蝶衣是心痛的，曾經以為的一輩子，霸王和虞姬的為什么就不能成為現實呢！

文革時期互相揭發，這是人民的災難，在這個時候父子不親，朋友不信，夫妻不愛。曾經被蝶衣收養的小四兒狼子野心，為了一套頭面處處針對他的師父。在這樣的背景下段小樓的心理防線被一步一步攻破，最終出賣了蝶衣，而失望的蝶衣 同樣被逼瘋，揭發菊仙，致使菊仙自殺，這樣的揭發把每個人都逼到瘋狂。在這個時期毀了的不止是人，還有一種傳統，一種文化?！栋酝鮿e姬》引起的人山人海又去了哪里？

段小樓和程蝶衣的故事淹沒在了時間的河流里，可是這份情卻像霸王別姬一樣留在了人們的心里。

第三篇：電影《霸王別姬》觀后感

河海大學文天學院 《中國戲曲藝術》論文專業班級：08計算機2班 姓名：朱陽陽

學號：08031222

《霸王別姬》觀后感

漢兵已掠地，四面楚歌聲;大王意氣盡，賤妾何聊生。”空房中，一時只剩虞姬那悲婉的叫聲。時間，仿佛被永遠定格在了這一刻。

“哈!想不到我項羽也會有今天!事到如今，我無顏再面對江東的父老鄉親，還有百姓們，都是我親信了劉邦呀!”說完，他久久地凝視著江面，目光如此蒼涼。忽然，他抽出佩劍，反手一插，只見一股鮮血迸出，這個曾經稱霸一方，無比風光的漢子就此倒下了。

《霸王別姬》講述了一代霸主項羽難信劉邦，對他過于盲從，最后被劉邦設下埋伏，逼至江邊，絕望中自殺而死的故事。

看到最后那段描述項羽自殺的文字，我不禁痛吟一句，“生當作人杰，死亦為鬼雄!”。而靜心細想，西楚霸王不正是死在了一條常識上嗎?他忽略了“留得青山在，不怕沒柴燒”這個最簡單的道理。假如他牢記這個常識，十年之后東山再起，八千兄弟之仇，百萬楚民之盼，不都可以完成了嗎?我們再來看看那時利用常識的勝利者。

東漢末年，諸葛亮走出隆中，輔佐劉備，建立蜀國。而他的成功就在于善用常識。

君見城門大開，城內無兵，必以為有埋伏。這是常識，卻也是成敗的關鍵。諸葛亮彈琴城上而退十萬兵馬，就是利用這一點。一點小常識，使諸葛亮成為了不敗的王者。

忽視常識如殘花，必將凋零，利用常識如雄鷹，展翅高飛。盲從常識的人自掘墳墓，踐行常識的人錦途千里。

仰視藍天，我發現，成敗皆因常識!

第四篇：霸王別姬-觀后感

《霸王別姬》讀后感

——削去了戲與現實的隔閡，成就了虞姬的瘋魔

20*** 秦張弛

認真地看了第一遍《霸王別姬》，覺得還是漏掉了很多細節，又看了第二遍，才有了一些對影片全局上的把控。第一遍在看的時候，對影片中的很多人物帶了有色眼鏡去看待，將主角和相關人物隔離開來。比如菊仙小姐和段小樓，我想當然的認為，階級不對等的兩個人，一個妓女嫁給一名角兒，一定會成為彼此的累贅和拖累；再比如袁四爺，開始只是粗暴地把他劃分為壞人一列。等再看一遍過后，對待每個人物的發展有了新的眼光，歷史的層次感也漸漸呈現在眼前。近3小時的電影，前后跨度卻是半個世紀之久；劇中演員年齡更是從幼時到少年再到成年，成功演繹了一代人在亂世中的命運，劇情帶有強烈的歷史厚重感。主人公是兩名京劇的角兒，演藝生涯恰在改朝換代之時，隨著影片的推進，人物的個性漸漸顯露：小時角色的錯位造就了虞姬，一個與時代環境慢慢大相徑庭的人物出現了，“真虞姬、假霸王”形成了故事的高潮，人物的命運也有著完美的詮釋。從影片最初談起，面對的就是傳統教育問題。梨園的戲班，像是傳統教育的一個縮影，師長處于權威和不可撼動的地位，“孩子不打不成器”這一思想貫穿教育的始終。但這種教育在當時的環境下也是無可厚非的。封建時代，人們對待孩童的教育只是為了滿足生計的需求，而慢慢到了現代，追求個人價值和創造社會財富變成了教育的最終目標。程蝶衣在成名之后，也許回首小時的經歷，會感恩師傅當年棍棒教育對他的栽培。但這是可悲的，活生生地將一個人變成了訓練的工具，并且讓其思想徹底接受這一方式。時代在發展，社會風氣在轉變，當程蝶衣用師傅的老方法教育小四兒時，農夫與蛇的一幕出現了，傳統的教育引來的卻是發自心底的叛逆。

再來談談一張嘴就露出兩顆大門牙的袁四爺所反映的階級問題。在影片中，袁四爺作為梨園大拿，可以說是最懂程蝶衣的人了?；蛟S在程蝶衣眼中，開始時，袁四爺只是由衷地欣賞他的戲，但到后來，程蝶衣也會像我們觀眾一般發覺袁四爺對待他的感情。不管怎樣，袁四爺展現給段小樓和程蝶衣的一面，是風度翩翩的貴族爺，是“文武昆亂不擋，六場通透”之人。然而，就是這樣一個貴族，在新時代下被人民批斗為“反動戲霸”，拉出去槍斃了；可想而知，他對于普通百姓所造成的迫害有多大。也直到這時，我才想起觀賞影片時忽略了廣大群眾的立場。但直到袁四爺被批斗時，段小樓對待他的態度依舊是蒙在鼓里，以致于當聽聞當眾宣判袁四爺死刑時，目瞪口呆地驚呼“那可是袁四爺啊”。這讓我想起，希特勒貼身秘書特勞德·瓊格在回憶錄中記述的關于希特勒的故事。從她的角度而言，希特勒是個非常體貼，溫柔，博學和幽默的領導者，也只有到希特勒最終無路可走時，才展現給她不曾見過的另一面。我們距離一個人太過親近，感受到的他的姿態往往與眾旁人不同，只能在最終的審判中，無奈地接受那殘忍的結果。

傳統文化在影片中是個隱藏的主題。程蝶衣和段小樓對于“霸王別姬”這一戲段，從最初在封建社會被張公公賞識，到給日軍慰勞，再到給國民黨傷軍，最后在解放戰爭勝利后給解放軍士兵出演，時過境遷，變的是外部文化和旁人的心境，不變的是傳統文化和蝶衣的癡心。傳統文化的傳承不僅僅是需要刻意的去維護，更需要一種社會環境去容納和保護。一種文化是由當時特定的環境氛圍所創造的，人們只是不由自主地接受并適應了它；同時，人們又是無數文化的摧毀者，正如《烏合之眾》所說，聚集在一起的人群會喪失其理智，會更加沖動和低智化。想起影片中日本官兵觀賞中國京劇演出時的正襟危坐，拋棄對于日本人侵略中華的現實，不禁產生崇拜和敬佩之情。程蝶衣的虞姬當真出神入化，許多人總結說是因記住了師傅的一句“從一而終”，從此不瘋魔不成活；而我認為小豆子在小時拋棄了一些對于外部客觀事物的評價，形成了自己的信念，而這份信念，伴隨他經歷了改朝換代，經歷了情感的大起大落。

影片中每個人物看似合理的結局，都有著在特定環境下，因時代文化而作為犧牲品的可憐之處。以一個旁觀者的角度來看，張公公和袁四爺可以理解為同一大類人群，即在封建時期位于上層統治階級，他們的結局，因與人民群眾利益背道而馳，可謂是十分悲慘。小人物如此，虞姬與霸王更加可嘆。正如前文所講，一種文明的結束，必定是群眾將其摧毀；但正確性，無從評價。因此這種悲壯性，只可嘆息，不可更改；電影中人們每次的選擇都是對人性的錘煉，真實又無奈。感慨再多，沒有虞姬，就沒有這部曠世之作。可憐其一生，只在始和末才能清醒地意識到自己在現實生活中的存在，于他人，是十足惋惜的，于虞姬，是不足以感到疑惑的，因為他的行為是契合內心的，無可遺憾。要怪，只能怪這世道的翻云覆雨，怪世俗的縱橫百變。人生如戲，該離場時，不需要再去疑惑為何還有許多戲份沒有完成，而要去坦然地準備那還屬于你的完美謝幕。

第五篇：霸王別姬觀后感

霸王別姬觀后感

（一）陳凱歌的電影，霸王別姬。

故事的開始是一個女人的面孔，輕浮的，無助的，帶著點瘋癲的意味。

懷里的孩子用布蒙著臉，能看到的只是一雙漆黑明亮的眼睛，驚奇而又茫然的看著眼前的世界。

一張有著精細面孔的男孩子。

無法想象這個每日靠出賣肉體為生，靠輕薄的男人指縫里漏出的錢過日子的女人是如何有了這么一個孩子，而且，把他養到了這么大，然后狠狠心把他送入了戲班。

不太能想明白的是在那個時代為什么人們的生活和戲劇聯系的那么緊密，以至于戲班的師傅踱著步子告訴這群孩子凡是人呢，就得聽戲。

總之那個孩子還是入了梨園，他的母親在嚴寒的冬日里用刀剁去了他多余的那個手指，人們不顧他的手上的血和眼里的淚強行要他行了拜師禮。

也許就在他多余的一指離開他的身體的時候，那個女人以及她的世界從此就和他再也不關。

每日里辛苦的練功，也許是那群孩子卑賤的生命所能做的唯一的事情。

但是即使在寒冬的天氣里，他們也可以對著大江唱著：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

雖然他們不會知道他們唱的是古代的大英雄所留下的穿越了多少個世代的毫言。每日的生活是師傅的皮鞭和他們并不懂得的戲詞，但是心還是會在那么惡劣的環境里覺醒著。

于是就在那句戲詞里掙扎著：“小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發，我本是男兒郎，又不是女嬌蛾??”

想逃，其實也不知道外面的世界如何，也許只是因為他只想要自己是個男兒郎。于是也許僅僅因為外面有他們夢想中的冰糖葫蘆，就趁著那聲吆喝奪門而出。

于是看到了外面的世界除了有冰糖葫蘆還有角兒，有一天也許他們也可能成為的角兒，要萬人捧著，享盡榮耀的角兒。

于是，回去，也許冥冥中感覺到了自己的命運。

還有看不到頭的弱者，看夠了皮鞭木棍，吃了糖葫蘆，一條繩子結束了自己。也許，還會有來生。他也許會這么想過。

經歷了生死，接下來聽到的是完整的霸王別姬的故事，記住了一句話：人，要自己成全自己。

（二）依舊會在清晨的時候對著有一條有著滔滔江水的大河唱著：力拔山兮氣概世??

在哪一刻唱順了那句戲詞，終于不再有掙扎，還了它本來的面貌“我本使女嬌蛾，又不是男兒郎??”

在哪一刻唱順了那句戲詞，終于不再掙扎，拋卻了原來的自己。終于成了虞姬，在一個老公公的府上?？墒悄莻€把他們帶出來的經理卻說：這虞姬不論怎么演，總逃不過一死不是么？ 于是，小豆子死了?；钕聛淼氖怯菁АＴ诨厝サ穆飞鲜暗搅艘粋€孩子，師傅告訴他：一個人有一個的命。

卻還是把他帶了回去。

在冰糖葫蘆的賣聲和靜默中，他終于破繭而出化做了蝶，改名為蝶衣。

在戲劇中活著，不論時世。國亡了也罷，糖葫蘆的叫賣也罷，都再也聽不到。鏡中的人宛然一個妖艷的女子。

以為他就是虞姬，就是虞姬。

可是他的楚霸王卻戀上了一個青樓女子。

任他的虞姬已到了人戲不分，雌雄同在的境界；任他有著一笑萬古春，一啼萬古愁的容貌。

他只是想和他演一輩子的戲，完完全全的一輩子，不差一年，一個月，一天，一個時辰。塵世中，男子陽污，女子陰穢，獨觀世音集兩者之精于一身，歡喜無量。

也許他也集了兩者于一身?？墒菂s不得實現在最最簡單的愿望。

唱戲的時候人人都可以風魔，但是生活中，不可以。

在他的霸王成婚的那夜，他找到了他幼時就夢想得到的寶劍，他說霸王要有了這把劍，就能成皇上了。而虞姬，也能成正宮娘娘了。

（三）他對他的霸王說，從此，你唱你的，我唱我的。

從此，不論世事，只是活在戲里。

日本人也罷，國民黨也罷，解放軍也罷，只是活在戲里，他就是楊貴妃，他就是杜麗娘。鴉片煙裊裊升起的煙霧里會有一個要他沉迷的地方。還會有寫給他母親的信，一個也許在他的記憶里永遠有著眼離的容貌，也許在他的心里他永遠都是那個沒長大的孩子。只是它們永遠也不會被別人看到，那么安靜的生了又滅了。

我想他不懂得這個世界。

他不懂得什么抗日救國，不懂的國共戰爭，不懂得什么復雜的人情交際。他只是一個簡單的戲子。

告訴他的母親，在他的心底永遠都活著，把他抱在懷里的母親，他一切都好，雖然外面的世道不太好，可是他只是安分的唱戲，把戲唱完換回包銀，太太平平就是了。

一個簡簡單單的戲子。只是懂得他的戲，戲里面一顰一笑的美。

即使是日本人，即使是他是個侵略者，殺害了許多的中國人，可是，即使是他們懂得他所喜愛的戲曲，他也會惋惜他的死。

他只是想，如果那個日本人活著，京戲就傳到日本去了。

江山易主，一代又一代。

他依舊是個戲子。

可是現實中，他依舊是個平凡的人。在大的政治風暴到來的時候，他依舊是也如一顆無力反抗的小草。

可笑的是，他親手揀回來的孩子，卻把他推到了風暴的最前沿。

然而，做為一個平凡的人，只有忍受，別無其他。

也許還能想起師傅那句意味深長的話：一個人有一個人的命。可是他不知道命到底是什么。

是那只能帶走好多，也帶來好多的他永遠也握不到手里的，把他玩弄于其中的巨手？心慢慢的沉了下來。

在好多的東西都從他的眼前和心里逝去的時候，他唯一想要的，只是唱完那出戲。戲臺上他依舊是風華絕代的虞姬，舞姿搖曳，戲臺上的詞是這樣的：自從我隨大王東征西戰，受風霜與勞碌，年復年年，恨只恨無道秦，把生靈涂炭，只害得眾百姓痛苦顛連??拖著長長的余音，好像虞姬穿過千年的哀怨依舊不絕。

最后的時候，他和虞姬化為了一個人，死在了戲臺上，虞姬自刎而亡，而他，終于飛離了這個塵世。

在他臨死的一刻，也許他會想，還是活在戲臺上比較簡單?！?/p>

很長的一段影評，可是看了很感人，看了電影更是不能自已。。。