第一篇：現當代文學試題

一、填空題

1、葉圣陶《潘先生在難中》標志前期最高成就。

2、巴金愛情三部曲《霧》《雨》《電》，激流三部曲《家》《春》《秋》。

1、新文化運動------1917年，《新青年》由上海遷京。胡適發表《文學改良芻議》，陳獨秀發表《文學革命論》。這場文學革命在中國文學史上樹起一個鮮明的界碑，標志著古典文學的結束，現代文學的起始。其本質上是企求中國現代化的思想啟蒙運動。并于1919年借“五四”運動將整個新文化與新文學運動推向高潮。

2、問題小說------1919年初，《新潮》雜志創辦。當時全社會都來探究“人生究竟是什么”這樣嚴肅的問題，讀者要求小說能尖銳地提出他們所關注的各類社會問題，也并不企望文學一定給予多么明確的回答。羅家倫的《是愛情還是痛苦》、俞平伯的《花匠》、葉圣陶的《這也是一個人？》等，顯露了“問題小說”的端倪。冰心在《晨報副刊》上發表《斯人獨憔悴》等，正式開創“問題小說”的風氣。到1921年文學研究會成立，公開倡導文學“表現并且討論一些有關人生一般的問題”，更將“問題小說”的創作引向高潮。

其形成有多方面的原因。首先，作為思想啟蒙運動的“五四”本身，閃出思想解放的理性之光，它造就了“思考的一代”。其次其出現受到歐洲、俄國表現社會人生為主的直接刺激。特征：它流行的時間不長，卻是典型的“五四”啟蒙時代的產物。其探問人生的終極，關顧每個人的人生價值、生存真諦，比較形而上些，“虛”些。作者的生活視野還比較狹窄，題材局限于小知識分子的生活圈，大部分作品從一般的社會命題出發，結合了一點生活經驗，真正從刻骨的生命體驗入手，用力開掘的作品尚不多，概念化、簡單化。

3、三美------聞一多“新詩格律化”的主張，鼓吹詩的“三美”，即音樂美、建筑美、繪畫美。音樂美強調有音尺，有平仄，有韻腳;建筑美強調有節的勻稱，有句的均齊；繪畫美強調詩畫相通。

4、語絲派------以1924年創刊的《語絲》雜志為創作集結地，魯迅和周作人都是“語絲派”的核心作家。他們堅持思想革命，主要成就是短小犀利的雜感，其批評的文字中“富于俏皮的語言和諷刺的意味”，是所謂的“語絲文體”。特色是“任意而談，無所顧忌，要催促新的產生，對于有害于新的舊物，則竭力加以排擊，----但應該產生怎樣的'新'，卻并無明白的表示，而一到覺得有些危急之際，也還是故意隱約其詞”。

5、后期新月派------是前期新月派的繼續與發展。它以1928年創刊的《新月》月刊新詩欄及1930年創刊的《詩刊》季刊為主要陣地；其基本成員除前期新月派的徐志摩、饒孟侃、林徽因等老詩人外，主要有陳夢家、方瑋德等南京中央大學學生為基干的南京青年詩人群，以徐志摩為主要旗幟的。其創作主張：“單講外表的結果只是無意義乃至無意識的形式主義”，“一首詩的字句是身體的外形，音節是血脈，'詩感'或原動的詩意是心臟的跳動，有它才有血脈的流轉”，仍然采用了“內容”與“形式”的二分法，其重點的轉移是明顯的。這同時就意味著對聞一多所堅持的“格律是藝術的必須的條件”的立場的一種松動。要回到內心世界，回到詩的藝術世界中，強調抒情詩的創造。

三、簡答題

1、精神勝利法------“阿Q精神”的核心即精神勝利法。阿Q處于未莊社會最底層，他永遠都是失敗者，但他卻對自己的失敗命運與奴隸地位采取了令人難以置信的辯護與粉飾態度。這種“精神勝利法”是中華民族覺醒與振興最嚴重的思想阻力之一。魯迅的《阿Q正傳》正是對我們民族的自我批判。而從人類學內涵來分析，阿Q作為一個“個體生命”的存在，幾乎面臨人的一切生存困境。而他的一切努力掙扎，都是一次絕望的輪回，只能無奈地返回自身。這樣，“精神勝利法”的選擇幾乎是無可非議的。這絲毫沒有改變人的失敗的屈辱狀態，只會使人因為有了虛幻的“精神勝利”的補償而心滿意足，進而屈服于現實，成為現存環境的奴隸。魯迅正是對這一生存狀態的正視，提示了人類精神現象的一個重要側面，從而使自己具有了超越時代民族的意義與價值。

2、茅盾的小說成就------茅盾獨特的小說藝術探索，首先表現在題材的選擇與主題的開掘上。他的小說注重題材與主題的時代性與重大性，要求創作與歷史事變盡量地同步，自覺地追求“巨大的思想深度”與“廣闊的歷史內容”，能反映時代全貌及其發展的史詩性。他為我們提供了一部20世紀上半時段中國社會的編年史。其次，適應以長篇小說為主的小說藝術發展的需要，在小說人物形象的塑造上，茅盾更注重表現人物性格的多面性與復雜性，將人物的行為、情感、心理、個性諸點，加以展開，追求“立體化”的油畫效果。其性格塑造更能顯示現代文學第二個十年的文學時代特征。茅盾人物刻畫的另一個重要貢獻，是他進行了“人物形象系列”的自覺創造，主要創造了民族資本家與時代新女性兩個形象系列。由于種種原因，在現代文學的人物畫廊里民族資本家形象始終是一個薄弱的環節。茅盾的獨特創造在一定程度上彌補了這一缺陷，具有特殊的歷史的、美學的價值。此外，作為一個自覺的長篇小說藝術家，他對小說結構的極大注意，也是他的顯著特點。他追求宏大而嚴謹的布局，他的作品總是人物眾多，情節復雜，線索紛繁交錯而又嚴密完整。在小說藝術表現上，他特別注重于細膩的心理刻畫，追求著社會歷史的剖析與社會人的心理剖析的統一，對提高心理刻畫在我國現代長篇小說藝術中的地位，具有重要意義。

3、吳蓀甫人物形象分析－－－－－－吳蓀甫是第二次國內革命戰爭時期的民族資本家的典型形象，其性格的基本特征是似強實弱、外強中干。隨著小說情節的發展，吳蓀甫性格中強與弱兩個方面不斷進行搏斗，其發展趨勢是前者不斷地讓位于后者。吳蓀甫是中國現代社會出現的“新人”－－－－－－與舊的封建地主階級完全不同的民族資產階級，他在精神上無疑是西方資產階級的兄弟。茅盾稱他為“二十世紀機械工業時代的英雄、騎士和王子”，他有著發展中國獨立的民族工業的雄才大略，有著活躍的生命力，剛毅、頑強、果斷的鐵腕與魄力，更有現代科學管理的經營之才。可惜他生不逢時。他是半封建半殖民地中國社會，而且是世界經濟危機沖擊下，帝國主義經濟大肆侵入中國的30年代中國社會的民族資本家。他有著種種不可克服的矛盾：他自身所具有的封建性使他在包括妻子在內的周圍人的關系中經常處于孤立地位；作為民族資產階級，他在與背后有著帝國主義撐腰的厚顏無恥的買辦資產階級的搏斗中，不能不感到自己政

治、經濟上的軟弱無力。這種軟弱性投影在他的心靈、性格上，就形成了他本質上軟弱的一面，在表面的果決善斷背后是他的狐疑惶惑，在充滿自信的背后是悲觀絕望，在遇事胸有成竹的背后是張皇失措，最后導致了精神上的崩潰。吳蓀甫性格的復雜性，主要集中于他包含的極其深刻的社會內容，表現了中華民族資產階級的兩面性。而他的悲劇命運正是說明了：在帝國主義統治下，中華民族工業是永遠得不到發展的，半封建半殖民地的中國是永遠不可能走上資本主義道路的。

4、分析郁達夫筆下抒情主人公的形象－－－－－－這些抒情主人公大都是所謂“零余者”，即“五四”時期一部分歧路彷徨的知識青年，他們是遭社會擠壓而無力把握自己命運的小人物，是被壓迫被損害的弱者。這些“零余者”同現實社會往往勢不兩立，寧愿窮固自戕，也不愿同黑暗勢力同流合污，他們痛罵世道澆離，或以種種變態行為來表示反抗。郁達夫的“零余者”形象，實際上是對自己精神困境的一種自述，并經過拷問自己來探索“五四”知識分子的精神世界。這些在藝術表現上往往顯示出郁達夫小說所特有的感傷美、病態美。作者竭力抒發他主人公的苦悶情懷，及由此而生的頹廢和變態的心理言行，從中提示出一種“時代病”，這在“五四”運動高潮過后是有相當代表性的。郁達夫一方面緊緊扣住了青年知識者本身的生理的心理的病態，一方面指出青年的制造者是黑暗的病態社會。筆下病態人物的命運，又是與祖國民族的命運相聯的，祖國的貧病也是造成青年“時代病”的重要原因。

5、覺新人物形象分析－－－－－－他是一個能清醒認識到自己的悲劇命運卻又怯于行動的“多余的人”，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型。他理論上接受了一些新思潮，而感情上、行動上卻仍然留戀舊家庭，以致在專制和壓迫面前妥協屈從。他每一次向惡勢力退讓都以犧牲別人為代價，而他自己也在罪惡的泥沼中難于自拔。不過他畢竟是個善良的弱者，思想與行動的矛盾使他經常陷于極度的痛苦之中，清醒而又懦弱使他不能擺脫嚴酷的自我譴責，這些都大大加強了人物的悲劇性。作者對他充滿同情，同情之中又無不批判。《家》的結尾，終于有所醒悟，并表示支持覺慧的出走。在《春》和《秋》中，思想上產生明顯的轉變，逐漸拋棄了他的“作揖主

6、駱駝祥子人物形象分析－－－－－－這部作品所寫的，主要是一個來自農村的純樸的農民與現代城市文明相對立所產生的道德墮落與心靈腐蝕的故事。祥子從農村來到城市，幻想當一個有穩固生活的勞動者，可是他被腐敗的環境鎖住，受“逃匪”“偵探”等的欺壓、“虎妞”的陷阱，加上他自身固有的缺陷，不合群，別扭，自私，死命賺錢，決定了他的孤獨脆弱。人生旅途每經過一站，都更沉淪墮落一層，愈來愈接近最黑暗的地獄層，最后完全變了個人，真正成了“個人主義的末路鬼”。他想向命運搏斗而終于向命運屈服，他的一切幻想和努力都成為泡影，惡劣的社會毀滅了一個人的全部人性。他被物欲橫流的城市所吞噬，自己也成為那城市丑惡風景的一部分。小說直接解剖構成環境的各式人的心靈，提示文明失范如何引發“人心所藏的污濁與獸性”。人們從中可以感觸到老舍對病態的城市文明給人性帶來傷害的深深的憂慮。

四、分析題

1、《吶喊》與《彷徨》是中國現代小說的開端與成熟的標志：

1918年5月魯迅狂人日記在新青年發表，這是中國現代文學史上第一篇用現代體式創作的白話短篇小說，它以“表現的深切和格式的特別”，成為中國現代小說的偉大開端，開辟了我國文學（小說）發展的一個新時代。將在1918－－1922年連續寫的15篇小說編為吶喊，1924－－1925年的11篇小說收入彷徨，是中國現代小說的成熟之作。

（一）表現的深切－－獨特的題材、眼光與小說模式（1）開創了“表現農民與知識分子”兩大現代文學的主要題材。（2）在觀察表現小說主人公時，有著獨特的視角：始終關注著“病態社會”里的人（知識者與農民）的精神“痛苦”。他揭示人的精神病態，是為了揭露造成精神病態的病態的社會。（3）小說情節結構模式為“看與被看”、“離去－－歸來－－再離去”。A、“看與被看”分為兩類：一類是一面看別人，一面被別人看，由此構成二元對立。在這類小說中，在好奇的看客看被看者的背后常常有位隱含的作者在看：用悲憫的眼光憤激地嘲諷著看客的麻木與殘酷，從而造成一種反諷的距離；另一類的二元對立發生在先驅者與群眾之間。在這類小說中，人物與作者的距離大大縮小，作品中滲透著較多的魯迅的生命體驗。B、“離去－－歸來－－再離去”也稱為“歸鄉”模式。在這一模式的小說中，敘述者在講述他人的故事的同時，也在講述自己的故事，兩者互相滲透、影響，構成一個復調。

（二）“格式的特別”－－“創造新形式的先鋒”魯迅的吶喊彷徨所建立的中國現代小說的新形式，既是自覺地借鑒外國小說形式的結果，也是由不自覺到自覺地借鑒中國傳統文學（包括傳統小說）藝術經驗的結果。

2、魯迅雜文的思想藝術特質：

（一）批判性、否定性、攻擊性的特色

認為社會只有在這種不斷批判中才得以進步，要求人的個體精神獨立與自由，他把批判的鋒芒指向任何形式、任何范圍的對人的奴役與壓迫。這種難以置信的批判廣度，以及為人所難以接受的批判的深刻性和尖銳性，是根源于他的“立人”的理想與彼岸關懷。

（二）在“反常規”的“多疑”思維燭照下批判的犀利與刻毒。他的批判鋒芒始終對準人，人的心理與靈魂。他最為關注并且要全力揭示的正是人們隱蔽的甚至自身也未必完全自覺意識的心理狀態。他的“推背式”的思考方法，深刻到了令人毛骨悚然的地步，自然也是刻毒。他的雜文思維是非規范化的。常另辟蹊徑，別出心裁，打開全新的思路。他雜文的犀利刻毒還在于他的同樣違反“常規”的聯想力（想象力）。

（三）雜文思維中的“個”與“類”：勾畫個與類統一的類型形象，可以說是他雜文基本的藝術手段。他不對某人做出全面評價，而是將某人一時一地的言行作為一種典型現象來加以解剖，“攻其一點，不及其余”，只抓住具有普遍意義的某一點，而有意排除了為這一點所不能包容的某人的其他個別性，特殊性，從中提煉出一種社會類型，“沒有私敵，只有公仇”。

（四）雜文的主觀性：他的雜文是由某一外在客觀人事引發的，但它所關注與表現的，卻是作者自己的主觀反應。一切客觀人事都是要通過他主觀心靈的過濾折射，才成為他的雜文的題材。讀者能夠透過雜文里的描述與抒寫，看到活生生的他。

（五）自由創造的雜文語言： 雜文的語言是自由無拘而極富創造力的。自如地驅遣中國漢語的各種句式，把漢語的表意、抒情功能發揮到了極致。另一方面，雜文的語言又是反規范的，他仿佛故意地破壞語法規則，違反常規用法，制造一種不和諧的“拗體”，以打破語言對思想的束縛，同時取得荒誕奇峻的美學效果：這都是魯迅為表達自己對外部事物的獨特反應、內心世界的“離奇和荒蕪”所需的 新月派

現代新詩史上一個重要的詩歌流派，該詩派大體上以1927年為界分為前后兩個時期。前期自1926年春始，以北京的《晨報副刊?詩鐫》為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢葦等。他們不滿于“五四”以后“自由詩人”忽視詩藝的作風，提倡新格律詩，主張“理性節制情感”，反對濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，即“音樂美、繪畫美、建筑美”。因此新月派又被稱為“新格律詩派”。新月派糾正了早期新詩創作過于散文化弱點，也使新詩進入了自覺創造的時期。1927年春，胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等人創辦新月書店，次年又創辦《新月》月刊，“新月派”的主要活動轉移到上海，這是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年創刊的《詩刊》季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢家、方瑋德、卞之琳等。后期新月派提出了“健康”、“尊嚴”的原則，堅持的仍是超功利的、自我表現的、貴族化的“純詩”的立場，講求“本質的醇正、技巧的周密和格律的謹嚴”，但詩的藝術表現、抒情方式與現代派趨近。

音樂美是:強調節奏,朗朗上口，節奏感很強，回環往復、一唱三嘆的旋律.繪畫美是:指詩的詞藻語言要求美麗，富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性；強調詩畫相通，突出意象，運用可感具體的事物來表達抽象的情感，使詩歌具有畫面感

建筑美:從詩的整體外形上看，節與節之間要勻稱，行與行之間要均齊，雖不必呆板地限定每行的字數一律相等，但各行的相差不能太大，以求齊整之感

《再別康橋》：全詩共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優美的節奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現了徐志摩的詩美主張。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。

1，繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時也表達了作者對康橋的一片深情。全詩共七節，幾乎每一節都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動的畫面美，給人以立體感。

2，音樂美，是對詩歌的音節而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現。

A，押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。

B，音節和諧，節奏感強。

C，回環復沓。首節和末節，語意相似，節奏相同，構成回環呼應的結構形式。

3，建筑美，是節的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節，每節兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感

阿Q形象

經濟上受剝削 政治上受壓迫 思想上受毒害

性格特征

1、形象：阿Q是一個從物質到精神都受到嚴重戕害的農民的典型。

經濟地位：阿Q上無片瓦、下無寸土的赤貧者，他沒有家，住在土谷祠里；也沒有固定的職業

政治地位：阿Q受到慘重的剝削，甚至也失掉了自己的姓。當他有一次喝罷兩杯黃酒，說自己原是趙太爺本家的時候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個嘴巴，不許他姓趙。

思想上：阿Q的現實處境是十分悲慘的，但他在精神上卻“常處優勝”。

2、性格特點：

一、“精神勝利法”

在失敗與屈辱面前，不敢正視現實，而使用虛假的勝利來在精神上自我安慰，自我麻醉，或者即可忘卻的病態的精神狀態

精神勝利法表現

阿Q性格的某些特征是中國一般封建農村里普通農民所沒有的。即瞧不起城里人，又瞧不起鄉下人；從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會這樣典型環境里典型的性格。

一方面，他是一個被剝削的勞動很好的農民，質樸，愚蠢，長期以來受到封建主義的影響和毒害，保持著一些合乎“圣經賢傳”的思想，也沒改變小生產者狹隘守舊的特點：他維護“男女之大防”，認為革命便是造反；很鄙薄城里人，因為他們把“長凳”叫做“條凳”，在煎魚上加切細的蔥絲，凡是不合于未莊生活習慣的，在他看來都是“異端”。

另一方面，阿Q又是一個失掉了土地的破產農民，到處流蕩，被迫做過小偷，沾染了一些游手之徒的狡猾：他并不佩服趙太爺、錢太爺，敢于對假洋鬼子采取“怒目主義”；還覺得未莊的鄉下人很可笑，沒有見過城里的煎魚，沒有見過殺頭。

精神勝利法產生的根源

a、封建階級的殘酷壓迫

b、自然經濟養成自滿自足的心理

c、家長制封建家庭養成的家長權為意識

總之，阿Q的“精神勝利法”產生一方面是外國資本主義勢力侵入后近代中國農村錯綜復雜的社會矛盾的表現。一方面也為阿Q本身的具體經。

小說這個“大團圓”的結局的阿Q的悲劇，同時也是辛亥革命的悲劇。

五、藝術特色分析

1．喜劇的外套，悲劇的內核。2．采用白描手法。3．雜文式的筆法

野草分析

一、奇特的藝術構思

二、鮮明的對比手法

三、突出的象征手法

四、詩情與哲理的結合五、優美精練的語言

第二篇：現當代文學專題試題 20

中央廣播電視大學2004—2005學第二學期“開放本科”期末考試

漢語言文學、漢語（師）專業中國現當代文學專題(2)試題

2005年7月

一、填空題(每空1分，共20分)

要求：書寫規范，不得有錯別字。

1．謝冕2．紅色娘子軍

3．我是你爸爸4．“鍛煉鍛煉”

5．巴金6．星星

7．傾城之戀8．趙樹理

9．紅燈記10．九葉派

11．中國現代詩12．王安憶

13．革命的現實主義14．在新的崛起面前

15．周揚16．山藥蛋派

17．老魯18．余華

19．小二黑結婚20．龍江頌

1．較早對朦朧詩人的創作進行整體檢閱的文章是的《失去平靜之后》。

2．芭蕾舞《》在改編過程中，刪去了原電影劇本中洪常青與瓊花的愛情描寫。

3．王朔的小說如同他小說中的內容一樣，大多隨意而放縱，但也嚴肅之作，他自己認為，他寫得“最深沉”的一篇作品是《》。

4．在20世紀90年代的趙樹理研究中，陳思和有意發掘趙樹理的“民間立場”的意義，認為趙樹理的小說，尤其是《》作為“民間文化形態”表達了與國家意志的“時代共名”不一致的“農民立場”、“民間立場”。

5．對“樣板戲”的重新登場，有人叫好，有人堅決否定。作家說：“我好些年不聽‘樣板戲’，我好像也忘了它們。可是春節意外地聽人清唱‘樣板戲’，我有一種毛骨悚然的感覺。”

6．公劉發表于1979年剛剛于成都復刊的詩刊《》上的“讀后感”《新的課題》，主要談論的是顧城的詩。

7．王安憶小說《長恨歌》中的王琦瑤與張愛玲小說《金鎖記》中的長安、《》中的流蘇等女性都是同一類人。

8.20世紀40年代后期，作為實踐毛澤東文藝思想的“方向”獲得了很高的贊譽。

9．《》為了改變原演出本中李玉和一家三代平分秋色的狀況，大力給李玉和擴戲，全劇始終由他牽著鳩山的鼻子轉．

10．不管朦朧詩派是否與現實主義詩歌藝術相背離，它的確是與20年代的象征派詩歌、30年代的現代派詩歌和40年代的詩歌在詩藝上是相貫通的。

11．1986年10月由《詩歌報》和《深圳青年報》共同舉辦的“1986年群體大展”，被看作是“朦朧詩”過渡到“新生代”的標志。12.寫都市的三個中篇：《逐鹿中街》(1988)，《“文革”軼班》(1993)和《香港的情和愛》(1993)，在情愛設計上有著張愛玲小說的某種內斂性的空間特征。

13．所謂“二革”創作方法，是指“”與“革命的浪漫主義”的結合。

14．從1960年到1985年，有三篇為朦朧許吶喊助威的著名文章，又稱“三個崛起”，其中第一篇是謝冕的《》。

15.在20世紀40年代后期，最重要的兩篇趙樹理研究文章是的《論趙樹理的創作》和陳荒煤的《向趙樹理方向邁進》。

16.在趙樹理創作的影響下，馬烽、鹵戎、束為、孫謙、胡正等山西作家，有意識地培

養他相近的創作風格，逐步形成了一個創作流派，文學史上稱為“”或“山西派”。

17.汪曾祺的小說《》以西南聯大的生活為背景，寫了一個校警的故事。小說頭先寫餓，把當時的社會狀況和學校狀況呈現出來，再寫挖野菜，寫了近兩頁，才引出主人公。

18.“十八歲”在的小說中是一個象征，他的《十八歲出門遠行》寫的是十八歲，他的《四月三日事件》寫的還是十八歲。

19．第廣次文代會前后，趙樹理和郭沫若、茅盾、巴金等一起作為“1942年以前就已有重要作品出世的作家”在《新文藝選集》中設有專輯，而趙樹理的成名作《》卻發聲于1943年．

20．“樣板戲”《龍江頌》的前身是話劇《》。

二、單項選擇題(每題1分，共10分)

要求：將正確答案的序號填在括號內．每題只有一個正確答案，錯選或多選均不得分。

1．王安憶在她創作的第一階段(80年代初80年代中期)的作品以“雯雯系列”為主，標志著這個階段終結的作品是(C)。

A．《雨，沙沙沙》

B．《廣闊天地的一角》

C．《69屆初中生》

D．《本次列車終點》

2．“太陽是我的纖夫，／它拉著我，／用強光的繩索??”這句詩的作者是(C)。

A．北島B．舒婷

C.顧城D．江河

3．幾乎在朦朧詩出現的同時，小說創作中就出現了現代主義的嘗試之作，1981年，《現代小說技巧初探》發表后，才使“現代主義創作”這一現象成為引人注目的文**流．這篇文章的作者是(B)。

A．王蒙B．高行健

C.王干D．魏明倫

4．“舌戰欒平”的精彩場面出自(A)。

A．《智取威虎山》B．《沙家浜》

C.《奇襲白虎團》D．《紅燈記》

5．1950年以后，趙樹理最具“問題小說”特征的作品是(B)。

A．《老定額》B．《“鍛煉緞煉”》

C.《三里灣》D．《套不住的手》

6．1986年后，王安憶發表了一批引起頗多爭議的作品，被歸人當時的“性題材”中，其中，除了著名的“三戀”外，還有(C)。

A．《香港的情與愛》B．《小鮑莊》

C.《崗上的世紀》D．《大劉莊》

7．汪曾棋80年代的小說呈現出全然的寧靜與和諧，他在一篇著名的小說中寫到的巧云和十一子的悲情，雖然因為號長的介入有些波折，但正義和善良很快就驅逐走了丑惡。這篇小說是(B)。

A．《雞鴨名家》B．《大淖記事》

C.《詹大胖子》D．《歲寒三友》

8.王朔是創造熱點和現象的高手，電視、電影、報紙等大眾媒體都被他玩過用過，他更會為自己和作品廣告，1999年出版的一部小說還沒出版歇被炒得不可一世，但讀后大家都發現上當受騙。這部小說是(D)。

A．《千萬別把我當人》B．《我是你爸爸》

C．《一點正經也沒有》D．《看上去很美》

9.1990年王安憶在擱筆一年后重新完成的第一篇小說，是對自己的一次挑戰。當時幾乎所有人都注意到了她在敘事上的變化，即敘事策略上的游戲狀態。這部小說是(A)。

A．《叔叔的故事》

B.《烏托邦濤篇》

C.《錦繡谷之戀》

D.《紀實與虛構》

10．江河1985年創作的“史詩”代表作是(B)。

A．《諾日朗》B．《太陽和他的反光》

C．《紀念碑》D．《自白——給圓明園廢虛》

三、多項選擇題(每題2分，共10分)

要求：將正確答案的序號填在括號內。每題有1—4個正確答案，多選、少選或錯選均不得分．

1.在新中國成立之前，趙樹理發表的作品主要有(ACD)等。

A.《李有才板話》B．《登記》

C.《田寡婦看瓜》D．《福貴》

2．在40年代，即“五四”新文化運動后出現的第一次女性文學高潮尾聲中，出現了一批卓有成就的女性作家，其中，主要有(ABD)等。

A.張愛玲B．蕭紅

C.茹志鵑D．蘇青

3．以朦朧詩為反叛對象的詩歌流派曾令人眼花繚亂，其中，主要有(ABC)等．

A．“整體主義”B．“新傳統主義”

C.“非非主義”D．“反朦朧主義”

4．有人曾將廢名，沈從文、汪曾棋的名字連在一起，認為他們一脈相承，代表了中國傳統文化小說極重要的一支。在這個名單后面，還可以加上(B)等。

A.劉心武B.鐘阿城

C.劉紹棠D．陳忠實

5．“文革”后現代意識的產生，最早可追溯到20世紀70年代中期的“白洋淀詩派”．這個詩派的主要成員有(AC)等。

A．多多B．舒婷

C.根子D．顧城

四、簡答題(共20分)

要求：內容切題，文字通順，語氣流暢，邏輯清晰．

1．趙樹理的《三里灣》是我國第一部表現“農業合作化運動”的長篇小說，為什么會受到嚴厲的批評?所謂“兩條道路”是什么意思?作品是如何表現“兩條道路”的斗爭的?作者為什么要這樣寫?(8分)

2．簡要說明“先鋒”(Avant-garde)和“先鋒文學”的基本概念．(6分)

3．舉例說明汪曾棋小說在藝術結構上的“散文化”特征。(6分)

五、分析題(40分)

要求：在以下兩題中任選一題，不得完全照抄教材或其他資料，論述正確深入，舉例具體恰當，文字流暢，邏輯清楚。該題不得少于1000字。

1．京劇“樣板戲”《智取威虎山》中的楊子榮形象，與小說《林海雪原》中的楊子榮形象在塑造手法上主要有什么不同?你認為，《智取威虎山》在藝術上有哪些得失?

2．王安憶與張愛玲同為中國女性寫作的代表性作家，她們在對女性形象的態度上有什么異同?試以《長恨歌》中的王琦瑤和《傾城之戀》中的白流蘇為例加以說明。

中央廣播電視大學2004—2005學第二學期“開放本科”期末考試

漢語言文學、漢語（師）專業中國現當代文學專題(2)

試題答案及評分標準

(供參考)

2005年7月

一、填空題(每空1分，共20分)

說明：答案中凡出現錯別字均不給分。

1．謝冕2．紅色娘子軍

3．我是你爸爸4．“鍛煉鍛煉”

5．巴金6．星星

7．傾城之戀8．趙樹理

9．紅燈記10．九葉派

11．中國現代詩12．王安憶

13．革命的現實主義14．在新的崛起面前

15．周揚16．山藥蛋派

17．老魯18．余華

19．小二黑結婚20．龍江頌

二、單項選擇題(每題1分，共10分)

說明：將正確答案的序號填在括號內。每題只有一個正確答案，錯選或多選均不得分。

1．C2．C3．B4．A5．B

6．C7．B8．D9．A10．B

三、多項選擇題(每題2分，共lo分)

說明：將正確答案的序號填在括號內。每題有1—4個正礬答案，多選、少選或錯選均不得分．

1．ACD2．ABD3．ABC4．B5．AC

四、簡答題(共20分)

說明：內容切題，文字通順，語氣流暢．邏輯清晰．

1．趙樹理的《三里灣》是我國第一部表現“農業合作化運動”的長篇小說，為什么會受到嚴厲的批評?所謂“兩條道路”是什么意思?作品是如何表現“兩條道路”的斗爭的?作者為什么要這樣寫？（8分）

[評分標準]

A．《三里灣》雖然也是歌頌“合作化運動”的，也表現了兩條道路的斗爭，但是，離當時主流話語(或時代精神)的要求還有較大距離。(2分)

B．兩條道路是指“資本主義道路”和“社會主義道路”。(1分)

C.這種斗爭主要是通過家庭人倫關系的變化的來表現的，沒有表現出這場斗爭的“無比復雜和尖銳”性。(2分)。

D．主要原因：一方面作者較少受到當時流行的理論(意識形態)的影響，另一方面包含了作者自己的體驗和思考，他認為，農村的兩條道路斗爭沒有人們所說的那樣激烈。(2分)

E．文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。(1分)

2．簡要說明“先鋒”(Avant-garde)和“先鋒文學”的基本概念。(6分)

[評分標準]

A.“先鋒”主要指一種帶有實驗性質的形式創新運動，既可以是一種精神，一種姿態或傾向，也可以是一種方法或過程。(1分)

B．“先鋒”一詞最初來源于法語，同中文的原義一樣，也是指一種軍事術語，即“先頭部隊”。(1分)

C.“先鋒文學”主要指一種以突破一切傳統，不斷創新為己任的文學。具有反叛性、先導性、流動性和悲劇性。也就是說，它所創新的形式一旦被人們所接受，它的使命也即告終結。(3分)

D．文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。(1分)

3．舉例說明汪曾棋小說在藝術結構上的“散文化”特征。(6分)

[評分標準]

A.汪曾棋的小說大多按照生活的多維流動來建構，先寫環境地貌，再寫人，再寫人的職業和生活。(2分)

B．作品中較多地穿插天文地理、風俗人情、掌故傳說等，有雜家的風范。(1分)

C.寫人寫事，主要在寫生活，而且是生活的方方面面，生活的“整個流程”。(1分)

D.可以《受戒》為例，也可以《老魯》或《雞毛》等其他作品為例。(1分)

E.文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。(1分)

五、分析題(40分)

說明：在以下兩題中任選一題，不得完全照抄教材或其他資料，論述正確深入，舉例具體恰當，文字優美流暢，邏輯清楚明了．該題答案不得少于1000宇。

1.京劇“樣板戲”《智取威虎山》中的楊子榮形象，與小說《林海雪原》中的楊子榮形象在塑造手法上主要有什么不同?你認為，《智取威虎山》在藝術上有哪些得失?

2.王安憶與張愛玲同為中國女性寫作的代表性作家，她們在對女性形象的態度上有什么異同?試以《長恨歌》中的王琦瑤和《傾城之戀》中的白流蘇為例加以說明。

[評分標準]

A．完全照抄教材或其他資料．(扣15—20分)

B.論述不正確或不深入。(扣5—10分)

C．舉例不具體或不恰當．(扣5分)

D．文字欠優美或不流暢。(扣5分)

E．有錯別字或病句。(扣1分，最多扣分不超過2分)

第三篇：現當代文學期末試題

一、填空題（每小題2分，共計10分）

1．“左聯”成立于1930年。

2．李金發被稱為“詩怪”。

3．標志著中國現代話劇創作已經發展成熟的第一部劇作是雷雨。

4．趙樹理（填一作家名）被認為是實踐毛澤東《講話》精神的最佳典范。

5．開一個時代詩風的詩集是女神。

二、解釋題（每小題5分，共計20分）

1．創造社：1921年6月于日本東京成立。以1925年為界分為前后兩個時期。前期主要成員有郭沫若、郁

達夫、張資平、成仿吾、田漢、穆木天、張鳳舉、陶晶孫等，都是當時在日本留學的學生。先后辦有《創

造》季刊、《創造》周報、《創造日》、《創造月刊》、《洪水》等十多種刊物。主張“為藝術而藝術”，在理論

主張上比較矛盾，一方面強調文學必須忠實地表現作者自己“內心的要求”，推崇“靈感”與“直覺”；另

一方面，又鼓吹文學的“時代的使命”，對舊社會“不惜加以猛烈的炮火”。但在創作上大體可以歸入浪漫

主義的一派，比較多地受西方啟蒙主義、浪漫主義文學思潮的影響，也在一定程度上帶有西方現代主義（唯

美主義、象征主義、表現主義等）文學思潮的色彩。1925年以后，隨著周楊等人加入進來，轉而提倡“表

同情無產階級”的革命文學，1927年以后，曾圍繞著“無產階級革命文學”的口號而與魯迅等人進行過一

場深刻的論戰。

2．新格律詩派：新月詩派因鼓吹新詩的格律，也稱新格律詩派，其代表人主要是聞一多（1899-1946，《死

水》、《紅燭》）、徐志摩（1896-1931，《志摩的詩》）等。其中，聞一多是該派的詩人兼理論家，提出了“理

性節制感情”與詩的“三美”主張：繪畫美、建筑美、音樂美，為新詩的格律化指明了方向。

3．茅盾：（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰。“茅盾”是他1927年發表第一篇小說《幻滅》時開始使用的筆名。他在中國現代文藝理論和文藝批評、文學翻譯、編輯和創作等方面都曾作出過巨大貢獻，是與郭

沫若享有同等聲譽的現代文學巨匠。長篇小說《子夜》是其代表作，它的發表標志著中國現代長篇小說創

作已經成熟。其小說創作擅長于從多方面的社會關系中塑造人物，描寫人物心理。除小說創作外，在散文、話劇等的創作上也卓有成就。

4．《駱駝祥子》：老舍的代表作，是他創作的令自己最感滿意的一部長篇小說。主要通過祥子“三起三落”的悲劇，對舊中國黑暗社會進行了猛烈抨擊，批判了個人奮斗的思想，在深層意義上，也表現了老舍對國

民性的思考和對中國舊文化的批判。這篇小說“京味”十足，幽默、詼諧，語言十分簡練、通俗，是中國

現代文學寶庫中一部難得的文學經典，體現了老舍卓越的文學創作才能。

三、依次指出下列作品的體裁和作者（每小題2分，共計20分）

作 品體裁作者

1．《美文》散文周作人

2．《爐中煤》詩歌郭沫若

3．《原野》話劇曹禺

4．《在酒樓上》小說魯迅

5．《莎菲女士的日記》小說丁玲

6．《第一爐香》小說張愛玲

7．《死水》詩歌聞一多

8．《雨巷》詩歌戴望舒

9．《月牙兒》小說老舍

10．《八駿圖》小說沈從文

四、簡答題（每小題10分，共計20分）

1．簡述《沉淪》的故事情節。

1．答：《沉淪》講述的是一個留學日本的青年，脆弱、感傷，作為弱國子民身在異國他鄉飽受歧視，渴望

女性的愛而不得，十分壓抑，以致日漸變態、墮落。最后，“他”懷著祖國快快富強的心愿投海自盡。

2．從《家》到《寒夜》，巴金在創作上有哪些變化？

2．答：從《家》到《寒夜》，巴金經歷了由樂觀到悲觀、由理想到現實、由激情到理性的轉變，現實主義

成為他最主要的創作方法，創作技法也愈加成熟。

每小題10分，共計20分。

五、論述題（30分）

談談你對魯迅雜文創作的認識。

本題沒有固定答案，可按如下標準給分：

1．深度：0分—6分

2．新穎度：0分—6分

3．準確度：0分—6分

4．清晰度：0分—6分

5．長度：0分—6分

總計30分。

六、填空題（每小題2分，共計10分）

1．“五四”文學革命爆發于1917年。

2．穆時英被譽為“新感覺派的圣手”。

3．毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》中提出了文藝為工農兵服務的方向。

4．《子夜》（填一作品名）被認為是中國現代長篇小說發展成熟的標志。

5．中國現代詩歌史上的第一部新詩集是《嘗試集》。

七、解釋題（每小題5分，共計20分）

1．文學研究會：1921年1月于北平成立。發起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、王統照、許地山、孫伏園、葉圣陶等12人，后來發展成員170多人。以經過改編的《小說月報》（沈雁冰主編）為會刊，另有《文學

旬刊》、《詩》、《戲劇》等刊物，出版叢書二百多種。其宗旨是“研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創

造新文學”。宣稱：“將文藝當作高興時的游戲或失意時的消遣的時候，現在已經過去了。我們相信文學是

一種工作，而且又是于人生很切要的一種工作。”因此注重文學的社會功利性，被看作是“為人生而藝術”的一派，或現實主義的一派，比較多地受19世紀俄國和歐洲的現實主義和自然主義文學的影響。但實際上，文學研究會內部成員的創作其實很復雜，很難歸入單純的某一派。文學研究會直到三十年代才宣布解散，是中國新文學史上活躍時間最長的一個社團。

2．象征詩派：象征詩派指以1925年出版的李金發詩集《微雨》為起點的，主要活躍于20年代中后期的詩

歌流派。屬于這一詩派的詩人有：李金發、后期創造社詩人（王獨清、穆木天、馮乃超、戴望舒等）、以及

施哲存、馮至、卞之琳、艾青、何其芳等，他們匯成了20年代中期到30年代陣容強大的象征主義詩人群

體。從世界范圍看，象征詩派是在法國象征主義創作方法和文藝思潮影響下形成的。象征主義在19世紀末

于法國開始形成，并一直延續到20世紀20年代，在世界范圍之內都產生過廣泛影響。因此，中國的象征

詩派實際上是一個感應著世界文**流的詩歌流派。

3．老舍：（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，祖籍北京，是中國現代文學史上繼茅盾之后享有崇高聲譽的文學巨匠。他一生的創作可分為前后兩個階段：前期以小說創作為主，主要代表作是《駱駝祥子》、《月

牙兒》；后期以話劇創作為主，主要代表作是《茶館》、《龍須溝》等。其創作“京味”十足，幽默、詼諧，語言簡練，且十分通俗、傳神。

4．《家》：巴金早期代表作，是他的“激流三部曲”中的第一部。這篇小說通過高氏大家族內部的紛擾傾軋的描寫，有力地揭示了封建家長專制必然滅亡的命運，批判了作揖哲學和不抵抗主義，熱情謳歌了青年一

代的反抗。小說雖然描寫了青年的死亡和血，但基調是樂觀的，理想的色彩十分濃厚。

八、依次指出下列作品的體裁和作者（每小題2分，共計20分）

作 品體裁作者

1．《人的文學》散文周作人

2．《屈原》話劇郭沫若

3．《生死場》小說蕭紅

4．《再別康橋》詩歌徐志摩

5．《棄婦》詩歌李金發

6．《春蠶》小說茅盾

7．《沉淪》小說郁達夫

8．《寒夜》小說巴金

9．《金鎖記》小說張愛玲

10．《圍城》小說錢鐘書

九、簡答題（每小題10分，共計20分）

1．簡述《邊城》的故事情節。

答：在美麗的湘西邊城，生活著一對相依為命的船夫：一個叫翠翠，美麗、善良；一個是翠翠的外公，勤勞、本分，兩人過著清閑而安閑的生活。老人不愁吃穿，唯一操心的是翠翠的婚事。船總順順有兩個兒

子，同時愛上了翠翠。大兒子天保托人向老船公提親，但翠翠喜歡的是弟弟儺送，而船總也有意讓天保娶

翠翠，想讓儺送能夠和一個有一座磨坊作嫁妝的王團總的女兒結親。當兄弟倆發現兩人同時愛上了翠翠時，哥哥天保就主動退讓，乘船遠行，不幸途中失事遇難。儺送則因家中逼迫他娶王團總的女兒而賭氣離開了

家。老船夫受不了這打擊，在一個雷電暴雨襲擊的夜晚，悄然死去，留下翠翠孤單一人。而翠翠則懷著對

外公的哀悼和對儺送的掛念，帶著“軟軟的，酸酸的心”等著，等著。而他“也許永遠不回來了，也許明

天回來”。

2．簡析《雷雨》的基督教文化特色。

答：從直觀角度看，《雷雨》的序幕和尾聲都渲染出了濃厚的宗教氛圍。教堂背景、修女裝束、十字架，以及做彌撒的音樂，都讓讀者感到這部劇作與基督教文化有著密切的關聯。從主題表達和情節構造看，《雷

雨》所表達的是類似于原罪的命運主題。它以周樸園于三十年前始亂終棄不義之舉作為背景，讓劇中人物的悲劇都與周樸園和魯侍萍的情感糾葛發生直接或間接的關聯，從而讓讀者感到這兩人的情感糾葛是因，而三十年后所上演的一場更大悲劇是果。劇中人物都有著難以擺脫的命運束縛。從意象設計看，“天”和“雷

雨”等意象都具有神秘主義色彩。“天”如同《圣經》中所謂“主”，也就是上帝的代名詞。“雷雨”則象征

上帝憤怒發威的力量。在文本中，“雷雨”不僅是故事的背景，同時也是一個貫穿始終并具有特殊含義的意

象。曹禺在其劇作中將“雷雨”與劇情聯系起來，使作品蒙上了一層濃厚的神秘色彩，從而引導著讀者將

思維的觸角伸向一個具有超驗性的神秘空間，與作者一同思考人物命運背后的根源所在。從人物塑造看，《雷雨》中沒有一個絕對意義上的“好人”，也沒有一個絕對意義上的“壞人”。周樸園玩弄

女性、故意讓江堤決險而大發昧心財，但他也有過愧疚，我們不要懷疑他對魯侍萍的紀念所具有的真誠的一面，另外，當悲劇發生后，他也不得不承擔起整個悲劇的后果，既細心照料兩個瘋了的女人，又不斷派

人打聽魯大海的下落，同時自愿將周公館捐出來做了教堂，總之，隨著情節的開展，周樸園的性格也經歷

了由“惡”向“善”的轉變。魯侍萍毫無疑義是一個善良的女人，但她在得悉一對親生兒女產生了兒女之

情后，只是以沉默來面對。這樣看來，劇中人物最后都沒有逃脫“悲”的結局是可以理解的：既然你們都

是有罪的，都是上帝不肖的子民，所以就必然遭到上帝的懲罰。同時，《雷雨》在人物塑造上具有類型化的特點，而不同類型的人物在基督教傳說中都不難找到相應的原型。比如，市儈型人物：魯貴；夏娃型人

物：繁漪；使徒型人物：周沖；圣母型人物：魯侍萍；惡魔型人物：周樸園，等等。

十、論述題（30分）

談談你對魯迅思想復雜性的認識。

本題沒有固定答案，可按如下標準給分：

1．深度：0分—6分

2．新穎度：0分—6分

3．準確度：0分—6分

4．清晰度：0分—6分

5．長度：0分—6分

總計30分。

示范題：

1.文學研究會成立于

2．指出下面作品的作者：

（1）《水》

（2）《憩園》

3．（1）周樸園：出處、在作品中的地位、性格特點、主要經歷、思想意義、塑造的方式。

（2）現代詩派：主要成員（代表人物）、活躍時間、主要陣地、基本性質、代表性作品、創作上的基本

特點、主要思想傾向，等等。

4．簡述《傷逝》的故事情節。（概括話、具體說明、主要人物、表達流暢簡潔）

5．以《子夜》為例，分析矛盾長篇小說創作的特點。（羅列要點、對要點的解釋說明、要緊扣作品）

第四篇：現當代文學專題試題 17

中央廣播電視大學2002—2003學第二學期“開放本科”期末考試(開)

漢語言專業中國現當代文學專題(2)試題

2003年7月

一、填空題(每空1分，共20分)

要求：書寫規范，不得有錯別字。

1．“女性寫作”概念是法國女性主義評論家埃萊娜·西蘇1975年在《》中提出來的。

2．在趙樹理的小說《“鍛煉鍛煉”》中，“鍛煉鍛煉”是爭先社社主任的一句口頭撣。

3．王朔較早獲得社會認可的作品是1984年的《》，這是個類似言情模式的愛情小說，一個退伍老兵和一個空姐的故事。

4．北島，原名趙振開，在“文革”他曾以“艾珊”的筆名創作過一部以楊訊和蕭凌為主人公的“手抄本”小說《》。

5．1981年甘肅的《》雜志率先開辦了“大學生詩苑”欄目，隨后全國許多刊物紛紛效仿，為“新生代”的重新集結和展示提供了機遇。

6．山崗的兒子皮皮殺死了山峰的兒子，山峰殺死了皮皮，山崗殺死了山蜂，山峰的妻子借助公安機關殺死了山崗??，這個“連環報”式的仇殺故事出自小說《》。

7．芭蕾舞《紅色娘子軍》刪去了原電影劇本中和瓊花的愛情故事。

8．在創作的頂峰期，寫了許多在當時讓人耳目一新的小說，如《岡底斯的誘惑》、《西海的無帆船》、《虛構》等。

9．在40年代的西南聯大師從沈從文，并有小說集《邂逅集》問世，解放后主要從事戲曲工作，寫過京劇劇本。

10．在20世紀90年代后出現的“文學讀物”中，除了王朔的“頑主”系列小說外，還有的《文化苦旅》等“大文化”散文。

11．錢理群、、吳福輝的《中國現代文學三十年》(修訂本)提出：“民俗描寫往往是趙樹理小說中最吸引人的部分，有的顯然具有文化人類學的參考價值。”

12．20世紀50年代以來，描寫上海城市生活的作品主要有的《上海的早晨》等。

13．余華發表于1989年的創作談《》和發表于1991年的長篇小說《呼喊與細雨》，被人們看作是他前期創作的一個總結。

14．“文革”后現代意識的產生，最早可追溯到20世紀70年代中期以食指、芒克、多多和根子等為主要成員的“”。

15．京劇“樣板戲”除《》和《龍江頌》外，其余均取材于革命歷史斗爭，情節曲折，斗爭激烈，懸念叢生，富于傳奇性。

16．在“文化熱”的影響下，“文化化”傾向成為市井小說和鄉土小說的共同特點，主要作品除了汪曾棋的《受戒》、《大淖記事》外，還有的《蒲柳人家》等。

17．在王安憶寫都市的三個中篇里：《逐鹿中街》(1988)、《“文革”軼事》(1993)和《》(1993)，在情愛設計上有著張愛玲小說的某種內斂性的空間特征。

18．“文革”的“導火索”是1965年11月10日上海《文匯報》發表的的文章《評新編歷史劇＜海瑞罷官＞＝。

19．大家知道莫言和蘇童，不是因為他們的小說《紅高粱》和《妻妾成群》，而是張藝謀根據這兩部小說改編的影片《紅高粱》和《》。

20．20世紀50年代初，的《登記》、谷峪的《新事新辦》、馬烽的《一架彈花機》等短篇小說，大多通過農村家庭和婚姻的矛盾，反映農民新的生活情景和精神面貌。

二、單項選擇題(每題1分，共10分)

要求：將正確答案的序號填在括號內。每題只有一個正確答案，錯選或多選均不得分。

1．兼有天真明朗與放蕩撫媚兩方面特點的米蘭，是王朔哪部作品中的主人公()?

A．《空中小姐》B．《動物兇猛》

C．《浮出海面》D．《頑主》

2．“告訴你吧，世界／我——不——相——信!”這句詩出自作品()。

A．《回答》B．《無題》

C《一切》D．《履歷》

3．地主閻恒元的形象是哪部小說中的人物()?

A．《李家的變遷》B．《小二黑結婚》

c．《李有才板話》D．《“鍛煉鍛煉”》

4．“西南聯大有一個文嫂。”是汪曾棋在哪篇小說開頭的第一句話()?

A．《老魯》B．《受戒》

C．《雞毛》D．《異秉》

5．研究馬列主義哲學的曹荊華、進出口公司的翻譯柳泉、導演梁倩這三位女性形象是張潔哪部作品中的主要人物()?

A．《方舟》B．《愛，是不能忘記的》

C．《祖母綠》D．《沉重的翅膀》

6．“文革”中的樣板戲，有許多都是根據原有的現存劇目改編的，其中，根據滬劇《蘆蕩火種》改編的京劇是()。

A．《杜鵑山》B．《紅燈記》

C．《龍江頌》D．《沙家族》

7．最早將女性作家與時代精神關聯在一起，有意識地運用歷史分析的方法來分析作家的寫作立場以及作品的意識形態的批評家，是寫有《廬隱論》、《冰心論》的()。

A．葉圣陶B．茅盾

C．郭沫若D．魯迅

8．汪曾旗只在極少的作品流露出嘲諷的意味，比如，他在一篇小說的結尾處只用一句話就寫出了一個團長的心理：“我的女人，怎么能摸來摸去!她身上，除了我，任何男人都不許碰!這小于，太欺負人了!日他奶奶!”這篇小說是()。

A．《鑒賞家》B．《歲寒三友》

C．《陳小手》D．《大淖記事》

9．當膜肋詩在人們評價不一的情況下，舒嬸卻率先得到了出版詩集的機會，她出版的第一部詩集是()。

A．《致橡樹》B．《一代人》

C．《鳶尾花》D．《雙桅船》

10．1990年王安憶在擱筆一年后重新開張的第一篇小說中，從“我”的敘述中復原出一個男人的故事：右派——發配——結婚——回城——作家——放縱。這篇小說是()。

A．《崗上的世紀》B．《叔叔的故事》

C．《紀實與虛構》D．《烏托邦詩篇》

三、多項選擇題(每題2分，共10分)

要求：將正確答案的序號填在括號內。每題有1—4個正確答案，多選、少選或錯選均不得分。

1．在20世紀70年代末和80年代初，幾乎在朦朧詩出現的同時，小說創作中就出現了現代主義的嘗試之作，主要有()等。

A．劉索拉的《你別無選擇》B．王蒙的《夜的眼》

C．茹志鵑的《剪輯錯了的故事》D．宗璞的《我是誰》

2．批評界普遍認為，20世紀中國女性寫作出現過三次高潮，在20世紀初的“五四”新文學革命中出現的女作家主要有()等。

A．謝冰瑩和陳衡哲B．冰心和廬隱

C．馮沉君和凌叔華D．評梅和蕭紅

3．1987年《頑主》引起大眾的批評界的關注后，王朔一發而不可收，后來的幾個中篇

和長篇都可以看作是“頑主形象”的繼續和延長，其中，主要有()等。

A．《玩的就是心跳》B．《千萬別把我當人》

C．《你不是一個俗人》D．《一點正經也沒有》

4．趙樹理研究專家黃修己曾將趙樹理的小說按題材分為“兩個世界”：即“大世界”和“小世界”，其中，表現“大世界”的作品主要有()等。

A．《李家的變遷》B．《三里灣》

C．《李有才板話》D．《傳家寶》

5．在“文革”中大行其道的所謂“三突出”原則，是指()。

A．在所有人物中突出正面人物B．在正面人物中突出英雄人物

C．在英雄人物中突出主要人物D．在英雄人物中突出中心人物

四、簡答題(共20分)

要求：內容切題，文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。

1．《沙家浜》在“樣板化”的過程中，主要人物作了什么樣的修改?修改的主要目的是什么?改后的效果如何?(8分)

2．汪曾棋曾說：“散文化小說是抒情詩，不是史詩??”請以《受戒》為例，簡要說明汪曾棋小說的散文化特點。(6分)

3．對趙樹理的評價可以分為三個階段，即20世紀40年代后期、新中國成立前后至“文革”、“文革”結束至今，請簡要說明這三個階段趙樹理研究的主要特點。(6分)

五、分析題(40分)

要求：在以下兩題中任選一題，不得完全照抄教材或其他資料，論述正確深入，舉例具體恰當，文字流暢，邏輯清楚。該題不得少于1000字。

1．王安憶《長恨歌》中的王琦瑤，與張愛玲《傾城之戀》中的白流蘇是同一類人，她們都識文斷字，并嘗試著擺脫舊家庭的籠罩，把自己交付給社會化的大都市，但王瓊瑤和白流蘇又有許多差別。試結合具體作品，比較這兩個人物在對待都市文化的態度上有什么不同。

2．余華的創作大致經歷了一個從先鋒到世俗的變化，他本人對這個變化是十分清醒的理智的，你認為，應該如何評價他的這種選擇?

第五篇：現當代文學

傷痕文學

20世紀70年代末到80年代初在中國大陸文壇占據主導地位的一種文學現象，主要反映十年**給人們心靈帶來的創傷，得名于盧新華的短篇小說《傷痕》。時間：20世紀70年代末80年代初。特點：

1、沖破了“四人幫”極“左”文藝的種種清規戒律，突破了一個個現實題材的禁區，提出了一系列重要社會問題，創造了中國當代文學史上第一批社會主義時期的悲劇。

2、在中國當代文學史上第一次真正遵循現實主義美學原則，“按照生活的本來面目描寫生活”。

3、在中國文學史上第一次真正地從人道主義立場來塑造文學人物，成為新時期人道主義文學思潮的先導。價值意義：

1、從社會意義上講，傷痕文學是對“文革”的整體否定。

2、傷痕文學表明文學真實性的回歸。代表人物和作品： 劉心武 《班主任》 盧新華 《傷痕》（“傷痕文學”源此而得名）王亞平《神圣的使命》 宗璞

《我是誰？》

反思文學

是繼“傷痕文學”之后出現的文學現象，因表現出對于社會歷史痛定思痛的反思特點而得名，從政治、社會層面上還原“文革”的荒謬本質。

時間：20世紀70年代末80年代初，緊隨在傷痕文學之后。特點：

從政治、社會層面上還原“文革”的荒謬本質，從一般地揭示社會謬誤上升到對歷史經驗教訓的反思，比之傷痕小說，其目光深邃、清醒、主題更為深刻，帶有更強的理性色彩。代表人物和作品：

魯彥周 《天云山傳奇》 劉真

《黑旗》

張弦

《被愛情遺忘的角落》 高曉聲 《陳奐生上城》

改革文學

十一屆三中全會之后，許多作家把創作目光由歷史拉到現實，一邊關注著現實中的改革發展，一邊在文學中發表自己關于祖國發展的種種思考和設想，這便是改革文學。時間：1978年改革開放后。特點：

1、側重反映新舊體制轉換時期的社會矛盾，記錄了改革開放的艱難及其導致的“人”的觀念、人與人關系包括倫理關系和道德觀念的變化。

2、在創作手法上以現實主義為主，注重對人物形象特別是改革者形象的塑造，在當時被稱為新人物形象塑造。代表人物和作品：

蔣子龍 《喬廠長上任記》 張鍥

《改革者》

尋根文學

20世紀80年代中期，中國文壇作家們開始致力于對傳統意識、民族文化心理的挖掘，這種以“文化尋根”為主題的文學形式的創作被稱為“尋根文學”。時間：1985年前后。特點：

1、以現代意識觀照現實和歷史，反思傳統文化，重鑄民族靈魂，探尋中國文化重建的可能性。

2、作品題材和文化反思對象呈鮮明的地域特點。

3、在表現手段上既有中國傳統文學的手法，又運用現代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊。代表人物和作品： 汪曾祺 《受戒》 韓少功 《歸來去》 賈平凹 《古堡》

先鋒小說

中國文壇80年代中后期出現的，在創作思想和形式技巧上都呈現出強烈的西方現代主義文學氣息的小說創作流派。時間：20世紀80年代后半期。特點：

不僅在語言形式、敘述技巧方面，而且在思想觀念、文學精神上，都表現出對西方現代文學尤其是第二次世界大戰以后西方文學思潮和創作方法的接收和吸納。代表人物和作品：

劉索拉 《你別無選擇》 徐星

《無主題變奏》

莫言

《透明的紅蘿卜》 《紅高粱》

新寫實小說

指80年代后期開始出現、書寫普通人的生存狀態或生存本相、在價值取向、敘事風格與審美趣味方面有別于傳統現實主義特別是“革命”現實主義小說的寫實主義小說。時間：20世紀80年代后期。特點：

1、創作方法雖仍以寫實為主，但特別注重對現實生活“原生態”的還原，強調作品中所呈現的現實生活應有一種原生狀態的感覺。

2、在主題上更多表現現實的荒誕、丑惡、灰暗與無奈。

3、大多采用客觀化的敘述態度，提倡作家應“退出小說”、“零度介入”，即有意采用一種缺乏價值判斷的冷漠敘述等。代表人物和作品：

劉震云 《一地雞毛》 《單位》 池莉

《煩惱人生》 《不談愛情》

張賢亮代表作，作品內容 代表作品短篇小說《靈與肉》，講述的是主人公許靈均苦難的人生歷程以及他在土地和鄉親中找到靈魂歸宿的精神歷程。

汪曾祺作品內容，特點 作品內容：

80年代的小說世界面貌“一部分作品的感情是憂傷，比如《職業》、《幽冥鐘》；一部分作品則有一種內在的歡樂，如《受戒》、《大淖行紀》；一部分作品則由于對命運的無可奈何轉化出一種常有苦味的嘲噱，比如《云致秋行狀》、《異秉》。”

80年代末以后的創作，多以士大夫和知識分子的生活為表現對象，風格從平淡轉向蒼涼。特點 ：

1、在汪曾祺小說中，那些隨時插入的成分，多關乎風俗民情和自然景觀，且以一種看似漫不經心、說到哪兒是哪兒的神韻展現出來，它不只是營造了一種氛圍和意境，而且形成了汪曾祺小說的獨特的結構方式。

2、就敘述的語言質地而言，汪曾祺的小說斂省、疏放、淡遠，而又從中透出凝重、顯現奇崛。

3、用閑聊、隨意的方式結構小說，將口語的活潑與古典的優雅結合起來。

賈平凹代表性作品 小說集《野火集》、《天狗》、《兵娃》等，長篇小說《廢都》、《浮躁》等。

在80年代的小說，以對西北鄉土人生的表現著稱，在藝術上獨具一格。他的小說在對現實強烈關注的同時，注重從鄉土社會的歷史、風物、地理、掌故中汲取創作的元素，厚重沉郁，富有濃厚的民間文化的氣息和生命力。

莫言《紅高粱》內容，敘事策略特點 內容：

主線是土匪頭子“我爺爺”余占鰲率領的武裝伏擊日本汽車隊，輔線是在這次戰斗之前發生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事。敘事策略特點：

追求強烈的“陌生化”效果。首先，小說中的“故事”是以“非故事”的方式呈現出來的，即小說的展開并非依循事件的邏輯來建構，而是由感覺引導，有情緒推動。它通過敘述者“我”在現實與過去的“追憶”之間的自由穿梭，將完整連續的事件鏈條徹底打碎和肢解，竭盡打亂時空順序之能事。于是，情節的邏輯聯系最大程度地被淡化，敘述顯得自由散漫，了無拘束且生氣勃勃。

馬原代表作

成名作《岡底斯的誘惑》，中短篇小說《疊紙鷂的三種方法》、《大師》等，長篇小說《上下都平坦》

馬原的小說以其在敘述上的先鋒實驗性質，引領了80年代小說敘事的革命，喚起了小說寫作對形式和語言的自覺，他所采取的敘述技巧以及其中蘊含的小說觀念對80年代后期的小說寫作產生了很大影響。

“歸來者”詩群

因為政治原因從50年代中期起陸續在詩壇隱失，后來在撥亂反正中得益平反，于是重新提筆“歸來”的詩歌創作群體。時間：20世紀80年代。特點：

創作群體成員龐雜，有較強的社會責任感與歷史使命感，能自覺地在創作中貫穿現實主義精神。

代表人物與作品：

艾青 《歸來的詩》 《在浪尖上》

朦朧詩

所謂朦朧詩，以內在精神世界為主要表現對象，采用整體形象象征，逐步意象感發的藝術策略和方式來隱示情思，從而使詩歌文本處在表現自己和隱藏自己之間，呈現為詩境模糊朦朧、主題多以莫明這樣一些特征。時間：20世紀80年代。特點：

1、詩人抒情主題的回歸和抒情主體的個性強化。

2、體現人文主義的精神，表現對人的價值和尊嚴的關注，對人的心靈和生命的尊重。

3、顯示詩歌“向內轉”的重大變化，抒情直指人的內心世界，表現內心感受和體驗。

4、運用象征的手法打破了真實描寫現實世界的描述模式和直抒胸臆的抒情模式，使詩中的一系列形象獲得多種解釋的可能性。代表人物與作品：

北島 《回答》 《一切》

顧城 《一代人》 《我是一個任性的孩子》

高行健代表性作品

代表作小說《靈山》、《一個人的圣經》，戲劇《絕對信號》、《車站》等。

徐遲代表性作品

代表作有《哥德巴赫猜想》《地質之光》《祁連山下》《生命之樹常綠》等。

新生代作家

時間：20世紀80年代末90年代初 特點：

1、一方面他們認為，寫作等同于生活本身。

2、另一方面，“在邊緣處敘述”也表明新生代小說在藝術形態上對“返樸歸真”境界的追求。

代表人物與作品：

陳柒 《時光與牢籠》 《無處告別》 朱文 《我愛美元》

魯羊 《銀色老虎》 《九三年的后半夜》

王安憶《長恨歌》的內容

小說成功寫活了一個奇特的女人——王琦瑤。王安憶寫《長恨歌》就是要表現一種蒼涼，一種透到骨子里的人生的滄桑感。小說三卷就是寫的王琦瑤人生的三個階段。王安憶以一種細膩、抒情而又絢爛的筆法把一個女人40年的情與愛、傷感與痛苦、絕望與希望，寫得一波三折，哀婉動人。

王琦瑤雖然是小說的中心和主體，但是又不僅是一個單純的個人，而是成了一種文化符號、一種象征。她既是一種精神方式和生活方式的象征，又似乎是上海與歷史的某種象征。

余華的代表性作品

長篇小說《活著》、《許三觀賣血記》，中短篇小說《四月三日事件》、《一九八六年》、《現實一種》等。

蘇童代表性作品

《1934年的逃亡》、《妻妾成群》、《武則天》、《米》等。《米》的內容：

講述了一個人物流浪和家族頹敗的故事。首先，小說刻畫了五龍逃離鄉村，流浪于都市的生命歷程。五龍是故事的主體，也是故事的衍生劑。他的流浪生涯是故事展開的核心。五龍的流浪經歷了三個階段：進入都市，占領都市，逃離都市。他最終以個體生命的拋擲完成了由鄉村到都市再返回鄉村的流浪。

王小波代表性作品

“時代三部曲”《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》。《黃金時代》共收錄了王小波的5部中篇小說，其中《黃金時代》和《革命時期的愛情》被公認為是王小波的代表作。

王朔代表性作品和小說特點

《空中小姐》、《頑主》、《千萬別把我當人》、《玩的就是心跳》、《看上去很美》等 小說特點集中在調侃上，美學特點是以俗戲雅。

余秋雨散文作品

《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》等