第一篇：少年修養100題讀書筆記

少年修養一百題——讀書筆記

理想有什么用處——理想的目標雖然不是一天就能實現的，但是，有了這樣一個目標，我們才好計劃為了實現這個目標要做些什么事情，要經過哪些步驟，才能更看的清楚今天應該做些什么努力，才可以少走彎路，才不至于把大好的少年時光虛度。

少年心事當拿云——立大志，樹立遠大的理想，至少應當包括兩個條件。一條叫“大”，心胸要寬廣。第二條是要想的遠些，把目標定得高些。

我要是??——我們還是應該少想一些“我要是??”，因為我們能做的事都是當下的事，而如果我們不做事，不去實踐，我們就不可能取得成功。

信不信由你——社會生活在正常地進行，這就是說人與人之間基本上保持著起碼的信任。好人總是多于壞人。警惕形形色色招搖撞騙的人物，是應該的，是必需的，但因此而宣稱否定除自己以外的一切人，那就是荒謬，那就是狂妄，那就是無知。

成功者不一樣的童年——萬紫千紅總是春。每個孩子都有自己內在的成長動力。發現它，適應它，保護它，發展它，它就將開放成屬于他自己的那一朵奉獻給春天的最美麗的花，不一定最大，不一定最香，卻一定最美——因為得到了快樂和幸福。

什么是便宜貨——買東西是為了使用。買東西是不是便宜，要看是不是能用最小的代價來滿足使用的要求。買錄音帶，如果只是錄一個報告，目的是聽清楚說什么話，對聲音質量要求不高，又不需要長期保存，買一個普通錄音帶就很上算。如果是為了聽音樂，你的錄音機又是高級的，那就非多花點錢買高級的磁帶不可。否則，你就會損失更大。

禮貌和假客氣——我們不要假客氣，要真講禮貌，首先就要從對別人的真心誠意的尊重開始。

少先隊員在家里——一個人能不能劈成兩半，走到學校里就變成少先隊員，回到家里就不是少先隊員，明天到學校里又變成少先隊員？

踢人不算本事——體育比賽又是一項友誼活動，比賽當中還要講道德，要互相幫助，共同提高。許多球隊賽前賽后互相交流經驗，許多運動員在危急的時候“寧失一球，不傷一人”，把對方運動員的安危看得比自己的得分更重要。這就表現了高尚的體育道德，值得我們大家學習。

第二篇：《第五項修養》讀書筆記

《第五項修煉》讀書筆記

會計1004班曹劉南京財經大學

在進入大學之前，自己讀過很多名著，但是從來沒有接觸過管理學類的書籍，經過大學一年專業學習，對管理學產生了濃厚的興趣，所以利用學校學習和假期期間我閱讀了彼得?圣吉博士的《第五項修煉》，同時也得到了一些自己的體會。

《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰略和對策，來排除威脅組織效率和事業成功的學習障礙。在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創自己真心向往的成就。文章主要有五項內容：分別是自我超越、心智模式、共同理想、團隊學習、全局思考。

一、自我超越。自我超越可以理解為個人的前進動力、愿景目標、精神動力，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個人愿景的修煉，是持續集中我們的能量，增強我們的毅力，并客觀的觀察現實的修煉。它是學習型組織的精神基礎和重要基石。

二、心智模式。心智模式實際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動就只會被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。

三、共同理想。共同理想是給組織激勵與啟迪，促使組織中每一個體不斷追求的未來圖景。實際上它是我們的共同目標、價值觀和使命感。它把個人與組織成功的凝聚在一起，是一種精神，是一種凝聚力，它促使我們每一個個體不斷前進，為公司的目標、遠景規劃而不停的努力。

四、團隊學習。團隊學習的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。思想是可以傳遞的，它會讓讓更多的力量和智慧涌現出來，把這種能量用于實踐中去。這種開放會使智慧和能量得到開啟，團隊共同的能力就會得到共同提高，團隊就會朝著共同目標快速前進。

五、全局思考。自然或是社會中的個體之間，集體之間，個體與集體之間都是有著密切聯系的，都是相互影響的，因此很多看來只和自己相關的事情，實際上也和外界有著不可分割的聯系。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。

這五點真正詮釋了個人與集體在管理學上的關系，聯系自己大學在學生會的工作經歷與工作經驗，我不禁感慨萬分，只有當每個人都追求自我的超越，將集體裝在心上，建立立足集體發展的共同理想，在一個學習型的集體中共同進步，那么集體才是最強大，最牢不可摧的。

當然，《第五項修煉》整本書的內容很多都很專業，在閱讀的時候我感覺難度比較大，但是作為一名會計專業的學生，我找到了它與我們之前學過的《管理學原理》的共同點，感觸頗多。古人說“溫故而知新”，我會在接下來的時間里繼續去理解，去拜讀，相信一定會得到更多的啟發，同時也將把學到的知識運用到生活的實踐與未來的工作中，真正做到學以致用，是自己成為一名合格的管理學專業的學生與實踐者。

第三篇：師德修養讀書筆記

師德修養讀書筆記

我想首先需要奉獻。“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。以下內容是小編為您精心整理的師德修養讀書筆記，歡迎參考！

師德修養讀書筆記

學習(新時期師德修養)，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。

這本書主要從四個方面闡述了師德的內涵：一是教師對待教育事業的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據教師工作的內容和接觸的對象來劃定的四個范圍內的道德吧。我想做為一名優秀的教師我們應該做到以下幾點：

一、對待教育事業：

忠誠并獻身與教育事業。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務的人生觀的指導下，在處理個人與教育事業發展的關系時候，應采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。

二、對待受教育者：

熱愛學生，誨人不倦。強調熱愛學生是教師對學生情感的最高境界。要求教師全面關心學生的成長，嚴格要求而又尊重信任學生。

三、對待同事及教師群體：

堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現實中要表現為理解、團結和謙讓。

四、對待學生家長及其他社會人員：

真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候，表現出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態度發起或者參教育有關的社會性活動。

經過學習，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？

我想首先需要奉獻。“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B是教師發展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

其次，我應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現。記得我上中學的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德形象，展現在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧！

師德修養讀書筆記

愛生奉獻 光耀師魂··· ——讀《新時期師德修養》有感

“愛生、奉獻”是教師職業道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恒的主題。無論是古今還是中外都無一例外的要求為人師者必須具有對學生、對教育事業的一種甘愿付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來為人師者永恒的道德信條。

它告訴我們：“愛生、奉獻”意味著教師職業不期待“收支平衡”、不期待“立竿見影”、不期待“掌聲、鮮花”，它意味著對學生的理解、尊重和愛心.理解是一種認知因素，尊重是一種態度，它能使孩子快樂健康的成長，而愛心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛是在理解和尊重之上建立起來的，是情理相容的，可以產生巨大的教育力量，因為它能滿足學生需要，鼓勵學生自主學習、合作學習，又能設置問題情境引導學生去探究，這種師愛是教師魂中之魂.這樣的師愛讓學生真切的感受到教育對他們進行智慧啟發和心靈陶冶所帶來的內心充實、和諧、光明和快樂，從而實現個體身心素質的全面的、生動的、活潑的發展，這是以人為本的教育，是師德的真正的內涵.教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的.因此，在教育過程中無私奉獻這種師愛，是教育成功的關鍵.教師的職業是崇高的，是奉獻的職業，這就需要教師用一種嚴肅認真的態度去看待自己的職業，用一種忠誠和熱情去從事自己的事業，也就是說教師需要遵守一定的職業道德，嚴格要求自己，從而“奉獻”自己.[師德修養讀書筆記]

第四篇：新時期師德修養 讀書筆記

<<新時期師德修養>>讀書筆記

近期，我讀了<<新時期師德修養>>這本書，教師良好的師德修養不是與生俱來的，必須是在科學理論的指導下，經過長期的社會實踐，不斷完善自身的結果。提高師德修養，必須學會掌握正確的途徑與方法。教師的師德修養，只有在實踐中才能得到不斷的充實、提高和善。

（1）提升師德修養的基本途徑

加強學習，勇于創新。加強自身的學習，是教師師德修養的必要途徑。正確的理性認識，是自覺行動的前提。教師師德修養離不開科學的理論學習。第一，認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表思想，不斷從中汲取精神營養，提高認識，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。第二，學習教育科學理論。學習和掌握教育科學理論，有助于教師深刻的理解師德修養的必然性和合理性，從而提高履行師德修養的自覺性。第三，學習優秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。

參與實踐，總結經驗。道德修養不能脫離社會實踐，這是馬克思主義關于提高一切個人修養的根本觀點，也是師德修養與古代一些思想家所講的道德修養的根本區別所在。實踐是認識的基礎，也是道德修養的基礎。教師在學習師德修養科學理論的同時，還必須積極參加社會實踐，不斷學習，不斷錘煉，不斷深化，不斷升華，才能達到一名教師所具有的道德修養要求。

相互借鑒，共同提高。在一個學校里，教師之間善于相互學習、借鑒，擇其善者而從之，其不善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養是大有裨益的。引導和鼓勵教師之間相互學習、探討、交流和借鑒，這是提高教師修養的一個非常有效的途徑。（2）提升師德修養的方法

學習道德榜樣。榜樣具有強烈的感染力和說服力，它的力量是無窮的。把教師中的先進典型加以大力宣傳，用榜樣人物的先進事跡、高尚情操、模范行為引領廣大教師，可把抽象的道德觀念、行為規范等形象化、具體化，一方面弘揚了社會主義社會的主旋律，另一方面起到感染和激勵的作用。教師只有明確自己的神圣使命，以先進模范的行為激勵自己，才能真正的愛崗敬業，增強師德修養的自覺性。嚴于解剖自己。嚴于解剖自己，認真進行自我批評，是提高教師師德修養的重要方法。教師要勇于承認自己的缺點和不足之處，時刻對自己的品行進行反思，有則改之，無則加勉。同時還必須虛心聽取別人的意見和批評，在別人對自己的評價中，更好地認識自己，改造自己。要經常對自己的日常行為表現、課堂教學表現、教學效果進行及時的反思，經常傾聽自己靈魂深處的聲音，從而及時地發現自己的缺點和不足，并及時糾正，不斷地實現自我更新，時時為學生做出表率，對學生施以積極的教育影響，促使其以教師為榜樣，愉快地沿著教師指引的方向健康成長。

學會“慎獨”?！吧鳘殹弊鳛樾摒B方法，就是在沒有外在監督的情況下堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監督而

恣意妄行。慎獨要求教師在無人監督的情況下，能夠嚴格要求自己，約束自己，不放縱自己。教師職業的特殊性決定了教師必須要高度重視“慎獨”。能夠很好實踐慎獨的修養方法，就能鍛煉教師在道德修養方面的自我主宰精神，真正使道德修養成為為我的而不是為人的，從而達到較高的道德境界。

第五篇：《象棋少年》讀書筆記

這本書大概是我在4年前買的，扔在書柜里一直沒看。前幾日做作業做得煩躁不已，便翻出來解悶（因為?。麨椤跋笃迳倌辍保唤钊讼肫鹜靡郧耙徊繃a動畫《圍棋少年》，我根據書名猜測這或許會是個輕松的故事，但閱畢卻被這個與“象棋”，“少年”皆無關的、平淡而略流水的故事弄得心里發堵。書是第一視角。作者將智慧分為兩類（借角色拉格先生之口），一類是“吸收性的智慧”，即“迅速吸收被提供的一切東西?前進的方向與這個世界一致”；另一類則是“會對理性最基本的聯系，最普遍的論據以及眾所周知和實證證明了的事物都產生質疑，甚至在更多情況下對它們懷有敵意的智慧”，它“少見得多”，即“背離了一切”。這個故事，是一個第一類人所看到的第二類人的故事。作者說這是他最喜歡的一部作品，而主角的履歷與他有些相似之處，是在緬懷故人，抑或是追思一些虛無縹緲的自己？ 1.“我”和羅德勒（全文采用第一人稱視角）“我”是第一類人，羅德勒是第二類人。二人年少時因國際象棋而相識，按照正常軌道似乎應該成為一對十分好的朋友，但從“我”的敘事口吻以及心理活動來看，兩人的關系更為復雜，“我”并不將羅德勒視為朋友般的存在。我覺得，“我”從相識到結束，從始至終都在以一種自卑卻又自傲的心情與羅德勒交流著。兩人的生活軌跡全然不同，以世俗的眼光來判斷，“我”無疑是更為成功的一個，羅德勒中學輟學，常年悶在房間中，家計生活皆不通，即使是扣上啃老族的名頭也完全合適。“我”是符合社會價值標準的人，而羅德勒并不是。他的人生朝向尼采所謂“駱駝，獅子，嬰兒”前進，即吸收一切，拒絕一切，忘記一切，重獲新生。（文內比喻）“我”的自卑來源于對這種格格不入的智慧的敬佩以及仰望。從某種意義上來說，更來自于“我”所引以為豪的優秀人生履歷，它們萬分優于羅德勒的生活，兩條不同的路最初由兩種不同的智慧決定。作者筆下的“第二類智慧”是“我”憧憬而不敢觸碰的東西。“如何才能忍受這種痛苦的對一切的抗拒，這種與這個世界毫無關聯的感覺，這道在他人認為必要的聯系之中只能看到弱點和不足的目光。然而一些人做到了，那么這個世界將會接受那些被揭露出的不可思議的內容，而那個背離了一切的人將會教人類重新審視，以他的方式來觀察。這種人很少，非常少，人類會重新把他接納在懷中并且稱他為天才。而其他人，那些沒能成功的??將會在陽光下失去立足之地?！?從根本上來講，人類群體具有一種排他性，即確定正確的一部分，然后將不正確的一部分排除出群體外，而正確的標準來自于幾千年歷史沿革下來的習慣性傳統。在這種情況下，作者筆下的“第二類智慧”是極難被接納的，他們是具有某種“威脅性”的人。因其對習慣性傳統認知的動搖，相較于“先知”或是“改革者”，倒是“新生兒”更適合用來描述這個群體。正因為“我”和羅德了是根本上不同的兩類人，即使他接納“我”進入他的生活，接納愛戀他多年的“我”的妹妹進入他的生活，但幾人的思維終究不在一條線上，“我”無法理解羅德了，而“我“的妹妹愛著她難以理解的羅德了，并嘗試去支持他的格格不入。大概作者安排“我”和羅德了這樣兩個不同類型的人物，是為了說明對于所有羅德勒們來說的一個悲劇事實：即使生活多有接觸，思維依然在不同世界。2.羅德勒 這個年少時稚澀、單純且沉迷于“駱駝”階段的男孩。待到中學時，有同級女孩迷戀上他，為心上人瘦身導致死亡。之后羅德勒退學，可能是不善于交際故選擇回避。“我在他身旁坐下，也看了一陣海。我沒發現這陪伴了我一生的大海與往日有什么不同。‘這里更好思考問題嗎？’我問他?！也恢溃f，‘我來這里是為了停止想問題的?！??? ‘那個??有時讓人難以忍受。它成長著，吸收一切，希望一切都為它所用。這倒還好：必須要徹底投入。但是之后卻沒有辦法停止，我不能合上書，平靜地說聲：我們明天再繼續吧。來這里是我唯一能做的事情，唯一一個??有效的辦法?！?這是書中“我”和羅德勒在他家中的一段對話，羅德勒靜坐于海岸邊，目的即是他所說的“停止想問題”。而在羅德勒與“我”探討某本作品時，他說： “我想霍爾戴姆是屈服于一種作者的畏懼。他害怕自己如果將林德斯喬姆的冷漠發揮至極致，那么他最終將成為一個‘超乎人類的范圍’的人物形象，一個標志，一個抽象的形象。是他創造出這個形象，沒錯，一個沒有靈魂的英雄，一個要求得到靈魂的英雄，然而在途中文學傳統終究還是將其擊倒了，因為這一傳統能夠允許任何激情發揮至極致：愛情，仇恨，嫉妒，一切，卻唯獨不能容忍智慧的激情。這古老的偏見認定智慧一定是冰冷的。仿佛智慧就不能燃燒并且創造出如生命本身這等最偉大的功績一般?！?這本作者虛構作品中的主人公林德斯喬姆后來與惡魔進行了交易（類似于浮士德），為了在一個“藝術形式上日趨貧乏，對理性實施嚴苛審查，按照規定不可為之事越來越多，藝術正最終轉變為批評，或是正步其他已死藝術的后塵，如戲謔詩文，總結性詩文??任何人類時間里的辦法都是無法解決的”的時代，獲取一段“超人類的、只充斥著激情與光亮的時間，一段由最根本的靈感這一完全純粹的激情來主宰”的時間，但“靈感是不會讓人有做出其他選擇的可能性，無論是美化還是修改，在靈感之中，一切都會被當成一個偶然來訪的好心人來招待”，也就是說“這個饋贈最終不是導致協議無效了嗎？原因就是，這部作品最終究竟是屬于誰的呢？??因此作者才強調林德斯喬姆應該受盡苦難并且完成一些極為艱巨的任務，而惡魔僅僅解決那些阻滯全局的關鍵性難題，也就是一些令智慧猶疑之處。然而僅憑這樣就將人的智慧給控制住了。這里的一切，不管怎么說，難道不是有些太過了嗎？” 林德斯喬姆可說是作者設置的反例，或者此書的作者——霍爾戴姆是作者虛構的反例。而羅德勒作為這些疑議的提出者，其生命可說是將他對于“智慧”的追求的標準完成的人?！拔摇钡拿妹媚贻p貌美，迷戀羅德勒許多年，在他的母親死后毅然照顧起他的生活，在他生命終結時也依然陪伴身側，但從始至終，他并未像林德斯喬那般陷于愛欲，在羅德勒母親，“我”的妹妹的事上，他將“冷漠”發揮到極致。且每當羅德勒談論思想問題時，他總激動得聲音嘶啞，即使后期身體狀況陷入不佳境地，一種“智慧的激情燃燒”也一直存在于他的身上。相比于林德斯喬姆，他口中的“未被選中之人”，他在生命結束前夕解決了他的問題，從未屈服于“惡魔”，他克服了“得不到”的恐懼，縱使結尾時難以判定他是否得到了所想之物。羅德勒的“研究”并未來得及被記錄下來，他便因紅斑狼瘡闔然長逝，然文中最后一段寫道： “他舉起雙手，手掌張開，似乎在敲著某扇我所不知的高懸于空中的大門，他用他那已經屬于另一個世界的聲音喃喃低語著：請給我開門，我是第一人?！?從實際上來講，他已經成為“超乎人類范圍”的人。在某種意義上與其有相似之處的《窄門》，同樣帶給人悶塞之感，而信仰中最高的信仰，智慧中最高的智慧意味著什么，也是常人難以揣摩猜測的了。