第一篇：2010學年第二學期十校聯合體高一期中聯考第二層次

2010學年第二學期十校聯合體高一期中聯考

語文試卷

（本試卷滿分為120分，考試時間為120分鐘）

一、選擇題（共24分）

1、下列詞語中加點字的注音，全部正確的一組是（）

A．雋永（jùn）戶牖（yǒu）謬（miào）賞天高地迥（jiǒnɡ）．．．．

B．繾綣（quǎn）愧怍（zuò）啟碇（dìng）文采斐然(fěi)．．．．

C．傴僂(lǚ)蹩（piē）進刀俎（zǔ）怦（pīng）然心動 ．．．．

D．紓（shū）禍蹂躪(lìn)謚（yì）號載歌載舞（zǎi）．．．．

2、下列詞語書寫全都正確的一項是（）

A．慰藉博采眾長噩夢貽笑大方

B．取締層巒迭嶂疏浚殘羹冷灸

C．傾泄銷聲匿跡荒誕完壁歸趙

D．孱頭廖廖無幾瞋目報殘守缺

3．下列句子中成語使用不正確的一項是（）．．．

A．我們越是懂得精細、深入和舉一反三的閱讀，就越能看出每一部作品和每一個思想的獨．．．．

特性、個性和局限性。

B．及至時過境遷，它們或者與時俱進，演化出新的內容與形式；或者抱殘守缺，化為明日．．黃花。．．

C．有一雙輕跳舞靴太美觀了，細長到不可理喻的地步；那雙帶布口的漆皮靴，叫人看了舍．．．．

不得離開。

D．人們不想活，情愿照顧殯儀館的買賣，這種精神狀態使醫藥一籌莫展。．．．．

4．下列句子沒有語病的一項是（）．．．．

A．世界經濟難以實現可持續發展是受資金、人員、技術等勞動要素不流暢的困難的影響造成的。

B．由于時代久遠，《詩經》和《楚辭》中的文言字詞對我們感到非常陌生，它們像堅硬的外殼，包裹住了鮮活的生命。

C．文藝作品語言的好壞，不在它是否用了一大堆詞兒，是否用了某一行業的話語，而在它的詞兒用的是不是地方。

D．由于肖邦之家的最大魅力之一，正是在于我們能感受到在同肖邦“促膝談心”。

5、下列文言句中加點詞語古今意義相同的一項是（）

A、舟與哨相后先，幾邂逅死B、璧有瑕，請指示王 ．．．．

C、是時以大中丞撫吳者為魏之私人D、備他盜之出入與非常也 ．．．．

6、下列加點字的詞類活用不同于其他三項的是（）．．．

A．人皆得以隸使之B．常以身翼蔽沛公 ．．

C．既東封鄭，又欲肆其西封D．則思知止以安人．．

7、下列句子的句式與例句相同的一項是（）

例：吾屬今為之虜矣！

A、求人可使報秦者，未得B、或脫身以逃，不能容于遠近

C、夫晉，何厭之有？D、雖董之以嚴刑，震之以威怒

8、選出下列對課文及有關常識表述有誤的一項是（）．．

A．英國作家高爾斯華綏的小說《品質》和中國現代作家楊絳的散文《老王》描寫的都是生活在社會底層的勞動者，在不幸的命運中都表現了小人物們人性人格的光輝。

B．《左傳》是記錄春秋歷史的第一部敘事詳備的編年體史書，又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》，相傳是春秋末年魯國史官左丘明撰寫的。“左傳”的“傳”是注釋或解釋經義的文字。

C．《指南錄后序》是文天祥記敘自己出使元營的斗爭情況以及逃脫后的艱險遭遇，并說明抄錄詩篇和編纂詩集的目的。由于寫在詩集的后面，故命名為“后序”。詩集命名為《指南錄》，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的句意，表達了作者心指南宋、冒死南歸的愛國之情。

D．《五人墓碑記》是明代文學家張溥寫的一篇墓碑記，贊頌了五義士面對強權英勇不屈的反抗精神，高度評價了五位義士為首的群眾抗暴斗爭，其中“大閹亦逡巡畏義”“鉤黨之捕遍于天下”“非常之謀難于猝發”都是由于“五人之力”。

二、閱讀題（共31分）

（一）課內閱讀（10分）

閱讀下面的文章，回答9——12題

譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，?拿來?！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。?拿來主義?者是全不這樣的。

他占有，挑選。看見魚翅，并不就在路上以顯其?平民化?，只要有養料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄?出售存膏，售完即止?的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，?拿來主義?怕有些危機。

9．與“他占有，挑選”這句話意思相近的一句是（）（2分）

A．自己不去，別人也不許來。

B.我們沒有人根據了“禮尚往來”的儀節，說道：拿來！

C.我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

D.沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

10．依次填入文中橫線上最準確的一組詞語是（）（2分）

A.徜徉拋摔未免B.徘徊拋摔未免

C.徘徊摔拋不免D.徜徉摔拋不免

11．對“只不用它來宴大賓”理解正確的一項是（）（2分）

A．魚翅是貴重食品，來之不易，用來宴大賓未免可惜。

B．用文化遺產中的精華宴大賓，過于招搖，會造成不良影響。

C．窮青年用魚翅宴大賓，花費太大，損失太重。

D．不要讓文化遺產中的精華成為少數人擺闊氣、裝門面的東西。

12．分析這兩段文字中各喻體的含義：（4分）

（1）“大宅子”比喻：

（2）“孱頭”比喻：

（3）“鴉片”比喻：

（4）“姨太太”比喻：

（二）課外閱讀（13分）

閱讀下面的文章，回答13——16題

行吟閣遐想

黃秋耘

前幾天，翻出一張舊照片，是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經開始有點褪色的照片，引起了我一段深沉的回憶。

五年前的初春，我因事去廣州，路過武漢。在一個大雪后的晴天，我前去東湖，在行吟閣和屈原紀念館一帶盤桓了大半天。

不知道為什么，對于屈原，我有一種?曠百世而相感?的特別感情。從少年時代起，我．．．．．．

就愛讀《離騷》，每讀到?長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?、?亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?的時候，總是?唏噓而不可禁?。不過，我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦，還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。

說起來，這是二十多年前的事了。那時我在北平清華大學讀書，聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的，別的教師都在日間上課，他偏偏把課程排到晚間。我還記得，每當華燈初上，或者皓月當頭，他總是帶著微醺的感情，步入教室，口里高吟著：?士無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，方可為真名士！?接著，他就邊朗誦，邊講解，邊發揮。時而悲歌慷慨，熱淚縱橫；時而酣暢淋漓，擊節贊賞。與其說聞先生是以淵博學識、翔實的考證、獨到的見解吸引著我們，毋寧說他是以強烈的愛國主義精神、深沉的悲憫情懷感動著我們。1935至1936年間，敵人的鐵蹄已經越過了長城。那時候，幾千里錦繡河山，幾十座繁榮城市，都已經遭受踐踏。舊時在那些暫時還沒有淪陷的國土上，南瞻北望，又何處不是哀鴻遍野，民不聊生？這艱難的歲月跟屈原的時代是多么相像啊！因此，聞先生的孤憤高吟、長歌當哭，就更容易引發我們的共鳴同感了。有時候，我甚至感覺到：在聞先生的靈魂里就活著一個屈原，他好像就是屈原的化身。且說我那天來到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫，四顧無人，萬籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我參觀過屈原紀念館之后，又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項上掛著花環、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩人，披發佇立，蹙額低吟：?瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！?我又仿佛看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈僨張，作獅子吼：?有一句話說出就是禍，有一句話能點著火，別看五千年沒有說破，你猜想透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂，爆一聲：‘咱們的中國！’?后來這兩個形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。．．．．

我無意以古人喻后人，以后人比古人，但一接觸到與屈原有關的事物，總是情不自禁地

聯想起聞一多先生的風貌。的確，他們雖然相隔兩千多年，但無論是對人民的熱愛，對祖國的忠貞，還是斗志的堅強，死事的壯烈，都是頗有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：聞先生是湖北人，且曾幾度寓居武昌，假如在行吟閣上，屈原館中，另辟一室，陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創作，使這古今兩位偉大的受國詩人相得益彰，也許不見得是毫無意義的事情吧。作為一個景仰聞一多先生的學生，我是殷切地期望著的。

13．作者在行吟閣畔產生了哪些“遐想”？請簡要概括。（3分）

14．屈原與聞一多的形象在作者心目中“合而為一”，原因是什么？（2分）

答：15．文中畫線部分所描寫的自然環境有什么特征？這樣描寫起什么作用？（3分）

（1）特征：

（2）作用：

16．結合原文內容，回答下面的問題。（5分）

（1）作者對屈原“曠百世而相感”，“相感”的是什么？

答：（2）引發作者對屈原“相感”的因素有哪些？

答：①

②

③

（三）閱讀下面的文言文,完成17—20題（選擇題每題2分）

嗚呼！予之生也幸，而幸生也何所為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許；請罪于先人之墓。生無以救國，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈、宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅，雪九廟之恥，復高祖之業，所謂?誓不與賊俱生?，所謂?鞠躬盡力，死而后已?，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！復何憾哉！

17．對下列加點詞語的解釋有誤的一項是（）．．

A．以父母之遺體行殆（危險）．

B．主辱，臣死有余僇（同“戮”，殺戮）．

C．修我戈矛，從王于師（整治）．

D．而幸生也何所為（幸運）．

18．下列各句句讀劃分正確的一項是（）

A． 予之生/也幸，而/幸生也/何為

B． 請罪/于先人之墓，生無/以救國難

C． 誠不/自意/返吾衣冠

D． 向也/使予委骨/于草莽

19.對“予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親”一句翻譯正確的一句是（）

A．我雖然正氣凜然，沒什么慚愧的，但在君主和雙親面前，卻沒有一點事功來掩

飾自己的罪過。

B．我雖然光明磊落，沒什么慚愧的，但在君主和雙親面前，卻只能憑這微小的成績來掩飾自己的罪過。

C．我即使正氣凜然，沒什么慚愧的，但在君主和雙親面前，仍然沒什么好自我夸

耀的。

D．我即使光明磊落，沒什么慚愧的，但在君主和雙親面前，卻只能憑這微小的成績來掩飾自己的罪過。

20．下列對文段的分析和概括有誤的一項是（）．．

A． 作者的報國之志在文中被表達成“忠君”之義，認為只要能“重見日月”就死而無

憾了，這體現了特定歷史條件下作者真實的思想境界。

B． 文中引用《出師表》中的句子，意在表明自己有當年諸葛亮興復漢室那樣為國竭忠

盡力的崇高志向。

C． 本段議論是在前文敘事的基礎上展開的，充分表達了作者對南宋王朝暗淡前景的擔

憂以及自己“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的決心。

D． 本段正面闡述了作者的報國之志，說明了自己九死一生、僥幸活下來的意義之所在。

三．翻譯下面兩個句子。（6分）

21．越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？

22．均之二策，寧許以負秦曲。

四．古詩詞鑒賞與文字應用（共11分）

閱讀下面這首元曲，完成23----24題（5分）

雙調〃水仙子〃居庸關中秋對月

（元）宋方壺

一天蟾影映婆娑，萬古誰將此鏡磨？年年到今宵不缺些兒個，廣寒宮好快活，碧天遙難問姮娥。我獨對清光坐，閑將白雪歌，月兒你團圓我卻如何！

23．中國古代文學中對“月兒”有多種不同的稱代，此曲中“廣寒宮”“姮娥”以外，還有是指稱月亮。曲中的“白雪”稱代。（2分）

24．指出這首元曲的主要寫作手法并簡析作品的思想感情。(3分)

25．給下列句子合理排序，組成語意連貫的一段話。（3分）

①當然，這并非說文化傳統是不變的。

②生活中某些新的因素會慢慢積淀，并經過篩選、整合而成為傳統的新成分。

③不會一蹴而就，即使在社會急劇變幻的革命時期也是如此。

④因為隨著時間的變化，傳統中某些成分會變得無處可用而逐漸淡化以至衰亡； ⑤一般說來，文化傳統是一種惰性力量。

⑥但是必須注意，文化傳統的變化無論如何總是緩慢的、漸進的；

26．提取下列材料的要點，整合成一個單句，對“二十四史”下一個定義。(可適當增刪詞語，不得改變原意)(3分)

①為封建統治階級提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。

②封建統治者稱二十四史為“正史"。

③紀傳體是二十四史采用的體例。

④對中國四千多年來的歷史，二十四史所作的記錄是比較系統的。

答：二十四史____________________________________________________________________

五．默寫下列名言名句，任選其中四句。（8分）

1、而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，_____。

2、故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，_____。

3、惟草木之零落兮。路曼曼其修遠兮。

4、今兩虎共斗，__________________。吾所以為此者，____________________________！

5、有善始者實繁，_______________。竭誠則吳越為一體，_______________。

六．作文（40分）

有人尋根，有人尋友，有人尋享受，有人尋奮斗，有人尋流失的人格，有人尋未來的理想，有人尋流逝的文化，有人尋人生的信仰……?尋?是探求，是反省，是創造，可以說，我們一生都在尋尋覓覓，正是?尋?使我們的人生充實而豐富。

請以“尋”為話題寫一篇文章。除詩歌外文體不限，自擬題目，不少于700字。

第二篇：羅定市2011-2012高一第二學期期中聯考政治

羅定市2011-2012高一第二學期期中聯考

政治試卷

一、單項選擇題（每小題2分，共40分）

1、有人認為國家是運用強制力量而為全體人民謀福利的政治組織。這一觀點錯在（）

A、抹殺了國家的根本屬性B、認為國家是社會進步的產物

C、國家需要借助于強制力量實現其統治D、堅持人民民主專政是正義的事情

2、與剝削階級掌握的國家政權不同，我國人民民主專政的最大特點是（）

A、民主與專政的統一體B、人民當家作主

C、在統治階級內部實行民主，對被統治階級實行專政

D、對人民實行民主，對極少數敵人實行專政

3、在我國，既是公民的基本民主權利，又是公民參與國家管理的基礎和標志的是（）

A、生存權和勞動權B、選舉權和被選舉權

C、言論、集會等自由權利D、對國家機關及其工作人員的監督權

4、“權利的真正源泉在于義務”。這句話意味著（）

①權利和義務是相對應而存在的②履行義務是實現權利的前提

③只有先實現權利然后才能履行義務④履行義務必然要享受權利

A、①②B、③④C、①③D、①④

5、下列選項中，屬于我們政治生活基本內容的是（）

A、參與社會公共管理活動B、參加社會主義政治文明活動

C、行使政治權利，履行政治性義務D、關注我國在國際社會中的地位和作用

6、在公民的政治生活中，衡量公民參與感、責任感的重要尺度是（）

A、是否直接參與了國家事務的管理

B、是否直接參與了社會事務的管理

C、是否向國家機關提出建議及被采納的多少

D、是否積極參加選舉，認真行使選舉權和被選舉權

7、《焦點訪談》《東方時空》等都是中央電視臺具有代表性和影響力的輿論監督欄目，在對國家機關及其工作人員的監督中發揮著獨特的作用。這是因為()

A、輿論監督具有透明度高、威力大、影響廣、時效快等特點

B、這些名牌欄目能夠引起中央領導人的關注

C、輿論監督比其他監督方式更有效

D、輿論監督是民主監督的新形式、新方法

8、“國家中長期科學和技術發展規劃”網站開通后不久，不少青年學子就通過網上專題論壇發表對于國家科技規劃的意見。幾名大學生提交的《關于國家科技發展戰略問題的建議》被送到了總理的辦公用桌上。這種參與民主決策的方式屬于（）

A、社會聽證制度B、社情民意反映制度

C、專家咨詢制度D、重大事項社會公示制度9、2010年1月21日召開的國務院第五次全體會議決定，將《政府工作報告（征求意見稿）》

發往各省、自治區、直轄市和有關部門、單位，廣泛征求意見。《報告》稿之所以要廣泛征求意見，是因為()

A、政府的各項決策必須努力體現時代性B、民意是正確決策的重要信息資源

C、民意對決策的形成有決定作用D、只要讓公民參與，就能做到科學決策、民主決策

10、近年來，村民委員會選舉工作在全國各地農村深入開展。村委會選舉()

①是村民參與民主管理的主要途徑②是我國政府機構改革的重要組成部分③是村民自治的基礎④有利于擴大農民的基本權利，提高政治參與的實際本領

A、①③④B、①②③C、②④D、①③

11、對城市居民委員會的理解，錯誤的是（）

A、它是我國的基層國家機關B、它是城市居民的自治組織

C、居委會干部由居民民主選舉產生

D、該制度可以提高居民參與政治生活的熱情和能力

12、有序與無序的政治參與，其區別在于（）

①是否遵循法律、規則、程序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督 ②是否依法行使政治權利，履行政治性義務 ③是否正確處理權利與義務的關系 ④能否有序地進行政治參與，能否真正地享受民主生活

A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④

13、我國開展的聲勢浩大的“嚴打”斗爭，集中打擊暴力犯罪涉毒犯罪，帶有黑社會性質的犯罪團伙和流氓惡勢力。我國的嚴打斗爭是在行使（）

A、組織領導經濟建設的職能B、組織社會主義現代化建設的職能

C、保障和維護國家長治久安的職能D、提供社會公共服務的職能

14、《十七大報告》中再次強調要加快行政管理體制改革，建設服務型政府。這是因為（）①政府是行使國家職能的行政機關②能否實現全面建設小康社會奮斗目標與政府職能有密切的關系③在市場經濟條件下弱化政府職能是基本趨勢④轉變政府職能是更好地履行國家職能的需要

A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

15、作為公民，我們既享受著政府提供的各種服務，又接受著政府的管理，同時也應該具備以下政治素質和公民意識：（）

①了解政府的性質和職能②相信政府是為人民服務的政府，支持政府的工作③享受政府提供的公共服務④尋求政府的幫助，監督政府的行為

A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④

16、我國政府工作的基本原則是（）

A、堅持民主集中制B、對人民負責C、為人民服務D、執法公正

17、下列屬于政府依法行政的具體要求是（）

①合法行政 ②高效便民 ③樹立權威 ④權責統一

A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④

18、目前，我國已經依據憲法和法律，初步建立起全面的行政監督體系。下列選項中不屬于行政系統外部監督的是（）

A、人民政協的監督B、司法機關的監督C、審計部門的監督D、社會與公民的監督

19、政府權力的行使需要監督，有效制約和監督權力的關鍵是（）

A、堅持為人民服務B、依法行政

C、堅持對人民負責D、建立健全制約和監督機制

20、區別有權威與無權威的政府的根本標志是（）

A、政務是否公開透明B、政府的管理是否被人民自覺地認可和服從

C、政府監督機制是否完善D、政府是否依法行政

二、雙項選擇題（每小題3分，共15分，少選且正確得1分）

21、下列關于民主與專政關系的說法正確的有（）

A、民主與專政相輔相成、互為前提B、民主與專政是對立的，實行民主就不能有專政

C、民主是專政的基礎，專政是民主的保障D、對一定階級既實行民主又實行專政

22、差額選舉與等額選舉相比的優點是（）

A、可以比較充分地考慮當選者結構的合理性B、為選民行使選舉權提供了選擇的余地

C、能更真實地反映民主的實質和要求D、通過競選有助于選民了解候選人

23、公民在行使監督權時，要做到以下幾點（）

A、敢于同邪惡勢力進行斗爭B、勇于使用憲法和法律賦予自己的監督權

C、可以采用張貼大字報的形式 D、為了引起上級部門的重視，可以把事實夸大

24、“誠心問民意，恒心解民生。”近年來，我國政府更加重視社會發展和改善民生，積極解決就業、就醫、社會保障、安全生產、環境保護等人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題。這表明我國政府是（）

A、公共權力的所有者 B、公共服務的提供者

C、人民利益的捍衛者 D、經濟活動的參加者

25、政府信息公開化的重要意義是（）

A、有利于保障公眾的知情權和監督權 B、有利于化解社會矛盾，維護社會穩定

C、有利于提高政府的行政工作效率 D、有利于使政府工作處于群眾的直接管理之下

三、非選擇題

26、政治參與度是衡量一個國家和地區政治文明的重要標志。發展社會主義民主政治必須擴大公民有序的政治參與，保證公民的民主權利。

我國公民參與政治生活應遵循的基本原則有哪些?（6分）

27、當前，我國的教育存在比較嚴重的不平衡、不公平現象，在我國教育資源有限的情況下，如何公平分配這些資源，規范學校收費，使老百姓感受到公正，成為今年 “兩會”代表、委員重點討論的內容。不少網站開設專欄，讓公眾參與討論，引起強烈的社會反響，部分公眾的觀點還成為政府決策的依據。

運用所學知識回答：

（1）公民參與民主決策有何積極意義？（8分）

（2）防止教育亂收費現象的發生，可以發揮哪些監督形式的作用？（4分）

28、材料一財政部公布的財政支出數據顯示：政府高度重視民生問題。在保增長的同時，明確把改善民生作為保增長的出發點和落腳點。2011年中央財政安排用于教育、醫療衛生、社會保障和就業，保障性安居工程等民生支出達8284.2億元，比上一年增加31.2%。從中央安排的政府公共投資來看，其相當大比例就是用于保障性安居工程、醫療衛生、農村基礎設施等民生方面的投入。

材料二 切實改進行政執法工作，努力做到規范執法、公正執法、文明執法。加快建立健全決策、執行、監督相互制約又相互協調的行政運行機制。

（1）結合政治生活的相關知識，說明我國政府要把改善民生作為保增長的出發點和落腳點的依據。（10分）

（2）政府為什么要依法行政？（7分）

29、自擔任共和國總理以來，每到教師節，溫家寶都要抽出時間看望教師和學生。2009年秋季新學期伊始，在第二十五個教師節到來之際，溫總理專門抽出一天時間到學校調研。2009年9月4日上午，溫總理一大早就來到北京市第三十五中學，在初二(5)班和學生坐在一起連上5節課，對當前中學教育進行調查研究，親身感受當前中學課堂教學的實際情況。中午，他在學生餐廳和同學共進午餐。下午，溫家寶在學校主持召開座談會，首先對上午聽的5節課作了點評，然后聽取北京市部分教師代表對教育發展和教學改革的意見和建議，并和教師一起討論。

上述材料對于各級政府落實對人民負責原則提供哪些啟示?（10分）

參考答案

一、單項選擇題（每小題2分，共40分）

1—5：ADBAC；6—10：DABBD；11—15：AACDD；16—20：BCCDB。

二、雙項選擇題（每小題3分，共15分，少選且正確得1分）

21、AC；

22、BD；

23、AB；

24、BC；

25、AB。

三、非選擇題

26、我國公民參與政治生活應遵循的基本原則有哪些?（6分）

答：①堅持公民在法律面前一律平等的原則。（2分）

②堅持權利和義務統一的原則。（2分）

③堅持個人利益與國家利益相結合的原則。（2分）

27、（1）公民直接參與民主決策有何積極意義？（8分）

答：①有助于決策者發揚民主，了解民情，反映民意，集中民智，珍惜民力；（2分）②有助于決策者把人民利益作為決策的出發點和立足點，科學決策，避免決策的片面性；（2分）

③有利于公民對決策的理解，提高落實決策的自覺性，推動決策的實施；（2分）

④有利于提高公民參與公共事務的熱情和信心，鍛煉參與決策的能力，增強政治責任感。（2分）

（2）防止教育亂收費現象的發生，可以發揮哪些監督形式的作用？（4分）

答：①通過信訪舉報制度行使監督權；②通過人大代表聯系群眾制度實行民主監督；③通過輿論監督制度行使監督權；④參加監督聽證會、民主評議會、網上評議等新的民主監督形式。（每點1分）

28、（1）結合政治生活的相關知識，說明我國政府要把改善民生作為保增長的出發點和落腳點的依據。（10分）

答：①這是由我國的國家性質和政府性質決定的。我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，因此明確把改善民生作為保增長的出發點和落腳點。（3分）

②我國政府提供社會公共服務的職能。政府高度重視民生問題，提出把改善民生作為保增長的出發點和落腳點，加大對民生領域的投入力度，體現我國政府切實履行其職能（3分）③我國政府以為人民服務為宗旨，堅持對人民負責的原則。我國政府把改善民生作為保增長的出發點和落腳點，體現我國政府工作的宗旨和原則。（3分）

（每點3分，綜合評價1分）

（2）政府為什么要依法行政？（7分）

答：①依法行政是由我國人民民主專政的國家性質決定的。（1分）

②依法行政是貫徹依法治國方略，提高行政管理水平的基本要求,體現了對人民負責的原則。（2分）

③政府依法行政有利于保障人民群眾的權利和自由；有利于加強廉政建設，保證政府及其工作人員不變質，增強政府的權威；有利于防止行政權力的缺失和濫用，提高行政管理水平；有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律，推進社會主義民主法制建設。（4分）

29、上述材料對于各級政府落實對人民負責原則提供哪些啟示?（10分）（每點3分，綜合評價1分）

答：（1）溫總理高度重視教育，尊重教師，關心學生的成長，這啟示各級政府在落實對人民負責原則時，必須堅持為人民服務的工作態度。（3分）

(2)在教師節到來之際，溫總理抽出一天時間和老師、學生們生活在—起，這啟示各級政府在落實對人民負責原則時，必須堅持求真務實的工作作風。（3分）

(3)溫總理深入課堂，了解課堂教學的實際情況；召開座談會聽取大家對教育發展和教學改革的意見和建議，這啟示各級政府在落實對人民負責原則時，必須堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。（3分）

第三篇：2013學第二學期高一年級語文期中聯考試卷答案

2013學第二學期高一年級語文期中聯考試卷答案

一、閱讀下文，完成1—5題：（共13分）1．（在圖書市場）嘗試產銷（2分）2．（1）具有獨特的收藏價值。

（2）對閱讀者在人品、情感和文化等方面能產生熏陶作用。

（3）不需要砍伐樹木造紙（環保作用）。

（4）攜帶方便且信息量大。（意對即可）（4分）3．B（2分）

4．符合文意、自圓其說。（參考：豐富人的學識和智慧、塑造人的品格和精神、提升人的素質和教養等。或引課文《讀書示小妹十八生日書》、《獲得教養的途徑》中觀點亦可）（2分）5．“略”。（3分）

二、閱讀下文，完成6—11題：（共14分）

6、周樹人（1分）

7、運用比喻的修辭手法，形象生動地表現出吊唁者們帶著敬慕和哀悼向魯迅先生遺體鞠躬的情形（或“形象生動地表現出吊唁者們自然流露的/誠摯的/發自內心的敬慕與哀悼”）。（2分，手法1分，作用1分）

8、孩子對偉人的模糊的敬慕（2分，得分點：孩子對偉人、模糊（意思對即可）。抄原句“偉大的人格也許有一種潛移默化的力量，這力量在茫然無知的孩子心靈上時常比成人更深刻，更恒久”或“一種冥冥中的、超乎孩子胸膛容量的衰戚或尊重”也給分）

9、迢迢、直直（地凝視）、深深（地鞠躬）、一連鞠了七個躬、紅漲著臉（紅漲著眼睛）（2分，兩空1分，三空2分，摘引錯誤的、摘引句子的不給分）

10、AE（4分）

11、用作者孩提時代對孫中山先生的敬慕襯托微跛的孩子對魯迅先生的敬慕，（或“用孫中山先生的偉大人格襯托魯迅先生的偉大人格”），進一步深化了孩子對偉人有著朦朧敬慕的主旨，豐富了文章的思想內涵。（3分，手法1分，作用2分。手法寫“類比”、“照應”也給分。）

三、默寫：（共5分，每題1分）

12、（1）欄桿拍遍（2）一水中分白鷺洲

（3）對瀟瀟暮雨灑江天

（4）亦使后人而復哀后人也

（5）落木千山天遠大

（6）世胄躡高位（7）吹盡狂沙始到金

四、閱讀下面的詩歌，完成13-16題。（6分）

13、婉約（1分）

14、嘆年來蹤跡，何事苦淹留？（1分）

15、D（2分）

16、寫嚴光釣魚處，（或陶淵明《歸去來兮辭》，或王粲《從軍行》），表達詞人渴望歸隱，向往和諧寧靜的生活理想。運用典故（或“用典”），含蓄地表現了作者的思想感情，豐富了詞的情感內涵。（2分，典故內容1分，情感1分或表達效果1分）

五、閱讀下文，完成17-20題。（共12分）

17.（4分）（1）趨向（2）通“慢”，長久（3）收藏的珍寶等（4）承擔，承受 18.（2分）C 19.（4分）略

20.（2分）借古論今，告誡當朝統治者要愛民，不要驕奢淫侈，否則，將蹈秦亡之輒。

六、閱讀下文，完成21-25題。（10分）21．明 《項脊軒志》（2分）22．（2分）

（1）誠：如果，果真。（2）被：同“披”，承受，受到。

23．第②敘述《吳山圖》的來歷，（1分）結構上承上啟下，既照應文章題目及第①中的吳地山水奇觀，又為下文的議論作鋪墊。（1分）

（2分）

24.B（“在任時受到吳地人們的祭祀”，原文為“異時吾民將擇勝于巖巒之間，尸祝于浮屠、老子之宮也，固宜”，沒有成為現實。）（2分）25．如果有朝一日為任一方，就要愛護百姓，造福于民；如果僅為一介貧民，也要與人為善，愛護自然。(意思接近即可。允許有其他感想，只要與原文有聯系，言之有理即可。)（2分）

七、寫作（40分）

26．參考：立意時做到：由壞到好，由低級到高級，才算符合“華麗轉身”的要求。

【參考譯文】

吳縣、長洲二縣，都在吳郡郡治所在地而劃界分治的。郡的西面有許多山，都在吳縣境內。其中最高的有穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井等山。而靈巖山，曾經是當年吳國宮殿所在的地方，那里至今還保存著西施的遺跡。至于說到虎丘、劍池，以及天平、尚方、支硎，都是風景美好的地方。而三萬六千頃浩瀚的太湖中，有七十二峰坐落其間，則更稱得上天下奇觀了。

我的同年好友魏用晦君任吳縣長官不到三年，就因為政績赫赫而被朝廷召入任給事中。魏君治理吳縣時對百姓很有恩惠，百姓苦留不得，魏君也不忍離去，于是有熱心人就畫了一幅《吳山圖》，來作為臨別留念贈給他。

縣令對于百姓確實是很重要的。如果縣令賢能，那當地的山川草木也會受到他的恩澤，榮耀一方；如果縣令不賢能，就會禍及當地的山川草木，使其受到恥辱。魏君對吳縣的山川草木，算是增加了它們的光彩吧？有朝一日這里的百姓將在山間選擇一處風景優美之地，在佛堂和道觀里祭祀他，這本來也是在情理之中。可是魏君已經離開了吳縣，為什么仍然會眷戀當地的山川呢？過去蘇子瞻稱道韓魏公離開黃州任上已經四十多年，往事依然時時不忘，以致寫下了思念黃州的詩，蘇子瞻為黃州的人把這首詩刻在石碑上。這以后人們才明白賢能的人對于他所到的地方，不僅使那里的百姓不忍忘懷自己，而且連他自己也不會忘記那里的百姓。如今魏君離開吳縣已經三年了，有一天他和我同在內庭，拿出這幅《吳山圖》，邊欣賞邊感嘆，于是讓我為這事作一篇記文。啊，魏君對吳縣的百姓有如此深厚的情誼，吳縣的百姓怎么能忘記他呢？

第四篇：2012-2013學年第二學期蘇南四校聯考高一英語期中試卷參考答案

2012～2013學年第二學期期中考試四校聯考 高 一 年級 英語 試卷（答案與評分標準）命題學校：張家港樂余高中命題人：高一英語備課組 第一部分：單選DCCBCCBCCDAABCBBDBAB 第二部分：完型DBCABBDAADCDCDBACDAB 第三部分：閱讀CBACCDBDACD ADCC 第四部分：任務型56.causes57.Living58.disappointed59.harm60.Approaches61.exercise62.less63.Managing64.Regular65.breath 第五部分：單詞1.occupies2.hesitate3.mistaken 4 gradually5.attracted6.represent 7.declared8.contributions9.distinguish10.replacing 第六部分：句型轉換1, is likely to2, have made ,contributions3 for free4, nowhere，be found / seen5,consisting of 6, in sight7, aware of8, reached out for 9, so is Nancy10, to have been killed 第七部分：書面表達Studying Abroad In recent years, studying abroad has become popular among high school students in our country.Tens of thousands of Chinese students have gone to foreign countries to study.Many others are trying their best to apply to study abroad.Some people are in favour of this trend.In the first place, those studying abroad can learn a foreign language quickly in a good language environment.Second, they can learn much more advanced knowledge of science and technology from foreign countries.Besides, they can meet people from different countries and experience different cultures, which may help broaden their views/horizons.However, some people have opposite opinions.Most of the students are too young to live alone without any living experience.In addition, living far away from their home country, they may feel lonely and homesick.Of course, the studying and living expenses are much higher than those at home.In my opinion, studying abroad is a wise choice in spite of the unavoidable disadvantages.At the same time, the financial situation of the family should not be ignored.班級___________姓名 _____________考試碼____________________1

第五篇：浙江溫州十校聯合體2014高三期中聯考語文試題[推薦]

浙江溫州十校聯合體2014高三期中聯考語文試題

一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）1．下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是（）A．忖度（cǔn）蟄伏（zhé）澄清（dèng）驀然回首（mù）B．框架（kuàng）橫禍（hèng）逡巡（qūn）杳無人影（yǎo）C．壓軸（zhòu）迷惘（mǎng）懲戒（chéng）千秋萬載（zǎi）D．揩油（kāi）蠕動（rú）混（hǔn）合 伺機而動（sì）2．下列各句中，沒有錯別字的一項是（）

A．滾滾東逝的長江猶如一條藝術的長廊，三峽是其中的一朵奇葩：迭出的奇境，變換的四季，涌動的江流，聳峙的山巒，無不令人心馳神往。

B．針對時有發生的電信詐騙行為，公安部門一方面加強宣傳，提高群眾的防犯意識，同時，還通過專項整治，嚴厲打擊犯罪分子的囂張氣焰。

C．由于這是進入汛期以來最大一次降雨過程，城鄉部分路段積水，市交警支隊領導親臨直播間坐陣指揮，通過道路視頻監控系統，即時調整警力，疏導交通。

D．中國畫中的仕女穿著貼體緊身的服裝，身材婀娜勻稱，面容端莊清麗，流連于花園亭臺，舉手投足之間流露著女性文雅甜靜之美。

3．下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是（）

A．若把黃河流域不同省份的民歌逐漸收集起來，本身就是一部編年史般厚重而又有層次感的書！

B．莫言在瑞典文學院的報告大廳，用一場精彩的演講，充分展示了中國人的平實、淡定、從容、自信，讓人見微知著，于“中國故事”中品味“中國精神”。

C.小孩被爆竹彈起的窨井蓋擊中，送進醫院搶救，最終還是不治身亡，父母悲痛欲絕，節日的氛圍被悲愴的哭聲沖淡了。

D.索馬里海域的海盜們裝備精良，動輒劫持商船，扣押人質，索要巨額贖金。相形之下，世界其他地方海盜活動的猖獗程度，均無出其右。4．下列各句中，沒有病句的一項是（）

A．近期被網友們調侃為“中國式過馬路”的國人集體闖紅燈現象，不只是行人的錯，恐怕某種程度上與“路權不平等”、與數不清的“中國式國情”之間也難脫干系。

B．用“愛國”來感召年輕人投身工科沒有說服力，這并不是說年輕人缺少愛國情懷，或者愛國已經成為一種大而無當，而是將“投身工科”與“愛國”扯在一起存在致命的邏輯缺陷。C．具有歷史文化價值的老建筑是一座城市不可復制、獨一無二的標志，與之緊密相關的歷史傳說和故事，讓這座城市具有了濃厚的人文氛圍和歷史品位。D．“哥是江南Style”一夜之間成為韓國最流行的時尚短語，中年歌手鳥叔極具感染力的“騎馬舞”更是風靡一時，被大人、孩子們競相模仿。

5.把下面幾個句子組成語意連貫的一段文字，排序正確的一項是（）①在古代，這個信念有些神秘色彩。

②在一切比較深入的科學研究后面，必定有一種信念驅使我們。

③對于數學研究則還要加上一點：這個世界的合理性，首先在于它可以用數學來描述。④可是發展到現代，科學經過了多次偉大的綜合，如歐幾里得的綜合，牛頓的綜合，愛因斯坦的綜合，計算機的出現，哪一次不是或多或少遵循這個信念？

⑤這個信念就是：世界是合理的，簡單的，因而是可以理解的。A．②①④③⑤ B．①④②③⑤ C．②⑤③①④ D．①④②⑤③ 6．請為下面這段說補寫一個結尾，以揭示這個故事給人的啟示。（40字以內）（3分）維奧斯特是美國著名女作家。一次有人問她最難忘的是什么，她說：“是我的21歲生日。”

接著，維奧斯特很有感觸地敘述了那天的情形：父親帶我到紐約去玩，我穿上盛裝，自覺漂亮極了。途中，我進了洗手間，在洗手間里照鏡子，得意得不能自己。當我從洗手間出來下樓時，人人都在看著我，難道我如此引人注目嗎？隨后我聽到身后有響聲，回頭一看，原來我的鞋跟上沾著草紙，一卷草紙正跟著我滾下樓，我明白了為什么大家都在看我。

“從那天起，”維奧斯特說，“每當我覺得不可一世時，總回頭看看。” 回頭看看。

7．仿照示例，在所提供的漢字中任選兩個加以拆拼，并用富有文采的語言描述它(句式不作要求)。(6分)示例 碑：卑微的石頭被賦予了神圣的使命，就執著地站立了一生。供選漢字：值 品 恩 意

二、現代文閱讀（共30分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文字，完成8－10題。（9分）

考證是做學問的必要步驟，必由之路。特別是社會科學，你使用一種資料，一本書，你首先必須弄清楚，這種資料，這本書，是否可靠，這就用得著考證。你要利用一個字、幾個字或一句話、幾句話證明一件事情，你就要研究這一個字、幾個字或一句話、幾句話，研究它們原來是什么樣子，后來又變成什么樣子，有沒有后人竄入的或者更改的東西？如果這些情況都弄不清楚，而望文生義或數典忘祖，貿然引用，企圖證明什么，不管你發了多么偉大的議論，引證多么詳博，你的根據是建筑在沙漠上的，一吹就破。這里就用得著考證。必須通過細致的考證才能弄清楚的東西，你不能怕費工夫。

在進行論證時，我服膺兩句話：大膽的假設，小心的求證。古今中外，不管是自然科學家，還是社會科學家，哪一個人在進行工作時也離不開這兩句話。在開始進行一個課題的研究時，你對于這個課題總會有些想法吧，這些想法就是假設。哪里能一點想法都沒有而進行一個課題的研究呢？為什么要“大膽”？意思就是說，不要受舊有的看法或者結論的束縛，敢于突破，敢于標新立異，敢于發揮自己的幻想力甚至胡想力，提出以前從沒有人提過或者敢于提出的假設。不然，如果一開始就謹小慎微，一大堆清規戒律，滿腦袋緊箍，一點幻想力都沒有，這絕對不會產生出什么好結果的。哥白尼經過細致觀測，覺得有許多現象是太陽繞地球旋轉說解釋不了的，于是假設了日中心說。這真是石破天驚的假設，大膽的假設。沒有這個膽量，太陽恐怕還要繞地球運轉若干年。沒有大膽的假設，世界學術史陳陳相因，能有什么進步呢? 有了假設，不等于就有了結論。假設只能指導你去探討，去鉆研。所有的假設，提出來以后，都要根據資料提供的情況，根據科學實驗提供的情況來加以檢驗。有的假設要逐步修正，使之更加完善。客觀材料證實了多少，你就要在假設中肯定多少。哪些地方同客觀材料相違，或者不太符合，你就要在假設中加以修正。這樣可能反復多次，十次，百次，幾百次；假設也要修正十次，百次，幾百次，最后把假設變成結論。有的假設經不住客觀材料的考驗，甚至必須完全揚棄，重新再立假設，重新再受客觀材料的考驗。這就叫做小心的求證。

也有人靈機一動，提出了一個假設，自己認為是神來之筆，是靈感的火花，極端欣賞，極端自我陶醉。但是后來，客觀材料，包括實驗結果證明這個假設不能成立。在這個關鍵時刻，真正有良心的科學工作者應該當機立斷，毅然放棄自己的假設，另覓途徑，另立新說。這是正途。可是也有個別的人，覺得自己的假設真是美妙絕倫，丟掉了萬分可惜。于是不惜歪曲材料，順我者昌，逆我者亡，只選取對自己的假設有利的材料，堆累在一起，形成了一個遷就自己的假設的結論。這是地道的學術騙子。

事情是什么樣子，你就說它是什么樣子。這是唯物主義，同時也是真理。同樣是真理，事情卻有大小。哥白尼倡日中心說，這是大事情上的真理。語言文字學家，訓詁學家，弄清楚一個字或一句話的古音古義，這是小事情上的真理。事情有大有小，而其為真理則一也。有人夸大考證的作用，說什么發現一個字的古音，等于發現了一顆新星，這有點過分夸張。這樣的發現與哥白尼的日中心說是不能比的。不管怎樣，整個人類的歷史，就是追求真理、探索真理的歷史，這一點恐怕是無法否認的。從事各種工作的人，都在自己的領域內追求真理、探索真理。（選自《季羨林自選集》，有刪改）

8.下列對“考證”的理解，符合原文意思的一項是（）

A.考證的過程就是弄清楚所使用的資料是否可靠的過程，做學問就是考證，社會科學研究中考證尤其重要。

B.當我們使用某些字句時，要考證這些字句原來的樣子及變動后的樣子，弄清楚是否有人為添加或更改的情況。

C.考證能為議論提供可靠的依據，不加考證而貿然引用材料證明觀點，這樣的觀點就成了無本之木，不能成立。

D.考證一字的古音等于發現一顆新星的說法無疑夸大了考證的作用，因為考證的作用無法與哥白尼日心說的意義相比。

9.下列理解和分析，符合原文意思的一項是（）A.本文作者推許“大膽的假設，小心的求證”的態度，并要求自然科學家和社會科學家在課題研究中秉持這一原則。

B.大膽的假設要突破舊有看法或結論的束縛，提出以前沒人提出或沒人敢提出的假設，但“大膽”并不意味著可以胡思亂想。

C.哥白尼提出日中心說是建立在細致觀測基礎之上的，這一大膽假設改變了世界學術史陳陳相因的狀況，推動了學術進步。

D.對假設中與客觀材料相違背或不太符合的部分，都應加以修正，而對已被客觀材料證實的部分都應加以肯定。

10.概括考證在學術研究中的作用。（不超過20字）（3分）

（二）閱讀下面的文字，完成11-15題（21分）我帶你走一條新路 蔣韻

北京的家，在郊區一片大曠野上，離城自然是遠的，它在理論上屬于順義區，可順義城內的“肯德基宅急送”從不接這小區的外賣單，說它早超過了人家送貨上門的區域范圍。它準確的地理位置，至今我也說不明白，只知道，它就在潮白河邊上，潮白河堤的防風林帶，現在差不多是我們小區茂密的圍墻。我們的小區，以“城”命名，它也幾乎就是一座小城，很有一些規模。曠野中的孤城，怎么也抹不去的，是那種伶仃突兀的感覺，還有它的荒涼。

剛搬來時，最大的困難，是不認識路。進城（北京城區）、去順義、或是機場，四處碰壁。這里不通地鐵，只有一路始發的公共汽車到東直門，千山萬水走的還是塞車最要命的機場輔路。小區自己倒是有班車，但一天畢竟只有那么兩三班，到底不方便。所以，出行只能是自己開車。丈夫是新司機，又是一個從不辨東西南北的路盲，而我，認路的本領還不如他，基本是個癡呆，一到關鍵時刻總是犯南轅北轍的錯誤。就連導航儀，到了我們那片河灘上也噤聲失語。我們的車，常常像沒頭蒼蠅一樣在曠野各條岔道上左沖右突，不知道它要上哪里去，而車上的我們倆，心里一片茫然。

很久以前，有一晚，在冬天的紐約，孟京輝和廖一梅夫妻倆約我們在時代廣場見面。我倆匆匆打車來到目的地，站在那面巨大而絢麗的電視屏幕下方，站在流光溢彩熙熙攘攘卻無比陌生的街心，尋找著唯一熟識的那兩個身影。而他倆，則在一處背風的建筑之下，完全不抱希望地、等待戈多一樣地等著我們。京輝對一梅說，“他們絕對找不著我們，這么大的廣場，又沒說具體的地方，怎么可能找得到？”話音剛落，一梅就驚喜地看見了人流中的我倆……我們四個人生地不熟的異國人，就這樣，在璀璨的時代廣場，會合了。我們笑著喊著抱在了一起，就像一小塊溫暖的親人的島嶼，抵擋著洶涌的黑夜和陌生。那一晚，我們甚至覺得自己創造了一個小小的奇跡。

當我們的車迷路時，特別是夜晚，不知為什么，我常常會想起這一幕，想起這個紐約之夜。

漸漸地，路走熟了，東西南北，有了方向感。于是，丈夫開始有意識地探路，尋幽探勝一般地尋找那些更近、更合理、更平坦或是更安靜的道路。我離開北京好一段日子，回來時，他去機場接我，對我說，“我帶你走一條新路，你一定喜歡。”

那是一條村路，兩邊都是田野，非常安靜。路面是柏油鋪的，有一種河流般的靜謐。走在北方的大地之上，那些通向遠方的公路，常常這樣給人河流般的錯覺。那一年，我和丈夫兩人徒步“走西口”，從此，河流般的公路，就成了鐫刻在我心里的畫卷。眼前這條路，雖沒有雁門關外公路的那一種壯闊荒涼，卻仍然給我悠遠的河流的感覺。路兩邊，是高大茂密的白楊樹，雜有一些槐、柳，都是北方親近、樸素、美麗的樹，卻奇怪地讓我想起“正大仙容”這幾個字。風中，陽光下的樹葉燦爛地喧響著，濃蔭遍地，更顯出了道路的平坦靜寂。我喜歡這路。

第二天，去城里接女兒，和她一起約會了一位朋友，吃了晚餐，聊天，回家時夜已很深。路上，下起了雨，車里放著音樂，是女兒愛聽的維塔斯的歌。俄語的維塔斯，一句也聽不懂。丈夫開車，走高速，走大路，終于，從大路上拐向了這條小路。夜更深，雨下大了，雨打在樹葉上，唰唰唰唰，更壯大了聲勢。這路，原來沒有一盞路燈。我們的車，穿行在沒有路燈的黑不見底的雨路上，白色的車燈，射出去，小心翼翼地照出一團雨霧、路面和濃密的樹影。我們三個人，此時，都屏住了呼吸，只有維塔斯，他的非人類的海豚音，在車里、在這雨路中，高亢地、遼遠而尖利地回蕩著，像是神的聲音，來自天外，來自不知道的神秘地方……我們就在這神的聲音的引領下，在這夜雨的黑暗中，不知所往，似乎，一步一步，接近著一個秘密，一個神秘的肅穆的大秘密。車碾著雨水，變成了方舟，小小的親人的方舟，對抗著無邊的黑和未知。

那一晚，當遠遠看見我們“孤城”的燈光時，我第一次真切地感到，那是家，到家了。11.文中丈夫找到的“新路”是一條怎樣的路？（3分）12.賞析文中第2段劃線的語句（4分）

13.文中第3段詳細地描寫樂紐約時代廣場朋友相聚的場景，有什么作用？（4分）14.文章首尾段出現的“孤城”，含義有什么不同？作者為什么兩次寫到“孤城”？（4分）15.你對題目“我帶你走一條新路”如何理解？結合全文，簡要評析。（6分）

三、古代詩文閱讀（共36分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文言文，完成16—20題。（18分）圬①者王承福傳 韓愈

圬之為技，賤且勞者也。有業之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓，承福其名，世為京兆長安農夫。天寶之亂，發人為兵。持弓矢十三年，有官勛。棄之來歸，喪其土田，手鏝②衣食，馀三十年，舍于市之主人，而歸其屋食之當焉。視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之，有馀，則以與道路之廢疾餓者焉。

又曰：“粟，稼而生者也。若布與帛，必蠶績而后成者也，其它所以養生之具，皆待人力而后完也，吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也。而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃。故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉。又誠有功，取其直，雖勞無愧，吾心安焉。夫力易強而有功也，心難強而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特擇其易為無愧者取焉。

“嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉。又往過之，則為墟矣。有再至．三至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：?噫！刑戮也。?或曰：?身既死而其子孫不能有也。?或曰：?死而歸之官也。?吾以是觀之，非所謂食焉而怠其事，而得天殃者邪？非強心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強為之者邪？將富貴難守，薄功而厚饗之者邪？抑豐悴有時，一去一來而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”

又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。”一身而二任焉，雖圣者不可為也。愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨善其身”者也。然吾有譏焉謂其自為也過多其為人也過少其學楊朱之道者邪楊之道不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠矣！又其言，有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。（節選《古文觀止》）注：①圬wū：粉刷墻壁。②鏝màn：粉刷墻壁的工具。

16.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）A.各致其能 致：盡力 B.而歸其屋食之當焉 歸：返回 C.知其不可而強為之者 強：勉力 D.余為之傳而自鑒焉 鑒：照（鏡子）。

17.下列各組句子中，加點的詞語意義和用法相同的一組是（）A.棄之來歸 蚓無爪牙之利

B.食焉而怠其事 至丹以荊卿為計，始速禍焉 C.身既死而其子孫不能有也 莫春者，春服既成

D.薄功而厚饗之者邪 客有吹洞簫者，倚歌而和之

18.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.王承福是個有戰功、可以獲得官職的人，卻放棄了做官回到家鄉，操饅做工謀生，租住在雇傭他的人家中。

B.王承福認為社會是有一定分工的，也只有承認社會分工得必要性，才能安心于自己所做的事業，得到自己應有的利益而問心無愧。

C.王承福一直都是在富貴人家干活，見證了許多富貴人家由盛而衰的變化，借此勸告人們不可“食焉怠其事”。

D.選文記敘了王承福的事跡和言行，對王承福所言，世人應當一分為二的看待。19.用“/”給下面的文段斷句。（3分）

然吾有譏焉謂其自為也過多其為人也過少其學楊朱之道者邪楊之道不肯拔我一毛而利天下

20.把文中劃橫線的句子譯成現代漢語。（6分）（1）視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之。

（2）用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特擇其易為無愧者取焉。

（二）閱讀下面這首宋詞，完成21—22題。（7分）木蘭花·乙卯吳興寒食 張先

龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影。21.下闋前兩句在結構上有何作用？請簡要分析。（3分）

22.末句中“楊花過無影”歷來為人稱道，請賞析其佳妙之處。（4分）

（三）閱讀下面的材料，完成23－24題。（5分）

（1）子見齊衰者，冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。（《論語·子罕》）（2）夫禮者，自卑而尊人。（《禮記·曲禮上》）

（3）子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《論語·八佾》）（4）圣人緣人情以制禮，所以定親疏，決嫌疑，別異同，明是非也。（明·張璁《正典禮第一》）23.請用《〈論語〉選讀》教材中一篇課文的標題概括（1）（2）兩則材料。（2分）24.根據上面的材料，簡析孔子的觀點。（3分）

（四）古詩文默寫。(6分)25.補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）吾嘗終日而思矣，；，不如登高之博見也。（荀子《勸學》）（2），佳木蔥蘢而可悅。，木遭之而葉脫。（歐陽修《秋聲賦）（3）莊生曉夢迷蝴蝶。滄海月明珠有淚。（李商隱《錦瑟》）

（4）曾子曰：“，任重而道遠。，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《論語》）

（5），乾坤日月浮。親朋無一字。（杜甫《登岳陽樓》）

四、作文（60分）

閱讀下面的文字，根據要求作文。

教育家陶行知常用來教育學生的一句名言是：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”人生需要“面包”，這是生命的物質需求；但一味貪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”，人的精神就會空虛，乃至死亡。

蘇軾說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”（《于潛僧綠筠軒》）蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴，可見精神的享受有多么重要。

對此，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。

【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。

溫州十校聯合體2013年第一學期高三期中語文適應卷 參考答案 命題學校：甌海第一高級中學 陳琰 審題學校：鰲江中學丁家盛 5．答案C（由“這個信念”和“必定有種信念驅使我們”可知⑤在②句后，由“在古代”和“可是發展到現代”可以推知④在①后，排除A、B兩項，由于①句中有“這個信念”，如果放在句首代詞的指代無法落實，所以排除D項。）

8.C（A“做學問就是考證”以偏概全，做學問不只是考證，至少還包括“假設”。B前提條件不完整。根據文意，應是“當我們使用某些字句證明一件事情時”。D原文中“這樣的發現”指的是“發現一個字的古音”，而不是選項中的“考證的作用”）

9.D（A“要求”這一說法與原文信息不符，原文只是客觀交代古今中外自然科學家和社會科學家都秉持這一原則。B由原文“敢于發揮自己的幻想力甚至胡想力”可知，大膽地假設是鼓勵胡思亂想的。C曲解文意。根據文意，“世界學術史陳陳相因”只是一種假設的狀況；且說日心說改變學術史的狀況，有夸大作用之嫌，文章的意思是各種大膽假設的提出使世界學術史避免了陳陳相因）

10.檢驗并修正假設，使之變成可靠的結論（求得真理）。11.平坦、靜謐、悠遠的“村路”。（3分）

12.運用比喻，將車子比喻為“無頭蒼蠅”（2分）車子“左沖右突”，說明這個“孤城”在曠野中的伶仃和荒涼；暗示出我們內心的迷茫不知所之（2分）。

13.運用插敘的手法，使行文跌宕起伏，讓人在“失路”的“迷惘”中看見“希望”，在“孤獨”中獲得溫暖（2分）；同時在“失路”與“得路”的對比中，增加“希望”的亮色，獲得追尋希望的動力（2分）。

18.C(一直都是在富貴人家干活,有誤)19.然吾有譏焉/謂其自為也過多/其為人也過少/其學楊朱之道者邪/楊之道/不肯拔我一毛而利天下。

20.(1)根據當時房租、伙食費的高低，來增減他粉刷墻壁的工價，（然后）交給房主約定的租金。

(2)干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應該的。我只是選擇那種容易做又問心無愧的活來取得報酬啊！”

21.承上啟下。前句說云去山昏，游人散后，郊外一片空寂，為上片白天賽龍舟、踏青等熱鬧場面作結。后句說笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外清靜，一“靜”字又為下面寫靜謐優美的夜景做鋪墊。（3分）【審題指導】

“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個比喻，富有含義。“面包”是用來吃的，是生命的物質需求。擁有面包，就是擁有一定的物質基礎；“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明人生需要面包，這是生命的物質需求，是精神生活的基礎。吃一塊面包，用另一塊去換水仙花，這說明人在擁有了一定的物質生活之后，還要有高質量的精神生活。如果一味地貪婪地追求面包而鄙夷“水仙花”，人的精神就會空虛，乃至死亡。

立論不能太絕對，不能因為強調前者就否定后者，也不能因為強調后者就全面否定前者。

參考譯文：

粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個人以這作為職業，樣子卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡明，意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名，祖祖輩輩是長安的農民。天寶年間發生安史之亂，抽調百姓當兵，他也被征入伍，手持弓箭戰斗了十三年，有官家認可的功勛。但他卻放棄官勛回到家鄉來，由于喪失了田地，就靠拿著鏝子維持生活過了三十多年，他寄居在街上的屋主家里，并付給相當的房租、伙食費。根據當時房租、食物價錢的高低，來增加或降低他粉刷墻壁的工價，（然后）交給房主約定的租金。有錢剩余，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。

他又說：“糧食，是人們種植才長出來的。至于布匹絲綢，一定要靠養蠶紡織才能制成。其他用來維持生活的物品，都是人們勞動然后才完備的，我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協作來求得生存。所以，國君的責任是治理我們，使我們能夠生存，而各種官吏的責任則是秉承國君的旨意來教化百姓。責任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿各有各的用途。如果光吃飯不做事，一定會有天降的災禍。所以我一天也不敢丟下我泥饅子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好。又確實有成效，還能取得應有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來，并且取得成效，腦子卻難以用力使它擁有智慧。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應該的。我只是選擇那種容易做又問心無愧的活來取得報酬啊！”

“唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次，再從那里經過，當年的房屋已經成為廢墟了。有的我曾去過兩次，三次，后來經過那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽，有的說：?唉！他們家主人被判刑殺掉了。?有的說：?原主人已經死了，他們的子孫不能守住遺產。?也有的說：?人死了，財產都充公了。?我從這些情況來看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災禍嗎？不正是勉強自己去干才智達不到的事，不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數占據高位的結果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強去做的結果嗎？也可能是富貴難以保住，少貢獻卻多享受造成的結果吧？也許是富貴貧賤都有一定的時運，一來一去，不能經常保有吧？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜愛富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎？”

他還說：“貢獻大的人，他用來供養自己的東西多，妻室兒女都能由自己養活。我能力小，貢獻少，沒有妻室兒女是可以的。再則我是個干體力活的人，如果成家而能力不足以養活妻室兒女，那么也夠操心的了。一個人既要勞力，又要勞心，即使是圣人也不能做到啊。

我韓愈最初聽了感到迷惑，然后又按照他的說法想一想，才明白他是個賢能的人啊，也就是人們所說的獨善其身的人啊。但是我還是有指責的話要說，就是說他為自己太多了，為別人太少了，他效仿的是楊朱的那一套嗎？楊朱的哲學是，不肯拔自己一毛而利天下。而做為人因為有家而勞心，不愿意勞心來生養他的妻子兒女，他肯勞心來為他人嗎？雖然如此，他還是勝過世上那些患得患失，來滿足自己生活的欲望、貪婪邪惡卻忘記道義而喪命的人，多得多啊！還有他的話有可以警示我的地方，所以我為他作傳，來給自己做為借鑒啊。