第一篇:建設社會主義文化強國有何重要意義
建設社會主義文化強國有何重要意義?
建設社會文化強國是我國建設中國特色社會主義、全面建成小康社會的必然選擇,是中華民族自強、實現偉大復興的必然選擇,也是應對日趨激烈的綜合國力競爭、制衡西方大國文化擴張的必然選擇,對世界文化發展乃至人類和平與文明進步具有重大意義。
第一,是全面建成小康社會的需要。
第二,是實現中華民族偉大復興中國夢的需要。
第三,是增強我國文化軟實力的需要。
第二篇:建設社會主義文化強國大討論
建設社會主義文化強國調查報告
自改革開放以來,我國的經濟實力不斷飆升,創造了一個又一個的新高,這些成就無不彰顯了我國勞動人民和政府的勤勞和智慧。原本我們應該高聲慶賀這可喜的成績,但可惜的是,我們不能。原因是我們的精神文明建設的速度已經滯后經濟發展速度,馬克思曾經說過,當一個國家的精神文明建設滯后于經濟發展速度的時候,等待這個國家的將是一場革命。我們小組成員也一致認為,精神文明建設速度滯后于經濟發展速度的時候,等待我們的將是野蠻。
我們祖先用了幾千年的努力創造了今天的文明,如果我們這一代人將先輩幾千年的鮮血在自己的手中付之一炬,那么我們將是千古罪人,一死難辭其咎。恰好的,2011年10月15日的十七屆六中全會如同雨后春雷的一聲咋響,打破中國史書的寧靜。如何增強我國的社會主義文化實力搬到了臺面討論,并且比以往愈來愈強烈。
究竟如何增強我國的社會主義文化實力?為此,我們小組做了一系列的詳細調查和分析。
調查結果顯示,42%的人們認為增強國家的社會主義文化實力主要增加我國軟文化實力;38%的人們認為要提高全國人民的素質;11%的人們認為文化需要創新的領域;還有9%的人們認為加強改進新聞輿論工作。
這些調查結果表明了我國人民對于如何增強國家社會主義文化實力的認識和關注十七屆六中全會的高度,體現了其主人翁意識。
為什么會有42%的人認為增強國家的社會主義文化實力主要增加我國軟文化實力?又為什么會有38%的人們認為要提高全國人民的素質?同時還為什么會有另外一部分的人認為要改進新聞輿論工作和文化創新?
其一,現在的世界是一個變化迅速的時代,改革是唯一的出路,增強軟文化實力勢在必行。
“軟實力”是近年來風靡世界的流行語。所謂“軟實力”是指一國的文化、價值觀念、社會制度、發展模式的國際影響力與感召力,屬于意識形態上層建筑領域范疇。中華五千年的歷史說明,文化軟實力是社會發展的主心骨、精氣神、發動機。沒有社會主義文化的繁榮發展,就沒有社會主義現代化。當今世界正處在大發展大變革大調整時期,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,維護國家文化安全任務更加艱巨,增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。
其二,全民素質是國家文化發展的根基。
縱觀世界各國的發展歷程,國家的強大、民族的振興與多方面因素有關,但關鍵在于人的素質。近年來,隨著我們國家經濟社會持續快速發展,全民族文明素質顯著提高,特別是成功應對國際金融危機沖擊,戰勝汶川、玉樹地震等自然災害,舉辦北京奧運會、上海世博會等重大活動,充分展現了中華民族的偉大精神、偉大力量,受到全世界的贊譽。但是,也要看到,與實現中華民族偉大復興的要求相比,我國國民整體素質還存在許多不適應。這就迫切要求我們進一步提高全民族文明素質,增強人們的發展遠見和思想水平,激發全社會的昂揚斗志和創造活力,形成強大的民族凝聚力和發展合力,使中華民族偉大復興的歷史進程始終沿著正確方向有力有序有效推進。
提高全民族文明素質是實現中華民族偉大復興的重要途徑,是推動科學發展的必然要求。
其三,文化應該“百家爭鳴”才是繁榮。
創作生產更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優秀作品,是文化繁榮發展的重要標志。只有全面貫徹為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針,立足發展先進文化、建設和諧文化,激發文化創作生產活力,提高文化產品質量,才能發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。堅持正確創作方向,繁榮發展哲學社會科學,加強和改進新聞輿論工作,推出更多優秀文藝作品,發展健康向上的網絡文化,才能夠完善文化產品評價體系和激勵機制。
文化引領時代風氣之先,同時還最需要創新的領域。必須牢牢把握正確方向,加快推進文化體制改革,發揮市場在文化資源配置中的積極作用,創新文化走出去模式,才會為文化繁榮發展提供強大動力。
分析了這些調查資料,我們小組建議:
1、必須堅持以十七屆六中全會的思想“深化文化體制改革,推動社會主義文化大發展大繁榮”為核心。
一個國家文化發展的成敗關鍵在于體制,體制改革把握好了,文化發展才能大繁榮。體制改革在于高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹落實科學發展觀,堅持社會主義先進文化前進方向,以科學發展為主題,以建設社會主義核心價值體系為根本任務,以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點,以改革創新為動力,發展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主
義文化,培養高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質,增強國家文化軟實力,弘揚中華文化,努力建設社會主義文化強國。
2、積極開展“三下鄉”活動,教育于民。
三下鄉活動是指文化、科技、衛生“三下鄉”。為了促進農村文化建設,改善農村社會風氣,密切黨群、干群關系,深入貫徹中國共產黨的十四屆六中全會精神,大力推進農村精神文明建設,滿足廣大農民的精神文化生活需求,1996年12月中央宣傳部、國家科委、農業部、文化部等十部委聯合下發了《關于開展文化科技衛生“三下鄉”活動的通知》,并從1997年開始正式實施。
自中宣部等十部委聯合下發《通知》以來,科協系統積極開展“科普之冬”、“科技之春”、“科普宣傳周(月)”、“科普千里行”、“科普百鄉行”、“少數民族科普示范工程”等科技下鄉活動。衛生系統積極送衛生下鄉,促進農村衛生事業的發展。各高校系統的大中專學生在文化下鄉中發揮了重大的作用,通過“三下鄉”實踐活動既促進了先進生產力的發展,又幫助和引導大學生按先進生產力發展要求成長成才;既傳播了先進文化,又幫助和引導大學生接受先進文化的哺育;既服務了人民群眾的根本利益,又服務了大學生的全面發展。
通過“三下鄉”活動,引導農民解放思想,更新觀念,提高素質,增強致富能力;通過“三下鄉”活動,使得各部門的業務工作結合起來,服務農民,鍛煉隊伍,推動部門工作,加強自身建設;培育農村文化市場,制定政策措施,多渠道、多形式,引導扶持農村文化科技衛生事業的繁榮發展。
結束語
增強國家社會主義文化實力是我們每一個人的責任,作為一個大學生,我們不僅要積極擁護國家的政策,還需要在生活當中去親身體驗和維護,貢獻我們一切所能貢獻的努力。
汗水澆灌的鮮花終究能讓鮮花發出迷人的芬芳,這個變幻的時代,這個關鍵的時刻,我們還在等待什么?趕快行動吧,用我們的努力,建造一個美麗的家園。
第三篇:建設社會主義強國的重要意義
宿遷學院2011~2012學第二學期馬原課期中檢測
建設社會主義強國的重要意義
宿遷學院 11級行政管理2班 馬鈺龍
20110105239
黨的十七屆六中全會提出要建設社會主義文化強國。側重點集中在文化方面,就讓我們想到了發展的前進性和上升性。我國的發展從關注物質福利的進步,到關注人均GDP的增長或人均可支配收入的增加,到關注一系列社會指標的改變,再到關注可以歸入“社會物質”標題下的非物質性特征。這一動態變化的過程反映出我國建立社會主義強國的軌跡。
以我省建立強省的過程為例,不難知道,我省首先將工作重點放在經濟建設上。辦事要抓住主要矛盾,因為主要矛盾的主要方面決定著事物的發展。“十一五”期間,江蘇經濟社會取得巨大成就,自主創新成為經濟發展方式轉變的主要動力,我省日益發達的生產力與相對落后的科技水平之間的矛盾,成為推動事物發展的主要矛盾,主要矛盾的主要方面推動著事物的發展。
眼下隨著經濟,政治領域的不斷發展,文化方面迫切需要改善,反映出社會存在決定著社會意識,生產方式是社會歷史發展的決定力量。2012年4月28日全省文化產業推進會在蘇州舉行。會議提出,我省將從六個方面著力,以更科學的態度、更寬闊的視野來謀劃和推進文化產業,為建立文化強省做有力支撐。文化作為上層建筑的一部分正在反作用于經濟基礎。江蘇副省長曹衛星指出,近年來,江蘇堅持把發展文化產業作為滿足人民多樣化需求的重要途徑。全省文化產業連續多年保持在30%左右增幅,2010年實現增值達1385億元,占全省GDP的3.34%。隨著我省人民文化水平的不斷提高,社會意識在一定程度上改造著社會存在,城市形象得以提升,市容市貌得以改善,社會風氣得以進化。
加強文化創新是我省建立文化強省的首要的和根本的舉措。江蘇提出以金融支持文化產業發展,在全國率先建立省級文化產業發展專項資金和投資基金。省文化產業引導資金規模增加到兩億元,5年累計扶持524個重點項目。馬克思主義哲學上講,創新是一個國家永葆生命力的保障。我們人類正在靠著自身的主觀能動性進行著文化創新,在尊重客觀規律的基礎上,造福著人類。
結合黨的十七屆六中全會的精神,我們當前建設社會主義強國的重要方面就是建立社會主義強國。伴隨著全球化的進一步推進,自由貿易的產業升級,文化產業的力量已經不容小覷。文化強國戰略的推出,標志著中華民族文化自覺與自信的空前高漲。中國人認識世界和改造世界的能力已經發生了質的飛躍。從毛澤東思想、鄧小平理論到三個代表重要思想,再到如今的科學發展觀,反映出中國共產黨人對發展社會主義強國有了進一步的深化和開拓。建設社會主義強國,從經濟建設、政治建設、社會建設以及生態文明建設到文化系統建設的全面戰略構思反映出矛盾具有特殊性,在不同時期,社會所面臨的矛盾是不同的,這就要求我們在解決實際問題的過程中做到具體問題,具體分析。
構建社會主義和諧社會需要先進的支持、引導和補充。如果我們把社會主義和諧社會看作一個矛盾共同體的話,那么先進文化無疑就是這個矛盾體中的體現矛盾特殊性的一個方面。矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性中,矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性中。大力發展社會主義先進文化對于社會主義和諧社會的構建有著重要的意義。文化強國戰略的推出,讓中國更加自覺地融入世界,讓世界了解中國成為可能。
宿遷市正在建立文化強市,力爭到2015年,文化產業增加值占GDP比值6%以上,將推進思想文化引領作為“六大工程之首”。我所在學校的項王故里景區正在建設之中,宿遷市市政府努力將其打造成4A級景區,作為宿遷發展的一張名片。
社會主義強國的建立任重而道遠,在這個過程中,我們會遭遇各種新的事物,面臨各種挫折,但關鍵是要在砥礪自我中走向成功。目前的黃巖島事件也能夠反映出我國在建立社會主義強國的過程中是如何做到欲籌帷幄的。我們對建立社會主義強國充滿信心。
第四篇:加強社會主義生態文明建設的重要意義
加強社會主義生態文明建設的重要意義
在黨的十七大報告中,中國共產黨提出了建設生態文明的重大戰略思想,在十八大報告中,又再次強調了生態文明建設的重大戰略意義,并對加強生態文明建設進行了戰略部署,以獨立篇章系統提出了今后5年大力推進生態文明建設的總體要求,并把生態文明建設放在事關全面建成小康社會更加突出的戰略地位,納入社會主義現代化建設總體布局。將生態文明建設放在如此重要的位置,足以見得生態文明建設的現實意義和歷史意義。
綜觀人類文明發展史,人與自然的關系經歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期,人類本身是自然長期進化的結果,始終依存于自然。在農業文明時期,人們敬畏自然,主張順天應時。到了工業文明時期,人們在改造自然的能力迅速增強的同時,走向了自然的對立面,宣稱要戰勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪,可利用資源日益枯竭,生態環境日趨惡化。建設生態文明,則為實現人與自然和諧發展指明了路徑。
我國仍屬于發展中國家,工業化水平及程度不及發達國家,目前仍處于工業化發展的中期階段。且長期以來一直實行計劃經濟體制,發展目標重于環境保護的要求,使得我國的生態環境逐漸趨于惡化。市場轉型以來,雖然我國加大了環境保護法律和法規建設的力度,生態環境惡化的趨勢有所緩解,但并未從根本上解決問題,舊的影響因素尚未根除,而新的影響因素又凸現出來。
目前我國的環境污染問題令人擔憂,其中比較突出的問題有水污染,大氣污染,土壤污染。我國是一個水資源相對缺乏的國家,嚴重的水污染使得這一問題更加嚴重。我國江河湖泊普遍遭受污染,全國75%的湖泊出現了不同程度的富營養化;90%的城市水域污染嚴重南方城市總缺水量的60%~70%是由于水污染造成的;對我國118個大中城市的地下水調查顯示,有115個城市地下水受到污染。中國七大水系的污染程度依次是:遼河、海河、淮河、黃河、松花江、珠江、長江,其中42%的水質超過3類標準(不能做飲用水源),全國有36%的城市河段為劣5類水質,喪失使用功能。中國大氣污染的程度和危害度絲毫不亞于水體污染。近年來,霧霾已經成為熱點問題,在華北地區,霧霾已經嚴重影響了人民的生活和健康水平,而且有愈演愈烈的趨勢,治理大氣污染已經刻不容緩。據我國農業部進行的全國污灌區調查,在約140萬的污水灌區中,遭受重金屬污染的土地面積占污水灌區面積的64.8%,其中輕度污染的占46.7%,中度污染的占9.7%,嚴重污染的占8.4%。我國每年因重金屬污染而減產糧食1000多萬t,被重金屬污染的糧食每年多達1200萬t,合計經濟損失至少200億元。
如此嚴重的污染問題不得不讓人反思,加強社會主義生態文明建設已經可不容緩。在過去的一段時間內許多政府官員追求經濟的增長,惟GDP增長論英雄,雖然經濟數據很好看,但是人民的生活質量水平并沒有像數據那樣增長,日益突出的環境問題使得這種快速增長的發展模式顯得沒有說服力。綠色GDP,可持續發展應當成為當代中國發展的主旋律。我們需要轉變發展模式、經濟增長方式,轉變生活觀念、消費觀念,正視人與自然的關系,使經濟社會建設建立在可持續發展的基礎上。拋棄高消耗、重污染、低效益的傳統發展模式,堅持走科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少的新型工業化道路。這需要我們在實際工作中認真堅持環境影響評價制度,并用好這一制度,從源頭保護生態環境,使國家保護環境的意志在經濟發展中真正得到體現,促進生態文明建設。
黨的十八大報告指出,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念;堅持節約資源和保護環境的基本國策,堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針;要把生態文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。黨的十八大報告為我們提供了生態文明建設的基本理念,方針以及部署。
中國特色社會主義道路并不是是一條固定化,模式化的道路,是一條基于中國國情,不斷探索不斷適應的道路。在社會主義發展的不同時期和不同歷史階段,社會的主要戰略目標和戰略任務各不相同。要完成不同時期的歷史任務,就要根據形式的需要與時俱進,充實和完善中國特色社會主義道路的具體內容。在當今環境資源挑戰日益嚴峻、生態危機不斷加深的背景下,加強生態文明建設以確保我國現代化道路可持續發展,是中國特色社會主義道路適應當今中國國情的重要體現。
加強社會主義生態文明建設并不只是停留在紙面面上的一個口號而已,需要落實到現實中。加強生態文明建設并不是靠某一兩個人活著一兩個部門就能完成的目標,需要全社會的廣泛參與,因此積極宣傳生態文明知識,提高全社會生態意識顯得尤為重要。倡導健康的生活方式,樹立環境友好的發展方向,生態文明就自然會實現。環境保護一直以來都是我國的基本政策,但是這么多年來這些政策并沒有得到很好地執行,其中一個很重要的原因就是我國在生態保護方面的法制不夠完善,相信在新的環境保護法實行之后,這一狀況會有所改善。有法可依,有法必依,除了完善法律制度外,將環境保護責任落實到具體的領導干部身上,建立一支強大的執法隊伍,加大對破壞生態環境行為的處罰也是至關重要。在過去,由于地方保護主義,環境執法手段軟,再加之目前的確存在違法成本低、守法成本高的現實,使部分企業寧可冒險偷排偷放,也不按國家的環保法律、法規辦事。這些問題只有完善法律制度,加大處罰力度才能徹底解決。
一個國家強不強大,不僅僅要看經濟數據,軍事實力,人民的幸福感也是一個重要的方面,而美好的環境正是提升幸福感的一個重要方面。藍天、白云、綠水,這可能是一個普通人對美好環境的基本印象,然而在我國許多地方,這些簡單的事物卻成了奢求,因此加強社會主義生態文明建設的意義不言而喻。黨的十八大也已經把生態文明建設提高到一個重大的戰略高度,相信在未來,藍天、白云、綠水不會再是奢求。
第五篇:建設社會主義文化強國
2012年國家公務員考試熱點時評:建設社會主義文化強國
【背景鏈接】
總書記在剛剛開幕的第九次全國文代會、第八次全國作代會上指出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。實現中華民族偉大復興,離不開中華文化繁榮興盛。建設社會主義文化強國,是時代和人民的呼喚,是廣大文藝工作者的心愿。”黨十七屆六中全會《決議》指出:“中國共產黨從成立之日起,就既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者,又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。”
【熱點時評】
在我們中華民族燦爛輝煌的五千年文明史中,其實真正能光耀世界的是中華文化,而中華文化的精神之本,就是:文以明道、和諧安邦。它是華夏幾千年文明社會的思想基礎、理論基礎,時至今日它仍然是中國文化發展的主導思想。在貫徹落實胡總書記講話和十七屆六中全會《決議》過程中,應把文以明道、和諧安邦的傳統觀念轉化為“堅持中國特色社會主義文化發展道路,加強建設社會主義文化強國”的新動力,這是新時代賦予廣大文化工作者的神圣職責。
文以明道的原意是,“明”即光明,引伸為闡明,“道”即道理,泛指思想,是指寫文章和創作文藝作品,是為了說明道理和弘揚正氣,其核心是向人闡明“道”之所在。“文以明道”是荀子在《儒效》、《正名》等篇中最早提出來的,到三國時的曹丕又在《典論·論文》中提出“文以載道”的觀點,到唐代韓愈又提出“文以貫道”之說,與其齊名的柳宗元則也主張“文以明道”。他說:“始吾幼且少,為文章以辭為工,及長,乃知文者以明道……”無論是“文以載道”、“文以貫道”,都是屬于“文以明道”的衍生,其共性都是強調文學要以傳播“道”為目的,古人有“不知務道德而第以文辭為能者,藝焉而已。”強調了“道”是指儒家的基本道德倫理,明確了“道”是指道德、正義、倫理、并包含有治國之道。周敦頤也認為,寫作文章的目的,就是宣揚儒家的仁義道德來為社會政治服務,評價文章好壞的標準是其內容的賢與不賢。郭沫若也講過“古人說的?文以明道?用現在的話說,寫文章就是表達思想。”
文以明道的目的性是在于教化,古代儒家強調的是“春風化雨、潤物無聲”的教化理念。文以明道是以“文”的形式、內容、情操對人進行管束、制約、教化,以達到人的精神文明,促進社會安定和諧。在四書五經的《大學》中有:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”古人講的“明明德”,大意就是彰明美德的意思。我們現在所處的是一個價值多元時代,更需要人們有“明德”的精神境界,多元不等于虛無,在道德世界中必須把好的東西撿拾出來、傳承下去。要用“茍日新,日日新,又日新”的精神態度去創新、去實踐,以求達到“止于至善”的最高境界。
回顧我們黨在傳承和弘揚中華民族優秀文化的歷史過程中,一直是積極倡導和發展中國先進文化的,所以,在革命、建設、改革各個歷史時期,創建、完善了富于傳統精神和時代特色的先進文化。如我黨早期創刊的《新青年》就是以宣傳馬克思的社會主義作為創刊目標,以“救中國、建共和,首先得進行思想革命”為宗旨,對喚醒四萬萬同胞的思想覺悟是作出了巨大貢獻的。
從社會發展演變的歷史看,文化發展史也就是文以明道的發展史。中華文化的生命力就在于它一直能處在文以明道之中。古人強調:文章是記載道理的,文字是用來描寫宇宙變化,記錄社會進步的,宇宙的“道”就是自然法則,社會的“道”就是倫理綱常。文以明道的著力點是傳承與創新。古人曰:“大道相通”、“萬法歸一”。從古人的文以明道思想派生出的構建和諧社會理念,在今天看來仍然有著其重要的現實意義,它那以“和”為中心的文化思想必然產生出和的景象,人們長期生活在和的文化環境之中自然就會養成和睦、和氣、和諧的社會氣氛,對維持社會穩定肯定是有益的。
孔子倡導的“君子和而不同”,是強調在利益面前“利者,義之和也”,在與人交往上“禮之用,和為貴”,在人倫教化上尊重自然的思想,這些傳統價值中的“和諧理念”,近年來再次成為社會關注的熱點,還有道家的“人法地,地法天,天法道,道法自然”“天人合一”的自然認識,正以文化回潮的勢頭再入人心。古代教育中那種注重“修身,齊家,治國平天下”和以和為貴的思想,時至今日仍然是可以借鑒的。十七屆六中全會《決議》中指出:“建設社會主義文化強國,就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心,推動社會主義精神文明和物質文明全面發展,不斷開創全民族文化創造活力持續迸發、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、人民思想道德素質和科學文化素質全面提高的新局面,建設中華民族共有精神家園,為人類文明進步作出更大貢獻。”在今天看來文以明道,就是要以創造更加美好的幸福生活為目標。
文以明道的生命力是在于不斷創新,就是要用先進文化的推動力,來創造一個國家興盛發達的文化新局面;用先進文化的凝聚力,來鼓舞激勵中華民族吹響團結奮進的號角;用先進文化的影響力,來向世人充分展示中國文明進步的大好形勢。要認真落實好胡錦濤總書記的講話精神:“始終堅持以人為本,更加自覺、更加主動地承擔起為人民抒寫、為人民放歌的歷史責任;始終堅持銳意創新,更加自覺、更加主動地承擔起推進文化創造的歷史責任;始終堅持德藝雙馨,更加自覺、更加主動地承擔起弘揚文明道德風尚的歷史責任。”
2012年國家公務員考試申論熱點:社長總編輯臺長帶頭走基層
一、背景材料
今年8月,新聞戰線廣泛開展“走基層、轉作風、改文風”活動,中央新聞單位積極響應。在編輯記者“走基層”的宏大隊伍中,有一道亮麗的風景,引起了社會各界的廣泛關注,這就是社長、總編輯、臺長帶頭“走基層”。
二、相關觀點
——人民日報社社長張研農9月13日赴山西大同煤礦集團,進園區、訪職工、上礦山、下礦井,圍繞能源企業如何轉型發展、高危行業如何安全生產等主題進行了深入調研采訪,總編輯吳恒權8月31日赴湖南湘西,深入群眾生產活動第一線進行實地采訪;——9月20日至23日,新華社社長李從軍來到位于太行山腹地的河南省林州市,走企業、訪農戶、看工地,就傳承發揚紅旗渠精神進行調研,總編輯何平前往貴州農村調研采訪;——中央電視臺臺長焦利9月7日赴黑龍江五常市安家鎮,采訪當地秋糧增產增收情況。
三、熱點評述
這個走基層活動真不是走過場,這次真是走到了我們老百姓中間,走到了我們的心里。社長、總編輯、臺長們帶頭深入群眾生產生活第一線,調查研究,現場采訪,受到了當地群眾的熱烈歡迎;他們撰寫的新聞稿件,指揮的新聞報道,反映人民心聲,回應基層關切,體現百姓情懷,語言樸實,新風撲面,受到了新聞界和廣大讀者的認可。當地老百姓高興地說:“沒想到平時拿筆桿子的大總編蹲下身就干起了農活,而且干得有板有眼。”
有價值的新聞作品,都是在人民群眾火熱的生活中寫成的。這樣的作品和節目才不會有那么多的脂粉氣、庸人氣,才不會那么干巴巴的,才會真正被歷史記住,被人民贊揚。群眾有這樣的贊譽一點都不奇怪。想想鄒韜奮、范長江、穆青這些新聞界的老前輩,哪一位不是深入群眾,在實際生活中尋求新聞真諦,心系天下蒼生,追隨時代步伐的?
媒體領導帶頭,對“走轉改”活動的示范推動作用自不待言。“人能弘道,非道弘人。”走群眾路線,沒有職位大小,沒有時間先后,區別只有態度是否積極,感情是否真誠,作風是否扎實。然而在一家新聞單位,領導卻是風向標。領導帶頭,“走基層”的隊伍才會越來越宏大,越來越壯觀;越來越多的編輯記者加入“走基層”的洪流,群眾路線就會越走越寬,廣大讀者就會更多地感受到媒體的好作風、新風氣,基層群眾就會更多地感受到黨和政府是全心全意為人民服務的。
四、點評
一個行動勝過一打綱領,新聞單位領導同志帶頭走基層,帶頭轉作風、改文風,這是對本單位“走轉改”活動最好的動員