第一篇：談如何建設社會主義文化強國

談如何通過營造文化氛圍來建設社會主義文化強國

張家興

我們知道，廣義的文化指人類創造的一切物質財富和精神財富的總和。從這一句中不難看出，文化成型的前提不僅僅體現在數量和積累兩個概念上，而且它包含了物質和精神兩個方面。精神和物質的結合其實就是整個世界的一個整合，換句話來說，就是整個世界這樣一個大環境。因此，從我個人的角度來講，社會主義文化建設的順利進行離不開以下兩個關鍵點:第一，數量的積累也就是文化的沉淀是一個持續性的過程，因此需要我們營造一種時間長，穩定性強的氛圍來引導人們不斷的創造。第二，精神和物質兩方面的客觀要求，需要我們不僅僅在物質上，例如基礎設施建設，還需要在精神上宣揚一種積極向上的理念，來激發人們對文化的渴求。

當然，我所談到的營造文化氛圍來刺激社會主義文化建設只是一個側面或者說是一個輔助，社會主義文化建設的核心并不是圍繞文化氛圍，而是圍繞人，這一理念是絕對不能含糊的。“以人為本”是任何社會主義的大方針和大政策實施過程中的前提。而文化亦是如此，從人類社會的發展史來看，沒有人就沒有文化。在人類從猿人進化成人不斷成長的過程中，文化承載著人們的曾經的智慧，同時也映射出未來的腳步。因此，文化的發展方向與人類的發展方向是幾近一致的，我們始終不能忘記，文化的目的，文化的核心是人。

談到這里，如何通過營造更濃厚的文化氛圍來建設社會主義文化強國這一難題就瞬間豁然開朗了。我認為以人為“本”，從四個方面入手，可以讓這一目標順利達成。

首先，要達成濃厚的文化氛圍，一方面體現在數量這一概念，另一方面體現在積累這一概念之上。中國人從古至今，一直在求索和創新，不斷的創造出新的文化，不斷的在發展和宣揚這些文化，不斷的在引進先進的有價值的文化，這都體現了人們對不同種族不同形式不同階級上文化的客觀需求，且不說這些文化沖突與否，因為這是主觀層面上討論的問題。不能否認的是，我們應該不斷地鼓勵創新，支持和接受新形勢的文化，積極的面對外來文化，并且注重發揚優秀的傳統文化。舉個運動方面的例子，跑酷是一種新形式的運動文化，它伴隨著鼓勵人們在擁擠的城市隨時隨地的運動起來；橄欖球是歐美流行的運動文化，它同時也伴隨的在精神上敢于直面對手，在身體上善于超越對手；像太極拳，抖空竹都是我國的傳統文化，里面所蘊含的不僅僅是運動本身，還包含著陰陽相合，完滿圓融等等的精神境界。這個例子就能夠充分的證明，濃厚的文化氛圍必須要有多元的文化基礎才能夠形成這樣的一種良性的氛圍，滿足人們不同的文化氛圍。就好比有的人熱愛新的跑酷，有的人則喜歡打太極拳，盡管形式不同，但事實上每一個人都對運動文化有著一種渴求。反過來講，如果有那么多的文化形式讓人們來抉擇，那么讓人們主動的去接受，去創新，去發揚文化便是水到渠成的。建設社會主義文化強國也不會只是紙上談兵。

其次，值得注意的一點是精神文化建設和物質文化建設一定是要氣頭并進，共同建設的。精神文化和物質文化是相輔相成的，從唯物論的角度講，物質決定意識，意識對物質有能動作用。注重物質文化和精神文化的全面發展，全面建設，在不會讓我國的文化發展變成一種畸形的進步。例如，我們在基礎設施建設的同時一定要宣揚相應的精神，比如，北京的航天博物館新館在09年建成，在新館建設中，里面不僅僅向人們展示了我過航天事業的發展歷程，介紹了先進的科技，例如最新的宇航服，最新的戰斗機；同時，它也宣揚著一種或者更多的精神，勇敢，鉆研，進取等等。在博物館游覽一圈，人們所了解的不僅僅是知識和歷史，內心更受到這種積極精神的渲染。這才是真正的文化建設，提示了我們想要營造更濃厚的文化氛圍，不僅僅在基礎建設，或者說在物質文化建設方面做出努力，還需要配合發揚精神文化，達到兩者的和諧統一。之前所提到的兩個大方面和四點，都是為了營造更濃厚的文化氛圍，從而更好的建設社會主義文化強國。建設社會主義文化強國是一個很大的論題，我所切入的方面，并不能涵蓋所有的舉措，但是只有從各個小的方面抓起，重視基礎，才能避免“假大空”的政策的泛濫，從而真正的讓我國的社會主義文化建設有長足的進步。

第二篇：建設社會主義文化強國

專題：建設社會主義文化強國

1．為什么要深化文化體制改革？（改革是社會發展的直接動力。文化建設為現代化建設提供精神動力和智力支持。社會主義社會是全面發展、全面進步的社會，要物質文明和精神文明兩手都要抓，兩手都要硬。這是適應改革開放形勢的需要，全面建設小康社會的要求，是落實科學發展觀和構建和諧社會的要求。）

2、如何以實際行動為深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮貢獻力量？

（1）請你參與：網上文化建設，國家應如何做？（健全法律法規、嚴厲打擊違法犯罪行為、規范網絡文化市場等）

（2）青少年如何參與網上文化建設？（積極向有關的部門提建議、發現網絡違法行為檢舉揭發、文明上網、為網絡文化的健康發展做貢獻。等）

3、如何實現社會主義文化大繁榮大發展？

（1）國家做法：堅持以馬克思主義為指導、堅持社會主義先進文化前進方向，堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持繼承和創新相統一、堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，發揮人民在文化建設中的主體作用、堅持把社會效益放在首位，堅持社會效益和經濟效益有機統一、堅持改革開放，著力推進文化體制機制創新、堅持黨的領導、科教興國、人才強國戰略等。

（2）青少年做法：要牢固樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，從身邊的小事做起，在家里，勤儉節約，孝敬父母；在學校，尊敬老師，團結同學；在社會，遵紀守法，誠信待人，服務社會，積極履行公民義務，努力做一個道德高尚，有益于社會和人民的人。樹立崇高理想，把個人理想融入共同理想之中，艱苦奮斗，不斷創新。發揚奉獻精神，樹立責任意識，自覺承擔責任。全身心投入到學習中去，努力學習科學文化知識，勇于創新，大膽實踐。熱愛祖國，關心集體，熱心公益，服務社會。始終以道德楷模為榜樣，自覺抵制社會上的不良風氣，從自身做起，遵紀守法，努力把自己塑造成道德高尚的社會主義接班人。

4.為什么在當代中國發展先進文化就是建設社會主義精神文明？

社會主義精神文明建設的根本任務，就是提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，這也是發展社會主義先進文化的根本任務。

5.我省應如何推動社會主義文化大發展大繁榮？

牢牢把握先進文化的前進方向；繼承和弘揚中華民族及我省優秀傳統文化；積極吸收整個人類所創造的一切優秀文化成果；自覺抵制腐朽思想的影響；加強對青少年的傳統文化教育。

第三篇：建設社會主義文化強國

建設社會主義文化強國的思想指南 堅持中國特色社會主義文化發展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學發展為主題，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點，以改革創新為動力，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，培養高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國

建設社會主義文化強國，就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質文明全面發展，不斷開創全民族文化創造活力持續迸發、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、人民思想道德素質和科學文化素質全面提高的新局面，建設中華民族共有精神家園，為人類文明進步作出更大貢獻■全會按照實現全面建設小康社會奮斗目標新要求，提出了到二○二○年文化改革發展奮斗目標，號召全黨全國為實現這個目標共同努力，不斷提高文化建設科學化水平，為把我國建設成為社會主義文化強國打下堅實基礎

■全黨要緊密團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，滿懷信心帶領全國各族人民在堅持和發展中國特色社會主義的偉大實踐中進行文化創造，為把我國建設成為社會主義文化強國而努力奮斗！全會對推進文化改革發展作出部署

強調要推進社會主義核心價值體系建設、鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎，全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針、為人民提供更好更多的精神食糧，大力發展公益性文化事業、保障人民基本文化權益，加快發展文化產業、推動文化產業成為國民經濟支柱性產業，進一步深化改革開放、加快構建有利于文化繁榮發展的體制機制，建設宏大文化人才隊伍、為社會主義文化大發展大繁榮提供有力人才支撐

第四篇：建設社會主義文化強國

2012年國家公務員考試熱點時評：建設社會主義文化強國

【背景鏈接】

總書記在剛剛開幕的第九次全國文代會、第八次全國作代會上指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實現中華民族偉大復興，離不開中華文化繁榮興盛。建設社會主義文化強國，是時代和人民的呼喚，是廣大文藝工作者的心愿。”黨十七屆六中全會《決議》指出：“中國共產黨從成立之日起，就既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。”

【熱點時評】

在我們中華民族燦爛輝煌的五千年文明史中，其實真正能光耀世界的是中華文化，而中華文化的精神之本，就是：文以明道、和諧安邦。它是華夏幾千年文明社會的思想基礎、理論基礎，時至今日它仍然是中國文化發展的主導思想。在貫徹落實胡總書記講話和十七屆六中全會《決議》過程中，應把文以明道、和諧安邦的傳統觀念轉化為“堅持中國特色社會主義文化發展道路，加強建設社會主義文化強國”的新動力，這是新時代賦予廣大文化工作者的神圣職責。

文以明道的原意是，“明”即光明，引伸為闡明，“道”即道理，泛指思想，是指寫文章和創作文藝作品，是為了說明道理和弘揚正氣，其核心是向人闡明“道”之所在。“文以明道”是荀子在《儒效》、《正名》等篇中最早提出來的，到三國時的曹丕又在《典論·論文》中提出“文以載道”的觀點，到唐代韓愈又提出“文以貫道”之說，與其齊名的柳宗元則也主張“文以明道”。他說：“始吾幼且少，為文章以辭為工，及長，乃知文者以明道……”無論是“文以載道”、“文以貫道”，都是屬于“文以明道”的衍生，其共性都是強調文學要以傳播“道”為目的，古人有“不知務道德而第以文辭為能者，藝焉而已。”強調了“道”是指儒家的基本道德倫理，明確了“道”是指道德、正義、倫理、并包含有治國之道。周敦頤也認為，寫作文章的目的，就是宣揚儒家的仁義道德來為社會政治服務，評價文章好壞的標準是其內容的賢與不賢。郭沫若也講過“古人說的?文以明道?用現在的話說，寫文章就是表達思想。”

文以明道的目的性是在于教化，古代儒家強調的是“春風化雨、潤物無聲”的教化理念。文以明道是以“文”的形式、內容、情操對人進行管束、制約、教化，以達到人的精神文明，促進社會安定和諧。在四書五經的《大學》中有：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”古人講的“明明德”，大意就是彰明美德的意思。我們現在所處的是一個價值多元時代，更需要人們有“明德”的精神境界，多元不等于虛無，在道德世界中必須把好的東西撿拾出來、傳承下去。要用“茍日新，日日新，又日新”的精神態度去創新、去實踐，以求達到“止于至善”的最高境界。

回顧我們黨在傳承和弘揚中華民族優秀文化的歷史過程中，一直是積極倡導和發展中國先進文化的，所以，在革命、建設、改革各個歷史時期，創建、完善了富于傳統精神和時代特色的先進文化。如我黨早期創刊的《新青年》就是以宣傳馬克思的社會主義作為創刊目標，以“救中國、建共和，首先得進行思想革命”為宗旨，對喚醒四萬萬同胞的思想覺悟是作出了巨大貢獻的。

從社會發展演變的歷史看，文化發展史也就是文以明道的發展史。中華文化的生命力就在于它一直能處在文以明道之中。古人強調：文章是記載道理的，文字是用來描寫宇宙變化，記錄社會進步的，宇宙的“道”就是自然法則，社會的“道”就是倫理綱常。文以明道的著力點是傳承與創新。古人曰：“大道相通”、“萬法歸一”。從古人的文以明道思想派生出的構建和諧社會理念，在今天看來仍然有著其重要的現實意義，它那以“和”為中心的文化思想必然產生出和的景象，人們長期生活在和的文化環境之中自然就會養成和睦、和氣、和諧的社會氣氛，對維持社會穩定肯定是有益的。

孔子倡導的“君子和而不同”，是強調在利益面前“利者，義之和也”，在與人交往上“禮之用，和為貴”，在人倫教化上尊重自然的思想，這些傳統價值中的“和諧理念”，近年來再次成為社會關注的熱點，還有道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天人合一”的自然認識，正以文化回潮的勢頭再入人心。古代教育中那種注重“修身，齊家，治國平天下”和以和為貴的思想，時至今日仍然是可以借鑒的。十七屆六中全會《決議》中指出：“建設社會主義文化強國，就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質文明全面發展，不斷開創全民族文化創造活力持續迸發、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、人民思想道德素質和科學文化素質全面提高的新局面，建設中華民族共有精神家園，為人類文明進步作出更大貢獻。”在今天看來文以明道，就是要以創造更加美好的幸福生活為目標。

文以明道的生命力是在于不斷創新，就是要用先進文化的推動力，來創造一個國家興盛發達的文化新局面；用先進文化的凝聚力，來鼓舞激勵中華民族吹響團結奮進的號角；用先進文化的影響力，來向世人充分展示中國文明進步的大好形勢。要認真落實好胡錦濤總書記的講話精神：“始終堅持以人為本，更加自覺、更加主動地承擔起為人民抒寫、為人民放歌的歷史責任；始終堅持銳意創新，更加自覺、更加主動地承擔起推進文化創造的歷史責任；始終堅持德藝雙馨，更加自覺、更加主動地承擔起弘揚文明道德風尚的歷史責任。”

2012年國家公務員考試申論熱點：社長總編輯臺長帶頭走基層

一、背景材料

今年8月，新聞戰線廣泛開展“走基層、轉作風、改文風”活動，中央新聞單位積極響應。在編輯記者“走基層”的宏大隊伍中，有一道亮麗的風景，引起了社會各界的廣泛關注，這就是社長、總編輯、臺長帶頭“走基層”。

二、相關觀點

——人民日報社社長張研農9月13日赴山西大同煤礦集團，進園區、訪職工、上礦山、下礦井，圍繞能源企業如何轉型發展、高危行業如何安全生產等主題進行了深入調研采訪，總編輯吳恒權8月31日赴湖南湘西，深入群眾生產活動第一線進行實地采訪;——9月20日至23日，新華社社長李從軍來到位于太行山腹地的河南省林州市，走企業、訪農戶、看工地，就傳承發揚紅旗渠精神進行調研，總編輯何平前往貴州農村調研采訪;——中央電視臺臺長焦利9月7日赴黑龍江五常市安家鎮，采訪當地秋糧增產增收情況。

三、熱點評述

這個走基層活動真不是走過場，這次真是走到了我們老百姓中間，走到了我們的心里。社長、總編輯、臺長們帶頭深入群眾生產生活第一線，調查研究，現場采訪，受到了當地群眾的熱烈歡迎;他們撰寫的新聞稿件，指揮的新聞報道，反映人民心聲，回應基層關切，體現百姓情懷，語言樸實，新風撲面，受到了新聞界和廣大讀者的認可。當地老百姓高興地說：“沒想到平時拿筆桿子的大總編蹲下身就干起了農活，而且干得有板有眼。”

有價值的新聞作品，都是在人民群眾火熱的生活中寫成的。這樣的作品和節目才不會有那么多的脂粉氣、庸人氣，才不會那么干巴巴的，才會真正被歷史記住，被人民贊揚。群眾有這樣的贊譽一點都不奇怪。想想鄒韜奮、范長江、穆青這些新聞界的老前輩，哪一位不是深入群眾，在實際生活中尋求新聞真諦，心系天下蒼生，追隨時代步伐的?

媒體領導帶頭，對“走轉改”活動的示范推動作用自不待言。“人能弘道，非道弘人。”走群眾路線，沒有職位大小，沒有時間先后，區別只有態度是否積極，感情是否真誠，作風是否扎實。然而在一家新聞單位，領導卻是風向標。領導帶頭，“走基層”的隊伍才會越來越宏大，越來越壯觀;越來越多的編輯記者加入“走基層”的洪流，群眾路線就會越走越寬，廣大讀者就會更多地感受到媒體的好作風、新風氣，基層群眾就會更多地感受到黨和政府是全心全意為人民服務的。

四、點評

一個行動勝過一打綱領，新聞單位領導同志帶頭走基層，帶頭轉作風、改文風，這是對本單位“走轉改”活動最好的動員

第五篇：第九課 建設社會主義文化強國

第九課建設社會主義文化強國

一、走中國特色社會主義文化發展道路

1.中國特色社會主義文化的含義：在當代中國，我們要以馬克思主義為指導，建設面向現

代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

2.堅持中國特色社會主義文化的作用：只有堅持和發展中國特色社會主義文化，才能把繼

承中華優秀文化傳統和吸收人類文化優秀成果結合起來，使悠久的中華文化煥發新的生機，實現文化強國的夢想。

3.建設社會主義文化強國，是發展中國特色社會主義文化的宏偉目標。

4.走中國特色社會主義文化發展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。

5.建設社會主義文化強國的作用：

① 有利于推動社會經濟發展，提高公民的政治素質；

② 有利于提高公民的文化素質，促進社會文明程度的提高；

③ 有利于全社會形成團結奮斗的共同思想基礎，不斷增強社會主義意識形態的吸引力和凝

聚力；

④ 有利于推動社會各項事業的全面進步。

6.為什么要走中國特色社會主義文化發展道路？

① 走中國特色主義文化發展道路這個路徑是由我國社會制度、發展道路和黨的性質宗旨決

定的，是由繼承和創新中華民族優秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發展規律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強國家文化軟實力的現實需要決定的。

② 走中國特色主義文化發展道路是中華文化復興的必然選擇。

③ 中國特色社會主義文化發展道路和建設社會主義文化強國，是路徑和目標的關系。歷史

和現實告訴我們：中國特色社會主義文化發展道路，是發展社會主義先進文化、實現中華文化復興的唯一道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。

④ 以高度的文化自覺和文化自信，發展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文

化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

7.怎樣走中國特色社會主義文化發展道路？

① 必須堅持以馬克思主義為指導；堅持為人民服務、為社會主義服務的方向；堅持百花齊

放、百家爭鳴的方針；堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一；堅持以改革促發展、促繁榮。

② 走中國特色主義文化發展道路，關鍵是增強全民族文化創造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。

③ 以高度的文化自覺和文化自信，發展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文

化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

④ 堅持中國特色社會主義理論體系，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀

為指導，更加自覺地走中國特色社會主義文化發展道路，更有自信地邁向社會主義文化強國的目標。

8.文化自覺的含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發展規律的正確把

握、對發展文化歷史責任的主動擔當。

9.文化自信的含義：文化自信，來自于對時代發展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深

刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。

10.文化自覺和文化自信的表現：表現為對中華文化發展前途充滿信心、對中國特色社會主

義文化發展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。

二、