第一篇：第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

一、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

1.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義：在當(dāng)代中國(guó)，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)

代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

2.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用：只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼

承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。

3.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。

4.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

5.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的作用：

① 有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高公民的政治素質(zhì)；

② 有利于提高公民的文化素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)文明程度的提高；

③ 有利于全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝

聚力；

④ 有利于推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步。

6.為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？

① 走中國(guó)特色主義文化發(fā)展道路這個(gè)路徑是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決

定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

② 走中國(guó)特色主義文化發(fā)展道路是中華文化復(fù)興的必然選擇。

③ 中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。歷史

和現(xiàn)實(shí)告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

④ 以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文

化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

7.怎樣走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？

① 必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；堅(jiān)持百花齊

放、百家爭(zhēng)鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。

② 走中國(guó)特色主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。

③ 以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文

化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

④ 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

為指導(dǎo)，更加自覺地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

8.文化自覺的含義：文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把

握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

9.文化自信的含義：文化自信，來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深

刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

10.文化自覺和文化自信的表現(xiàn)：表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主

義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。

二、

第二篇：第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

高二《文化生活》學(xué)案

第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

第一框 走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

一、【課前預(yù)習(xí)】（爭(zhēng)取預(yù)習(xí)后記住）

1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵（是什么）

2、為什么建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)？

3、為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路？

4、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系？

5、我們的文化自覺和文化自信（必要性、含義和表現(xiàn)、要求）

（1）必要性：

（3）表現(xiàn)：

（4）要求：

二、【隨堂練習(xí)】

1．在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要()①以馬克思主義為指導(dǎo) ②以培育“四有”公民為目標(biāo) ③發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 ④在指導(dǎo)思想上多元化

A．①②③

B．②③④ C．①②④ D．①②③④

2、文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須()①走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

③堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 ④用各種方法及手段灌輸各種思想和價(jià)值觀 A.①②③

B.②③④ C.①②④ D.①③④

3、現(xiàn)在，越來越多的中國(guó)人也認(rèn)識(shí)到，西方的理論解釋不了中國(guó)的實(shí)踐，但問題是我們?cè)趪?guó)際上還沒有形成自己的話語體系。對(duì)此，我們?cè)谖幕稀⒃诶碚撋弦惨獜摹百N牌大國(guó)”轉(zhuǎn)化為“創(chuàng)造大國(guó)”，這就需要我們()（2）文化自覺的含義：

文化自信的含義： 高二《文化生活》學(xué)案

①樹立高度的文化自覺和文化自信 ②增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力

③奉行“全盤西化”論 ④奉行“文化復(fù)古主義” A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

4、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路就必須樹立文化自覺和文化自信。文化自覺和文化自信的表現(xiàn)為（）

①對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心 ②對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心

③對(duì)世界文化繁榮昌盛充滿信心 ④對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心 A、①③④ B、②③④ C、①②③ D、①②④

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本目標(biāo)，就是要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。據(jù)此回答5-6題

5、要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就必須繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。唯有如此，才能（）

①使我們的文化更好地反映民族精神 ②更好地體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派

③使中華文化成在世界上占主導(dǎo)地位 ④才能讓世界各國(guó)人民接受中國(guó)傳統(tǒng)文化 A、①② B、②④ C、③④ D、①④

6、習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。為此，我們應(yīng)該（）

①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化和腐朽文化

②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③樹立高度的文化自覺和文化自信

④堅(jiān)持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

A．①②

B．①③

C．③④

D．②③

7、當(dāng)今時(shí)代，各種思想相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞。面對(duì)這一階段性特征，要實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，我們必須（）

①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo) ②樹立高度的文化自信和文化自覺 ③既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種腐朽思想的影響 ④不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④

8.【2014廣東】明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是：（）

①應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性 ②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 ③要提高自身思想道德修養(yǎng) ④要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向

A.①②

B.①③ C.②④

D.③④（2016北京24）9.（2015·漳州質(zhì)檢）中國(guó)人的文化自信，經(jīng)歷了自滿自足到失落回歸的漫長(zhǎng)曲折過程。當(dāng)前，隨著綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)人的文化自信不斷提升。以下做法能展示我國(guó)文化自信的是（）①南京夫子廟舉行祭孔大典紀(jì)念孔子誕辰 ②某地花費(fèi)巨資復(fù)建古城風(fēng)貌打造城市名片 ③國(guó)家主席習(xí)近平出訪時(shí)多選擇本土品牌服飾

④以國(guó)際范兒的名字命名新建道路提升城市檔次

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

三、【課后作業(yè)】

（2015·溫州二模）這些年，烏鎮(zhèn)發(fā)展模式日益引起關(guān)注：烏鎮(zhèn)人不僅把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財(cái)富精心呵護(hù)，而且把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、免費(fèi)無線WIFI、智慧旅游有機(jī)融合。今天，烏鎮(zhèn)已成為享譽(yù)國(guó)內(nèi)外風(fēng)情旅游古鎮(zhèn)，成為世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久落戶地。在2014年11月舉行的首屆“烏鎮(zhèn)峰會(huì)”上，來自世界各地的政要、專家針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對(duì)國(guó)家主權(quán)、安全帶來的新挑戰(zhàn)，達(dá)成了尊重各國(guó)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全等一系列世界互聯(lián)網(wǎng)治理的共識(shí)。

結(jié)合材料，說明烏鎮(zhèn)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)“文化自覺和文化自信”的。高二《文化生活》學(xué)案

第二框建設(shè)社會(huì)主義精神文明

一、【課前預(yù)習(xí)】（爭(zhēng)取預(yù)習(xí)后記住）

一、培育“四有”公民

1、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的必要性

(1)理論原因：（2）現(xiàn)實(shí)意義：

2、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)：

二、發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)

1、發(fā)展教育事業(yè)（地位、要求）

（1）地位：（2）要求：

2、發(fā)展科學(xué)事業(yè)（地位、要求）

（1）地位：（2）要求：

3、深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力（要求、目標(biāo)）

（1）要求：

（2）目標(biāo)：

三、開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)（措施、目的、主體、要求）

1、措施：

2、目的：

3、主體：

4、對(duì)當(dāng)代青年的要求：

二、【隨堂練習(xí)】

1、廣州市的人民公園、青年公園、東風(fēng)公園，不設(shè)圍墻，不售門票，均免費(fèi)開放，集游覽、觀賞、休閑、游玩、健身于一體，最大限度地滿足廣大市民的文化藝術(shù)需求。廣州市政府的這種做法()A．有利于傳播和普及各種思想文化 B．有利于保障市民的基本文化權(quán)益 C．有利于保證文化事業(yè)的健康發(fā)展 D．強(qiáng)化了文化公共設(shè)施的經(jīng)濟(jì)功能

2.（2015·鄭州二模）1976年，鄭州市隴海大院居民高新海因病高位截癱，生活不能自理，鄰居、戰(zhàn)友們自覺承擔(dān)起照顧他的義務(wù)，30多年來愛心接力從未間斷。如今這個(gè)大院譽(yù)滿綠城，成為鄭州市一張精神名片，該居民“小區(qū)”的鄰里“大愛”能夠（）①提高群眾文明修養(yǎng)，回避生活中的思想道德沖突 ②引導(dǎo)市民弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，決定城市文明的發(fā)展方向 ③感召市民踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升城幣形象 ④激發(fā)群眾參與志愿活 高二《文化生活》學(xué)案

動(dòng)的熱情，創(chuàng)建文明和諧社區(qū)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3．（2015·蘇錫常鎮(zhèn)一調(diào)）中國(guó)的文化企業(yè)面臨巨大挑戰(zhàn)，全國(guó)500多家出版社的收入總和，不及德國(guó)貝塔斯曼集團(tuán)一家的年收入；國(guó)產(chǎn)電影一年的票房，比不上好萊塢幾部大片的票房。這給我們的啟示是()A．文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總格局中作用越來越突出 B．文化企業(yè)要不斷擴(kuò)大規(guī)模提高收入水平C．文化的力量成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要標(biāo)志

D．必須把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)

4.2013年1月11日天津?yàn)I海新區(qū)舉行精神文明創(chuàng)建優(yōu)秀成果展示活動(dòng)。在過去的一年里,該區(qū)組織開展了一系列群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),極大激發(fā)了群眾參與創(chuàng)建的積極性和主動(dòng)性。該區(qū)的做法啟示我們()A.和諧文化建設(shè)要立足群眾實(shí)踐,開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

B.每個(gè)人都要做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者 C.和諧文化建設(shè)要大力促進(jìn)公益文化建設(shè) D.和諧文化建設(shè)要開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

5、（１２江蘇卷）2012年4月,某地干洗店店主全家不幸罹難,店主姐夫含淚通知顧客前來取衣退卡還錢,被人們譽(yù)為“信義姐夫”。他的行為感動(dòng)了許多市民,欠賬的顧客也趕來還錢,商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠(chéng)信,傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠(chéng)信()

A.具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)

B.是中華民族傳統(tǒng)文化的精華

C.能夠引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè)

D.是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)

6.(2013·洪澤模擬)榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,屬于道德范疇。自古以來,我國(guó)就傳頌著許多知榮明辱的道德格言。下列關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀與傳統(tǒng)道德格言的關(guān)系,說法正確的是()①對(duì)人們有著先進(jìn)性導(dǎo)向和廣泛性要求 ②社會(huì)主義榮辱觀與傳統(tǒng)道德格言相承接

③它們共同規(guī)定著社會(huì)主義文化建設(shè)的方向

④社會(huì)主義榮辱觀凝結(jié)了傳統(tǒng)道德格言的精華,又融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神 A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

7、（2015浙江卷35）游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國(guó)家旅游局也將李某列入“全國(guó)游客不文明行為記錄”。這表明：（）①我國(guó)政府重視對(duì)旅游文化的管理

②公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要 ③弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)的社會(huì)共識(shí)

④國(guó)家需要對(duì)商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

8、（2015江蘇卷23）103萬青奧志愿者集體當(dāng)選“感動(dòng)南京”2014人物。他們以真誠(chéng)的微笑和周到的服務(wù)向世界展示了中國(guó)人講文明、重禮義、團(tuán)結(jié)友善的良好風(fēng)尚,打造了最美的“中國(guó)名片”。材料表明：（）

①弘揚(yáng)主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)

②提高思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) ③志愿者行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀

④志愿者行動(dòng)豐富了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

三、【課后作業(yè)】

我省某村通過建設(shè)文化禮堂的形式為農(nóng)村精神文明建設(shè)找到了新起點(diǎn)。該文化禮堂結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化特色，設(shè)置了“村史廊”、“民風(fēng)廊”、“成就廊”、“書法廊”、“武術(shù)廊”。在“民風(fēng)廊”上以圖文并茂的形式展示本村的道德模范。這些道德模范都是經(jīng)過村民提議、村委會(huì)按村規(guī)要求審議、村民代表表決以及公示的流程推選出，代表了村民心目中真正的“最美”。除“五廊”外，該禮堂內(nèi)還設(shè)置了“鄉(xiāng)村俱樂部”。在這里，村民聆聽道德模范的故事、接受農(nóng)業(yè)種植知識(shí)、樂器、舞蹈等方面的培訓(xùn)、并定期舉辦村民自編、自導(dǎo)、自演的文藝演出，涌現(xiàn)出了一大批多才多藝的鄉(xiāng)村文化達(dá)人。在文化禮堂里，村民們交流藝術(shù)、傳承文化，促 高二《文化生活》學(xué)案

進(jìn)了鄉(xiāng)風(fēng)文明。結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”的知識(shí)，說明該村建設(shè)文化禮堂取得成功的道理。

第九課學(xué)案答案;第一框 1-9AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財(cái)富，體現(xiàn)了對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)；精心呵護(hù)古鎮(zhèn)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、免費(fèi)無線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機(jī)融合，體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。

第二框：1-8BDDACCD 答：①建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂部對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植知識(shí)、樂器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民。

②加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。

③充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中的主體作用，該村的道德模范評(píng)選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。

（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）

第九課學(xué)案答案;第一框 1-9AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財(cái)富，體現(xiàn)了對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)；精心呵護(hù)古鎮(zhèn)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、免費(fèi)無線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機(jī)融合，體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。

第二框：1-8BDDACCD 答：①建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂部對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植知識(shí)、樂器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民。

②加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。

③充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中的主體作用，該村的道德模范評(píng)選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。

（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）

第九課學(xué)案答案;第一框 1-9AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財(cái)富，體現(xiàn)了對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)；精心呵護(hù)古鎮(zhèn)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、免費(fèi)無線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機(jī)融合，體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。

第二框：1-8BDDACCD 答：①建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂部對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植知識(shí)、樂器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民。

②加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。高二《文化生活》學(xué)案

③充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中的主體作用，該村的道德模范評(píng)選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。

（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）

第三篇：第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

高三政治一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

【高考考點(diǎn)】

中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵是增強(qiáng)民族文化創(chuàng)造活力樹立文化自覺和文化自信，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐建設(shè)社會(huì)主義精神文明

【課前預(yù)習(xí)案】

【知識(shí)梳理】

一.中華文化復(fù)興的必然選擇

1．中華文化復(fù)興的探索：奉行“__________”和“___________”，都不能解決中國(guó)文化向何處去的問題，無法使中國(guó)文化走上復(fù)興之路。

2．中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是_________________________________。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就以________________為指導(dǎo)思想，始終代表中國(guó)________的前進(jìn)方向。

3．實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的必由之路——發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

在當(dāng)代中國(guó)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

二、建設(shè)社會(huì)主義文強(qiáng)國(guó)的必由之路

1．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系是什么？

_______________________,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的_____________。

2.確立建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這一宏偉目標(biāo)的背景和依據(jù)是什么？

這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。與建設(shè)富強(qiáng)文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)。與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源。

3．為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？

是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和_____________決定的，是由_________________決定的，是由__________________決定的，是由__________________________決定的，4.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是_____________的關(guān)系。

5我們的文化自覺和文化自信

（1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是____________________________.為此，需要樹立____________________________.（2）文化自覺，是對(duì)__________________的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)___________________的正確把握、對(duì)___________________的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于__________________________的深刻把握，來自于對(duì)_______________________的充分肯定、對(duì)____________________的堅(jiān)定信念。這種文化自覺和文化自信，充滿信心。

（3）以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用________________________________________武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

6.如何實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)？

（1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。為此，就必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。

（2）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。

表現(xiàn)

（3）建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展。

6.要確保文化建設(shè)、改革和發(fā)展沿著正確道路前進(jìn)，為什么必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？

三、培育“四有”公民

1.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須推____________________全面發(fā)展；走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)_________________.精神文明建設(shè)搞好.精神文明建設(shè)搞不好，__________________________________________________。

2.________________,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。

四、發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)

1.建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須努力辦好人民滿意的教育。教育是________________的基石。

2.建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須充分認(rèn)識(shí)到_____________________,加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

3.建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須深化________________________________.五、開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

1.通過開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互助互愛、見義勇為的___________

2.在社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，人民群眾創(chuàng)造了豐富多彩的的形式。例如_____________

3.投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育_______________________________,___________________,_______________________________是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。

【構(gòu)建知識(shí)體系】

【課堂探究案】

【自主檢查】

1.中國(guó)特色社會(huì)主義文化含義？

2．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系是什么？

3.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)關(guān)系是什么？

4.如何實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)？

5.為什么要進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)？如何進(jìn)行進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)？

【判斷并糾錯(cuò)】

1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化產(chǎn)生是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)

2、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相銜接。與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相適應(yīng)。

3促進(jìn)中華文化不斷走向輝煌，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

4、社會(huì)主義精神文明建設(shè)以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目標(biāo)。

5、貫徹發(fā)展先進(jìn)文化的要求，始終把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

【合作探究】

為深入貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展，進(jìn)一

步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，文化部編制了《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）。

材料一：《綱要》強(qiáng)調(diào)：以社區(qū)文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化建設(shè)為載體，積極搭建公益性文化活動(dòng)平臺(tái)，依托重大節(jié)慶活動(dòng)和民間文化資源，組織開展群眾樂于參與、便于參與的文化活動(dòng)。深入開展全民閱讀、全民健身活動(dòng)，推動(dòng)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”，科教文體法律衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”、“送歡樂下基層”等活動(dòng)經(jīng)常化。

結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要回答我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具備哪些有利條件？并從《文化生活》的角度分別說明理由。

材料二：山東省全面推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，把2013年作為基層文化設(shè)施建設(shè)的“攻堅(jiān)”，撥款新建美術(shù)館等三館，供免費(fèi)使用；作為群眾性文化活動(dòng)的“豐收年”，舉辦“開心廣場(chǎng)、百姓舞臺(tái)”等群眾性文化活動(dòng)；作為文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的“提升年”，發(fā)揮其統(tǒng)一思想、凝聚力量的作用，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力；同時(shí)，還圍繞“山東精神”，開展道德領(lǐng)域突出問題的專項(xiàng)治理。

材料三：山東省為推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，分析和把握山東文化的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程，推進(jìn)全省文化場(chǎng)館建設(shè)；劃撥群眾性文化活動(dòng)專項(xiàng)資金打造一批具有山東特色、齊魯風(fēng)格的文化品牌；在發(fā)展自身特色的同時(shí)，廣泛吸收借鑒兄弟省份、世界先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果。

（2）運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的相關(guān)知識(shí)，分析材料二、三中文化強(qiáng)省建設(shè)做法的依據(jù)。

【當(dāng)堂檢測(cè)】

1．“一大一小，國(guó)圖3G時(shí)代領(lǐng)先時(shí)尚。”“一大一小”指的是國(guó)家圖書館以電視、手機(jī)為終端，依托現(xiàn)代信息技術(shù)和第三代移動(dòng)通信網(wǎng)（3G）推出的數(shù)字電視（國(guó)圖空間）、國(guó)家圖書館移動(dòng)服務(wù)（掌上國(guó)圖）兩項(xiàng)服務(wù)。這標(biāo)志著國(guó)家圖書館在突破時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)每天24小時(shí)，每周7天連續(xù)提供服務(wù)的現(xiàn)代化方面邁出

了新的一步。國(guó)家圖書館的發(fā)展（）

①有利于滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求②有利于增強(qiáng)文化公共設(shè)施的經(jīng)濟(jì)功能

③有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)④有利于傳播和普及各種思想文化

A.①②B.①③C.②③D.②④

2.習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。為此，我們應(yīng)該

①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化和腐朽文化②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③樹立高度的文化自覺和文化自信④堅(jiān)持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

A．①②B．①③C．③④D．②③

3．（2012·合肥模擬）文化自覺，就是要自覺意識(shí)到文化的功能和作用，意識(shí)到文化建設(shè)必須著眼于提高民族的精神素質(zhì)和塑造高尚人格。這就要求我們

①自覺意識(shí)到文化是人類特有的精神現(xiàn)象②自覺意識(shí)到文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

③在文化建設(shè)中自覺堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位④在文化建設(shè)中自覺建設(shè)多種價(jià)值體系，培養(yǎng)多元文化意識(shí)

A．①②B．③④C．①④D．②③

4．2013年3月5日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)提出要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，在報(bào)告中提到“教育”共計(jì)35次。之所以要重視教育、優(yōu)先發(fā)展教育，是因?yàn)椋ǎ俳逃谔岣呓?jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和增強(qiáng)民族凝聚力中居于基礎(chǔ)性地位 ②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的作用③人才只能在學(xué)校教育中培養(yǎng)④教育是文化傳播的主要途徑

A．①②③B．①②C．①③④D．②③④

5.（2012·萊蕪模擬）2011年底，山東省美術(shù)館、全省所有公共圖書館、文化(藝術(shù))館實(shí)現(xiàn)“無障礙、零門檻”，公共空間設(shè)施場(chǎng)地全部免費(fèi)開放，提供的基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)。如果讓你就此寫一篇新聞稿，你擬定的標(biāo)題是（）

A.滿足文化需求，提升公民文化素質(zhì)B.加強(qiáng)文化傳播，增強(qiáng)文化滲透力

C.傳承中華文化，提高民族文化認(rèn)同D.展示文化魅力，提高國(guó)際影響力

6．2012年春節(jié)期間，山東省各地開展豐富多彩、卓有成效的精神文明建設(shè)活動(dòng)，極大地提高了農(nóng)民素質(zhì)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)提供了強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。這說明（）

①精神文明創(chuàng)建工作是基層首要的工作②精神文明為物質(zhì)文明提供思想保證和智力支持

③精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的有效形式④精神文明創(chuàng)建活動(dòng)決定著文化前進(jìn)的方向

A．①②B．②③C．③④D．①④

7．(2013·日照模擬)城市建筑領(lǐng)域文化的生態(tài)平衡，是判斷城市與建筑是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)。近年來有些城市以追求“現(xiàn)代化、國(guó)際化”名義，對(duì)具有地域特色的歷史文化街區(qū)過多地拆除，造成千城一面的尷尬局面。強(qiáng)調(diào)城市建筑領(lǐng)域需要文化生態(tài)平衡，是因?yàn)?)

①不同文化藝術(shù)風(fēng)格的建筑，展現(xiàn)了民族文化的多姿多彩 ②在城市建筑領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要 ③保護(hù)歷史文化街區(qū)和有價(jià)值的歷史建筑是城市建設(shè)的工作中心④建筑文化具有多樣性，其空間環(huán)境情景能夠影響到人們的心理愉悅

A．①②B．②③C．③④D．①④

8．(2011·山東高考)要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)()

A．拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)B．倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀

C．優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)D．改造腐朽文化并取締落后文化

9．2013年2月，媒體報(bào)道了行走在怒江大峽谷深處被稱為“索道醫(yī)生”的鄧前堆。30個(gè)寒來暑往，他出診5000多次，步行約60萬千米，從來不收出診費(fèi)的先進(jìn)事跡，感動(dòng)了很多人，也讓我們見證了榜樣的力量。宣傳其先進(jìn)事跡有利于()①弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ②促進(jìn)社會(huì)主義和諧文化的構(gòu)建 ③促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) ④徹底消除腐朽文化的影響

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

10.(2012·山東濰坊質(zhì)檢)兗州市把市民作為精神文明建設(shè)的主體,動(dòng)員全民參與。全市10個(gè)鎮(zhèn)(街)普遍成立了民間藝術(shù)團(tuán),開展了“我的好鄰居”攝影大賽、“鄉(xiāng)村少年宮”、“牽手關(guān)愛”活動(dòng)、“誦中華經(jīng)典,做美德少年”等豐富多彩的活動(dòng),促進(jìn)了兗州城鄉(xiāng)公共文明指數(shù)不斷上升,城市公共文明水平不斷攀升。兗州市的做法表明 ①建設(shè)和諧文化,要發(fā)揮億萬人民群眾的主體作用 ②建設(shè)和諧文化,就能消除人與人之間的矛盾 ③和諧文化,重在參與 ④培育文明和諧的新鄉(xiāng)風(fēng),是建設(shè)和諧文化的重要環(huán)節(jié)

A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③

11．深圳市采取多項(xiàng)措施推進(jìn)文明城市創(chuàng)建工作，使文明城市創(chuàng)建工作逐步走上了科學(xué)化、制度化、常態(tài)化的道路。深圳市之所以這樣做，是因?yàn)樯鐣?huì)主義精神文明建設(shè)可以()。

①為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持 ②為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境 ③為現(xiàn)代化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ) ④為現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保證

A．①②B．③④C．①③D．②④

【課后拓展案】

12．辨析：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，這與發(fā)展文化多樣性相矛盾。

第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)答案

課堂探究案答案：

第一問：①經(jīng)濟(jì)政治決定文化，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

②馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興過程中，有馬克思主義的指導(dǎo)和黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

③我國(guó)有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源。

④全民族的文化創(chuàng)造活力不斷增強(qiáng)，逐步樹立了高度的文化自覺和文化自信。

第二問：①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化。

② 增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。

③ 推動(dòng)精神文明建設(shè)。發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。撥款建三館供免費(fèi)使用。大力開展群眾性活動(dòng)，滿足人民的文化需求。

④思想道德建設(shè),開展道德領(lǐng)域的專項(xiàng)治理。

當(dāng)堂檢測(cè)答案：

1．【解析】選B。圖書館是國(guó)家大型文化公共設(shè)施，主要是為了滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求和促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，①③符合題意。②④的說法是不科學(xué)的。故選B。

2.D

3．【解析】選D。題干材料強(qiáng)調(diào)文化的作用和如何進(jìn)行文化建設(shè)，②③符合題意；①不符合題意；應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

4．【解析】選B。教育是文化傳播的重要途徑，④觀點(diǎn)不確切，培育人才的地方很多，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除

5.【解析】選A。免費(fèi)開放文化設(shè)施是為滿足人民群眾的精神文化需求，提升公民文化素質(zhì)，A項(xiàng)符合題意。“增強(qiáng)文化滲透力”說法錯(cuò)誤，B項(xiàng)排除；C、D不符合題意。

6．【解析】選B。本題主要考查精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的作用及其地位，可見②③符合題意。①④錯(cuò)誤，基層首要工作應(yīng)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位則保證文化前進(jìn)的方向。

7.解析：此題強(qiáng)調(diào)文化環(huán)境的打造。文化建設(shè)應(yīng)該把社會(huì)效益放在第一位，排除②。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心工作，排除③。答案：D

8．【解析】 傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀既有精華又有糟粕，不能一概而論，B項(xiàng)排除；C項(xiàng)說法不確切；對(duì)腐朽文化和落后文化的態(tài)度不同，應(yīng)改造落后文化，取締腐朽文化，D項(xiàng)排除。故選A。解答本題注意抓住題干“從文化建設(shè)的角度”，明確題目的指向性。【答案】 A

9．【解析】 ④中“徹底消除”的說法錯(cuò)誤。①②③從不同角度闡述了宣傳先進(jìn)人物事跡的意義，選A。

【答案】 A

10.【分析提示】

本題考查對(duì)和諧文化的認(rèn)識(shí)。①建設(shè)和諧文化,要發(fā)揮億萬人民群眾的主體作用;③和諧文化,重在參與;④培育文明和諧的新鄉(xiāng)風(fēng)都是和諧文化建設(shè)的具體措施,都符合題意。②建設(shè)和諧文化,就能消除人與人之間的矛盾,表述錯(cuò)誤,排除,答案為C項(xiàng)。

11.答案 A

【課后拓展案】

12.（1）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，與堅(jiān)持“兩為”方向和“雙百”方針是統(tǒng)一的，與社會(huì)主義文化的多樣化也是統(tǒng)一的；

（2）沒有多樣化，社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào)、枯竭，失去吸引力和感召力；

（3）不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂，失去正確的方向和生命力；

（4）結(jié)論：思想文化越是多樣化，就越需要主心骨。

第四篇：第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)復(fù)習(xí)

第九課：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

考點(diǎn)1 中華文化復(fù)興的必然選擇

（1）歷史證實(shí)了一個(gè)結(jié)論：奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都不能解決中華文化向何處去的問題，無法使中華文化走上復(fù)興之路。

（2）馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（3）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中華文化復(fù)興的必然選擇。

①在當(dāng)代中國(guó)，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

②只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。考點(diǎn)2 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路（1）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的目標(biāo)

①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。

②這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。

（2）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的路徑

①走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。②關(guān)鍵：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。需要樹立高度的文化自覺和文化自信。③最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。（3）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的原因：

是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

（4）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系：是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。（5）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的要求：

必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。考點(diǎn)3 我們的文化自覺和文化自信

（1）原因：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)的關(guān) 鍵：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。需要樹立高度的文化自覺和文化自信（2）文化自覺和文化自信

①文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

②文化自信，來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

③文化自覺和自信的表現(xiàn)：對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。

（3）要求：以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。考點(diǎn)4 建設(shè)社會(huì)主義精神文明

（1）原因：①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展；②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。③精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。（2）建設(shè)社會(huì)主義精神文明的要求 ①培育“四有公民”

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)：培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。②發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)

A．建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。B．建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民族科學(xué)素養(yǎng)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍；堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。

C．建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。要努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力 持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

③開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

A．社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的目標(biāo)：開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。

B．社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式：以“講文明樹立新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng)，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)開展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員活動(dòng)，以及社會(huì)各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計(jì)劃”、“扶殘助殘”公益活動(dòng)等。

C．投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。

練習(xí)：

有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一??中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目《大國(guó)工匠》，講述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌中國(guó)工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。完成下題。

1．(2016·課標(biāo)Ⅲ)弘揚(yáng)“工匠精神”的時(shí)代價(jià)值在于（）①為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù)

②為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵

③為我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供現(xiàn)實(shí)路徑

④為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神支撐 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2．(2014·山東文綜)某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等，開展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗(yàn)表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要（）A．支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化

B．承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng) C．積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益

D．大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活 [練模擬—明趨勢(shì)] 2015年10月，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》公布，提出要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，讓中國(guó)精神成為社會(huì)主義文藝的靈魂，創(chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。回答4～5題。3．(2017·廣東廣州綜合測(cè)試)繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，這是因?yàn)椋ǎ賹?duì)人民群眾的感情決定社會(huì)主義文藝創(chuàng)作的命運(yùn)

②人民群眾的生活實(shí)踐是社會(huì)主義文藝創(chuàng)作的源泉

③群眾的喜好決定社會(huì)主義文藝工作者的創(chuàng)作思路

④反映人民群眾生活實(shí)踐的文藝形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

4．(2017·廣東廣州綜合測(cè)試)繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，要實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育計(jì)劃，推動(dòng)學(xué)校與社會(huì)藝術(shù)教育資源和設(shè)施共建共享，扶持中華文化基因校園傳承工作。強(qiáng)調(diào)實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育計(jì)劃，旨在()①培養(yǎng)農(nóng)村青少年的健全人格

②傳播中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化

③涵養(yǎng)農(nóng)村青少年對(duì)中華民族文化的自覺與自信

④學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的藝術(shù)作品 A．①③

B．①②

C．③④

D．②④

5．作家馮驥才說：“城市和人一樣，也有完整的生命歷史。從其誕生至今，與自然環(huán)境和人文環(huán)境相互融合。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一座座名勝古跡，還有民間手藝、歷史人物等等，全都默默地記憶在它巨大的肌體里。”這告訴我們，在城市建設(shè)和發(fā)展過程中應(yīng)（）①樹立延續(xù)歷史文脈的文化自覺，留住文化基因

②弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，保持其特有的建筑風(fēng)格

③注重城市氣質(zhì)與其物質(zhì)載體協(xié)調(diào)發(fā)展

④優(yōu)先開發(fā)文化遺產(chǎn)，打造城市精神 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6．(2017·湖南岳陽模擬)中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生認(rèn)為，“文化自覺”是指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識(shí)。換言之，是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。這一思想啟示我們，在當(dāng)今樹立高度的文化自覺（）①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路

②要對(duì)民族自身文化價(jià)值的充分肯定

③應(yīng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的歷史責(zé)任

④必須正確把握文化發(fā)展規(guī)律 A．①③

B．②④

C．①② D．③④

7．(2017·吉林一中月考)20世紀(jì)以來中國(guó)文化的身影在哪里？不能說這一百多年中國(guó)沒有文化創(chuàng)造和積累，但與古代中國(guó)的燦爛文化相比，與同時(shí)期世界文化的蔚為大觀相比，我們的分量確實(shí)還不夠重。實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興，我們應(yīng)該（）①在實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)新，努力創(chuàng)造中華文化的新輝煌

②尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮

③恢復(fù)民族自信，全面繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化

④作出正確選擇，自覺成為優(yōu)秀文化的傳承者和先進(jìn)文化的開拓者

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8．(2017·西安第七十中學(xué)考試)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。對(duì)二者關(guān)系的說法正確的是（）①二者是一致的，它們之間不存在任何區(qū)別

②二者是對(duì)立統(tǒng)一的，它們之間相反相成③二者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系

④走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的唯一正確道路

A．①③

B．①②

C．③④ D．②④ 9．(2017·泰州中學(xué)月考)《理解中國(guó)》叢書于2016年4月12日在英國(guó)圖書博覽會(huì)成功發(fā)布。叢書通過梳理及介紹中國(guó)道路、理論和制度，將中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之“道”總結(jié)出來，告訴世界一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。《理解中國(guó)》叢書在英國(guó)成功發(fā)布（）①體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性

②有利于增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力

③展示了高度文化自覺和文化自信

④表明文化交融能消除國(guó)家間分歧 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10．(2017·豫東、豫北十所名校階段性測(cè)試)近年來，許多綜藝節(jié)目不僅熱衷于引進(jìn)版權(quán)、模式，就連節(jié)目組工作人員，甚至細(xì)到節(jié)目里的一張桌子、一把椅子都要原裝引進(jìn)，生怕一丁點(diǎn)的“土味”影響了“舶來品”的整體格調(diào)。這一現(xiàn)象警示我們，樹立高度的文化自信（）①要充分肯定自身的文化價(jià)值

②應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任

③必須正確把握文化發(fā)展規(guī)律

④要堅(jiān)定對(duì)自身文化生命力的信念 A．①③ B．①④

C．②③ D．②④

11．(2017·咸陽一模)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已不再局限于土地、資金、資源等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素，人類自身知識(shí)、智慧與創(chuàng)造力，為經(jīng)濟(jì)提供了可持續(xù)的無限增長(zhǎng)潛力。全面提高人類自身的知識(shí)、智慧和創(chuàng)造力，最重要的措施就是()A．堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展

B．弘揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化 C．積極促進(jìn)各民族間的文化交流

D．大力發(fā)展現(xiàn)代大眾傳媒

12．(2017·臨沂期末)校園文化建設(shè)，為校園增添了文化氣息，營(yíng)造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍，為學(xué)生發(fā)揮才能提供了平臺(tái)。重視校園文化建設(shè)是基于()①精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，文化能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

②文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

③社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)有利于培育“四有”公民

④大力發(fā)展健康、有益的校園文化是保障公民享有基本文化權(quán)益的主要途徑 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

13．(2017·濰坊一中月考)在2016年博鰲亞洲論壇上，科技創(chuàng)新成為一個(gè)熱詞，科技創(chuàng)新議題呈現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì)，成為論壇的一大亮點(diǎn)。人們之所以高度重視科技創(chuàng)新，是因?yàn)榭萍紕?chuàng)新()①是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素

②是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

③是促進(jìn)文化傳播、繼承和發(fā)展的重要因素

④對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特作用 A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

14．(2017·廣州模擬)“十三五”規(guī)劃提出，到2020年，我國(guó)的公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。某省在構(gòu)建公共文化服務(wù)體系中，注重完善公共文化服務(wù)財(cái)政保障制度，建立財(cái)政轉(zhuǎn)移支付的長(zhǎng)效機(jī)制，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)給予重點(diǎn)扶持。這一機(jī)制的建立有利于該省()①保障少數(shù)民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)群眾基本文化權(quán)益

②人民群眾的物質(zhì)生活獲得明 顯改善

③推進(jìn)公共文化服務(wù)的公平性與均等性

④將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為本省的支柱性產(chǎn)業(yè) A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

15．(2017·無錫一中月考)近年來，“要富口袋，先富腦袋”成為廣大農(nóng)民致富奔小康的深切體會(huì)。“科教興省”“文化強(qiáng)市”“城市為體、文化為魂”，成為許多地方的發(fā)展戰(zhàn)略；“充電”“考本”“學(xué)習(xí)型”“知識(shí)型”，成為社會(huì)時(shí)尚。“三下鄉(xiāng)”“村村通”“手拉手”“心連心”“西部開發(fā)助學(xué)工程”“百縣千鄉(xiāng)文化工程”，進(jìn)一步深入展開。好述情況表明()①文化在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中越來越起決定性作用

②全面建成小康社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展

③先進(jìn)文化的蓬勃發(fā)展推動(dòng)著全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程

④人民群眾在社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中創(chuàng)造了豐富多彩的形式 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

16．一家網(wǎng)站對(duì)農(nóng)民工文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查顯示：36.7%的農(nóng)民工用睡覺打發(fā)閑暇，31.4%的農(nóng)民工無任何文化開支，25%的農(nóng)民工業(yè)余生活是“閑聊”，四成農(nóng)民工一本書都沒有，六成農(nóng)民工對(duì)文化生活不滿。針對(duì)農(nóng)民工精神文化生活的極度匱乏和對(duì)精神文化的渴求，國(guó)家應(yīng)該（）①著力推進(jìn)文化惠民工程建設(shè)

②開展豐富多彩的群眾性文化活動(dòng)

③支持各種娛樂性綜藝電視節(jié)目

④繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

17、(2016·課標(biāo)Ⅲ，39(3))閱讀材料，完成要求。

中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。

瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。

屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國(guó)科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。

在世界各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，為什么要堅(jiān)定中華文化自信？請(qǐng)列舉兩條理由。第九課：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)答案

1．C 本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)。解答本題可用排除法。“工匠精神”不是理論，也不是現(xiàn)實(shí)路徑，排除①③。②④正確且符合題意。故選C。

2．D 考點(diǎn)定位：建設(shè)社會(huì)主義精神文明。某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中的一系列舉措，啟示我們要大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活，D符合題意，故選D。A不準(zhǔn)確，農(nóng)村通俗文化不一定是腐朽文化，不應(yīng)該一律抵制。B錯(cuò)，對(duì)于農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)批判繼承。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，排除C。

3．A 社會(huì)主義文藝工作者的創(chuàng)作思路應(yīng)該考慮人民群眾的“真正”需要而非喜好，③說法不科學(xué)。反映人民群眾生活實(shí)踐的文藝形式與風(fēng)格應(yīng)該是多種多樣的，④說法錯(cuò)誤。①②正確切題，故選A。

4．A 實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育計(jì)劃，旨在使農(nóng)村青少年受到藝術(shù)教育，培養(yǎng)農(nóng)村青少年的健全人格，涵養(yǎng)農(nóng)村青少年對(duì)中華民族文化的自覺與自信，①③正確切題。②④是措施不是目的，排除②④。故選A。

5．B 題干主要強(qiáng)調(diào)在城市建設(shè)和發(fā)展過程中要保護(hù)傳統(tǒng)建筑，留住文化基因，使城市氣質(zhì)與其物質(zhì)載體相協(xié)調(diào)，①③符合題意。在城市建設(shè)和發(fā)展過程中應(yīng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且保護(hù)文化遺產(chǎn)也不是保持其特有的建筑風(fēng)格，②說法錯(cuò)誤。優(yōu)先開發(fā)文化遺產(chǎn)做法錯(cuò)誤，排除④。6．D 中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，排除①。文化自信來自于對(duì)民族自身文化價(jià)值的充分肯定，②不合題意。文化自覺是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，③④正確切題，故選D。7．B 本題考查建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的有關(guān)知識(shí)。文化在創(chuàng)新中得以發(fā)展，人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，①④有利于實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興。尊重世界文化的多樣性，與“實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興”沒有直接關(guān)系，②排除。對(duì)傳統(tǒng)文化要“揚(yáng)棄”，“全面繼承和發(fā)揚(yáng)”的說法錯(cuò)誤，③排除。8．C ③④是對(duì)二者關(guān)系的正確表述，入選。①錯(cuò)在“它們之間不存在任何區(qū)別”上。②錯(cuò)誤，二者是對(duì)立統(tǒng)一的，它們之間相輔相成。

9．C 《理解中國(guó)》叢書在英國(guó)成功發(fā)布，可以增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，②入選；叢書通過梳理及介紹中國(guó)道路、理論和制度，將中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之“道”總結(jié)出來，是樹立高度的文化自覺和文化自信的具體體現(xiàn)，③入選；材料未涉及中華文化的包容性，①排除；④錯(cuò)在“消除”上。

10．B ①④是文化自信的體現(xiàn)，可選；②③是文化自覺的體現(xiàn)，與題意不符。

11．A 教育是培養(yǎng)人才的工程，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)必須從教育抓起，優(yōu)先發(fā)展教育能夠全面提高公民的素質(zhì)，A正確。其余三項(xiàng)對(duì)公民的素質(zhì)有一定影響，但不如A重要。

12．B 校園文化建設(shè)，營(yíng)造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍，可以潛移默化甚至深遠(yuǎn)持久地影響人，②入選；校園文化建設(shè)，為校園增添了文化氣息，為學(xué)生發(fā)揮才能提供了平臺(tái)，說明社 會(huì)主義精神文明重在建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)有利于培育“四有”公民，③入選；優(yōu)秀文化能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，①錯(cuò)誤；大力發(fā)展文化事業(yè)是保障公民享有基本文化權(quán)益的主要途徑，④錯(cuò)誤。

13．B 培育“四有”公民是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，②不選。①③強(qiáng)調(diào)了科技創(chuàng)新的重要性，符合題意。④是文學(xué)藝術(shù)的作用，不選。

14．A 材料說的是某省在構(gòu)建公共文化服務(wù)體系時(shí)的舉措，涉及的是發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民群眾基本文化權(quán)益，所以，①應(yīng)選；②與題意不符；“對(duì)少數(shù)民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)給予重點(diǎn)扶持”說明③可選；材料涉及的是發(fā)展公益性文化事業(yè)，④排除。

15．D “科教興省”“文化強(qiáng)市”“城市為體、文化為魂”，成為許多地方的發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用，故③符合題意，②排除。“充電”“考本”“三下鄉(xiāng)”“村村通”等內(nèi)容，體現(xiàn)了④。文化不起決定性作用，①錯(cuò)誤。

16．A 推進(jìn)文化惠民工程，能夠更好地滿足農(nóng)民工的文化需求，開展群眾性文化活動(dòng)，能夠讓更多的農(nóng)民工參與其中，①②正確。③中“各種”說法錯(cuò)誤。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，與滿足農(nóng)民工的文化需求沒有直接關(guān)系，④錯(cuò)誤。

17．中華文化越來越成為中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。堅(jiān)定文化自信，是提升中華文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必要條件。堅(jiān)定文化自信，才能以我為主，在國(guó)際交流中借鑒吸收各國(guó)文化的優(yōu)秀成果。堅(jiān)定文化自信，才能堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。解析 本題要求學(xué)生回答為什么要堅(jiān)定中華文化自信，結(jié)合教材中文化自信的相關(guān)知識(shí)，從堅(jiān)定中華文化自信的必要性和意義等方面列舉理由即可。

第五篇：第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)(五)

第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

建設(shè)社會(huì)主義精神文明

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、識(shí)記社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要性；知道精神文明建設(shè)的內(nèi)容與途徑、創(chuàng)建形式。明確教育、科學(xué)和文化事業(yè)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的作用。

2、運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力；

3、感悟社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，升華道德境界，增強(qiáng)參與意識(shí)

【重、難點(diǎn)】

如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明

【知識(shí)梳理】

一、培育“四有”公民

1、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的原因：

①，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展； ②，必須建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

③有利于人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。

2.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)：

(1)培育一代又一代、、、的公民。

(2)提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)和素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

二、發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)

1．優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)

(1)地位：教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的。

(2)要求：

①要堅(jiān)持教育發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，②堅(jiān)持教育為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)。

③把立德樹人作為教育的任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2.大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)

(1)地位：科學(xué)技術(shù)是。

(2)要求：

①大力加強(qiáng)科學(xué)建設(shè)；

②普及，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍；

③堅(jiān)持和并重，充分發(fā)揮社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。

3．深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。

①要大力發(fā)展，保障人民基本文化權(quán)益。

②要加快發(fā)展 ___________，推動(dòng)其成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)__________產(chǎn)業(yè)。

③要努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

三、開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

1．社會(huì)主義精神文明______活動(dòng)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。

① 目的通過開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成、尊老愛幼、互愛互助、的社會(huì)風(fēng)尚

②形式：人民群眾在社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中創(chuàng)造了__________的形式。

2．對(duì)當(dāng)代青年的要求

投身于社會(huì)主義精神文明精神的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者。【合作探究】

隨著改革開放的進(jìn)行，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展，西方的一些不良思想也在蔓延滋長(zhǎng)，曾發(fā)生過“問路要錢”“讓座要錢”“救人要錢”等現(xiàn)象。

問題：（1）你如何看待這些現(xiàn)象

（2）你認(rèn)為，我國(guó)尤其是青少年應(yīng)怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

【當(dāng)堂練習(xí)】

1．要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)()

A．拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)B．倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀

C．優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)D．改造腐朽文化并取締落后文化

2．“有些時(shí)候文明只是十厘米的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十厘米的盲道讓出來，當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙??每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國(guó)文明進(jìn)步的一大步。”這段話告訴我們，培育文明風(fēng)尚重在()。

A．樹立崇高道德理想

C．宣傳教育，開拓創(chuàng)新B．選擇科學(xué)的世界觀 D．腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)

()3．魯迅：“外國(guó)人用火藥制造子彈御敵，中國(guó)人卻用它造煙花敬神；外國(guó)人用羅盤針航海，中國(guó)人卻用它看風(fēng)水。”魯迅的話對(duì)貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略的啟示有

③弘揚(yáng)科學(xué)精神，破除封建迷信 ④加大科技投入，推動(dòng)科技進(jìn)步

A．①③B．③④C．②③D．①④

4． 2013年吉林省把廣播電視“村村通”工程建設(shè)重點(diǎn)，放在邊境地區(qū)，并列為全省要全力辦好的十個(gè)方面的民生實(shí)事之一。全年完成683個(gè)邊境地區(qū)廣播電視“盲村”“村村通”工程建設(shè)，有效解決了農(nóng)村群眾聽廣播、看電視、看電影難的問題，廣播影視公共服務(wù)水平顯著提升。上述材料主要體現(xiàn)了()。

A．堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針

B．扶持公益性文化事業(yè)，滿足人民文化需求

C．教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石

D．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ①推進(jìn)科技創(chuàng)新，重視科技發(fā)明 ②充分發(fā)揮科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用