第一篇:建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國
2012年國家公務(wù)員考試熱點(diǎn)時(shí)評(píng):建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國
【背景鏈接】
總書記在剛剛開幕的第九次全國文代會(huì)、第八次全國作代會(huì)上指出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,離不開中華文化繁榮興盛。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,是時(shí)代和人民的呼喚,是廣大文藝工作者的心愿。”黨十七屆六中全會(huì)《決議》指出:“中國共產(chǎn)黨從成立之日起,就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者,又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。”
【熱點(diǎn)時(shí)評(píng)】
在我們中華民族燦爛輝煌的五千年文明史中,其實(shí)真正能光耀世界的是中華文化,而中華文化的精神之本,就是:文以明道、和諧安邦。它是華夏幾千年文明社會(huì)的思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ),時(shí)至今日它仍然是中國文化發(fā)展的主導(dǎo)思想。在貫徹落實(shí)胡總書記講話和十七屆六中全會(huì)《決議》過程中,應(yīng)把文以明道、和諧安邦的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)化為“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”的新動(dòng)力,這是新時(shí)代賦予廣大文化工作者的神圣職責(zé)。
文以明道的原意是,“明”即光明,引伸為闡明,“道”即道理,泛指思想,是指寫文章和創(chuàng)作文藝作品,是為了說明道理和弘揚(yáng)正氣,其核心是向人闡明“道”之所在。“文以明道”是荀子在《儒效》、《正名》等篇中最早提出來的,到三國時(shí)的曹丕又在《典論·論文》中提出“文以載道”的觀點(diǎn),到唐代韓愈又提出“文以貫道”之說,與其齊名的柳宗元?jiǎng)t也主張“文以明道”。他說:“始吾幼且少,為文章以辭為工,及長,乃知文者以明道……”無論是“文以載道”、“文以貫道”,都是屬于“文以明道”的衍生,其共性都是強(qiáng)調(diào)文學(xué)要以傳播“道”為目的,古人有“不知?jiǎng)?wù)道德而第以文辭為能者,藝焉而已。”強(qiáng)調(diào)了“道”是指儒家的基本道德倫理,明確了“道”是指道德、正義、倫理、并包含有治國之道。周敦頤也認(rèn)為,寫作文章的目的,就是宣揚(yáng)儒家的仁義道德來為社會(huì)政治服務(wù),評(píng)價(jià)文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)是其內(nèi)容的賢與不賢。郭沫若也講過“古人說的?文以明道?用現(xiàn)在的話說,寫文章就是表達(dá)思想。”
文以明道的目的性是在于教化,古代儒家強(qiáng)調(diào)的是“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的教化理念。文以明道是以“文”的形式、內(nèi)容、情操對(duì)人進(jìn)行管束、制約、教化,以達(dá)到人的精神文明,促進(jìn)社會(huì)安定和諧。在四書五經(jīng)的《大學(xué)》中有:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”古人講的“明明德”,大意就是彰明美德的意思。我們現(xiàn)在所處的是一個(gè)價(jià)值多元時(shí)代,更需要人們有“明德”的精神境界,多元不等于虛無,在道德世界中必須把好的東西撿拾出來、傳承下去。要用“茍日新,日日新,又日新”的精神態(tài)度去創(chuàng)新、去實(shí)踐,以求達(dá)到“止于至善”的最高境界。
回顧我們黨在傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的歷史過程中,一直是積極倡導(dǎo)和發(fā)展中國先進(jìn)文化的,所以,在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期,創(chuàng)建、完善了富于傳統(tǒng)精神和時(shí)代特色的先進(jìn)文化。如我黨早期創(chuàng)刊的《新青年》就是以宣傳馬克思的社會(huì)主義作為創(chuàng)刊目標(biāo),以“救中國、建共和,首先得進(jìn)行思想革命”為宗旨,對(duì)喚醒四萬萬同胞的思想覺悟是作出了巨大貢獻(xiàn)的。
從社會(huì)發(fā)展演變的歷史看,文化發(fā)展史也就是文以明道的發(fā)展史。中華文化的生命力就在于它一直能處在文以明道之中。古人強(qiáng)調(diào):文章是記載道理的,文字是用來描寫宇宙變化,記錄社會(huì)進(jìn)步的,宇宙的“道”就是自然法則,社會(huì)的“道”就是倫理綱常。文以明道的著力點(diǎn)是傳承與創(chuàng)新。古人曰:“大道相通”、“萬法歸一”。從古人的文以明道思想派生出的構(gòu)建和諧社會(huì)理念,在今天看來仍然有著其重要的現(xiàn)實(shí)意義,它那以“和”為中心的文化思想必然產(chǎn)生出和的景象,人們長期生活在和的文化環(huán)境之中自然就會(huì)養(yǎng)成和睦、和氣、和諧的社會(huì)氣氛,對(duì)維持社會(huì)穩(wěn)定肯定是有益的。
孔子倡導(dǎo)的“君子和而不同”,是強(qiáng)調(diào)在利益面前“利者,義之和也”,在與人交往上“禮之用,和為貴”,在人倫教化上尊重自然的思想,這些傳統(tǒng)價(jià)值中的“和諧理念”,近年來再次成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn),還有道家的“人法地,地法天,天法道,道法自然”“天人合一”的自然認(rèn)識(shí),正以文化回潮的勢(shì)頭再入人心。古代教育中那種注重“修身,齊家,治國平天下”和以和為貴的思想,時(shí)至今日仍然是可以借鑒的。十七屆六中全會(huì)《決議》中指出:“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展,不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面,建設(shè)中華民族共有精神家園,為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。”在今天看來文以明道,就是要以創(chuàng)造更加美好的幸福生活為目標(biāo)。
文以明道的生命力是在于不斷創(chuàng)新,就是要用先進(jìn)文化的推動(dòng)力,來創(chuàng)造一個(gè)國家興盛發(fā)達(dá)的文化新局面;用先進(jìn)文化的凝聚力,來鼓舞激勵(lì)中華民族吹響團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的號(hào)角;用先進(jìn)文化的影響力,來向世人充分展示中國文明進(jìn)步的大好形勢(shì)。要認(rèn)真落實(shí)好胡錦濤總書記的講話精神:“始終堅(jiān)持以人為本,更加自覺、更加主動(dòng)地承擔(dān)起為人民抒寫、為人民放歌的歷史責(zé)任;始終堅(jiān)持銳意創(chuàng)新,更加自覺、更加主動(dòng)地承擔(dān)起推進(jìn)文化創(chuàng)造的歷史責(zé)任;始終堅(jiān)持德藝雙馨,更加自覺、更加主動(dòng)地承擔(dān)起弘揚(yáng)文明道德風(fēng)尚的歷史責(zé)任。”
2012年國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):社長總編輯臺(tái)長帶頭走基層
一、背景材料
今年8月,新聞戰(zhàn)線廣泛開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng),中央新聞單位積極響應(yīng)。在編輯記者“走基層”的宏大隊(duì)伍中,有一道亮麗的風(fēng)景,引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,這就是社長、總編輯、臺(tái)長帶頭“走基層”。
二、相關(guān)觀點(diǎn)
——人民日?qǐng)?bào)社社長張研農(nóng)9月13日赴山西大同煤礦集團(tuán),進(jìn)園區(qū)、訪職工、上礦山、下礦井,圍繞能源企業(yè)如何轉(zhuǎn)型發(fā)展、高危行業(yè)如何安全生產(chǎn)等主題進(jìn)行了深入調(diào)研采訪,總編輯吳恒權(quán)8月31日赴湖南湘西,深入群眾生產(chǎn)活動(dòng)第一線進(jìn)行實(shí)地采訪;——9月20日至23日,新華社社長李從軍來到位于太行山腹地的河南省林州市,走企業(yè)、訪農(nóng)戶、看工地,就傳承發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神進(jìn)行調(diào)研,總編輯何平前往貴州農(nóng)村調(diào)研采訪;——中央電視臺(tái)臺(tái)長焦利9月7日赴黑龍江五常市安家鎮(zhèn),采訪當(dāng)?shù)厍锛Z增產(chǎn)增收情況。
三、熱點(diǎn)評(píng)述
這個(gè)走基層活動(dòng)真不是走過場,這次真是走到了我們老百姓中間,走到了我們的心里。社長、總編輯、臺(tái)長們帶頭深入群眾生產(chǎn)生活第一線,調(diào)查研究,現(xiàn)場采訪,受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎;他們撰寫的新聞稿件,指揮的新聞報(bào)道,反映人民心聲,回應(yīng)基層關(guān)切,體現(xiàn)百姓情懷,語言樸實(shí),新風(fēng)撲面,受到了新聞界和廣大讀者的認(rèn)可。當(dāng)?shù)乩习傩崭吲d地說:“沒想到平時(shí)拿筆桿子的大總編蹲下身就干起了農(nóng)活,而且干得有板有眼。”
有價(jià)值的新聞作品,都是在人民群眾火熱的生活中寫成的。這樣的作品和節(jié)目才不會(huì)有那么多的脂粉氣、庸人氣,才不會(huì)那么干巴巴的,才會(huì)真正被歷史記住,被人民贊揚(yáng)。群眾有這樣的贊譽(yù)一點(diǎn)都不奇怪。想想鄒韜奮、范長江、穆青這些新聞界的老前輩,哪一位不是深入群眾,在實(shí)際生活中尋求新聞?wù)嬷B,心系天下蒼生,追隨時(shí)代步伐的?
媒體領(lǐng)導(dǎo)帶頭,對(duì)“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)的示范推動(dòng)作用自不待言。“人能弘道,非道弘人。”走群眾路線,沒有職位大小,沒有時(shí)間先后,區(qū)別只有態(tài)度是否積極,感情是否真誠,作風(fēng)是否扎實(shí)。然而在一家新聞單位,領(lǐng)導(dǎo)卻是風(fēng)向標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)帶頭,“走基層”的隊(duì)伍才會(huì)越來越宏大,越來越壯觀;越來越多的編輯記者加入“走基層”的洪流,群眾路線就會(huì)越走越寬,廣大讀者就會(huì)更多地感受到媒體的好作風(fēng)、新風(fēng)氣,基層群眾就會(huì)更多地感受到黨和政府是全心全意為人民服務(wù)的。
四、點(diǎn)評(píng)
一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng),新聞單位領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭走基層,帶頭轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng),這是對(duì)本單位“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)最好的動(dòng)員
第二篇:建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國
專題:建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國
1.為什么要深化文化體制改革?(改革是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。文化建設(shè)為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì),要物質(zhì)文明和精神文明兩手都要抓,兩手都要硬。這是適應(yīng)改革開放形勢(shì)的需要,全面建設(shè)小康社會(huì)的要求,是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。)
2、如何以實(shí)際行動(dòng)為深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮貢獻(xiàn)力量?
(1)請(qǐng)你參與:網(wǎng)上文化建設(shè),國家應(yīng)如何做?(健全法律法規(guī)、嚴(yán)厲打擊違法犯罪行為、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化市場等)
(2)青少年如何參與網(wǎng)上文化建設(shè)?(積極向有關(guān)的部門提建議、發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)違法行為檢舉揭發(fā)、文明上網(wǎng)、為網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展做貢獻(xiàn)。等)
3、如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展?
(1)國家做法:堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴,堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一、堅(jiān)持以人為本,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用、堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一、堅(jiān)持改革開放,著力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略等。
(2)青少年做法:要牢固樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,從身邊的小事做起,在家里,勤儉節(jié)約,孝敬父母;在學(xué)校,尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué);在社會(huì),遵紀(jì)守法,誠信待人,服務(wù)社會(huì),積極履行公民義務(wù),努力做一個(gè)道德高尚,有益于社會(huì)和人民的人。樹立崇高理想,把個(gè)人理想融入共同理想之中,艱苦奮斗,不斷創(chuàng)新。發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,樹立責(zé)任意識(shí),自覺承擔(dān)責(zé)任。全身心投入到學(xué)習(xí)中去,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),勇于創(chuàng)新,大膽實(shí)踐。熱愛祖國,關(guān)心集體,熱心公益,服務(wù)社會(huì)。始終以道德楷模為榜樣,自覺抵制社會(huì)上的不良風(fēng)氣,從自身做起,遵紀(jì)守法,努力把自己塑造成道德高尚的社會(huì)主義接班人。
4.為什么在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明?
社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù),就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,這也是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本任務(wù)。
5.我省應(yīng)如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮?
牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;繼承和弘揚(yáng)中華民族及我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;積極吸收整個(gè)人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果;自覺抵制腐朽思想的影響;加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)文化教育。
第三篇:建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的思想指南 堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,必須全面貫徹黨的十七大精神,高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展,不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面,建設(shè)中華民族共有精神家園,為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)■全會(huì)按照實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求,提出了到二○二○年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo),號(hào)召全黨全國為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)共同努力,不斷提高文化建設(shè)科學(xué)化水平,為把我國建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
■全黨要緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍,滿懷信心帶領(lǐng)全國各族人民在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造,為把我國建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國而努力奮斗!全會(huì)對(duì)推進(jìn)文化改革發(fā)展作出部署
強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ),全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針、為人民提供更好更多的精神食糧,大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益,加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè),進(jìn)一步深化改革開放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制,建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍、為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐
第四篇:第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國
第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國
一、走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路
1.中國特色社會(huì)主義文化的含義:在當(dāng)代中國,我們要以馬克思主義為指導(dǎo),建設(shè)面向現(xiàn)
代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
2.堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化的作用:只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,才能把繼
承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來,使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī),實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的夢(mèng)想。
3.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。
4.走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。
5.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的作用:
① 有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高公民的政治素質(zhì);
② 有利于提高公民的文化素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)文明程度的提高;
③ 有利于全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝
聚力;
④ 有利于推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步。
6.為什么要走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路?
① 走中國特色主義文化發(fā)展道路這個(gè)路徑是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決
定的,是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的,是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的,是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。
② 走中國特色主義文化發(fā)展道路是中華文化復(fù)興的必然選擇。
③ 中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。歷史
和現(xiàn)實(shí)告訴我們:中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。
④ 以高度的文化自覺和文化自信,發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文
化,最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
7.怎樣走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路?
① 必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo);堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向;堅(jiān)持百花齊
放、百家爭鳴的方針;堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則;堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一;堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。
② 走中國特色主義文化發(fā)展道路,關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此,需要樹立高度的文化自覺和文化自信。
③ 以高度的文化自覺和文化自信,發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文
化,最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
④ 堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系,以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀
為指導(dǎo),更加自覺地走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,更有自信地邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)。
8.文化自覺的含義:文化自覺,是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把
握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。
9.文化自信的含義:文化自信,來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深
刻把握,來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。
10.文化自覺和文化自信的表現(xiàn):表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國特色社會(huì)主
義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。
二、
第五篇:如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國
如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國
中共中央總書記胡錦濤指出:“提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”
文化是一個(gè)民族的精神支柱,力量之源,一個(gè)民族的文化得到更多重視,更大發(fā)展,這個(gè)民族才能自覺、自信、自強(qiáng)。為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo),要求完成以下重要任務(wù):
(一)、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)
充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文化建設(shè)的必要性和緊迫性,提高文化自覺性,不斷提高文化建設(shè)科學(xué)化水平。
(二)、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向,要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中,貫穿到改革開放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域,同時(shí),要體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播各個(gè)方面。
(三)、創(chuàng)作生產(chǎn)更多的優(yōu)秀文化作品
大量優(yōu)秀文化作品的涌現(xiàn)是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志,文化作品的創(chuàng)作必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針,立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化,激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力,提高文化產(chǎn)品質(zhì)量,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育群眾、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。
(四)、加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。
(五)、加快推進(jìn)文化體制改革
要深化國有文化單位改革健全現(xiàn)代文化市場體系,創(chuàng)新文化管理體制,完善政策保障機(jī)制,要構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,發(fā)展現(xiàn)代傳播體系,建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。推動(dòng)中華文化走向世界,積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果。
(六)、積極培養(yǎng)和造就文化人才隊(duì)伍
推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,隊(duì)伍是基礎(chǔ),人才是關(guān)鍵。人才對(duì)于文化的發(fā)展尤其具有重要作用。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要大批文化技術(shù)人才。
(七)、加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)
為實(shí)現(xiàn)2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo),各級(jí)黨委和政府要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)文化改革發(fā)展的政治責(zé)任,把文化建設(shè)擺在全局工作重要位置、納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃,把文化改革發(fā)展成效納入科學(xué)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系。