第一篇：衛(wèi)浴展展臺設計搭建、企業(yè)在展會中該如何展示在自己

企業(yè)參加展會，應該如何在展會中更好的展示自己，成為企業(yè)參展的一大頭疼問題，要更好的在展會中展現(xiàn)自己，畢加展覽小編認為應該做到如下幾點：

1.選擇最適合自己的展覽會參展。一個好的展覽會未必對本企業(yè)就是合適的展覽會。不同的展覽會吸引的展商和觀眾是不同的，有的吸引的是全國各地的買家，有的吸引的是當地買家，因此，當然會影響到企業(yè)的銷售針對性與效果。比如：在一個以科技為主題的展覽會上，應該更多地展示科技產品，而不是采取優(yōu)惠的策略去銷售。

2.利用好“人”。展會中，人才是最活躍的因素。切忌不要坐著。展覽會期間坐在展位上，給人留下的印象是：你不想被人打擾。除此之外，要滿腔熱情。常言說得好，表現(xiàn)得熱情，就會變得熱情，反之亦然。努力記住潛在顧客的名字，在談話中不時提到，這也可以給客戶留下深刻的印象。

3.展會展現(xiàn)形式要足夠吸引。在展會中人們總是以不停地移動，停止再移動的動靜結合方式來觀看展臺空間中的展品及從中接受信息的。這個過程中如何抓住他們的眼球，使其在較長時間內在展品展區(qū)內停留欣賞，這就要對平面視覺形式進行設計。具體做法是設計時要注意文字和圖形的關系，注意各要素的和諧統(tǒng)一，呼應主題。除此之外，所有展覽設計都需要在一定的空間范圍內來進行，一般都是從平面到立體再到空間進行整體規(guī)劃。

4.注重展覽會的產品展示。在很多展會中，參展商為了吸引眼球，都會弄各式各樣的表演吸引人們的眼球，但這可能會造成一種喧賓奪主的情況，人們關注的不是你的產品而是你的表演。所以，如何展示自己的產品才是一個展會成功的關鍵因素。

廣州畢加展覽服務有限公司就是一家滿足以上五點的廣州頂尖展覽公司，有九年展臺設計和搭建經驗，國際化設計團隊和完善的工作系統(tǒng)，贏得了千萬國內外客戶的支持和信任，是企業(yè)取得展會好成績的最佳幫手!

第二篇：企業(yè)在展會中該如何展示在自己

企業(yè)在展會中該如何展示在自己

在現(xiàn)行的以市場為主導的經濟時代，要把自己的產品銷售出去，以及讓更多的人了解自己的產品，除廣告之外，參加展覽會是企業(yè)最重要的營銷方式之一。隨著會展經濟的發(fā)展，有更多的公司和團體加入到舉辦展覽會的行列里來。通過參展能夠較好地實現(xiàn)吸引新客戶、發(fā)現(xiàn)潛在客戶、節(jié)約費用、節(jié)省時間等營銷目標。

然而，如何在展會中更好的展示自己，成為企業(yè)參展的一大頭疼問題，要更好的在展會中展現(xiàn)自己，企業(yè)應該做到如下幾點：

1.選擇最適合自己的展覽會參展。一個好的展覽會未必對本企業(yè)就是合適的展覽會。不同的展覽會吸引的展商和觀眾是不同的，有的吸引的是全國各地的買家，有的吸引的是當地買家，因此，當然會影響到企業(yè)的銷售針對性與效果。比如：在一個以科技為主題的展覽會上，應該更多地展示科技產品，而不是采取優(yōu)惠的策略去銷售。

2.利用好“人”。展會中，人才是最活躍的因素。切忌不要坐著。展覽會期間坐在展位上，給人留下的印象是：你不想被人打擾。除此之外，要滿腔熱情。常言說得好，表現(xiàn)得熱情，就會變得熱情，反之亦然。努力記住潛在顧客的名字，在談話中不時提到，這也可以給客戶留下深刻的印象。

3.展會展現(xiàn)形式要足夠吸引。在展會中人們總是以不停地移動，停止再移動的動靜結合方式來觀看展臺空間中的展品及從中接受信息的。這個過程中如何抓住他們的眼球，使其在較長時間內在展品展區(qū)內停留欣賞，這就要對平面視覺形式進行設計。具體做法是設計時要注意文字和圖形的關系，注意各要素的和諧統(tǒng)一，呼應主題。除此之外，所有展覽設計都需要在一定的空間范圍內來進行，一般都是從平面到立體再到空間進行整體規(guī)劃。

4.注重展覽會的產品展示。在很多展會中，參展商為了吸引眼球，都會弄各式各樣的表演吸引人們的眼球，但這可能會造成一種喧賓奪主的情況，人們關注的不是你的產品而是你的表演。所以，如何展示自己的產品才是一個展會成功的關鍵因素。

這樣，就可以在展會中最好的展示自己，開發(fā)新客戶。

第三篇：游艇展展臺設計搭建分享如何樹立會展服務理念

會展服務理念的樹立不是一朝一夕的事情，在確定好服務理念之后接下來就是在具體會展服務中對服務理念進行強化。服務理念的樹立需要一個長期的過程，需要不斷予以強化，使服務理念深人會展企業(yè)員工內心，成為他們的自覺行動，從而達到服務效益最大化。經營理念的轉變

主辦單位、承辦單位管理者要改變目前“重招商、輕服務”的現(xiàn)象。會展的主要管理者應放棄急功近利的思想，把會展服務工作放到與招商同等重要的位置上，把參展商的利益放在第一位。參展商的利益得到保證，下次會展企業(yè)仍會主動參加，會展的連續(xù)性、定期性才有保障。

人性化的服務

會展服務需要重視個性化、人性化，體現(xiàn)重實效和“以人為本”的思想。會展業(yè)屬于第三產業(yè)的服務業(yè)，它不同于第一產業(yè)、第二產業(yè)，其關鍵是人才、客戶和服務，對資金的需求并不突出。提高服務水平不僅要提高軟件服務水平，如設立相關的服務商、法律咨詢機構、專業(yè)觀眾檢錄系統(tǒng)，還要改善硬件設施建設，如設立郵局、必備的商務服務部門和專線交通等。

注重細節(jié)服務

做好會展服務有一個不可忽視的問題，那就是會展服務中的細節(jié)服務。一些服務上的小細節(jié)，雖然看似微不足道，實際上它卻在某種程度上決定了展會的成敗。例如曾經有一個涉外展會，開幕當天天氣惡劣，組委會未注意根據天氣變化情況調整展會安排，使眾多觀眾和嘉賓在沙塵漫天的室外廣場參加開幕式，大家掩面相望，狼狽不堪。如果組委會人員能及早關注天氣預報或做好調整預案，就不至于面對天氣變化束手無策。

做好客戶邀請

招商時的廣告宣傳能夠引起商家的興趣從而積極參展，會展開始前的廣告宣傳是邀請相關人士或公眾前來參觀、購物及商貿洽談，二者不可偏廢，否則容易影響參展企業(yè)的參展效果。廣告宣傳的方式、規(guī)模、范圍要視會展的性質、規(guī)模、內容而定。企業(yè)參展的目的一是展示企業(yè)的良好形象和宣傳品牌，二是追求經濟利益的回報。兩種效果都需要有人參觀、洽談、訂貨。因此，客戶邀請是會展服務的核心問題，是衡量會展是否成功的重要標準之一。成功地做好客戶的邀請工作，對于會展的延續(xù)性有很大的促進作用。

主辦者、展館之間相互溝通

由于很多展覽會都是由獨立的展覽公司組織的，會展的舉辦必須租用專業(yè)展覽館，所以在服務上就分成了兩部分，即組織者和展館，很多時候需要主辦機構直接與展館方面溝通。三方很難做到完美的溝通，一旦主辦者的服務不到位，參展商與展館之間信息不對稱的矛盾突出，就容易產生糾紛，對會展的聲譽有很大的影響。所以組織者更要看重會展的服務工作，讓參展單位有良好的參展環(huán)境來實現(xiàn)參展目標，這對會展的延續(xù)性非常重要。

后續(xù)跟進服務

后續(xù)服務也應該算服務，比如建立參展商、觀展商的資料庫，保持會后的聯(lián)絡，了解他們的意見和建議。在會展結束后，把所有的專業(yè)觀眾資料、論壇資料、參展商資料等收集到一起，刻錄成光盤，寄給參展單位，或者把文字資料通過電郵、傳真等方式發(fā)給參展單位。這項工作比較煩瑣，但是對于下一屆會展將大有幫助。創(chuàng)立品牌會展必須具備的一個環(huán)節(jié)就是后續(xù)服務工作。

廣州畢加展覽作為廣州十佳展覽公司之一，坐擁羊城地理，在業(yè)內擁有良好的聲譽，雄厚的施工實力和高效的執(zhí)行團隊為客戶提供全方位的優(yōu)質服務。

第四篇：在求職信中該如何展示自己

人際關系是人與人之間情感的凝結。人都是有情感意志的，在人們的相互過程中，由于相互了解和幫助，使雙方形成某種感情，我們常用“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人情就是指人際之間的感情，其表現(xiàn)形式有以血緣為基礎的家庭式情感，有以志向或義氣為基礎的朋友式情感，有以地緣為基礎的鄰里和老鄉(xiāng)式的情感，還有以利益為基礎的互惠式情感。人情并不是完全消極的東西，在人際交往活動中，人們相互寬容、相互諒解、自愿以對方和利益的需要出發(fā)考慮一些問題，并能為對方作出一定犧牲，使關系保持和諧、發(fā)展下去，都是感情在起作用。

那么求職信怎樣做到以“情”感人呢？方法是多種多樣的，關鍵在于摸透對方的心理，然后根據你與對方的關系，采取相對應的對策。如果對方單位在你的家鄉(xiāng)，你可以充分表達為建設家鄉(xiāng)而貢獻自己的聰明才智的志向；如果對方單位在貧困地區(qū)，你就要充分表達為改變貧困地區(qū)面貌而奮斗的決心；如果是教學單位，你就要充分表達你想當一名人民教師的愿望；如果你是通過親戚、朋友、熟人聯(lián)系工作單位，你就要動之以情，引起對方共同的情感、共同的友誼、共同的理想、共同的興趣、共同的愛好的美好回憶等等?？傊?，你要設法引起對方的共鳴或者得到對方的同情，這樣對方會自動地伸出友誼之手，給你以無私的幫助。

“以誠動人”：在科學史上，法拉弟之所以能成為名震全球的科學家，就得益于截維寫的別具一格的“求職信”。戴維(1788-1829)是十九世紀英國著名的化學家，二十三歲便被聘為英國皇家學會主講。法拉弟(1791-1867)原來是一個學徒，每天默默無聞地做訂書工作。但他有志于科學，特別崇拜戴維，他渴望能當戴維的助手，為了求得戴維指教。1813年法拉弟冒昧地給戴維寫了一封信，寄了自己認認真真整理好的自己親自去旁聽的戴維講演記錄，表示自己對科學的熱心以及求師的誠意。他當時只想碰碰運氣。誰知，戴維很快回了信，并約法拉弟面談。因為戴維看到法拉弟的自薦信和有獨特見解的講演記錄，看出這個青年徒工是個很有前途的科技新苗，而且被他的誠意所感動。見面后，戴維毅然決定請法拉弟做看書的助手，安排在皇家學院實驗室工作。就這樣，在戴維的幫助下，法拉弟終于成了偉大的科學家，當上了英國皇家學會會員。

我們常說，“真誠能感動上帝”，寫求職信也是這樣。求職信的“誠”主要表現(xiàn)在“誠意”和“誠實”兩層含義，所謂“誠意”就是要求態(tài)度誠懇，不能夸夸其談、大夸?？?，更不能象社會上某些青年人所崇尚的那樣，口一套、手一套、臉一套、心一套，以致到處招搖撞騙，害人誤已。所謂“誠實”就是要如實地寫出你想從事某項工作所謂具備的條件，以及選擇某項工作的原因，或者是為了發(fā)揮某項專長與特長，或者是為了照顧家里的老父老母，或者是受對方單位的某些優(yōu)越條件的吸引等等。誠實永遠是人們所追求的最美好的品質，更是用人單位來衡量求職者的重要標準。這就要求我們在寫求職信的時候一定要誠實。只有誠實，人們才喜歡，才感到安全可靠。一個誠實寫信的人，能夠做到前后一致，表里如一，人們可以根據他的言行判斷他的行為方向。

以“美”迷人：作為人事部門的負責人，妝他收到一封文情并茂的求職信，往往會被作者的文筆所打動，而愛不釋手。就算是求職者所要謀求的職業(yè)崗位已經滿員，他也可能會想著法子把這人留下，看看本單位的其他部門是不是還有適合他的工作，有的還會喃喃自語：至少給某辦公室增加一個秘書還是可以的嗎！

要使信寫得“美”，應力求做到：

語言要飽含感情，在求職信中，應適當地選用一些謙詞、敬詞。如，“懇請”、“敬請”、“您”、“貴公司”等等，以表達和親切、相互尊重的氣氛。

語言要富于變化。明朝人李騰芳說：“字法甚多……第一要活，不要死”。我們寫求職信也要注意語言要活，要有生氣，富于變化，不要死板呆滯，翻來倒去的老是那么幾個詞語，讓人看了厭煩。

巧用修辭格。有的人認為修辭格多用于文學作品，寫信只要把事情講清楚就行了，根本不需要什么修辭格。固然，書信與其它文章有所不同，它主要是用于傳遞信息、交流感情，但是，我們還要看到，它的閱讀對象畢竟是人。俗話說，愛美之心，人皆有之。誰不會為一篇寫得好的書信拍手叫好，甚至為之而“傾慕”呢。既然如此，我們?yōu)槭裁床荒艹浞掷眯揶o格生動、形象、富有表現(xiàn)力的特點，讓美的語言來打動讀者的心，來“協(xié)助”我們更好地交流感情、傳遞信息、開展工作呢？

靈活運用成語和口語。我們知道，成語和口語是現(xiàn)代漢語書面語的重要來源。它的精湛、凝煉、警辟、形象、上口等特點為人們喜聞樂見。在求職信中，只要運用得當，定會使文章添色生輝。

第五篇：文化在繼承中發(fā)展教學設計

文化在繼承中發(fā)展教學設計

作為一位無私奉獻的人民教師，就有可能用到教學設計，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。那么教學設計應該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的文化在繼承中發(fā)展教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教學目標：

1、知識目標：文化繼承與文化發(fā)展的關系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。

2、能力目標：通過文化繼承和文化發(fā)展關系的探究，提高學生分析和歸納能力。

3、情感態(tài)度價值觀目標：在認識中國豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

教學重難點：文化繼承與發(fā)展的關系、教育對文化發(fā)展的作用

教學過程：

新課導入：

根據我們上節(jié)課所學，對待傳統(tǒng)文化我們應該持什么態(tài)度呢取其精華，去其糟粕。傳統(tǒng)文化最終并不是原封不動的被承襲，而是有所淘汰，有所發(fā)揚，即所謂的揚棄，從而使文化得到發(fā)展。那么傳統(tǒng)文化是怎么在承繼的過程中得到發(fā)展呢[過渡]讓我們看一個例子：p43，思考：在我們身邊，你如何運用實事求是呢

一、同一過程的兩個方面

文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。

看p44，對我國古代的教育思想的兩種看法，談談你們如何看待這兩種觀點的

分析：對待傳統(tǒng)文化應采取一分為二的態(tài)度，將繼承與發(fā)展有機地結合起來。那么，文化繼承與文化發(fā)展是什么關系呢我們應怎樣對待兩者的關系呢

1、文化繼承與文化發(fā)展的關系

繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個方面。

一個民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量。所以，要實現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復興，就不能無視這些寶貴財富的存在，離不開對傳統(tǒng)文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無源之水、無本之木。同時，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務于當代社會需要。因此，不能原封不動的承襲文化，而要緊緊把握時代脈搏，與時俱進，有所揚棄，發(fā)展文化。

2、正確處理繼承與發(fā)展的關系

要批判地繼承傳統(tǒng)文化。要推陳出新，革故鼎新。

面對傳統(tǒng)文化，要辯證的認識其在現(xiàn)實生活中的作用。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對此我們應該取其精華、去其糟粕，不是全盤否定，也不能全面回歸。如孝道文化，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開放和社會主義建設的實踐中汲取養(yǎng)分，不斷推陳出新，革故鼎新，才能實現(xiàn)文化繁榮，成為自覺的文化傳承者和享用者。

但是，在文化的發(fā)展過程中，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來我們就來看一下影響文化發(fā)展的重要因素。

二、影響文化發(fā)展的重要因素

若要實現(xiàn)文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書都難以詳細歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來認識。

1、社會制度的更替

文化是由一定經濟和政治所決定，文化是經濟和政治的產物。社會制度的更替，是社會生產力和生產關系矛盾運動的結果。當社會制度發(fā)生新舊更替時，新的社會力量的出現(xiàn)必然要求為之服務的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭，就有力促進了文化的進步。比如說歷史上每次制度更替都會帶來文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，歐洲資產階級革命時期的啟蒙運動等都是明顯的例證。

2、科學技術的進步

科學技術作為文化范疇的一部分，其進步不僅促進經濟的發(fā)展，而且還推動了整體文化的發(fā)展。自古以來，科學技術中的每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都推動了人類社會經濟、文化的發(fā)展。例如，造紙術的發(fā)明，引起了書寫材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播文化的強有力工具，改變了人類歷史的進程。分析：現(xiàn)代信息技術的運用對于文化的推動作用（超越時空限制、無限共享）

3、思想運動的推動

思想運動往往成為社會變革的先導，對文化的發(fā)展也產生重要影響。不同的思想文化在運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。探究：諸子百家，學術爭鳴。

4、教育對文化傳承的作用

下面我們來看p47這幅有關教育變革的圖片，思考：在由私塾到課堂教學再到網絡學習的過程中，教育方式的不斷變革對文化發(fā)展產生了哪些影響，起到了什么作用。

（引導學生說明教育方式的變革對文化發(fā)展的影響，并總結）

私塾這種教育方式依靠老師對學生的教授，將自身知識傳給學生，對文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學這種教育方式，大大提高了教學效率和教學質量，使學校成為文化傳承的主要途徑。網絡學習這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對文化發(fā)展也起了重要的影響。

那么，教育方式的變革對文化發(fā)展起了哪些作用呢我們可以根據課堂教學這種與我們最近的教育方式來理解。

首先，教育活動是人類所特有的一種能動性活動，對文化傳承起著重要的作用。它通過自身的.選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

其次，教育使用傳道、授業(yè)、解惑方式，把文化傳遞給受教育者，是人類世代的優(yōu)秀文化得以傳承。

最后，教育是以濃縮的形式重演了人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，站在前人的肩膀上從事文化創(chuàng)造。

課堂小結：

本節(jié)課我們學習了文化在繼承中發(fā)展。通過學習我們知道：在文化傳承的過程中，繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面。只有正確處理兩者的關系，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚光大。但在文化發(fā)展的過程中存在著各種影響因素，其中，社會制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素，科學技術的進步是文化發(fā)展的動力，思想運動和教育方式的變革對文化發(fā)展產生重要的影響。

本節(jié)課的重點是文化繼承和文化發(fā)展的關系，教育方式的不斷變革對文化發(fā)展的影響作用。