第一篇：《寬容》讀后感

從內容上講，這本書談不上高深，但正是它教給我的這兩個簡單的字，化去了我來自青春期的玉驕龍式的戾氣，是的，是房龍教給了我正確的“心法”。《寬容》，它繼續用世俗的、希臘式的眼光關注審視這一統治西方人頭腦和靈魂超過一千年的“神的道”，用現在通行的話講，房龍是個很在行、很徹底的后現代：他把偶像拉下神壇，卻警告人們千萬不要樹

立新的偶像，他說過去的一切標簽都是錯誤的書寫，但拒絕給出正確的標簽。但房龍不是虛無主義者，他承認歷史，承認發展，這主面又類似中國傳統意義上的實踐理性。他的作品在今日中國大行其道，除了適逢思想匱乏的國人要精神進補的時機之外，這樣樸素的、自然的、充滿實踐唯物論精神的文風，也讓中國人倍感親切，易于接納。

房龍在書中要說的道理很簡單，可以引用他自己的一段話來說明：“大凡為寬容而戰的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念。”房龍最反對的是世俗全力和精神信仰結合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來，任何絕對的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權力的門徑，它的暴虐本性就會顯露出來。房龍給出的解決是懷疑，對任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來沖淡它繁殖、復制、獨裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說是浪漫的，但一旦穩定發展起來，就會落入功利主義的魔爪而萬劫不復。痛恨功利的房龍卻用功利觀來解釋敘述歷史，勿寧說這是合乎邏輯的，因為那最初的純潔高尚很可能在本質上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都墮落為暴君，前者有法國大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。

在面臨全球化經濟的今天，一個國家要想站穩腳跟，就必須有強大的經濟實力。國家內部的改革、對外的開放必不可少，一個個舊企業面臨停產甚至倒閉，一批新興工業正在迅速崛起，市場經濟來不得一絲一毫的寬容。將之擴大到生活和學習中，就是要樹立競爭的對象，對別人的前進總抱以不認輸、不甘落后的態度，用自己的實際行動趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競爭是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現在對強者的不屈服，還表現為對自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說來，發展就要有對人對已不寬容、不松懈的態度，要有敢于挑戰的勇氣。

房龍先生堅信“寬容一統天下的日子定會到來，它將成為人類歷史上的進步”。思想的束縛、戰爭的暴虐、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳的日子，但我們同樣要對社會、對他人、對自己負責，必要的時候決不能“寬容”地得過且過，將寬容發展成為漠不關心，那恐怕才是最大的災難！用客觀的態度去看待人生，你會發現，生活中的寬容會讓你平和安詳，而發展中的不寬容會促進社會的進步，無論過去、現在、將來，二者都需要存在。

第二篇：《寬容》讀后感

認真品味一部名著后，大家一定收獲不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《寬容》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《寬容》讀后感范文1

近日剛剛讀完房龍三部曲中的《寬容》一書，真的使我受益匪淺。書中的一段“智慧心語”尤為吸引我的眼球，其云：“你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作的最大資產。”由此我不由自主地聯想到了我們幼兒園老師。我們整天與幼兒在一起，而我們的微笑頻率又有多高呢？有時在開展教育教學活動時，我們教師的精力都是集中在觀察和保護幼兒身上的，所以我們總是神情嚴肅。但你是否想過，如果我們教師的表情總是長時間的如此嚴肅，那我們的孩子是不是也會漸漸淡忘微笑呢？我們的幼兒生活如蜜，我們作為教師不能讓他們的笑容“不形于色”。

其實，微笑很簡單，只要我們教師在與幼兒交往時充分綻放我們的笑容，就會讓幼兒感受到莫大的愉悅，就會增進我們與幼兒的情感交流，就會推動我們良好的師幼互動。愿我們幼兒教師能夠綻放發自內心的真誠微笑，因為幼兒教育是需要微笑的教育。微笑是幸福的源泉，讓我們綻放微笑，陶醉于微笑的快樂，享受微笑的幸福吧。

《寬容》讀后感范文2

讀了上一篇文章有何感想呢？我只能說，人人都向往這一種境界，可是如果捫心自問，那一個人能做到呢？只是一種高調的號召而以。也可以說是一種口號吧，對一些人的一種勸勉而毫無結果，那么說怎么樣才能有這一種結果呢？難到只是一種夢想嗎？不是，這里有一個絕對的答案，那就是只有耶穌的拯救！

朋友，你了解過耶穌嗎？你知道他的作為嗎？我在這里肯定的告訴你，快來到他這里吧，因為他是人類的救主，他是勞苦愁煩人的彼岸，在他里面的人才能體會到什么叫做寬容，因為我們的救主在十字架上詮釋了真正的寬容。因為他在自己最痛苦的時候發出了，驚天動地的喊聲，為治他于死地的劊子手而祈禱，“父啊，赦免他們，因為他們做的不知道！”朋友，試想，有為朋友而死，有為仁人而死，可沒有為罪人而死，更沒有人去愛自己的敵人！可是我們的主耶穌這樣做的。并且他也讓他的門徒也這樣去做，他在圣經上說“你們仇敵你們要愛他，恨你們的要待他好，咒詛你們的要給他祝福，你們的要給他禱告”，所以只有來到主里面，只有救世主的幫助才能結出寬容的果子。

因為我們的主告誡所有的人，要看自己的不好，不要去看別人，因為那一個人都是罪人，都是不完美的，只有低下頭來反省自己的過犯，我們才能有寬容，這也是通往喜樂平安的惟一道路！

《寬容》讀后感范文3

“寬容就像自由一樣。沒有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永遠小心、警惕、沒人能保有它。”-----房龍

亨德里克。威廉。房龍（Hendrik Wille mvanLoon，1882年1月14日--1944年3月11日），荷裔美籍歷史通俗讀物作家。房龍的作品多以散文的形式敘述、評論歷史事件及人物，他生動詼諧的文筆使讀者能在短時間內以一種輕松的方式了解歷史的大致脈絡，因此很受普通讀者歡迎。

我最早接觸到《寬容》是在高中的教科書中，里面選了《寬容》的序言，我還記得那是一位手持真理的漫游者跟守舊老人的對抗，其中漫游者遭受死刑，尸體被丟下山谷，而最后遵守律法的守舊老人還是通過漫游者開拓的路投奔了新生活，被稱為先驅者的只剩下了殘缺不全的骨頭和別人遲來的敬仰。

房龍淺顯的說出了這個道理：這樣的事情發生在過去，也發生在現在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發生了。

通過《寬容》，我們能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其實西方宗教史上的對立與融合、迫害與反迫害，歷來是個復雜而敏感的問題。房龍以他犀利的眼光，從不同宗教派別的沖突中去尋找背后的深層根源。最終他看到：歷史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名義，對一切不利于自己發展的思想創新進行殘酷迫害，這種精神上的不寬容導致的恰是他們的“敵人”犯下的那些錯誤。借助于房龍的“寬容”之眼，我們不難對宗教史乃至一切精神文化現象的發展有一個清晰的輪廓。

《寬容》以宗教為載體來向人們闡述個社會的變遷與進步，大部分人包括我覺得寬容只是一個外殼，從另一個角度來說，本書可以當做一部社會發展變遷史看待，作為線索——寬容自身的在人們內心中地位的完善——完美地把整個歐洲中世紀與近現代串連在一起，使讀者對當時社會境況的發展脈絡有清晰的梳理——民眾的愚昧，教士的腐朽，宗教裁判所的黑暗，先行者的悲壯【序言】以及理性先人的壯舉都深深的震撼著閱讀人的內心。文中最多的就是“守舊老人”（教皇、宗教裁判所等）對“先行者”（布魯諾、伏爾泰等）的迫害，當然還有當權者互相的傾軋，宗教與科學的對抗，服從與溫飽的抉擇，社會與理想的碰撞……

也許本書闡述的正是一種寬容與不寬容的對立，房龍娓娓道來現實的殘酷。

總的來說人類文明進步發展的歷史就是寬容的歷史，誠如書中所言階級之間的不寬容會帶來血的教訓，而當代社會中的層際鴻溝，勞資關系，官民關系，警民關系在世界各國中普遍存在不正是這種歷史的延續？黑格爾說過：歷史會重復兩次。可也許不止兩次，就像書中展現的那樣。

《寬容》讀后感范文4

寬容是一種胸襟，是一種氣度，是一種修養，是一種待人處世的藝術。它體現了人格，它將友愛、體貼、理解與氣度完美的凝縮于一點。睚眥必報的人生將會烽火四起，讓人心力交瘁，而寬容能融洽氣氛，交流情感，從而使人獲得真知真情。紫羅蘭把清幽的香氣留在了踐踏他們的腳下，這就是寬容；大海以其博大的胸襟容納了百川千河，這就是寬容。在我們的日常生活中有太多的`地方需要寬容。當與同學發生矛盾時，多一點寬容；當別人在不知情的情況下冒犯了你，多一點寬容；寬容是相互的，當你對別人做到了寬容，別人也會對你做到寬容，多一點寬容，多一點理解，就會多交一個朋友。寬容是一把小巧的金鑰匙，能靈巧打開兩顆相對封閉的心靈；寬容是一種明澈的潤滑劑，能融合兩顆相互抵觸的心靈。我聽說過這樣一個故事：一個夜晚，在美國東海岸，有位韓國學生走出公寓去寄一封信。路上，11個不良少年將他圍起來，拳打腳踢將他打死了。兩天內這11個人一一被逮捕。社會大眾都要求嚴懲他們。然而，這位死者的家長卻給有關當局寄來一封信，要求盡可能減輕對這群孩子的懲罰，并捐獻一筆基金，作為這群孩子出獄后重新生活及社會輔導的費用。他不愿仇恨這些少年，他只希望這些少年從殘暴、粗魯、野蠻和病態的性格中獲得新生。這位偉大的家長在飽嘗喪子之痛 的同時居然做出了這么令人驚訝的決定，這種寬容是常人無法做到的。這種寬容或許可以拯救了11個孩子。斯賓諾莎說：“人心不是靠武力征服的而是靠愛和寬容征服的。” 天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空廣闊無邊；高山收容每一塊巖石，不論其大小，所以高山雄壯無比；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無涯。人生因為有了寬容而多了幾分溫情，生命因為有了寬容而添了幾許高貴。

《寬容》讀后感范文5

《寬容》讀后感寬容就像自由一樣。沒有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永遠小心、警惕、沒人能保有它。”——房龍如果你連睚眥只仇都必報，那你肯能做不到寬容，寬容是一種胸懷。就像書中寫的“野蠻人”和白人。如果白人坐在有毒的春藤，一邊去找醫生，一區清楚毒藤。而如果是野蠻人卻恰恰相反，他們會說：“上帝來懲罰我了。”而絕不會說：“又是該死的毒藤！”他會跑出去要一張符，而不是去找醫生。而是“野蠻人”遭罪的毒藤會繼續正常的生長，而白人卻可能用煤油燒死它。這難道不就是寬容嗎？寬容，這兩個字寫起來十分容易，但是做起來不容易。寬容，需要有平和超脫的心態，需要海一般的胸懷。“宰相肚里能撐船，”基本上是個中國人都知道。寬容我覺得就是大肚。哲學家康德說：生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。康德大概是不會有暴風驟雨的心情，心情永遠是晴朗。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。寬容是一種美。

深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。有人說：“當別人打你左臉的時候，你把你的右臉也給你給他打。”我覺得這是沒必要的，說難聽了就是受虐狂。如果你真的把你的右臉也給他打，如果是我，我一定會打！因為你自己把臉給我打，是個正常人都會打。容忍不代表退縮，在不該容忍的時候，是不需要寬容的，寬容也不意味著吃虧，只是諒解，只是包涵，當你覺得你所寬容的是正確的，那么那點點的損失，你便不會在意，我們寬容別人，別人至少會心存感激，哪怕那個人不感激我們，我們至少問心無愧至少別人不會說我們。寬容不是失去。寬容和容忍不同，有的人只能做到容忍，而做不到寬容。是因為寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。而容忍則是一種無奈。最高貴的復仇方式是寬容。——雨果

《寬容》讀后感范文6

今天，我無意中翻開了《寬容永遠是一片晴天》這本書，讀完了之后，我受到了很多感觸。書里講了一個這樣的故事

有一位年輕人，是縣城一所高中的老師。他身邊有許多朋友，在他的朋友中，有個人性格極其暴躁，常常別人一句話，就會惹得他大發雷霆，甚至推翻桌子摔碎茶杯。他的朋友一個個和他疏遠，只有這位老師還依然同他保持著良好的友誼。有些人對這位老師很不理解。

但不管別人怎樣理解，他總是說：“我們每個人都有自己的個性，每個人身上都有別人不喜歡的東西。但我們能成為朋友，那是因為我們身上都有我們個自喜歡的東西。何不多一點寬容！寬容我們所不喜歡的，珍惜我們喜歡的……”

就因為他的寬容，他身邊的朋友才會越來越多，讓他的人生之路走得一帆風順。

記得小時侯，我去朋友家玩。不小心摔到了，把她最喜歡的那個大花瓶摔碎了。當時我立刻哭了，連聲對她說對不起，心想可能她以后一定不會再和我玩了。可她只是默默地把碎片掃干凈，并沒有罵我，和我絕交。以后，她還是和我在一起玩。長大后，這件事我一直記在心里，從心里感激她。

她只是輕輕播撒一次寬容，得到的收獲卻是我的終生難忘！寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

寬容，帶一身高潔與神圣，攜一袖清香與溫馨，翩然而至，拂去滿天的陰云，再多的難解的心結，再多的沉重的煩怨，都會渙然冰釋。

寬容是我們隨時隨地都有機會可以做到的。早上，做早操的時侯，某某同學不小心把你的白布鞋踩上一個黑腳印，你沒有惡狠狠的瞪著她，只是拍拍鞋上的灰塵，繼續做操；下課，某某同學故意輕輕地打了你幾下，你沒有大發脾氣，和她對打，只是做自己的事或者和她一起玩耍；放學，某某同學開玩笑地說你面目丑惡，像妖怪。你沒有用同樣的語氣說她，只是一笑而過。

你或許身邊沒有多少貼心的朋友。那么，你要注意，是不是你的心胸太狹小，容不下別人。但是，我要告訴你，有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納；是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈；是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。

其實，寬容永遠都是一片晴天。

《寬容》讀后感范文7

兩個少年犯出于好奇，點燃了一片叢林，想要看看消防警察撲火時是怎么驚慌的。意想不到的是，一位年輕的消防警察在滅火中竟被大火燒死了。而警察的母親卻下了一個讓人無法理解的決定——寬恕了這兩個少年犯。這是一個多么艱難而崇高的選擇啊！

母親的選擇之所以艱難，是因為母親年輕喪夫，好不容易才含辛茹苦地把孩子撫養大。孩子當上了警察，有了一份工作，母親多么欣慰！可剛上崗第一周，兒子就被兩個孩子的惡作劇奪取了生命。多么殘酷的打擊！大火奪去的不僅僅是母親的兒子，而是母親的全部世界！

母親的選擇之所以崇高，是因為面對突如其來的災難，面對不可饒恕的兩個少年犯，受害最深的母親完全有資格要求抓住并嚴懲他們。但是她并沒有這么做，而是以自己失子的剜心之痛設身處地為兩個少年犯的母親著想，她不希望看到另外兩個家庭再破碎，永遠處于痛失兒子的陰影中。因此當記者把鏡頭對向母親時，在場的人都認為母親會訴說心中的悲涼與憤怒，誰知，她卻說出了寬恕少年犯的話，還讓他們早點回家，免得家中的母親掛念。這是多么博大的胸懷，閃耀著仁愛的光芒！可以想象，如果母親選擇嚴懲，那么兩個少年犯就會自殺，又會有兩個家庭陷入極度悲傷之中。

母親以她的博愛感化了兩個少年犯，他們認這位母親為心靈上的母親，母親也因此得到了全社會的贊頌和尊敬。這使我想起了“六尺巷”的故事。清朝的大學士張英家有三尺地沒有圍在圍墻內，隔壁的鄰居重建房子時想將三尺地占為己有。張英的家屬不樂意了，寫信給張英。誰知張英的回信這樣寫：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”鄰居被張英的大度和寬容感動了，也主動退進三尺。這著名的“六尺巷”的故事也就成了千古佳話。

然而我們的生活中，往往有同學因為一件小事而斤斤計較，甚至吵得不可開交。比如掃地自己掃得多一些啦，別人不小心踩到自己了，都要吵一吵。這些人與文中的這位母親相比，是多么渺小啊！

生活中需要寬容，俗話說“退一步海闊天空”，只有大家都學會寬容，多一份寬容，我們的社會才會和諧美好。

《寬容》讀后感范文8

從兒時起，我極愛寬容，因為癡迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容。”

天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。這是一位哲人對“寬容”最生動直觀的詮釋。一日讀到“紀伯倫”的詩：“我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會抹去我的腳印，風也會把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會永遠存在……”心靈默默顫動。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容——用愛來回報他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺悟到寬容是一個單純的理想，她的存在僅僅需要一個高尚堅韌的靈魂。然而，當我讀了的《寬容》后，我才發現，房龍先生似乎對“寬容”別有一番見解。

《寬容》一書雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進行的斗爭，但今天看來，房龍這本書的意義已遠遠超出宗教領域，而成為人類精神層面一個具有普遍意義的范疇。從某種意義上來說，人類的歷史就是一部為爭取寬容而戰的歷史房龍在書中要說的道理很簡單，可以引用他自己的一段話來說明：“大凡為寬容而戰的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念。”房龍最反對的是世俗全力和精神信仰結合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來，任何絕對的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權力的門徑，它的暴虐本性就會顯露出來。房龍給出的解決是懷疑，對任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來沖淡它繁殖、復制、獨裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說是浪漫的，但一旦穩定發展起來，就會落入功利主義的魔爪而萬劫不復。痛恨功利的房龍卻用功利觀來解釋敘述歷史，勿寧說這是合乎邏輯的，因為那最初的純潔高尚很可能在本質上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都墮落為暴君，前者有法國大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡今天看來，“寬容”這個話題的意義已遠遠超出了宗教本身，而成為人類精神層面一個具有普遍意義的現象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經濟的今天，一個國家要想站穩腳跟，就必須有強大的經濟實力。國家內部的改革、對外的開放必不可少，一個個舊企業面臨停產甚至倒閉，一批新興工業正在迅速崛起，市場經濟來不得一絲一毫的寬容。將之擴大到生活和學習中，就是要樹立競爭的對象，對別人的前進總抱以不認輸、不甘落后的態度，用自己的實際行動趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競爭是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現在對強者的不屈服，還表現為對自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說來，發展就要有對人對已不寬容、不松懈的態度，要有敢于挑戰的勇氣。

《寬容》讀后感范文9

我翻開了《學會寬容》這本書，在書中我靜靜地領略、感受寬容的力量。“寬容是智慧、是力量，寬容是愛、是體諒，寬容也是福……”書中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。

《學會寬容》這本書一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛心的體諒”、“寬容是對生命的洞見”、“寬容是成長的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個章節都是一個或幾個故事，這些故事都證明和體現出寬容給人生帶來的是美好。最簡單的講，我讀這本書后最大的體會就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現。

懂得退讓，懂的寬恕他人，可以少了一份責罵。面對任何事，都要學會寬容地看待一切，這樣所有的事情都會簡單起來，你會發現原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯，都需要學會寬容。或許有的人會覺得寬容是一種沒用的表現，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應該是相互的，如果我對他寬容，他對我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認識和思想的人，實際上他們已經不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。書上很恰當的舉了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實：如甲乙兩人，甲向乙借鐮刀，結果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你。”這是報復。如果甲向乙借用鐮刀，遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲雖然答應，卻趁借馬之機向乙說道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了。”這是憎惡。如果甲遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲欣然答應，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習性。這就是寬容。是軟弱無力嗎？不是的，寬容也是一種無聲的教育。責備不如幫人，倘若對別人的錯處一味挑剔，呵責，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯再錯。是啊，我反扣書想：如果能寬容，那么那個曾經受到寬容的人就能認識到自己的不是，這種無聲的教育，何嘗不試試呢？

好多例子，好多比方，好多好多的故事，都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書上曾說過這么一個簡單的故事，題目是《被上帝咬過的蘋果》我當時看到這個題目就很感興趣，是什么意思呢？原來，是一個從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認定是老天在責罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會的人來關懷他，但他不愿在憐憫中度過一生。

后來一位老師告訴他：“世上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因為上帝特別喜歡他的芬芳。”他很受鼓舞，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個美麗的比喻，但要聲明一點：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲。”多么富有哲理的話語呀，怎能不引起我的深思呢！

是呀，當我們還在為先天的缺陷自怨自艾、時，想想這個比喻吧“因為上帝太喜歡你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發揮自己的長處，做生活的強者。這本書給我太多的感觸，寬容的種子撥撒在我心里，生根、發芽……記住，只有學會寬容，才有足夠的心里走好人生的道路……

《寬容》讀后感范文10

宗教作為人類社會的一種文化現象，在從古自今都承擔了重要的角色。人們把它當做一種超脫現實苦難的工具，認為它是通往天國的一種途徑，它的誕生，使得人們開始相信上帝。有了宗教，人們的日常生活就有了寄托。可以說宗教在很大程度上，規范了人們的行為，使得社會秩序更加有序。

但這跟法律帶來的社會秩序不一樣，法律靠的是刑罰才能產生威嚴。政府制定法律是為了保護公民的利益不受侵犯，執行法律的官長所擁有的權力也僅限于公民事務。教會卻是人們為了靈魂的救贖而自愿結合的團體，人們是自由的，也就是說只要一個人發現自己所處的教會與自己的信仰有悖，他可以自由地退出，而不會受到懲罰或者阻礙。

真正的宗教在于對人們心靈的確信，只有擁有虔誠的內心，才會有純正的信仰。一個人一旦不信它的純正，那么該宗教在這個人看來就永遠不可能純正以及對自身有益。盡管他有退出這個宗教的自由或者轉信另外的宗教，但事實上他原來所處的宗教不會那么輕易地允許他這么做。并不是所有的宗教都會那么寬容，這個時候他可能會遭受到一定的懲處，肉體酷刑以及個人財產的沒收都是難免的。從另一個角度看，每個公民都享有公民權，即使他不屬于某個教會，也不該因此而遭到暴力的危害。

宗教也會因為立場觀點和自身追求的利益的差異而分裂為多個派別，狹隘的宗教慣于黨同伐異，他們強迫人們成為該教的信徒，并且煽動與其他宗教的仇恨，相互屠殺掠奪。看過《貧民窟的百萬富翁》的人，一定不會忘記那些因為宗教信仰不同而導致的血淋淋的斗爭場面。任何一個宗教都是無權管轄其他教會的，哪怕他覺得自己的觀點看上去別對方正確的多。并且任何人都無權迫使別人篤信某個宗教，沒有人愿意使自己的信仰屈從于他人的命令。

宗教是讓人們共同禮拜上帝，拯救靈魂，任何時候教會都不可以用伸張正義，關心他人靈魂為掩飾物，來對他人進行掠奪。而且，照理說宗教事務與政府事務不應該有什么牽連。信徒的禮拜都是為了取悅上帝，從而獲取上帝的恩典，所以宗教愿意采用何種禮儀，摒棄什么禮儀都是與政府無關的。除此之外，每個教會都可以根據自身的情況，來選擇禮拜的時間地點，以及朝拜姿勢等。政府也無權以法律的形式來規定宗教應該采用什么禮儀，同樣也無權禁止已經被宗教接受的禮儀。當然，政府可以勸導和教誨人們，因為每個人都可以去勸勉他人信奉某個真理，但勸導和命令卻是兩碼事。只要干涉了自由朝拜，就等于毀滅了宗教。

但事實上卻是，宗教容易受到王室權力的左右。一些自詡為傳播福音的布道者或者教士，善于投國王之所好，輕易地改變教會信條和禮拜儀式。這種企圖以逢迎當權者的欲望加強國家統治來滿足教士自己野心的做法，其實就是一種教會的專制統治。

不得不說的就是，宗教不在于有浮華的禮拜儀式，也不在于擁有強制權和管轄權，它的存在，更多的是要給人們一個道德的準則，信仰的源泉。對于宗教，最不能失去的就是寬容。

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第三篇：《寬容》讀后感

《寬容》讀后感

《寬容》是美國作家房龍的代表作之一，這是一本跨時代的描寫西方文明進程的書，它通過古希臘文明，基督教改革等一系列思想沖突來展現那些“仁愛”下的不寬容。在文章中，他對寬容作出這樣的結論：寬容這個詞從來都是一件奢侈品，只有智力特別發達的人才有能力購買它。

從古至今，有兩類人在寬容與不寬容的問題上不停地斗爭，一類人認為寬容是所有人的最大美德，另一類人則譴責它是道德衰弱的表現。而這些斗爭，都是以犧牲生命作為代價的，就像蘇格拉底。寬容是自由理想的代名詞，對寬容的渴望和贊美就是對思想自由的渴望和贊美。寬容像一面鏡子，照射出歷史的黑暗，也照得見我們內心的夢想和勝利。教會的自以為是和不寬容，奪取了整個世界，那些宣稱仁慈博愛的基督教，自從掌握世俗的生殺大權以后，成為更加殘酷的劊子手。因此，太過絕對的信仰只會給我們帶來傷害，它們都存在著潛在的暴力和危險。而時代的“不寬容”，則會把那些說當權者即便擁有完全神授的權威，但有時也會犯錯的人送上斷頭臺，這里有太多的壓制、摧殘，有太多的刻薄、迫害，有時我們所誤以為的寬容，只是由于無知而導致的漠不關心罷了。米爾頓說過：“最高形式的自由是按照自己的良心自由的了解、自由的闡述和自由的辯論。”每個人都有權利選擇自己所認可的信仰，不應該把自己認為是正確的觀念強加給別人，我們應該寬容地對待與自己不相同的觀點。

《寬容》中到處浸透著不寬容，然而，作者依然把題目命作寬容。我想，盡管文字里布滿血腥殘暴，盡管不寬容在肆無忌憚地存在，作者仍然相信，世界仍然會向著更加寬容的方向發展。

在今天這個社會，房龍的寬容理想非但沒有過時，相反有著更為豐富的現實意義。“寬容”這個話題已經遠遠超過了宗教、革命的范圍，而成為我們精神上的具有普遍意義的內容。我們不說革命，不說宗教，哪怕我們的周圍，到處都有關于“寬容”的事件。如果多一點寬容，是不是醫鬧就沒有那么猖狂？如果多一點寬容，是不是城管就沒有哪里暴力？寬容讓我們的世界和平寧靜，但與此同時，我們不能否認，理性客觀的不寬容同樣也促進了社會的發展，因為在不寬容中，我們有了競爭和不滿足，不屈服，同樣也是社會必不可少的一部分。所以，在理性與感性的結合下，寬容與不寬容，攜手并進吧！

法學122

張微

12092232

第四篇：寬容讀后感

寬容讀后感1

《學會寬容》既像一位長者正在對我們低聲細語，又像一縷清風吹進我們的心田，讀了這篇文章，我受到了教育和啟發。文中一句“如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來吧。”令我接觸了人生哲理。

一次，淘氣的堂弟來到我家。我并沒有十分注意他的行動。過了一會，突然“撲通”一聲響，于是，我聞聲而起。來到了我的房間，眼前的一幕卻讓我驚呆了---我心愛的小鬧鐘被狠狠的`摔在了地上，已“粉身碎骨”。這就是我那淘氣的堂弟干的，“這可是用我攢的壓歲錢買的。”我心中越想越恨。于是，我發泄了我所有的情緒，罵得堂弟淚水汪汪。

夜晚，我徹夜難眠，想想堂弟難過的淚花，看看自己過分的行為，我覺得十分后悔……

也許和平與安靜會很昂貴，不過，擁有寬容，你就可以奢侈的消費它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會讓你把愛放在首位，萬不得已才動用恨的武器。或許，人人都有過失，但這并不可恥。只有寬容是它最有效率的藥材。

一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲笑容。

寬容讀后感2

《寬容》是荷裔美國作家房龍的一部名著。作者用極其輕巧的文字撰寫通俗歷史著作，細述人類思想發展的歷史，倡言思想的自由，主張對異見的.寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領我們神游歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識和理性的時代，人類更要學習寬容。

從兒時起，我極愛寬容，因為癡迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容。”

天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。這是一位哲人對“寬容”最生動直觀的詮釋。一日讀到“紀伯倫”的詩：“我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會抹去我的腳印，風也會把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會永遠存在……”心靈默默顫動。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容用愛來回報他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺悟到寬容是一個單純的理想，她的存在僅僅需要一個高尚堅韌的靈魂。然而，當我讀了的《寬容》后，我才發現，房龍先生似乎對“寬容”別有一番見解。

寬容讀后感3

今天，在讀了寬容這篇文章以后，我受益匪淺。

文章中主要講述了作者在去打點滴時，在一位小護士因妻子在一旁壓陣而十分緊張，連扎兩針都未扎中的情況下，不僅沒有責罵小護士，反而寬容的對待了她，甚至手把手地教她。最終讓小護士一針見血，使三人都感到十分欣慰。

其實，寬容就是體諒別人的不足，就是設身處地為別人著想，同時也是為自己著想。 文中的作者，與他的妻子形成了鮮明的對比。妻子從一開始便對小護士懷疑，責罵，自然是第一天上崗為病人獨立扎針的小護士十分緊張。但最終，在作者的寬容，鼓勵與指導下，小護士一針見血。由此可見，作者的寬容使小護士嘗到了成功的喜悅，也使自己免受了再一次扎針的痛苦。

在現實生活中，我身上也有這樣的例子。在二三年級時，我總是為了一些雞毛蒜皮的小事情與他人斤斤計較，結果都是不僅被老師批評，還憋了一肚子委屈。但在媽媽的教導下，我學會了待人寬容，有了許多形影不離的朋友。

世界上最廣闊的`是天空，比天空更為廣闊的是寬容的胸懷。寬容別人，就是寬容自己。多一點對別人的寬容，我們的生命里就多了一些空間，多了一片快樂的天地。

寬容讀后感4

近日剛剛讀完房龍三部曲中的《寬容》一書，真的使我受益匪淺。書中的一段“智慧心語”尤為吸引我的眼球，其云：“你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作的最大資產。”由此我不由自主地聯想到了我們幼兒園老師。我們整天與幼兒在一起，而我們的微笑頻率又有多高呢？有時在開展教育教學活動時，我們教師的精力都是集中在觀察和保護幼兒身上的，所以我們總是神情嚴肅。但你是否想過，如果我們教師的表情總是長時間的如此嚴肅，那我們的孩子是不是也會漸漸淡忘微笑呢？我們的.幼兒生活如蜜，我們作為教師不能讓他們的笑容“不形于色”。

其實，微笑很簡單，只要我們教師在與幼兒交往時充分綻放我們的笑容，就會讓幼兒感受到莫大的愉悅，就會增進我們與幼兒的情感交流，就會推動我們良好的師幼互動。愿我們幼兒教師能夠綻放發自內心的真誠微笑，因為幼兒教育是需要微笑的教育。微笑是幸福的源泉，讓我們綻放微笑，陶醉于微笑的快樂，享受微笑的幸福吧。

寬容讀后感5

“知識和智慧是兩種不同的東西，優秀的公民用智慧建立政治和經濟結構，使我們能夠繼續生存下去。”-摘自本書

房龍先生給了我們一種全新的看待寬容的.角度，這是歷史的角度，這是有關古羅馬希臘的歷史。如果是對這方面歷史沒怎么了解過的，看這本書一定很艱難和困惑，尤其時間跨度很大，人物涉略很廣，像伊拉斯謨、拉伯雷、布魯諾、阿米尼烏斯、蒙田、斯賓諾莎等不為我們所熟悉，但確實是富有智慧的人。

讀完這本書后，對他們也有所了解了。

個人的不寬容，官方的不寬容，不僅僅是歷史潮流中“野蠻人”造成的，更主要的原因是懶惰、無知、自私自利。正因對異見的不寬容，才導致蘇格拉底的死。

本文對于我來說，非常晦澀難懂，偶爾感悟到的幾處語言，卻讓我眼前一亮，獨到之處發人深省。本書中途作者寫了對于此書的心路歷程，憂慮至深，卻讓人感到作者思考的全面與細膩。

寬容讀后感6

今天，我翻開小學生之友，一篇名《寬容》的文章深深的吸引了我。

故事是這樣的：一天，由于王樂天念錯了6個生字，唐亮當著同學的面指出了5個錯生字，王樂天很是生氣，下課了，王樂天不理會唐亮，也不給唐亮足球玩。王樂天和別的同學踢足球，不小心摔傷了，唐亮仗著自己個高、力大把王樂天背到了醫務室，王樂天深受感動，于是他們倆又和好如初了。

唐亮還講了一個小故事：一個人他遇到一個袋子，他拳打腳踢，袋子更大了，最后封住他的去路，一個路人看到說：“這個袋子叫仇恨袋，不理他跨過去就沒事了。”

在現實生活中我也寬容過同學，比如有一次，同學拿了我的`筆，后來把筆又弄壞了，當時我很生氣，可是轉眼一想，我說：“算了，沒什么事，說聲對不起就行了。”我們又和好了。那個寬容過別人嗎？

我們要明白學會寬容別人，就會快樂自己。我讀了這個故事不再生氣了，你呢？如果還有誰生氣就給他（她）講講“仇恨袋”的故事吧！

寬容讀后感7

《學會寬容》既像一位長者正在對我們低聲細語，又像一縷清風吹進我們的心田。讀了這篇文章，我受到了教育和啟發。。

一次，淘氣的堂弟來到我家。我并沒有十分注意他的行動。過了一會，突然“撲通”一聲響，于是，我聞聲而起。來到了我的房間，眼前的一幕卻讓我驚呆了———我心愛的小鬧鐘被狠狠的摔在了地上，已“粉身碎骨”。這就是我那淘氣的堂弟干的，“這可是用我攢的壓歲錢買的`。”我心中越想越恨。于是，我發泄了我所有的情緒，罵得堂弟淚水汪汪。

晚上，我徹夜難眠，想想堂弟難過的淚花，看看自己過分的行為，我覺得十分后悔……

也許和平與安靜會很昂貴，不過，擁有寬容你就可以奢侈的消費它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會讓你把愛放在首位，萬不得已才動用恨這個“武器”。

或許，人人都有過失，但這并不可恥。因為寬容是它最有效率的藥材。一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲笑容。

寬容讀后感8

“有了寬容，生活就如同藍天碧水，一塵不染，沒有絲毫雜質。你的心會靜如水，闊似天；即使有一絲雜塵，你也會輕輕抹去，然后一笑了之。至少，我知道這其中包含了無盡的內容，不論結果如何，我們曾經努力過。”這段話是文章里的，這段話讓我知道寬容的重要性。現實生活中，寬容最為重要，沒有了寬容就會整天為一些微不足道的小事而斤斤計較，明明是芝麻大小的事卻被搞的比西瓜還大，這樣生活還有什么意義呢當然，寬容不是對任何可都不嚴格要求；寬容，也不等窩囊。它是有一定的標準來寬容他人，寬容自己，用博大的心靈處理萬事。用一顆寬容的心，來換取人與人之間的真誠，信任與和睦，也會換來一個朋友，這樣就會少了一個敵人。這樣的話，社會就會永遠和諧，朋友越多，快樂就越多，生活就更會有意義。在生活中，寬容確實很重要，因為寬容，是早春里的一抹新綠；寬容，是炎炎夏日的一絲清涼；寬容，是寒冬里的一縷溫暖的陽光……有人說：世界上最寬闊的.是海洋，比海洋更寬闊的是天空。我說：比天空更寬闊的是人的一顆寬容心。是的，寬容真的很博大，也真的很美麗。，寬容是一種美麗讀后感作文400字

寬容讀后感9

《寬容》這篇文章的主要內容是∶我和一個小男孩在街上打架，小男孩砸傷了我，把我砸得頭破血流，我決心要報仇。然后被父親發現了，他對我說要對好人寬容，于是我原諒了小男孩并跟他交了朋友。

讀完這篇文章后，我感受良深，無論別人犯了錯，甚至傷害了你，只要對方不是壞人，我們就要對他寬容，不要像文章的“我”一樣，想著斤斤計較和報仇。把寬容和愛心放在一起，就是人類的美德，這句話深深地影響著我。記得有一次，我和表弟在公園玩踏板車，由于你不讓我，我不讓你，表弟沒看路，一不小心撞壞了我的踏板車。我不但沒罵他，還寬容了他，問他有沒有受傷，從此我們的`感情越來越深了。我們只要對人寬容，就能交許多好朋友。我們對別人寬容，這樣才會得到相應的友好。時時刻刻對人寬容，是一件榮幸的事。如果想著斤斤計較和報仇，就會帶來不必要的麻煩。

如果每個人都學會寬容，這個世界就會變得如此美好！

寬容讀后感10

讀了《多一些寬容》這篇文章后，我以前的內心想法也發生了巨大的改變。以前的我得理不饒人，有點小事就與人發生爭執。

現在，我懂了寬容是人類的美德，是一種高尚的品質。寬容在人際交往中有著非常重要的意義，能消融凝結在人們心中的堅冰，能緩解人們緊張的關系，能增進人們彼此的信任 ……

我們應該要學會寬容他人。互諒，互讓是寬容的基本要求；互敬，互愛則是進一步的要求，尤其是互愛，是最難能可貴地一點，只有互愛才能真正做到互諒，互讓和互敬。四者之間應該是逐層漸進的關系，互愛是最高的要求，做到了這一點，前面三點就都做到了。

在當今社會中，建立和諧的人際關系十分重要，再與其他人相處中，我們應該學會寬容。多一些寬容，就少一些心靈的隔膜；多一分寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。

學習本文，讓我對寬容的人生態度有了更進一步的'認識。在人生的道路上，我們總會遇到曲折，坎坷；燦爛的陽光下，也會有陰暗的角落；風和日麗的天空，一會有烏云飄來的時候，學會尊重他人，才會給自己帶來廣闊的天空。

寬容讀后感11

今天，我讀了作文書上幾篇《寬容》，給我留下了十分深刻的印象。

這些文章讓我懂得了理解與寬容的重要性，例如在管鮑之交中，就寫了二人共同經商，管仲收了大多數的錢，但鮑叔牙沒有生氣，并理解管仲生活的難處，寬容了他，最后兩人成了形影不離的好朋友。而項羽卻是因為心胸太過狹窄而失去了江山。

這些故事讓我明白了理解與寬容不但能得到快樂，還能得到友誼。這道理讓我想起因為我小肚雞腸而影響了同學之間的'友誼。記得那是在國慶聯歡會的第2天，我們要把椅子搬回教室，搬得路上，我和劉少華的椅子相撞，結果兩人互不相讓，就吵了起來。結果有半個學期誰也不理誰。其實我自己也不愉快，，當時我要是寬容一點，就不會這樣不快樂。

還有一次，甘靖凡開玩笑的輕輕拍我一下，可我卻認為他故意打我，于是窮追不舍得要打他，但是跑不過，于是就幾天不理他。讀了這幾篇文章后，想著他是開玩笑，于是及時向他道歉，現在我們又成了形影不離的好朋友。

今天我讀了這幾篇文章，讓我感受到了寬容是一種快樂，是一種友情，是一種力量。只要人人寬容一點，世界就會變得更和諧，更美好。

寬容讀后感12

今天我看了一篇文章，文章的名字叫做《寬容是一種美德》。這篇文章的主要內容是在一個澳大利亞的度假村，有個中國人在那里擔任翻譯。一天，他在大廳里看到了一個滿臉歉意的工作人員正在安慰一個四歲左右的小男孩，小男孩已經哭得精疲力盡了！問清原因后，才知道，原來那天小朋友特別多，這位工作人員一時疏忽，在兒童網球課結束后少點了一個人，于是，這個小朋友就被留在了網球場里。等這個工作人員發現人數不對時，趕快跑到網球場將孩子帶回來。那個小朋友因為一個人被留在偏遠的網球場而受到了驚嚇，哭得非常傷心，這一幕被匆匆趕來的孩子的媽媽看見了。管理人員本以為這位媽媽會痛罵自己一頓，或者向主管部門投訴，或是很生氣得要求退費，再也不參加這類兒童俱樂部了！可是出乎他意料，這個媽媽是這樣做的：他蹲下來安慰自己的小孩，并且告訴他，現在已經沒事了，那個哥哥因為找不到你，也非常緊張而且非常難過。他不是故意的，現在，你必須親親哥哥的`臉頰安慰他一下。那個四歲的小孩踮起了腳尖，輕輕地親了親蹲在他旁邊的工作人員的臉，告訴他：“不要怕了，已經沒事了！”

看完這篇文章我覺得很感動，這個母親用寬容的方式培養出了寬容，體貼的孩子。

寬容讀后感13

寬容，能使人與人之間的關系更加和諧，更加美好，擁有更多真正的友誼，而不能寬容別人的后果就是失去世上美好的友誼。

我就是一個真實的例子：我有些小事都與同學斤斤計較，所以和同學很難相處，現在的我，失去了朋友，自然很孤獨，下課了，同學們在開心的玩耍，而我，只能在座位上靜靜地看書，寫作業，畫畫；體育課上，沒有人和我玩，我去找她們，她們卻躲我，所以只好和體育老師一起，對他傾訴我心中難以形容的'苦，但是真是沒有辦法，這就是不寬容的后果啊是！（不過我相信每個人都會犯錯，只要我知錯就好，再改正，同學定會和我一起玩的）寬容的力量豈能容我們想象；一個人擁有一顆寬容的心，就算是成績平平，但你的為人還是讓我們佩服的；寬容是金，雖然說寬容“是”金，但是寬容比金子還要貴重；有一種花朵叫寬容，寬容了，這朵美麗幸福的小花就會永遠向你微笑。

寬容就是造就人們成功的第一步。擁有一顆寬容的心，燦爛美好的明天就會張開雙臂歡迎你的，還有，得饒人處且饒人啊！

寬容讀后感14

《寬容》這部署是荷蘭裔美國作家房龍寫的，里面作者以人文主義的立場從不同宗教派別的沖突尋找背后的深層根源，揭示出了一個個不為人知的悲劇始因。

通過《寬容》這本書，我們能夠更好地了解西方，了解他們的宗教歷史，了解其中對立與融合、迫害與犯迫害的一些問題。可以說作者房龍恰恰是一個擁有獨到眼光的作家，能夠如此犀利得看清楚這些不同宗教之間的矛盾沖突。借助房龍的眼睛，我們能夠看到一些清晰的精神文化輪廓。

不可否認，《寬容》這本書是以宗教為載體來闡述這個社會的變遷的'，我覺得大部分人只是了解《寬容》這本書的大致意思，不能夠深層地區了解其中蘊含著的真諦。我們知道這個世界上存在著“善”與“惡”，有人犯錯犯罪了，就存在著“寬容”與“不寬容”兩種選擇。

而人類歷史恰恰就是在這樣“寬容”與“不寬容”兩種選擇當中不斷前行，其中交織著錯綜復雜的關系，在《寬容》這本書當中得到了很好體現。

我覺得大家有機會應該去閱讀這本書，有助于大家更深層次的了解這個世界。

寬容讀后感15

我以前是一個心胸狹窄的的女孩，自從看了《寬容的智慧》這本書后，不管別人怎么看，反正我自己覺得我變了很多。

雨果說得好啊：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”

寬容是什么？寬容是一種智慧的力量。在早半多個世紀之前，陶先知先生就把民主與寬容的思想用到了教育實踐中。有一天，他看見一個男孩拿磚頭砸同學的頭，并制止男孩，把男孩叫到辦公室。陶先知先生拿出了一顆糖給男孩：“這是給你的，因為你比我先到辦公室。”他又拿出了一顆糖：“這是給你的，因為你看見了我就立刻住手了，說明你尊重我。”他拿出了第三顆糖：“這是給你的'，因為你打他是因為他欺負女生，說明你有正義感。”男孩感動得哭了，說：“同學在不對，我也不能打人，我錯了。”先生又拿出了一顆糖，說：“你認錯了，我再給你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。”

看，這是多么聰明的校長啊！他用四塊糖體現了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。我們一定要給寬容一個生存的空間，讓寬容“復活”。

第五篇：《寬容》讀后感

《寬容》讀后感

《寬容》是荷裔美國作家房龍的一部名著。他堅信“寬容一統天下的日子定會到來，它將成為人類歷史上的進步”。思想的束縛、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳的日子，但我們同樣要對社會、對他人、對自己負責，必要的時候決不能“寬容”地得過且過，將寬容發展成為漠不關心，那恐怕才是最大的災難！用客觀的態度去看待人生，你會發現，生活中的寬容會讓你平和安詳，而發展中的不寬容會促進社會的進步，無論過去、現在、將來，二者都需要存在。作者用極其輕巧的文字撰寫通俗歷史著作，細述人類思想發展的歷史，倡言思想的自由，主張對異見的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領我們神游歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識和理性的時代，人類更要學習寬容。

房龍在書中要說的道理很簡單，可以引用他自己的一段話來說明：“大凡為寬容而戰的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念。”房龍最反對的是世俗全力和精神信仰結合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。

今天看來，“寬容”這個話題的意義已遠遠超出了宗教本身，而成為人類精神層面一個具有普遍意義的現象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。

房龍先生堅信“寬容一統天下的日子定會到來，它將成為人類歷史上的進步”。思想的束縛、戰爭的暴虐、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳的日子，但我們同樣要對社會、對他人、對自己負責，必要的時候決不能“寬容”地得過且過，將寬容發展成為漠不關心，那恐怕才是最大的災難！用客觀的態度去看待人生，你會發現，生活中的寬容會讓你平和安詳，而發展中的不寬容會促進社會的進步，無論過去、現在、將來，二者都需要存在。

長春小學：六年級 鄭曉龍

指導老師：鐘玉喜