第一篇：2012 朱子家訓(xùn)讀后感

朱子家訓(xùn)讀后感

聽到作業(yè)內(nèi)容時(shí)我很是吃驚，想不到居然要寫1500字的讀后感，而反觀朱子家訓(xùn)，僅僅500余字。我不禁好奇，這究竟是怎樣一篇金玉良言?通讀全文，語(yǔ)言淺顯易懂，有不少佳句正是小學(xué)時(shí)便在背誦的句子；涵蓋范圍廣闊，從生活習(xí)慣到金錢觀，從夫妻關(guān)系到教子育人，從小家到大家，戒奢求儉，淡薄名利，與人和善，處世怡然。短短五百余字卻是將中華民族數(shù)百年的育人精髓囊括其中，不得讓人心生敬佩，同時(shí)也讓人明白了學(xué)校為何要求歷屆學(xué)生均要背誦此文。作為大一新生，剛剛走出中學(xué)的象牙塔，生活遠(yuǎn)不像從前只圍著學(xué)習(xí)打轉(zhuǎn)。來(lái)到大學(xué)這個(gè)小社會(huì)，面對(duì)形形色色的新事物、新機(jī)會(huì)、新的交往對(duì)象，我不得不承認(rèn)這半年過(guò)的相當(dāng)不知所謂。第一次離開父母自己生活，自己洗衣服，自己計(jì)較開支，自己照顧自己，饒是以前再無(wú)經(jīng)濟(jì)概念也開始抱怨物價(jià)，懂得貨比三家，了解生活不易。心中明白學(xué)習(xí)不再是唯一，卻無(wú)法很好地做出轉(zhuǎn)變，而在這躊躇中，因著懶惰的天性，忽視學(xué)習(xí)，到頭來(lái)，一學(xué)期過(guò)去，卻發(fā)現(xiàn)半年來(lái)什么都沒做到，學(xué)習(xí)上不上進(jìn)，而人際、工作上也無(wú)半點(diǎn)作為，這半年是白白浪費(fèi)了。這半年過(guò)的是迷茫的，因而通讀朱子家訓(xùn)不由得有相識(shí)恨晚之感。

朱子家訓(xùn)以生活方面為第一訓(xùn)。“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。”雖然現(xiàn)在我們不可能真的日出而作，日落而息，但這使我明白了規(guī)律且自律的生活習(xí)慣可使人精神振奮，一天之計(jì)在于晨，早起可以抑制人的惰性，促進(jìn)時(shí)間的有效利用。以生活為第一訓(xùn)更是告訴我們精神是以肉體為基礎(chǔ)的，只有規(guī)律的生活、干凈的生活環(huán)境、謹(jǐn)慎的生活態(tài)度才能塑造出更好的內(nèi)在。

“自奉必須儉約，宴客切勿流連。”“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。”“勿營(yíng)華屋，勿謀良田。”皆是告誡我們錢財(cái)乃身外之物，食可飽衣可暖即可，毋需過(guò)于追求財(cái)富。自己打點(diǎn)生活的時(shí)候，我清楚感受到了物價(jià)之高，見到更多人之后，我直接明白了自己是何其幸運(yùn)，也暗自記下了生活的殘酷。事實(shí)上，選擇醫(yī)學(xué)也不過(guò)出于對(duì)收入的考慮。當(dāng)下，我們逐漸成為生活的奴隸，在高考中掙扎，在工作中掙扎，心力過(guò)于集中于如何賺錢，只怕只會(huì)越來(lái)越麻木。知足常樂，盡管會(huì)被罵不知進(jìn)取，但我卻更贊同這種觀念。

“三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。”高中幫我補(bǔ)課的老師

某次閑談時(shí)曾提及家鄉(xiāng)暴發(fā)戶很多，同時(shí)搞外遇拋家棄子的事也屢見不鮮。大抵這也是各個(gè)城市的現(xiàn)狀吧。高中語(yǔ)文老師說(shuō)異類是遭排斥的對(duì)象，是必定要遭打壓的，可現(xiàn)在，不道德之事卻日囂塵上，當(dāng)它成為大多數(shù)，道德是否就該遭打壓。朱子家訓(xùn)作為傳統(tǒng)道德觀的總結(jié)，有必要被人們銘記在心。

朱子家訓(xùn)不僅僅是在闡述道德觀，它也在教導(dǎo)后人如何在社會(huì)中生活。“因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心再想。”他人來(lái)說(shuō)長(zhǎng)道短，不可輕信，要再三思考。因?yàn)樵踔浪皇莵?lái)說(shuō)人壞話呢?因事相爭(zhēng)，要冷靜反省自己，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^(guò)錯(cuò)？雖然隨著成長(zhǎng)我漸漸明白許多事情不必過(guò)于在乎，卻無(wú)法做到冷靜對(duì)待流言。讀過(guò)朱子家訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了更冷靜、更客觀地對(duì)待他人的評(píng)價(jià)。

大一，剛剛開學(xué)時(shí)我的確是非常勤快地跑東跑西，不過(guò)終歸是三分鐘熱度：和舍友約好的鍛煉，在2次爬山，3次跑圈后便夭折；一時(shí)興起參加了攝影協(xié)會(huì)，不過(guò)卻是因各種原因錯(cuò)過(guò)各種活動(dòng)；去自習(xí)室的時(shí)間少的可憐，倒是每每和舍友心安理得地在食堂自習(xí)；最初幾個(gè)周末到各個(gè)學(xué)校串門，后來(lái)也不過(guò)是窩在宿舍度周末；幫朋友寫生物論文，熬了兩個(gè)晚上，落下了自己的作業(yè)，結(jié)果論文卻被指太過(guò)專業(yè)化，抄襲嫌疑太大；思修課的PPT，辛辛苦苦做好卻忘記保存；期末臨考前完全沒準(zhǔn)備，徹頭徹尾地臨時(shí)抱佛腳。回憶第一個(gè)大學(xué)學(xué)期，我竟完全沒找到我究竟有做過(guò)哪些有意義的事。若真要說(shuō)的話，大概也只有這半年來(lái)我的心理已調(diào)整許多，接觸到更多人，也經(jīng)歷了更多事，單這些經(jīng)歷已是一種收獲。只是遠(yuǎn)離父母的管束后，我深刻地意識(shí)到自己的自控力是有多差，原本就不喜交際、不喜中規(guī)中矩地完成學(xué)習(xí)，在遠(yuǎn)離父母后，我本質(zhì)上的懶惰展現(xiàn)無(wú)遺。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”朱子家訓(xùn)將渾渾噩噩的我敲醒。即使現(xiàn)在仍對(duì)未來(lái)很迷惑，有很多的不適應(yīng)，我也必須好好利用時(shí)間，不斷學(xué)習(xí)各種知識(shí)，努力擴(kuò)充自己，切不可將自己陷入未來(lái)高不就的尷尬場(chǎng)景。

Y611180215

張文莉

第二篇：《朱子家訓(xùn)》讀后感

《朱子家訓(xùn)》讀后感

悠悠中華五千年，孕育了多少璀璨的文學(xué)巨星，又誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)巨著，《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《陋室銘》......這些名著文質(zhì)兼美、寓意深刻，在古代廣為傳頌，即使在信息化飛速發(fā)展的今天，也對(duì)現(xiàn)代人的言行有著不可估量的教育和指導(dǎo)意義。如今，弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化已成為每一個(gè)國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)，近幾年，于丹的《說(shuō)論語(yǔ)》，王立群的《讀史記》，易中天的《品三國(guó)》先后被搬上熒幕講座，《論語(yǔ)》、《三國(guó)》立刻被人們重新捧讀。

出于對(duì)國(guó)學(xué)的傳承，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，南醫(yī)大的每屆大一新生都會(huì)被要求讀記《朱子家訓(xùn)》并寫讀后感。我不得不佩服學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心——這樣的“作業(yè)”太有必要了！

也許有人會(huì)問，中國(guó)名著眾多，作為南醫(yī)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，為什么偏偏要選擇《朱子家訓(xùn)》？當(dāng)你認(rèn)真讀過(guò)這篇治家名著后便會(huì)知曉。首先是因?yàn)檫@本書言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，且語(yǔ)言駢偶、朗朗上口，頗具韻律美，容易記憶，“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，開篇就營(yíng)造了一種輕松怡然的氛圍，引人入勝，將道理婉婉敘來(lái)。《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》，是一部以家庭道德為主的啟蒙教材，豐富的內(nèi)容和深刻的道理也是本書的一大特色，它從治家的角度談了安全、衛(wèi)生、交友、為官等諸多問題，其核心就是要讓人成為一個(gè)正大光明、知書明理、生活嚴(yán)謹(jǐn)、寬容善良、理想崇高的人，這也是中國(guó)文化的一貫追求。大家若真能依此踐行，不僅能成為一個(gè)有高尚情操的人，更能構(gòu)建美滿家庭，進(jìn)而構(gòu)建和諧社會(huì)。三百多年來(lái)，《朱子家訓(xùn)》一直被奉為經(jīng)典，它集中體現(xiàn)了中國(guó)人修身齊家的理想與追求，即使在現(xiàn)代化的今天依然閃爍著智慧的光芒。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”很容易讓我們聯(lián)想到小時(shí)候背得滾瓜爛熟的詩(shī)句“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，類似的格言我們還能說(shuō)出很多，但真能落實(shí)到行動(dòng)的人卻不多。現(xiàn)代人的生活有了很大改善，作為大學(xué)生，我們不用再愁吃愁穿，口袋里的零花錢也越來(lái)越足，一些同學(xué)似乎就因此忘卻了艱苦樸素的作風(fēng)，食堂里的飯菜浪費(fèi)現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，同學(xué)間名牌服飾、手機(jī)的攀比也多了。這些現(xiàn)象值得我們注意，無(wú)論在什么時(shí)代，即使物質(zhì)條件再豐裕，勤儉節(jié)約始終是我們最可貴的美德。

“勿貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒”，對(duì)我們未來(lái)的醫(yī)生來(lái)說(shuō)可不是一句簡(jiǎn)單的“喝酒傷身”這樣的專業(yè)話，“勿貪意外之財(cái)”也是對(duì)我們崇高職業(yè)的要求。自古以來(lái)，醫(yī)生就是一個(gè)神圣的群體，他們救死扶傷，為病人排憂解難，但在如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，白衣天使們被平凡化，一些醫(yī)生與藥商勾結(jié)從中取利，灰色收入越來(lái)越多，這些問題決不能歸咎為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端，現(xiàn)在醫(yī)生缺乏責(zé)任心、缺乏信仰的問題才是關(guān)鍵。現(xiàn)今的醫(yī)院可以說(shuō)得上是一個(gè)小社會(huì)了，從小處說(shuō)人際關(guān)系重要，從大處看醫(yī)患糾紛、醫(yī)商關(guān)系等新問題近年來(lái)涌現(xiàn)，一些醫(yī)生的大褂仍是白的，但口袋里的紅包卻多了，由此被媒體曝光，甚至被上級(jí)處分的也不在少數(shù)。“勿貪意外之財(cái)”為每一個(gè)醫(yī)生和即將成為醫(yī)生的學(xué)生都敲響了警鐘。

“狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依”，通俗地說(shuō)就是“近朱者赤，近墨者黑”，不可否認(rèn)自己主觀上的表現(xiàn)才能最終決定未來(lái)，但環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響確實(shí)太大了。我們?cè)诖髮W(xué)里的學(xué)習(xí)生活中一定要注意慎交友，無(wú)論外界的環(huán)境怎樣，我們都要始終保持自己內(nèi)心的純真，做真正的自己。正所謂“千金易得，知己難求”，也祝愿大家都能找到“急則可相依”的友人。

不可否認(rèn)，一篇短短的《朱子家訓(xùn)》繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的許多優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，但其中也不乏封建性的糟粕，比如說(shuō)“三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福”這句，就反映了古代對(duì)女子的偏見，當(dāng)然這也是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們不能苛求古人。細(xì)讀全文，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)一些值得深究的問題，如“處世戒多言，言多必失”這句，對(duì)于古代政客伴君如伴虎的生活無(wú)疑是適用的，但作為一名未來(lái)的醫(yī)生，我們?cè)趯W(xué)術(shù)上就要不懂就問，將來(lái)穿上了白大褂，在面對(duì)病人時(shí)我們更不能因?yàn)橐痪洹把远啾厥А倍桓姨岢鲎约旱目捶ā＿@樣的例子在醫(yī)院并不罕見：老醫(yī)師憑數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)診斷失誤，反倒是剛?cè)朐旱哪贻p醫(yī)生憑借新進(jìn)的學(xué)識(shí)認(rèn)準(zhǔn)病情。再看“安分守命，順時(shí)聽天”這句，估計(jì)又會(huì)引起一些人的爭(zhēng)議，這是一種比較坦然、保守的生活態(tài)度，隱士們欣賞這種安逸的生活，但不可否認(rèn)，在當(dāng)今這個(gè)到處充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)，年輕的我們應(yīng)該表現(xiàn)得更積極，要勇于挑戰(zhàn)自己，能不能成功是一回事，沒有敢于突破的勇氣又怎能把握住難得的機(jī)會(huì)呢？由此可見，《朱子家訓(xùn)》雖深刻經(jīng)典，也不能盲目偏信，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們要用辯證的眼光看待它，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展它，取其精華，剔其糟粕。

馬上就要真正開始我們的南醫(yī)生涯了，《朱子家訓(xùn)》已為我們“明德至善”提供了典范，而“博學(xué)至精”就要靠我們自己了。

第三篇：朱子家訓(xùn)讀后感

朱子家訓(xùn)讀后感4篇

認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的朱子家訓(xùn)讀后感，希望能夠幫助到大家。

在我被各種社會(huì)關(guān)系弄得疲憊不堪的時(shí)候，我最喜歡閉上眼睛，念叨著所謂的冰心訣，道曰：“心若冰清，天塌不驚；萬(wàn)變猶定，神怡氣靜。忘我守一，六根大定；戒點(diǎn)養(yǎng)氣，無(wú)思無(wú)為。上下相顧，神色相依；蓄意玄關(guān)，降伏思慮；內(nèi)外無(wú)物，心若冰清。”我喜歡這些話，他們似乎真的將我的心冰凍，使一切煩惱和憂慮都消散殆盡，正是“無(wú)思無(wú)為”，“內(nèi)外無(wú)物”。

“無(wú)”是一種境界，一種至高無(wú)上的境界。在朱子的家訓(xùn)中，我讀出一種古代圣人的“無(wú)”的心性。朱子不想把世事都看得那么復(fù)雜，想得太復(fù)雜只會(huì)讓自己傷心疲憊，他淡漠了世間的許多東西，從而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“無(wú)”的心性。蒲松齡說(shuō)過(guò)，淡漠是情感的至高點(diǎn)，莫非這“無(wú)”也才是品質(zhì)的至高點(diǎn)？

“自奉必須儉約，宴客切勿流連。”這是對(duì)自己的財(cái)物的“無(wú)”的態(tài)度，朱子不因錢財(cái)?shù)亩鄶慷J(rèn)為應(yīng)當(dāng)去鋪張，也不認(rèn)為前使用在別人身上的就小氣，這兩者只做到其中一點(diǎn)那是好品質(zhì)與壞品質(zhì)的差別，而做到兩點(diǎn)，是圣人的表現(xiàn)。因?yàn)椴皇钦嬲沿?cái)物當(dāng)成無(wú)，節(jié)約的人會(huì)恐懼請(qǐng)客，老是請(qǐng)客的人又?jǐn)[脫不了奢侈。想到此，我又不禁感嘆現(xiàn)在的一些“啃老族”們。他們的父母似乎就是那第一種人，他們也似乎是那第二種人。俗話說(shuō)有因必有果，他們一邊在嘲笑父母的摳門，另一邊卻無(wú)法理解這種現(xiàn)象，素不知是他們的“因”有了父母的“果”。若是他們可以學(xué)習(xí)一下朱子的無(wú)，則他們的父母也可以無(wú)，二者平衡，大家好才是真的好。古人的訓(xùn)導(dǎo)在這里，我們又有沒有看到這些？

“刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。”這是關(guān)于家庭地位的“無(wú)”的心態(tài)。我鄙視家庭內(nèi)部不斷的紛爭(zhēng)，我有遠(yuǎn)親就是如此，他們?cè)诰葡峡梢詾檎l(shuí)是老大誰(shuí)是老二吵起來(lái)，出盡洋相也不肯相讓。還有一些人倚老賣老，自以為是年長(zhǎng)的就應(yīng)該大權(quán)在握，不把年輕的人當(dāng)回事，晚輩稍有不從，便怒火沖天，甚至拿著農(nóng)藥以死相要挾。另外，網(wǎng)上的婚前婚后的不同，我也非常反感，我不相信相愛的男女會(huì)在一夜之間變了臉。為何我們不要和睦的家庭？難道現(xiàn)代的人追求的是精神上的刺激，而不是一個(gè)和平安定的社會(huì)嗎？當(dāng)傳說(shuō)變成真的，無(wú)變成有，跨出的一步又是否會(huì)成為退后的一步？

“讀書志在圣賢，非圖科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。”這是基于“人生意義”的“無(wú)”的想法。朱子把豐富自己，光大國(guó)家當(dāng)成一種無(wú)窮的樂趣，而不是把贏得功名受人吹捧當(dāng)成一種快樂。人生在世，以學(xué)得知識(shí)為樂，其余已經(jīng)是無(wú)了。學(xué)不為他，只為樂，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？如果上可以將賺錢當(dāng)成是一種樂趣，一種獲得知識(shí)的樂趣，則商不會(huì)再是奸。如果官可以將工作好當(dāng)成一種樂趣，一種自己得到經(jīng)驗(yàn)的樂趣，則官不會(huì)再是貪和無(wú)恥。但一切變成無(wú)我們保持一種無(wú)的心態(tài)，生活又會(huì)怎樣？

朱子戀上了“無(wú)”，無(wú)戀，戀無(wú)。而飛速前進(jìn)的時(shí)代，可憐他在戀著什么，而我們，又在戀著什么？

《朱子家訓(xùn)》是一部儒家經(jīng)典之作，以前聽語(yǔ)文老師提過(guò)，但從未見其真面目，聽說(shuō)它幾百年來(lái)都廣為流傳，而且能告訴人們?cè)鯓幼鋈耍鯓幼鲆粋€(gè)正直的人、高尚的人，它為什么會(huì)具有如此大的魅力呢？帶著疑問，今天的班會(huì)課，我讀得認(rèn)真，聽得仔細(xì)，課后，感觸很深。

“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這一句話和“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”一樣表明了對(duì)勞動(dòng)的尊重和對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜啊，浪費(fèi)無(wú)疑是可恥的，這在任何時(shí)代都是一樣的。作為青年學(xué)子，更應(yīng)該珍惜擁有，懂得父母之艱辛。

“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”也許有人會(huì)說(shuō)未雨綢繆未免操之過(guò)急，而世事變化無(wú)常，不可能找到一種解決所有問題的方法啊，可是機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，臨渴掘井是行不通的，非但不能解決問題，而且有可能是飲鴆止渴，使得問題變得更糟，這句話特別值得借鑒，想想我們作為職業(yè)高中的學(xué)生，肩負(fù)著勞動(dòng)一線的重任，深受國(guó)家的恩惠，卻每天在這里揮霍時(shí)光，總以為自己很了不起，不要讀書也能事業(yè)有成，可是，在科技高度發(fā)達(dá)的今天，在什么都是自動(dòng)化、電子化、信息化的今天，臨渴掘井怎能行得通呢？

“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。”作者喜歡這種平淡、樸素、簡(jiǎn)單的生活，幾只青瓦和陶土做的器具擺放在桌上，投下了一片陰影，而在碗里盛著賞心悅目的綠色，那蔬菜還滴著露的時(shí)候就從菜園里采摘下來(lái)了，新鮮極了，比油膩的魚肉更美味。我想，在物欲橫流的今天，在一切向錢看的今天，這樣舒心愜意的田園式的生活是很難實(shí)現(xiàn)的。

“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。”這幾句都表明對(duì)子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書，好讀書，還要以身作則，用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行，這樣教育出來(lái)的子孫才能具有高尚的品質(zhì)，才能成為社會(huì)的棟梁。

《朱子家訓(xùn)》儼然是一部家庭教育的典范。“刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。”作者希望子孫后代能理解作為一個(gè)稱職父親對(duì)家庭的操勞，他希望家庭永遠(yuǎn)是那么的和睦，這樣社會(huì)安定，人人安居樂業(yè)，這樣，才是真正幸福安樂的生活。

如果人人都能學(xué)學(xué)《朱子家訓(xùn)》，在生活和工作或?qū)W習(xí)中，擁有寬大之懷，努力培養(yǎng)自己的情操，學(xué)會(huì)為人處世之道，那么，何愁家庭不和睦？何愁社會(huì)不安寧？何愁國(guó)家不興旺呢？

讀完《朱子家訓(xùn)》我感慨良多。它講述一個(gè)道理，一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)生活應(yīng)有的態(tài)度。全篇以偶句連成，頗具韻律。反復(fù)吟讀，更覺得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長(zhǎng)。

'黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。'一種田園般的悠然生活，躍然于眼前，每天早晨伴著晨露，把庭院內(nèi)外收拾的干干凈凈，迎接新的一天的到來(lái)。當(dāng)太陽(yáng)走完一天的行程，灑下最后一束陽(yáng)光，便關(guān)鎖門戶，卸下一天的勞累疲憊，準(zhǔn)備進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。這是怎樣的一種安然，一種恬靜，恐怕只有不被世俗沾染的人才能享受這份安逸吧。

'一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力微艱。'看看如今，美國(guó)的'次貸**'引起了世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈波動(dòng)，且不說(shuō)其他，就一路飆升的糧價(jià)或許就是08年一個(gè)籠罩在人們頭頂?shù)慕?jīng)濟(jì)陰霾。聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)安南前不久也發(fā)出警告：每天晚上地球上有8.5億人饑腸轆轆地入睡。或許一日三餐能吃上香噴噴的白米飯?jiān)诤芏嗳搜劾锍闪艘环N奢望。報(bào)紙上那些'饑民'特寫，怎不為我們一次次的敲響警鐘：杜絕浪費(fèi)，從我做起。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)的基礎(chǔ)。社會(huì)能否達(dá)到所謂的'太平盛世'歸根到底就是看每個(gè)家庭過(guò)的是否幸福如意。但是，總有太多太多的家庭處于不幸之中，隔閡、爭(zhēng)吵和打鬧，日子雞犬不寧，孩子的心沒有依靠，惴惴不安，心存膽怯，平靜的生活總是那么短暫。一時(shí)話不投機(jī)，就可能瞬間爆發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)此前人早已告誡過(guò)我們，'居家戒爭(zhēng)訟，訟而終兇'是啊，兩個(gè)人從相遇、相知、相戀，到最后組建起家庭，畢竟都付出過(guò)，努力過(guò)，何苦用曾經(jīng)接吻的嘴說(shuō)出中傷對(duì)方的話呢!'凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往'做事不能太絕，說(shuō)話亦然，所謂話說(shuō)太盡，緣分必定早盡。

可憐天下父母心。是父母把我們撫養(yǎng)成人，為我們創(chuàng)造了基本生活條件。在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最真摯的，最無(wú)私的。'重資財(cái)，薄父母，不成人子。'看重錢財(cái)，而薄待父母，豈不妄為人子?

讀完全篇我有太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。中國(guó)優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面。它對(duì)于一個(gè)剛剛踏出校園尚且稚嫩的青年，在對(duì)成人的世界探索中，是一筆不菲的財(cái)富。

當(dāng)然所處的時(shí)代不同了，一些內(nèi)容可能以不適合這個(gè)時(shí)代了，其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，但其大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。

世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的'成長(zhǎng)，對(duì)這潭水一點(diǎn)點(diǎn)的涉足，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，深不可測(cè)。漸漸地，人們懂得怎樣運(yùn)用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國(guó)人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中國(guó)文化的延續(xù)，它經(jīng)的起時(shí)間的考驗(yàn)，歷史的沉淀。當(dāng)越來(lái)越多的人不再坦誠(chéng)相見，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>

“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會(huì)蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^(guò)強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過(guò)所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強(qiáng)者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非福”流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。

“施恩莫念，受恩莫忘”。現(xiàn)實(shí)中總是有很多人持著自己孤傲的心，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會(huì)讓人覺得沒有氣度，更有甚者，因?yàn)樽约菏┒鳎傆X得別人歉自己的，讓他人回報(bào)，結(jié)果回報(bào)的遠(yuǎn)比他施的恩要多。受他人之恩當(dāng)然不能忘，由于家庭條件不好，上學(xué)收到社會(huì)大量的資助，有招一日，等我發(fā)達(dá)了，一定加倍的回報(bào)他們，畢竟，在這個(gè)時(shí)候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動(dòng)力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報(bào)老婦人，但至少會(huì)盡自己最大的努力。

“讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個(gè)只認(rèn)文憑的社會(huì)可以說(shuō)是基本上是沒有用的。但是在我看來(lái)“書”不是學(xué)業(yè)。此書指的是單純的書，可以擴(kuò)充為知識(shí)。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴(kuò)充知識(shí)面，甚至可以改變?nèi)松鋵?shí)科第一開始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過(guò)到后來(lái)，都變得功利了，成了為科第而讀書，為未來(lái)而讀書，啥時(shí)候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣。

古代真正的圣賢，有幾個(gè)是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場(chǎng)失意，當(dāng)沉浸在他們的文章，體會(huì)的將是別樣的滋味。

《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，將塑造一個(gè)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)人士。

第四篇：朱子家訓(xùn)讀后感

朱子家訓(xùn)讀后感

朱子家訓(xùn)讀后感1

《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)家庭親睦、人際和諧、重德修身。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭是人生的起點(diǎn)，也是生活的港灣。營(yíng)造一個(gè)溫馨的家，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無(wú)論是過(guò)去還是將來(lái)，都是人們追求的亙古不變的目標(biāo)。而朱熹的《朱子家訓(xùn)》為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)提供了一個(gè)理論上的指南。

“父之所貴者，慈也”。《朱子家訓(xùn)》要求父母對(duì)子女要“慈”“教”。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。父母對(duì)子女的愛必須是至善的愛。但是父母對(duì)子女千萬(wàn)不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對(duì)其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當(dāng)代社會(huì)大多是獨(dú)生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛，養(yǎng)成了孩子唯我獨(dú)尊、任性的性格，根本不講長(zhǎng)幼之序，不懂禮貌。這種性格的養(yǎng)成，對(duì)孩子成長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。正所謂：“子不教，父之過(guò)。”因此，父母在對(duì)子女傾注慈愛的同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。

“子之所貴者，孝也。”《朱子家訓(xùn)》要求子女對(duì)父母要“孝”。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強(qiáng)調(diào)的“孝”是真心實(shí)意的孝，是子女為報(bào)答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大，在子女身上傾注了無(wú)數(shù)無(wú)私的愛，而作為子女，一旦獨(dú)立就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)贍養(yǎng)父母的任務(wù)，使其安度晚年，不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母，更應(yīng)在精神上關(guān)心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。

朱熹在《家訓(xùn)》中還強(qiáng)調(diào)兄弟之間要友愛。他指出“兄之所貴者，友也;弟之所貴者，恭也。”這正是所謂的“兄友弟恭”。兄弟之間不能因?yàn)橐恍┬∈露茨砍沙穑侨庀鄽垼髣?dòng)干戈。所謂“友”，就是要友愛，互相幫助，患難與共。“恭”則是指尊敬、謙恭。“友”“恭”是兄弟姐妹之間團(tuán)結(jié)的根基，如果連自己的同胞手足都不友愛、不團(tuán)結(jié)，談何友愛、團(tuán)結(jié)其他人呢?

朱子家訓(xùn)讀后感2

今天，我們讀完了《朱子家訓(xùn)》，深有感觸。讀了整篇《朱子家訓(xùn)》，我懂得了整篇文章都是寫朱子教人怎么做人的。如“人有小過(guò)，含容而忍之：人有大過(guò)，以理而喻之”就是教人：人要是有犯錯(cuò)，如果是小錯(cuò)誤，就可以小事化了;如果是大錯(cuò)誤，就應(yīng)該依法懲處。如“處世無(wú)私仇，治家無(wú)私法”是教人：處事要公私分明。“斯文不可不敬，患難不可不扶”是說(shuō)：“人有困難一定要互相幫助，勿必要懂得尊敬讀書人”……《朱子家訓(xùn)》言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富，就像是一把鑰匙輕輕地打開了我的“不明之門”，我一定會(huì)記住它的，并且把它利用在我的生活之中。現(xiàn)在，“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”已成了我的座右銘。

讀了《朱子家訓(xùn)》這一篇教育的文章后，我思緒萬(wàn)千，不由得拿起筆寫下這篇文章。《朱子家訓(xùn)》是古代朱家培育子孫的經(jīng)驗(yàn)之談。它讀起來(lái)像繞口令，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無(wú)窮。其中，我對(duì)“人有惡則掩之，人有善則揚(yáng)之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣。生活中有的人，犯了錯(cuò)誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長(zhǎng)處又長(zhǎng)埋于心中，不知施展自己的才華，這與現(xiàn)在的社會(huì)是格格不入。我想對(duì)這些人說(shuō)：“不錯(cuò)應(yīng)該改之，有長(zhǎng)處應(yīng)該善于表現(xiàn)、展示自己的才華。”還有的人，自己的成績(jī)不好，他委嫉妒有才華的人，會(huì)做出損人利己的事情來(lái)。我想對(duì)他們說(shuō)：“你這樣做只是徒勞無(wú)功，你最應(yīng)該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀!”我理解全文后，覺得應(yīng)該把《朱子家訓(xùn)》廣為流傳，成為《世界訓(xùn)言》，成為每位公民做人、做事的準(zhǔn)則。

朱子家訓(xùn)讀后感3

新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來(lái)，為世人所重視。

在今天看來(lái)，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。從來(lái)沒有想過(guò)打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護(hù)，更不要說(shuō)是節(jié)約了。現(xiàn)在想起來(lái)真是覺得慚愧。

“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說(shuō)凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來(lái)不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會(huì)的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來(lái)翻翻，從來(lái)沒有想過(guò)平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績(jī)自然也不理想。

讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更要從小珍惜時(shí)間，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來(lái)后悔。

朱子家訓(xùn)讀后感4

今天，我們讀完了《朱子家訓(xùn)》， 深有感觸。 讀了整篇《朱子家訓(xùn)》，我懂得了整篇文章都是寫朱子教人怎么做人的。如“人有小過(guò)，含容而忍之：人有大過(guò)，以理而喻之”就是教人：人要是有犯錯(cuò)，如果是小錯(cuò)誤，就可以小事化了；如果是大錯(cuò)誤，就應(yīng)該依法懲處。如“處世無(wú)私仇，治家無(wú)私法”是教人：處事要公私分明。“斯文不可不敬，患難不可不扶”是說(shuō)：“人有困難一定要互相幫助，勿必要懂得尊敬讀書人”…… 《朱子家訓(xùn)》言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富，就像是一把鑰匙輕輕地打開了我的“不明之門”，我一定會(huì)記住它的，并且把它利用在我的生活之中。現(xiàn)在，“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”已成了我的座右銘。

讀了《朱子家訓(xùn)》這一篇教育的文章后，我思緒萬(wàn)千，不由得拿起筆寫下這篇讀后感。 《朱子家訓(xùn)》，是古代朱家培育子孫的經(jīng)驗(yàn)之談。它讀起來(lái)像繞口令，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無(wú)窮。 其中，我對(duì)“人有惡則掩之，人有善則揚(yáng)之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣。生活中有的人，犯了錯(cuò)誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長(zhǎng)處又長(zhǎng)埋于心中，不知施展自己的才華，這與現(xiàn)在的社會(huì)是格格不入。我想對(duì)這些人說(shuō)：“不錯(cuò)應(yīng)該改之，有長(zhǎng)處應(yīng)該善于表現(xiàn)、展示自己的才華。”還有的人，自己的成績(jī)不好，他委嫉妒有才華的人，會(huì)做出損人利己的事情來(lái)。我想對(duì)他們說(shuō)：“你這樣做只是徒勞無(wú)功，你最應(yīng)該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀！” 我理解全文后，覺得應(yīng)該把《朱子家訓(xùn)》廣為流傳，成為《世界訓(xùn)言》，成為每位公民做人、做事的準(zhǔn)則。

朱子家訓(xùn)讀后感5

《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說(shuō)重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。

且不說(shuō)《朱子家訓(xùn)》蘊(yùn)含豐富，深意綿長(zhǎng)，就看它全篇以對(duì)偶句連成，實(shí)具韻律之美，讀來(lái)朗朗上口。

比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。”

它教我們勤儉。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動(dòng)的結(jié)晶，都有它獨(dú)特的價(jià)值，不可浪費(fèi);生產(chǎn)勞動(dòng)區(qū)別了人和動(dòng)物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。

它教我們思考。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中沒有一帆風(fēng)順，學(xué)會(huì)思考，有遠(yuǎn)見，是成功所需的。

它教我們交友。“狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。”與那些為人不良的惡少交往，長(zhǎng)久必會(huì)被其說(shuō)累，與老陳有德人交往，危急的時(shí)候就可以依靠，這也是孔子所說(shuō)的交友之道。可見慎重交友，對(duì)自己對(duì)他人，都是十分重要的。

它教我們傾聽。“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容。“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。”待人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的煎熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心。”

《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。

朱子家訓(xùn)讀后感6

自小便生活在武漢，身邊的親戚朋友也是在武漢，印象中家里沒有什么家書來(lái)往。要說(shuō)到印象深刻，值得學(xué)習(xí)借鑒的家書，倒還真有。學(xué)生時(shí)期大都是圍繞學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)的，工作后，一次偶然的機(jī)會(huì)得到朋友相贈(zèng)的一本《朱子家訓(xùn)》，便抱著無(wú)聊時(shí)看看的想法翻開了。當(dāng)時(shí)心想這只不過(guò)是一家之法，但在細(xì)細(xì)品讀之后，我覺得這樣的家訓(xùn)下百我們現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)家庭都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

在整篇家訓(xùn)中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”在我想來(lái)，做到這一點(diǎn)必須要做到三件事。第一，有足夠的實(shí)力。機(jī)會(huì)隨時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對(duì)，我們可以努力地做到在任何情況面前說(shuō)：“我可以！”第二，做事有準(zhǔn)備。所謂不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，我們做什么事情必須有充足的準(zhǔn)備，考慮應(yīng)該全面，對(duì)可能的后果有一定的預(yù)測(cè)。第三，要勇于承擔(dān)。一件事情有時(shí)候我們必須要做，但是在我們預(yù)見中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔(dān)這樣的損失。獲得的同時(shí)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受失去，世間沒有十全十美。

“重貲財(cái)，薄父母，不成人子”這句話不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現(xiàn)在有多少人不是如此？身為人子，父母永遠(yuǎn)是第一位的。父母給了我們生命，父母供養(yǎng)我們幾十年，父母教會(huì)我們做人，當(dāng)我們開始獨(dú)擋一面時(shí)，我們?cè)蹩赏鼌s我們的父母，我們?cè)蹩勺屽X蒙蔽我們的雙眼，我們?cè)蹩勺尭改腹聠渭拍吭趯W(xué)習(xí)工作閑暇之余給父母打個(gè)電話，假期時(shí)常回家看看，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你帶多少錢回去，父母真正在意的是你，只有你！不可否認(rèn)的是現(xiàn)代生活壓力很大，成為錢的.奴隸并不稀奇，我們?cè)诿τ谧陨淼耐瑫r(shí)不可避免的會(huì)忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因?yàn)樗麄兿胱屛覀冞^(guò)得更好。但是，這句話告訴我們?cè)谠俅蟮纳顗毫ο拢覀円脖仨毐３謨?nèi)心的清明，把父母放在心上。

朱子家訓(xùn)讀后感7

今天，我們讀完了《朱子家訓(xùn)》，深有感觸。

讀了整篇《朱子家訓(xùn)》，我懂得了整篇文章都是寫朱子教人怎么做人的。如“人有小過(guò)，含容而忍之：人有大過(guò)，以理而喻之”就是教人：人要是有犯錯(cuò)，如果是小錯(cuò)誤，就可以小事化了;如果是大錯(cuò)誤，就應(yīng)該依法懲處。如“處世無(wú)私仇，治家無(wú)私法”是教人：處事要公私分明。“斯文不可不敬，患難不可不扶”是說(shuō)：“人有困難一定要互相幫助，勿必要懂得尊敬讀書人”……

《朱子家訓(xùn)》言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富，就像是一把鑰匙輕輕地打開了我的“不明之門”，我一定會(huì)記住它的，并且把它利用在我的生活之中。現(xiàn)在，“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”已成了我的座右銘。

讀了《朱子家訓(xùn)》這一篇教育的文章后，我思緒萬(wàn)千，不由得拿起筆寫下這篇讀后感。

《朱子家訓(xùn)》，是古代朱家培育子孫的經(jīng)驗(yàn)之談。它讀起來(lái)像繞口令，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無(wú)窮。

其中，我對(duì)“人有惡則掩之，人有善則揚(yáng)之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣。生活中有的人，犯了錯(cuò)誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長(zhǎng)處又長(zhǎng)埋于心中，不知施展自己的才華，這與現(xiàn)在的社會(huì)是格格不入。我想對(duì)這些人說(shuō)：“不錯(cuò)應(yīng)該改之，有長(zhǎng)處應(yīng)該善于表現(xiàn)、展示自己的才華。”還有的人，自己的成績(jī)不好，他委嫉妒有才華的人，會(huì)做出損人利己的事情來(lái)。我想對(duì)他們說(shuō)：“你這樣做只是徒勞無(wú)功，你最應(yīng)該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀!”

我理解全文后，覺得應(yīng)該把《朱子家訓(xùn)》廣為流傳，成為《世界訓(xùn)言》，成為每位公民做人、做事的準(zhǔn)則。

朱子家訓(xùn)讀后感8

假期里我閱讀了《朱子家訓(xùn)》這本經(jīng)典傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)。剛開始閱讀時(shí)有點(diǎn)理解不了，但隨后搜索注釋后，我一下子就震驚了，文章僅僅用了522個(gè)字就闡述了許多做事做人的道理。讓我受益匪淺，其中有幾句話給我留下了深刻的印象。

文中說(shuō)“宜未雨而調(diào)繆，毋臨渴而掘井”。它的意思是：凡是要事先做準(zhǔn)備，沒到下雨的時(shí)候要先把房子修補(bǔ)完整。不要口渴了才開始掘井。在平時(shí)我總是有點(diǎn)貪玩任性，等到快考試了才發(fā)現(xiàn)自己好多學(xué)習(xí)的漏洞。于是考試前突擊學(xué)習(xí)，臨時(shí)抱佛腳，弄得自己高度緊張，手忙腳亂導(dǎo)致了自己成績(jī)的不穩(wěn)定。讀了這句，我明白了：學(xué)習(xí)要靠平時(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，只有夯實(shí)了基礎(chǔ)，做好了充足準(zhǔn)備，成績(jī)才能穩(wěn)定。學(xué)習(xí)上是如此，在別的方面也一樣。只有平時(shí)做好充足的準(zhǔn)備，才能有備無(wú)患。

如果說(shuō)上一句是告訴我們做事的道理的警句，那么這一句就是告訴我們做人的道理的警句，即：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是和做小生意的小販做交易，不要占他們的便宜；看到貧苦的親戚和鄰居要關(guān)心他們，而且要對(duì)他們有金錢或其他的援助。這句話就是告訴我們要有愛心。每當(dāng)看到有人遇到困難時(shí)，我們要伸出自己熱情的雙手去幫助他們。在生活中，每當(dāng)和媽媽外出時(shí)，我經(jīng)常看到街頭有一些殘疾人在乞討，這時(shí)，我都會(huì)拿出自己的零花錢輕輕地放在他們的手中。每每聽到他們感謝的話語(yǔ)，看到他們感激的眼神時(shí)，我自己心中就像盛開了一朵美麗的小花，感覺暖暖的，很開心。

《朱子家訓(xùn)》就像我的一位老師，教給我許多做事做人的道理，無(wú)聲地影響著我，時(shí)時(shí)刻刻告誡我：治家、齊國(guó)、平天下。《朱子家訓(xùn)》將永遠(yuǎn)像一座燈塔，指引著我前進(jìn)的方向！

朱子家訓(xùn)讀后感9

彈性思維，不管跌的再深，始終不要懷疑自己，年輕人機(jī)會(huì)多的是，但要懂得舍得的智慧。不管爬的再高，有得必有失，要懂得在高處當(dāng)思來(lái)之不易，不能輕易揮霍無(wú)度。

一個(gè)人不管貧富，不能忽視知識(shí)的作用，但盡信書不如無(wú)書，許多事情需要汲取社會(huì)經(jīng)驗(yàn)才能有所體現(xiàn)，有所提升。貧富，無(wú)非是運(yùn)勢(shì)好壞，與個(gè)人能力其實(shí)不全相關(guān)，不要懷疑自己的選擇。但是成功不靠擦邊球，機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)，我們要贏就要贏的漂亮。

社會(huì)魚龍混雜，對(duì)于朋友，伴侶的選擇不可以貌取人，以穿著取人，一時(shí)的落魄不代表一輩子的落魄。一個(gè)人的品性，性格，不會(huì)簡(jiǎn)單的就憑借身外之物來(lái)判斷。如果男朋友或者老公事業(yè)不順，不能打擊毀損，更不能棄之。而是應(yīng)安貧樂道，努力營(yíng)造溫馨的氛圍，促進(jìn)交流和理解，一起尋找辦法才能解決問題，好好教育下一代，家庭的和睦，夫妻的感情，孩子的健康成長(zhǎng)不是用錢可以換來(lái)的。總之，始終相信，愛情，不是靠激情維系，哪怕沒有了激情，相濡以沫也可以度過(guò)難關(guān)。友情，難得的是相互理解，互幫互助，朋友是一輩子的財(cái)富。

性格不容易改，但是可以控制自己情緒的開關(guān)，不要太把別人的話放在心上，容易產(chǎn)生不良情緒，懂得傾聽。如果感覺不到來(lái)自對(duì)方的愛，需要及時(shí)交流和溝通。

培養(yǎng)自己的興趣和愛好，多看好書，好書的定義是適合自己的就是好書，趁著年輕，可以多學(xué)習(xí)，慢慢的就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己喜歡的，然后堅(jiān)持下去。在自己喜歡的事情上沉淀自己，發(fā)掘自己。

生活，是需要用心去體會(huì)的，不過(guò)分夸大寂寞這個(gè)詞，孤獨(dú)，是一份財(cái)富，非寧?kù)o勿以致遠(yuǎn)。未來(lái)有很多的可能，只要好好的走著，人生永遠(yuǎn)是我們想不到的精彩。

曾經(jīng)滄海，悠悠往事，明天的明天。

朱子家訓(xùn)讀后感10

昨天，我讀了朱子家訓(xùn)。很受啟發(fā)，從而寫下了這篇讀后感。

《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓(xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。

其中的幾句是我印象深刻。

第一句就是：“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。”這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡(jiǎn)樸而又粗糙，但是比金器好；雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。

第二句是：“勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。”意思是不要貪圖不是自己的錢財(cái)，不要喝過(guò)度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。

第三句是：“見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。”意思是看見富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的；看見貧窮的人就標(biāo)出一副驕傲的模樣，是最賤的。

最后一句就是：“施惠無(wú)念，受恩莫忘。”意思是對(duì)人施舍，不要牢記在心上；別人幫助了自己，一定要永記在心。

外國(guó)人也羨慕中國(guó)有朱子這么偉大的人。

我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子的精神，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

第五篇：朱子家訓(xùn)讀后感

College of International Studies

朱子家訓(xùn)讀后感

牽著蝸牛散步

時(shí)代在變，在今天，那些經(jīng)歷史見證，被歲月積淀下來(lái)的古訓(xùn)卻依然值得我們?nèi)テ纷x、感悟。

“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”這是我在初中就聽老師講過(guò)的，慚愧的是直到今天才知道它出自朱子家訓(xùn)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀朱子家訓(xùn)，感悟良多。是啊，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的大學(xué)生活，不理想的期末成績(jī)，對(duì)這句話體會(huì)頗深，臨時(shí)抱佛腳終究不是好辦法。Life is like a newly fallen snow , where I choose to walk every step will show.踏實(shí)的走好每一步，步步為營(yíng)才能步步為贏。的確，我們需要時(shí)刻準(zhǔn)備著，明天才不會(huì)措手不及。

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。”初讀這句，便儼然有種田園般生活的意境。每天黎明，呼吸著大自然的新鮮空氣，把庭院打掃干凈，迎接清晨的第一縷陽(yáng)光，又是嶄新的一天，心情也格外的舒爽。日落后，一扇門隔絕塵世的喧囂，把踏實(shí)寧?kù)o留給門內(nèi)的夢(mèng)中人。這樣的日子，在今天霓虹閃爍的城市，想必是一種奢望。在物質(zhì)日益豐富的今天，人們的內(nèi)心卻得不到那一份寧?kù)o。誠(chéng)如著名詩(shī)人紀(jì)伯倫所言“我們走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘了為什么而出發(fā)。”古人那種簡(jiǎn)單平靜的生活似乎成了遙遠(yuǎn)的遐想。那些整天忙于奔波被壓力所困的人兒，是否應(yīng)該停一下腳步，讓心靈小憩一下？

“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這是我們高中食堂墻上貼著的一句話。正所謂“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦？”這是小學(xué)時(shí)人人就能熟背的詩(shī)句。可是，走進(jìn)食堂你會(huì)發(fā)現(xiàn)，浪費(fèi)無(wú)處不在。對(duì)于今天那些嬌生慣養(yǎng)的王子公主們，墻上那偌大的橫幅顯得是那樣的刺眼。有時(shí)候只覺得教育也僅是喊口號(hào)，沒能把人從精神上喚醒，落實(shí)到行動(dòng)中去。也許真的只有自已親身經(jīng)歷過(guò)生活的不易，才知道珍惜那一粥一飯、半絲半縷。“勿營(yíng)華屋，勿謀良田。”當(dāng)今世界，高樓大廈鱗次櫛比，奢侈的別墅也比比皆是。這是社會(huì)的進(jìn)步本無(wú)可非議，可偏偏有人被欲望迷住了雙眼，貪污受賄，羅用公款，只為營(yíng)華屋。最后落得凄慘的下場(chǎng)。更有勝者，大搞形象工程，占用良田，勞民傷財(cái)。也只是給人視覺上的壯觀，并沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。在一定程度上，攀比的欲望給人動(dòng)力去追求自已想要的，但凡是過(guò)了一個(gè)度便往往適得其反。

房屋對(duì)人來(lái)說(shuō)只是一個(gè)住所，無(wú)需太過(guò)奢華在人前招搖顯擺。

朱子家訓(xùn)教會(huì)我們很多生活的道理，在交友做人上，也能給我們很多啟迪。“狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。”剛跨入大學(xué)門檻，遇到來(lái)自四面八方形形色色的人，曾一度在交友問題上困惑，熟話說(shuō)：‘朋友多了路好走’。朋友也有好壞之分。古人云“與善人交，如入芳蘭之肆，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”亦云“近朱者赤，近墨者黑。”所以也不見得朋友多就是好事，交友還是得慎重。一生中能交上幾個(gè)志同道合，可以和自己一起奮斗同舟共濟(jì)的良友，真是幸運(yùn)的事。如果幾個(gè)人在一起只是荒廢學(xué)業(yè)，那這樣的朋友還是不交得好。我們需要的朋友應(yīng)該是這樣的：在一起時(shí)會(huì)有動(dòng)力，互相勉勵(lì)，遇到挫折時(shí)彼此鼓勵(lì)，給予心靈的慰藉。朱子的這句古訓(xùn)，在當(dāng)今仍然可以是我們交友的準(zhǔn)則。

“人有喜慶，不可生防忌心；人有禍患，不可生喜慶心。”嫉妒是棲居在人心靈的魔鬼，最終丑陋了的是自已。人有禍夕旦福，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。自已怎樣去待別人，別人也就會(huì)用同樣的方式來(lái)對(duì)待自已。能樂他人之樂，憂他人之憂，需要的是海一般博大的胸懷。但朱子這句簡(jiǎn)單有道理的話，還是人人都可以做到的。“施惠莫念，受恩莫忘。”快樂的人擅于忘記自已給過(guò)別人什么，卻總是記得別人給過(guò)自已什么。給別人一點(diǎn)小恩小惠，卻總是記在心上要求回報(bào)的人，在得不到回報(bào)的情況下，也會(huì)讓自已不快樂。對(duì)于受到別人的恩惠，知恩圖報(bào)會(huì)讓我們的良心安穩(wěn)。朱子這一句箴言教會(huì)了我們給予與被給予應(yīng)有的態(tài)度，我們應(yīng)當(dāng)牢記心中。

“善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。”做了好事想讓所有人都知道，那這便不是真的善，真正的善應(yīng)當(dāng)是發(fā)自內(nèi)心無(wú)欲無(wú)求的。熟話說(shuō)“不做虧心事，半夜也不怕鬼敲門。”如果一個(gè)人害怕別人知道他犯了錯(cuò)，那他所做的肯定是大惡之事。只此十六字，善惡清晰可分。

“凡事當(dāng)留余地”，“忍耐三思”，“平心再想”。所謂“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”。有時(shí)我們遇事沖動(dòng)，缺少思考，結(jié)果往往事后后悔。當(dāng)遇到讓我們憤怒之人時(shí)，我們所需做的也只是像禪師拾得所說(shuō)的那樣：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過(guò)幾年你且看他。” 三思而后行，遇事不亂，可以避免我們少犯很多錯(cuò)誤。

讀完朱子家訓(xùn)，心里感悟良多，審視一下自已，還有好多真知要去實(shí)踐。