第一篇：《朱子家訓(xùn)》的讀后感

在學(xué)習(xí)這篇《朱子家訓(xùn)》之前，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以說(shuō)是陌生。通過(guò)學(xué)習(xí)，整篇文章言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富，不僅僅是講訴了治家的方法，更是教我們很多做人的道理。

自覺(jué)

文章的開頭就寫“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。”讓我感覺(jué)一種親切塌實(shí)的感覺(jué)，進(jìn)而似乎看見(jiàn)一種田園般的悠然生活，與世無(wú)爭(zhēng)，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，要內(nèi)外整潔；到晚上，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，關(guān)好門窗，將一天的煩擾都關(guān)在門外。用一種樂(lè)觀積極向上的態(tài)度面對(duì)生活。“粥飯思不易，絲縷念維艱”。這是一種對(duì)勞動(dòng)的尊重。勤儉節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。主張著我們?yōu)槿苏保陨碜鲃t。不貪意外之財(cái)，不飲過(guò)量之酒。對(duì)貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。對(duì)人刻薄，自己也總究會(huì)受到別人的反擊，不守倫理，很容易為人所棄，在對(duì)貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，應(yīng)該一視同仁。為人不搬弄是非，不說(shuō)三道四就是一種道德操守，當(dāng)然現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，難免一些八卦新聞的產(chǎn)生，但是我們每一個(gè)人都有這樣的精神意識(shí)，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)越來(lái)越好。

回到我們現(xiàn)實(shí)生活中的這種自覺(jué)主要是體現(xiàn)勤勞，凡事都要自己親自做，不要總是觀望別人，在這同時(shí)要自覺(jué)的關(guān)心家人、別人、同事，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)做事的責(zé)任。

自省

文中寫到“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因?yàn)樽约旱呢澞疃S意地宰殺生禽，提倡我們應(yīng)該持有環(huán)保意識(shí)。“狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長(zhǎng)久必會(huì)被其所累，與老成有德人交往，危急的時(shí)候可以依靠，這也是孔子所說(shuō)的交友之道。也是我們常說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”。一般了解評(píng)價(jià)一個(gè)人，只需看他身邊有些什么人。其實(shí)，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大。“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”，“因事相爭(zhēng)，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會(huì)反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財(cái)詩(shī)惠勿念，受恩莫忘”對(duì)人好不要想得到回報(bào)，施恩不求報(bào)才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”才是君子所為。“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”待人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見(jiàn)不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。工作生活中，在團(tuán)隊(duì)里盡職盡責(zé)，團(tuán)結(jié)合作，無(wú)私奉獻(xiàn)是我們每個(gè)人積極遵循的職業(yè)素養(yǎng)。

我們都應(yīng)該不斷檢點(diǎn)自己，不要嫉妒別人，取笑別人，不要愛(ài)財(cái)如命，不要算計(jì)別人……從自己做起，不拘小節(jié)，要做一個(gè)知書達(dá)理之人，做一個(gè)為人處世的低調(diào)者，要有自己的信仰，有為人風(fēng)范。

自悟

在對(duì)待功名利祿的追求中，朱子倡導(dǎo)的是：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)家身。讀書是為了求學(xué)問(wèn)而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國(guó)天下，而不是為了自己個(gè)人的利益。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)實(shí)總是無(wú)情改變?nèi)说某踔裕偌儩嵏呱械某踔栽诂F(xiàn)實(shí)面前也在無(wú)數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅(jiān)持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅(jiān)定的信念克服，道理講千遍萬(wàn)遍不假，但是要把道理貫徹下來(lái)，那是不容易的事。時(shí)時(shí)追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種可觀有效的方法，所以更重要的是持之以恒。

我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和做事中不斷總結(jié)和領(lǐng)悟，要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，不要因?yàn)樽鍪露鍪拢灰驗(yàn)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是要不斷提升自己。

讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，還有著很多頓悟、感慨和啟發(fā)。可還是圍繞著自覺(jué)、自省和自悟，這三個(gè)方面的來(lái)闡述。它不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此在工作生活中訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。

第二篇：《朱子家訓(xùn)》讀后感

《朱子家訓(xùn)》讀后感

讀《朱子家訓(xùn)》是南醫(yī)的一大特色，本來(lái)我不明白為什么到了大學(xué)還有作業(yè)，而且是背書，背誦《朱子家訓(xùn)》，可是當(dāng)我讀了《朱子家訓(xùn)》后，我終于明白了學(xué)校的良苦用心。《朱子家訓(xùn)》是一種以家庭道德為主的啟蒙教材，它意在勸人勤儉持家，安分守己。

其實(shí)，《朱子家訓(xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，而應(yīng)該是我們中國(guó)乃至全世界學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。中國(guó)人對(duì)待傳統(tǒng)文化秉持著“取其精華，去其糟粕”的精神，而《朱子家訓(xùn)》得以流傳,可見(jiàn)其深遠(yuǎn)的意義，它以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道。它為官宦、士紳和書香門第樂(lè)道，自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。

《朱子家訓(xùn)》言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富。它從生活的方方面面詮釋了做人處事，待人接物的正確態(tài)度。“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。”讓我們想到了陶淵明筆下的田園生活，在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代化社會(huì)，這樣恬靜的生活讓人神往。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。”這種簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)值得我們所有現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該去踐行這種價(jià)值觀。如果在當(dāng)代，它的這

種思想不就是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。

《朱子家訓(xùn)》最讓我印象深刻的是“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。”它告訴我們?cè)谧鍪轮耙欢ㄒ龊脺?zhǔn)備，正如“事倍功半”向我們?cè)忈尩牡览硪粯印?duì)于我們個(gè)人，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中都應(yīng)該有所計(jì)劃或安排，或許有人會(huì)說(shuō)，世界上的事都是千變?nèi)f化，沒(méi)有人知道下一秒會(huì)發(fā)生什么事情，所以計(jì)劃趕不上變化，但是一個(gè)有準(zhǔn)備的人永遠(yuǎn)比一個(gè)沒(méi)有準(zhǔn)備的人要來(lái)的自信。對(duì)于社會(huì)而言，有所準(zhǔn)備和計(jì)劃更能推動(dòng)其前進(jìn)與進(jìn)步，這或許就是國(guó)家會(huì)每年制定經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，財(cái)政規(guī)劃等一系列規(guī)劃的原因吧。

在這個(gè)竟?fàn)幖ち业纳鐣?huì)，很多人為了自己的利益不惜去犧牲他人的利益，欲望讓人類變的更加自私。從轟動(dòng)一時(shí)的三鹿奶粉到時(shí)下蒙牛檢出強(qiáng)致癌物，各種各樣的食品問(wèn)題出現(xiàn)在我們身邊，迫使我們對(duì)中國(guó)的食品安全倍感失望。“勿營(yíng)華屋，勿謀良田”“勿貪意外之財(cái)”“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜”“刻薄成家,理無(wú)久享”，古人都能學(xué)會(huì)知足，為什么我們卻總要為了名利奔走，把自己弄得遍體鱗傷呢？

當(dāng)然，《朱子家訓(xùn)》也有其時(shí)代的偏見(jiàn)，那就是對(duì)女性的某種偏見(jiàn)、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等，我們除了要看到它對(duì)現(xiàn)世的積極影響，也要看到其不合理地方，取其精華，去其糟粕。

身為醫(yī)學(xué)生的我們，要不斷地訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，把

自己塑造成一個(gè)更加嚴(yán)謹(jǐn)，有道德的醫(yī)學(xué)人士。

第三篇：朱子家訓(xùn)讀后感

《朱子家訓(xùn)》又稱《朱子治家格言》、《治家格言》，《朱子家訓(xùn)》的五百多字所講述的道理與以前讀過(guò)的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》相比比較全面，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》側(cè)重于對(duì)家庭孩子的啟蒙教育，而《朱子家訓(xùn)》則以警句、箴言的形式講了許多為人處事、修身治家的道理。以下我結(jié)合內(nèi)容和自身談?wù)勛约旱淖x后感想。

《朱子家訓(xùn)》所體現(xiàn)的道理。全文五百多字所講述的道理主要有為人處事、修身治家等方面。在為人處事方面，比如“兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)”、“居家戒爭(zhēng)訟，處事戒多言”告誡要注意家庭內(nèi)部的和睦團(tuán)結(jié)和注意搞好與鄰居親朋之間的關(guān)系，或許我們大學(xué)生大部分時(shí)間都在學(xué)校，不怎么與鄰居接觸，但我們和同學(xué)朋友相處也是一樣，人與人之間的關(guān)系很微妙，而對(duì)家庭中，鄰里的瑣碎問(wèn)題，要善于積極溝通協(xié)調(diào)，爭(zhēng)取妥善處理，避免不必要的紛爭(zhēng)。這與弟子規(guī)中“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”有著同樣的道理。再如治家方面，全文在這方面主要告誡我們治家要節(jié)儉，如“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬俞珍饈”、“勿營(yíng)華屋，勿謀良田”、“童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝”、“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，方念物力維艱”等語(yǔ)句，雖然在現(xiàn)在可能不用營(yíng)華屋，謀良田，更不用童仆，更不會(huì)有妾，但這寫的所體現(xiàn)的道理便是治家要節(jié)儉。當(dāng)然《朱子家訓(xùn)》還有許多的值得學(xué)習(xí)的道理，但在現(xiàn)在社會(huì)，《朱子家訓(xùn)》也有不可取的一面，“聽婦言，乘骨肉，豈是丈夫”就明顯體現(xiàn)歧視女性，還有“見(jiàn)色而起壞心，報(bào)在妻女;匿怨用暗箭，禍及子孫”與佛教《三世因果經(jīng)》中所闡述的“莫道因果無(wú)人見(jiàn)，遠(yuǎn)在兒孫近在身”因果關(guān)系也不謀而合，文中寫的歧視女性和因果報(bào)應(yīng)是不可取的。所以對(duì)《朱子家訓(xùn)》也應(yīng)取其精華，祛其糟粕。

作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從中學(xué)些什么。在大學(xué)不論是學(xué)習(xí)還是鍛煉能力，就我個(gè)人而言，還需要做很多。當(dāng)然現(xiàn)在可能大部分90后大學(xué)生都和文中描述的的有很多差距或者做的很少。很大部分人都是晚睡晚起。“黎明即起，灑掃庭除，既昏便息，必親自檢點(diǎn)”誰(shuí)能做到，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起。大學(xué)的學(xué)習(xí)“宜未雨而綢繆;勿臨渴而掘井”誰(shuí)又能做到？不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，大學(xué)學(xué)習(xí)也得這樣。問(wèn)及學(xué)習(xí)的目的，“讀書志在賢;徒非科第，為官心存君國(guó)，是計(jì)家身？”誰(shuí)又能做到？可能有些人就是為了張畢業(yè)證書。在大學(xué)生活中，和同學(xué)朋友相處也是重要一部分。“輕聽發(fā)言，安知非人譖訴？當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)，焉知非我不是？”因事相爭(zhēng)，要冷靜反省自己。“施惠無(wú)念，愛(ài)思莫忘，凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”。常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環(huán)境，則人間即是天堂。以忘恩負(fù)義之心看待周圍人事，則人間即是地獄。凡是要有余地。你會(huì)交到更多朋友。

從《朱子家訓(xùn)》所學(xué)歸所學(xué)，關(guān)鍵看你學(xué)過(guò)怎么付諸行動(dòng)對(duì)于朱子家訓(xùn)中的諸多道理我們并不是不懂，往往是思想上的認(rèn)同和行動(dòng)上的一致對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是存在實(shí)際差距的。現(xiàn)實(shí)中的我們常常一覺(jué)便睡到日曬三竿，晚上呢，熬到黎明算是家常便飯，黎明即起，灑掃庭除，既昏便息，必親自檢點(diǎn)對(duì)于我們更像是天方夜譚，然而真正有益于我們身心健康的確實(shí)是早睡早起，所以，朱子家訓(xùn)無(wú)疑又給我們這些揮霍因年輕而具備的充沛精力的大學(xué)生敲響了警鐘。

第四篇：朱子家訓(xùn)讀后感

朱子家訓(xùn)讀后感

班級(jí)：11級(jí)衛(wèi)法

學(xué)號(hào)：11260118

姓名：王帥

猶記得初次接觸《朱子家訓(xùn)》是在大學(xué)報(bào)到第一天，在當(dāng)天領(lǐng)取的文件夾中包含了一份《朱子家訓(xùn)》，由于只是粗略地掃視了一遍，因此印象并不深刻，但心中對(duì)此卻充滿了疑惑。再次聽到是在當(dāng)天晚上召開的全員大會(huì)上，輔導(dǎo)員介紹說(shuō)，背誦《朱子家訓(xùn)》是我們學(xué)院歷年來(lái)的傳統(tǒng)。抱著完成任務(wù)的心態(tài)，我不情愿地翻出《朱子家訓(xùn)》，開始瀏覽并準(zhǔn)備背誦。

但在仔細(xì)閱讀后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，徹徹底底地錯(cuò)了，也終于明白了輔導(dǎo)員的良苦用心。不知不覺(jué)中，心中對(duì)此事的抱怨已在閱讀《朱子家訓(xùn)》的字里行間慢慢消散，我的心中充滿了敬佩，對(duì)創(chuàng)作出《朱子家訓(xùn)》一書作者的尊敬。敬佩他對(duì)世事看得如此透徹，敬佩他的處世態(tài)度。

“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話告訴我們要懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，切忌鋪張浪費(fèi)，因?yàn)楝F(xiàn)在的一切來(lái)之不易。縱觀中國(guó)的近現(xiàn)代史可以看出，我們現(xiàn)在所擁有的幸福生活是歷代先輩用自己的熱血換來(lái)的，是無(wú)數(shù)人奮斗出的結(jié)果，因此，我們不僅要懂得感恩，更要懂得珍惜。

“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井！”教導(dǎo)我們凡事要未雨綢繆，做好準(zhǔn)備，不要到最后后悔莫及。還記得報(bào)考醫(yī)學(xué)院時(shí)，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“醫(yī)學(xué)院比一般的大學(xué)要辛苦，你確定你要報(bào)嗎？你能堅(jiān)持下去嗎？”當(dāng)初的我只以為媽媽有點(diǎn)危言聳聽，并未對(duì)媽媽的話上心，只是無(wú)所謂的聳聳肩，說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我不怕。”真正接觸大學(xué)生活后才了解到媽媽的擔(dān)憂，當(dāng)時(shí)的我確實(shí)把大學(xué)生活想的太簡(jiǎn)單了。但我并不后悔，畢竟這是我的選擇，我現(xiàn)在所能做的只有向前走。這一學(xué)期的生活里，我漸漸適應(yīng)了離開父母的生活，雖然有些辛苦，但也充滿了歡樂(lè)，與此同時(shí)，我也成長(zhǎng)了許多。因?yàn)楫?dāng)初對(duì)大學(xué)生活充滿了期待，而忽略了對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)行深入了解，因此最后的成績(jī)不是很令人滿意。但我不怕，這才開始，我還有機(jī)會(huì)。機(jī)遇總是會(huì)降臨給有準(zhǔn)備的人，在未來(lái)的日子里，我會(huì)做好準(zhǔn)備，以最好的狀態(tài)迎接各種挑戰(zhàn)。

《朱子家訓(xùn)》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財(cái)，不飲過(guò)量之酒。對(duì)貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對(duì)人刻薄，自己也總究會(huì)受到別人的反擊；不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄；在對(duì)貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)；對(duì)爭(zhēng)訴，講究溫和甚至有點(diǎn)息事寧人的味道，但講究的也不無(wú)道理；與人爭(zhēng)訴，難免要結(jié)怨，結(jié)怨又易招禍災(zāi)即“訟則終兇”。/

“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”！“因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心暗想。”這句就是要人學(xué)會(huì)反省自己，不要一味怨天尤人。

“施恩莫念，受恩莫忘”教導(dǎo)人們對(duì)人好不要想得到回報(bào)，施恩不求報(bào)才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記，要懂得感恩。無(wú)論是我國(guó)的“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，還是國(guó)外的感恩節(jié)，所表達(dá)的意義都是一樣的，那就是感恩。如果每個(gè)人都懂得感恩，并將感恩的心意付諸行動(dòng)，那么這個(gè)世界將會(huì)更加和諧美好。

“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會(huì)蒙蔽人智慧的雙眼，使其永遠(yuǎn)也看不清真諦所在。依稀還記得《愛(ài)的教育》中，有一篇中是這樣敘述的：一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^(guò)強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒(méi)能超過(guò)他所嫉妒的人。由此可見(jiàn)，見(jiàn)不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己。因此，我們要學(xué)會(huì)寬容。俗語(yǔ)云“比海更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷”。一個(gè)擁有廣闊的心胸的人，不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強(qiáng)者。

“讀書志在圣賢，非徒科第”提醒我們讀書是為了追尋真理，追逐夢(mèng)想，而不是為了名望和財(cái)富。在物欲橫流的時(shí)代，我們更要堅(jiān)守這個(gè)信念。我相信，只要能體會(huì)到讀書的樂(lè)趣，我們就能堅(jiān)持到最后。

讀完《朱子家訓(xùn)》，我收獲頗多，對(duì)為人處事的方法也有了更深的了解。在未來(lái)的日子里，我會(huì)遵循《朱子家訓(xùn)》中一字一言，努力做到最好，加油！！

第五篇：朱子家訓(xùn)讀后感

《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說(shuō)重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。且不說(shuō)《朱子家訓(xùn)》蘊(yùn)含豐富，深意綿長(zhǎng)，就看它全篇以對(duì)偶句連成，實(shí)具韻律之美，讀來(lái)朗朗上口。比如里面的 “黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。” 開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實(shí)很簡(jiǎn)單，如作者所說(shuō)，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽(yáng)光被收走，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧?kù)o的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待每一天！它教我們勤儉。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動(dòng)的結(jié)晶，都有它獨(dú)特的價(jià)值，不可浪費(fèi)；生產(chǎn)勞動(dòng)區(qū)別了人和動(dòng)物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。它教我們思考。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中沒(méi)有一帆風(fēng)順，學(xué)會(huì)思考，有遠(yuǎn)見(jiàn)，是成功所需的。它教我們交友。“狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。”與那些為人不良的惡少交往，長(zhǎng)久必會(huì)被其說(shuō)累，與老陳有德人交往，危急的時(shí)候就可以依靠，這也是孔子所說(shuō)的交友之道。可見(jiàn)慎重交友，對(duì)自己對(duì)他人，都是十分重要的。它教我們傾聽。“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容。“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。”待人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見(jiàn)不得比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的煎熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心。” 《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己————————

《朱子家訓(xùn)》開始我認(rèn)為是一本相當(dāng)厚古書，也許我能在圖書館的某個(gè)塵封的角落找到它啊，然后發(fā)現(xiàn)在它的周圍有一只蜘蛛在靜靜地吐絲結(jié)網(wǎng)。可我沒(méi)想到《朱子家訓(xùn)》偶句天成，頗具韻律之美且蘊(yùn)涵豐富，深意綿長(zhǎng)，它言簡(jiǎn)意賅的闡述了治家之道。而人們常說(shuō)的‘治國(guó)、齊家、平天下’三者中又以‘齊家’最為基礎(chǔ)，試想一個(gè)連家都管理不好的人又如何能做出治國(guó)、平天下的壯舉呢，毫無(wú)疑問(wèn)朱柏廬知道這些。然而《朱子家訓(xùn)》卻不止蘊(yùn)涵著這些內(nèi)容，它還處處透著為人處事的睿智。

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。”這一句話仿佛讓我在晨曦的薄霧中看到了一個(gè)在清掃庭院的淡淡人影，那青色的長(zhǎng)衫在風(fēng)中輕輕地?fù)u曳著；仿佛讓我在漫天晚霞中看到了一個(gè)靜看落日的人影，那青色的衣衫上染上了絢麗的色澤，他在最后一縷陽(yáng)光消散之后慢慢關(guān)上了門窗，把煩惱不安也關(guān)在了門外，在如水的月光中進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)見(jiàn)了那只蝴蝶自在地在身邊飛舞。這是一種多么規(guī)律、健康的生活狀態(tài)啊，日出而做，日落而息。這是多么閑適、安寧、平淡和樸素的生活狀態(tài)啊。

“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這一句話和“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”一樣表明了對(duì)勞動(dòng)的尊重和對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜啊，浪費(fèi)無(wú)疑是可恥的這在任何時(shí)代都是一樣的。

“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”也許有人會(huì)說(shuō)未雨綢繆未免操之過(guò)急，而世事變化無(wú)常，不可能找到一種解決所有問(wèn)題的方法啊，可是機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，臨渴掘井是行不通的啊，非但不能解決問(wèn)題，而且有可能是飲鴆止渴，使得問(wèn)題變得更糟啊。這句話是具有借鑒意義的啊。

“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。”作者喜歡這種平淡、樸素、簡(jiǎn)單的生活，幾只青瓦和陶土做的器具擺放在桌上，投下了一片陰影，而在碗里盛著賞心悅目的綠色，那蔬菜還滴著露的時(shí)候就從菜園里采摘下來(lái)了，新鮮極了，比油膩的魚肉更美味。

“勿營(yíng)華屋，勿謀良田。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。”一方面，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無(wú)止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長(zhǎng)。也許我們會(huì)為了華屋良田，為了美人而不擇手段，再也無(wú)法做到“壁立千仞，無(wú)欲則剛”這一點(diǎn)。從另一方面來(lái)說(shuō)，作者深受封建禮教文化的毒害，家有華屋、良田、嬌妻又有什么不好，只要通過(guò)正當(dāng)手段得來(lái)的就好，否則奮斗的動(dòng)力和意義就不存在了啊。

“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。”

這幾句都表明對(duì)子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書，好讀書，還要以身作則，用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行，這樣后代才能長(zhǎng)盛不衰啊，否則只會(huì)使三代而衰這句話應(yīng)驗(yàn)啊。

《朱子家訓(xùn)》儼然是一部家庭教育的典范。“刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。”作者仿佛在我們的耳邊呢喃低語(yǔ)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不放過(guò)，希望我們子孫后代能理解作為一個(gè)稱職父親對(duì)家庭的操勞，他希望家庭永遠(yuǎn)是那么的和睦，這樣社會(huì)安定，人人安居樂(lè)業(yè)是多么美好的景致啊。

但文中最吸引人的還是為人處事的智慧，就是時(shí)間流逝，歲月如梭也掩蓋不了文字的光彩，當(dāng)真是字字珠璣，這些文字仿佛是古琴流出的音符不經(jīng)意間緊緊地圍繞在我耳邊遲遲不散，在荒煙蔓草的年頭，這些質(zhì)樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則。“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤”，這是作者的悲憫之心在不甘的吶喊；“見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。”作者在用自己的語(yǔ)言闡述著“富貴不能移，貧賤不能屈”這一永不褪色的至理名言。而“狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。”不管是古代還是現(xiàn)在都是交友要考慮的第一要素，誰(shuí)都知道近朱者赤，近墨者黑，辨識(shí)朋友是多么重要啊！“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心再想。”意味著寧?kù)o致遠(yuǎn)才是真理，用平靜的心來(lái)看待事物才有正確對(duì)待事物的可能啊。“施惠無(wú)念，受恩莫忘。”是感恩的芽在心中萌發(fā)，是樂(lè)于助人的心在風(fēng)中自由地飛揚(yáng)，只有舒展翅膀才能飛的更高。“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。”是在我們的視線被迷霧遮蔽時(shí)的一縷陽(yáng)光、一陣微風(fēng)，雖然力量有限，卻能驅(qū)散迷霧，帶給人溫暖。

當(dāng)然《朱子家訓(xùn)》也免不了受時(shí)代的局限，殘余著封建禮教的糟粕,有著消極的傾向，比如“處世戒多言，言多必失；守分安命，順時(shí)聽天。”這些內(nèi)容就像美玉上的瑕疵，但瑕不掩瑜，《朱子家訓(xùn)》仍然是醒世的鐘，震撼著我們的心靈，讓我們不禁頂禮膜拜啊，這些跨時(shí)代的勸誡勢(shì)必代代相傳，成為衡量人行為的一桿秤，成為為人處事的度量啊————————

這篇一百多字的《朱子家訓(xùn)》原來(lái)只是聽說(shuō)過(guò)，卻從未看過(guò)。原來(lái)以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來(lái)如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺(jué)得枯燥，還令人愛(ài)不釋手。反復(fù)吟讀，更覺(jué)得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長(zhǎng)。

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。”從第一句我便有一種親切塌實(shí)的感覺(jué)，進(jìn)而似乎看見(jiàn)一種田園般的悠然生活，與世無(wú)爭(zhēng)，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽(yáng)光被收走，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧?kù)o的是夢(mèng)中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營(yíng)呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！

粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對(duì)勞動(dòng)的尊重。正如那古詩(shī)所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源。現(xiàn)在石油煤炭的儲(chǔ)蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來(lái)。

《朱子家訓(xùn)》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財(cái)，不飲過(guò)量之酒。對(duì)貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對(duì)人刻薄，自己也總究會(huì)受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對(duì)貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，對(duì)爭(zhēng)訴，講究溫和甚至有點(diǎn)息事寧人的味道，但講究的也不無(wú)道理，與人爭(zhēng)訴，難免要結(jié)怨，結(jié)怨又易招禍災(zāi)即“訟則終兇”。“處世戒多言，言多必失”此話也有道理，但細(xì)想，似乎又有點(diǎn)古代士大夫明哲保身的味道：中國(guó)人身上根深蒂固的朱子理學(xué)，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個(gè)詞成了一個(gè)中性詞。但為人不搬弄是非，不說(shuō)三道四就是一種道德操守，現(xiàn)在有些雜志和八卦，又有研究說(shuō)明，八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當(dāng)不容易，是要人有很高的自覺(jué)，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。

比較有意思的是書中有一句“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因?yàn)樽约旱呢澞疃S意地宰殺生禽，這句頗有環(huán)保意識(shí)。

“狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長(zhǎng)久必會(huì)被其所累，與老成有德人交往，危急的時(shí)候可以依靠，這也是孔子所說(shuō)的交友之道。這句對(duì)我的啟發(fā)很大，對(duì)我而言。現(xiàn)在是一個(gè)即將跨入大二門檻的大學(xué)生，在交友方面有一種困惑，亦覺(jué)交友不易，“千金易尋，知音難求”啊！

其實(shí)，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大。“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”嘛！“因事相爭(zhēng)，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會(huì)反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財(cái)詩(shī)惠勿念，受恩莫忘”對(duì)人好不要想得到回報(bào)，施恩不求報(bào)才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”才是君子所為。“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”待人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見(jiàn)不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。

在對(duì)待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)家身。讀書是為了求學(xué)問(wèn)而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國(guó)天下，而不是為了自己個(gè)人的利益。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)實(shí)總是無(wú)情改變?nèi)说某踔裕偌儩嵏呱械某踔栽诂F(xiàn)實(shí)面前也在無(wú)數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅(jiān)持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅(jiān)定的信念克服，道理講千遍萬(wàn)遍不假，但是要把道理貫徹下來(lái)，那是不容易的事。時(shí)時(shí)追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種有效的方法吧！

讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來(lái)自百年之前的老前輩給了我們一點(diǎn)點(diǎn)安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會(huì)認(rèn)為它過(guò)時(shí)，它是鮮活的，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點(diǎn)純真，一點(diǎn)真誠(chéng)，一點(diǎn)文化的堅(jiān)守。總之，受益匪淺！