第一篇：《朱子家訓(xùn)》讀后感

《朱子家訓(xùn)》讀后感

讀《朱子家訓(xùn)》是南醫(yī)的一大特色，本來我不明白為什么到了大學(xué)還有作業(yè)，而且是背書，背誦《朱子家訓(xùn)》，可是當我讀了《朱子家訓(xùn)》后，我終于明白了學(xué)校的良苦用心。《朱子家訓(xùn)》是一種以家庭道德為主的啟蒙教材，它意在勸人勤儉持家，安分守己。

其實，《朱子家訓(xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，而應(yīng)該是我們中國乃至全世界學(xué)習的訓(xùn)則。中國人對待傳統(tǒng)文化秉持著“取其精華，去其糟粕”的精神，而《朱子家訓(xùn)》得以流傳,可見其深遠的意義，它以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道。它為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。

《朱子家訓(xùn)》言簡意賅，內(nèi)容豐富。它從生活的方方面面詮釋了做人處事，待人接物的正確態(tài)度。“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。”讓我們想到了陶淵明筆下的田園生活，在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代化社會，這樣恬靜的生活讓人神往。“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。”這種簡樸的生活作風值得我們所有現(xiàn)代人去學(xué)習，尤其是當代大學(xué)生，更應(yīng)該去踐行這種價值觀。如果在當代，它的這

種思想不就是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。

《朱子家訓(xùn)》最讓我印象深刻的是“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。”它告訴我們在做事之前一定要做好準備，正如“事倍功半”向我們詮釋的道理一樣。對于我們個人，我們在學(xué)習和工作中都應(yīng)該有所計劃或安排，或許有人會說，世界上的事都是千變?nèi)f化，沒有人知道下一秒會發(fā)生什么事情，所以計劃趕不上變化，但是一個有準備的人永遠比一個沒有準備的人要來的自信。對于社會而言，有所準備和計劃更能推動其前進與進步，這或許就是國家會每年制定經(jīng)濟規(guī)劃，財政規(guī)劃等一系列規(guī)劃的原因吧。

在這個竟爭激烈的社會，很多人為了自己的利益不惜去犧牲他人的利益，欲望讓人類變的更加自私。從轟動一時的三鹿奶粉到時下蒙牛檢出強致癌物，各種各樣的食品問題出現(xiàn)在我們身邊，迫使我們對中國的食品安全倍感失望。“勿營華屋，勿謀良田”“勿貪意外之財”“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜”“刻薄成家,理無久享”，古人都能學(xué)會知足，為什么我們卻總要為了名利奔走，把自己弄得遍體鱗傷呢？

當然，《朱子家訓(xùn)》也有其時代的偏見，那就是對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等，我們除了要看到它對現(xiàn)世的積極影響，也要看到其不合理地方，取其精華，去其糟粕。

身為醫(yī)學(xué)生的我們，要不斷地訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，把

自己塑造成一個更加嚴謹，有道德的醫(yī)學(xué)人士。

第二篇：《朱子家訓(xùn)》讀后感

《朱子家訓(xùn)》讀后感

悠悠中華五千年，孕育了多少璀璨的文學(xué)巨星，又誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)巨著，《論語》、《道德經(jīng)》、《陋室銘》......這些名著文質(zhì)兼美、寓意深刻，在古代廣為傳頌，即使在信息化飛速發(fā)展的今天，也對現(xiàn)代人的言行有著不可估量的教育和指導(dǎo)意義。如今，弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化已成為每一個國人的責任和義務(wù)，近幾年，于丹的《說論語》，王立群的《讀史記》，易中天的《品三國》先后被搬上熒幕講座，《論語》、《三國》立刻被人們重新捧讀。

出于對國學(xué)的傳承，對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，南醫(yī)大的每屆大一新生都會被要求讀記《朱子家訓(xùn)》并寫讀后感。我不得不佩服學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心——這樣的“作業(yè)”太有必要了！

也許有人會問，中國名著眾多，作為南醫(yī)的傳統(tǒng)項目，為什么偏偏要選擇《朱子家訓(xùn)》？當你認真讀過這篇治家名著后便會知曉。首先是因為這本書言簡意賅、通俗易懂，且語言駢偶、朗朗上口，頗具韻律美，容易記憶，“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，開篇就營造了一種輕松怡然的氛圍，引人入勝，將道理婉婉敘來。《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》，是一部以家庭道德為主的啟蒙教材，豐富的內(nèi)容和深刻的道理也是本書的一大特色，它從治家的角度談了安全、衛(wèi)生、交友、為官等諸多問題，其核心就是要讓人成為一個正大光明、知書明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人，這也是中國文化的一貫追求。大家若真能依此踐行，不僅能成為一個有高尚情操的人，更能構(gòu)建美滿家庭，進而構(gòu)建和諧社會。三百多年來，《朱子家訓(xùn)》一直被奉為經(jīng)典，它集中體現(xiàn)了中國人修身齊家的理想與追求，即使在現(xiàn)代化的今天依然閃爍著智慧的光芒。“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”很容易讓我們聯(lián)想到小時候背得滾瓜爛熟的詩句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，類似的格言我們還能說出很多，但真能落實到行動的人卻不多。現(xiàn)代人的生活有了很大改善，作為大學(xué)生，我們不用再愁吃愁穿，口袋里的零花錢也越來越足，一些同學(xué)似乎就因此忘卻了艱苦樸素的作風，食堂里的飯菜浪費現(xiàn)象越發(fā)嚴重，同學(xué)間名牌服飾、手機的攀比也多了。這些現(xiàn)象值得我們注意，無論在什么時代，即使物質(zhì)條件再豐裕，勤儉節(jié)約始終是我們最可貴的美德。

“勿貪意外之財，莫飲過量之酒”，對我們未來的醫(yī)生來說可不是一句簡單的“喝酒傷身”這樣的專業(yè)話，“勿貪意外之財”也是對我們崇高職業(yè)的要求。自古以來，醫(yī)生就是一個神圣的群體，他們救死扶傷，為病人排憂解難，但在如今的市場經(jīng)濟下，白衣天使們被平凡化，一些醫(yī)生與藥商勾結(jié)從中取利，灰色收入越來越多，這些問題決不能歸咎為市場經(jīng)濟的弊端，現(xiàn)在醫(yī)生缺乏責任心、缺乏信仰的問題才是關(guān)鍵。現(xiàn)今的醫(yī)院可以說得上是一個小社會了，從小處說人際關(guān)系重要，從大處看醫(yī)患糾紛、醫(yī)商關(guān)系等新問題近年來涌現(xiàn)，一些醫(yī)生的大褂仍是白的，但口袋里的紅包卻多了，由此被媒體曝光，甚至被上級處分的也不在少數(shù)。“勿貪意外之財”為每一個醫(yī)生和即將成為醫(yī)生的學(xué)生都敲響了警鐘。

“狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依”，通俗地說就是“近朱者赤，近墨者黑”，不可否認自己主觀上的表現(xiàn)才能最終決定未來，但環(huán)境對一個人的影響確實太大了。我們在大學(xué)里的學(xué)習生活中一定要注意慎交友，無論外界的環(huán)境怎樣，我們都要始終保持自己內(nèi)心的純真，做真正的自己。正所謂“千金易得，知己難求”，也祝愿大家都能找到“急則可相依”的友人。

不可否認，一篇短短的《朱子家訓(xùn)》繼承了中國傳統(tǒng)文化的許多優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，但其中也不乏封建性的糟粕，比如說“三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福”這句，就反映了古代對女子的偏見，當然這也是那個時代的歷史局限，我們不能苛求古人。細讀全文，我們還會發(fā)現(xiàn)一些值得深究的問題，如“處世戒多言，言多必失”這句，對于古代政客伴君如伴虎的生活無疑是適用的，但作為一名未來的醫(yī)生，我們在學(xué)術(shù)上就要不懂就問，將來穿上了白大褂，在面對病人時我們更不能因為一句“言多必失”而不敢提出自己的看法。這樣的例子在醫(yī)院并不罕見：老醫(yī)師憑數(shù)十年經(jīng)驗診斷失誤，反倒是剛?cè)朐旱哪贻p醫(yī)生憑借新進的學(xué)識認準病情。再看“安分守命，順時聽天”這句，估計又會引起一些人的爭議，這是一種比較坦然、保守的生活態(tài)度，隱士們欣賞這種安逸的生活，但不可否認，在當今這個到處充滿機遇與挑戰(zhàn)的社會，年輕的我們應(yīng)該表現(xiàn)得更積極，要勇于挑戰(zhàn)自己，能不能成功是一回事，沒有敢于突破的勇氣又怎能把握住難得的機會呢？由此可見，《朱子家訓(xùn)》雖深刻經(jīng)典，也不能盲目偏信，作為一個現(xiàn)代人，我們要用辯證的眼光看待它，與時俱進地發(fā)展它，取其精華，剔其糟粕。

馬上就要真正開始我們的南醫(yī)生涯了，《朱子家訓(xùn)》已為我們“明德至善”提供了典范，而“博學(xué)至精”就要靠我們自己了。

第三篇：朱子家訓(xùn)讀后感

朱子家訓(xùn)讀后感4篇

認真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的朱子家訓(xùn)讀后感，希望能夠幫助到大家。

在我被各種社會關(guān)系弄得疲憊不堪的時候，我最喜歡閉上眼睛，念叨著所謂的冰心訣，道曰：“心若冰清，天塌不驚；萬變猶定，神怡氣靜。忘我守一，六根大定；戒點養(yǎng)氣，無思無為。上下相顧，神色相依；蓄意玄關(guān)，降伏思慮；內(nèi)外無物，心若冰清。”我喜歡這些話，他們似乎真的將我的心冰凍，使一切煩惱和憂慮都消散殆盡，正是“無思無為”，“內(nèi)外無物”。

“無”是一種境界，一種至高無上的境界。在朱子的家訓(xùn)中，我讀出一種古代圣人的“無”的心性。朱子不想把世事都看得那么復(fù)雜，想得太復(fù)雜只會讓自己傷心疲憊，他淡漠了世間的許多東西，從而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“無”的心性。蒲松齡說過，淡漠是情感的至高點，莫非這“無”也才是品質(zhì)的至高點？

“自奉必須儉約，宴客切勿流連。”這是對自己的財物的“無”的態(tài)度，朱子不因錢財?shù)亩鄶慷J為應(yīng)當去鋪張，也不認為前使用在別人身上的就小氣，這兩者只做到其中一點那是好品質(zhì)與壞品質(zhì)的差別，而做到兩點，是圣人的表現(xiàn)。因為不是真正把財物當成無，節(jié)約的人會恐懼請客，老是請客的人又擺脫不了奢侈。想到此，我又不禁感嘆現(xiàn)在的一些“啃老族”們。他們的父母似乎就是那第一種人，他們也似乎是那第二種人。俗話說有因必有果，他們一邊在嘲笑父母的摳門，另一邊卻無法理解這種現(xiàn)象，素不知是他們的“因”有了父母的“果”。若是他們可以學(xué)習一下朱子的無，則他們的父母也可以無，二者平衡，大家好才是真的好。古人的訓(xùn)導(dǎo)在這里，我們又有沒有看到這些？

“刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。”這是關(guān)于家庭地位的“無”的心態(tài)。我鄙視家庭內(nèi)部不斷的紛爭，我有遠親就是如此，他們在酒席上可以為誰是老大誰是老二吵起來，出盡洋相也不肯相讓。還有一些人倚老賣老，自以為是年長的就應(yīng)該大權(quán)在握，不把年輕的人當回事，晚輩稍有不從，便怒火沖天，甚至拿著農(nóng)藥以死相要挾。另外，網(wǎng)上的婚前婚后的不同，我也非常反感，我不相信相愛的男女會在一夜之間變了臉。為何我們不要和睦的家庭？難道現(xiàn)代的人追求的是精神上的刺激，而不是一個和平安定的社會嗎？當傳說變成真的，無變成有，跨出的一步又是否會成為退后的一步？

“讀書志在圣賢，非圖科第；為官心存君國，豈計身家。”這是基于“人生意義”的“無”的想法。朱子把豐富自己，光大國家當成一種無窮的樂趣，而不是把贏得功名受人吹捧當成一種快樂。人生在世，以學(xué)得知識為樂，其余已經(jīng)是無了。學(xué)不為他，只為樂，學(xué)而時習之，不亦說乎？如果上可以將賺錢當成是一種樂趣，一種獲得知識的樂趣，則商不會再是奸。如果官可以將工作好當成一種樂趣，一種自己得到經(jīng)驗的樂趣，則官不會再是貪和無恥。但一切變成無我們保持一種無的心態(tài)，生活又會怎樣？

朱子戀上了“無”，無戀，戀無。而飛速前進的時代，可憐他在戀著什么，而我們，又在戀著什么？

《朱子家訓(xùn)》是一部儒家經(jīng)典之作，以前聽語文老師提過，但從未見其真面目，聽說它幾百年來都廣為流傳，而且能告訴人們怎樣做人，怎樣做一個正直的人、高尚的人，它為什么會具有如此大的魅力呢？帶著疑問，今天的班會課，我讀得認真，聽得仔細，課后，感觸很深。

“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這一句話和“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”一樣表明了對勞動的尊重和對勞動成果的珍惜啊，浪費無疑是可恥的，這在任何時代都是一樣的。作為青年學(xué)子，更應(yīng)該珍惜擁有，懂得父母之艱辛。

“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”也許有人會說未雨綢繆未免操之過急，而世事變化無常，不可能找到一種解決所有問題的方法啊，可是機會總是留給有準備的人，臨渴掘井是行不通的，非但不能解決問題，而且有可能是飲鴆止渴，使得問題變得更糟，這句話特別值得借鑒，想想我們作為職業(yè)高中的學(xué)生，肩負著勞動一線的重任，深受國家的恩惠，卻每天在這里揮霍時光，總以為自己很了不起，不要讀書也能事業(yè)有成，可是，在科技高度發(fā)達的今天，在什么都是自動化、電子化、信息化的今天，臨渴掘井怎能行得通呢？

“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。”作者喜歡這種平淡、樸素、簡單的生活，幾只青瓦和陶土做的器具擺放在桌上，投下了一片陰影，而在碗里盛著賞心悅目的綠色，那蔬菜還滴著露的時候就從菜園里采摘下來了，新鮮極了，比油膩的魚肉更美味。我想，在物欲橫流的今天，在一切向錢看的今天，這樣舒心愜意的田園式的生活是很難實現(xiàn)的。

“祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。”這幾句都表明對子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書，好讀書，還要以身作則，用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行，這樣教育出來的子孫才能具有高尚的品質(zhì)，才能成為社會的棟梁。

《朱子家訓(xùn)》儼然是一部家庭教育的典范。“刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。”作者希望子孫后代能理解作為一個稱職父親對家庭的操勞，他希望家庭永遠是那么的和睦，這樣社會安定，人人安居樂業(yè)，這樣，才是真正幸福安樂的生活。

如果人人都能學(xué)學(xué)《朱子家訓(xùn)》，在生活和工作或?qū)W習中，擁有寬大之懷，努力培養(yǎng)自己的情操，學(xué)會為人處世之道，那么，何愁家庭不和睦？何愁社會不安寧？何愁國家不興旺呢？

讀完《朱子家訓(xùn)》我感慨良多。它講述一個道理，一個人對他人、對生活應(yīng)有的態(tài)度。全篇以偶句連成，頗具韻律。反復(fù)吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。

'黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。'一種田園般的悠然生活，躍然于眼前，每天早晨伴著晨露，把庭院內(nèi)外收拾的干干凈凈，迎接新的一天的到來。當太陽走完一天的行程，灑下最后一束陽光，便關(guān)鎖門戶，卸下一天的勞累疲憊，準備進入夢鄉(xiāng)。這是怎樣的一種安然，一種恬靜，恐怕只有不被世俗沾染的人才能享受這份安逸吧。

'一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力微艱。'看看如今，美國的'次貸**'引起了世界經(jīng)濟的強烈波動，且不說其他，就一路飆升的糧價或許就是08年一個籠罩在人們頭頂?shù)慕?jīng)濟陰霾。聯(lián)合國前秘書長安南前不久也發(fā)出警告：每天晚上地球上有8.5億人饑腸轆轆地入睡。或許一日三餐能吃上香噴噴的白米飯在很多人眼里成了一種奢望。報紙上那些'饑民'特寫，怎不為我們一次次的敲響警鐘：杜絕浪費，從我做起。

家庭是社會的細胞，是社會的基礎(chǔ)。社會能否達到所謂的'太平盛世'歸根到底就是看每個家庭過的是否幸福如意。但是，總有太多太多的家庭處于不幸之中，隔閡、爭吵和打鬧，日子雞犬不寧，孩子的心沒有依靠，惴惴不安，心存膽怯，平靜的生活總是那么短暫。一時話不投機，就可能瞬間爆發(fā)一場戰(zhàn)爭。對此前人早已告誡過我們，'居家戒爭訟，訟而終兇'是啊，兩個人從相遇、相知、相戀，到最后組建起家庭，畢竟都付出過，努力過，何苦用曾經(jīng)接吻的嘴說出中傷對方的話呢!'凡事當留馀地，得意不宜再往'做事不能太絕，說話亦然，所謂話說太盡，緣分必定早盡。

可憐天下父母心。是父母把我們撫養(yǎng)成人，為我們創(chuàng)造了基本生活條件。在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護是最真摯的，最無私的。'重資財，薄父母，不成人子。'看重錢財，而薄待父母，豈不妄為人子?

讀完全篇我有太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面。它對于一個剛剛踏出校園尚且稚嫩的青年，在對成人的世界探索中，是一筆不菲的財富。

當然所處的時代不同了，一些內(nèi)容可能以不適合這個時代了，其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、自得守舊等是那個時代的歷史局限，但其大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。

世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的'成長，對這潭水一點點的涉足，才發(fā)現(xiàn)，原來，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習的訓(xùn)則。它是中國文化的延續(xù)，它經(jīng)的起時間的考驗，歷史的沉淀。當越來越多的人不再坦誠相見，不再認為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>

“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子，因為嫉妒心過強，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非福”流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。

“施恩莫念，受恩莫忘”。現(xiàn)實中總是有很多人持著自己孤傲的心，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度，更有甚者，因為自己施恩，總覺得別人歉自己的，讓他人回報，結(jié)果回報的遠比他施的恩要多。受他人之恩當然不能忘，由于家庭條件不好，上學(xué)收到社會大量的資助，有招一日，等我發(fā)達了，一定加倍的回報他們，畢竟，在這個時候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人，但至少會盡自己最大的努力。

“讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個只認文憑的社會可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學(xué)業(yè)。此書指的是單純的書，可以擴充為知識。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴充知識面，甚至可以改變?nèi)松鋵嵖频谝婚_始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過到后來，都變得功利了，成了為科第而讀書，為未來而讀書，啥時候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣。

古代真正的圣賢，有幾個是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意，當沉浸在他們的文章，體會的將是別樣的滋味。

《朱子家訓(xùn)》在此時就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，將塑造一個更嚴謹?shù)尼t(yī)學(xué)人士。

第四篇：朱子家訓(xùn)讀后感

朱子家訓(xùn)讀后感

朱子家訓(xùn)讀后感1

《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個人來說，家庭是人生的起點，也是生活的港灣。營造一個溫馨的家，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標。而朱熹的《朱子家訓(xùn)》為實現(xiàn)這樣的目標提供了一個理論上的指南。

“父之所貴者，慈也”。《朱子家訓(xùn)》要求父母對子女要“慈”“教”。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當代社會大多是獨生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛，養(yǎng)成了孩子唯我獨尊、任性的性格，根本不講長幼之序，不懂禮貌。這種性格的養(yǎng)成，對孩子成長會帶來許多負面影響。正所謂：“子不教，父之過。”因此，父母在對子女傾注慈愛的同時，還要加強對孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。

“子之所貴者，孝也。”《朱子家訓(xùn)》要求子女對父母要“孝”。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強調(diào)的“孝”是真心實意的孝，是子女為報答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大，在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛，而作為子女，一旦獨立就應(yīng)當主動承擔贍養(yǎng)父母的任務(wù)，使其安度晚年，不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母，更應(yīng)在精神上關(guān)心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。

朱熹在《家訓(xùn)》中還強調(diào)兄弟之間要友愛。他指出“兄之所貴者，友也;弟之所貴者，恭也。”這正是所謂的“兄友弟恭”。兄弟之間不能因為一些小事而反目成仇，骨肉相殘，大動干戈。所謂“友”，就是要友愛，互相幫助，患難與共。“恭”則是指尊敬、謙恭。“友”“恭”是兄弟姐妹之間團結(jié)的根基，如果連自己的同胞手足都不友愛、不團結(jié)，談何友愛、團結(jié)其他人呢?

朱子家訓(xùn)讀后感2

今天，我們讀完了《朱子家訓(xùn)》，深有感觸。讀了整篇《朱子家訓(xùn)》，我懂得了整篇文章都是寫朱子教人怎么做人的。如“人有小過，含容而忍之：人有大過，以理而喻之”就是教人：人要是有犯錯，如果是小錯誤，就可以小事化了;如果是大錯誤，就應(yīng)該依法懲處。如“處世無私仇，治家無私法”是教人：處事要公私分明。“斯文不可不敬，患難不可不扶”是說：“人有困難一定要互相幫助，勿必要懂得尊敬讀書人”……《朱子家訓(xùn)》言簡意賅，內(nèi)容豐富，就像是一把鑰匙輕輕地打開了我的“不明之門”，我一定會記住它的，并且把它利用在我的生活之中。現(xiàn)在，“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”已成了我的座右銘。

讀了《朱子家訓(xùn)》這一篇教育的文章后，我思緒萬千，不由得拿起筆寫下這篇文章。《朱子家訓(xùn)》是古代朱家培育子孫的經(jīng)驗之談。它讀起來像繞口令，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無窮。其中，我對“人有惡則掩之，人有善則揚之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣。生活中有的人，犯了錯誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長處又長埋于心中，不知施展自己的才華，這與現(xiàn)在的社會是格格不入。我想對這些人說：“不錯應(yīng)該改之，有長處應(yīng)該善于表現(xiàn)、展示自己的才華。”還有的人，自己的成績不好，他委嫉妒有才華的人，會做出損人利己的事情來。我想對他們說：“你這樣做只是徒勞無功，你最應(yīng)該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀!”我理解全文后，覺得應(yīng)該把《朱子家訓(xùn)》廣為流傳，成為《世界訓(xùn)言》，成為每位公民做人、做事的準則。

朱子家訓(xùn)讀后感3

新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當作是一種任務(wù)，但是在認真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。

在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習完全離不開大人們的呵護，更不要說是節(jié)約了。現(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。

“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準備，不要等到事情急了、來不及了才動手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學(xué)習，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時就帶著復(fù)習復(fù)習。所以，每次考試的時候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯，考試成績自然也不理想。

讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個小學(xué)生來說，更要從小珍惜時間，養(yǎng)成良好的行為習慣。時間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習吧，別等老了再來后悔。

朱子家訓(xùn)讀后感4

今天，我們讀完了《朱子家訓(xùn)》， 深有感觸。 讀了整篇《朱子家訓(xùn)》，我懂得了整篇文章都是寫朱子教人怎么做人的。如“人有小過，含容而忍之：人有大過，以理而喻之”就是教人：人要是有犯錯，如果是小錯誤，就可以小事化了；如果是大錯誤，就應(yīng)該依法懲處。如“處世無私仇，治家無私法”是教人：處事要公私分明。“斯文不可不敬，患難不可不扶”是說：“人有困難一定要互相幫助，勿必要懂得尊敬讀書人”…… 《朱子家訓(xùn)》言簡意賅，內(nèi)容豐富，就像是一把鑰匙輕輕地打開了我的“不明之門”，我一定會記住它的，并且把它利用在我的生活之中。現(xiàn)在，“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”已成了我的座右銘。

讀了《朱子家訓(xùn)》這一篇教育的文章后，我思緒萬千，不由得拿起筆寫下這篇讀后感。 《朱子家訓(xùn)》，是古代朱家培育子孫的經(jīng)驗之談。它讀起來像繞口令，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無窮。 其中，我對“人有惡則掩之，人有善則揚之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣。生活中有的人，犯了錯誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長處又長埋于心中，不知施展自己的才華，這與現(xiàn)在的社會是格格不入。我想對這些人說：“不錯應(yīng)該改之，有長處應(yīng)該善于表現(xiàn)、展示自己的才華。”還有的人，自己的成績不好，他委嫉妒有才華的人，會做出損人利己的事情來。我想對他們說：“你這樣做只是徒勞無功，你最應(yīng)該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀！” 我理解全文后，覺得應(yīng)該把《朱子家訓(xùn)》廣為流傳，成為《世界訓(xùn)言》，成為每位公民做人、做事的準則。

朱子家訓(xùn)讀后感5

《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習的良苦用心。

且不說《朱子家訓(xùn)》蘊含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實具韻律之美，讀來朗朗上口。

比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。”

它教我們勤儉。“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動的結(jié)晶，都有它獨特的價值，不可浪費;生產(chǎn)勞動區(qū)別了人和動物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。

它教我們思考。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中沒有一帆風順，學(xué)會思考，有遠見，是成功所需的。

它教我們交友。“狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。”與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。可見慎重交友，對自己對他人，都是十分重要的。

它教我們傾聽。“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容。“凡事當留余地，得意不宜再往。”待人要學(xué)會寬容，學(xué)會給別人機會，一個寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠生活在妒忌的煎熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心。”

《朱子家訓(xùn)》在此時就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。

朱子家訓(xùn)讀后感6

自小便生活在武漢，身邊的親戚朋友也是在武漢，印象中家里沒有什么家書來往。要說到印象深刻，值得學(xué)習借鑒的家書，倒還真有。學(xué)生時期大都是圍繞學(xué)習來進行閱讀學(xué)習的，工作后，一次偶然的機會得到朋友相贈的一本《朱子家訓(xùn)》，便抱著無聊時看看的想法翻開了。當時心想這只不過是一家之法，但在細細品讀之后，我覺得這樣的家訓(xùn)下百我們現(xiàn)代社會每個家庭都應(yīng)該學(xué)習的。

在整篇家訓(xùn)中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”在我想來，做到這一點必須要做到三件事。第一，有足夠的實力。機會隨時可能會出現(xiàn)在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對，我們可以努力地做到在任何情況面前說：“我可以！”第二，做事有準備。所謂不打無準備之仗，我們做什么事情必須有充足的準備，考慮應(yīng)該全面，對可能的后果有一定的預(yù)測。第三，要勇于承擔。一件事情有時候我們必須要做，但是在我們預(yù)見中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔這樣的損失。獲得的同時我們應(yīng)該學(xué)會接受失去，世間沒有十全十美。

“重貲財，薄父母，不成人子”這句話不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現(xiàn)在有多少人不是如此？身為人子，父母永遠是第一位的。父母給了我們生命，父母供養(yǎng)我們幾十年，父母教會我們做人，當我們開始獨擋一面時，我們怎可忘卻我們的父母，我們怎可讓錢蒙蔽我們的雙眼，我們怎可讓父母孤單寂寞？在學(xué)習工作閑暇之余給父母打個電話，假期時常回家看看，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你帶多少錢回去，父母真正在意的是你，只有你！不可否認的是現(xiàn)代生活壓力很大，成為錢的.奴隸并不稀奇，我們在忙于自身的同時不可避免的會忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因為他們想讓我們過得更好。但是，這句話告訴我們在再大的生活壓力下，我們也必須保持內(nèi)心的清明，把父母放在心上。

朱子家訓(xùn)讀后感7

今天，我們讀完了《朱子家訓(xùn)》，深有感觸。

讀了整篇《朱子家訓(xùn)》，我懂得了整篇文章都是寫朱子教人怎么做人的。如“人有小過，含容而忍之：人有大過，以理而喻之”就是教人：人要是有犯錯，如果是小錯誤，就可以小事化了;如果是大錯誤，就應(yīng)該依法懲處。如“處世無私仇，治家無私法”是教人：處事要公私分明。“斯文不可不敬，患難不可不扶”是說：“人有困難一定要互相幫助，勿必要懂得尊敬讀書人”……

《朱子家訓(xùn)》言簡意賅，內(nèi)容豐富，就像是一把鑰匙輕輕地打開了我的“不明之門”，我一定會記住它的，并且把它利用在我的生活之中。現(xiàn)在，“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”已成了我的座右銘。

讀了《朱子家訓(xùn)》這一篇教育的文章后，我思緒萬千，不由得拿起筆寫下這篇讀后感。

《朱子家訓(xùn)》，是古代朱家培育子孫的經(jīng)驗之談。它讀起來像繞口令，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無窮。

其中，我對“人有惡則掩之，人有善則揚之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣。生活中有的人，犯了錯誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長處又長埋于心中，不知施展自己的才華，這與現(xiàn)在的社會是格格不入。我想對這些人說：“不錯應(yīng)該改之，有長處應(yīng)該善于表現(xiàn)、展示自己的才華。”還有的人，自己的成績不好，他委嫉妒有才華的人，會做出損人利己的事情來。我想對他們說：“你這樣做只是徒勞無功，你最應(yīng)該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀!”

我理解全文后，覺得應(yīng)該把《朱子家訓(xùn)》廣為流傳，成為《世界訓(xùn)言》，成為每位公民做人、做事的準則。

朱子家訓(xùn)讀后感8

假期里我閱讀了《朱子家訓(xùn)》這本經(jīng)典傳統(tǒng)文化國學(xué)。剛開始閱讀時有點理解不了，但隨后搜索注釋后，我一下子就震驚了，文章僅僅用了522個字就闡述了許多做事做人的道理。讓我受益匪淺，其中有幾句話給我留下了深刻的印象。

文中說“宜未雨而調(diào)繆，毋臨渴而掘井”。它的意思是：凡是要事先做準備，沒到下雨的時候要先把房子修補完整。不要口渴了才開始掘井。在平時我總是有點貪玩任性，等到快考試了才發(fā)現(xiàn)自己好多學(xué)習的漏洞。于是考試前突擊學(xué)習，臨時抱佛腳，弄得自己高度緊張，手忙腳亂導(dǎo)致了自己成績的不穩(wěn)定。讀了這句，我明白了：學(xué)習要靠平時一點一點積累起來，只有夯實了基礎(chǔ)，做好了充足準備，成績才能穩(wěn)定。學(xué)習上是如此，在別的方面也一樣。只有平時做好充足的準備，才能有備無患。

如果說上一句是告訴我們做事的道理的警句，那么這一句就是告訴我們做人的道理的警句，即：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是和做小生意的小販做交易，不要占他們的便宜；看到貧苦的親戚和鄰居要關(guān)心他們，而且要對他們有金錢或其他的援助。這句話就是告訴我們要有愛心。每當看到有人遇到困難時，我們要伸出自己熱情的雙手去幫助他們。在生活中，每當和媽媽外出時，我經(jīng)常看到街頭有一些殘疾人在乞討，這時，我都會拿出自己的零花錢輕輕地放在他們的手中。每每聽到他們感謝的話語，看到他們感激的眼神時，我自己心中就像盛開了一朵美麗的小花，感覺暖暖的，很開心。

《朱子家訓(xùn)》就像我的一位老師，教給我許多做事做人的道理，無聲地影響著我，時時刻刻告誡我：治家、齊國、平天下。《朱子家訓(xùn)》將永遠像一座燈塔，指引著我前進的方向！

朱子家訓(xùn)讀后感9

彈性思維，不管跌的再深，始終不要懷疑自己，年輕人機會多的是，但要懂得舍得的智慧。不管爬的再高，有得必有失，要懂得在高處當思來之不易，不能輕易揮霍無度。

一個人不管貧富，不能忽視知識的作用，但盡信書不如無書，許多事情需要汲取社會經(jīng)驗才能有所體現(xiàn)，有所提升。貧富，無非是運勢好壞，與個人能力其實不全相關(guān)，不要懷疑自己的選擇。但是成功不靠擦邊球，機會來時，我們要贏就要贏的漂亮。

社會魚龍混雜，對于朋友，伴侶的選擇不可以貌取人，以穿著取人，一時的落魄不代表一輩子的落魄。一個人的品性，性格，不會簡單的就憑借身外之物來判斷。如果男朋友或者老公事業(yè)不順，不能打擊毀損，更不能棄之。而是應(yīng)安貧樂道，努力營造溫馨的氛圍，促進交流和理解，一起尋找辦法才能解決問題，好好教育下一代，家庭的和睦，夫妻的感情，孩子的健康成長不是用錢可以換來的。總之，始終相信，愛情，不是靠激情維系，哪怕沒有了激情，相濡以沫也可以度過難關(guān)。友情，難得的是相互理解，互幫互助，朋友是一輩子的財富。

性格不容易改，但是可以控制自己情緒的開關(guān)，不要太把別人的話放在心上，容易產(chǎn)生不良情緒，懂得傾聽。如果感覺不到來自對方的愛，需要及時交流和溝通。

培養(yǎng)自己的興趣和愛好，多看好書，好書的定義是適合自己的就是好書，趁著年輕，可以多學(xué)習，慢慢的就會發(fā)現(xiàn)自己喜歡的，然后堅持下去。在自己喜歡的事情上沉淀自己，發(fā)掘自己。

生活，是需要用心去體會的，不過分夸大寂寞這個詞，孤獨，是一份財富，非寧靜勿以致遠。未來有很多的可能，只要好好的走著，人生永遠是我們想不到的精彩。

曾經(jīng)滄海，悠悠往事，明天的明天。

朱子家訓(xùn)讀后感10

昨天，我讀了朱子家訓(xùn)。很受啟發(fā)，從而寫下了這篇讀后感。

《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓(xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。

其中的幾句是我印象深刻。

第一句就是：“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。”這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡樸而又粗糙，但是比金器好；雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。

第二句是：“勿貪意外之財，勿飲過量之酒。”意思是不要貪圖不是自己的錢財，不要喝過度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。

第三句是：“見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。”意思是看見富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的；看見貧窮的人就標出一副驕傲的模樣，是最賤的。

最后一句就是：“施惠無念，受恩莫忘。”意思是對人施舍，不要牢記在心上；別人幫助了自己，一定要永記在心。

外國人也羨慕中國有朱子這么偉大的人。

我希望同學(xué)們都能學(xué)習朱子的精神，做一個對社會有用的人。

第五篇：朱子家訓(xùn)讀后感

College of International Studies

朱子家訓(xùn)讀后感

牽著蝸牛散步

時代在變，在今天，那些經(jīng)歷史見證，被歲月積淀下來的古訓(xùn)卻依然值得我們?nèi)テ纷x、感悟。

“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”這是我在初中就聽老師講過的，慚愧的是直到今天才知道它出自朱子家訓(xùn)。靜下心來細細品讀朱子家訓(xùn)，感悟良多。是啊，經(jīng)過一學(xué)期的大學(xué)生活，不理想的期末成績，對這句話體會頗深，臨時抱佛腳終究不是好辦法。Life is like a newly fallen snow , where I choose to walk every step will show.踏實的走好每一步，步步為營才能步步為贏。的確，我們需要時刻準備著，明天才不會措手不及。

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。”初讀這句，便儼然有種田園般生活的意境。每天黎明，呼吸著大自然的新鮮空氣，把庭院打掃干凈，迎接清晨的第一縷陽光，又是嶄新的一天，心情也格外的舒爽。日落后，一扇門隔絕塵世的喧囂，把踏實寧靜留給門內(nèi)的夢中人。這樣的日子，在今天霓虹閃爍的城市，想必是一種奢望。在物質(zhì)日益豐富的今天，人們的內(nèi)心卻得不到那一份寧靜。誠如著名詩人紀伯倫所言“我們走得太遠，以至于我們忘了為什么而出發(fā)。”古人那種簡單平靜的生活似乎成了遙遠的遐想。那些整天忙于奔波被壓力所困的人兒，是否應(yīng)該停一下腳步，讓心靈小憩一下？

“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這是我們高中食堂墻上貼著的一句話。正所謂“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？”這是小學(xué)時人人就能熟背的詩句。可是，走進食堂你會發(fā)現(xiàn)，浪費無處不在。對于今天那些嬌生慣養(yǎng)的王子公主們，墻上那偌大的橫幅顯得是那樣的刺眼。有時候只覺得教育也僅是喊口號，沒能把人從精神上喚醒，落實到行動中去。也許真的只有自已親身經(jīng)歷過生活的不易，才知道珍惜那一粥一飯、半絲半縷。“勿營華屋，勿謀良田。”當今世界，高樓大廈鱗次櫛比，奢侈的別墅也比比皆是。這是社會的進步本無可非議，可偏偏有人被欲望迷住了雙眼，貪污受賄，羅用公款，只為營華屋。最后落得凄慘的下場。更有勝者，大搞形象工程，占用良田，勞民傷財。也只是給人視覺上的壯觀，并沒有實質(zhì)性的內(nèi)容。在一定程度上，攀比的欲望給人動力去追求自已想要的，但凡是過了一個度便往往適得其反。

房屋對人來說只是一個住所，無需太過奢華在人前招搖顯擺。

朱子家訓(xùn)教會我們很多生活的道理，在交友做人上，也能給我們很多啟迪。“狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。”剛跨入大學(xué)門檻，遇到來自四面八方形形色色的人，曾一度在交友問題上困惑，熟話說：‘朋友多了路好走’。朋友也有好壞之分。古人云“與善人交，如入芳蘭之肆，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”亦云“近朱者赤，近墨者黑。”所以也不見得朋友多就是好事，交友還是得慎重。一生中能交上幾個志同道合，可以和自己一起奮斗同舟共濟的良友，真是幸運的事。如果幾個人在一起只是荒廢學(xué)業(yè)，那這樣的朋友還是不交得好。我們需要的朋友應(yīng)該是這樣的：在一起時會有動力，互相勉勵，遇到挫折時彼此鼓勵，給予心靈的慰藉。朱子的這句古訓(xùn)，在當今仍然可以是我們交友的準則。

“人有喜慶，不可生防忌心；人有禍患，不可生喜慶心。”嫉妒是棲居在人心靈的魔鬼，最終丑陋了的是自已。人有禍夕旦福，風水輪流轉(zhuǎn)。自已怎樣去待別人，別人也就會用同樣的方式來對待自已。能樂他人之樂，憂他人之憂，需要的是海一般博大的胸懷。但朱子這句簡單有道理的話，還是人人都可以做到的。“施惠莫念，受恩莫忘。”快樂的人擅于忘記自已給過別人什么，卻總是記得別人給過自已什么。給別人一點小恩小惠，卻總是記在心上要求回報的人，在得不到回報的情況下，也會讓自已不快樂。對于受到別人的恩惠，知恩圖報會讓我們的良心安穩(wěn)。朱子這一句箴言教會了我們給予與被給予應(yīng)有的態(tài)度，我們應(yīng)當牢記心中。

“善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。”做了好事想讓所有人都知道，那這便不是真的善，真正的善應(yīng)當是發(fā)自內(nèi)心無欲無求的。熟話說“不做虧心事，半夜也不怕鬼敲門。”如果一個人害怕別人知道他犯了錯，那他所做的肯定是大惡之事。只此十六字，善惡清晰可分。

“凡事當留余地”，“忍耐三思”，“平心再想”。所謂“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”。有時我們遇事沖動，缺少思考，結(jié)果往往事后后悔。當遇到讓我們憤怒之人時，我們所需做的也只是像禪師拾得所說的那樣：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他。” 三思而后行，遇事不亂，可以避免我們少犯很多錯誤。

讀完朱子家訓(xùn)，心里感悟良多，審視一下自已，還有好多真知要去實踐。