第一篇：班主任，請不要這樣“請”家長

班主任，請不要這樣“請”家長

最近一直思考一個問題，我們做班主任的，如何才能使我們的教育達到最好的教育效果，潤物于細無聲。理想的效果應該是學校（當然主要是班主任）、家長、社會相互配合，相互支持。而我們，至少我們很多地方的現實是社會教育、家庭教育與學校教育在很大程度上或某些領域中還處于相對分離的狀態。嚴重點說，我們很多的家庭根本就沒有教育甚至是空白。所以，我們的教育往往都是教育者，尤其是班主任在單打獨斗。

校園里，我們經常能聽到或者看到，一些班主任因為一些事情而叫家長到學校來的。細究起來，我們會發現經常被叫家長的都是一些所謂“差生”，成績差、行為表現差、遵規守紀意識差等等。我們的目的當然是好的，通過尋求和家長的合作來達到教育的最佳效果，是必要的，也是真誠的，這既是一條正確的路子，又是一條相對來說較為快捷的途徑。

但是，我們稍加思考就會發現另外一個非常重要的問題，那就是這些問題學生（我們就暫稱為問題學生了），基本上是屬于家長的教育效果幾乎為零的情況下才出現的，要么家長不在身邊，長期在外對孩子失控；要么忙于生計，即使在家也沒有時間過多的投入到對孩子的教育上，屬于“粗放式學習”型；要么，即使天天在身邊，而從小對孩子給予的希望過大，要求過高，孩子沒能達到要求，于是，失望，生氣，放棄；要么自小溺愛，愛之越深，恨之也就越深，在過度愛的同時，功利性的希望孩子能到什么樣的成績或者要求，不能達到就狠狠的打一頓，然后再過度溺愛；還有一種，就是夫妻雙方在教育孩子的時候，不能站在同一戰線上，夫東妻西，給孩子留下家教的空子，從中間逃避本該擁有的責任和義務。

這些問題的結果是，家長在教育的問題上所起的作用微乎其微。而我們還一而再再而三的“邀請”家長到學校來，這個時侯，真正教育的意義已經變味了。這個時候，我們班主任、老師倒不如“劍走偏鋒”，走弓背而不弓弦，靠強大的集體影響力，靠個人的人格魅力，站在為孩子一生的高度，站在做人的高度，來引領學生，教育學生，影響學生，啟發學生。我想教育也許會有柳暗花明又一村的良好境地。

反思勤叫家長的行為，我覺得有幾點要思考：

1.作為教育者，或者說明顯的教育者，我們和家長聯系當然是必要的，但是，勤叫家長，特別是一些問題學生的家長，就顯得我們專業的教育者太無能了。我們是教師嘛，我們勤叫家長，這就等于宣告，我拿你沒辦法，讓你家長去解決吧。而家長要是能解決還會出現這樣的問題嗎？答案顯然。

2.作為長期站在一線的老師，且“身經百戰”，我們的教育水平會比這些學生的家長差嗎？也不一定，那我們為什么不多嘗試用自己的力量來解決問題呢？班主任的人格魅力、學識水平，班級的集體輿論都是影響學生的重要力量。

3.經常叫家長，會給學生一個非常不好的現象，學生往往會私下說“班主任就知道叫家長”，從內心里反感我們的教育，拒絕我們本該有的教育，從而嚴重影響我們的教育效果。

4.決不能把和家長的交流變成告狀。理想的教育應該是家長、學校的和諧統一。和家長的交流是必要的，也是應該的。我們和家長的交流應該是多談論學生的表現，多分析學生的行為，多商量教育的良策，最終尋求教育的合力。切忌把交流變成指責，變成訓斥，指責家長，訓斥學生。

從教近五年，擔任班主任五年，師生關系一直融洽、和諧。細想起來，沒有一次是輕易就叫家長的，遇到較為嚴重的問題，不厭其煩的和學生談心，積極主動站在學生的立場上幫助他們思考問題，站在家長的角度分析問題，有時主動走進學生的家里，站在親情的立場，從發展的角度，曉之以情，動之以理，很多學生都很明事理，很多問題在談話中，在活動中，在課堂上就迎刃而解了。

第二篇：請不要教案

請不要

教學目標：

1.能借助漢語拼音讀準“孔、雀、遼、闊、牧、愉、污、染、潔、由”10個生字，并能在不同的語言環境中正確認讀；能在老師的指導下，描寫并記憶“孔、雀、遼、愉、由”5個生字。

2.朗讀課文，做到不加字、不漏字、不改字，按標點停頓。在課堂中嘗試背誦感興趣的小節。

3.學習課文能邊讀邊想，了解課文內容。

4.有基本的環境保護意識，嘗試仿說詩句，提醒人們要注意保護環境。

教學重點和難點：

1.能在語言環境中認讀“孔、雀、遼、闊、牧、愉、污、染、潔、由”10 個生字。

2.嘗試仿說詩句，提醒人們要注意保護環境。

教學過程：

一．導入新課。

閱讀《請別碰我們的綠樹》

我們的地球需要綠色，我們更要愛護綠化，保護環境。二．教師范讀課文。學生邊聽邊跟讀

三．初讀課文，學習生字

1.自讀課文，運用工具書或注釋自學生字并通讀課文。2.重點指導： 形近字：伐，代 “翱”書空

3.找出課文中與生字相關的詞語。三．朗讀感受 1.自讀課文。說說你讀懂了什么？ 2.再讀課文

思考：我們為什么要保護環境？ 3.找到相關的段落讀一讀。4.分組選擇你喜歡的小節表演讀。5.說話訓練： 回到原來的問題：

我們為什么要保護環境？

答：因為茂密的森林是小猴的樂園，是孔雀的故鄉，所以請不要把樹木伐光。用同樣的句式說其余的原因。6.背誦你讀的小節。7.談談在讀了課文后的感受。五．知識能力的遷移。

1.思維的拓展：學著課文的樣子，展開想象，自編詩歌。2.實踐活動：表演課本劇。

教學反思：再仿寫詩句前，我也采用小組合作學習的方法。大家你一言，我一語，各抒己見。通過小組的合作，互相交流，共同實踐，發展了學生的語言表達能力，發展了良好的個性，還建立了一種相互理解、相互溝通的情感，增加群體的凝聚力，形成和諧的課堂氣氛。

第三篇：請不要這樣指責中國教育論文

中國得到美國教育成功的信息，往往是華裔父母按照中國文化的理念，套上美國的光環，以子女成功為典范，這些個性化的故事代表著美國教育的點，數量不多的華裔子女或者父母走到一起，把點串聯起來，充其量不過是一條線，然而，它并非代表美國整體教育的整體的片。”

不久前,一些海外媒體發表了華裔學者對中國教育的評論，一段結語是：“應試教育要求學生循規蹈矩，不許創新，這扼殺了大部分學生的創造力，把優秀學生培養成了考試機器。應試教育降低了國民的創新力，不廢除應試教育，中國就不可能出現世界一流大學。”如果三年前看到這樣的話，我會認同，而今天，我不能再接受這樣簡單的指責。

是什么讓我的反思發生換位？當我連續數年花去大量時間自費行走中國后，當真正零距離與教育者和民眾交流觀察后，我發現，長期居住海外的人，對中國教育現狀的評斷，有太多局限。

用一種比喻來形容我對這一批評的感受：就好像接受西方教育的人，是從富裕寬松家庭成長起來的孩子，突然看到一批由于資源貧瘠，選擇單一，高考壓力，時空局限的家庭長大的孩子們，詫異地高喊起來：“幸福家庭是這樣的，孩子們啊，該是你們站出來解脫牢籠的時候，為自己的快樂，脫離現有的家庭吧！”

全世界沒有任何一個國家能像中國在近十年這樣的日新月異。如何適應這個新時代的挑戰，不僅對于中國教育，而且對于中國整體社會都是一個艱巨的課題。高高在上指手畫腳指責這，指責那，誰都可以做一做，但是，實實在在地挖掘與開發中國有限的資源才是最棘手的當務之急。只有當你長期用身心浸透在這片土地上，你才會用血淚嘆息：原來中國人才濟濟，原來中國不缺你這樣的指責，當今中國缺的是具體平和心態的人，執行具體事情，提供具體資源，用心用愛奉獻給千萬具體的民眾，相對具體的公平機會與權力。

■從幾位美國華裔子女說起

如果因為美國華裔子女這樣做，而中國孩子沒這樣做，而認為美國教育比中國優越的話，其實是片面的還記得延安時期就決定把自己的生命留在中國的美籍專家陽早、寒春夫婦吧！盡管當時環境艱苦，但意識到自己的農業知識可為中國民眾服務時，他們毅然投身到中國,并在這片土地上生兒育女。今天，莎莎，他們的孫女，美國高中剛剛畢業。這個女孩沒有直接上大學，而是選擇到中國山西的一個鎮中學學中文教英文。

美國實行中小學12年義務教育，莎莎上的是私立高中，這個私立學校除教學外，學生從做飯到洗碗,從養牛到種菜都要自己動手，農場、食堂和宿舍的管理，學生們也要負責，看起來像是美國父母花錢讓孩子去買“罪”受。可結果呢？莎莎放假回到家后說：“爸爸媽媽，你們兩人住這么大的房子，不覺得浪費嗎？為何不把空間縮小，把錢用得更有意義呢？”（請注意：莎莎的父母可是華人社團中肯奉獻的人）。不久莎莎又和父母協商：“我不要立即上大學，我想去一個艱苦的地方磨煉，我希望找到人生的意義所在。”正巧此時，莎莎聽說山西有個鎮里的中學在招英文老師，她打起背包就上路了。來到山西授課的第一天，全班同學起立致敬：“老師好！”與學生相差不了幾歲的莎莎一時不知所措，但就那一瞬間起，她已肩負起一份莊嚴的使命。

玲玲是一位知名的美國社區義務教育輔導員。2002年她大兒子考上美國名校賓州大學時，曾主動要求拖延一下，原因是要去參加為期一年的基督訓練營。因為訓練內容比軍事訓練更險峻，所有孩子的父母被要求簽署生死狀。后來，我采訪了這位年輕人，他告訴我，支持他在這次殘酷的訓練中堅持下來的理念是：“如果現在吃不了苦，未來怎能擔負起為人類服務的重任？”私下心痛落淚的母親對我說：“這是兒子的選擇，我不能說不，唯一能做的，就是不停地為他禱告。”看完這些，你或許會說美國教育了不起，所以有這樣的學生。但如果因為美國華裔子女這樣做，而中國同齡的孩子沒這樣做，而認為美國教育比中國優越，這種想法，其實是片面的。

■中國高中生的觀點讓我落淚

如果中國高中生畢業后直接支援邊疆，直接進入貧困地區服務，他會得到社會的承認嗎？一兩年后他可能再進入大學嗎

2002年初，我曾與北大附中幾位高一高二的學生交流，他們所談的觀點，讓我感動落淚：“想想如果中國高中生畢業后直接支援邊疆，直接進入貧困地區服務，他會得到社會的承認嗎？一兩年后他可能再進入大學嗎？不是中國孩子不想這么做，而是我們的教育體系篩選殘酷，一如一環套一環的齒輪，你必須每一環都死死咬上。”

許多中學老師也發表了與此相近的觀點：“不是中國教育不給孩子創造力。想想看，一個班上50多位學生，只要課堂上每人講一句話，這個課我就不要上了。誰不知道啟發創造力是好事，但如果因為同學在課堂內外發揮創造力，影響了教學大綱的任務，并由此耽誤學生升學考試時，這樣的老師，不僅不會被感激，反而會受到校方、家長、甚至學生的指責。”這些老師的觀點也從側面得到了驗證。雖然中國考試制度相對嚴格，但無數民眾卻表示，即使統考有它這樣那樣的弊病，但至少它還是中國現實狀況下，一個相對公平競爭的機會。

曾經看到一個小學的三好學生，因父母下崗無法提供學費，她趴在街口一邊做著功課，一邊乞求路人施舍，中國有多少鄉村孩子，甚至連最基本的求學機會都沒有。而我居住的美國城鎮，每年花在當地中小學一個學生身上的經費就上萬美元，這樣一筆經費能解決多少中國孩子最基礎的教育！在學生連知識的肚子都沒有吃飽的情況下，去要求他們的教育模式、生活品質如何精細與多元化，實際嗎？

■海外華裔子女的教育誤區

華裔家庭較重視子女畢業于名牌大學，并希望為孩子決定前路，孩子的作為在某種程度上講實際上是在實現父母的夢

每年，美國總會有一批華裔子女走進哈佛、耶魯一類的名校，然后一些媒體上報道這些人如何教子進名校的故事此起彼伏。其實美國名牌大學不僅僅只有哈佛、耶魯。有些排在五十名或一百名內的大學，照樣聚集著全國最優秀的學生，因為這些大學具備著美國大學里單項排行第一的專業。

華裔家庭較重視自己子女畢業于名牌，并希望為孩子決定前路，孩子的作為在某種程度上說實際上是在實現父母的夢。其實，即使孩子上了哈佛、耶魯又能怎樣呢？那么多哈佛、耶魯的華裔子女，當初考取時榮耀，十年、二十年后還有誰再談起？有多少華裔子女因畢業于哈佛或耶魯，而成為主流群體？

其實，國人得到的美國教育成功的信息，更多是華裔父母，以自己子女為典范，按中國文化的理念，套上美國的光環后傳遞出去的。仔細回味后你會發現，其實這些故事都只代表美國教育的一個個“點”，數量不多的華裔子女或父母走到一起，把“點”串聯起來，充其量不過是一條“線”，所以，它絕不代表美國整體教育的“片”。如果以這些局部的“點”和“線”與中國多維的教育環境相對比，折射出來的誤區可想而知！

同時，在華裔大談美國教育成功的故事時，很多人忽視了一個重要的東西，就是幾乎所有華裔子女成長過程中，自始至終都滲透著中國傳統教育的理念與方式。重視教育是中國文化的特質，為了子女成龍成鳳，中國父母不惜犧牲一切，這是西方父母無法與中國父母相比的。雖然說西方教育方式貫穿了華裔子女的學業進程，然而，家庭中潛移默化的中國文化與中國教育的熏陶，已深深注入到華裔子女生命中，他們的成功并非是因為他們是西方人，而是因為他們是中西方結合的人，他們是多元文化、多元教育下的多元產物，而并非單一由美國教育打造。中國教育與美國教育并非強與弱的排列，他們各有特點，是不相矛盾的兩個不同國情下的產物。

■美籍教授難忘與學生理念沖突

北大2000年EMBA第一周的課堂上，教授與學生在教學理念上的沖突，至今令美籍教授楊壯難以忘懷

美國的多元社會，給生活在這里的人相對寬松的思維方式，特別是課堂上你會發現美國學生可不屑一顧地亂提問，這樣的表面現象，會讓人們認為美國人很有挑戰性，很有創意！但我要說：中國人同樣有創意和挑戰，從北大國際EMBA學生身上，你可感受到中國學生的鮮明個性，他們的思維方式一點也不遜色于美國人。

談起2000年第一屆EMBA，北大的海聞教授回憶道：“當時學員給我的感覺一方面很自信，不規范，另一方面喜歡張揚和挑釁，包括那場開學典禮上的發言，臺上臺下滿堂大笑，笑中帶著絲絲自傲，好像在說：我們都是成功人，現在回到學校，你們這些老師絕對沒有我們成功。”

有類似記憶的還有目前北大國際MBA的美方院長美籍教授楊壯：“2000EMBA第一周的課堂上，教授與學生在教學理念上的沖突，至今令人難忘。”

第一堂“人力管理”課，楊教授請同學們各抒己見，有人首先就提出異議：“老師你講義中的西方案例太多，中國的情況呢？”跟著另外四五位同學隨聲附和。當天楊教授就做了相應的調整補充，第二天講課完成了，晚上楊教授就收到一封同學來信，信中寫道：“原以為您的課挑戰性很強，但是您只聽信寥寥幾個人的意見，就擅自更改教學大綱，難道七八個人的舉手發言，就代表一百位同學了嗎？”楊教授不禁感嘆：“這是壓力、是挑戰、更是學習的開始，中國學生給我們拓展了新的思路。”

■美國學生比中國學生有個性？

如果把在海外學習生活了十幾年的中國留學生，與目前在中國社會闖蕩的中流砥柱的群體比較，你會發現，富于創意、創新、激情與個性的中年人，幾乎都在中國

楊教授告訴筆者，美國上MBA的學生，首先要通過GMAT考試，美國自身200多年來有相對穩定的社會環境，讓人們從小到大在倫理道德上有許多的認同感，各個家庭本身也相對穩定，相對獨立，在這樣多少年下來都是大同小異的背景下成長的人，你對他們走進MBA課堂上所期待的內容也能有所預測。

以北大學生對權威的挑戰為背景，舉例說明中國學生的個性。也許讀者反問：“這些都是經商的學生，不是普通的大學生。”然而，我要說的是：他們是不是在中國教育下成長起來的中國學生呢？他們與在校生最大的區別是什么？是畢業在社會上多了數年的闖蕩？還是他們的成功帶來的自信和經驗讓他們敢于直言？

其實個性是要在時間和空間等綜合氛圍下張揚出來的，換句話說，目前中國中小學，甚至大學課堂里，還沒有給學生這樣的氛圍。如果把在海外學習生活了十幾年的中國留學生，與目前在中國社會闖蕩的中流砥柱的群體比較，你會發現，富于創意、創新、激情與個性的中年人，幾乎都在中國，而不屬于當初的留學精英們！是海外的華人沒有創意與個性了嗎？并不全是，而是西方世界的相對成熟，和一環扣一環的人生齒輪與社會節奏，扼殺、淡漠了曾經忘我追夢的理想主義者們。

與北大著名經濟學教授周其仁對話時，他的一段感慨令人深思，“這個時代發生了無數的大小事件，把這些事情記錄下來是非常必要的，這樣可以讓我們將來回頭看。有些事情我們現在是看不清的，也許要等十年、幾十年，或者一個世紀才能看清楚。看清楚不容易，而評論好做。因為做評論是件最容易的工作，所以今天大家都挑起這件容易的事情先做了。”如果說，美國學生比中國學生的個性更強是許多人中美教育比較的結論，這個結論是否客觀？

■有些人不合適指責中國教育

距離給人誤區，給人假象。忽視距離差，質問中國教育為何不套用西方的教育制度的看法是武斷的目前，海外華裔對西方與中方教育的比較研究，很多是從正在接受美國教育的兒女身上感悟到的，而這些父母很多又是上世紀八十年代中到九十年代初的留學群體。許多人從中國大學到美國深造，享受了國家巨大的公費資助。特別是八十年代，中國全民收入水平離世界標準差距甚大，一個公費留學生在美國一年的學雜費，相當于國內上萬農民一年的收入。

曾看到一位八十年代從一個偏遠大學選拔出來的公派生，拿了博士，獲得了美國身份，十幾年后衣錦還鄉，被請到大學母校視察演講，他表現得毫無感激之心，看這看那都不順眼，一切與美國大學比較，最后給母校留下一串奚落。其實，人們忘卻了，即使海外留學取得成就，也不能完全歸功于美國教育，因為許多到美國讀大學的人，知識大廈里鋼筋水泥構架的打造，都來自于中國教育。許多人今天能在中西方名利雙收，多少離不開故土早期給予的無償資助。接受了西方教育的留學人，只是中西教育的受益者，而非打造西方教育的先驅，所以不合適去指責中國教育。但是另一方面，假如你沒有站在那片土地上，沒有與他們喝著相同的水，吸著相同的空氣，邁著相同的步伐，感受著相同的氣息，你怎么會觸摸到他們的心聲？我想說的是，距離就是距離，距離給人誤區，給人假象。忽視距離差，而質問中國教育為何不套用西方的教育制度的看法是武斷的。

■幫助中國教育需要真情與理性

大談西方教育如何優異的華裔同胞，請不要忘卻自己大樹的根基來自何方

中國這些年來，一直談論著教育改革，普及素質教育等問題，而我卻認為：不要急著談改，而應清楚我們有什么，別人有什么，再回問為什么。近年中國素質教育談論得很多，而美國教育中從未公開涉及過素質教育的主題，然而，你會發現素質教育無處不在，為什么？中國把素質教育翻譯成英文的“教育質量”，而我說素質教育應是英文的“character”———品性、品格，是人一生一世打造的內涵。素質注入到自己的血液中，就如踏實、執著、剛毅、善良、誠信一樣。大談西方教育如何優異的華裔同胞，請不要忘卻自己大樹的根基來自何方。

任何國家，任何時代，教育永遠是當務之急，任何國家的教育制度也不可能盡善盡美。如果說中國教育的問題在于資源貧乏，那么西方的教育問題，特別是美國的教育問題則在于資源的巨大浪費與青少年自由度的放縱。中國的教育是“師者———傳道，授業，解惑也”，而美國作為一個多元文化的國度，學生來自不同背景與信仰，學校除知識的教育外，一般不愿涉及學生的德育教育。做中美教育比較時，如果忽視兩個國度上的大背景差異，就會帶來誤區。中國教育要不斷提高，離不開批評與忠告，但給出具體的措施與方案，遠比單純的指責貼切得多。其實，中國當今的教育改革，不可能單靠教育部、單靠老師與父母自身完成；更不可能靠海外華裔把西方教育的天窗打開，就能摸索到改革路。

如果必須淘汰舊形式，那么新的替代內容在哪里？是的，一個能適應時代變革，符合中國國情的教育新模式的建立，需要靠所有掌握權力、掌握資源的人、靠所有能做出奉獻和耕耘的人，憑良心、愛心，憑強烈的使命感，一步一步，群策群力，十年百年共同打造。請用真情、理性幫助中國教育，請不要簡單、片面、高高在上地指責中國教育。

第四篇：請不要透支生命

近日，“24歲淘寶女店主猝死”的帖子在網上引起了廣泛關注。2012年7月17日夜，淘寶女店主艾珺在睡夢中突然離去，導致她死亡的原因是通宵熬夜，過度疲勞。這是今年出現在淘寶網上的第三起過勞死店主。之前，淘寶賣家辣媽和小夏都因為過度疲勞而死亡。

“太可怕了，過勞死已經從四大、IT蔓延到淘寶了”。有人這樣扼腕嘆息。

其實，這并不奇怪，只要走進淘寶，你就會發現一個個藍色的賣家頭像在網頁上日夜跳動著，一旦買家進入某家網店，馬上會出現“親”的熱情招呼。隨著互聯網的普及，網購已成為一種購物的熱潮，許多網店也應運而生。為了銷售自己的商品，一些店主像守株待兔一樣，日夜坐在電腦前，癡癡地等。可是這一等不要緊，等來了顧客，也帶來了眼疲勞、頸椎病、肩周炎、腰肌勞損的病癥，甚至喪失了自己的生命。

說到底，是金錢和利益在作怪。蕓蕓眾生是萬物的主人，卻是金錢的奴仆。

曾看過一個故事，說乾隆皇帝下江南的時候，看到江中那么多來往的船只，問高僧法磐：“長江中船只來來往往，這么繁華，一天到底要過多少條船啊？”法磐回答：“只有兩條船，一條為名，一條為利。”乾隆聽了，點頭默許。

“世間熙熙皆為利來，世間攘攘皆為利往”，名利是一條無形的繩索，鎖住了那些滿是貪欲的心，太多的人被名利這條韁繩縛住了手腳，失去了自我，沒有了人生的方向。

我們都在忙著，忙什么呢？人為財死，鳥為食亡，在“一切向錢看”的社會里，金錢似乎成了人們追逐的目標。同學朋友好久不見了，見面了會問：“你在干什么呢？”對方會說：“在忙呢？”你忙我忙大家忙，為何事而奔忙呢？都在為一個“錢”字啊！

于是，想起了今天上午看到的一副漫畫：畫上是一個粗線條的大大的元寶，大元寶的四周又生出許多小元寶，元寶的外面，一個人手里拿著一根棍子，彎著腰用力地推動大元寶。漫畫的下面是兩句話：“錢為人用無須多，人為錢忙凈白忙！”

這幅漫畫有著對金錢透悟的警醒，有某種禪意的嘲諷和勸解之意，它告訴我們：太多的人整日圍著金錢轉，忘記了親情友情，忘記了身在何處，忘記了生命的本真，忽略了身體的健康，結果到頭來只是化作塵土一抔，只是白忙了一場。

這幅漫畫正暗合了《紅樓夢》中《好了歌》里的四句話：“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。”

生命可貴，金錢乃身外之物。太多的人想要滿把的金銀，可當賺足金錢的時候，卻累垮了身體。這個時代太過喧囂，人們的欲望也像幾何數據逐級升高，沒有工作想要工作，有了工作又想高薪，有了房又想買車，孩子上大學了又想讓他出國深造，各種欲望的籌碼越加越高，許多人背負沉重的負荷前行，身心疲憊。陪伴老人的時間沒有了，和好友聚會的時間取消了，甚至連和家人在一起的時間都是屈指可數。都在干嘛呢，答曰：在掙錢呢。

仿佛錢是生命的全部，有了錢就有了一切。其實，生命中有許多比金錢更可貴的東西，比如愛情、友情、親情，比如真、善、美，這些才應該是我們追逐的真正目標。

我所在的小城里，有一對做羊肉面的夫妻，他們經營一間不大的店面，由于做出的羊肉面爽口味美，每天從早到晚吃客爆滿，一撥人來了，又走了，另一撥人又來了，夫妻倆樂呵呵地迎來送往，從來不愁沒生意。錢掙多了，他們便想到了休閑，所以小店會時不時的停開一兩天。有一次，我到他的店里吃面，有人問他們：“昨天怎么沒開門？”那個男子喜笑顏開地說：“沒有賺不完的錢，累了就歇歇。”

“累了就歇歇”，這是多么簡單的道理，它稀釋了對金錢的欲望，有著對生活滿足的輕松。

在忙碌的生活里，學會餓了就吃飯，困了就睡覺，學會淡定從容，安身立命，學會拿得起，放得下，學會不為金錢名利所累，這才是智者的生活態度。

第五篇：生活,請不要埋怨專題

生活，請不要埋怨

2010級18班

宗永光

曾聽說過這樣一句話：每個人都是上帝的一只蘋果，如果你是盲人，生病的人，或不能獨立生活的人，那是因為上帝太喜歡你了，所以在你這只蘋果上咬了一口。所以，無論怎樣，對于生活，請不要埋怨。

生活，請不要埋怨。唯一能做的就是為之奮斗，讓自己的生活多姿多彩。著名的作家史鐵生先生原本有著和平常人一樣的健康人體，生活也算不稱意。然而，在青年時期的那一場病，讓他再也沒有站起來，而是在輪椅上度過了自己的一生。他沒有埋怨生活的不公，他沒有怨天尤人。也沒有因為自己是殘疾人而自悲。相反，他憑著自己的寫作能力來維持自己的生活，最終他成了一名有名的作家。試想如果他每天埋怨生活對他的不公，怨天尤人，不去為自己的生活而奮斗，他會取得現在的成就嗎？答案是否定的！

生活，請不要埋怨。要受別人不能受的苦，才能活出自己的風采。《史記》的作者司馬遷先生因得罪皇帝而入獄。在獄中又遭受了常人無法忍受的宮刑，但他沒有埋怨，忍辱負重完成了偉大的著作《史記》。我想：這種痛苦并不是一般人所能受的了，有許多人這樣被處已宮刑，他們也許早已怨天怨地自殺身亡了。然而，司馬遷他沒有，這種優秀的品質值得我們去學習。司馬遷承受了別人不能承受的苦，活出了自己的風采。

生活，請不要埋怨，否則的話，你將一事無成。曾聽說過這樣一個故事：一個年輕人去找工作，接連找了好幾個工作，都是干了幾個小時就被辭退了。他一直在埋怨生活對他不公平，為啥別人都有工作而自己沒有。一同學看到他，就問他怎么了，他把事情原原本本地告訴了他。他同學對他說：你光知道抱怨，并不去為之想辦法解決。后來年輕人去經商，結果全賠了。從此，每天也在報怨生活，埋怨世界。最后邊日子也過不下去，只能沿街乞討了。所以對于生活，請不要埋怨。有了困難要為之去想辦法，去努力，去奮斗，并不是一味埋怨，否則你將一事無成。

生活中，總會有這樣的那樣的不稱意的事。但請不要去埋怨生活，“與其埋怨天黑，不如點一支蠟燭”。

生活，請不要埋怨。