第一篇：《導(dǎo)游基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》

《導(dǎo)游基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》

通過(guò)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)這門課的學(xué)習(xí)，雖然不能說(shuō)我學(xué)到很多知識(shí)，但是確實(shí)學(xué)會(huì)了一些東西,通過(guò)這門課，讓我對(duì)導(dǎo)游這項(xiàng)工作有了深刻的認(rèn)識(shí)和理解，而且對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了很大的影響。在此，我想談?wù)勛约旱囊恍┫敕ê腕w會(huì)。

導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)給我的印象很深，我有種莫名的沖動(dòng)，忽然感覺(jué)這門課與專業(yè)有很大的關(guān)系，而且我覺(jué)得十分有意思。另一方面通過(guò)這些學(xué)習(xí)使我自己明白了一些道理。想做一件事，就會(huì)去找一種方法；不想做一件事，就會(huì)去找一個(gè)借口。確實(shí)，有很多時(shí)候，我也是為自己的懶惰和消極想法去找借口來(lái)進(jìn)行自我安慰，其結(jié)果是我越懶就越會(huì)為自己找借口，找的借口越多就越懶惰，思想也越發(fā)消極，抱著一種得過(guò)且過(guò)的想法，終日無(wú)所事事。躲避、束縛在自己借口的套子中，就不能品嘗了失敗的滋味，更沒(méi)有成功的體驗(yàn)。盡管導(dǎo)游基礎(chǔ)課程的上課時(shí)間不是很長(zhǎng)，卻使我在學(xué)習(xí)態(tài)度上有了一定的改觀，我的積極性比以前高了，對(duì)未來(lái)的憧憬期望也樂(lè)觀了！我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)喜歡上了這門充滿挑戰(zhàn)與樂(lè)趣的課程了。林老師為我們創(chuàng)造了了一個(gè)有實(shí)用價(jià)值的學(xué)習(xí)資源的氛圍。有些資源在課本上是沒(méi)有的，因此林老師為我們提供的資源就對(duì)我們的知識(shí)積累和興趣的提高提供了一個(gè)很好地幫助。一方面上課時(shí)通過(guò)一些同學(xué)上臺(tái)展示自己家鄉(xiāng)的風(fēng)采，表現(xiàn)以前從未在我們面前表露的另外一面。在林老師的幫助下，我明顯地感覺(jué)到自己在不斷地增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野，也提高了興趣，還讓我們更深刻的了解到這門課的知識(shí)，更提高了我們的自信，對(duì)我們以后走出校園有很大的幫助。另一方面，林老師要求我們要學(xué)會(huì)與他人多多交流、交換經(jīng)驗(yàn)和意見(jiàn)，以便自己學(xué)到更多的知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步，為以后的工作打下更扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，改正自己的短處。俗話說(shuō)：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我并不同意這種說(shuō)法。我認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的過(guò)程。在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，這才是一種積極和高效率的學(xué)習(xí)方法。如果我們學(xué)會(huì)了與他人分享自己的知識(shí)與快樂(lè)，學(xué)會(huì)了方法，我們將會(huì)知道學(xué)習(xí)帶給我們的不僅僅是知識(shí)，更重要的是快樂(lè)。林老師要求我們每一位同學(xué)都必須做好充分準(zhǔn)備，上臺(tái)向同學(xué)展示自己家鄉(xiāng)的風(fēng)采，讓更多的人了解不同城市的特色。通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們不僅學(xué)會(huì)了更多的知識(shí)，更學(xué)會(huì)了如何和別人交往。我認(rèn)為老師在安排開(kāi)課訓(xùn)練我們專業(yè)技能方面應(yīng)該多一些實(shí)踐，這樣更有利于培養(yǎng)我們對(duì)未來(lái)導(dǎo)游工作的認(rèn)識(shí)，而且還有利于對(duì)我未來(lái)的發(fā)展；另一方面還能廣泛地滿足我們的興趣和熱情，不僅如此，還能讓我們把自己的想法表達(dá)出來(lái)。我清楚地意識(shí)到，我們不僅僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，更多地是希望實(shí)踐與理論的相結(jié)合，希望老師能更多的給我們一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)，不要在一些活動(dòng)上花費(fèi)太多的時(shí)間，因?yàn)樽詈蟮玫降幕蛭覀兯斋@的其實(shí)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。如果多一些實(shí)踐，我相信會(huì)有更多的學(xué)生真正提升自己的自信，打開(kāi)自己的心胸去與更多的同學(xué)交流，更多的同學(xué)則反映實(shí)際花費(fèi)準(zhǔn)備材料的時(shí)間過(guò)多，卻沒(méi)有達(dá)到他們預(yù)期的效果，使他們的自信心遭受打擊，所以多一些實(shí)踐的時(shí)間更有利于我們學(xué)生的發(fā)展。我知道這是一個(gè)過(guò)程，只有邁開(kāi)了第一步，才有機(jī)會(huì)走下去。

總之，導(dǎo)游基礎(chǔ)這門課讓我深深的體會(huì)到，要想當(dāng)一個(gè)合格的導(dǎo)游，我們要具備以下的幾點(diǎn)能力：

1：當(dāng)一個(gè)合格的導(dǎo)游要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和服務(wù)熱情。導(dǎo)游工作是一項(xiàng)腦體高度結(jié)合的服務(wù)工作，態(tài)度決定行動(dòng)，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心，才會(huì)在實(shí)際工作中投入滿腔的工作熱情，為客人提供高質(zhì)量的服務(wù)。

2：要有廣博文化知識(shí)面．導(dǎo)游接觸的游客中，各種社會(huì)背景、文化層次不盡相同，導(dǎo)游就應(yīng)該做一個(gè)雜家，上知天文下知地理，這樣在進(jìn)行講解中，就可運(yùn)用所掌握的知識(shí)和智慧來(lái)應(yīng)對(duì)。

3：具有組織協(xié)調(diào)應(yīng)變能力。導(dǎo)游的服務(wù)對(duì)象是不斷變化的復(fù)雜群體，同時(shí)導(dǎo)游工作還

離不開(kāi)旅游接待服務(wù)中氣體相關(guān)部門的配合和支持任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)偏差，都會(huì)令導(dǎo)游服務(wù)黯然失色，因此要頭腦清晰，有交情組織協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，保證游客的旅游活動(dòng)順利進(jìn)行。

4：要有自信。面對(duì)初來(lái)乍到的游客，導(dǎo)游所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)旅游活動(dòng)早有安排，對(duì)自己能勝任本次導(dǎo)游工作的信心，會(huì)是他們產(chǎn)生心理安全感的重要來(lái)源。

5：大語(yǔ)言清晰準(zhǔn)確，講解生動(dòng)活潑。給游客講解就是要像在和朋友聊天。你把游客看作朋友眉飛色舞地給講游客不知道的事情，才能抓住他們的注意力。

大學(xué)是充滿夢(mèng)想與希望的神圣殿堂，大學(xué)生更是擁有理想和抱負(fù)的。有誰(shuí)不想在這個(gè)多姿多彩的社會(huì)里展翅高飛了？又有誰(shuí)不想多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，待將來(lái)畢業(yè)后成就一番大的事業(yè)了？ 在旅游管理班級(jí)這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的大家庭中，我一定認(rèn)真地向優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中取得更好的成績(jī)，充分開(kāi)發(fā)自身的潛能，鍛煉自我、發(fā)展自我、完善自我、展現(xiàn)自我、提升自我，使我的大學(xué)之旅走的完美，使我的大學(xué)生活更加豐富多彩。最后由衷感謝林老師對(duì)我們的幫助，我相信在林老師的指導(dǎo)與溝通交流下，我們會(huì)更加出色！謝謝您：林老師！

第二篇：《導(dǎo)游基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》

《導(dǎo)游基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》

通過(guò)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)這門課的學(xué)習(xí)，雖然不能說(shuō)我學(xué)到很多知識(shí)，但是確實(shí)學(xué)會(huì)了一些東西,通過(guò)這門課，讓我對(duì)導(dǎo)游這項(xiàng)工作有了深刻的認(rèn)識(shí)和理解，而且對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了很大的影響。在此，我想談?wù)勛约旱囊恍┫敕ê腕w會(huì)。

導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)給我的印象很深，我有種莫名的沖動(dòng)，忽然感覺(jué)這門課與專業(yè)有很大的關(guān)系，而且我覺(jué)得十分有意思。另一方面通過(guò)這些學(xué)習(xí)使我自己明白了一些道理。想做一件事，就會(huì)去找一種方法；不想做一件事，就會(huì)去找一個(gè)借口。確實(shí)，有很多時(shí)候，我也是為自己的懶惰和消極想法去找借口來(lái)進(jìn)行自我安慰，其結(jié)果是我越懶就越會(huì)為自己找借口，找的借口越多就越懶惰，思想也越發(fā)消極，抱著一種得過(guò)且過(guò)的想法，終日無(wú)所事事。躲避、束縛在自己借口的套子中，就不能品嘗了失敗的滋味，更沒(méi)有成功的體驗(yàn)。盡管導(dǎo)游基礎(chǔ)課程的上課時(shí)間不是很長(zhǎng)，卻使我在學(xué)習(xí)態(tài)度上有了一定的改觀，我的積極性比以前高了，對(duì)未來(lái)的憧憬期望也樂(lè)觀了！我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)喜歡上了這門充滿挑戰(zhàn)與樂(lè)趣的課程了。林老師為我們創(chuàng)造了了一個(gè)有實(shí)用價(jià)值的學(xué)習(xí)資源的氛圍。有些資源在課本上是沒(méi)有的，因此林老師為我們提供的資源就對(duì)我們的知識(shí)積累和興趣的提高提供了一個(gè)很好地幫助。一方面上課時(shí)通過(guò)一些同學(xué)上臺(tái)展示自己家鄉(xiāng)的風(fēng)采，表現(xiàn)以前從未在我們面前表露的另外一面。在林老師的幫助下，我明顯地感覺(jué)到自己在不斷地增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野，也提高了興趣，還讓我們更深刻的了解到這門課的知識(shí)，更提高了我們的自信，對(duì)我們以后走出校園有很大的幫助。另一方面，林老師要求我們要學(xué)會(huì)與他人多多交流、交換經(jīng)驗(yàn)和意見(jiàn)，以便自己學(xué)到更多的知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步，為以后的工作打下更扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，改正自己的短處。俗話說(shuō)：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我并不同意這種說(shuō)法。我認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的過(guò)程。在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，這才是一種積極和高效率的學(xué)習(xí)方法。如果我們學(xué)會(huì)了與他人分享自己的知識(shí)與快樂(lè)，學(xué)會(huì)了方法，我們將會(huì)知道學(xué)習(xí)帶給我們的不僅僅是知識(shí)，更重要的是快樂(lè)。林老師要求我們每一位同學(xué)都必須做好充分準(zhǔn)備，上臺(tái)向同學(xué)展示自己家鄉(xiāng)的風(fēng)采，讓更多的人了解不同城市的特色。通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們不僅學(xué)會(huì)了更多的知識(shí)，更學(xué)會(huì)了如何和別人交往。我認(rèn)為老師在安排開(kāi)課訓(xùn)練我們專業(yè)技能方面應(yīng)該多一些實(shí)踐，這樣更有利于培養(yǎng)我們對(duì)未來(lái)導(dǎo)游工作的認(rèn)識(shí)，而且還有利于對(duì)我未來(lái)的發(fā)展；另一方面還能廣泛地滿足我們的興趣和熱情，不僅如此，還能讓我們把自己的想法表達(dá)出來(lái)。我清楚地意識(shí)到，我們不僅僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，更多地是希望實(shí)踐與理論的相結(jié)合，希望老師能更多的給我們一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)，不要在一些活動(dòng)上花費(fèi)太多的時(shí)間，因?yàn)樽詈蟮玫降幕蛭覀兯斋@的其實(shí)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。如果多一些實(shí)踐，我相信會(huì)有更多的學(xué)生真正提升自己的自信，打開(kāi)自己的心胸去與更多的同學(xué)交流，更多的同學(xué)則反映實(shí)際花費(fèi)準(zhǔn)備材料的時(shí)間過(guò)多，卻沒(méi)有達(dá)到他們預(yù)期的效果，使他們的自信心遭受打擊，所以多一些實(shí)踐的時(shí)間更有利于我們學(xué)生的發(fā)展。我知道這是一個(gè)過(guò)程，只有邁開(kāi)了第一步，才有機(jī)會(huì)走下去。上次帶團(tuán)去我的家鄉(xiāng)，也就是聞一多故鄉(xiāng)——巴河，從中我明白了要想當(dāng)一個(gè)合格的導(dǎo)游，我們要具備以下的幾點(diǎn)能力：

1：當(dāng)一個(gè)合格的導(dǎo)游要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和服務(wù)熱情。導(dǎo)游工作是一項(xiàng)腦體高度結(jié)合的服務(wù)工作，態(tài)度決定行動(dòng)，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心，才會(huì)在實(shí)際工作中投入滿腔的工作熱情，為客人提供高質(zhì)量的服務(wù)。

2：要有廣博文化知識(shí)面．導(dǎo)游接觸的游客中，各種社會(huì)背景、文化層次不盡相同，導(dǎo)游就應(yīng)該做一個(gè)雜家，上知天文下知地理，這樣在進(jìn)行講解中，就可運(yùn)用所掌握的知識(shí)和智慧來(lái)應(yīng)對(duì)。

3：具有組織協(xié)調(diào)應(yīng)變能力。導(dǎo)游的服務(wù)對(duì)象是不斷變化的復(fù)雜群體，同時(shí)導(dǎo)游工作還離不開(kāi)旅游接待服務(wù)中氣體相關(guān)部門的配合和支持任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)偏差，都會(huì)令導(dǎo)游服務(wù)黯然失色，因此要頭腦清晰，有交情組織協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，保證游客的旅游活動(dòng)順利進(jìn)行。4：要有自信。面對(duì)初來(lái)乍到的游客，導(dǎo)游所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)旅游活動(dòng)早有安排，對(duì)自己能勝任本次導(dǎo)游工作的信心，會(huì)是他們產(chǎn)生心理安全感的重要來(lái)源。

5：語(yǔ)言清晰準(zhǔn)確，講解生動(dòng)活潑。給游客講解就是要像在和朋友聊天。你把游客看作朋友眉飛色舞地給講游客不知道的事情，才能抓住他們的注意力。

大學(xué)是充滿夢(mèng)想與希望的神圣殿堂，大學(xué)生更是擁有理想和抱負(fù)的。有誰(shuí)不想在這個(gè)多姿多彩的社會(huì)里展翅高飛了？又有誰(shuí)不想多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，待將來(lái)畢業(yè)后成就一番大的事業(yè)了？ 在旅游管理班級(jí)這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的大家庭中，我一定認(rèn)真地向優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中取得更好的成績(jī)，充分開(kāi)發(fā)自身的潛能，鍛煉自我、發(fā)展自我、完善自我、展現(xiàn)自我、提升自我，使我的大學(xué)之旅走的完美，使我的大學(xué)生活更加豐富多彩。最后由衷感謝林老師對(duì)我們的幫助，我相信在林老師的指導(dǎo)與溝通交流下，我們會(huì)更加出色！謝謝您：林老師！

第三篇：導(dǎo)游學(xué)習(xí)心得體會(huì)

篇一：導(dǎo)游培訓(xùn)心得體會(huì) 導(dǎo)游培訓(xùn)心得體會(huì)

現(xiàn)在距離上南海中旅培訓(xùn)課已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)禮拜了，但是上培訓(xùn)課的這兩天時(shí)間里面吸收的東西，現(xiàn)在還能夠在腦子里面，一件一件梳理出來(lái)，知識(shí)點(diǎn)都能夠比較清晰地復(fù)原一部分。什么？只是一部分？確實(shí)，如果我說(shuō)全都記得，你也不相信，畢竟人還是有個(gè)遺忘規(guī)律的。但在這個(gè)培訓(xùn)課里面，除了學(xué)習(xí)了有關(guān)于這次春節(jié)帶團(tuán)的具體細(xì)則，以及要流程外，我得到的也并不只是這些。

從機(jī)場(chǎng)到旅游大巴上，從廣州到北京，從吃住行到游購(gòu)?qiáng)剩崃帷④姼纾浯浣??他們交替地說(shuō)著原本屬于7天的知識(shí)點(diǎn)在兩天里面盡量傳授給我們，盡管在后來(lái)的踩點(diǎn)里面，我們大部分同學(xué)沒(méi)有做好這個(gè)首日導(dǎo)游詞的準(zhǔn)備，讓諸位失望，但，起碼我是，參加這個(gè)兼職導(dǎo)游培訓(xùn)的熱情一直都在，一直糾結(jié)在心里，對(duì)于導(dǎo)游業(yè)務(wù)的重重誤解也在這個(gè)課程里面逐一得到了解答，也隨之化解了。課程中有許多自以為瑣碎的事情，但，聽(tīng)起來(lái)卻對(duì)整個(gè)旅程事關(guān)重要，它能讓你得到旅客的歡心，它可以讓你自然地在旅客打成一片，它會(huì)讓你自然的成為旅客的依靠，那種被需要的感覺(jué)很好，或許這也是我想要成為導(dǎo)游的緣故吧！這些瑣碎的事情，體現(xiàn)出來(lái)的就是一個(gè)人的細(xì)心與耐心，體現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)人對(duì)于他人是否存在一種友助之心，對(duì)他人是否有一份愛(ài)，為人著想的愛(ài)。做導(dǎo)游，不能夠?qū)⒆约旱膶?dǎo)與游表現(xiàn)地多么的厲害，像我就知道這些東西，你知道么？像這次是我做你們的向?qū)В銈儽仨毜酶易撸鹊取Ｎ覀円獙⑿谋刃牡貙?duì)待客人，多點(diǎn)為客人著想，想想如何才能讓客人感覺(jué)到真正的毫無(wú)做作之感的關(guān)心，讓他們對(duì)你的工作，對(duì)你的服務(wù)感到滿意。

很多同學(xué)或者家人朋友都有錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得導(dǎo)游這個(gè)工作太辛苦了，吃力不討好的，最難聽(tīng)的就說(shuō)導(dǎo)游就是一個(gè)全陪的奴才。這句話我聽(tīng)起來(lái)就覺(jué)得，這個(gè)人是否太偏激了。如果從服務(wù)他人的角度，我們可以說(shuō)是“奴才”，但是縱觀整個(gè)服務(wù)行業(yè)，難道都為奴才不可？服務(wù)他人，客人至上，這一直是服務(wù)業(yè)的潛規(guī)則，但是是否就表明沒(méi)有原則與底線呢？我們本著自己的良心對(duì)客人好，一是受人錢財(cái)必定需要，二是我們希望在這個(gè)形形色色的社會(huì)中，和客人間能夠放下對(duì)陌生人的重重防備，做到真正地朋友間的舒適享受。與客人做到朋友，是我做導(dǎo)游的最大愿望，也是我所一直推崇的。

無(wú)論是作為全陪還是什么性質(zhì)的導(dǎo)游，都必須要求你對(duì)當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)相對(duì)量的積累，閱歷豐富與否看個(gè)人造化，但是其中體現(xiàn)的就是導(dǎo)游的責(zé)任意識(shí)，對(duì)待客人是否有充足的責(zé)任性。學(xué)問(wèn)這玩意，我們對(duì)待它，就得認(rèn)認(rèn)真真的，不應(yīng)作出現(xiàn)“大概”、“差不多”這些字眼，你必須要有充足的誠(chéng)意，待客人問(wèn)起你的時(shí)候，你能夠很自然得體地告訴他們，讓他們對(duì)景點(diǎn)的疑惑降低到一個(gè)能夠接受的程度。

作為一個(gè)導(dǎo)游，你不僅僅只是導(dǎo)和游，這兩個(gè)冰冷冷地字眼上，你更應(yīng)該有充足的愛(ài)與責(zé)任來(lái)對(duì)待你這一波以及下一波的客人。

這就是我從這次培訓(xùn)課上，除了學(xué)問(wèn)外，對(duì)導(dǎo)游的一次新的拙劣的認(rèn)識(shí)。導(dǎo)游培訓(xùn)心得體會(huì)（2）：

在寫淡季培訓(xùn)之前，我想先回顧一下這一年以來(lái)我的一些感想。從5月16日進(jìn)入付總所領(lǐng)導(dǎo)的集體以來(lái)，我的感覺(jué)便是——一顆漂泊著的導(dǎo)游的心找到了歸宿，不論是ktv唱歌，桃園摘桃子，還是淡季學(xué)習(xí)討論等等，每一次相聚我都很開(kāi)心，畢竟作為北漂，在北京認(rèn)識(shí)的人不多，我內(nèi)心里渴望結(jié)識(shí)更多的朋友。在這里，讓我真真切切地感受到自己融入在一個(gè)多么和諧的大家庭里；在這里，我結(jié)識(shí)了很多的朋友；在這里，我可以傾訴自己的煩惱；在這里，我學(xué)到很多的帶團(tuán)技巧和知識(shí)。有些帶團(tuán)的知識(shí)和技巧，我可能自己要摸索好幾年才能摸索得到的，就這么短短的幾次培訓(xùn)，卻給我們提供了一條捷徑，老導(dǎo)游們將自己所知道的知識(shí)都傾囊相授，這一點(diǎn)就很值得令人欽佩。我的手機(jī)里存有導(dǎo)游們的電話，上團(tuán)中遇到困難的時(shí)候，我第一時(shí)間想到的便是給他們打電話。馬農(nóng)曾告訴我如何在餐廳里以最便宜的價(jià)格點(diǎn)到最讓客人滿意的午餐，馮春秀曾告訴我如何把握與司機(jī)之間的關(guān)系，孟欣曾告訴我如何在購(gòu)物上產(chǎn)生心理矛盾時(shí)候讓自己的心態(tài)更加平和，還有陳宇昆、王斌等等，他們都曾經(jīng)在電話的那頭給予過(guò)我無(wú)私的幫助。平時(shí)說(shuō)不出口的感激，今天在這里謹(jǐn)向他們表達(dá)一下我的感激之情。在這里說(shuō)一件好玩的事情，有一次，我送幾位巴西客人去機(jī)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)馬農(nóng)搭了便車隨同去機(jī)場(chǎng)，在車上，馬農(nóng)不斷地與客人開(kāi)心的逗笑，就在去機(jī)場(chǎng)的短短的幾十分鐘里，車?yán)镄β暡粩啵耶?dāng)時(shí)對(duì)馬農(nóng)的這一本領(lǐng)那是相當(dāng)?shù)呐宸〉搅藱C(jī)場(chǎng)之后，馬農(nóng)與客人離開(kāi)之后，我的一位客人問(wèn)我“hi, kattie, he is such a nice boy, you should try to be his girlfriend!”當(dāng)然這只是一個(gè)玩笑，但確實(shí)從另一個(gè)角度反映了客人對(duì)馬農(nóng)的好感。那之后，我明白了一個(gè)道理：如何讓客人在旅途中充滿開(kāi)心與歡樂(lè)，這是我們導(dǎo)游的職責(zé)。為別人帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)，自己的工作同時(shí)也充滿了快樂(lè)，何樂(lè)而不為呢？

另外還有說(shuō)說(shuō)我在張宸身上所學(xué)到的一些知識(shí)，曾經(jīng)聽(tīng)別的導(dǎo)游說(shuō)過(guò)這么一句話“我一直認(rèn)為自己的服務(wù)是很好的了，可是跟張宸比，真還是差遠(yuǎn)了”，于是，這也就讓我對(duì)哪天見(jiàn)識(shí)一下優(yōu)秀導(dǎo)游張宸的風(fēng)采充滿了期待。很開(kāi)心地，前不久，我獲得了一次難得的跟團(tuán)機(jī)會(huì)。張宸所表現(xiàn)出來(lái)的清晰地道的英文表達(dá)方式，大的詞匯量的積累，以及對(duì)客人的無(wú)微不至的關(guān)心體貼，都讓我學(xué)到了很多。

當(dāng)然平時(shí)這樣的接觸學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)畢竟是很稀少的，所以淡季培訓(xùn)對(duì)于平時(shí)帶團(tuán)很忙沒(méi)時(shí)間相聚的大家而言，就提供了一個(gè)很寶貴的機(jī)會(huì)，可以在短時(shí)間內(nèi)吸收老導(dǎo)游們的一些精心準(zhǔn)備的知識(shí)精華，算是提供了一條快速提升導(dǎo)游業(yè)務(wù)與知識(shí)的捷徑吧！對(duì)于培訓(xùn)，我講一些自己感受很深的幾點(diǎn)。第一、注意細(xì)節(jié)

首先，平時(shí)自己在工作中很容易忽視的細(xì)節(jié)，在此次培訓(xùn)中都得到了很有效的提醒。比如趙銳所講到的鳥(niǎo)巢、水立方、國(guó)家大劇院等技術(shù)方面，這一點(diǎn)讓我想起曾經(jīng)遇到過(guò)建筑方面的客人，如果我能夠在這些技術(shù)方面能夠有些積累的話，就可以很好的向客人從建筑的角度來(lái)介紹這些景點(diǎn)。而這些專業(yè)的技術(shù)方面的細(xì)節(jié)又應(yīng)該如何用英文簡(jiǎn)單易懂地向普通的非專業(yè)的客人介紹呢？這也是我們平時(shí)在家里自己應(yīng)該好好總結(jié)和思考的問(wèn)題。另外，我們?cè)陂L(zhǎng)城路上經(jīng)常吃到的虹鱒魚(yú)的英文單詞——trout，以前自己雖然查過(guò)，但并沒(méi)有向趙銳那樣用一個(gè)小本子將所有的內(nèi)容都記錄下來(lái)，這也就導(dǎo)致了自己查過(guò)就忘記，忘記又查的一個(gè)反復(fù)的無(wú)效的過(guò)程。所以以后我也會(huì)向趙銳學(xué)習(xí)，把所有的重要的卻經(jīng)常容易忘記的詞匯給記錄下來(lái)。

第二、注意框架

說(shuō)到細(xì)節(jié)，就還不得不提到孟欣所提到的有關(guān)在接機(jī)的過(guò)程中的方方面面，所以在我們遇到一些比較悶的不太善于交流的客人的時(shí)候，就是自己一個(gè)人不斷的說(shuō)的過(guò)程，孟欣所說(shuō)的這許多需要注意的方面就很有用，因?yàn)槲覀冊(cè)趲F(tuán)的過(guò)程中由于面對(duì)的只有一兩個(gè)或者三四個(gè)人而已，所以我們就經(jīng)常會(huì)在聊天方面天馬行空，想到哪里說(shuō)到哪里，經(jīng)常沒(méi)有條理。而孟欣為我們所總結(jié)的包括接機(jī)、醫(yī)療、結(jié)婚、房?jī)r(jià)等許多各方面客人都很感興趣的話題，進(jìn)行了一次很有規(guī)劃的整理。所以聽(tīng)完孟欣的講課之后，我所做的就是將這些大的話題進(jìn)行完善和總結(jié)，形成一套自己的系統(tǒng)，在向客人介紹時(shí)候腦海中就會(huì)有一個(gè)清晰的框架，一旦出現(xiàn)冷場(chǎng)沒(méi)話可說(shuō)的時(shí)候，就馬上可以拿出來(lái)說(shuō)，重新活躍車?yán)锏臍夥铡５谌⒆⒁庵R(shí)的積累

我不得不說(shuō)，張宸真的是一位很博學(xué)的導(dǎo)游，在一些歷史話題方面，他總是能談到一些很深層次的階段。比如他所提到的光緒的父親、溥儀的父親的名字的那一段，在我們平時(shí)看書的時(shí)候僅僅就是將這些復(fù)雜的滿族姓名一帶而過(guò)了，很難得的是他竟然將這些知識(shí)都深深的記在了腦海之中，并且可以做到隨口而出，這點(diǎn)讓在座的每位導(dǎo)游都很驚訝。這一點(diǎn)充分可以證明他平時(shí)看這些歷史方面的書籍，不僅僅是功利性的希望能夠?qū)F(tuán)有什么好處，而是真正的熱愛(ài)歷史、文化、傳統(tǒng)等各方面。這也讓我知道了一件事，當(dāng)你自己本身的水平提高了，那么客人的任何問(wèn)題都不會(huì)難倒你的。陳宇昆對(duì)頤和園的每一個(gè)細(xì)節(jié)甚至包括每一幅畫的熟悉程度，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。從現(xiàn)在起，讓自己熱愛(ài)吸收這些知識(shí)，讓自己熱愛(ài)看書，從本質(zhì)上做一個(gè)上知天文、下知地理的大雜家。第四、注意提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)

最近在導(dǎo)游之家的博客上，看到付潔宣布的馬農(nóng)被選為中華游優(yōu)秀導(dǎo)游的消息，真心祝賀馬農(nóng)！在馬農(nóng)的培訓(xùn)講解里，我們真真切切的看到了他在遇到困難時(shí)候從來(lái)不抱怨，而是真正的從客人的角度來(lái)考慮問(wèn)題，及時(shí)的為客人解決問(wèn)題，以及如何讓客人對(duì)你信任，把你當(dāng)貼心朋友的小小技巧。這些都值得我們學(xué)習(xí)。

另外，我自己也來(lái)做一點(diǎn)小小的補(bǔ)充，那就是一定要注意知識(shí)的及時(shí)更新、與時(shí)俱進(jìn)。目前我正在馬不停蹄的學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)和聽(tīng)力，由于培訓(xùn)班所用的題材都是bbc、voa、以及中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)的最新新聞，在這些新聞的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多最新的我國(guó)最新的國(guó)家政策、以及經(jīng)濟(jì)、體育、農(nóng)業(yè)、科技、環(huán)境保護(hù)等等各方面的最新知識(shí)，我最喜歡的尤其是中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)的新聞（cri），提到了很多中國(guó)目前的情況，一些準(zhǔn)確最新的數(shù)據(jù)，都及時(shí)為自己的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行了更新并且學(xué)習(xí)了大量的地道的英文表達(dá)方法與詞匯。比如說(shuō)前不久我所學(xué)到的一則新聞便是有關(guān)天安門的最新新聞的，我想在過(guò)年后的帶團(tuán)過(guò)程中，我的這些知識(shí)便可以用上了。希望我的這點(diǎn)小建議也能對(duì)大家有所幫助。

所有的培訓(xùn)中，由于一次跟團(tuán)，唯一錯(cuò)過(guò)了馮春秀主講的培訓(xùn)，我認(rèn)真地閱讀文本后，在此想借用她的一句話來(lái)結(jié)束我的這份總結(jié)：既然選擇了這份工作，就盡力做好，不要把錢看得很重，不要以掙錢為中心，服務(wù)好了，自然就有回報(bào)了。

這句話看上去很簡(jiǎn)單，但很樸實(shí)很受用。這也是我這一年帶團(tuán)過(guò)程中所遵守的一個(gè)原則。我想說(shuō)，一直覺(jué)得自己的性格天生就很適合做導(dǎo)游。我真心地?zé)釔?ài)導(dǎo)游這份工作。篇二：導(dǎo)游培訓(xùn)的心得體會(huì) 導(dǎo)游培訓(xùn)的心得體會(huì)

2013導(dǎo)游年審培訓(xùn)與以往不同，多了樂(lè)趣，多了享受，更多了收獲，可以這么說(shuō)為期一天半的培訓(xùn)，是心靈在旅游，而臺(tái)上的各位老師正是這次浪漫旅行的靈魂導(dǎo)游。培訓(xùn)結(jié)束，我們渾然不覺(jué)甚至是戀戀不舍。

我在這次培訓(xùn)中受益匪淺，領(lǐng)略到林老師的幽默，他會(huì)隨時(shí)幽默一把，讓客人的旅途不那么無(wú)趣，身心沒(méi)那么疲憊。其實(shí)作為一個(gè)導(dǎo)游就該這樣，不要生硬的宣讀導(dǎo)游詞，客人一笑，想破腦子在為了表演一個(gè)節(jié)目，要學(xué)會(huì)幽默，用你的有趣讓客人的旅途更有生趣。.一輩子記住愉快的旅游,還有你這個(gè)好導(dǎo)游

以前總是向往做一名導(dǎo)游，覺(jué)得能游山玩水是一件很好的差事，當(dāng)我做了導(dǎo)游以后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)要當(dāng)一名好的導(dǎo)游真的不是一件容易的事情。聽(tīng)過(guò)老師們分享的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷，苦差事更深有體會(huì)。它需要激情，結(jié)束后才能結(jié)束。同樣的景要根據(jù)不同的客人，要時(shí)刻感染客人，讓客人在你充滿幽默的激情講解中，的景，買你推薦的商品。這需要體力，這需要耐心，這需要?jiǎng)e的職業(yè)所沒(méi)有的特殊素質(zhì)。所以作為一個(gè)好導(dǎo)游你要隨時(shí)帶團(tuán)隨時(shí)充滿激情，是甚難，卻是你成功的必須。

用時(shí)間去證明你走天涯是學(xué)問(wèn)的一部分，正所謂讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，成功的導(dǎo)游那是胸中有萬(wàn)千知識(shí)，也不要為了博。對(duì)導(dǎo)游是一件講的要慷慨激昂，踏遍千山萬(wàn)水。,讓她們讓你的微笑留在客人心中.而且這個(gè)激情是要你這次帶團(tuán)欣賞你說(shuō)當(dāng)然這次培訓(xùn)更讓我體會(huì)到了那些老師們有廣博文化知識(shí)面．他們上知天文地理，下知雞毛蒜皮，他們進(jìn)行講解中，非常自然運(yùn)用所掌握的知識(shí)和智慧來(lái)應(yīng)對(duì)。同樣他們到過(guò)的地方更是數(shù)不勝數(shù)，誰(shuí)說(shuō)導(dǎo)游就不用自己參團(tuán)旅游，其實(shí)需要的，這樣角色的交換更會(huì)給你導(dǎo)游工作帶來(lái)很大好處。

當(dāng)然老師們現(xiàn)在的成就那是苦盡甘來(lái)，也許可以學(xué)到導(dǎo)游技巧，但是經(jīng)歷是學(xué)不到的，作為導(dǎo)游的我在把我學(xué)到的用到工作中，其實(shí)更應(yīng)該擁有自己的特色導(dǎo)游風(fēng)格，這樣才是成功的導(dǎo)游。篇三：導(dǎo)游學(xué)習(xí)心得 導(dǎo)游學(xué)習(xí)心得 17、18為期兩天的xx大同導(dǎo)游年審學(xué)習(xí)結(jié)束了。市旅游局為這次的培訓(xùn)做了精心的準(zhǔn)備，無(wú)論從資料的編集還是從課時(shí)的安排，可謂用心良苦。來(lái)自云岡、華嚴(yán)寺、東城墻、善化寺的專業(yè)人士為全市旅游行的導(dǎo)游員們做了精彩講解。尤其是下午來(lái)自古建筑文物管理所副所長(zhǎng)李振明女士精彩用心的講解，更是博得了大家六次熱烈的掌聲，從掌聲中我聽(tīng)出了李所長(zhǎng)對(duì)旅游事業(yè)的熱愛(ài)，也聽(tīng)出了大同導(dǎo)游員的心聲。大同導(dǎo)游不需要太多的老師在臺(tái)上夸夸其談，只需要臺(tái)上的老師去尊重與關(guān)愛(ài)臺(tái)下聽(tīng)課的導(dǎo)游員，導(dǎo)游需要更多的人去懂他們。老一輩講解員專業(yè)敬業(yè)的精神在東城墻李麗所長(zhǎng)，善化寺李振芳所長(zhǎng)身上得到了很好的體現(xiàn)。李麗上午為我們講解了東城墻，下午和我們一樣認(rèn)真在臺(tái)下聽(tīng)課，用她的話講：我得學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)！平實(shí)的語(yǔ)言，折射出偉大的風(fēng)范。下午，有一種沖動(dòng)，真想為李振明女士照一張相片，因?yàn)榕_(tái)上的她充滿了激情，充滿了對(duì)工作的熱愛(ài)，越看越美，只恨沒(méi)有帶上相機(jī)。不禁想起前一段時(shí)間，她曾用自行車載著我去九龍壁取她寫的九龍壁導(dǎo)游詞，讓我感動(dòng)！沒(méi)有一份愛(ài)，是不會(huì)這樣去做的。在她們身上，我看到了很多閃光點(diǎn)，很多值得我學(xué)習(xí)的地方。那種敬業(yè)精神，對(duì)大同旅游事業(yè)的熱愛(ài)！導(dǎo)游學(xué)習(xí)心得（2）：

自己一直對(duì)導(dǎo)游這一行很有興趣，而且希望自己可以在以后的求職路上做這方面的工作，我自己有著這方面的興趣加上有這次機(jī)會(huì)讓我進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)，所以選了這門課。

說(shuō)實(shí)話在課堂上我能學(xué)到的東西是有限的而且僅僅是限于一些小的范圍內(nèi)，在您的課堂上我對(duì)于導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)有了新的定義，從平時(shí)生活中我自己也能從其他的途徑了解到它的各方面信息，導(dǎo)游對(duì)從事這行業(yè)的人自身要求很高，以前我總是認(rèn)為自己可以好好利用我們職業(yè)來(lái)享受我的生活，我還記得上次在課堂上有個(gè)同學(xué)說(shuō)她對(duì)旅游的理解就是開(kāi)拓自己的眼界和心界，在我看來(lái)是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，一語(yǔ)道破玄關(guān)，自己心中的模糊定義就被別人的兩個(gè)詞語(yǔ)給點(diǎn)破。在學(xué)期學(xué)習(xí)中您用導(dǎo)游詞解說(shuō)的這個(gè)方式來(lái)考察我們的學(xué)習(xí)，讓我理解到導(dǎo)游并不是單純的動(dòng)動(dòng)口就可以了還要加上一些態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，例如站姿、手勢(shì)、眼神、表情，還得把這些處理的恰到好處，這樣就會(huì)增加講解的效果和魅力成功的引起游客的注意。我覺(jué)得導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)實(shí)在需要很大的耐性，面對(duì)眾多的顧客有各方面的要求所以要做一個(gè)稱職的導(dǎo)游實(shí)在要付出很多。

以上僅是我個(gè)人這學(xué)期的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。不管學(xué)什么總是會(huì)有所收獲的，關(guān)鍵看自己怎么利用這些收獲。導(dǎo)游學(xué)習(xí)心得（3）：

我從大學(xué)畢業(yè)開(kāi)始從事導(dǎo)游工作，已經(jīng)十二年了，做過(guò)旅行社里幾乎所有職位，嘗遍了其中的酸甜苦辣，深感做導(dǎo)游的艱難，尤其是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，已經(jīng)使導(dǎo)游的生存狀態(tài)變得更為嚴(yán)峻，曾經(jīng)立志要把導(dǎo)游作為一輩子的我，也對(duì)未來(lái)充滿了迷茫。

xx年5月，新旅行社管理?xiàng)l例的實(shí)施，其中對(duì)導(dǎo)游收入的保護(hù)性條款，讓我感受到了國(guó)家旅游局改變旅行社無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、改善導(dǎo)游生存狀態(tài)的決心，而山東省旅游局開(kāi)全國(guó)之先河，組建職業(yè)化導(dǎo)游團(tuán)隊(duì)的舉措，更使我看到導(dǎo)游事業(yè)的光明未來(lái)。組建一個(gè)高素質(zhì)的，能代表山東旅游水平的導(dǎo)游團(tuán)隊(duì)，不是一句空話，嚴(yán)格的推薦選拔制度、導(dǎo)游收入保障制度以及系統(tǒng)且持續(xù)性的培訓(xùn)，為職業(yè)化導(dǎo)游團(tuán)隊(duì)的良性發(fā)展，奠定了良好的基礎(chǔ)，再加上省局給我們創(chuàng)造的優(yōu)良條件，人教處老師們母愛(ài)般溫暖的親情化管理，更使我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。就拿三月份這次培訓(xùn)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)內(nèi)容系統(tǒng)全面，學(xué)習(xí)形式豐富多彩，行程安排緊湊合理，劉鎂副處又一直悉心照料著一切。我的收獲很多，相信同學(xué)們也都一樣。

第一天的課程安排的很緊湊，除了上課就只有吃飯的時(shí)間，但是同學(xué)們都如饑似渴的吸收著每一點(diǎn)知識(shí)。旅游設(shè)計(jì)院的陳國(guó)忠院長(zhǎng)是旅游界的權(quán)威，他高屋建瓴的概括了山東豐富的旅游資源，并系統(tǒng)的梳理了“好客山東”旅游品牌的文化內(nèi)涵，他開(kāi)闊的思路和先進(jìn)的理念，也使我們感悟良多。

下午山東省旅游局信息中心的閆向軍主任，通過(guò)形象生動(dòng)的展示，為我們介紹了旅游信息化的意義，并為我們展望了旅游信息化的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。使我們了解到旅游信息化的飛速發(fā)展，我省旅游信息化工作在全國(guó)的領(lǐng)先位置，但是信息商務(wù)對(duì)傳統(tǒng)旅游業(yè)的的沖擊，也給我們這些旅游從業(yè)者帶來(lái)了挑戰(zhàn)，我們意識(shí)到，人才依然是旅游業(yè)生存的根本，只有順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，并不斷提升自身素質(zhì)，才能保證自己不被取代。

接下來(lái)山東省旅游局國(guó)際旅游開(kāi)發(fā)中心牛國(guó)棟主任為我們介紹了“觀世博、游山東”，他以幽默風(fēng)趣的的語(yǔ)言為我們概括了世博會(huì)的歷史以及中國(guó)與世博會(huì)的淵源，xx上海世博會(huì)舉辦的意義，作為位于京滬中間的山東，將在其中起到重要的作用，作為旅游工作者，我們應(yīng)當(dāng)為“觀世博、游山東”做出我們的貢獻(xiàn)。

一整天的授課結(jié)束了，幾位專家前輩分別從橫向縱向不同的角度概括了山東旅游，使我們受益匪淺。

第二天我們驅(qū)車趕赴煙臺(tái)，六個(gè)小時(shí)的車程也成了課堂，各地優(yōu)秀的導(dǎo)游員分別介紹了自己家鄉(xiāng)，有歷史、有文化、有民俗，大家展現(xiàn)著自己，也學(xué)習(xí)著別人，馬源的講解高屋建瓴、思路清晰，馬連姍的講解委婉細(xì)膩，王培培的講解生動(dòng)活潑，都給我們留下了深刻的印象。煙臺(tái)的職業(yè)化導(dǎo)游團(tuán)隊(duì)成員為我們做了煙臺(tái)當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游服務(wù)，以親切生動(dòng)的語(yǔ)言和各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式為我們展示了美麗的煙臺(tái)。

在蓬萊閣的游覽我們領(lǐng)略了全國(guó)最好的講解員的風(fēng)采，她們發(fā)自內(nèi)心的甜美笑容讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，細(xì)致的講解和動(dòng)聽(tīng)的聲音猶如涓涓流水，為美麗的蓬萊仙境錦上添花、畫龍點(diǎn)睛。在這里我們還學(xué)習(xí)到更寶貴的東西，那就是先進(jìn)的管理制度，原來(lái)這樣高水平的服務(wù)，是以系統(tǒng)持續(xù)的培訓(xùn)和嚴(yán)格的考核為基礎(chǔ)的，墻上懸掛嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)微的規(guī)章制度，成為大家學(xué)習(xí)的典范。在煙臺(tái)的兩天，我們還參觀了三個(gè)葡萄酒酒莊，被濃濃的酒香熏陶著，醉心于葡萄酒海岸的風(fēng)光和深厚的酒文化。另外蓬萊三仙山和龍口南山集團(tuán)，以其氣勢(shì)恢弘的建筑布局和精美絕倫陳設(shè)收藏，為我們留下了極其深刻的印象。在這幾天的行程中，無(wú)論參觀、休息、行車、吃飯，大家無(wú)時(shí)無(wú)刻不在交流著學(xué)習(xí)心得，記得以往帶團(tuán)時(shí)，導(dǎo)游們見(jiàn)面都是在說(shuō)購(gòu)物加點(diǎn)，有沒(méi)有賺錢，客人是否難纏；而現(xiàn)在，導(dǎo)游們討論的是如何提高文化素質(zhì)和導(dǎo)游技巧，說(shuō)的是對(duì)導(dǎo)游工作的感悟。同學(xué)中最大的已經(jīng)四十多歲，最小的只有二十出頭，但是不分年齡工齡，大家都在努力吸取彼此的經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處。最令我們感動(dòng)的是敬愛(ài)的“劉媽媽”。在這次長(zhǎng)達(dá)一周的培訓(xùn)中，馬不停蹄的日程，連我們都幾乎吃不消，劉媽媽一直陪伴著我們，為我們安排著吃住行和學(xué)習(xí)參觀，在車上，我們累了還可以休息，她卻始終打起精神，傾聽(tīng)考量著每一個(gè)人的講解。最難得的是她對(duì)我們每一個(gè)人的關(guān)心和疼愛(ài)，以及對(duì)導(dǎo)游隊(duì)伍建設(shè)的高度責(zé)任感，每次我們說(shuō)起導(dǎo)游工作的艱辛，她都陪著一起掉淚，令我們心生溫暖。最后在車上，當(dāng)我們齊聲叫她“劉媽媽”的時(shí)候，很多人都哽咽的發(fā)不出聲，有很太多感慨如鯁在喉。

導(dǎo)游是一個(gè)看似光鮮，實(shí)則辛苦的職業(yè)，卻被很多人誤解著。而山東省職業(yè)化導(dǎo)游團(tuán)隊(duì)的建立給了我們很多信心，連續(xù)的兩次培訓(xùn)都如同一次洗禮，使我們看到了導(dǎo)游生涯的目標(biāo)和希望，更增加了我們作為一名導(dǎo)游員的社會(huì)責(zé)任心和使命感。山東導(dǎo)游的春天就要到來(lái)了，但是受益者不能僅僅是我們這幾十個(gè)人，我們應(yīng)該構(gòu)建導(dǎo)游培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，由全國(guó)名導(dǎo)帶動(dòng)全省導(dǎo)游，由全省名導(dǎo)帶動(dòng)各市導(dǎo)游，再由各市名導(dǎo)帶動(dòng)縣級(jí)導(dǎo)游，把學(xué)習(xí)的精神和傳播文化的使命感一層層傳遞。

第四篇：導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

.近旅游開(kāi)始19世紀(jì)，其根本原因是由于產(chǎn)業(yè)革命影響。

2.英國(guó)人托斯?庫(kù)克的一次重要活動(dòng)，成為近代旅游和近代旅游業(yè)產(chǎn)生的標(biāo)志。3.近代旅游產(chǎn)生時(shí)間是1841年7月5日

4.按組織形式的標(biāo)準(zhǔn)劃分，旅游評(píng)選活動(dòng)有團(tuán)體旅游、散客旅游。5.現(xiàn)代旅游活動(dòng)的根本要素有：旅游者、旅游資源、旅游業(yè) 6.旅游業(yè)的三大支柱是指：旅行社、住宿業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè) 7.從旅游的路程來(lái)講，中短旅游較多，而遠(yuǎn)程旅游較少

8.世界旅游組織的總部設(shè)的西班牙的馬德里，我國(guó)于1983年加了該組織。9.世界旅行社協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)的英文簡(jiǎn)稱：UETAA 10.世界上最大的旅游客源地是：歐洲

11.影響旅游動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的最重要的因素是：個(gè)性心理 12.旅游業(yè)的依托性，首先依托于旅游資源

13.國(guó)際旅游收入上，世界上占第一位的是：歐洲接待區(qū) 14.太平洋亞洲旅游協(xié)會(huì)的英文簡(jiǎn)稱是：PATA 15.現(xiàn)代旅游具有的特點(diǎn)是：普及性、持續(xù)性、集中性、季節(jié)性

16.成為旅游者的客觀條件有：可隨意支配收入、良好的身體狀況、閑暇時(shí)間

17.旅游資源的特征主要有：多樣性、吸引力的定向性、地域性、易損性、可創(chuàng)新性 18.旅游業(yè)的特點(diǎn)：綜合性、依托性、敏感性、勞動(dòng)密集性、涉外性 19.我國(guó)海外客源地，主體是亞太地區(qū)，兩翼是亞太和美洲

20.世界上唯一全面涉及旅游事務(wù)的全球性政府間機(jī)構(gòu)的國(guó)際性旅游組織是世界旅游組織。21.美國(guó)、加拿大是以外出的路程為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定是否為國(guó)內(nèi)游客。22.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束是現(xiàn)代旅游產(chǎn)生的歷史背景。

23.按業(yè)務(wù)范圍劃分，可將導(dǎo)游人員劃分為：海外領(lǐng)隊(duì)、全程陪同導(dǎo)游人員、地方陪同導(dǎo)游人員。

24.特級(jí)導(dǎo)游人員，游客反映良好率不低于98% 25.導(dǎo)游講解是地陪的職責(zé)

26.熱愛(ài)祖國(guó)是中國(guó)的合格導(dǎo)游人員的首先條件

27.導(dǎo)游人員忌酗酒失態(tài)，飲酒不超過(guò)自己酒量的1/3 28.導(dǎo)游人員的紀(jì)律：a忠于祖國(guó)、注意內(nèi)外有別。嚴(yán)守國(guó)家機(jī)密，帶團(tuán)時(shí)不帶機(jī)密材料和文件。b嚴(yán)格執(zhí)行請(qǐng)示匯報(bào)制度。不要自作主張。C遵紀(jì)守法。d自尊自愛(ài)，不失國(guó)格、人格 29.導(dǎo)游人員的基本素質(zhì)：a忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者；b廣博的知識(shí)；c組織、協(xié)調(diào)、應(yīng)變能力強(qiáng)；d掌握導(dǎo)游業(yè)務(wù)及相關(guān)技能；e身心健康；f文明禮貌、注重儀容儀表 30.導(dǎo)游人員的基本職責(zé)：a接受旅行社分配的導(dǎo)游任務(wù)，按照旅行社與游客簽訂的合同或約定，遵照接待計(jì)劃安排和組織游客參觀、游覽。b負(fù)責(zé)向游客導(dǎo)游、講解、傳播中國(guó)文化。c配合和督促有關(guān)部門安排游客的交通、食宿，保護(hù)游客的人身和財(cái)產(chǎn)安全等事項(xiàng)。d反映游客的意見(jiàn)和要求，協(xié)助安排會(huì)見(jiàn)、座談等活動(dòng)。e耐心解答游客的問(wèn)詢，協(xié)助處理旅途中遇到的問(wèn)題。

31.宦官制度大致產(chǎn)生于奴隸社會(huì)晚期

32.秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，實(shí)行中央集權(quán)，建立了以三公九卿為主體的中央官制。33.明清時(shí)正式的科舉考試為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。34.法家的代表人物是韓非子，陰陽(yáng)家的代表人物是鄒衍 35.宋代文學(xué)成就最突出的是“詞”

36.清代蒲松齡的《聊齋志異》是我國(guó)古代白話小說(shuō)的高峰 37.京劇是流傳全國(guó)，影響最大的劇種，被譽(yù)為國(guó)粹。38.明朝的《永樂(lè)大典》是我國(guó)最大的一部類書。

39.清人的《古今圖書集成》是我國(guó)現(xiàn)存最大的一部書。40.清代的《四庫(kù)全書》是當(dāng)時(shí)世界上最大的一部叢書。41.中國(guó)古代的計(jì)時(shí)器主要有：銅壺、圭表、香篆、輥彈四種 42.西漢《周髀算經(jīng)》提出勾股定理，比西方早500年。43.徐宏祖是世界上第一個(gè)研究巖溶地貌的人。

44.絲綢之路的開(kāi)辟是漢朝通西域的結(jié)果，開(kāi)創(chuàng)者是張騫。45.元代文學(xué)成就突出的是散曲和雜劇。

46.文房四定的名稱及產(chǎn)地？筆墨硯紙素稱文房四寶。湖筆、徽墨、端硯、宣紅，被稱為文房四寶之首。湖筆產(chǎn)于浙江湖州市善璉鎮(zhèn)；徽筆產(chǎn)于安徽歙縣和休寧等縣；端硯產(chǎn)于廣東省肇慶市；宣紙產(chǎn)于安徽南部涇縣。47.“四診法”、《傷寒論》、“麻沸散”《洗冤錄》的創(chuàng)建人物及歷史地位？a中國(guó)的扁鵲首創(chuàng)“四診法”（望、聞、問(wèn)、切）；b東漢張仲景的《傷寒論》奠定了中醫(yī)醫(yī)療學(xué)基礎(chǔ)，張仲景被尊為“醫(yī)圣”；c東漢華佗發(fā)明“麻沸散”，全身麻醉旅行手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。華佗還創(chuàng)編了一套可以防病健身的醫(yī)療保健體操－五禽戲；d南宋宋的《洗冤錄》是我國(guó)第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，比西方早300年。

48.佛祖的四大圣跡是釋迦牟尼的出生地藍(lán)毗尼花園、成道地菩提伽耶、初轉(zhuǎn)法輪地鹿野苑、涅磐地拘尸那迦。

49.禪宗是中國(guó)佛教史上流傳最久，支派最多，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想影響最深的佛教宗派

50.關(guān)羽是最著名的漢化伽藍(lán)神。51.佛寺的最早形態(tài)是石窟寺

52.中國(guó)佛教常用的禮節(jié)有合十和頂禮

53.酥油花、堆秀、唐卡為青海塔爾寺的藝術(shù)三絕 54.全真道主張三教合一，以老子的《道德經(jīng)》、儒家的《孝經(jīng)》、佛教的《般若心經(jīng)》為主要經(jīng)典，正一道以《正一經(jīng)》為主要經(jīng)典。

5.北京白云觀為全真道第一叢林，中國(guó)道教協(xié)會(huì)所的地。56.芮城永樂(lè)宮為八仙之一呂洞賓的故里和祖廟

57.位于拉薩市內(nèi)，我國(guó)著名的宮堡式建筑群是：布達(dá)拉宮 58.佛教四大石窟建造最早壁畫成就最高指的是敦煌莫高窟

59.佛教四大石窟中，始建于北魏的是洛陽(yáng)龍門石窟和大同云岡石窟 60.佛教四大石窟中，以泥塑像最為著名的是麥積 山石窟。

1.道教供奉的對(duì)象主要分尊神、俗神、神仙三大類 62.道教第一名山位于湖北省武當(dāng)山。

63.“符錄派三大名山”是指江西的龍虎山和江西閣皂山以及江蘇的茅山 64.青城山和終南山被視為道教的發(fā)祥地。

65.國(guó)內(nèi)外媽祖廟的祖庭是指位于福建莆田省的湄州島媽祖廟。66.基督教教堂的三種主要建筑形式是：羅馬式、拜占廷、哥特式

67.羅馬式教堂最大的特點(diǎn)是：圓穹頂和拱券應(yīng)用，其代表作有意大利的比薩大教堂，法國(guó)的昂古來(lái)姆教堂，德的美因茲的主教堂等。

68.拜占廷式建筑的最大特點(diǎn)是穹窿頂?shù)拇罅繎?yīng)用。69.哥特式基督教教堂最大特點(diǎn)是夾頂式，其中巴黎圣母院是最著名的中世紀(jì)哥特式大教堂，是哥特式建筑的驕傲，被稱為“中世紀(jì)建筑中最完美的花”

70.我國(guó)最早的基督教教堂是唐貞觀十二年建于長(zhǎng)安城內(nèi)的大秦寺。71.中國(guó)穆斯林多屬于伊斯蘭教的遜尼派，新疆塔吉克族信仰十葉派。72.禮拜殿是清真寺的主體建筑，宣禮樓是清真寺的標(biāo)志性建筑。73.中國(guó)的清真寺主要集中的東南沿海地區(qū)和西北內(nèi)陸地區(qū)。

74.“伊斯蘭教四大古寺”是指廣州懷圣寺、泉州清凈寺、杭州鳳凰寺、揚(yáng)州仙鶴寺，它們基本上是阿拉伯式建筑，正殿必須背向?qū)﹂_(kāi)地麥加。

75.我國(guó)現(xiàn)在最古老的典型阿拉伯式清真寺，建筑最好的一座清真寺是泉州清凈寺。76.我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的清真寺是西安化覺(jué)寺，屬中國(guó)傳統(tǒng)式建筑 77.新疆地區(qū)最大的清真寺是喀什艾提尕清真寺，為阿拉伯式建筑。

78.中國(guó)宗教信仰的特點(diǎn)有哪些？a多種宗教并存；b對(duì)外來(lái)宗教的融合；c顯著的民族性；d漢民族的宗教信仰上的務(wù)實(shí)性

79.中國(guó)宗教政策的主要內(nèi)容有哪些？a宗教信仰自由；b宗教活動(dòng)要守法；c宗教平等；d政教分離；E不受外國(guó)勢(shì)力干涉

80.佛教四大名山的名稱、位置，分別哪四大菩薩？ a五臺(tái)山，位于山西省五臺(tái)縣，為文殊菩薩的道場(chǎng)；

b普陀山，浙江舟山群島中的一個(gè)小島，全稱“普洛伽山”，觀音菩薩的道場(chǎng)； c峨眉山，位于四川峨眉縣，是普賢菩薩的道場(chǎng)； d九華山，位于安徽省青陽(yáng)縣，是地藏菩薩的道場(chǎng)。

82.春節(jié)起源于原始社會(huì)的臘祭，清明節(jié)節(jié)期在農(nóng)歷三月間。83.“十二木卡姆”、《福樂(lè)智慧》是維吾爾族的民族文化。84.銅鼓之鄉(xiāng)，歌圩盛會(huì)是壯族的民族文化 85.土家錦和擺手舞并稱土家族人民的藝術(shù)之花 86.土家族的婚俗最獨(dú)特的地方就是哭嫁 87.通過(guò)“游方”“跳月”等社交活動(dòng)，自由對(duì)歌，戀愛(ài)成婚的民族是苗族。88.蘆笙節(jié)是苗族傳統(tǒng)的民間節(jié)日。89.《格薩爾王傳》、“唐卡”和“熱貢藝術(shù)”是我國(guó)藏族的民族文化。

90.白族主要聚居在大理白族自治州，三月街是白族人民的盛大節(jié)日和傳統(tǒng)盛會(huì)。

91.傣族主要聚居在云南省，普遍信奉上座部佛教、孔雀舞為傣族人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)，住房是干欄式建筑，主要節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開(kāi)門節(jié)

92.滿族的主要禁忌：不準(zhǔn)殺狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿帶狗皮袖頭的衣服；在滿族人家里做客，不要當(dāng)著主人的面趕狗，更不要說(shuō)狗的壞話，否則評(píng)價(jià)會(huì)認(rèn)為你是當(dāng)面侮辱他，會(huì)不客氣地下逐客令。滿族人還忌諱打喜鵲和烏鴉。以西為上，忌諱一般人尤其是青年人坐西炕，更忌諱婦女在西炕上生孩子。忌在索羅桿上拴牲口

93.蒙古族的主要禁忌：騎馬坐車到蒙古包時(shí)，要輕騎慢行，進(jìn)包時(shí)要將馬鞭放在門外；入包后坐在右邊，離包時(shí)走原路，待送你的主人回去后再上車或上馬；忌諱坐蒙古包的西北角，睡和坐時(shí)腳忌諱伸向西北方，不能在火盆上烤腳；主人獻(xiàn)茶時(shí)，客人應(yīng)欠身雙手去接，贈(zèng)送禮品忌單數(shù)，接受禮物必須身子稍屈或跪下一腿伸出右手或雙手接受；有產(chǎn)婦或病人，忌接待客人來(lái)訪。蒙古族對(duì)守門的狗和獵犬都很愛(ài)護(hù)和重視，禁止外人打罵，否則即被認(rèn)為是對(duì)主人的不禮貌。

94.維吾爾族的主要禁忌：跟伊斯蘭教的信仰有關(guān)，在麻扎、清真寺以及河坎、伙房等地忌攜帶、遺棄不潔物品；在公共場(chǎng)合忌光著上身，更不穿著背心褲衩到別人家里去；接受物品時(shí)忌用單手，尤忌左手；睡覺(jué)時(shí)忌頭東腳西或四肢平伸仰面。

95.藏族的主要禁忌：忌諱捕殺野生動(dòng)物；忌諱在寺廟內(nèi)吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書、敲鐘鼓；對(duì)于喇嘛隨身佩帶的護(hù)身符、念珠等宗教器物不得動(dòng)手撫摸；不許在寺院附近砍伐樹(shù)木，大聲喧嘩；也不許在附近的水域捕魚(yú)、釣魚(yú)；不得在別人面前隨便吐痰、膠鞋、脫襪或烘烤鞋襪、褲子；忌用單手接、遞牲口進(jìn)入帳房后，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混雜而坐；家有病人或婦女生育，門前都作標(biāo)記，有的在門外生一堆火，有的在門口插上樹(shù)枝或帖一紅布條，忌外人進(jìn)入；忌諱外人在天葬場(chǎng)旁觀或遠(yuǎn)處偷看。96.納西族的主要禁忌：忌騎馬到寨前不下馬，不能將馬拴在祭天堂的地方；忌觸動(dòng)“門神”，忌手摸橫在門上的“代口神”；忌砍伐“神樹(shù)”；不能蹬踏架鍋的三腳架，不能翻弄灶里的灰；忌外人觀看祭天堂、祖先、戰(zhàn)審；忌靠神位坐；忌在家里唱山歌。

97.朝鮮族的主要禁忌：非常尊敬長(zhǎng)者，與長(zhǎng)者一同走路時(shí)，年輕者必須走在長(zhǎng)者的后面，若有急事非超前不可，要向長(zhǎng)者恭敬地說(shuō)明原委；路遇認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)者必須恭敬地問(wèn)安并讓路；吃飯要先給老人盛，并為其擺單桌，等老人舉匙就餐了，全家才開(kāi)始吃飯，吃飯時(shí)，匙要放在湯碗里，若放在桌上表示已吃完；晚輩不能在長(zhǎng)輩面前喝酒、吸煙；在家宴中，年輕人與都從同席而無(wú)法回避時(shí)，年輕人需舉杯背席而飲，以示對(duì)都從的尊敬；吸煙時(shí)，年輕人不能向老人借火，否則便被視為是一種不敬的行為。朝鮮族忌諱人稱“鮮族”，婚喪、佳節(jié)期間不殺狗、不食狗肉 98.滿族

東北三省，尤以遼寧最多薩滿教?hào)|南開(kāi)門，結(jié)構(gòu)形似口袋，三面設(shè)炕，西炕供奉祖先神仙，“口袋房，曼子炕”，坐北朝南，背風(fēng)面陽(yáng)，正房多為三至五間主食小米，嘻黏食。過(guò)節(jié)吃餃子，除夕必須吃手扒肉。獨(dú)特風(fēng)味“薩其瑪”嗜煙酒男人留上梳辮，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶。婦女頭頂盤髻，穿寬大直統(tǒng)旗袍，不纏足土葬 蒙古族

內(nèi)蒙古自治區(qū)藏傳佛教游牧地區(qū)牧民的住房大多為圓形穹廬頂蒙古包以牛、羊肉及奶制品為食，農(nóng)區(qū)以糧食為輔，早晨吃炒米喝奶茶，茶中加少許酥油和少許青鹽。用手抓羊肉和清水煮全羊款待客人。忌吃蝦、蟹、魚(yú)、海味等食物首飾、長(zhǎng)袍、腰帶、靴子“那達(dá)慕大會(huì)”、敖包祭祀、小年、大年野葬、火葬、土葬 朝鮮族

東北三省，吉林省占 60%以上以木搭架，屋頂四個(gè)斜面，用稻草、麥草、或瓦片覆蓋。墻壁多泥墻，粉刷白灰米飯為主食。湯是日常飲食中必備的。喜歡吃狗肉、牛肉、雞肉、海魚(yú)及泡菜、辣椒醬等，不喜歡吃羊、鴨、鵝以及油膩食物。傳統(tǒng)風(fēng)味有打糕、冷面和大醬湯喜愛(ài)穿白衣服“白衣民族”之稱。婦女穿短耶長(zhǎng)裙，色彩鮮艷；男子穿白色短上耶，外加坎肩，褲襠肥大，宜于盤腿而坐，褲腳系上絲帶，外出時(shí)再加上長(zhǎng)袍春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、嬰兒誕生一周年、“回甲節(jié)”、“回婚節(jié)”婚禮儀式隆重，分別在女方或男方家兩次舉行。“男主外，女主內(nèi)”。父子關(guān)系是一切人倫關(guān)系的基礎(chǔ)，講求父慈子孝，長(zhǎng)子贍養(yǎng)父母，人們非常鄙視不孝不敬的人和行為。維吾爾族

新疆維吾爾族自治區(qū)信奉伊斯蘭教房屋泥土建筑，用天窗采光，屋頂平坦。室內(nèi)石心土炕，墻上開(kāi)壁龕。冬季以火墻取暖，靠墻的一邊為待客的上座。以面粉、玉米、大米為主食。有的喜吃奶茶、佐以馕。“抓飯”是節(jié)日和待客不可缺少的民族風(fēng)味甜飯。很少吃蔬菜，夏季多攔食瓜果。過(guò)節(jié)或接待貴客以上等食品烤全羊肉招待男子穿長(zhǎng)袍“袷袢”，右衽斜領(lǐng)，無(wú)紐扣，用長(zhǎng)方巾扎腰。女子多穿西式短上裝和裙子。不論男女老幼都喜歡戴“朵帕 ”，婦女喜戴耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)鏈肉孜節(jié)、古爾邦節(jié) 壯族

廣西壯族自治區(qū)崇拜多神，信仰多神“干桿”建筑。主食以大米、玉米為主。喜吃腌制的酸食，以生魚(yú)片為佳肴，節(jié)慶，喜歡做五色飯，有嚼檳榔和用檳榔招待客人的傳統(tǒng)習(xí)慣婦女多穿無(wú)領(lǐng)左衽、繡花滾邊的衣服和滾邊、寬腳的褲子，腰間束繡花圍腰，下身穿裙和繡花鞋，喜戴銀首飾中元節(jié)、牛魂節(jié)、吃立節(jié)歌圩節(jié) 藏族

西藏自治區(qū)藏傳佛教，少數(shù)信仰笨教以石塊或夯土筑墻，平頂多窗；牧民住用牦牛毛織成的帳篷農(nóng)區(qū)以糌粑為主食，喜喝酥油茶、青梨酒。牧民以牛羊肉為主食。西藏地區(qū)不吃禽和魚(yú)。藏族不吃奇蹄類獸肉上穿長(zhǎng)袖短褂，外套寬肥的長(zhǎng)袍，右襟系帶，腳穿長(zhǎng)牛皮靴。男子將上辮盤在頭頂上，女子將上辮披在肩上。農(nóng)區(qū)女子大多在腰間系一條圖案絢麗的圍裙。藏族男女都喜愛(ài)戴藏式金花帽藏歷年、酥油花燈節(jié)、雪頓節(jié)、采化節(jié)、望果節(jié)、賽馬節(jié) 納西族

麗江納西族自治縣和滇川間的瀘沽湖畔崇拜多神的東巴教，部分信仰喇嘛教土木瓦結(jié)構(gòu)，采用“三房一照壁”形式，正房較高，偏房略低；山區(qū)民居多系木楞房，上蓋石片以玉米、大米、小麥為主，寧蒗的喜吃青稞。麗江的火腿粑粑、寧蒗的琵琶豬和瀘沽湖的酸魚(yú)、干魚(yú)，味美可口男子多穿漢式服裝；麗江婦婦女穿長(zhǎng)過(guò)膝蓋的大褂，寬腰大袖，外加坎肩，腰系百褶圍腰，下著長(zhǎng)褲，披羊皮披肩，上繡日月和七星“披星戴月”。耶料以黑為貴春節(jié)、清明、端陽(yáng)、中秋、火把節(jié)、三朵節(jié)

魯菜 1選料精細(xì)，多以當(dāng)?shù)靥厣蠟橹?/p>

2烹調(diào)方法全面，煎、炒、烹、炸、燒、燴、蒸、扒、煮、氽、熏、攔、溜、熗、醬、腌、鹵等普遍應(yīng)用

3精于制湯，清湯、奶湯調(diào)制的清濁分明，取其滑鮮 4烹制海鮮有獨(dú)到之處

5善于以蔥香調(diào)味蔥燒海參、奶湯核桃肉、糖醋黃河鯉魚(yú)、母子會(huì)、燴烏魚(yú)蛋、德州扒雞、蟹黃針翅、清湯燕菜等。川菜 1調(diào)味多樣，“一菜一格，百菜百味”之譽(yù)，噴水型變化之精微細(xì)妙，令人叫絕 2取材廣泛

3善于吸收其他菜系之長(zhǎng)，融為已有，并錦上添花魚(yú)香肉絲、宮保雙雞丁、干燒巖鯉、清蒸江團(tuán)、麻婆豆腐、怪味雞 粵菜 1選料龐雜

2講究鮮嫩爽滑、新鮮，火候上講究保持原料的清鮮。3使用風(fēng)味獨(dú)特的

4烹制方法獨(dú)特三蛇龍虎會(huì)、油泡鮮蝦仁、八寶鮮蓮冬瓜盅、蠔油鮮茄、瓦山瑞、佛山柱候雞、脆皮乳肉

淮揚(yáng)菜 1選料以鮮活、鮮嫩為佳。2十分注重刀工、火工

3調(diào)味上講究清淡，強(qiáng)調(diào)原法原葉 4色澤鮮艷、清爽悅目、清新多姿、注重美觀淮揚(yáng)獅子頭、火燒馬鞍橋、三套鴨、叫化雞、清湯、雞湯煮干絲 100.簡(jiǎn)述宮廷風(fēng)味菜的特點(diǎn)：a選料考究，講究時(shí)令。B烹調(diào)細(xì)膩，講究刀工。C講究順序進(jìn)膳。D菜名和宴席的名稱寓意吉祥

101.我國(guó)白酒的類型及其代表：白酒按香型分醬型（代表茅臺(tái)酒）、清香型（山西汾酒）、濃香酒（五糧液、瀘州老窖特曲）、米香型（桂林三花酒）、其他香型（董酒、西鳳酒）

102.簡(jiǎn)述綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶的主要特點(diǎn)及其代表：a綠茶，不經(jīng)上酵制成的茶。十大綠茶：杭州龍井、太湖碧螺春、黃山毛峰、君山銀針、四川蒙頂、六安瓜片、信陽(yáng)毛尖、太平猴魁、廬山云霧、顧渚紫筍。B紅茶，經(jīng)過(guò)發(fā)酵制成的茶。安徽祁紅、云南滇紅、湖北宜紅、四川川紅。C烏龍茶，半上酵茶，葉片中心為綠色，邊緣為紅色，“綠葉紅鑲邊”。鐵觀音、大紅袍、水仙、單樅、烏龍、色種。D白茶，不經(jīng)上酵，不經(jīng)揉捻的茶。“銀針白毫”最為名貴。

103.素有“陶都”之譽(yù)的城市是江蘇宜興

104.石灣陶器產(chǎn)于廣東佛山石灣鎮(zhèn)，尤以人物器皿最佳。105.泥興陶器產(chǎn)于廣西欽州

106.我國(guó)瓷器以青瓷、白瓷、彩瓷為主要品種 107.中國(guó)三大瓷是指醴陵、景德鎮(zhèn)、德化

108.鈞瓷產(chǎn)地為河南禹縣，素有“中國(guó)寶瓷”美譽(yù)

109.和國(guó)玉雕系以新疆和田所產(chǎn)玉石雕刻而成的工藝品。110.水晶雕刻產(chǎn)于江蘇連云港

111.青田石雕、東陽(yáng)木雕、黃楊木雕并稱為“浙江三雕”

112.壽山石雕是以福建福州壽山所產(chǎn)石料為原料雕刻的工藝品，其代表作為現(xiàn)北京故宮所藏慈禧太后的壽山石璽。

113.吉林樹(shù)根木雕產(chǎn)于吉林長(zhǎng)春市。代表作為用長(zhǎng)白山盛產(chǎn)的杜鵑花根制成古典仕女像。114.我國(guó)代表性的竹刻有湖南邵陽(yáng)的竹刻和衡陽(yáng)南岳竹刻。

115.中國(guó)工藝美術(shù)“三長(zhǎng)”是指北京漆器、江西景德鎮(zhèn)瓷器和湖南湘繡。116.我國(guó)象牙雕的三大產(chǎn)地是廣州、上海、北京

117.北京景泰藍(lán)、江西景德鎮(zhèn)瓷器和福建脫胎漆器并稱中國(guó)傳統(tǒng)工藝“三絕” 118.大方漆器產(chǎn)于貴州大方，鐵畫主要產(chǎn)于安徽蕪湖 119.鉛山竹編產(chǎn)自江西，瓷胎竹編產(chǎn)自四川成都 120.內(nèi)畫壺主要產(chǎn)地在北京和山東博山

121.麥桿貼畫產(chǎn)于廣東潮州，楊柳青年畫出自天津楊柳清鎮(zhèn) 122.緊壓茶，以磚茶最為多見(jiàn)，又稱邊銷茶。

123.簡(jiǎn)述我國(guó)五大名錦的名稱及產(chǎn)地？a云錦，江蘇南京；b蜀錦，四川；c壯錦，廣西賓陽(yáng)縣一帶；d織錦，浙江杭州；e傣錦，云南傣族居住地區(qū)

124.簡(jiǎn)述四大名繡的名稱、產(chǎn)地及其代表作？a蘇繡，江蘇蘇州。雙面繡《貓》；b粵繡，廣東。《百鳥(niǎo)朝鳳》；c湘繡，湖南長(zhǎng)沙。湘繡獅虎尤為著名，民間有“蘇貓湘虎”之 稱；d蜀繡，四川成都。“芙蓉鯉魚(yú)”

125.簡(jiǎn)述北京景泰藍(lán)的的名稱由來(lái)及特點(diǎn)？景泰藍(lán)產(chǎn)于我國(guó)北京，是我國(guó)生產(chǎn)的特種工藝品。據(jù)傳早在唐代已有此工藝制作，明代景泰年間得以較大發(fā)展，又多用寶石藍(lán)、孔雀藍(lán)釉，人們稱景泰藍(lán)。它是金屬銅和琺瑯相結(jié)合的工藝品，“銅胎線琺瑯”。

126.簡(jiǎn)述我國(guó)木版畫南北兩派的特點(diǎn)及代表畫？北方木版的特點(diǎn)：線條粗獷，粗細(xì)相同，形象夸張，頭大身小，構(gòu)圖飽滿，色彩艷麗，代表作為天津楊柳青木版年畫、開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫；南方木版畫的特點(diǎn)：畫面遠(yuǎn)近分明、層次清晰、內(nèi)容廣泛、構(gòu)圖講究對(duì)稱，造型生動(dòng)活潑，代表性的木版畫有蘇州的桃花塢木刻畫和四川錦竹木版畫。127.我國(guó)最著名的火山地質(zhì)景觀是：五大連池

128.五大連池火山地貌景觀被稱為“天然火山地質(zhì)博物館”，它是我國(guó)第一個(gè)火山自然保護(hù)區(qū)。

129.我國(guó)地震遺跡景觀最典型的是唐山地震遺跡景觀。130.我國(guó)具有觀賞價(jià)值的化石很多，有代表性的是山東山旺古生物化石群和四川自貢恐龍化石群。

131.淳安銅礦遺址在浙江省，淳安縣；古滎冶鐵遺址位于河南省鄭州市。鐵生溝冶鐵遺址位于河南省鞏縣，銅綠山古礦冶遺址位于河北省在冶縣。海古城并位于四川省自貢市。黃泯頭古瓷窯遺址位于江西省景德鎮(zhèn)市。壽山窯遺址位于安徽淮南市。

132.廬山是以砂頁(yè)巖為主構(gòu)成的名山，湖南武陵山地是以石英砂為主構(gòu)成的名山，雁蕩山屬于流紋巖山體構(gòu)成，有“造型地貌博物館”之稱。133.我國(guó)海拔最低的冰川是海螺溝冰川，位于四川瀘定

134.五洲距城市最近的可游覽冰川是“七?一”冰川，位于甘肅省，是我國(guó)開(kāi)辟為搶險(xiǎn)旅游點(diǎn)的第一個(gè)冰川。

135.在我國(guó)，風(fēng)蝕地貌主要頒布在我國(guó)西北的新疆和內(nèi)蒙古 136.新疆維噶爾盤地的烏禾爾，是典型的風(fēng)蝕地貌景觀。137.風(fēng)積地貌景觀的代表是甘肅敦煌的鳴沙

138.長(zhǎng)江發(fā)源于青海省唐古拉山，流經(jīng)省份有青藏高原、橫斷山地、云貴高原、四川盆地、巫山山地、長(zhǎng)江中下游平原、穿越青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海，11個(gè)省、市、自治區(qū)，注入東海。沿岸著名的三大磯是指城陵磯、采石磯、燕子磯。

139.黃河發(fā)源于青海巴顏喀拉山，流經(jīng)省份有青海、四川、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東，9個(gè)省，注入渤海，黃河四大古渡是指喇嘛渡、龍門渡、風(fēng)陵渡、茅津渡 140.長(zhǎng)江、黃河共同流經(jīng)的省份是青海省和四川省。141.中國(guó)三大瀑布是黃果樹(shù)瀑布、壺口瀑布、吊水樓瀑布

142.我國(guó)五大淡水湖是指江西鄱陽(yáng)湖、湖南洞庭湖、江蘇太湖、洪澤湖、安徽 巢湖。

143.我國(guó)特有的干鹽湖景觀，被稱為“萬(wàn)丈鹽橋”的是青海的察爾汗鹽湖。144.我國(guó)三個(gè)主要礦泉帶是西藏礦泉區(qū)、云南礦泉區(qū)、閩粵臺(tái)礦泉區(qū) 145.中國(guó)四大國(guó)寶動(dòng)物有大熊貓、金絲猴、白鰭豚、白唇鹿。146.被稱為活化石動(dòng)物的楊子鱷主要分布安徽省長(zhǎng)江河段。147.褐馬雞分布于山西蘆芽山自然保護(hù)區(qū)，為我國(guó)特產(chǎn)鳥(niǎo) 148.被稱為“百鳥(niǎo)園”是丹頂鶴的故鄉(xiāng)的自然保護(hù)區(qū)是扎龍 149.觀蛇賞鳥(niǎo)的最佳地是老鐵山－蛇島自然保護(hù)區(qū) 150.被稱為“中國(guó)的鴿子樹(shù)”的植物是珙桐 151.有“花相”之譽(yù)的觀賞名花是芍藥

152.黃山翠屏樓，廬山漢陽(yáng)峰，衡山祝融峰，泰山貸頂（“旭日東升，晚霞夕照”）是觀日出的最佳地。153.“佛光”、“蜃景”均是大氣中光的折射現(xiàn)象所構(gòu)成的，奇幻景觀 154.海市蜃樓景觀，一般在春夏時(shí)節(jié)的白日觀賞最佳 155.霧淞景觀在吉林市觀賞最佳

156.目前我國(guó)最大的符合國(guó)際比賽標(biāo)準(zhǔn)的滑雪場(chǎng)是亞布力

157.簡(jiǎn)述花崗巖名山、丹霞名山、巖溶地貌巖石的構(gòu)成、景觀特點(diǎn)及其典型代表？a花崗巖名山，斷塊隆起或巖株構(gòu)造形成。特點(diǎn)：主峰明顯，群峰簇?fù)恚桶坞U(xiǎn)峻。泰山、華山、黃山、九華山、嶗山、千山；B丹霞名山，紅色砂礫巖上上育而成。特點(diǎn)：丹山碧水、危巖高聳、景色奇麗。廣東金雞嶺、福建武夷山、安徽齊云山；c以碳酸鹽類巖石為主的可溶性巖石，特點(diǎn)：山地高度不大，石峰林立或孤峰突起，造型豐富，地下溶洞遍布，洞內(nèi)有地下湖、地下暗河以及石鐘乳、石筍、石柱、石花等景物。廣西桂林至陽(yáng)朔一帶、四川興文的石林洞鄉(xiāng)、云南路南石林、廣東肇慶的七星巖、江蘇宜興的善卷洞、張公洞、遼寧本溪水洞、四川黃龍

158.簡(jiǎn)述五岳名山的名稱、位置及其主要特征？ a泰山，山東泰安。巍峨挺拔，以雄著稱。“五岳這長(zhǎng)、五岳獨(dú)尊”“一攬眾山小”之感，歷代君琵琶登頂祭祀泰山神，被列為《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》； b華山，陜西華陰。山崖陡峭，以險(xiǎn)聞名，五岳最高。c恒山，山西渾源。山體由古寒武紀(jì)奧陶紀(jì)石灰?guī)r構(gòu)成，山勢(shì)雄偉，橫亙?nèi)希怨艦楸冶貭?zhēng)之天險(xiǎn)，山上怪石爭(zhēng)奇，古樹(shù)參天，蒼松翠柏之間散布著樓臺(tái)殿宇。；

d嵩山，河南登封。山巒起伏、峻峰奇異，北望黃河，明滅一線；鳥(niǎo)瞰山麓名勝古跡星蜀棋布；

e衡山，湖南中部衡陽(yáng)盆地的北緣。五岳獨(dú)特之譽(yù)，山勢(shì)，逶迤盤旋。

159.簡(jiǎn)述生物景觀的功能：觀賞功能；美化和凈化環(huán)境功能；傳播知識(shí)、保護(hù)環(huán)境、科學(xué)研究的功能；開(kāi)展各種專題旅游

160.簡(jiǎn)述利用動(dòng)植物資源開(kāi)展專題旅游的內(nèi)容？湖南衡山龍池蛙會(huì)、云南大理蝴蝶會(huì)、河南洛

陽(yáng)牡丹花會(huì)、遼寧大連賞槐會(huì)

161.中國(guó)城市布局模式是基于政治和軍事的需要，整個(gè)城市是方形或矩形，受禮制思想的約束明顯。

162.中國(guó)七大古都是安陽(yáng)、西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、南方、杭州、北京，其中分布最多的省是河南省。

163.元大都是由漢人劉秉忠和阿拉伯人主持設(shè)計(jì)建造的，分為宮城、皇城和郭城三部分。164.明代北京城是在元大都的基礎(chǔ)上，仿造南京城修建的分為宮、皇城、內(nèi)城、外城四部分構(gòu)成。

165.等1998年全國(guó)有54個(gè)城市被命名為中國(guó)第一批優(yōu)秀旅游城市，有遼寧省的沈陽(yáng)市、大連市

166.2001年68個(gè)城市榮獲第二批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)，使國(guó)優(yōu)秀旅游城市共計(jì)達(dá)122座，遼寧有6座：沈陽(yáng)、大連、鞍山、撫順、本溪、丹東

167.臺(tái)基、屋身、屋頂是中國(guó)傳統(tǒng)建筑構(gòu)成的三個(gè)重要部分。

168.我國(guó)古代建筑組群的布局原則是內(nèi)向含蓄、多層次、均抱衡對(duì)稱 169.中國(guó)古代建筑可分為三個(gè)類型，即殿式、大式、小式

170.琉璃瓦的重檐撫殿頂?shù)牡燃?jí)最高，歇山頂為閃，再次是攢尖頂，懸山頂、硬山頂?shù)募?jí)別最低。

171.所謂“左祖”指在這宮殿的左前方設(shè)祖廟；所謂“右社”指在宮殿的右前方設(shè)社稷壇 172.沈陽(yáng)故宮始建于1625年，裙名盛京宮闕，清入關(guān)后改稱奉天行宮。在布局沒(méi)有遵照傳統(tǒng)的五門三朝制度，而是分為東、中、西三路布局。東路為清太祖努爾哈赤所建，是以大政殿為主體，八角重檐亭子式建筑。中各為清太宗皇太極所建，是以“前朝后寢”為主體，為滿漢建筑。西路建設(shè)以文溯閣為中心，主要收藏《四庫(kù)全書》

173.按周代社制，祭天的壇位于都城的南郊，祭地的壇在北郊，祭日于東郊，祭月于西郊。174.內(nèi)壇是天壇的主體建筑，天圓地方是天壇的象征。

175.社稷壇五色土：中黃、東青、南紅、西白、北黑，象征金、木、水、火、土五行。176.廟是中國(guó)古代祭祀性建筑，其中最著名的是北京的太廟 177.世界三大造園系統(tǒng)，即中國(guó)園林、歐洲園林、西亞園林。178.西方古典園林以法國(guó)古典園林為代表，是幾何園林。

179.東方古典園林以中國(guó)古典園林為代表，是自然山水式園林。180.中國(guó)古典園林講究“三境”，即生境、畫境、意境，是中國(guó)古典園林的靈魂。181.造園必不可少的因素有山水、花木、建筑、奇石、扁額楹聯(lián)。（中國(guó)古典園林構(gòu)成的基本要素）

182.我國(guó)現(xiàn)存大型皇家園林中最為完整、最為典型的是頤和園，全園由萬(wàn)壽山、昆明湖組成。成為全園景色的構(gòu)圖中心和標(biāo)志

183.土藏是中原地區(qū)漢民族的最標(biāo)準(zhǔn)的形式，水藏是我國(guó)古代存在于西藏及其鄰近的西南地區(qū)的少數(shù)民族中，天藏以藏族最具典型，懸棺藏以四 川、廣西、福建地區(qū)最為集中。

184.春秋晚期，中原地區(qū)出現(xiàn)了“封土為墳”的做法，秦漢為“墳”，唐代為“以山為陵”，宋代恢復(fù)了“方上”的形式，明清采取“寶城寶頂式” 185.黃帝陵位于陜西省黃陵縣，成吉思汗陵位于內(nèi)蒙古自治區(qū)伊金霍洛旗阿騰席聯(lián)鎮(zhèn)東南15公里處，秦始皇陵位于陜西省臨潼縣，是中國(guó)古代最大的一座帝王陵墓。

186.馬王堆漢墓位于湖南長(zhǎng)沙市，以出土女尸、絲綢、帛書等聞名于世。曾侯乙位于湖北省隨州市西郊，出土最為珍貴的一套保存完整的編鐘，是我國(guó)青銅文化的瑰寶。187.清東陵位于河北省遵化縣境內(nèi)馬蘭峪西的昌瑞山下，其主體建筑是順治皇帝及其兩位皇后的孝陵。

188.清西陵位于北京市西南河北省易縣境內(nèi)的永寧山下，距北京市120公里。189.據(jù)記載，楚國(guó)是最早修筑長(zhǎng)城的諸侯國(guó)。

190.山海關(guān)位于河北省秦皇島市，有“天下第一關(guān)”之稱；嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪關(guān)市西，有“天下第一雄關(guān)”之稱；慕用峪長(zhǎng)城在北京市懷柔縣境內(nèi)，有“名嶺雄關(guān)”這稱；司馬臺(tái)長(zhǎng)城在北京市密云縣境內(nèi)，被稱為“奇妙的長(zhǎng)城”；金山嶺長(zhǎng)城位于河北省灤平縣境內(nèi)，被譽(yù)為“第二八達(dá)嶺”；黃崖關(guān)長(zhǎng)城位于天津薊縣北部群山峻嶺中，被譽(yù)為“薊北雄關(guān)” 191.京杭大運(yùn)河北起北京，南至杭州，全長(zhǎng)1794公里，貫通北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江六省市，溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，是世界上開(kāi)鑿最早、規(guī)模最大、里程最長(zhǎng)的人工運(yùn)河。

192.大運(yùn)河的開(kāi)鑿，在歷史上共有三次大的工程，第一次在春秋末期，第二次在隋唐，第三次在元代

193.都江堰位于四川岷江中游，戰(zhàn)國(guó)秦昭王由蜀郡太守李冰父子主持興建，由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三部分組成

194.靈渠，又名湘桂運(yùn)河，位于廣西東北部桂林以北66公里的興安縣境內(nèi)。（我國(guó)著名的古代水利工程之一）

195.坎兒井，主要分布在新疆地區(qū)，開(kāi)鑿歷史已有2000多年，最早的坎兒井是漢武帝時(shí)在關(guān)中原修建的龍首渠。

196.簡(jiǎn)述中國(guó)佛塔的主要類型及其典型代表？中國(guó)佛塔的主要類型：a樓閣式（西安大雁塔、蘇州虎丘塔、杭州六和塔、泉州開(kāi)元寺雙石塔）；b密檐式（河南登封嵩岳寺塔、北京天寧寺塔、遼陽(yáng)白塔）；c覆缽式（北京妙應(yīng)寺白塔、天津薊縣白塔、五臺(tái)山白塔）；d金剛寶座式（內(nèi)蒙古呼和浩特慈燈寺金剛寶座塔、北京真覺(jué)寺金剛寶座塔）。

197.簡(jiǎn)述中國(guó)古代江南三大名樓的名稱、位置及其主要特征？a黃鶴樓，位于湖北武漢，在普及型山西端山巔。特征：整個(gè)樓體，抱廈壯麗，飛檐起翹，氣勢(shì)雄偉；b岳陽(yáng)樓，位于湖南古城西隅。特征：扼

長(zhǎng)江、臨洞庭，歷有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)；c滕王閣，位于江西南昌市沿江路贛江邊。特征：整座樓閣布局合理，風(fēng)格高雅，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了“物華天寶，人杰地靈” 198.簡(jiǎn)述長(zhǎng)城三次修筑高潮時(shí)間、起止點(diǎn)、長(zhǎng)度？第一次秦代，秦長(zhǎng)城西起甘肅臨洮，沿黃河北上到內(nèi)蒙古臨河，向東折過(guò)陰山，接燕國(guó)北長(zhǎng)城，一直綿延至遼東，達(dá)今朝鮮平鑲大同江北岸，全長(zhǎng)約5000多公里。第二次漢代。漢長(zhǎng)城東起鴨綠江畔，向西經(jīng)過(guò)內(nèi)蒙古的陰山、居延海、再過(guò)甘肅的酒泉、玉門、敦煌，向西一直延伸到新疆的羅布泊和庫(kù)爾勒，全長(zhǎng)近10000公里，是我國(guó)歷史上最長(zhǎng)的長(zhǎng)城。第在次明代。明長(zhǎng)城西起甘肅的嘉峪關(guān)，經(jīng)寧夏、陜西、內(nèi)蒙古、山西、河北、北京、天津、直到遼寧的鴨綠江，橫亙9個(gè)省、區(qū)、市，全長(zhǎng)7500多公里。

99.簡(jiǎn)述蘇州四大園林的名稱、建造朝代及主要特征？a滄浪亭（宋代）b獅子林（元代）c拙政園（明代）全園以水為主，建筑典雅精致，高低錯(cuò)落，頗具江南的水鄉(xiāng)特色。d留園（清代）曲廊相連，依山就勢(shì)，通幽壑，使園景深?yuàn)W，韻味無(wú)窮，著稱我國(guó)造園藝術(shù)的佳作。200.簡(jiǎn)述北上皇家園林與江南私家園林的特點(diǎn)？皇家園林基本特征：a規(guī)模宏大，真山真水較多，建筑雄偉，富麗堂皇，體現(xiàn)出“普天之下莫非王土”的封建帝王思想；b宮苑合一的帝王享樂(lè)地；c天下美景，兼收并蓄，以達(dá)到“移天地入君懷”的目的。江南私家園林特征：a范圍小，主題突出；和、建筑物體小、相互、淡雅、造園兵役法高超；c情景交融，意蘊(yùn)深刻。

201.簡(jiǎn)述中國(guó)古典園林構(gòu)景的基本手法？抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景 202.簡(jiǎn)述中國(guó)古代宮殿建筑布局原則？?jī)?nèi)向含蓄、多層次和均衡對(duì)稱。203.1972年10月17日至11月21日，聯(lián)合國(guó)科教文組織第17屆會(huì)議字《世界遺產(chǎn)公約》。中國(guó)于1985年11月成為締約國(guó)之一，同年 12月，首次將中國(guó)的六處文化與自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，中期足球文化與自然雙重項(xiàng)，分別是泰山、黃山、峨眉山樂(lè)山大佛。遼寧朝陽(yáng)已經(jīng)被列為世界遺產(chǎn)后備項(xiàng)目，沈陽(yáng)的和撫順的興城的也將早報(bào)世界文化遺產(chǎn)，大連的和本溪的還將申報(bào)世界自然遺產(chǎn)

204.自然保護(hù)區(qū)保護(hù)自然環(huán)境和自然資源兩層含義。世界第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)位于美國(guó)，于1872年創(chuàng)立。中國(guó)第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)于1956年創(chuàng)立。

205.截止2001年底，中國(guó)已有個(gè)自然保護(hù)區(qū)納入世界自然保護(hù)網(wǎng)。

206.簡(jiǎn)述自然保護(hù)區(qū)的類型及其代表？a綜合型，長(zhǎng)白山、阿爾金山、肇慶鼎湖山、錫林郭勒草原、梵凈山、西雙版納；b 生物型，臥龍大熊貓保護(hù)區(qū)、金佛山銀杉保護(hù)區(qū)、龐泉溝褐馬雞保護(hù)區(qū)、廣西花坪銀杉保護(hù)區(qū)、海南東寨紅樹(shù)林保護(hù)區(qū)、安徽宣城、南陵、涇縣等地的揚(yáng)子鱷保護(hù)區(qū)。C自然風(fēng)景型，廬山、九寨溝、武陵源風(fēng)景區(qū)、武夷山風(fēng)景區(qū)。D自然歷史遺跡型，薊縣上元古界地質(zhì)剖面、五大連池火山地貌、天津?yàn)I海貝殼堤古海岸遺跡以及各地木化石群。

207.簡(jiǎn)述香港人的主要禁忌：忌諱送時(shí)鐘、書籍、毯子；探望病人攜帶禮品忌諱用白色和紅色的包裝；春節(jié)時(shí)不用“新年快樂(lè)”字眼，因“快樂(lè)”易念成“快落”，認(rèn)為不吉利；數(shù)人共餐時(shí)，不能夾盤子中不靠自己一方的菜；做客吃魚(yú)時(shí)忌諱翻轉(zhuǎn)魚(yú)身。

208.簡(jiǎn)述臺(tái)灣人的主要禁忌：忌諱別人問(wèn)自己的私事。忌諱對(duì)別人眨眼睛，認(rèn)為這是不禮貌之舉。忌諱的陽(yáng)4，因?yàn)?與死音近似。平時(shí)做事要設(shè)法避開(kāi)4數(shù)或改4為兩雙。忌諱以手巾、扇子、剪刀、鏡子、時(shí)鐘、雨傘、粽子、甜果為禮物送人，認(rèn)為它們有著不祥的含義。209.簡(jiǎn)述日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)人的禁忌？

日本人的禁忌：忌諱的數(shù)字4、9、6、13。忌諱綠色，不喜歡紫色。忌諱荷花圖案，不喜歡黃色或白色的花卉和花卉圖案。忌送夕陽(yáng)風(fēng)景國(guó)畫，常人不得使用菊花圖案。用餐時(shí)忌諱整理頭上；忌諱客人吃飯一碗為限。

韓國(guó)人的禁忌：忌諱數(shù)字4，不喜歡雙數(shù)。年節(jié)時(shí)忌諱說(shuō)不吉利的話，更不能生氣吵架。忌諱未經(jīng)允許在長(zhǎng)者面前抽煙；忌諱在長(zhǎng)者面前先行用餐。宴會(huì)上忌諱拒喝別人的敬酒；忌諱把盤內(nèi)的菜吃光；飯后被邀請(qǐng)唱歌時(shí)，不能拒絕。忌諱在別人家里剪指甲；接受禮品不能用單手；接受禮品不能當(dāng)面打開(kāi)；不要用外國(guó)煙作禮品。

新加坡人的禁忌：認(rèn)為4、6、7、13、37、69是消極數(shù)字，尤其忌諱7。新加坡的馬來(lái)人多為伊斯蘭教徒，忌食豬肉、貝殼類食品，也不飲酒；忌用左手傳遞物品、吃東西；忌諱觸摸別人頭部；忌諱在外人前露出腳心和鞋。考慮到馬來(lái)人的習(xí)俗，絕大部分新加坡人忌諱豬的圖案和豬制品，也忌談?dòng)嘘P(guān)豬的問(wèn)題；新加坡人還忌諱烏龜，認(rèn)為是不祥之物。

馬來(lái)西亞人的禁忌：忌諱1、4、13數(shù)字；忌諱白色、黃色。嚴(yán)禁偶像，切忌送此類禮物；忌諱烏龜。忌飲酒、忌食豬肉和其他非經(jīng)這宰殺而死的動(dòng)物。在馬來(lái)人家做客，忌諱穿鞋進(jìn)屋；不要問(wèn)女主人的云向；忌諱極力贊賞他們的某件物品。忌諱用左手接受、饋贈(zèng)物品和進(jìn)食；不能用食指指人；忌諱觸摸他人的頭部；不能雙腿分開(kāi)和翹二郎腿。

泰國(guó)人的禁忌：忌諱用紅色簽名或刻字；切忌用左手服務(wù)和進(jìn)食；忌諱觸摸他人頭部，蕊拿東西從他人頭上掠過(guò)；忌諱拍

打別人肩膀；忌諱用手指人；進(jìn)門忌諱踩門檻；坐時(shí)不可盤足或兩腿叉開(kāi)，一般在家里席地跪坐。切忌對(duì)佛教、佛像、寺廟和尚有不敬言行；不得向和尚贈(zèng)送現(xiàn)金。飲食上忌喝熱茶；忌食牛肉、海參。

210.簡(jiǎn)述英國(guó)、俄羅斯、美國(guó)人的禁忌

英國(guó)人的禁忌：忌諱數(shù)字13，不喜歡星期五，視13日星期五為不祥之日；忌諱山羊圖案、大象圖案、孔雀圖案、黑貓圖案、菊花圖案、蝙蝠、百合花圖案；忌送百合花、菊花和玫瑰；花的枝數(shù)和朵數(shù)不能是13或雙數(shù)；鮮花不用包扎；談話時(shí)忌諱詢問(wèn)個(gè)人私事；忌談愛(ài)爾蘭問(wèn)題、君主制、王室等政治色彩較濃的話題；在眾人面前，忌諱相互耳語(yǔ)；煙友相聚，切忌一點(diǎn)火三支煙。飲食上不吃狗肉，用餐時(shí)切忌碰撒鹽瓶，切忌刀叉碰響水杯。

俄羅斯人的禁忌：忌諱數(shù)字13，不喜歡星期五，尤視13日星期五為不祥之日；忌諱黑色；討厭兔子、黑貓玩具或圖案；忌諱打破鏡子、打翻鹽瓶；忌送菊花、杜鵑花、石竹花和黃色的花；枝數(shù)和花朵數(shù)不能是13或雙數(shù)。他們有“左主兇，右主吉”的傳統(tǒng)觀念，忌諱用左手遞物、進(jìn)餐、所到埤、抽簽等；談話時(shí)不宜打聽(tīng)個(gè)人私事，應(yīng)回避俄國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、民族、宗教等話題。

美國(guó)人的禁忌：忌諱數(shù)字13，不喜歡星期五，視13日星期五為不祥這日；忌諱黑色；忌諱蝙蝠圖案、黑貓圖案。忌諱打破鏡子；街上走路忌諱啪啪作響。談話時(shí)不要打聽(tīng)個(gè)人私事，不要稱人老、白、胖。

211.列表比較日本、新加坡、泰國(guó)、印尼、韓國(guó)、美國(guó)、俄羅斯的國(guó)樹(shù)、國(guó)花、國(guó)鳥(niǎo)別稱 國(guó)樹(shù)國(guó)花國(guó)鳥(niǎo) 日本櫻花綠雉 新加坡胡姬花 泰國(guó)睡蓮 印尼茉莉花

韓國(guó)松樹(shù)木槿花喜鵲 美國(guó)玫瑰白頭海 俄羅斯葵花

212.已知北京時(shí)間（東八區(qū)）為9點(diǎn)，則曼谷（東七區(qū)）時(shí)間為8點(diǎn)，東京時(shí)間（東九區(qū)）為10點(diǎn)。

213.旅客購(gòu)買機(jī)票分OK票和open票兩種。

214.匯率是一國(guó)貨幣兌換為他國(guó)貨幣的比率或比價(jià)，其票價(jià)方法有直接標(biāo)價(jià)法、間接標(biāo)價(jià)法和美元標(biāo)價(jià)法。

215.乘坐國(guó)內(nèi)航班的租客應(yīng)在班機(jī)起飛前90分鐘到達(dá)機(jī)場(chǎng)，乘坐國(guó)際航班云沿海城市的旅客須在前120分鐘前抵達(dá)機(jī)場(chǎng)，辦理登機(jī)手續(xù)，班機(jī)起飛前30分鐘，機(jī)場(chǎng)停止辦理登機(jī)手續(xù)。

216.1841年7月5日托馬斯?庫(kù)克組織了有570人參加的團(tuán)體旅游，這一活動(dòng)成為近代旅游和旅游業(yè)產(chǎn)生的標(biāo)志。

217.近代旅游的一個(gè)重要特征就是主體構(gòu)成與以往有了不同的變化，即主體由過(guò)去的商務(wù)旅行變成了消遣旅行。

218.旅行有明顯的四個(gè)特征：即異地性、暫時(shí)性、非就業(yè)性和綜合性。

219.我國(guó)旅游行業(yè)組織的任務(wù)是：維護(hù)行業(yè)成員的共同利益，協(xié)調(diào)行業(yè)內(nèi)部成 員之間的關(guān)系、調(diào)查研究；信息咨詢和人員培訓(xùn)。220.導(dǎo)游人員是指依照《導(dǎo)游人員管理?xiàng)l例》的規(guī)定取得導(dǎo)游證，接受旅行社委派，為游客提供向?qū)в巍⒅v解及相關(guān)旅游服務(wù)的人員。

221.作為一名合格的中國(guó)導(dǎo)游員，必須政治思想過(guò)硬，語(yǔ)言過(guò)硬，業(yè)務(wù)知識(shí)過(guò)硬；必須具備良好的道德素質(zhì)，出色扔組織交際和自控能力，高超的服務(wù)技能和健康的體魄。222.古代科舉考試中，鄉(xiāng)度、會(huì)試和殿試的第一名（即連中三元）依次是解元、會(huì)元、狀元。223.中國(guó)古代皇帝的父親稱太上皇，母親稱皇太后，姑母稱大長(zhǎng)公主，女兒稱公主，女婿稱駙馬。

224.儒家的經(jīng)典主要有：《書》、《詩(shī)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》等。225.文房四寶是筆墨硯紙，之首是湖筆、徽墨、端硯、宣紙

226.《丑未寅初》為天津曲藝家駱玉笙演唱的著名古典曲。該曲名從字面理解指的是3點(diǎn)鐘左右

227.釋迦牟尼說(shuō)法的言論集是經(jīng)，佛教戒律的規(guī)章制度匯集是律，釋迦牟尼大弟子對(duì)其理論思想闡述的匯集是論。

228.釋迦牟尼在三身佛，三世佛和三方佛中分別為法身、報(bào)身、應(yīng)身，未來(lái)佛、現(xiàn)在佛、過(guò)去佛和配方極樂(lè)界、安婆界、東方凈琉璃界教主。

229.近代漢地佛教寺院絕大多數(shù)為禪宗叢林，其僧人在修持方面大多數(shù)禪雙修。

230.佛教的標(biāo)志是法輪，道教的標(biāo)志是八卦太極圖，基督教的標(biāo)志十字架，伊斯蘭教的標(biāo)志新月。

231.我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，包括漢族在內(nèi)共有56個(gè)民族。我國(guó)人口分布呈現(xiàn)東南密西北疏的格局。在少數(shù)民族聚居區(qū)，一般都有一定數(shù)量的漢族居民，從而形成了以漢族為主體的大雜居和小雜居交錯(cuò)居住的格局。

232.滿族的飲食主食是小米，喜黏食。逢年過(guò)節(jié)吃餃子，農(nóng)歷除夕必須吃手扒肉，滿族具有獨(dú)特風(fēng)味的薩其瑪，至今仍是人民喜愛(ài)吃的點(diǎn)心，滿族嗜煙酒。233.蒙古族的主要節(jié)日有那達(dá)慕大會(huì)、敖包祭祀、小年和大年。234.朝鮮主要居住在東北三省，其中吉林省占60%以上。

235.回族的飲食禁忌比較嚴(yán)格，嚴(yán)禁食豬肉，忌養(yǎng)豬，忌別人提豬肉闖進(jìn)回民商店和住住。236.維族曾信奉過(guò)佛教等宗教，以后全民信奉伊斯蘭教。

237.壯族是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族，聚居于廣西壯族自治區(qū)的南寧、百色、河池、柳州四個(gè)地區(qū)，其余分布在云南省文山、湖南省江華、廣東省連山、貴州省從江等地。238.苗族男女婚姻比較自由，通過(guò)“游方”“跳月”等社交活動(dòng)，自由對(duì)歌戀愛(ài)成婚。239.西藏普通信仰藏傳佛教，也有少數(shù)人信仰的原始宗教笨教。

240.潑水節(jié)又稱浴沸節(jié)，是傣、布朗、德昂、阿昌等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。241.川菜的成熟發(fā)

展較早，有“食在中國(guó)，味在四川”之譽(yù)。川菜的突出特點(diǎn)有“一菜一格，百菜百味”之譽(yù)。242.德州扒雞，瓦靠山瑞，淮揚(yáng)獅子頭，東坡肉，北京烤鴨，按順序是魯菜、粵菜、淮揚(yáng)菜、浙菜、京菜。

243.我國(guó)白酒按香型可分為醬香刑、清香型、濃香型、米香型和其他香型。244.啤酒是用大麥芽及啤酒花為主要原料，經(jīng)酵母上酵而制成的含二氧化碳的低濃底酒精飲料。

245.茶是世界三大飲料之一，中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，早在4700年前，我們的祖先就種茶，飲茶。246.不經(jīng)發(fā)酵制成的茶是綠茶，經(jīng)發(fā)酵制成的茶是紅茶，經(jīng)過(guò)半發(fā)酵，俗稱“綠葉紅鑲邊”的茶是烏龍茶，經(jīng)過(guò)花香熏制的茶是花茶，不經(jīng)發(fā)酵，有天然香味的茶是白茶。

247.陶器是以粘土為主要原料，經(jīng)過(guò)攪拌、制坯、干燥、燒制而成的日用品和陳列品。248.瓷器是以高嶺土，長(zhǎng)石，石英為原料，經(jīng)混合，成形、干燥、燒制而成，可上釉，也可不上釉。

249.我國(guó)的四大名繡是蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡

250.中國(guó)三大瓷都是：江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵瓷器、福建德化 251.浙江三雕：青田石雕、東陽(yáng)木雕、黃楊木雕

252.中國(guó)工藝美術(shù)三長(zhǎng)：北京漆器、江西景德鎮(zhèn)瓷器和湖南湘繡。253.中國(guó)象牙雕三大產(chǎn)地：廣州、上海、北京

254.中國(guó)傳統(tǒng)工藝三絕分別是：福建脫胎漆器、北京景泰藍(lán)、江西景德鎮(zhèn)瓷器

255.五大連池位于黑龍江省德都境內(nèi)，是火山遺跡景觀，被稱為“天然火山地質(zhì)博物館” 256.山岳自然景觀總體形態(tài)和空間形式的美，其特征：泰山雄、黃山奇、華山險(xiǎn)、雁蕩秀、青城北歐正

257.黃山風(fēng)景天下聞名，故有“天下第一奇山”之稱。“黃山四絕”是松奇、石怪、云海、溫泉

258.長(zhǎng)江是我國(guó)第一大河，發(fā)源于青海省唐古拉山，全長(zhǎng)6300公里，最后注入東海。

259.以泉為療養(yǎng)勝地很多，其中“天下第一湯”是云南安寧縣碧玉泉，天下第一泉江蘇鎮(zhèn)江金山寺中冷泉，天下第二泉無(wú)錫惠山泉。

260.黃河上著名的四大古渡：喇嘛渡、龍門古渡、風(fēng)陵渡、茅津渡

261.我國(guó)珍稀野生動(dòng)物被稱為國(guó)寶的是大熊貓、金絲猴、白鰭豚、白唇鹿。262.朱鸛又名紅鶴，分布在秦嶺附近地區(qū)，是國(guó)際保護(hù)鳥(niǎo)，有東方活寶石之譽(yù)。263.我國(guó)的名花“花王”牡丹，“花相”芍藥，“雪中高士”是梅花，“茶中隱士”是菊花 264.我國(guó)著名的海潮是錢塘江的錢塘涌潮。我國(guó)著名的佛不是金頂佛光，其次廬山、泰山、黃山。我國(guó)常見(jiàn)的海市蜃樓山東蓬萊海邊

265.明代的北京城由宮、皇城、內(nèi)城、外城四部分組成。

266.滄浪亭、獅子林、拙政園、留園為蘇州四大園林。1998年蘇州園林被列入《世界遺產(chǎn)名錄》

267.天下第一關(guān)山海關(guān)，天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)城第九關(guān)娘子關(guān)，外三關(guān)：偏頭關(guān)、寧武關(guān)、雁門關(guān)，內(nèi)三關(guān)：居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)

268.京杭大運(yùn)河北起北京，南止浙江杭州、全長(zhǎng)1794公里，溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，是我國(guó)南北交通大動(dòng)脈，也是世界開(kāi)鑿最早規(guī)模最大里程最長(zhǎng)的人工運(yùn)河。269.日本國(guó)意為“日出之國(guó)”太陽(yáng)升起的地方，日本國(guó)的別稱“櫻花之國(guó)”

270.美國(guó)的全稱美利堅(jiān)合眾國(guó)，美國(guó)一建立就想在美洲居統(tǒng)制地位，故把美洲的名稱作為自己的國(guó)命

271.旅行證件包括護(hù)照、簽證、旅行證出入境通行證等。入出境通行證，為出入中國(guó)邊境的通行證件，由省級(jí)公安機(jī)關(guān)及授權(quán)的公安機(jī)關(guān)簽發(fā)。

272.近代旅游產(chǎn)生的時(shí)間19世紀(jì)，其根本原因是產(chǎn)業(yè)革命的影響 273.世界近代旅游活動(dòng)中的最早全程陪同為英國(guó)人托馬斯?庫(kù)克 274.現(xiàn)代旅游產(chǎn)生標(biāo)志是噴氣式客機(jī)的出現(xiàn)。

275.現(xiàn)代旅游中占主導(dǎo)地位的旅游活動(dòng)是：消遣旅游

276.在旅游業(yè)構(gòu)成中，被稱為旅游業(yè)三大支柱的是：旅行社、旅游住宿業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè) 277.旅游業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：提供不量就業(yè)機(jī)會(huì)；增加外匯收，平衡國(guó)際收支；增加政府稅收，帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)發(fā)展

278.目前世界上最管理機(jī)制客源地：歐洲地區(qū) 279.屬于聯(lián)合國(guó)專門機(jī)構(gòu)的：國(guó)際民航組織

280.中國(guó)歷史上皇帝稱號(hào)的出現(xiàn)和確立是在：秦朝

281.“清高宗乾隆”中，高宗和乾隆分別是皇帝的尊號(hào)和年號(hào) 282.宦官專權(quán)始于秦朝，其代表人物為趙高

283.我國(guó)隋唐時(shí)期實(shí)行的中央官制是：三省六部制

284.在我國(guó)地方管制中，真正出現(xiàn)地方長(zhǎng)官郡守和縣令是在：漢朝 285.某考生在殿試中名列二甲之內(nèi)，按規(guī)定應(yīng)賜進(jìn)士出身 286.儒家代表人物中提出“不能完全拋棄法制手段”的是荀子 287.先秦時(shí)期的道家思想與儒家思想是對(duì)立的 288.我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是：金瓶梅 289.中國(guó)戲曲最早的成熟形式出現(xiàn)在浙江溫州一帶 290.中國(guó)最大的類書和叢書：永樂(lè)大典、四庫(kù)全書 291.黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)被稱為元四家 292.漢字起源于：圖畫

293.中國(guó)最早的石刻法作品是石鼓文，現(xiàn)存于北京故宮 294.湖筆、端硯、宣紙分別產(chǎn)于：浙江、廣東、安徽

295.小狗“包子”出生于香港回歸之年，按干支紀(jì)年法今年（2002）為壬午年，小狗的出生所為丁丑年。

296.元朝科學(xué)家郭守敬編寫的授時(shí)歷與現(xiàn)行公歷年周期相同，但比同行公歷早300年。297.中國(guó)最早發(fā)明紡織的是：半坡人

298.釋迦牟尼成道后初轉(zhuǎn)法輪的地方是：菩提迦耶

299.佛教四諦中，對(duì)造成人生痛苦與煩惱原因的分析是集諦，達(dá)到無(wú)苦境界的途徑是道諦 300.佛教始傳入

中國(guó)的標(biāo)志性事件是：伊存授經(jīng)

301.中國(guó)佛教歷史上流傳最久，支派最多，對(duì)中國(guó)文化影響最深的佛教宗派是禪宗，它信奉的始祖是菩提達(dá)摩

302.中國(guó)佛教的創(chuàng)造階段和鼎盛時(shí)期是：隋唐時(shí)期

303.大乘佛教的經(jīng)典三藏經(jīng)包括經(jīng)、律、論三藏，其中經(jīng)藏是釋迦牟尼言論說(shuō)法的匯集

304.小王到某一佛教寺院參觀，導(dǎo)游小姐介紹大雄寶殿內(nèi)供奉的三尊佛像分別為釋迦牟尼，藥師佛和阿彌陀佛，這三者又可稱為三方佛

305.顯通寺，塔院寺是五臺(tái)山的著名寺院，該山是文殊菩薩道場(chǎng)

306.在我國(guó)佛教四大石窟中，以壁畫著稱是的慕高窟，有塑像館之稱的是麥積山石窟 307.五斗米道的創(chuàng)始人是：張陵

308.道教所供奉的尊神中，分管經(jīng)緯天地，日月星辰和四時(shí)氣候之神是：三官 309.陶弘景在其編寫的《真靈位業(yè)圖》中為道教構(gòu)建了一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的神仙譜系

310.道教大型宮觀中除尊神殿堂外，還分左右兩種，一般東路是用作：道眾生活用房。302.我國(guó)文昌廟的祖廟位于：四川

303.八仙之一的呂洞賓的故里和祖廟：山西芮城永樂(lè)宮

304.基督教在發(fā)展中第一次分裂發(fā)生在11世紀(jì)中葉，最后形成兩大派系，其中西部公教是以君士坦丁堡為中心。

305.基督教傳入中國(guó)后取得了法流十道，寺滿百城的成就就是在唐朝時(shí)期 306.被譽(yù)為“哥特式建筑的驕傲”“中世紀(jì)建筑中最完美的花”的基督教建筑是：巴黎圣母院

307.天主教的最高首領(lǐng)：教皇

308.我國(guó)曾經(jīng)由英國(guó)坎特伯雷大教主直接掌管的教堂是：圣山一堂 309.伊斯蘭教是在唐朝時(shí)期傳入我國(guó)

310.伊斯蘭教對(duì)于主持清真寺教務(wù)者的稱謂是：阿訇 311.相傳穆罕默德延生和歸真的日子是伊斯蘭教歷的3月12日 312.中國(guó)伊斯蘭教四大古寺的中創(chuàng)建年代最早的是：泉州清凈寺 313.我國(guó)人數(shù)最少和最多的少數(shù)民族分別是：珞巴那間族、壯族 314.忌諱打喜鵲和烏鴉的少數(shù)民族是：滿族 315.蒙古族信仰的宗教是：藏傳佛教 316.回甲節(jié)，回婚節(jié)是朝鮮族的特有節(jié)日 317.哭嫁是土家族的婚俗

318.銀衣是苗族婦女的節(jié)日盛裝 319.云南大理是白族居住最多的地方 320.東巴文是納西族特有的古老文化 321.在中國(guó)十大菜系中有“一菜一格”“白菜百味”之稱的是：川菜 322.“佛跳墻”是閩菜的代表菜

323.五糧液瀘州老窖特曲是屬于濃香型白酒 324.即墨老酒，沉缸酒屬于黃酒的代表酒 325.有“綠葉鑲紅邊”之稱的茶葉是：烏龍茶 326.芙蓉鯉魚(yú)是蜀繡的代表作

327.天然火山地質(zhì)博物館指的是五大連池火山地貌景觀

328.我國(guó)的云南晉寧梅樹(shù)村界限剖面被國(guó)際地質(zhì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)置上金釘，作為世界永久性文物加以保護(hù)

329.能說(shuō)明我國(guó)在西漢時(shí)期即已用煤治 煉金屬的古礦井遺址是：鐵生溝冶鐵遺址

330.構(gòu)成丹霞山地的主要巖石成分：紅色砂礫石 331.天下第一奇山指的是：黃山

332.“一山飛峙大江邊，躍上蔥蒼四百旋”是形容廬山的氣魄 333.臺(tái)灣阿里山以日出、云海、林濤、晚霞文明遐邇

334.武漢蛇山因唐朝詩(shī)人崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)而聞名天下 335.被稱為魔鬼城的是：烏禾爾

336.著名的東寨港紅樹(shù)林海岸位于海南

337.我國(guó)第三大瀑布－吊水樓瀑布位于鏡泊湖之上。338.按湖泊的成因分類，云南的滇池，洱海屬于構(gòu)造湖 339.在天下第一泉之稱的是：鎮(zhèn)江中冷泉

340.屬于省、地、縣級(jí)自然保護(hù)區(qū)的是：湖北石首天鵝洲麋鹿自然保護(hù)區(qū)。341.我國(guó)最大的符合國(guó)際比賽標(biāo)準(zhǔn)的滑雪場(chǎng)：亞布力滑雪場(chǎng) 342.明朝時(shí)北京城內(nèi)所有建筑物南端的起點(diǎn)：永定門

343.到2001年底我國(guó)共有68個(gè)城市獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)

344.某一屋內(nèi)共有柱20根，按我國(guó)建筑開(kāi)間的計(jì)算法，此屋共有5間。345.中國(guó)房屋建筑中級(jí)別最高的屋頂形式：廡殿頂

346.在古代建筑的色彩運(yùn)用中，一般居民可以使用的顏色：黑或青色 347.清雍正后，科舉考試的最后一關(guān)—殿試是在太和殿中進(jìn)行的 348.位于沈陽(yáng)故宮內(nèi)的中國(guó)清朝七大藏書閣之一的是：文溯閣

349.園林理水之法有多種，其中以綠化和建筑將曲折的池岸加以掩映，以造成池水無(wú)邊視覺(jué)效果的手法為：掩

350.頤和園某一段墻有一棵大樹(shù)，枝繁葉茂，剛好彌補(bǔ)了圍墻的單調(diào)，這種借景的手法應(yīng)稱之為：鄰皆 351.頤和園中的諧趣園仿自一江南名園：無(wú)錫寄暢園

352.西周，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行族墳?zāi)怪贫龋渲邪钅故瞧胀ㄆ矫竦幕?353.中國(guó)古代最大的一座帝王陵墓：秦始皇陵 354.清東陵位于河北遵化的：昌瑞山

355.漢朝所修長(zhǎng)城的東邊起點(diǎn)是：鴨綠江畔 356.萬(wàn)里長(zhǎng)城第九關(guān)是：娘子關(guān)

357.在長(zhǎng)城著名的關(guān)口中，留有元朝佛家雕刻作品的有：居庸關(guān)云臺(tái) 358.江南三大名樓中始建于唐朝的是：滕王閣 359.河南登封嵩岳寺塔是一座：密檐式磚塔 360.隋朝大運(yùn)河的中心：洛陽(yáng)

361.目前我國(guó)現(xiàn)存最古老的水利工程是：都江堰 362.不屬于我國(guó)列入世界自然遺產(chǎn)的是：張家界 363.忌諱兔子及兔子圖案的是：澳大利亞人

364.有千島之國(guó)和火山之國(guó)之稱的是：印度尼西亞 365.日本人最忌諱的顏色：綠色

366.組織、協(xié)調(diào)、應(yīng)變能力強(qiáng)是導(dǎo)游人員的基本素質(zhì)之一，具體體現(xiàn)在：有獨(dú)立工作能力；有人際溝通，善解人意能力；獨(dú)立分析、解決問(wèn)題和處理事故能力 367.矛盾的代表作：子夜、林家鋪了

368.普陀三大寺：普濟(jì)寺、慧濟(jì)寺、法雨寺

369.下列不屬于藏傳佛教建筑的是：曼飛龍塔、廣允緬寺、塔爾寺 370.屬于符路派名山的：江西龍虎山、江蘇毛山

371.屬于哥特式的建筑的是：北京北堂、廣州圣心大教堂、上海國(guó)際禮拜堂、上海沐恩堂

372.牧首、都主教、修女是東正教對(duì)其神職人員的稱謂

373.信仰伊斯蘭教什葉派的國(guó)家和民族有：伊朗、巴勒斯坦、中國(guó)新疆塔吉克族 374.我國(guó)善于織錦的少數(shù)民族：壯族、土家族

375.屬于阿爾泰語(yǔ)系的少數(shù)民族：維族、蒙古族、滿族 376.藏族的民族節(jié)日有：雪頓節(jié)、望果節(jié)、采花節(jié)、賽馬節(jié) 377.屬于黎族人的禁忌：婦女紋身忌男人偷看、頭朝門口睡覺(jué) 378.過(guò)火把節(jié)的少數(shù)民族：彝族、白族、納西族 379.淮揚(yáng)菜是揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、淮安

380.粵菜的代表菜有：三蛇龍虎會(huì)、油暴鮮蝦仁、蠔油鮮茹 381.屬于我國(guó)十大綠茶的有：四川蒙頂、顧渚紫筍 382.中國(guó)工藝美術(shù)三長(zhǎng)：北京漆器、景德鎮(zhèn)瓷器、湘繡 383.我國(guó)象牙雕刻的三大產(chǎn)地：北京、上海、廣州

384.中國(guó)海拔在8000米以上的高峰中，位于新疆的布洛阿持峰、橋格里峰

385.屬于著名巖溶風(fēng)景的是：肇慶七星巖、四川黃龍、路南石林、江蘇宜興張公洞。386.對(duì)武夷山正確的概括：造型地貌博物館、分明看見(jiàn)青山頂，船在青山頂上行

387.對(duì)九華山的正確描述：李白曾寫詩(shī)贊美、乾隆親封為東南第一山、四大佛教名山之一 388.我國(guó)先后開(kāi)辟為冰川地貌觀賞地的景區(qū) 389.長(zhǎng)江黃河都流經(jīng)的省份：青海、甘肅

390.位于我國(guó)甘肅境內(nèi)的景點(diǎn)：莫高窟、七一冰川、鳴沙山月牙泉、嘉峪關(guān) 391.以水質(zhì)甘冽聞名的歷史名泉：鎮(zhèn)江中冷泉、無(wú)錫惠山泉、杭州虎跑泉 392.觀賞日出的佳地：泰山貸頂、廬山漢陰峰、黃山翠屏樓 393.城市風(fēng)光類型屬于歷史文化名城的有：泉州、麗江

394.按等級(jí)高低排列：重檐廡殿頂、重檐攢尖頂、單檐廡殿頂、懸山頂 395.中國(guó)清朝七大藏書閣中屬于北四閣的：文淵閣、文宗閣 396.屬于江南古典私家園林的是：拙政園、個(gè)園、清暈園 397.長(zhǎng)沙馬王堆墓以出土絲綢、帛書、女尸聞名于世

398.清東陵里埋葬的清朝帝王有：順冶、康熙、乾隆、同治

399.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為防止鄰國(guó)和外族侵?jǐn)_而在國(guó)界邊修筑長(zhǎng)城的有：趙、秦、燕 400.萬(wàn)里長(zhǎng)城的外三關(guān)：偏頭關(guān)、寧武關(guān)、雁門關(guān)

401.明長(zhǎng)城著名城段中位于北京市的有：司馬臺(tái)長(zhǎng)城、居庸關(guān)長(zhǎng)城、幕田峪長(zhǎng)城 402.我國(guó)著名的樓閣式塔有：西安大雁塔、杭州六合塔、蘇州虎丘塔 403.屬于聯(lián)合國(guó)自然與文化雙重遺產(chǎn)的是：泰山、黃山、武夷山 404.泰國(guó)的別稱有：千佛之國(guó)、黃袍佛國(guó)、大家之邦 旅游：非定居者出于和平目的的逗留而引起的現(xiàn)象和關(guān)系的總和，這些人不會(huì)導(dǎo)致在旅游地定居和就業(yè)。

游客：羅馬會(huì)議定義或 判斷依據(jù)）指除為獲得有報(bào)酬的職業(yè)以外，基于任何原因到一個(gè)不是自己長(zhǎng)信的國(guó)家訪問(wèn)的人。

海外游客：指以觀光、度假、探親訪友、就醫(yī)療養(yǎng)、購(gòu)物、參加會(huì)議或從事經(jīng)濟(jì)、文化、體育、宗教活動(dòng)為目的的，離開(kāi)其長(zhǎng)住國(guó)（或長(zhǎng)信地區(qū)）到我國(guó)大陸訪問(wèn)，連續(xù)停留時(shí)間不超過(guò)12個(gè)月，并且在我國(guó)大陸活動(dòng)的主要目的不是通過(guò)聽(tīng)從事的活動(dòng)獲取報(bào)酬的外國(guó)人、華僑、港澳臺(tái)同胞。

國(guó)內(nèi)游客：指任何因休閑、娛樂(lè)、觀光、度假、探親訪友、就醫(yī)療養(yǎng)、購(gòu)物、參加會(huì)議或從事經(jīng)濟(jì)、文化、體育、宗教活動(dòng)而離開(kāi)長(zhǎng)住地到我國(guó)境內(nèi)其他地方訪問(wèn)，連續(xù)停留時(shí)間不超過(guò)6個(gè)月，并且訪問(wèn)的主要目的不是通過(guò)所從事的活動(dòng)獲取報(bào)酬的人。旅游動(dòng)機(jī)：指促發(fā)一個(gè)人有意于及到何處去、作何種旅游的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

旅游資源：凡是能夠造就對(duì)旅游者具有吸引力環(huán)境的自然事物、文化事物、社會(huì)事物或其他任何客觀事物，都可構(gòu)成旅游資源。

旅游組織：指各級(jí)旅游管理組織和旅游行業(yè)組織，它們雖非直接盈利企業(yè)，但在促進(jìn)和擴(kuò)大旅游各企業(yè)部門的盈利方面起著重要的地支持作用，因而也應(yīng)納入旅游業(yè)的構(gòu)成之中。旅游業(yè)：以旅游者為對(duì)象，為其旅游活動(dòng)創(chuàng)造便利條件并提供其所需產(chǎn)品和服務(wù)的綜合性產(chǎn)業(yè)。

旅游行業(yè)組織：指旅游業(yè)中的各種行業(yè)協(xié)會(huì)。

導(dǎo)游人員：指依照《導(dǎo)游人員管理?xiàng)l例》的規(guī)定取得導(dǎo)游證，接受旅行社委派，為游客提供向?qū)А⒅v解及相關(guān)旅游服務(wù)的人員。

海外領(lǐng)隊(duì)：指經(jīng)國(guó)家旅游行政主管部門批準(zhǔn)，可以經(jīng)營(yíng)出境旅游業(yè)務(wù)的旅行社的委派，全權(quán)代表該旅行社帶領(lǐng)旅游團(tuán)隊(duì)從事旅游活動(dòng)的工作人員。全程陪同導(dǎo)游人員（全陪）：指受組團(tuán)旅行社的委派，作為組團(tuán)社的代表，在領(lǐng)隊(duì)和地方陪同導(dǎo)游人員的配合下實(shí)施接待計(jì)劃，為旅游團(tuán)（者）提供全程陪同服務(wù)的工作人員。地方陪同導(dǎo)游人員（地陪）：指受接待旅行社委派，代表接待社實(shí)施接待計(jì)劃，為旅游團(tuán)（者）提供當(dāng)?shù)芈糜位顒?dòng)安排、講解、翻譯等服務(wù)的工作人員。

中文導(dǎo)游人員：指能夠使用普通話、地方話或者少數(shù)民族語(yǔ)言從事導(dǎo)游服務(wù)的人員。服務(wù)對(duì)象：國(guó)內(nèi)旅游的中國(guó)公民和港、澳、臺(tái)同胞。

外語(yǔ)導(dǎo)游人員：指能夠運(yùn)用外國(guó)語(yǔ)從事導(dǎo)游服務(wù)的人員。服務(wù)的對(duì)象：入境旅游的外國(guó)人和出境旅游的中國(guó)公民。

初級(jí)導(dǎo)游人員：指獲得導(dǎo)游人員資格證書一年后，就其技能、業(yè)績(jī)和資歷對(duì)其進(jìn)行考核，合格者自動(dòng)成為初級(jí)導(dǎo)游人員。中級(jí)導(dǎo)游人員：指取得初級(jí)導(dǎo)游人員資格兩年以上，業(yè)績(jī)明顯，無(wú)服務(wù)質(zhì)量方面的重大投訴，游客反映良好率不低于90％，考試、考核合格者可晉升為中級(jí)導(dǎo)游人員。

高級(jí)導(dǎo)游人員：指獲得中級(jí)導(dǎo)游人員資格4年以上，業(yè)績(jī)突出，在國(guó)內(nèi)外同行和旅行商中有一定影響，游客反映良好率不低于95％，經(jīng)考試、考核合格者可晉升為高級(jí)導(dǎo)游人員。特級(jí)導(dǎo)游人員：指取得高級(jí)導(dǎo)游員資格5年以上，業(yè)績(jī)優(yōu)異，有高水平的科研成果，在國(guó)內(nèi)外同行和旅行商中有較大影響，游客反映良好率不低于98％，經(jīng)考核合格者可晉升為特級(jí)導(dǎo)游人員。1． 旅游

是非定居者出于和平目的旅行和逗留而引起的現(xiàn)象和關(guān)系的總和，這些人不會(huì)導(dǎo)致在旅游地定居和就業(yè)。

2．游客、國(guó)際游客、我國(guó)游客的分類 答：

1、（過(guò)夜）”旅游者”，作短期訪問(wèn)至少逗留24小時(shí)的游客。A、消遣。B工商業(yè)務(wù)、家事、公務(wù)出使、出席會(huì)議。

2、”短程旅游者”（或一日游游客），停留時(shí)間不超過(guò)24小時(shí)的游客。

3．旅游流動(dòng)的特點(diǎn) 答：從旅游的路程來(lái)講，中短程旅游較多，而遠(yuǎn)程旅游較少；國(guó)內(nèi)旅游為主；國(guó)際旅游較少，往鄰國(guó)的旅游為主，而去較遠(yuǎn)的國(guó)家旅游較少。4．導(dǎo)游人員分類

答：①按業(yè)務(wù)范圍劃分：海外鄰隊(duì)、全程陪同導(dǎo)游人員、地方陪同導(dǎo)游人員②按語(yǔ)種劃分：中文導(dǎo)游人員、外語(yǔ)導(dǎo)游人員③按技術(shù)等級(jí)劃分：初級(jí)導(dǎo)游人員、中級(jí)導(dǎo)游人員、高級(jí)導(dǎo)游人員、特級(jí)導(dǎo)游人員 5．有關(guān)皇帝的稱號(hào)

答：1謚號(hào)：是對(duì)死去的帝王按其生平事跡給予褒貶或同情的稱號(hào)2廟號(hào)：帝王死后，其即位者立廟奉祀，追尊為“某祖”“某宗”的名號(hào)即為廟號(hào)3：尊號(hào)：封建社會(huì)對(duì)帝后生前或死后奉上的尊崇頌揚(yáng)性稱號(hào)。有時(shí)也稱“徽號(hào)”4全稱：即廟號(hào)、尊號(hào)、謚號(hào)的合稱5年號(hào)：封建帝王即位后為紀(jì)年而設(shè)置的稱號(hào)6陵號(hào)：封建帝王陵寢的名號(hào) 6．官吏選拔制度：是我國(guó)古代政治生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它關(guān)系到統(tǒng)治機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，因此歷來(lái)為統(tǒng)治階級(jí)所重視

7．記時(shí)方法：從運(yùn)用較為籠統(tǒng)模糊的時(shí)刻概念開(kāi)始。在人類社會(huì)的早期，天文學(xué)和數(shù)學(xué)尚不發(fā)達(dá)，人們還不能對(duì)一天之內(nèi)的小時(shí)段作定量分析，記錄時(shí)刻就只能在日常生活中常郵我的天象或行事或物候等來(lái)標(biāo)志時(shí)間。中國(guó)古代的計(jì)時(shí)器：銅壺、圭表、復(fù)篆、輥彈。

8．文學(xué)、小說(shuō)部分：漢代著名的文學(xué)體裁：賦、樂(lè)府。唐代文學(xué)體裁：今體詩(shī)、傳奇。杜甫譽(yù)為詩(shī)圣，李白被稱為詩(shī)仙，韓愈居唐宋八大家之首。宋代文學(xué)成就最突出的是詞。元代文學(xué)成就突出的是散曲和雜劇。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。屈原創(chuàng)造“說(shuō)辭休”寫有不朽詩(shī)篇《離騷》。明代羅貫中的《三國(guó)演義》是

我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。明代施耐庵的《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。明朝吳承恩的《西游記》是我國(guó)最杰出的浪漫語(yǔ)義長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。明朝蘭陵笑笑生的《金瓶梅》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。清朝曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代白話小說(shuō)的高峰。清代蒲松齡的《聊齋志異》是我國(guó)古代文言小說(shuō)的高峰。魯迅的代表作是《狂人日記》、《孔乙已》、《阿Q正傳》、《祥林嫂》。郭沫若的代表作為《屈原》。茅盾的代表作為《子夜》、《林家鋪?zhàn)印贰０徒鸬拇頌椤都摇贰ⅰ洞骸贰ⅰ肚铩贰＠仙岬拇碜鳛椤恶橊勏樽印贰ⅰ端氖劳谩?9．天文歷法成就

答：元代杰出的科學(xué)家郭守敬推算出一年為365.2425天，同地球的公轉(zhuǎn)周期相差無(wú)幾；他編的《授時(shí)歷》與現(xiàn)行公歷年周期相同，而比現(xiàn)行公歷的確立早300年。10．醫(yī)學(xué)

答：1戰(zhàn)國(guó)的扁鵲首創(chuàng)“四診法”望、聞、問(wèn)、切2西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)書3東漢張仲景的《傷寒論》奠定了中醫(yī)醫(yī)療學(xué)基礎(chǔ)，張仲景被尊為“醫(yī)圣”4東漢華佗發(fā)明“麻佛散”全身麻醉施行手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。華佗還創(chuàng)編了一套可以防病健身的醫(yī)療保健體操——五禽戲5東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作6西晉王叔和著的《脈經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著7唐朝官員組織編寫的《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家編定頒布的藥典，比歐洲早800多年8唐朝孫思邈的《千斤方》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)圣典”，其人被尊為“藥王”9南宋宋慈的《洗冤錄》是我國(guó)第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，比西方早300年10明李時(shí)珍《本草綱目》是當(dāng)時(shí)世界上內(nèi)容最豐富、考訂最詳細(xì)的藥物學(xué)著作 11佛教傳播路線

答：1北傳佛教由古印度向北傳入中國(guó)大部地區(qū)，以大乘佛教為主，也包括密乘佛教2南傳佛教以緬甸、泰國(guó)傳入中國(guó)云南的傣族、阿昌族、德昂等少數(shù)民族地區(qū)，以小乘佛教為主3藏傳佛教從印度和中國(guó)內(nèi)地傳入中國(guó)西藏地區(qū)。它是佛教密宗與西藏當(dāng)?shù)毓爬系淖诮獭浇倘诤隙傻木哂形鞑氐胤缴实姆鸾膛蓜e 12．凈土宗、禪宗

答：凈土宗尊阿彌陀佛為教主，以口念“南無(wú)阿彌陀佛”為修行方式，以往生西方極樂(lè)世界為宗旨，是最簡(jiǎn)便的法門，在民間影響較大。

禪宗是完全中國(guó)化的佛教、奉菩提達(dá)摩為始祖，以覺(jué)悟眾生心生的本源為主旨。禪宗是中國(guó)佛教史上流傳最久、支派最多、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想影響最深的佛教宗派 13．三方佛

答：三方佛體現(xiàn)凈土信仰，它是按地域空間分布而同時(shí)存在的三尊佛，即中尊娑婆界的釋迦牟尼，其左脅侍為文殊菩薩，右脅侍為普賢菩薩，合稱“釋家三尊”；左尊為東方凈琉璃界的藥師佛，其左脅侍為日光菩薩，右脅侍為月光菩薩，合稱“東方三圣”或“藥師三尊”；右尊西方極樂(lè)界的阿彌陀佛，其左脅侍為觀音菩薩，右脅侍為大勢(shì)至菩薩，合稱為“西方三圣”或“阿彌陀三尊” 14．韋馱三形象

答：一種是雙手合十，橫杵于腕上，直挺挺站立，寓意為十方叢林，是接待寺，歡迎來(lái)客。另一種是一物握杵拄地，另一手插腰，意寓該寺為非接待寺，請(qǐng)來(lái)者另投他處。15．塔爾寺、雍和宮

答：塔爾寺位于青海湟中縣魯爾沙鎮(zhèn)蓮花山中，是我國(guó)藏傳佛教黃教六大寺院之一，以大金瓦寺、小金瓦寺和大經(jīng)堂最為著名。酥油花、堆秀和唐卡為塔爾寺的藝術(shù)三絕，是我國(guó)西北地區(qū)藏、蒙等民族的宗教中心。雍和宮位于北京市內(nèi)，是北京地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心，是我國(guó)內(nèi)地地城市中最大的一座喇嘛教寺院。五百羅漢山、檀木大佛和金絲楠木佛龕并稱為雍和宮三絕

6．尊神：1三清：是玉清、上清、太清的合稱，是道教最高層神團(tuán)2四御：是地位僅次于三清的四位天帝，即昊天金闕至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮南極天皇大帝、承天效法厚德光大后土皇地祗3日月星三神：即日、月、木星、金星、土星、水星、火星以及二十八星宿和北斗星4四方神：即東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武5三觀：即天觀、地觀、水觀，據(jù)稱天宮賜福、地宮赦罪、水宮解厄

17．道教宮觀：北京白云觀為全真道第一叢林，龍門派祖庭，全真道三大祖庭之一，現(xiàn)為中國(guó)道教協(xié)會(huì)所在地；山西芮城永樂(lè)宮為八仙之一呂洞賓的故里和祖廟，全真道三大祖庭之一；江西龍虎山上清宮是歷代張?zhí)鞄煹牡缊?chǎng)和祀神之處；湄州島媽祖廟是國(guó)內(nèi)外媽祖廟的祖庭：四川梓潼七曲山文昌宮是全國(guó)第一座文昌廟，也是全國(guó)文昌廟的祖廟 18．基督教地中國(guó)的傳播

答：一傳中國(guó)在唐代，二傳中國(guó)在元代，三傳中國(guó)因明清時(shí)期，四傳中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后 19．基督教的經(jīng)典：《圣經(jīng)》，由《舊約全書》和《新約全書》組成。《圣經(jīng)》的內(nèi)容和目次于公元397年正式確定下來(lái)，并流傳沿用至今 20．基督教教堂類型

答：1羅馬式教堂：特點(diǎn)是圓穹頂和拱券的應(yīng)用。通常為十字架形狀，半圓屋頂置于建筑中間，門道和小窗均用圓弧形的拱環(huán)。代表有意大利的比薩大教堂、法國(guó)的昂古來(lái)姆教堂、德國(guó)美因茲的主教堂等2拜占廷式教堂：特點(diǎn)是穹窿頂?shù)拇罅繎?yīng)用，建筑多以一個(gè)大空間為中心，周圍以許多小空間圍繞。代表為圣索菲亞大教堂3哥特式教堂：特點(diǎn)是夾頂式，它用高尖和斜脊的屋頂代替了 羅馬式的圓頂，在墻壁外用大石柱加固墻體。代表有法國(guó)的亞眠大教堂、德國(guó)的科隆大教堂、英國(guó)的夏特爾教堂，巴黎圣母院 22．伊斯蘭教節(jié)日

答；1開(kāi)齋節(jié)：齋月期間每天從日出至日落要禁食、不行房事，并戒煙、酒，杜絕一切邪念和私欲。待日之后方可進(jìn)食。齋月最后一天尋看新月，見(jiàn)月的次日即行開(kāi)齋，為開(kāi)齋節(jié)。開(kāi)齋節(jié)期間人們走親訪友，接受阿訇和親人的祝福，慶祝終于度過(guò)了難敖的齋月2宰牲節(jié)：又叫古爾邦節(jié)，“古爾邦”為獻(xiàn)身、犧牲之意，它是伊斯蘭教最為重大和隆重的傳統(tǒng)節(jié)日3圣紀(jì)節(jié)：又稱圣忌日，相傳此日為穆罕默德誕生和歸真的日子。舉行圣會(huì)要誦讀《古蘭經(jīng)》，講述穆罕默德的生平業(yè)績(jī)

第五篇：貴州導(dǎo)游基礎(chǔ)

2010貴州導(dǎo)游基礎(chǔ)真題;

1、貴州北部以_________地貌為主，_________較多。

2、貴州高原分布四大山脈：北部_________，東部_________，西部_________，中部_________

3、以貴陽(yáng)為代表的黔中氣候區(qū)，氣候溫和濕潤(rùn)，被人們譽(yù)為“_________”

4、_________站是西南地區(qū)鐵路最大的編組站。

5、龍洞堡機(jī)場(chǎng)、_________、_________、_________、_________、_________機(jī)場(chǎng)的建立大大完善貴州的航空運(yùn)輸網(wǎng)。

6、春秋末年，zhangke_________北部領(lǐng)土,仍以夜郎邑為中心,定國(guó)號(hào)為“_________”

7、貴州名稱始于_________，_________建立了貴州布政使司，從此貴州成為行省。

8、貴州_________甲冠中華，儲(chǔ)量占全國(guó)總量的44%。

9、特殊的喀斯特地貌構(gòu)成了以_________三奇為特色的貴州自然風(fēng)光。

10、貴州著名的徒步游覽溶洞有黃果樹(shù)_________、龍宮_________、銅仁_________、貴陽(yáng)_________、晴隆_________。

11、新一帶的貴州領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)貴州的定位是，欠_________、欠_________地區(qū)。

12、彝族無(wú)論男女老少，經(jīng)常身披羊毛的披衫稱為“_________”

13、侗族村寨的標(biāo)志是_________和_________

14、平塘彩石俗稱“_________”色彩豐富富有光澤。

15、貴州三寶指的是_________、_________、_________、_________

16、今天的安順、_________、_________、丹寨等地都是有名的蠟染之鄉(xiāng)，丹寨的苗族蠟染被稱為“_________”。

17、全省擁有的五星級(jí)飯店是_________、_________

18、《貴州省旅游發(fā)展總體規(guī)劃》經(jīng)過(guò)評(píng)審確定了_________、_________、_________為我省首批發(fā)展的重點(diǎn)旅游區(qū)。

19、我省旅游業(yè)發(fā)展的總體是“加快把我省建成為_(kāi)________與_________相結(jié)合的旅游大省，加快把旅游業(yè)培育成為我省的_________。”

20、貴州旅游今后將重點(diǎn)打造_________、_________、_________、_________、鄉(xiāng)村旅游等特色體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品。

21、_________風(fēng)光兼具龍宮特色，織金洞的風(fēng)采和黃果樹(shù)的韻律。

22、婁山關(guān)北麓，深峽中的天門河，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，稱為_(kāi)________。

23、仡佬族婦女以“_________”為特色。

24、貴州小吃元代就已聞名的_________、明代被世人傳頌的_________和_________、清代已譽(yù)滿遠(yuǎn)近的。

25、都勻是全國(guó)衛(wèi)生先進(jìn)城市、國(guó)家注冊(cè)的“_________”。

26、從江的小黃村被文化部首批命名為“_________”

1、出現(xiàn)在貴州大地最早的酒是（）

A、醬酒B、女酒C、苗酒D、夾酒

2、山勢(shì)陡峭，峽谷最窄處只有1.9米，這就是著名的（）

A、開(kāi)陽(yáng)峽谷B、南江峽谷C、紫江地縫D、馬嶺河峽谷

3、貴陽(yáng)僅存的一座明代建筑原物是（）

A、甲秀樓B、翠微園C、滕王閣D、文昌閣

4、如置身仙境，人全部在水霧中，難辨東西，直至谷底才似回到人間，描繪的是那個(gè)景點(diǎn)（）

A、黃果樹(shù)瀑布B、十丈洞瀑布C、四洞溝瀑布D、龍?chǎng)椇语w瀑

5、“生態(tài)環(huán)境一流，景觀質(zhì)量一流，獨(dú)具翠、幽、奇、絕，是貴州一顆璀璨的明珠”指那個(gè)景點(diǎn)（）

A、赤水燕子巖B、三都瑤人山C、鳳凰山D、安順九龍山

6、被譽(yù)為“杉王”的大杉樹(shù)位于那個(gè)景區(qū)（）

A、長(zhǎng)嵌溝B、天鵝池C、寬闊水D、婁山關(guān)

7、紅軍第三次渡赤水河經(jīng)過(guò)那一個(gè)渡口（）

A、土城B、元厚C、二郎灘D、茅臺(tái)

8、貴州第一路是指（）

A、貴黃路B、清黃路C、貴畢路D、貴新路

9、被稱為“黔桂第一漂”的漂流是（）

A、水春河漂流B、杉木河漂流C、洛北河漂流D、野洞河漂流

10、下有石林，上有森林指的是（）

A、泥凼石林B、茂蘭喀斯特森林 C、六廣河峽谷 D、斗篷山

11、“黔中第一奇景”、“黔南第一洞天”是指（）

A、飛云崖B、云臺(tái)山C、天門洞D、香火巖

12、貴州省歷史最悠久、結(jié)構(gòu)最大的鼓樓是（）

A、肇興侗寨鼓樓B、增沖鼓樓C、玉屏鐘鼓樓D、地坪花橋

13、世界最大的天然石拱橋是（）

A、南開(kāi)天生橋B、黃平天生橋C、普定穿洞D、黎平天生橋

14、貴州省保存最完好，規(guī)模最大的寺廟群落是（）

A、弘福寺B、五龍寺C、華嚴(yán)寺D、青龍洞古建筑群

15、“美人靠”是那個(gè)民族民居建筑的特色（）

A、彝族B、水族C、瑤族D、苗族

16、“中國(guó)民間繪畫畫鄉(xiāng)”是（）

A、麻江縣B、紫云縣C、安順西秀區(qū)D、都勻下司

17、冬天銀裝素裹，冰凌掛樹(shù)，雪淞、霧淞和雨淞景觀是這里突出的特色資源（）

A、玉舍森林公園B、朱家山森林公園C、雷山森林公園D、九龍山森林公園

18、織金洞的標(biāo)志是（）

A、螺旋樹(shù) B、金雞獨(dú)立C、珍珠廳D、鵝管

19、“云奇石更奇、奇絕畫難比”描繪的是

A、馬嶺河巖頁(yè)壁掛B、洞穴石幔C、萬(wàn)峰林D、奇峰奇石

20、貴州省民族婚俗博物館建在（）

A、大屯土司莊園B、畢節(jié)劉氏莊園C、海龍屯D、鎮(zhèn)山村

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分共10分）

1、我省正逐步推出的特色文化品牌有（）

A、屯堡文化B、長(zhǎng)征文化C、國(guó)酒文化D、陽(yáng)明文化

2、下列地區(qū)中建有生態(tài)博物館的是（）

A、六枝梭嘎B、隆里C、鎮(zhèn)山村D、堂安

3、省級(jí)民族保護(hù)村寨有（）

A、貴定布依族音寨B、三都怎雷水族村寨C、荔波懂蒙瑤族村寨D、都勻坡腳苗寨

4、銅仁地區(qū)的土特產(chǎn)有（）

A、油茶B、紫袍玉帶石雕C、豆腐干D、滑石貢米

5、草海保護(hù)區(qū)保護(hù)的一級(jí)動(dòng)物有（）

A、黑頸鶴B、白鶴C、云豹D、華南虎

四、簡(jiǎn)答題（17分）

1、簡(jiǎn)述貴州以長(zhǎng)征文化為重點(diǎn)的紅色旅游資源的特點(diǎn)？

2、簡(jiǎn)述我省六大旅游精品線路？

3、多彩貴州舞蹈大賽涌出大量?jī)?yōu)秀民族原生態(tài)舞蹈，其中反排木古舞最引人注目，請(qǐng)簡(jiǎn)述反排木古舞的過(guò)程。

五、連線題（5分）

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”陽(yáng)明洞

“夷居言何陋，恬淡意方在”黃果樹(shù)瀑布

“奇石千夫云際立，雄關(guān)四扇日中開(kāi)”五龍寺

“九龍?jiān)》鹧┱仗欤鍎毂谒健卑倩ê?/p>

“云從天出天然奇峰天生成，月照臺(tái)前臺(tái)中勝景臺(tái)上觀”森林公園