第一篇：寂寞與輝煌議論文素材

? ①莫泊桑師從福樓拜，在十年時間里刻苦練筆，寫成了一篇一篇文章，但是全部扔

了沒有拿出去發(fā)表一篇作品，一直到寫成短篇小說《羊脂球》，作品一發(fā)表即震動法國文壇。成名后的作家還能沉寂下來刻苦寫作，所以一生著作十分豐厚，被譽為十九世紀法國“短篇小說之王”、一個“卓越超群、完美無缺的文學(xué)巨匠”。

? ②北宋王安石筆下有《傷仲永》一文，方仲永是一個天資非凡、文思敏捷的神童，5歲時就很有詩才，但是他那喜不自禁的父親不讓他沉寂下來繼續(xù)讀書做學(xué)問，而是“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，用詩換錢，求取名利。最終“泯然眾人”，變得平庸無奇。? ③越王勾踐即位不久，打敗吳國，躊躇滿志。兩年后，被吳王夫差攻破都城會稽而

屈膝投降，并隨吳王夫差至吳國，臣事吳王。勾踐自戰(zhàn)敗以后，時刻不忘會稽之恥，日日臥薪嘗膽，反躬自問“汝忘會稽之恥邪？”被赦回國后，重用范蠡、文種等賢人，經(jīng)過“十年生聚”、“十年教訓(xùn)”，使越之國力漸漸恢復(fù)起來，最后抓住時機滅了吳國，成為春秋末期最后一個霸主。

? ④司馬遷，“讀萬卷書，行萬里路”是寂寞的，身受宮刑被人恥笑是寂寞的，稽考百

家激濁揚清是寂寞的，但是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是輝煌偉大而不朽的。

? ⑤魯迅、居里夫人、愛因斯坦等等古今中外名人。

? ①2005年“感動中國”的飛機試飛員梁萬俊，在萬米高空之上，數(shù)險并發(fā)之際，從容

鎮(zhèn)靜，瞬間的選擇注定了這次飛行像彩虹一樣輝煌。這生死八分鐘，這驚天一落地，這奇跡的創(chuàng)造，是以他嫻熟的駕駛技巧、過硬的本領(lǐng)為前提的，那么你能想象他為了這身本領(lǐng)在藍天刻苦訓(xùn)練的寂寞嗎？

? ②2005年“感動中國”的水稻之父袁隆平，是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村

教師的時候，已具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只專注于田疇。淡泊名利，甘當一介農(nóng)夫，在寂寞中播撒智慧，在寂寞中收獲富足。? 另外，還有2005年“感動中國”的貧困山區(qū)教師徐本禹等。

? ③回望人類文明史，真正的智慧、偉大的思想和發(fā)明，絕大多數(shù)并非產(chǎn)生于熱鬧之

中，也不定能有輝煌的結(jié)局。被孔子喻為龍的老子，在“國立圖書館”期間幾乎沒有著述，西出函谷關(guān)，應(yīng)關(guān)令尹喜再三懇求，才在牛背上寫下《道德經(jīng)》，洋洋灑灑五千字。那五千字很是了得，立刻贏得一片輝煌。然而，老子徑直西去，把輝煌遠遠拋在身后，留予世人去研究，自己仍舊獨個享受寂寞。

我在寂寞中思索人生。（雨果）

諸葛亮：淡泊以明志，寧靜以致遠。

? ①寂寞可以讓人沉浸其中不受外界干擾從而潛心鉆研醉心研究。

? ②寂寞可以讓人去掉浮躁急功近利之心從而有可能通過扎實努力而做成大事、大學(xué)

問。

? ③寂寞可以讓人始終保持冷靜心態(tài)從而能不斷地正確審視自己，修正自己的目標。? ④寂寞可以讓人有時間去思考從而使思維和思想日趨成熟。

第二篇：寂寞與輝煌

【文題】

1、錢鐘書著作等身，一部《圍城》，更是飲譽海內(nèi)外，他博古通今，學(xué)貫中西，被譽為中國的“文化長城”。僅《管錐篇》就涉及幾千種書。有人問錢先生：“你怎么讀了那么多書？”他輕描淡寫地說：“也就是一本一本看下來罷了?！?/p>

2、錢先生一生不愿意介入媒體。曾有一名外國記者十分景仰他，聲稱讀錢作，必須拜會錢先生本人，以當面討教。錢先生婉言相拒：“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必非得認識那下蛋的母雞呢？”

請以“寂寞與輝煌”為話題寫一篇文章。要求：①自選角度。②自擬題目。③自定文體。④不少于800字。

首先，這個話題是個二元關(guān)系題，所寫文章必須顧及兩者關(guān)系，不可偏廢，這就可以訓(xùn)練學(xué)生思維的周密性。其次，圍繞“什么是”、“為什么”、“怎么樣”進行揣摩，可以訓(xùn)練學(xué)生順向、逆向、側(cè)向的發(fā)散性思維能力。

再次，這里的“寂寞”，具有概念上的區(qū)辨價值：不是平時意義上的“孤單”或“孤獨”，而是指遠離鮮花掌聲，贊美默默地前行，如錢鐘書般的“一本一本看下來”的耐得寂寞。這樣的訓(xùn)練，可以使學(xué)生有效地規(guī)避誤區(qū)。

最后，在認真細致地思考兩者關(guān)系的過程中，可以不斷地培養(yǎng)學(xué)生問題意識和解題意識，從而養(yǎng)成準確思維的品質(zhì)。

比如，我們可以引導(dǎo)：

①圍繞“寂寞”對“輝煌”，我們可以思考——“寂寞”對“輝煌”有沒有意義？有什么意義？這樣可以馬上得出：寂寞是輝煌的一個條件，即輝煌必須要耐得寂寞。

②圍繞“輝煌”對“寂寞”，我們可以思考——“輝煌”后還要不要“寂寞”？這個命題的意義是什么？這樣就可以得出：輝煌以后要寂寞很難，但是因為人生和事業(yè)都是無止境的，所以輝煌以后更需要寂寞。

假如再深入一步，還可以使學(xué)生思考后獲得更細密周全的認識：

（1）寂寞為什么成就了某些人的輝煌？

①寂寞可以讓人沉浸其中不受外界干擾從而潛心鉆研醉心研究。

②寂寞可以讓人去掉浮躁急功近利之心從而有可能通過扎實努力而做成大事、大學(xué)問。

③寂寞可以讓人始終保持冷靜心態(tài)從而能不斷地正確審視自己，修正自己的目標。

④寂寞可以讓人有時間去思考從而使思維和思想日趨成熟?！?）輝煌以后為什么還需要寂寞？

①人生是發(fā)展的，事業(yè)是無止境的，眼前的輝煌轉(zhuǎn)眼間就可能落后，就會如過眼煙云一樣，所以還得守住寂寞再創(chuàng)輝煌。

②輝煌后往往被鮮花、掌聲包圍，一個人容易迷失自我，所以想守住寂寞、能守住寂寞都是一種大智慧。

③輝煌后守住了寂寞，可以避免無謂的時間和精力損耗，給自己留下更廣闊的發(fā)展空間，這樣才可能取得更大的輝煌?！?例文

擁抱寂寞

茫茫冬季，白雪紛飛，惟有耐住了三季的梅花一枝獨放；浩瀚的大海中有座小島孤獨聳立,了無生氣，然而有一天，耐住了千年寂寞的火山忽然爆發(fā)，噴涌而出奔流而下的巖漿構(gòu)成了輝煌燦爛的圖景，令人嘆為觀止。（由此及彼，引入話題）人生又何嘗不是如此？人生自是有喜悅，有歡樂……但是人生更多的是孤單寂寞。然而寂寞并非全然令人生厭，一個人如果身處寂寞之中，還能夠自尊、自強、自省，那就有可能感悟人生真諦，忘記世間庸俗，創(chuàng)造人生輝煌。（緊扣話題，提出中心論點）（將中心論點分解成三個分論點論證）

寂寞是毅。唐僧玄奘，26歲冒險出國，首尾17年，行程5萬里，歷經(jīng)130多個國家，足跡遍及印度，精通“經(jīng)”、“律”、“論”三藏，集其大成，終成一代宗師，普渡眾生，事業(yè)何等輝煌。然而，你知道嗎？西行途中，他終日面對窮山惡水、漫漫長途，只與黃卷青燈為伴，只與行李白馬為伍；到了異國他鄉(xiāng)，語言不通，風(fēng)俗殊異，雖四大皆空，終不免寂寞。（正面論證）如果他經(jīng)不起寂寞，他豈不只是異鄉(xiāng)一抔黃土一具骷髏？如果他經(jīng)不起寂寞，怎么取回真經(jīng)佛法普渡眾生？如果他經(jīng)不起寂寞，又怎么會有《西游記》中對一心向佛意志彌堅的圣僧玄奘的千古頌揚？（反面論證）玄奘化寂寞為毅力，以寂寞之心，弘揚法度，弘揚人的品質(zhì)。（緊扣話題，分析材料，論證小論點）

寂寞是癡。冰心是中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的女作家。7歲的她就開始讀《三國志》《水滸傳》《聊齋志異》，雖然讀得一知半解，但是興趣越發(fā)濃厚，稍大一點，她竟然習(xí)慣于枯坐書桌旁，連最喜歡去的海邊也不去了，一天到晚把自己關(guān)在房間里。她似乎被伙伴遺忘了，她也把伙伴給遺忘了。房間里是書，腦海里是人物和故事。別人都在為她的孤寂擔(dān)心，可是她并不意識到也許根本不明白什么叫寂寞。就這樣一天一天的孤寂著，就這樣一天一天的癡迷著。終于有一天，中國文壇上多了一位清新亮麗的女性，她以畢生的精力創(chuàng)作了大量的作品感染著一代又一代的讀者。冰心化寂寞為癡，在喧囂的塵世掃出一方凈土，凈化自己，她對寂寞做了最好的詮釋。藝術(shù)，特別是真正的藝術(shù)，注定是孤獨人的事業(yè)。古人說：十年寒窗無人問，一舉成名天下知。藝術(shù)家、思想家、政治家、乃至企業(yè)家，誰沒有經(jīng)歷過詩人那樣“無人問”的“寒窗”呢。即使名成利就的人，在再創(chuàng)業(yè)時，面對的，依然是“無人問”的“寒窗”，有時何止“十年”，也許一生。所以，寂寞是癡。

寂寞是創(chuàng)造。愛迪生在寂寞中不懼怕失敗，從失敗中一次又一次創(chuàng)新，終于有了許許多多的發(fā)明創(chuàng)造。寂寞中人，感情最為豐富細膩，能夠體驗人所不能體驗的生活，感悟人所不能感悟的道理，發(fā)現(xiàn)人所不能發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)想，獲取人所不能獲取的能量，最后成就人所不能成就的事業(yè)。

朋友，我知道你渴望輝煌；但是渴望輝煌的你，能擁抱寂寞嗎？（緊扣話題，再點中心論點。反問句收尾，簡潔有力）

寂寞花開

在花柳繁華的階前,點燃一柱沉香，讓歷史的余溫帶著千年的才情熬成的芬芳慢慢地潛人心底，生命在這一刻閃光。寂寞與輝煌，究竟何為人心追慕的雋永，何為人生戀求的星光。歷史的天空回響著一個聲音——只有真正的寂寞才能創(chuàng)造出真正的輝煌，只有真正的寂寞才能定格住真正的輝煌。

曹雪芹，一個從清風(fēng)明月間走出的曠世才子，一段在殷殷血淚中演繹的悲情人生。他的生前是寂寞的，寂寞得近乎蒼涼，寂寞得讓后來人不忍回顧。沒有錦衣旺族的顯貴，沒有封官賜爵的榮耀，有的只是漫天飛雪中一個破落的庭院和幾聲杜鵑啼血的哀鳴。然而，就是這凄苦而寂寞的生活，給了曹雪芹無盡的靈感與遐思，終于，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的《紅樓夢》問世，千百年來，這一闕為中華兒女譜就的瀟湘水云曲讓多少人淚灑西風(fēng)，傳唱不已——寂寞花開，那是真正的輝煌!梵高的人生也是短暫而寂寞的，繪畫的天才不被庸俗的世人所承認，精心創(chuàng)作的《葡萄園》落滿了塵埃。然而，梵高沒有懼怕寂寞，他以一顆炙熱的心澆灌著心底的藝術(shù)之花，終于，他成功了，《向日葵》以高價在巴黎博物館拍出，他贏得了生前無以想像的輝煌與贊譽。

而以一部《圍城》享譽海內(nèi)外，筑就中國“文化長城”的錢鐘書先生，本已取得了驚世的輝煌，他卻為自己選擇了寧靜淡泊的生活，晚年謝絕一切傳媒的采訪。他留住了寂寞，也留住了自我，沒有塵世的紛紛擾擾，沒有名利的追逐傾軋，留在千萬人心目中的錢鐘書更突現(xiàn)出一種清澈明朗的智慧與美的形象。那是不含一絲雜質(zhì)的臻達人生完滿的藝術(shù)境界！

寂寞花開，輝煌在一刻閃爍出恒久的光彩，撫看歷史，惜風(fēng)流人物總被雨打風(fēng)吹去；遍閱今朝，守住寂寞，守住輝煌就成了人人心中亙古不變的追求。我們應(yīng)該銘記，真正的輝煌只緣于那些甘于寂寞的心性與樂于平凡的思想，呵護你心中的寂寞，讓它開出最絢美的色彩吧！在榮譽面前

有一種鳥，為使自己的歌聲比夜鶯動聽，一生奔波尋找荊棘樹，將自己釘在樹上，以一瞬的痛苦換取永恒的輝煌。

有一顆星，為使自己的美麗得以炫耀，努力積聚能量，瞬間釋放，以一瞬的輝煌換取了永久的沉寂。

同樣是為夢想打拼，同樣的付出努力，為何結(jié)局卻截然相反呢?是態(tài)度!是獲取成功后的態(tài)度。選擇寂寞，也許會使人生更加輝煌；選擇輝煌，也許人生會因此走向寂寞。

因為選擇寂寞，居里夫人面對榮譽不驕不傲，將珍貴的獎?wù)陆o孩子當玩具，教育其說，榮譽只能玩玩而已，正是由于這種態(tài)度，才使她登上科學(xué)顛峰，在人們心中留下了真正永恒的輝煌。

因為選擇寂寞，三毛選擇了與別人不同的方式生活，“躲”進撒哈拉，以藍天為棚，以沙漠為床，以明凈的海水為樂園，寫出了不少經(jīng)典之作，甚至因為厭惡被追捧，以死亡為之抗衡，雖然她選擇了寂寞，但因為那些真實的文字，有人落淚，有人遐想，她的人生終將輝煌。還有那許多選擇寂寞的人，戰(zhàn)場上那沖鋒陷陣的無名英雄，醫(yī)療戰(zhàn)線中，救死扶傷的無名天使；教育戰(zhàn)線上那些兢兢業(yè)業(yè)的無名園丁，乃至在國際競爭的科技戰(zhàn)場上，為祖國騰飛貢獻青春的無名科學(xué)家們。雖然他們選擇寂寞，但是他們?nèi)诵灾械拈W光，點燃了人生的輝煌。面對成功選擇輝煌的人比比皆是，但能堅持到最后的又有幾個? 因為選擇輝煌，瓦特在發(fā)明蒸汽機后整天忙于各種應(yīng)酬，而荒廢人生，再也沒有其他發(fā)明造福人類，他的人生最終寂寞。

因為選擇輝煌，曾經(jīng)顯赫文壇一時的大仲馬，在寫了《三個火槍手》和《基督山伯爵》后躺在榮譽造就的黑色墳?zāi)怪?，終于寂寞余生。因為選擇輝煌，繁華一時的大秦王朝最終走向滅亡；因為選擇輝煌，有多少奧運健兒睡在榮譽上，而走向平凡；

誠然，面對榮譽有不同的處理方式，選擇寂寞并不代表你放棄了輝煌，正如錢鐘書所說“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必非得認識那下蛋的母雞呢?”

甘于寂寞，造就輝煌!寂寞的心?輝煌的人生 卡萊爾說：“世界上榮譽的桂冠，都是用荊棘編織而成。”換句話說，就是輝煌的一生是用無人知道的寂寞和拼搏換來的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠的寂寞…… “風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！泵鎸ζ萍彝鰢睦钋逭?，一顆孤獨的心承載著那無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁疆場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界或文壇朋友可以痛快地使酒罵座、拍遍欄干，她只能獨自咀嚼自己的凄涼，一顆本已十分柔弱細膩的心更見敏感和纖細，終于在人生的晚年寫出了超越自己年輕時鑄就的輝煌，寫出了一系列如《聲聲慢》那樣包含人生血淚的辭章，在“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中步入了自己文章事業(yè)的峰巔。由此可見，寂寞并非就是毀滅，只要沉浸其中不受外界干擾潛心鉆研醉心研究，是完全可以成就自己輝煌的人生的！“分明怨恨曲中論”、“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎娥眉，然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她為了兩國的永久的安寧，勇敢地面對異域的清冷與無助。想到戍邊的將士浴血奮戰(zhàn)，想到無辜的父兄沙場喋血，那一幕幕，緊緊地牽著昭君的心。為了結(jié)束這一切，她甘愿自己寂寞無助一輩子！“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！币活w多么寂寞的心！一個多么輝煌、名垂千古的女性！當初集后宮三千寵愛于一身的美女——楊玉環(huán)，可是個家喻戶曉的人物。生前，皇帝對她百般寵愛，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。楊玉環(huán)享盡榮華富貴，過著窮奢極欲的生活，有誰不羨慕？然而又有誰愿意像她那樣輝煌之后留下永遠的寂寞？君不見，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫即被三尺黃土掩埋。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，一顆被埋沒了的永遠寂寞的心！人的一生各有各的價值取向，希望你不甘寂寞，用心去奮斗，去鑄造自己輝煌的人生！生命的旋律

斟滿一壺酒，闡論古道西風(fēng)；踏上一段路，遍尋天涯舊夢，不訴蒼涼，任它黃沙漫天：靜對長亭，卻道天涼好個秋。

——題記

生命所給予我們的最大獎賞，人生所能實現(xiàn)的最大追求，無愧于我們在這個世界上有所開拓，有所創(chuàng)新。貫穿始終的是那生命的旋

第三篇：關(guān)系作文“寂寞與輝煌”

關(guān)系型作文“寂寞與輝煌”作文導(dǎo)寫

【快速審題】快速審題,無非是“三抓住”：抓住題干，抓住提示語，抓住關(guān)鍵語句，沿著順向、逆向、側(cè)向作發(fā)散思考，圍繞“什么是”、“為什么”、“怎么樣”進行揣摩。

本話題是一個二元關(guān)系題，所寫文章必須顧及兩者關(guān)系。如何快速而準確把握兩者關(guān)系以盡快入題？我們可以這樣操作：

（1）分析概念規(guī)避誤區(qū)。這里的兩個概念，“輝煌”不會有歧義，“寂寞”不是平時意義上的“孤單”或“孤獨”，而是指遠離鮮花掌聲贊美默默地前行，如錢鐘書般的“一本一本看下來”的耐得寂寞。

（2）添加信息迅速定位。比如，①“寂寞”對“輝煌”。我們可以思考：“寂寞”對“輝煌”有沒有意義？有什么意義？這樣可以馬上得出：寂寞是輝煌的一個條件，即輝煌必須要耐得寂寞。②“輝煌”對“寂寞”。我們可以思考：“輝煌”后還要不要“寂寞”？這個命題的意義是什么？這樣就可以得出：輝煌以后要寂寞很難，但是因為人生和事業(yè)都是無止境的，所以輝煌以后更需要寂寞。

（3）分析材料驗證思考。這一步是必不可少的。分析材料這個環(huán)節(jié)，也可以放在第一步，（尤其是對那些只有材料沒有提示語也不告訴你話題的）但是既然本作文材料把話題告訴你了，你直接從話題入手可能更快進入正確的思維領(lǐng)域。然后在分析材料，以驗證思維的正確性。這個話題，第一段講的是錢鐘書因為耐得寂寞所以有那么大的輝煌，第二段講的是錢鐘書輝煌以后不愿接受媒體采訪，還甘于寂寞，始終保持一個學(xué)者的冷峻。可見上述思考是正確的。

（4）深入思考細化認識。找到兩者關(guān)系不等于文章就能深刻，我們還得對兩者關(guān)系作深入的拷問：什么是“寂寞造就輝煌”？為什么“寂寞造就輝煌”？

【快速立意】通過深入思考，我們可以得到如下具體的認識：

（1）寂寞為什么成就了某些人的輝煌？

①寂寞可以讓人沉浸其中不受外界干擾從而潛心鉆研醉心研究。

②寂寞可以讓人去掉浮躁急功近利之心從而有可能通過扎實努力而做成大事、大學(xué)問。③寂寞可以讓人始終保持冷靜心態(tài)從而能不斷地正確審視自己，修正自己的目標。】

④寂寞可以讓人有時間去思考從而使思維和思想日趨成熟。??

（2）輝煌以后為什么還需要寂寞？

①人生是發(fā)展的，事業(yè)是無止境的，眼前的輝煌轉(zhuǎn)眼間就可能落后，就會如過眼煙云一樣，所以還得守住寂寞再創(chuàng)輝煌。

②輝煌后往往被鮮花、掌聲包圍，一個人容易迷失自我，所以想守住寂寞、能守住寂寞都是一種大智慧。

③輝煌后守住了寂寞，可以避免無謂的時間和精力損耗，給自己留下更廣闊的發(fā)展空間，這樣才可能取得更大的輝煌。??

【立意誤區(qū)】

（1）不著邊際，胡亂聯(lián)想。①愛使人輝煌。②生前寂寞，身后輝煌?；蛘呱拜x煌，身后寂寞。

（2）違背邏輯，強加關(guān)系。

①只要寂寞，就能輝煌?；蛘呤羌拍笠欢ㄝx煌。（把必要條件當作充要條件）

②因為寂寞，所以輝煌。（把必要條件當作因果必然）典型的說法是：屈原是寂寞的，所以屈原成了我國最偉大的愛國主義詩人；李白是寂寞的，所以李白成了唐代最偉大的浪漫主義詩人；李清照是寂寞的，所以李清照成個宋代著名女詞人。

（3）說話絕對，缺乏分寸。①寂寞是短暫的，輝煌是永恒的。

②祈求輝煌，討厭寂寞。③寂寞人生，輝煌人生。

【快速構(gòu)思】（1）選定文體。兩個原則：①材料本身適合寫何種文體。②作者自身寫何種文體為專長。根據(jù)筆者的體會和考場作文的實際得分狀況，我以為寫一篇規(guī)范的議論文要比寫一篇記敘文來得容易，容易構(gòu)思，得分也平穩(wěn)。當然，記敘文不容易寫好，但是如果寫好了，得分是很可觀的。兩大警示：①文體意識要強。寫出來的文章，如果是議論，必須有明確的中心論點，必須是擺事實講道理的，那么大段的記敘事例就不合適；如果是記敘文，必須有相對完整的故事情節(jié)和人物形象，表達手法是記敘和描寫，尤其是傳神的細節(jié)描寫，那么簡單敘述加大段的議論就不合適。②要符合文體的基本特征。比如寫戲劇，寫格律詩，寫雜劇套曲小令，要做到“文如其體”。

（2）謀篇布局。如果寫議論文，可以從上邊的思考中選擇兩到三個認識，按照合理的邏輯層次進行論證。開頭呈現(xiàn)中心論點，中間用并列式（或?qū)φ帐剑?、層進式排列分論點，然后選擇名言警句和典型事例有詳細的、有簡略的加以闡述，結(jié)尾把中心論點再換個角度點擊一下，使認識升華。如果寫記敘文，從上邊的立意中選擇一點或兩點，設(shè)定人物、場景和事件，通過描繪兩到三個片段或編織一段引人入勝的情節(jié)或點染兩三個傳神的細節(jié)，塑造那么一兩個人物，演繹由寂寞走向輝煌這個主旨。

【快速選材】（1）從課本中尋找與話題類似的材料。（這是首先倡導(dǎo)的）比如本話題“寂寞與輝煌”，是說錢鐘書就是在“一本一本”的閱讀（寂寞）中成就了大學(xué)問家和大作家（輝煌）。

①莫泊桑師從福樓拜，在十年時間里刻苦練筆，寫成了一篇一篇文章，但是全部扔了沒有拿出去發(fā)表一篇作品，一直到寫成短篇小說《羊脂球》，作品一發(fā)表即震動法國文壇。成名后的作家還能沉寂下來刻苦寫作，所以一生著作十分豐厚，被譽為十九世紀法國“短篇小說之王”、一個“卓越超群、完美無缺的文學(xué)巨匠”。

②北宋王安石筆下有《傷仲永》一文，說仲永是一個天資非凡、文思敏捷的神童，5歲時就很有詩才，但是他那喜不自禁的父親不讓他沉寂下來繼續(xù)讀書做學(xué)問，而是“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，用詩換錢，求取名利。最終“泯然眾人”，變得平庸無奇。

③比如，魯迅、居里夫人、愛因斯坦等等古今中外名人。

（2）從生活中尋找鮮活的事例。

① 2005年“感動中國”的水稻之父袁隆平，是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，甘當一介農(nóng)夫，在寂寞中播撒智慧，在寂寞中收獲富足。

②2005年“感動中國”的貧困山區(qū)教師徐本禹等

③回望人類文明史，真正的智慧、偉大的思想和發(fā)明，絕大多數(shù)并非產(chǎn)生于熱鬧之中。被孔子喻為“龍”的老子，在“國立圖書館”期間幾乎沒有著述，西出函谷關(guān)，應(yīng)關(guān)令尹喜再三懇求，才在牛背上寫下《道德經(jīng)》，洋洋灑灑五千字。那五千字很是了得，立刻贏得一片輝煌。然而，老子徑直西去，把輝煌遠遠拋在身后，留予世人去研究，自己仍舊獨個享受寂寞。

④藝術(shù)，特別是真正的藝術(shù)，注定是孤獨人的事業(yè)。寂寞中人，感情最為豐富細膩，能夠體驗人所不能體驗的生活，感悟人所不能感悟的道理，發(fā)現(xiàn)人所不能發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)想，獲取人所不能獲取的能量，最后成就人所不能成就的事業(yè)。為什么許多作家成名前寫出傳世之作，成名后卻業(yè)績平庸？是因為出名后應(yīng)酬太多創(chuàng)作時間無法保證，還是出名了地位高了無法深入生活，抑或是因為失卻了原先使他變得十分敏銳而智慧的孤寂心境？

5、冰心是中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的女作家。7歲的她就開始讀《三國志》《水滸傳》《聊齋志異》，雖然讀得一知半解，但是興趣越發(fā)濃厚，稍大一點，她竟然習(xí)慣于枯坐書桌旁，連最喜歡去的海邊也不去了，一天到晚把自己關(guān)在房間里。她似乎被伙伴遺忘了，她也把伙伴給遺忘了。房間里是書，腦海里是人物和故事。別人都在為她的孤寂擔(dān)心，可是她并不意識到也許根本不明白什么叫寂寞。就這樣一天一天的孤寂著，就這樣一天一天的癡迷著。終于有一天，中國文壇上多了一位清新亮麗的女性，她以畢生的精力創(chuàng)作了大量的作品感染著一代又一代的讀者。冰心化寂寞為癡，在喧囂的塵世掃出一方凈土，凈化自己，她對寂寞做了最好的詮釋。

6、因為甘于寂寞，居里夫人面對榮譽不驕不傲，將珍貴的獎?wù)陆o孩子當玩具，教育其說，榮譽只能玩玩而已，正是由于這種態(tài)度，才使她登上科學(xué)顛峰，在人們心中留下了真正永恒的輝煌。

7、瓦特在發(fā)明蒸汽機后整天忙于各種應(yīng)酬，而荒廢人生，再也沒有其他發(fā)明造福人類，他的人生最終寂寞。

8、曾經(jīng)顯赫文壇一時的大仲馬，在寫了《三個火槍手》和《基督山伯爵》后躺在榮譽造就的黑色墳?zāi)怪校K于寂寞余生。

9、堅守“寂寞”的兩位壽者符號

不知道長期居于同一城市的孫犁、馬三立，生前可有過交往交流，筆者發(fā)現(xiàn)這一從文一從藝、一主“雅”一主“俗”的兩位大師，竟有著那么多的相似之處！

二位都是生命的壽者。行年九十，按《左傳》“中壽百歲”的標準，都是接近“中壽”的中國文壇藝屆的兩位耆宿。

二位也是創(chuàng)作的壽者。創(chuàng)作生命力如此旺盛！孫犁最后20年，以每兩年一本的頻率連續(xù)出了10本書。從《荷花淀》到《曲終集》，70年的文學(xué)長旅，將數(shù)百萬字的作品留在了這個世界。馬三立直到88歲才告別演出，80載的相聲生涯，數(shù)百個耐人品味的段子有口皆碑，馬大哈、開會迷，早步入了辭書??

二位的作品都不好趨時趕熱。筆下嘴上，不約而同地遠離“大喊大叫”，拒絕提高嗓門。題材都不那么“重”，旋律也不那么“主”。即使如《荷花淀》、《鐵木前傳》，也是武戲文唱，舉“重”若“輕”。而馬三立，裝的全是小人物的喜怒哀樂、市井視角的眾生相。與今日那種大贊農(nóng)民如何坐寶馬、使筆記本電腦、反穿裘皮大衣、臥室里兩部等離子電視機的“假大空”相聲，真是云泥之隔！

二老都鐘情于恬淡平和的風(fēng)格。“荷花淀派”的倡導(dǎo)，“文哏”“冷幽默”的一貫，特立獨行，獨樹一幟。賈平凹說：孫犁的文章好到你不覺它是文章，難尋技巧。讀他的文章，如讀書帖般舒服，也想見其書家的自在。而愈到后來，則愈顯其簡淡超逸老到，臻于“大味必淡”，“大道低回”的爐火純青。馬三立則專以“我”為嘲笑對象，讓你大笑之后也跟著自嘲，嘲笑的正是人性的弱點。他以特有的“嘮叨勁兒”，使勁兒地將腮幫子往里嘬，聲平氣和耳語聊天式地“逗你玩”。從不高臺教化，不恩賜、強加笑聲。哀而不怨，俗不傷雅，婉而多諷，樂而不淫。傳統(tǒng)在他這里得到了充分的張揚與提升。

有評論家說孫犁的作品是不可模仿也無法模仿的：“孫犁是最易被社會誤解的作家，也是最易讓模仿者‘上當’的作家?！睙o獨有偶，也有評論家說馬三立是無法模仿的：“誰不學(xué)馬三立誰不會說相聲，誰學(xué)會了馬三立誰也說不好相聲”。風(fēng)格獨絕簡直讓二位成了“孤家寡人”。

二位的為人也似乎相約，都是低調(diào)兒的。遠離塵囂，固守寂寞；都未進官場，不當紅星，不吹不擂，無競無爭。始終生活于“行”外“圈”外：離文壇而不離文學(xué)，遠藝界卻不離相聲。正如馮驥才先生所說：這種寂寞是徹底的，真正的。在藝壇、文壇乃至大型晚會都崇尚鬧騰的當下，這真是和而不同的兩個“另類”。

聶紺弩有詩：“中年多隱痛，垂老淡虛名?！狈路鹗菍槎欢鴮懙摹e看孫犁參加革命早，對于人事關(guān)系卻偏偏缺乏應(yīng)有的知識，更無應(yīng)對的能力?！拔母铩敝?，飽受迫害謫居陋室，幾次想到自殺。馬三立由青年時期的地攤糊口，到善良到對“政治”一竅不通，到“反右”中成為替罪羊，到“文革”遭同行以死相逼而跳樓??兩人的境遇竟是這樣驚人的相似?！暗撁?，于是成為他們的一種哲學(xué)，一種境界。以近一個世紀的閱歷，二位看透人生參破世事，因而平淡中迸發(fā)激情，精微里顯示骨氣；寧靜與致遠同在，孤傲與謙虛并

行。一個是永與書為伴“副科級”的文學(xué)大師，一個是無需減肥的歡喜笑佛；一個是筆酣學(xué)富的大儒，一個是仙風(fēng)道骨的長老。皆為“隱于世”的“大隱”！

“人心如明鏡清泉，雖塵積風(fēng)擾，不可掩也?！保▽O犁語）大智若愚，大強若弱。生前固守寂寞者，身后倒未必寂寞———如今孫犁的塑像坐落在天津日報大廈的廣場前；天津市民為名人海河立像的投票，馬三立得票是最高的??再回看文藝界一些人物整天露臉亮相、送往迎來、應(yīng)景追風(fēng)卻作品平庸、文思枯竭，身后倒成了真正的“寂寞”者，該是多么有趣的社會“生態(tài)平衡”！

“仁者壽”———孔子的話，看來不無道理。馬三立71歲時自稱“幼童”寫下詩句：“昔日藥王壽高，今朝卻將他超，百歲焉敢稱老？齊璜亦屬壽夭?！边@是仁者的胸懷。津門并世出現(xiàn)兩位大師級壽者、智者、仁者、圣者，看來堪稱一塊福地！

10、在物欲橫流、作風(fēng)浮躁的今天，樊錦詩甘于寂寞、樂于寂寞、耐于寂寞的精神尤其值得我們年輕的科技工作者學(xué)習(xí)。廣大科技工作者應(yīng)以樊錦詩為榜樣，戒驕戒躁，耐住寂寞，嚴謹踏實，潛心學(xué)問，自覺抵制金錢的誘惑，為祖國的科技事業(yè)而獻身。敦煌莫高窟不具備博物館的功能，也不適合對外開放，這就使得莫高窟的保護和開發(fā)矛盾重重。在樊錦詩的帶領(lǐng)下，敦煌研究院大膽開拓創(chuàng)新，引進現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，積極倡導(dǎo)多學(xué)科交叉性，以敦煌壁畫材料的科學(xué)分析為切入點，嘗試進行古代壁畫原貌復(fù)原課題的研究，使科學(xué)與藝術(shù)有機地聯(lián)系起來。他們把文物保護工作作為多學(xué)科的系統(tǒng)工程來抓，很好地解決了開發(fā)和保護的矛盾。

11、諸葛亮在《戒子書》中寫道：‘學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)。’一個人只有甘于寂寞，才能排除雜念，專心致志，將智慧、靈感全部集中調(diào)動起來，才能有所創(chuàng)造、有所成就。

12、在力學(xué)上做出杰出成就的科學(xué)家牛頓，也是一個甘于寂寞的人。即使是朋友聚會，他也沒有和朋友歡飲達旦，而是一個人關(guān)在書房潛心研究，直到從書房出來，客人散去，看到桌上的雞骨，還誤以為自己已經(jīng)吃過飯了。一個耐不住寂寞寞的人是不可能成為一位偉大的科學(xué)家的。

13、大師劉海粟再三告誡學(xué)生，‘要甘于寂寞’，只有耐得住寂寞才不會寂寞。從巴金聲明‘閉門謝客’到費孝通告示‘關(guān)門盤點’，許多名家學(xué)者都努力為自己營造一個‘結(jié)廬在人境，而無車馬喧’的寧靜天地。事實告訴我們，只有甘于寂寞，才會創(chuàng)造人生的輝煌。

14、“天才是99%的汗水加1%的天分。“發(fā)明大王愛迪生曾面對兩千多次的燈絲實驗失敗，他是寂寞的，但他更知道堅守寂寞是成功的必然之路，只有堅持不懈才會到達成功的彼岸。把寂寞埋于心底，在成功那一刻照亮了全世界，汗水的結(jié)晶，寂寞的花朵，閃濼著睿智的光芒。

（3）從課內(nèi)外尋找成語典故、俚俗諺語和名言警句。

①江郎才盡。

②十年磨一劍。（唐朝詩人賈島《劍客》一詩。此詩抒發(fā)了作者十年磨一劍，欲斬不平事的豪邁氣概。十年磨一劍，可謂久矣。但要成就一番事業(yè)，不下苦功夫，是不行的。在生活中只有多一點耐心，多一點寂寞與孤獨，才能享受“磨劍”的樂趣，也才可能磨成那鋒利無比的“一劍”。）

③十年寒窗無人問，一舉成名天下知。（十年寒窗無人問是寂寞，是長寂寞，是真寂寞，然而正因為有了那“十年寒窗無人問”的寂寞，才換來了“一舉成名天下知”的輝煌。搞創(chuàng)作的人，誰沒有經(jīng)歷過詩人那樣“無人問”的“寒窗”呢？即使名成利就的藝術(shù)家，要創(chuàng)作時，面對的，仍然是“無人問”的“寒窗”，何止“十年”，也許一生。）

④諸葛亮：淡泊以明志，寧靜以致遠。（淡泊也好，寧靜也好，無不是以忍大寂寞為前提。因此，大事業(yè)、大成就，其背后最重要的支持便是常人不堪忍受的大寂寞。）

⑤古來圣賢皆寂寞。（李白《將進酒》，意思是說圣賢皆由寂寞而成圣，成圣以后還能守住寂寞。一個人只有身處寂寞之中，才能真正反觀自省，才能感悟人生真諦，忘記世間一切庸俗；也只有在寂寞時，才能看見自己那歪斜卻實在的腳印。）

⑥我在寂寞中思索人生。（雨果）

（4）從自然界、動植物等處尋找材料。

①火山爆發(fā)的壯美。假如你贊美火山爆發(fā)的輝煌，那么你就該贊嘆巖漿在地底下十年一百年一萬年幾百萬年幾千萬年乃至更久遠的時間在地底下運行奔突的寂寞。

②蟬兒鳴叫的嘹亮。假如你贊美蟬兒那嘹亮的歌喉如藝術(shù)家般的美妙，那么你就該明白蟬兒為了這一刻，所忍受的寂寞。法國人法布爾像詩人一般的抒情：“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活。”他覺得：“我們不應(yīng)當討厭它那喧囂的歌聲，因為它掘土四年，現(xiàn)在才能夠穿起漂亮的衣服，長起可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽光中。什么樣的鈸聲能響到足以歌頌它那得來不易的剎那歡愉呢？”

③梅花綻放的美艷。一枝紅梅在風(fēng)雪中綻放，多么輝煌，多么美麗，但是你知道嗎？春天桃李滿園爭奇斗艷，她寂寞著；夏天荷香滿塘清馨馥郁，她寂寞著；秋天菊花舒展?jié)M地鋪金，她寂寞著；

??呵，那是怎樣的一種寂寞??！

④蝴蝶飛舞的輕盈。春天，花園，蝴蝶輕盈飛舞，羨煞文人雅士，然而你知道她自困繭中那漫長的寂寞嗎？

第四篇：萬能議論文素材（本站推薦）

萬能議論素材精選

李白

1、李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑紅塵，走著別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人??！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。李白“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。

2、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄。于是大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!

4、人有意氣，才能有豁達的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影。但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。

5、“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，一個愁字了得？”的憂傷，也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。只留一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。

6、應(yīng)詔入京之時，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“賜金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志，“乍向草中耿介死，不求黃金籠中生?！泵鎸χ耸挚蓜莸臋?quán)貴，他始終保持著人格的尊嚴，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。”

7、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠”，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

蘇軾

1、蘇軾既是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉，又是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者，更是那個高唱“大江東去”的詩人。蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”；在黃州“倚杖聽江聲”，寫下“大江東去浪淘盡”。

2、“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情；“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜?? 杜甫

1、從你的一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠；我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是我便有了凌云的志向，于是在我的心中便有了一種充滿了自信的豪爽。

2、杜甫安逸自在，于皚皚雪意的風(fēng)景里，聆聽鳥鳴； 杜甫豪情縱天，登上泰山之顛，俯瞰眾生； 杜甫憂國憂民，在蕭索的鳥泣花凋里，垂淚無言。貞觀的繁華悄然褪色，唐皇楊妃也只一抔黃土掩了風(fēng)流，而杜甫仍坐在青青的草堂里，疾呼!吶喊!

3、要怎樣一副鐵肩才扛得起一個朝代由盛轉(zhuǎn)衰的劇變產(chǎn)生的心理落差?才扛得起夾縫中的蕓蕓眾生的聲聲嘆息?不敢想象杜甫是怎樣用他并不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點一滴地細數(shù)著黎民百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。

屈原

1、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，屈原就是一位憂國憂民的詩人；“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，屈原是一位信念堅強的史官；“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”，屈原是一位斗志昂揚的勇士；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，屈原是一位不畏強暴的英雄。

2、屈原的憂憤太多，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作《天問》,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。

陶淵明

1、“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。

2、是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

項羽

1、李清照有詩云：“生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！痹诤芏嗳搜劾?，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。

2、“力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！表椨鸬谋瘣頍o疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的“義”，假如項羽??那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高 歌《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會是劉邦了。

荊軻

易水河邊那位高唱著“風(fēng)蕭蕭今易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊柯，正是因為對燕國的感情，使他認知了為燕國犧牲的意義和人的價值。有人說，荊軻僅僅為了一個承諾，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現(xiàn)那個時代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個時代悲劇。其實，在那個大悲大歌風(fēng)起云涌的時代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子，在那個時代，荊軻的選擇是二元對立的，同時，他的選擇也是步履維艱的。兩千年彈指而逝，荊柯到底是崇尚節(jié)義的俠士，還是冷血無情的刺客已難定論。

孔子

1、每一位偉人的誕生，都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮。孔子的一生無疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對家族沒落的現(xiàn)實，他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事。年少的貧困未泯滅他遠大的志向，中年的挫折未曾動搖他堅強的斗志，晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華！

2、他三十而立，辦教育，開私塾，使貧困人民得以走進知識的殿堂；他“有教無類”的教學(xué)思想使中華民族的知識傳播突破了階級的鴻溝；他“因材施教”的理念使知識插上了騰飛的翅膀。他不僅告訴學(xué)生以及他身后千千萬萬的華夏兒女，學(xué)習(xí)知識的目的，同時也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。小的方面可以修身齊家，大的方面能夠治國平天下。他為中華民族若干年后各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的力量。他就是萬世師表，著名的思想家，教育家孔子。岳飛

岳飛不與秦檜同流合污，馳騁“八千里路云和月”中，“饑餐胡虜肉，喝飲匈奴血”，然而無奈于十二道金牌的催逼，最終被害于**亭。面對惡勢力的威逼，他選擇了國家，雖然是要付出代價的，然而他無悔，他用自己的生命譜寫那一曲高昂的旋律，射在歷史的回音壁上，箏音回蕩。

辛棄疾

一塊烽煙染透的方頭巾，就是一闋吶喊的詞牌，辛棄疾在馬背上作詞，以江山為紙刀劍為筆，意象紛飛如箭鏃，“贏得生前身后名”，稼軒的金石之容，貫虹豪氣，將永載青史。

王昭君

長河落日里，大漠孤煙下，王昭君的跋涉完成了一次超越時空的征途，從矯揉的繁華走向獷悍的蠻荒，從渺遠的朝代走向和平的未來。左一腳十年，右一腳十年，把塞外的廣袤解讀為空曠，把大漠的寥廓咀嚼成凄涼，最后歸于黃昏下的青冢，將幾卷刻滿血淚的青史深埋其中，而青冢的背后 正是中原的萬里晴空。

李清照

大明湖畔，趵突泉邊，垂楊深處，漱玉集中，我分明看到李清照把腰彎成一個大大的愁字。在她心中，愛情凝固，像一個寂寞的小屋；在她的筆下，憂愁不動，累積成一枚遠古的化石。一個滿腹傷感的奇女子，化國破之凄和喪夫之痛于筆端，吟出了“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”的痛徹；吟出了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的辛酸苦楚；吟出了“這次第，怎一個愁字了得”的肝腸寸斷；吟出了“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁與悲涼。

蘇武

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，蘇武將其扔進云霄深處；弄一枝禿筆，矮紙斜行，蘇武鐫刻出對大漢最深的眷念。一邊是高官厚祿，一邊是忠心赤膽，他秉持對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且歌且行，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

宋江

“山東及時雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財，忠肝義膽”，“梁山呼報義，鄲城宋公明”，一個父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，朝廷的毒酒他一飲而盡，對“忠”和“義”做出了最后的選擇。

王勃

“老當亦壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂“時運不濟，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

貝多芬

原本五彩的世界瞬間悄然無聲，那跳動的音符似乎在瞬間變得沉寂。貝多芬，一個把音樂看作生命勝似生命的人，如何去面對失聰之苦？然而，他做到了，雖是無聲，卻仿佛拉近了心與心的距離，讓人們感到的是執(zhí)著于音樂的心在跳動。就是這樣，扼住命運的咽喉，煅造了一位樂壇巨人。

海倫凱勒

她87年生活在無聲、無光的世界中。一歲半雙目失明，雙耳失聰。然而她完成了一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機構(gòu)，1965年被美國《時代周刊》評為二十世紀美國十大英雄偶像之一。

第五篇：議論文素材集錦

議論文素材集錦

國內(nèi)部分：

1.司馬遷在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。

2.晉代著名書法家王曦之寫字,用盡18缸水,終于成為一代書法大師.3.李時珍花了31年功夫,讀了800多種書籍,寫了上千萬字筆記,游歷了7個省,收集了成千上萬個單方,為了了解一些草藥的解毒效果,吞服了一些劇烈的毒藥,最后寫成了中國醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》.4.蒲松齡草亭問路。清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經(jīng)過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國古代文學(xué)史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。

5.張海迪 5 歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱，她因此沒有進過學(xué)校，童年時就開始以頑強的毅力自學(xué)知識，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。1983 年，海迪走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，她以頑強的毅力克服疾病和困難，精益求精地進行創(chuàng)作，執(zhí)著地為文學(xué)而戰(zhàn)。

6.我國當代數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達 旦地看書學(xué)習(xí)，演算研究，最后取得了震驚世界的成就，成為最接近數(shù)學(xué)王冠上的明珠—— 哥德巴赫猜想的第一人。

7.巴金在他年近八旬的時候，仍克服巨大的病痛，用堅強的毅力寫完了五卷《隨想錄》，使他的散文創(chuàng)作在思想藝術(shù)上達到了一個高峰。

8.袁隆平一直從事農(nóng)業(yè)教育及雜交水稻研究，為農(nóng)業(yè)作出了巨大貢獻，發(fā)表了水稻有雜交優(yōu)勢的觀點，打破了世界性的自花授粉作物育種的禁區(qū)。國際上稱袁隆平為“世界雜交水稻之父”。

9.一次次奪冠，郭晶晶是“后伏明霞時代”跳水世界的女一號；奧運會單人冠軍是郭晶晶眼前的目標，人們期待著她能開創(chuàng)自己的“郭晶晶時代”。

少年的時 周恩來就立志為中華的崛起而讀書

10.陳勝：年輕的時候就不滿足于做一個傭耕者，有遠大抱負，“燕雀安知鴻鵠之志哉？”，后領(lǐng)導(dǎo)了歷史上第一次農(nóng)民起義。

11.蘇東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

12.陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快.13.卓越的科學(xué)家李四光不信洋人信自己，靠自信、自強徹底粉碎了“中國貧油論”。14我國當代著名國畫大師李苦禪，為人重諾守信。他曾允諾一位老友索畫的要求。后因生病和另一些事情牽扯，耽誤了及時作畫，后來他的那位老友突然病故，他聞訊后，后悔不已。立即揮毫作“百蓮圖”鄭重地題款鈐印。隨后攜畫至后院，肅立焚燒，祭典亡靈。事后，他不無自麗地對兒子說：今后若再有老友索畫，要及時提醒我，做人可不能失信啊！

15.周恩來嚴守紀律的事例很多，在革命戰(zhàn)爭年代，他和電子表穎超同志嚴守黨的保密紀律的故事，早已傳為佳話。即使在他當了總理以后，在日常生活中，他也是事事處處嚴守紀律。

16.明代抗倭名將戚繼光，他所率領(lǐng)的戚家軍，英勇善戰(zhàn)。相繼消滅浙江、福建、廣東 1的倭寇，蕩平東南沿海的多年倭患。后來又鎮(zhèn)守北方，使塞外統(tǒng)治者不敢南犯。這一支使敵人聞風(fēng)喪膽的精銳之師，主要是靠鐵的紀律保證。

17.明代著名地理學(xué)家徐霞客，年輕時便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來多次遇險，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學(xué)術(shù)價值的《徐霞客游記》。

18.吳王夫差立志為父報仇，打敗強國——楚國；貪圖享樂，敗于自己曾打敗過的小國——越國。

19.李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩人。

20.陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。

21.唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。

22.龔自珍自小抱負遠大，他摒棄考據(jù)的舊學(xué)風(fēng)，走自己的路，為人狂傲不羈，“一蕭一劍平生意，負盡狂名十五年?！毙闹靖邼崳奥浼t不是無情物，化作春泥更護花，”.23.蘇軾－揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。具有達而不驕，窮而不餒的人生信念。

24.曹雪芹“披閱十載，增刪五次?！敝都t樓夢》

25.周恩來總理生前，左胸前總是佩戴著一枚長方形的紀念章，紀念章的右側(cè)是毛澤東頭像，左側(cè)的中央是毛澤東手書的“為人民服務(wù)”五個字。周總理一生，就是以這五個字為座右銘。他為中國人民的解放事業(yè)，為中國人民的幸福未來無私地奉獻了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已。

26.徐悲鴻慧眼識抱石，為傅抱石付學(xué)費，傅抱石后來終于成為一代繪畫大師。事實證明徐悲鴻沒有看錯人。

27.唐代書法家懷素以草書著稱于世，人稱“草圣”。他的草書，氣勢雄渾豪放有“驟雨狂風(fēng)”之勢。他每日勤奮刻苦練字，用禿了許多毛筆，堆集起來埋在山下，名曰“筆?！?。

28.老革命家董必武喜歡書法，勤于練字。他晚年的時候到戶外活動總是拿著一根手杖。走累了，坐下來休息的時候，就以手杖當筆，在地上練習(xí)寫字，如果坐得高，干脆把手杖像握筆一樣提著，在空中寫劃。由于董老的刻苦勤學(xué)，他的書法秀美、挺拔，人稱“董體”。

29.京劇大師梅蘭芳他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是著名演員而自傲。

30.李素麗是北京公交總公司21路公共汽車售票員。她十幾年如一日，對乘客熱情周到，處處為乘客作想，用真情架起了一座與乘客相互理解的橋梁，被乘客稱為“貼心人”。先后被評為“全國優(yōu)秀售票員”、“全國職業(yè)道德標兵”、“全國杰出青年崗位能手”。

31.在劉翔小的時候，他接受跳高訓(xùn)練，進入體校后，教練在進行骨骼測試后發(fā)現(xiàn)他成年后的身高無法保證他成為一名世界級的跳高運動員，因此，在體校教練的建議下，1998年劉翔開始轉(zhuǎn)向跨欄訓(xùn)練。2004年雅典奧運會上，盡管劉翔在賽前并不被廣泛看好能奪取110米欄金牌，但是他在決賽中，完美的發(fā)揮了自己的技術(shù)優(yōu)勢，以近三米的優(yōu)勢率先沖過終點，并且以12.91秒的成績平了保持11年之久的世界紀錄。劉翔是第一位在奧運會田徑項目上獲得金牌的中國運動員，在獲得這枚奧運會金牌時，劉翔僅21歲。

32.鄧亞萍，她自身條件并不好，本不是當運動員的上選之材?？伤齾s創(chuàng)造出世界女子乒乓球史上的神話，令無數(shù)人折腰；甚至讓前奧委會主席薩馬蘭奇也青睞有加，一再親臨比賽現(xiàn)場，觀看比賽。“鄧亞萍精神”就是鄧亞萍的意志、作風(fēng)和鄧亞萍的思想和追求，還有，就是鄧亞萍那凌厲的眼神。

33.在悉尼奧運會女單決賽中，王楠與李菊苦戰(zhàn)五局后獲勝，贏得女單金牌。王楠從小有個綽號“老悶”，就是悶頭苦練，從體校進入省隊，別人練2個小時的球，自己就練3小

時，別人周末放假，她就堅持訓(xùn)練。就這樣，“老悶”一路走進了國家隊，走上了奧運冠軍的獎臺，也成為鄧亞萍之后中國女隊的一代領(lǐng)軍人物。

34.她曾經(jīng)因為自己熱愛的體操運動而受傷導(dǎo)致高位截癱，她是北京申奧形象大使，她是2004年雅典火炬北京傳遞的火炬手，也是2008北京奧運會的火炬手，她是奧運電視節(jié)目的主持人，她的臉上永遠掛著甜美的微笑，她就是“陽光女孩”桑蘭，一個笑對命運的女孩，一個與奧運有著不解之緣的女孩。

國外部分：

1.世界上短篇小說巨匠，莫泊桑再最初寫作時，他一次次向報社投稿，得到的是一次次退稿，他沒有灰心，他沒有停下來經(jīng)過不懈努力，終于寫成了震驚一時的《羊脂球》。他的成功秘訣是堅持不懈。

2.達?芬奇畫蛋(具體事件略)??從此,達?芬奇用心學(xué)習(xí)素描,經(jīng)過長期勤奮艱苦的藝術(shù)實踐,終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫.3.愛迪生一生有一千多項發(fā)明.他為了發(fā)明電燈,閱讀了大量資料,光筆記就有四萬多頁.他試驗過幾千種物質(zhì),做了幾萬次實驗,才發(fā)明電燈.4.馬克思寫《資本論》,嘔心瀝血,花了40年時間.5..英國生物學(xué)家達爾文研究進化論,花了22年時間,寫出了《物種起源》一書.6.法國著名物理學(xué)家居里夫人,歷經(jīng)12年的實驗,不怕挫折失敗,從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳.7.古希臘德摩斯梯尼，小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，于是每天含著石子，面對大海朗誦，無論春夏秋冬，堅持五十年如一日，終于成為全希臘最有名氣的演說家。

8.列寧小時候不小心打碎了姑媽家的花瓶，但經(jīng)過媽媽的教導(dǎo)，向姑媽寫信承認了錯誤.從此以后，列寧沒有再說謊，長大以后，他也通過誠信這可貴的品質(zhì)獲得了人民的支持。

9.霍金，獻身科學(xué)，拋去舒適平淡的生活，他在病魔的折磨下還寫下了《時間簡史——從大爆炸到黑洞》，取得了舉世公認的偉大成就。

9.牛頓小時被老師和同學(xué)稱為“笨蛋”，他的成績在班里總是倒數(shù)第一，15歲時，他的母親曾為他的成績不佳而絕望，一度準備讓他退學(xué)去從事農(nóng)業(yè)。但因為他的不放棄，勤奮好學(xué)最終為力學(xué)做出偉大貢獻。

10在美國，有一個人在一年之中的每一天里幾乎都做著同一件事情：天剛剛亮，他就伏在打字機前，開始這一天的寫作。這個男人就是世界上著名的恐怖小說大師――斯蒂芬?金。

11.英國醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實蚊子是瘧疾的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道。

12.1508年意大利雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅接受了羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務(wù)，其任務(wù)相當艱巨.但他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，甚至摔成重傷，但他仍不放棄這項工作。終于，“功夫不負有心人”經(jīng)過了四年零三個月的艱苦努力，完成了這幅轟動全意大利的巨幅壁畫！

13.英國的作家和詩人莎士比亞，是大家再熟悉不過的人，莎士比亞原來只不過是替人看管馬匹的，劇院中的打雜工而已，但他不因身處逆境而怨天尤人，而是一有空閑便從劇院的門縫和小孔里偷看戲臺上的演出，他憑著這種執(zhí)著的“偷學(xué)”精神，終于使自己聞名于世。

14.道爾頓是英國杰出的化學(xué)家、物理學(xué)家，出身貧寒，生活條件惡劣，但他沒有因此而自暴自棄，15歲時便離開家鄉(xiāng)自謀生路，在給一個學(xué)校校長當助理12年里，一邊工作，一邊讀書，寫下了“午夜方眠，黎明即起”的座右銘激勵自己。經(jīng)過艱苦的努力，積累了大量的科學(xué)知識，28歲時發(fā)現(xiàn)了氣體分壓定律，創(chuàng)立了倍比定律和“道爾頓原子學(xué)說”，提出了原子量表。他的杰出貢獻，被恩格斯的高度贊揚為“近代化學(xué)之父”。

15.奧地利音樂神童莫扎特，在他15 歲那年，他為了抓緊時間創(chuàng)作一道曲子，連續(xù)三

晚他都在寒冬中伏案創(chuàng)作，手凍僵了，呵一口熱氣暖暖。但后來，他的曲子被淘汰了，他的希望瞬間變成了泡影。但他并沒有在挫折面前低頭，還是一如既往地在音樂事業(yè)下苦功。最終，他終于在世人的敬仰與羨慕中成就了他一生的輝煌，在歷史的篇章熠熠生輝。

16.歌德是德國的大詩人，小說家和劇作家。寫出了《浮士德》、《葛茲》、《少年維特之煩惱》等世界名著。他從不肯白白浪費時間。曾經(jīng)說：“善于利用時間的人，永遠找到充裕的時間?！彼K日刻苦讀書，不倦寫作。

17.美國著名的女作家海倫凱勒，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來成為著名作家。

18.德國著名天文學(xué)家開普勒。4歲時出天花，留下一險麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚0余年。建立了行星運動三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學(xué)概要》，《宇宙諧和論》等。

19.貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》；

20奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。

21.莎士比亞出生于英國一個富商家庭。13歲時，便離開學(xué)校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨自謀生。在獨立謀生的闖蕩中，豐富了人生經(jīng)歷，增長了才干。為他后來創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。

22.古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當他坐進澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密.23富蘭克林勇捉雷電 富蘭克林勇敢的實驗，為電學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻。

24.古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當他坐進澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密.25.富蘭克林勇捉雷電 富蘭克林勇敢的實驗，為電學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻。

26.瑞典化學(xué)家諾貝爾為減輕工人挖土?xí)r的繁重勞動，決心發(fā)明炸藥。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實驗。正是被一種崇高的目標所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發(fā)明了炸藥。

27.經(jīng)受磨練，方能“稱王” 球王貝利成名后，有個記者采訪他：“您的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅強的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”

28.威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。

29.日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃。

30.謝甫琴科是俄國著名詩人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動。沙皇大怒，責(zé)問他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”

31.著名指揮家小澤征爾有次赴歐洲參加指揮家大賽，演奏中發(fā)現(xiàn)樂譜出現(xiàn)了錯誤。但在場的音樂家、作曲家、評委都鄭重申明沒問題，說是他自己的錯覺。他考慮再三，還是堅持自己的判斷是正確的。原來，這是評委故意設(shè)置的考題，他也因為堅持自己的正確觀點而奪魁。

32.富蘭克林·羅斯福：一個雙腿癱瘓的人能夠成為美國最偉大的總統(tǒng)之一，克服的困難不言而喻。

33.威廉.薩克雷，是英國19世紀杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當聽到或看到別人有困難時，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。

34.著名的“大陸漂移說”是德國地球物理學(xué)家、氣象學(xué)家魏根納通過勤思而提出的。

35.古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎掖后進，運用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學(xué)識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知?！?/p>

36.揚名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學(xué)會了幾個音符”。

37.科學(xué)巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。

38.魏瑪?魯?shù)婪蚴且粋€頑強奮斗、戰(zhàn)勝命運的美國女子田徑運動員。她出生一個貧苦的黑人家庭，4歲時又患上了小兒麻痹癥。她經(jīng)過7年的艱苦努力，通過康復(fù)訓(xùn)練和家人的按摩已經(jīng)恢復(fù)到可以正常走路了。在 1960年第17屆羅馬奧運會上，魯?shù)婪蛞豢跉鈯Z得了100米、200米和4x100米接力3枚金牌，震驚了全世界，被人們稱為“黑羚羊”，她既成為了1960年世界最佳運動員，又當選了“奧林匹克小姐”。

39.不管她的腿如何腫脹，也不管她的背怎樣酸疼，她還是留在體操館繼續(xù)征戰(zhàn)。她，是今天獲得奧運女子體操全能第九名的德國選手丘索維金娜。她的故事，讓世人動容。體操女將往往都是18歲以下的少女，但34歲的丘索維金娜，已經(jīng)第五次參加奧運會、代表第三個國家出戰(zhàn)。她更是國際體操界唯一一名為兒子而戰(zhàn)的選手。如此高齡，改換國籍，丘索維金娜參加北京奧運會最初的動力，是賺取更多的獎金，用來治療大兒子阿廖沙的白血病。