第一篇：寓言故事是理智的詩

寓言故事是理智的詩

別林斯基稱寓言是“理智的詩”。這說明寓言一方面必須是理智(也就是哲理)的，一方面又必須是詩。所以，好的寓言必須富于哲理，又飽含詩意；不僅通過精辟的比喻，形象的故事，使人憬悟其中的道理和教訓(xùn)，還應(yīng)該蘊含濃郁的詩意，令人反復(fù)吟誦，回味無窮，給人以美的享受。好的寓言就是詩。拉．封登和克雷洛夫的寓言就是用詩體寫的。就是散文體的寓言，也必須富于詩意，象散文詩那么美。現(xiàn)在許多寓言作者都朝向哲理與詩意這兩個方向努力，是好現(xiàn)象。寓言大抵是諷刺的，但也是歌頌的。寓言諷刺黑暗，就是歌頌光明；諷刺邪惡，就是歌頌善良；諷刺虛偽，就是歌頌真誠。所以，寓言不僅要深惡痛絕地抨擊和揭露偽、惡、丑，而且要熱情地贊揚和歌頌真、善、美。寓言作者應(yīng)該大膽追求、勇敢探索更高的思想境界和藝術(shù)境界，創(chuàng)造出嶄新的為人民群眾喜愛的寓言。有人認(rèn)為現(xiàn)在不需要寓言了，因為在專制統(tǒng)治時代，言論不自由，心里有話不能直截了當(dāng)?shù)卣f出，必須轉(zhuǎn)彎抹角，旁敲側(cè)擊，隱約其詞，所以產(chǎn)生了寓言。現(xiàn)在是社會主義民主時代，講話可以開誠布公，知無不言，言無不盡，何必還要什么寓言。這是他們不了解寓言這種文學(xué)形式的特點與作用的緣故。即使在社會主義社會，民主也不是一下子可以完全實行的，人們的思想還需要經(jīng)過艱苦的斗爭和鍛煉。何況寓言還有著其它任何形式的文學(xué)代替不了的藝術(shù)特色。那么現(xiàn)在需要不需要寓言?我們的回答是肯定的：需要。不僅現(xiàn)在需要，將來也需要。只要生活里還有不合理的事情，寓言就會存在，即使到了共產(chǎn)主義社會，還有先進和落后的矛盾，也就需要寓言。只要人們需要更豐富多采的藝術(shù)欣賞，也就需要寓言。

我國現(xiàn)代寓言的創(chuàng)作，一方面是繼承了我國古代寓言的優(yōu)秀傳統(tǒng)，一方面是接受了外國寓言的影響。從“五四”以來就產(chǎn)生了不少新的寓言作品。這里特別要提到馮雪峰同志，他是我國創(chuàng)作新寓言歷史較早、數(shù)量較多、成就較大的作家。他在創(chuàng)作上進行了大膽的探索和勇敢的創(chuàng)造。一九四七年至一九四八年之間，由于革命斗爭的需要，他開始運用寓言這個文學(xué)形式來教育人民，打擊敵人。他的寓言寓意深刻，充滿現(xiàn)實主義精神，針對性和戰(zhàn)斗。

第二篇：童年是一首詩

童年是一首詩，充滿了幻想和憧憬。中心小學(xué)四年級

（一）班的孩子們有一個美麗的愿望,那就是讓世界每個角落都變得溫暖而又明亮,接下來請欣賞有他們表演的舞蹈《種太陽》。

剛才的舞蹈表演的很棒，一下把快樂帶到我們每個人的身邊，也讓我們感受到童年的純真和幸福，在這個歡樂的日子里，每個小朋友都感受到世界的美好，每個小朋友都想表達自己的心中的快樂，那么就讓我們《大家一起來》吧。只有團結(jié)才是力量，讓我們一起盡情地跳吧。接下來就請大家一起欣賞中心小學(xué)四二班的舞蹈【大家一起來】。

第三篇：寬容是首詩

寬容是首詩

魯?shù)榭h水磨鎮(zhèn)九年一貫制學(xué)校何啟夢

“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”是流傳千古的名句，一顆寬容的心可以與人為善，化解沖突，擁有一顆寬容谷達的心胸是何等的高貴。

做人要寬容。寬容是一種素質(zhì)，一種情操，一種美德，寬容不是懦弱、膽怯，而是海納百川大度與包容，是笑看風(fēng)云的開懷與爽朗。

寬容不但能使自己的心靈寧靜，而且能給人一傷精神的安慰，解除矛盾，利人利已利國家，由于藺相如的護駕有功，而且官位一路直上，引起大將廉頗的嫉妒與憎恨，面對廉頗的無理取鬧，藺相如寬容的一笑而過，然而卻有了“負荊請罪”的佳話，從此他們和好如初，文武具備，保衛(wèi)了趙國的江山。寬容于人于已都有益處，寬容的人必定能受到同事的信任與擁護，必定受到親人的喜愛和關(guān)心。

與之相反，那些心胸狹窄、斤斤計較的人，遇到挫折就喋喋不休，抱怨上天不公平，即使有天大的本事也難成大器。周瑜，少年英俊，多謀善斷，是一位十分卓越的軍事家，年紀(jì)輕輕便當(dāng)上了吳國的主帥。但是他有個致命的弱點，便是心胸狹窄、度量小。對于才智超過他的諸葛亮，始終是耿耿于懷，雖自知不如卻又不甘敗落，多次暗藏殺機，而每次都事與愿違、弄巧成拙。甚至落得個“賠了夫人又折兵”的結(jié)局。對于什么都看不慣、不服氣的人，累的不只是他的眼睛。

兩者的對比是何等的鮮明！如果周瑜的心胸稍微寬些與諸葛亮和睦相處，孫劉聯(lián)合，恐怕歷史也會被改變，假如藺相如面對廉頗的無理取鬧，他卻斤斤計較，那么歷史又將是另一種局面。可見，具有一顆寬容的心靈是何等的重要。偉人、名人有一顆寬容的心，那我們呢？我們普通的人呢？

那么，我們應(yīng)該怎樣做到寬容呢？依我看來，寬容就要做到：

一、不斤斤計較，應(yīng)該學(xué)會彼此諒解，不計較個人恩怨，彼此謙讓，不計較個人名利得失，彼此尊重，不計較我高你低；彼此關(guān)心，不計較個性、品格、氣質(zhì)的差異。

二、應(yīng)學(xué)會換位思考，在五彩繽紛的世界上，沒有完全相同的兩個人，我們應(yīng)該包容他人的不同之處，包容他人的差異。你應(yīng)該體驗他人的心思，將心比心，站在他人的角度來思考問題，應(yīng)學(xué)會換位思考。但是我們所講的寬容并不是無原則的遷就，并不是主張善惡兼容，與不良的思想和行為和平共處，而是要在社會主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)之上，相互理解和關(guān)愛，盡理多一些寬容。

寬容是一種高尚的人格，寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容是融化隔膜的堅定，能消除隔閡化干戈為玉帛，寬容能融化他人心中的冰霜，驅(qū)散他人眉宇間的愁云，寬容能使人與人之間的距離，使人能夠更好的相處。寬容是首詩，用她豪邁的韻律抒發(fā)了人間的和諧和美好。

簡評：該文論點鮮明，論證有力，條理清楚，所舉事例典型，語言優(yōu)美且有號召力。（宋云聰）

第四篇：中秋是詩

中秋是詩

中秋是什么？也許問不同的人便會得到不同的回答，對于孩子來說，中秋是一輪明月和香甜的月餅；對于老者來說，中秋是暮年的感傷和那深深地惆悵；對于異鄉(xiāng)的游子來說，中秋是解不開的相思和情結(jié)；對于久別的戀人來說，中秋時千里月明共團圓的情懷。

中秋給人們以回味的不僅是那輪明月和那月餅。中秋是一個奇妙的日子，中秋之夜、皓月當(dāng)空、涼風(fēng)習(xí)習(xí)，家家餐桌前一定會圍滿了親人。平日里，大家各都為了事業(yè)學(xué)習(xí)終日奔波。難得聚在一起，此時所有的瑣碎之事都被瞬間拋開，家人們圍坐在一起輕松的說笑著談?wù)撝＿@時平日里很難覺察到的暖融融的氣氛開始彌漫在每一個人周圍，也許就在這時我們才會發(fā)現(xiàn)，同輩的孩童們已經(jīng)長高不少了，父母的皺紋和那絲絲銀發(fā)又添加了不少，爺爺奶奶的手腳漸漸不靈活，也許在這時候心里都會有莫名的傷感，也許會發(fā)現(xiàn)在我們平凡的生活中，這些最簡單的幸福卻是最珍貴的。那是一種稍縱即逝的美，是一曲無詞無韻的歌曲，是一首蘊含生命與活力的詩篇。

遙望中秋明月，皎潔明亮，珠圓玉潤，散發(fā)著清涼的光澤，照亮孤寂的夜空，也照亮了眾人的眼，那雙雙迷離的眼神，因為明月而神采飛揚，那雙雙欲望的目光也因為月而純真平靜。

可是月亮自己呢？月，就這么孤獨的駐留在夜空，將攝人心魂的冷艷植入每個人心深處。遙望整個夜空，竟然沒有一顆星星可以和她爭輝，她的美，是供世人觀賞的，是不食人間煙火的。因此，明月才會如此美麗，才能夠美得讓人癡迷，不知道世人的目光給了明月何種的滿足，讓她能日復(fù)一日，年復(fù)一年的青春不老，冰清玉潔。

依稀想起，初中時度過的一個中秋，在皎潔的明月下，與友人一起，學(xué)著古人的豪邁多情，踱著步子在庭院中吟詩作對，飲壺觴以醉月，舉杯起而邀月。如今的我們，離古人太遠，距離詩詞太遠，對于詩詞越來越陌生。但是我認(rèn)為，中秋之夜的確需要詩詞的陪伴。假想一下，如果中秋留給我們的僅僅是纏綿交織的星月神話，和那月下瓜果，沒有一絲絲詩律的情調(diào)，那我們對中秋還有什么回味？

中秋，就是詩。中秋月下低吟詩詞，詠賞秋香皓月。

于中秋明月下，低吟“不應(yīng)有恨，何時長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”此時才有了對中秋明月更深的理解。

新疆克拉瑪依新疆克拉瑪依市實驗中學(xué)高二:夏雨

第五篇：寬容是首詩

寬容是首詩

寵辱不驚，坐看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊云卷云舒。寬容是一種胸懷，一種品質(zhì)，一個道德的標(biāo)簽，更是一種生活方式。——題記

21世紀(jì)，我們生活在一個擁擠嘈雜的時代。從太陽初生到夜幕降臨，從巷陌幽幽到鬧市攘攘，從稚嫩孩童到白發(fā)老者，每一日，我們總會忙忙碌碌地為著一簞食，一豆羹而掙扎徘徊。清晨簇擁的人群漠然穿行，川流不息，公交地鐵上座無虛席，每個人都只顧前方，而忘了抬頭，繁忙的辦公室，沉郁的寫字樓。世界仿佛很平靜，可誰的內(nèi)心真的安寧呢？

我們的時代遺失了什么？“晨鐘暮鼓，日出而作，日落而息，阡陌交通，雞犬相聞”，從什么時候開始，我們只能從陶潛的字句中追尋心底的安寧了？為什么人們的距離近了，心卻遠了？為什么我們的溝通方式豐富了，話卻少了？為什么霓虹和音樂聲響了，我們的快樂卻淡了？因為不知道從什么時候起，我們計較的多了，想要的多了，看不慣的多了，敢怒不敢言的事多了，我們太過于急著讓自己更好更強，我們說的太多，聽的太少，我們習(xí)慣了抱怨，卻學(xué)不會理解。我們懂得了“狹路相逢勇者勝”，卻忘記了“相逢一笑泯恩仇。”

故而人們常常覺得自己的不幸，當(dāng)這個國家的物質(zhì)生活已然達到數(shù)千年文明頂點的時代，我們卻把“你幸福嗎？”這短短的四個字變成了全民族的疑問。其實，幸福的秘訣，也無非是寬容二字罷了吧？倘若一位母親可以寬容兒子一任性性，一位妻子可以原諒丈夫的一場宿醉，一位老板可以理解員工的一次事出有因的請假，假如馬加爵可以原諒室友的欺侮，那么這個世界真的會多一些感動和溫暖吧，幸福就在你打開心靈枷鎖的那一刻降臨了。誤解可以化作友誼的基石，挫折可以締造成功的序章，爭吵變奏成歡樂的曲調(diào)，怒火被寬容的和風(fēng)熄滅。

多一些寬容，少一點怨恨；多一點理解，少一些猜疑；學(xué)會原諒，總好過爭吵和冷戰(zhàn)；學(xué)會關(guān)愛，冰山消融在彼此的笑靨里。學(xué)會寬容，你會發(fā)現(xiàn)，寬容不僅是幸福的源泉，更是成功的基礎(chǔ)，藺相如寬容了廉頗，換來“負荊請罪”的千古佳話；諸葛亮七縱孟獲，故而平定南蠻，光大蜀漢；大學(xué)士張英家信一篇，讓墻與鄰，“萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”美名永留。所謂“宰相肚里能撐船”，凡成大事者，必然要有寬闊的胸懷。

天空寬容了浮云，故而秀麗；海洋寬容了河川，故而遼遠；大地寬容了山巒，故而雄偉；樹木寬容了花葉，故而繁麗；嬌花寬容了蜂蝶，故而鮮艷。寬容是一首詩，它流進河海的波浪里，刻在山峰的堅石上，隨蜂蝶起舞，綻放在你的笑里。

讓我們?yōu)閷捜蓓灀P，為寬容歌唱。生活，因為寬容而美麗！