第一篇：關(guān)于理智愛國論文

天津科技大學(xué)“挑戰(zhàn)杯”參賽作品 理性愛國你如何看

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學(xué) 院：計算機科學(xué)與信息工程 學(xué) 號：11101133、11101134 參賽人員姓名：張艷妮、甄路路 作 品 類 型：社會調(diào)研

作品提交日期：2012年12月

目錄

第一章 為什么理智愛國 ·········································································································· 1 1.1為什么理智愛國 ················································································································ 1 1.2愛國的定義 ························································································································ 1 1.3釣魚島事件引發(fā)愛國行為 ································································································ 1 第二章 不理智愛國的危害

2.1不理智愛國能引發(fā)危害 ···································································································· 2 2.2各地愛國行為 ···················································································································· 2 2.3深思 ···································································································································· 3 第三章 全國各方面倡導(dǎo)

3.1北京地區(qū) ···························································································································· 3 3.2廣東地區(qū) ···························································································································· 4 3.3西安地區(qū) ···························································································································· 4 3.4深圳地區(qū) ···························································································································· 4 3.5遼寧地區(qū) ···························································································································· 4 3.6其他地區(qū) ···························································································································· 5 第四章 眾明星呼吁理性愛國 ·································································································· 6 第五章 理性愛國不足之處 ······································································································ 6

第六章 大學(xué)生如何理智愛國 ·································································································· 7

附錄 關(guān)于理性愛國意識調(diào)查問卷 ···························································································· 11

第一章 為什么理智愛國

1.1 為什么理智愛國？

愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國一種態(tài)度，更是一種信念。面對一些涉及國家利益的大事大非問題，用一定形式來做出理性的愛國表現(xiàn)。近日來，對于釣魚島問題，激起了國內(nèi)外中華兒女的強烈憤慨。日方的無理態(tài)度，以及仰仗歐美國家發(fā)表出格的言論這深深的刺刺痛了全球華人，因此，各地出現(xiàn)了眾多的抵制日貨，毀壞日本產(chǎn)品的行為，那么，這是理智的么，作為新一代的大學(xué)生，我們該如何冷靜的看待這個問題？我們該如何肩負起社會責任，呼吁大家理性愛國？

愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

1.2 愛國的定義

每一個市民做好自己，提倡文明，在各行各業(yè)做出成績，尊重他人，實現(xiàn)自我，不粗暴，不盲從，這才是最好的愛國方式。愛國是一種態(tài)度，不是一雙拳頭；愛國是一種理性，不是一根鐵棍；愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害自己的同胞；愛國不是泄憤，而是要先愛法治，是要讓我們的基本公民權(quán)利得到尊重與捍衛(wèi)。暴力不是我們愛國的通行證，它并不會讓那座美麗的島嶼離我們越來越近。

在《一虎一席談》節(jié)目上，有一個年輕人說的好：我們抵制日貨，并不是要砸自己的日貨。我們應(yīng)該在自己的各行各業(yè)里都比它做得好，我們的官員比他們清廉，我們的街道比他們的干凈，然后我們的橋也比他們的結(jié)實，還有我們的年輕人，比他更有未來，更有希望。少年強則中國強。愛國并不是要我們舉起自己貌似孔武有力的拳頭砸向自己的同胞，而是在各個方面將自己的國家改變得更好。

1.3 釣魚島事件引發(fā)愛國行為

自日本上演”購島鬧劇“以來，我國各地相繼有民眾自發(fā)舉行抗議游行。其中不乏“西安舉牌哥”、“愛廣州非暴力”這種理性愛國的典范。但也出現(xiàn)了一些打砸搶燒

財產(chǎn)，所有人都理性地表達自己的愛國熱情，文明貴陽人，是理性的愛國者，決不會傷害自己的同胞。” 網(wǎng)友“南京正在發(fā)生”的微博說：“總體來看，南京今天（15日）十分理性，沒有看到掀翻的日系車，沒有看到日系車被包圍，沒有看到店鋪被砸，沒有看到縱火，沒有造成恐慌。”對于南京在示威過程的秩序，有網(wǎng)友稱贊說：“南京警方預(yù)案做得很好，執(zhí)行也很到位，為今天南京的秩序立下汗馬功勞。” 微博上轉(zhuǎn)發(fā)的湖北十堰市游行現(xiàn)場的照片顯示，示威者秩序井然，警察手拉手站在游行隊伍的兩側(cè)，護送他們前行。大規(guī)模的示威游行，如果缺少自律和管理，很容易演變?yōu)椴皇芗s束的集群行為，導(dǎo)致失控和暴力。愛國的表達是否理性，不僅取決于參與者的素養(yǎng)，也有賴于管理者的作為。如何維持現(xiàn)場秩序，如何應(yīng)對突發(fā)事件，如何控制違法行為——這些管理理性，一樣不可或缺。2012年9月16日，在廣州市民進行示威游行時，廣州市采取了交通管制措施。市公安局在其官方微博上提示：請廣大市民依法、依規(guī)表達訴求，并服從現(xiàn)場民警指揮。對涉及打砸等違法行為，警方將嚴格依法進行查處！市公安局同時轉(zhuǎn)發(fā)了廣州市政府新聞辦的微博: 沒有誰不能理解當祖國遭遇挑釁后同胞的憤怒，但靠泄憤式愛國表達，保衛(wèi)不了釣魚島。理性愛國、奮力強國、精心治國，才能真正捍衛(wèi)民族尊嚴。

2.3 深思

愛國，不是喊喊口號，圖一時之快，國與國之間的利益之爭，最終是綜合國力的較量。讓我們記住一個年輕人對 “中國該不該強硬反制日本”的看法。他說：我們要抵制日貨，并不是要砸自己的日貨，我們在各行各業(yè)，都要比它做得好。我們的官員，比他們的廉潔；我們的街道，比他們的干凈；我們的橋，比他們的結(jié)實；我們的年輕人，比他們更有未來，更有希望。

第三章 全國各方面倡導(dǎo)

“得道多助，失道寡助。”捍衛(wèi)祖國的核心利益，是一場道義的較量，一場正義與否的交鋒，我們不能被日本的無賴帶著走。全球化的今天，我們應(yīng)讓世界看到，和平崛起的中國，政府治理在進步，國民素質(zhì)在提升。大時代需要大國民，日本右翼最懼怕中國國民的強大。理性愛國、奮力強國、精心治國，才能真正捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴。

3.1 北京地區(qū)

2012年9月16日9時起，北京市交管部門對亮馬橋路實施交通管制措施，社會

不是一雙拳頭；愛國是一種理性，不是一根鐵棍；愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害自己的人民。讓我們每一個人從自身做起，拒絕暴力，展現(xiàn)理性。理性愛國，奮力強國，精心治國，才能真正捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴。”“平安遼寧”的微博發(fā)布后，受到眾多網(wǎng)友的關(guān)注和熱評，網(wǎng)友對“平安遼寧”微博的理性倡議予以肯定。

3.6 其他各地

除了平安遼寧微博，河南、江蘇等地政府新聞辦和公安系統(tǒng)也紛紛通過新華微博表態(tài)，呼吁和支持民眾理性和平地表達愛國訴求。其中，“微博洛陽”發(fā)出這樣的聲音，“‘愛國’不能作為打砸搶的借口，‘抵制日貨’不能作為傷害同胞的幌子。雖然掛著‘愛國’的旗號，但有些暴徒一般的‘愛國賊’卻干著肆意踐踏私產(chǎn)的勾當。對于這些人的打砸搶燒暴行不僅需要嚴厲譴責，而且還必須進一步追究他們的法律責任。讓我們一起呼吁理智愛國！”從這些我們不難看出，政務(wù)微博作為網(wǎng)絡(luò)的新興產(chǎn)物，在社會管理創(chuàng)新、新聞輿論引導(dǎo)、傾聽民眾呼聲、樹立政府形象、群眾政治參與等方面起到了積極作用。在有關(guān)釣魚島理性愛國問題上，各地相關(guān)部門的微博表態(tài)，支持和引導(dǎo)民眾在遵守法律、保持理性的前提下表達愛國熱情，讓民眾感受到了官方的力量。

新京報：公眾警方都不能被“愛國熱情”所綁架 從網(wǎng)上、網(wǎng)下主流輿論的表現(xiàn)來看，理性、守法愛國幾乎是一致的共識。這充分說明了當下的主流民意。大家相當于以各個城市為“講堂”，上了一堂生動的“愛國課”。在這一課中，很多公民以實際行動向大家傳達了什么是真正的愛國。昨天，很多人舉著“理性愛國，反對暴力”的標語；有位女士看到花壇被人推倒了，就俯下身，將摔在地上的小花和泥土，再捧回花壇。顯然，愛國需要表達對日本政府非法“購島”行徑的抗議，而不是給自己的國家制造混亂。愛國不是虛幻的口號，也在上述實實在在的行動之中，需要尊重他人的財產(chǎn)權(quán)利，維護公共秩序，呵護屬于公眾的花花草草。同樣值得肯定的是，大多數(shù)公民和公權(quán)力機關(guān)，均勇敢地和“打砸搶”等各種“非理性愛國”行為，用法律做了立場鮮明的切割。

北大學(xué)生致信日首相抗議日方“購島”

2012年9月15日，北京大學(xué)學(xué)生會和北京大學(xué)研究生會在《致日本首相野田佳彥的一封公開信》中，對日本政府“購買釣魚島”的鬧劇表示抗議。對于這封公開信發(fā)出的緣由，16日，一名參與發(fā)起公開信的北大研究生會同學(xué)透露，作為青年學(xué)生，大家密切關(guān)注釣魚島局勢。2011年日本發(fā)生大地震，我國政府和人民第一時間向日本人民伸出援助之手，北大學(xué)生會、研究生會積極為日本地震舉辦了賑災(zāi)募捐活動。日本首相野田佳彥在今年上半年通過新華社公開感謝包括中國在內(nèi)的國際社會對日本的“莫大援助及深情聯(lián)系”，但是現(xiàn)在日本政府卻公然“購買釣魚島”，大家覺得很憤慨，感情受到傷害，希望通過公開信傳達出青年學(xué)生的理性愛國的聲音。北大學(xué)生會、研究生會通過在學(xué)生中調(diào)研、集體討論

2．有些教育者不能客觀看待大學(xué)生的愛國情感

他們只看到大學(xué)生愛國情感被激發(fā)時出現(xiàn)的難以控制、給學(xué)校、社會帶來各種負面影響的一面，從而懼怕甚至全盤否定大學(xué)生的愛國情感。其實，大學(xué)生所具有的愛國情感是他們最大的閃光點之一，是他們成為國家棟梁、為社會做出貢獻的希望之所在：沒有這種愛國情感，他們也就不會有社會責任感和歷史使命感，也找不到人生奮斗的正確方向。必須充分理解和尊重大學(xué)生的愛國情感，只有這樣才能贏得他們的理解和尊重。

3．對學(xué)生的愛國情感處理方式不當

有些負責學(xué)生工作的教師，在大學(xué)生的愛國情感高漲時所進行的教育，實質(zhì)上是用各種方式壓制大學(xué)生的強烈情感。例如通過輔導(dǎo)員、學(xué)生干部等的“責任制”，來對各學(xué)生群體進行勸說，甚至制定各種懲處措施來控制大學(xué)生的言行。這種方法對在短時期內(nèi)防止大學(xué)生們的過激行為確實有一定效果，但卻會使開展工作的教師和學(xué)生干部感受到左右為難，他們不愿看到大學(xué)生的積極性受到打擊，自尊心受到傷害；更不愿意看到大學(xué)生因為一時的沖動做出不順應(yīng)時代發(fā)展的荒謬之事。因此，這樣的做法絕不是理性愛國教育的長久之計。理性愛國教育應(yīng)該是為了大學(xué)生的全面發(fā)展而長期進行，在學(xué)校教學(xué)活動、校園生活的點點滴滴中來實現(xiàn)，從而使得在社會出現(xiàn)動蕩、人們的思想出現(xiàn)混亂的時候，大學(xué)生能夠根據(jù)平時的所見、所聞、所思自行作理性的、正確的判斷，讓自己的言行有利于國家、社會和學(xué)校。

第六章 大學(xué)生如何理智愛國

毫無疑問，在秉承了愛國主義的某些基本要義的同時，在出發(fā)點相同的前提下，愛國的方向，是因時而異的。

我們生活的時代，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展，政治敏感度較高，多元文化融合，和平相對成為主旋律的時代。當代大學(xué)生就應(yīng)當以這些為參照原則，規(guī)范自己的愛國行為，以赤誠之心為帆，理智思考為舵，乘風破浪，使我們的民族真正立于世界優(yōu)秀民族之林，使我們的國家真正走上復(fù)興之路。

經(jīng)濟的飛速發(fā)展，為即將走出和剛剛走出象牙塔的大學(xué)生提供了許許多多未開掘的寶藏，相當一部分人業(yè)已踏上尋寶之旅。在這個關(guān)節(jié)，大學(xué)生不應(yīng)當安于畢業(yè)分配，我們應(yīng)當拿出勇氣，積極創(chuàng)業(yè)，不畏挫折，敢于失敗。工業(yè)興國，經(jīng)濟興國，就是愛國報國的最佳方式。在經(jīng)歷了艱難的創(chuàng)業(yè)期，擁有一定的資產(chǎn)累積時，進而投資國內(nèi)較薄弱的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)節(jié)，帶動處于下游發(fā)展階段的企事業(yè)單位，讓國家經(jīng)濟的方方面面都成為增長點。這是我們回饋國家，回饋社會的較好方式。政治敏感度較高，則要求我們時刻關(guān)注國內(nèi)外要聞，保持自身的政治思維相對敏感。當我們的國家與他國出現(xiàn)摩擦、糾紛，身處政治事件當中，我們總能保證客觀、理智的思維與態(tài)度，避免情

一、自覺維護國家利益

1、承擔對國家應(yīng)盡的義務(wù)。每一個中國公民都要把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位，與祖國同呼吸共命運。黨組國的領(lǐng)土和主權(quán)受到外來侵略時，自覺地擔負保衛(wèi)祖國的神圣職責；當國家利益受到損害時，同一切損害國家利益的行為作斗爭；當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益應(yīng)當服從國家利益。

2、維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。愛國應(yīng)當是一種理性的行為，不是簡單的情感表達，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進行。不管是在國內(nèi)還是在國外，既要表現(xiàn)中國人維護國家利益的堅定信念，又要體現(xiàn)出中國公民的文明形象和風范。應(yīng)充分認識和尊重人類文化的多樣性，虛心學(xué)習(xí)和借鑒別國的長處和經(jīng)驗，并積極承擔國際責任，為世界的和平和發(fā)展作出(網(wǎng)學(xué))貢獻。

3、樹立民族自尊心和自豪感。堅定的民族自尊心和自豪感，是維護國家利益、促進民族進步的取之不盡、用之不竭的強大精神動力。鄧小平曾告誡我們：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是向我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。”真正的愛國者，要把民族自尊心和自豪感體現(xiàn)在愛國的實際行動中。

二、促進民族團結(jié)在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，勤勞、勇敢、智慧的各族人民共同開拓了幅員遼闊的國土，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同發(fā)展了悠久燦爛的中華文化。一部厚重的中國史，就是一部中華各民族誕生、發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一國家的歷史。五千年的歷史證明，各民族團結(jié)友愛是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一是各族人民的最高利益，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的基礎(chǔ)，促進民族團結(jié)進步是各個民族每一個成員的神圣職責和光榮義務(wù)。每個大學(xué)生都要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像愛護自己的生命一樣維護社會穩(wěn)定，自覺做民族團結(jié)進步事業(yè)的建設(shè)者、委會這、促進者、三、維護祖國統(tǒng)一熱愛祖國，維護祖國統(tǒng)一，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心聲，是中華民族的根本利益所在。為了早日實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，中華共產(chǎn)黨和中國人民作出了不懈努力。目前兩岸各界大交流的局面正在形成。經(jīng)濟合作進一步深化，文化交流進一步發(fā)展，各界交流進一步擴大，交流領(lǐng)域進一步拓寬，交流形式進一步創(chuàng)新。當代大學(xué)生要自覺做維護祖國統(tǒng)一的模范，努力學(xué)習(xí)掌握黨和政府實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方針、政策及相關(guān)法律，為推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一做出自己的貢獻。報國之志是愛國之情、憂國之心的深化，又是自覺增建國之才和踐愛國之行的能力。同學(xué)們無論以什么樣的方式來報效祖國，都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握報效祖國的本領(lǐng)。只有把自己的真才實學(xué)同報效祖國的志向相結(jié)合起來，始終如一地身體力行，才能真正為國家和民族做出應(yīng)有的貢獻。

眾所周知，中國是禮儀之邦。我們?nèi)A夏子孫世世代代就懂得謙卑和禮讓。這是一個泱泱大國生存的根基。我想如果中國是一個野蠻的民族，就不會有外來侵略了，反而那些自以為是的彈丸之國，要在我們的鐵蹄下被蹂躪，會民不聊生，因為我們有絕

一代傳遞。附件:

關(guān)于理性愛國意識的調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)：

您好！我們是天津科技大學(xué)的調(diào)查員，為了解情況及理性愛國，我們特別開展了此項調(diào)查活動,希望能夠得到您的支持與協(xié)助。

本次調(diào)查不計姓名，所有回答只用于統(tǒng)計分析。問題答案無對錯之分，只表明您的觀點與態(tài)度。

第一部分 基本資料

A1您現(xiàn)在的職業(yè)是 _______________ A2您的性別是？A男 B女

A3您所處的年齡段是？A、10~20 B、20~30 C、30~40 D、40~50 E、50以上 第二部分

關(guān)注度與認知態(tài)度

B1您認為是否有必要宣揚理性愛國？

A 有必要，越是在國際形勢復(fù)雜的時候越是要顯示中國人的冷靜、智慧和團結(jié) B 沒有必要，僅靠理性不能夠解決問題的時候，需要適當?shù)乇磉_憤慨 C 沒考慮過

B2您是否有社會責任心？A 有 B 有時有 C 很少 D 基本沒有 B3您對于當今國內(nèi)外政事的關(guān)注度

A 很關(guān)注，且有自己的見解 B 給予一定程度的關(guān)注 C基本不關(guān)注 B4您如何評價當代國人的愛國行為

A 當代國人整體愛國熱情不高，較少將愛國思想付諸行動。B 當代國人大多時刻關(guān)注國家利益，并理性地實踐愛國行為。C 當代國人具有強烈的愛國思想，但是偏激的現(xiàn)象較為普遍。B5您覺得當代國人的愛國熱情

A 不斷提高 B 沒有變化 C 正在下降 D 不清楚 B6您認為是否應(yīng)該對在校學(xué)生開展愛國主義教育？ A應(yīng)該 B不應(yīng)該 C.無所謂 B7您如何評價當代國人的愛國行為

A 當代國人整體愛國熱情不高，較少將愛國思想付諸行動。B 當代國人大多時刻關(guān)注國家利益，并理性地實踐愛國行為。C 當代國人具有強烈的愛國思想，但是偏激的現(xiàn)象較為普遍。B8以下列舉的表達愛國思想的行為，您親身實踐過的有（可多選）A 與愛國相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)投票 B 以愛國為主題的簽名活動

C 在即時通訊軟件（QQ等）上設(shè)置中國心的頭像 D 更多地支持民族產(chǎn)業(yè) E 弘揚愛國精神的游行活動 F 都沒有

G 其他（請注明）_________

調(diào)查到此結(jié)束，謝謝您的參與！

第二篇：理性愛國,理智保釣

理性愛國，理智保釣

“釣魚島是中國的！”這是當前億萬國民的心聲，也是身為一個中國人發(fā)自內(nèi)心的吶喊。近日，由于日本右翼政客的不斷挑釁，我方保釣人士作為回擊登陸釣魚島，把五星紅旗插在了釣魚島上以示主權(quán)。緊接著全國各地開展了各種各樣的“保釣抗日”游行示威，各地熱血國人的愛國情懷仿佛在一霎那間爆發(fā)。毫無疑問，保釣人員的成功登島向世界展示了中國人民對領(lǐng)土主權(quán)的維護意識，釣魚島從始至終就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，各種示威活動也充分表現(xiàn)了國人維護領(lǐng)土完整的決心，以及強烈的的愛國熱情。

但是，其中也包含一些不當?shù)男袨椤?/p>

最近隨著釣魚島沖突不斷升級，全國各地發(fā)生了好多起過激打砸現(xiàn)象。是的，釣魚島被日本侵占的確讓我們感到憤怒。但是我們不能以此為借口損害他人財物，侵犯他人生命健康，打著“愛國保釣”的口號，卻干著違法犯罪的事，這是一種軟弱的表現(xiàn)，這種行為更加令人不齒。“愛國者們”，該醒醒了！這些做法只會令親者痛仇者快。我們從來都是以事實為據(jù)，靠實力說話，不需要靠這種暴力違法手段來顯示自己的強大。

在當前，我們應(yīng)該信任我們的國家和軍隊，相信他們會用最有效的方式維護我國的領(lǐng)土主權(quán)。當然，“保釣愛國”也不僅僅只是一句口號。我們也有我們可以做的事情。

作為日本的“大顧客”的我們，完全可以從經(jīng)濟上反制日本。比如，減少赴日本旅游。說起旅游，日本旅游業(yè)基本靠中國人撐起半邊天，而日本國家旅游局上海事務(wù)所所長鈴木克明曾透露中國赴日游客平均每人消費，已位居日本“重要旅游推廣國家”之首。當前，國內(nèi)多家旅行社赴日旅游業(yè)務(wù)已經(jīng)開始放緩腳步，已經(jīng)叫停或放緩日本游，這對日本旅游業(yè)無疑是一個沉重的打擊。

而隨著“釣魚島”事件的持續(xù)升溫，“抵制日貨”的訴求浮出水面。而我認為，我們不光要抵制日貨，還要努力發(fā)展本國科技，在產(chǎn)品、技術(shù)上取代日貨，其意義不僅僅是針對當前的“釣魚島”事件，對中國未來的發(fā)展也有著深遠的影響。

釣魚島以前是中國的，現(xiàn)在是中國的，未來也一定是中國的。大愛無言，大恨也勿需言，日本肆意挑戰(zhàn)我中華民族的威嚴，其終將會承擔應(yīng)有的后果，無需多言，用行動“保釣愛國”。我提議“理性愛國，理智保釣！”

第三篇：大學(xué)生愛國需要理智

當代大學(xué)生愛國需要理性

愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會意識形態(tài)。它包括愛國的思想觀念、愛國情感、行為等多層面的內(nèi)涵。

愛國主義作為中華民族歷代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，是民族精神的核心，它更是中華民族生生不息、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力以及自立于世界民族之林的強大精神支柱，是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶，始終激勵著中華無數(shù)兒女團結(jié)一致、奮勇前進，共同推動中國社會的繁榮進步。

新時期愛國主義的主題是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，主要表現(xiàn)為弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。

但愛祖國不是抽象的，而是具體的。愛國主義的基本要求是愛祖國的壯美山河、骨肉同胞、燦爛文化。

中國當代大學(xué)生有著強烈的愛國情懷，這是值得令世界人民稱贊的。但他們在表現(xiàn)愛國主義的時候卻表現(xiàn)出了種種非理性的行為，他們因為個人偏見和錯誤理解而淪落成看似愛國，實則誤國的“憤青”或偏激的民族主義者。一談到愛國主義，國人都會首先將思維鎖定在“抵制日貨”問題上。似乎在中國，愛國必然地就等同于“抵制”，這當中有中、日兩國歷史和現(xiàn)實的因素，但是這種簡單看待問題的想法都犯了沒有用歷史眼光看問題的錯誤。

“抵制日貨”這一口號始于1919年的“五四運動”。在全球經(jīng)濟不發(fā)達的當時，這一口號的提出和實踐無疑對發(fā)動日本軍國主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)起到了很好的抑制作用。然而，世界局勢在變化，當今社會全球經(jīng)濟已經(jīng)一體化，國家之間相互依賴、相互促進。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，中日貿(mào)易額逐年攀升。同時，據(jù)不完全統(tǒng)計，日本在華企業(yè)有近4000家，這就意味著直接和間接吸納了中國就業(yè)人數(shù)近千萬人。如果一味進行民族情感沖動下的“抵制”，將導(dǎo)致中國數(shù)千萬國民失業(yè)，這將不利于社會的穩(wěn)定以及社會主義和諧社會的構(gòu)建。

所以當代大學(xué)生在表達愛國熱情的時候，要著眼于國家利益的大局，選擇合適的方式，把抵制熱情化為建設(shè)祖國的熱情，這才是深層次的愛國情懷。

同時我們也應(yīng)看到大學(xué)生理性的愛國行為，為我們樹立了良好的榜樣。在北京奧運會和上海世博會期間，涌現(xiàn)出了無數(shù)青年志愿者的身影，他們義無反顧的貢獻出了自己的時間、精力以及汗水，在工作崗位上盡職盡責，以實際行動維護國家利益，彰顯了中華兒女的優(yōu)秀風采，樹立了中國良好的國際形象，這才是理性的愛國行為。還有在四川汶川以及青海玉樹地震中，又是無數(shù)大學(xué)青年冒著余震的危險遠赴災(zāi)區(qū)救助受難同胞，如此行為可歌可泣。在大后方，全國各高校都開展了大規(guī)模的募捐活動，為災(zāi)后恢復(fù)貢獻了無窮的力量。

愛國是每一個國人應(yīng)盡的義務(wù)，但愛國需要理性，否則都只會是事與愿違。愛國應(yīng)不止停留于口頭上，也不應(yīng)只是一味的“抵制”，我們應(yīng)該在日常生活中處處彰顯一個大國應(yīng)有的國民素質(zhì)，日本的侵略我們不能忘記，但僅僅的抵制日貨表現(xiàn)出的只是一種情感的發(fā)泄，是以中國低層次的愛國情懷。在很多方面我們應(yīng)該學(xué)習(xí)日本，取其精華，來發(fā)展我們的祖國使之更強。

美國中央情報局從1951年起，隨著中美關(guān)系的變化，在其極其機密的“形勢手冊”中，不斷修改針對中國的誡令，至今共存有十條，內(nèi)部代號稱為《十條誡令》，其居心昭然若揭。這十條誡令是：

1、盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年。鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育特別是共產(chǎn)主義教條。向他們制造對色情的情趣和機會；進而鼓勵他們進行性的濫交----讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥，毀掉他們強調(diào)的刻苦耐勞精神。

2、一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。

3、一定要把他們青年的注意力從他們以政府為中心的傳統(tǒng)引開來，讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。

4、時常制造一些無風三尺浪的無事之事，讓他們的人民公開討論，這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的種子，特別要在他們的少數(shù)民族里找好機會，分裂他們的地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽略的策略。

5、要不斷制造“新聞”，丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)。我們的記者應(yīng)該找機會采訪他們，然后組織他們自己的言辭來攻擊他們自己。

6、在任何情況下都要傳揚民主。一有機會，不管是大型小型、有形無形，就要抓緊發(fā)動“民主運動”。無論在什么場合，什么情況下，我們都要不斷對他們要求民主和人權(quán)。只要我們每一個人都不斷的說同樣的話，他們的人民就一定會相信我們說的是真理。我們抓住一個人是一個人，我們占住一個地盤是一個地盤，一定要不擇手段。

7、要盡量鼓勵他們（政府）花費，鼓勵他們向我們借代。這樣我們就有十足的把握來摧毀他們的信用，使他們的貨幣貶值，通貨膨脹。只要他們對物價失去了控制，他們在人民心目中就會完全垮臺。

8、要以我們的經(jīng)濟和技術(shù)優(yōu)勢，有形無形打擊地他們的工業(yè)。只要他們的工業(yè)在不知不覺中癱瘓下去，我們就可以鼓動社會**，不過我們必須表面上非常慈善地去幫助和援助他們，這樣他們就顯得疲軟。一個疲軟的政府，就會帶來更大的**。

9、要利用所有的資源，甚至舉手投足、一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價值。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心----摧毀他們自尊自信的鑰匙，盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

10、暗地運送各種武器，裝備他們一切敵人和可能成為他們敵人的人們。

（《美國讀者文摘精選全集I》,《美國讀者文摘》編輯部，中國國際廣播音像出版社，2006.04，P4-5）

中日交往綿延交流兩千多年，兩個一衣帶水的鄰邦，走過慘痛歷史恩怨之后，從上個世紀70年代開始，經(jīng)過曲折的交往歷程，走上了貿(mào)易合作伙伴的道路。自1972年兩國邦交正常化以來，經(jīng)貿(mào)關(guān)系迅速發(fā)展，交往日益頻繁，目前中國已取代美國成為日本第一大貿(mào)易伙伴，而從1993年到2008年的連續(xù)16年中，日本也一直是中國的第一大貿(mào)易伙伴。中日兩國長期以來形成的互補互利的關(guān)系表明，兩國和則兩利，斗則兩害。作為一名理智的研究生，我們不應(yīng)該組織和參加未經(jīng)批準的涉日游行示威活動和全盤抵制日貨行為來發(fā)泄我們對日本的不滿情緒，來表達我們的愛國情懷。超越法律界限的愛國，只能是圖一時之快，逞一時之勇，很可能走向我們愛國初衷的反面。愛國是一種尊嚴，更是一種信念；愛國需要激情，更需要理性。要用理性指導(dǎo)行動，防止將激情異化成盲動。所以我想正確處理當今的中日關(guān)系，我們在不忘歷史的前提下，還要把握住三大原則：首先：善于從大局的角度看待和處理中日關(guān)系的原則。和平和發(fā)展是當今時代的主題，也是當今世界的大局。在飽受20世紀前半期的戰(zhàn)爭蹂躪和中期的冷戰(zhàn)恐嚇后的21世紀，人類最需要的就是和平與發(fā)展。和平與發(fā)展是大勢所趨，人心所向。在此大背景下，中日關(guān)系必須服從和服務(wù)于和平與發(fā)展的世界大局。中日關(guān)系既是重要的雙邊關(guān)系，又是重要的國際關(guān)系，既影響著雙方，又影響著世界，必須慎重處理。我們要銘記維護和平的國際環(huán)境，保持國家穩(wěn)定，促進社會發(fā)展是我國在21世紀的大局及國家利益，以及和平的國際環(huán)境和周邊環(huán)境，是保持國內(nèi)穩(wěn)定和促進社會發(fā)展的基本條件和前提。沒有和平的環(huán)境，什么都談不上。堅持發(fā)展才是硬道理，正確看待中日關(guān)系將自己的一切都服務(wù)于大局和國家利益。

其次，善于從歷史的角度看待和處理中日關(guān)系的原則。我們不僅要了解中日關(guān)系的歷史，明白如何理解和看待中日關(guān)系史，并從中找到可供借鑒的經(jīng)驗教訓(xùn)。中日關(guān)系從歷史的角度看，友好是長期的，對立是短暫的;友好是歷史主流，對立是歷史主流中的“艱難和辛酸”的一頁。因此，大學(xué)生在看待中日關(guān)系的問題時，既要考慮其兩千年的友好又有兼顧其五十年對立全面分析兩國關(guān)系做出自己理性的，正確的判斷，同時在中日兩千年的友好歷史中，中國一直處于領(lǐng)先地位，但中國并沒有利用領(lǐng)先地位向日本擴張，更沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，而是信守睦鄰友好的民族傳統(tǒng)，結(jié)果于己于人都有利。在五十年對立歷史前后，日本發(fā)展快于和強于中國，日本在發(fā)展領(lǐng)先后有恃無恐，野心膨脹，向外擴張，結(jié)果于己于人都有害。

再次，善于從未來的角度看待和處理中日關(guān)系的原則。“以史為鑒，面向未來”，其中以史為鑒是前提，是基礎(chǔ)，面向未來是目的，是根本。中日作為亞洲乃至世界上的兩個大國，應(yīng)該對亞洲的未來和世界的未來做出貢獻。必須以未來目標和未來要求引導(dǎo)過程行為，制約過程行為。對于中國來講，從未來角度看待和處理中日關(guān)系就顯得極為重要。我們確信未來的世界應(yīng)當是和平發(fā)展的世界，未來的秩序應(yīng)當是公正合理的新秩序，而我國是建立國際新秩序的倡導(dǎo)者和推動者，是會為之做出努力，做出貢獻的。人民是每個國家的組建者，參與者，我們要注重中日兩國人民和中日雙方友好民間團體的溝通，從以文促信，以經(jīng)促政，以民促言三個方面使民間交流成為促進兩國政府溝通的棟梁，以及增進中日兩國人民的理解信任和友誼，向著世代友好發(fā)展做出努力。

在剛剛過去的2011年3月11日，日本發(fā)生了九級強震且引發(fā)了海嘯和核危機。這次災(zāi)害給日本的經(jīng)濟和人民生活帶來了巨大的損失。中國人民也沒有局限在狹隘的民族情感中，而是積極的關(guān)注局勢變化并給予力所能及的幫助。日本發(fā)生地震后,中國國務(wù)院總理溫家寶就此致電日本首相菅直人,代表中國政府向日本政府和人民致以深切慰問,表示中方愿向日方提供必要的幫助。同日,楊潔篪外長致電日本外相松本剛明表示慰問。中國外交部發(fā)言人姜瑜11日說,中方已向日方表示,為幫助日本抗震救災(zāi),愿意向日本派遣救援隊和醫(yī)療隊。中國紅十字會已經(jīng)向日本紅十字會捐款100萬人民幣，而中國救援隊也于3月13 日下午抵達災(zāi)區(qū)展開救援工作。

看《東京審判》，不是為了種下仇恨、傳播仇恨，而是為了銘記：記住歷史、自強不息。

對日本地震不應(yīng)幸災(zāi)樂禍

據(jù)新華社報道，日本石川縣能登半島海域在3月25日發(fā)生里氏6.9級地震，隨后，還發(fā)生了多次有感余震。此次地震共造成一人死亡、一百多人受傷。不出所料，在相關(guān)新聞的網(wǎng)友留言和相關(guān)論壇中，叫好聲一片，大部分網(wǎng)友為此歡天喜地和幸災(zāi)樂禍，這種偏激的民族主義情結(jié)不可取，也不利于中國的國家利益。

從人道

主義的角度看，無論是地震、海嘯等一切的自然災(zāi)害還是戰(zhàn)爭，無論在世界上的哪個地方，我們都應(yīng)該希望永遠不要發(fā)生。歷史上的各次大地震無一不為我們留下慘痛的損失。

從我國的國家利益看，日本地震對我國也沒有好處。日本法西斯主義在上個世紀之所以發(fā)動對包括中國在內(nèi)的亞洲國家的侵略戰(zhàn)爭，很大一個原因就是其有生存危機意識，這種危機就來自于日本國的地少人多、資源貧乏以及自然災(zāi)害頻發(fā)。所以，地震等自然災(zāi)害的發(fā)生只會增強其生存危機感、刺激其侵略他國的野心。

從中日兩國的關(guān)系來看，我們國內(nèi)各界對日本地震的反應(yīng)會迅速傳到日本，如果我們都在興高采烈地慶祝，那對日本人是個很大的刺激，他們的心中也會燃起怒火，不但是其右翼勢力，連普通日本人也會懷恨我們。

由于眾所周知的原因，廣大中國人民對日本這個鄰國有著復(fù)雜的感情，但愛國要注重方式，相比于耍嘴皮子過過癮，我們更需要冷靜理智地去愛國。要想超過日本，就要強大我們的綜合實力，而不是靠嘴上功夫。我們應(yīng)該以史為鑒，面向未來，從國家、民族的長遠和根本利益出發(fā)，團結(jié)一致增強國力，永遠也不要讓沉痛的歷史重演。

特別是近年來，日本對華政策的消極面逐步凸現(xiàn)，出現(xiàn)了一些值得重視的新動向，在包括歷史問題在內(nèi)的一系列問題上采取錯誤的態(tài)度和做法，深深傷害了中國人民的民族感情。在處理這些問題時，必須把國家的利益放在第一位，以大局為重，冷靜理智、合法有序地表達自己的情感。歷史的經(jīng)驗告訴我們，愛國需要忠誠和熱情，需要冷靜和理智，更需要在法律允許的范圍內(nèi)進行。越是冷靜理智，越是合法有序，越能體現(xiàn)出智慧和遠見。我們要從全局和戰(zhàn)略的高度清醒地認識到，繼續(xù)按照“以史為鑒、面向未來”的精神，實現(xiàn)中日關(guān)系的健康穩(wěn)定發(fā)展，對于我確保并延長重要戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，穩(wěn)定周邊環(huán)境，推動區(qū)域合作，都具有重要意義。要相信黨和政府完全能夠從國家的根本利益出發(fā)，妥善處理對日關(guān)系面臨的各種問題，自覺把思想統(tǒng)一到中央應(yīng)對復(fù)雜國際形勢作出的重要判斷和重大決策上來，把力量凝聚到全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略部署上來，把愛國熱情的表達納入到合理合法的軌道上來。

要自覺維護社會秩序，不僅自己不參加，而且也要勸阻別人不參加未經(jīng)批準的游行等活動，防止被別有用心的人所利用。要自覺維護來之不易的安定團結(jié)的大好局面，把強烈的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和刻苦學(xué)習(xí)的實際行動，為努力實現(xiàn)共同的奮斗目標奉獻自己的聰明才智。這既是公民個人成熟和理性的表現(xiàn)，更是對國家和民族的前途命運真正負責的態(tài)度。

第四篇：愛國需要理智的愛

愛國需要理智的愛

自9月11日日本簽署非法釣魚島購買合同開始，中國官方和民間相繼采取行動來對抗日本政府的無理行為。近日，中國民間自發(fā)舉行了抵制日貨、取消日本游等活動，中國民間開始了對日反擊戰(zhàn)。

不少激進人士還在全國各地組織各種非法的游行示威，類似于攻擊日本人士、燒毀日本國旗、搶砸日產(chǎn)車輛等極端事件層出不窮。各大門戶網(wǎng)站和社交工具上也是充斥滿了各種反日的消息。

愛國之心，人皆有之。在國家主權(quán)受到侵犯，神圣國土遭受強占，民族尊嚴受到踐踏的時候。懷著滿腔熱血，表達自己的愛國想法是對的。但是理智、合法、合乎情理的愛國才是應(yīng)當?shù)膼蹏袨椤?/p>

就拿非法的游行示威來說。眼下國內(nèi)到處都在大興土木，城市的交通本來就處于半癱瘓狀態(tài)。平時20分鐘的路程，小朋友上學(xué)花了兩個半小時才趕到已經(jīng)不是新聞了。在交通壓力這么大的情況下，再組織上萬人甚至數(shù)十萬人人的游行則顯得更加的不理智。造成了交通的癱瘓不說，嚴重干擾了廣大居民的正常生活。也造成了警察、消防、交管、城管等社會公共資源的嚴重浪費。這不是愛國，這是自我消耗、自我干擾的一種行為。

再說毀壞日產(chǎn)車輛的行為。首先根據(jù)《國家物權(quán)法》的規(guī)定，破壞公民或者組織的車輛是一種嚴重的違法行為，無論人家的車是哪里產(chǎn)的，任何人都沒有權(quán)利私自毀壞。其次，我們發(fā)現(xiàn)被砸車輛的車主都是中國人，都是我們的同胞。他們省吃儉用買了車，卻被無端的毀壞，試問動手砸車的人怎么忍心對自己的同胞下手的？

還有利用各種空間、論壇、QQ群、移動飛信等社交媒體傳播各種反日信息雖然客觀上激發(fā)了公眾的愛國心，但更多的是干擾了很多人正常的工作和生活。就是要抗議也應(yīng)該去找日本政府和日本軍隊去抗議，干擾自己同胞的正常生活只能是一件親者痛、仇者快的事情。（長江網(wǎng) 魏相明）

第五篇：愛國的理性與理智

愛國的理性與理智

什么叫做愛國主義？百度詞條里這么寫的：愛國主義是指個人或集體對“祖國”的一種積極和支持的態(tài)度。定義看起來不是很難理解，但是在具體生活中，怎樣才是愛國主義的表現(xiàn)？這是一個被無數(shù)人追問了無數(shù)年的問題。

愛國主義是個既寬泛又具體的概念。寬泛來說，全民族人民聯(lián)合起來抵御外敵侵略、維護國家主權(quán)屬于愛國主義，團結(jié)一致、眾志成城地共同面對肆虐的病毒也是一種愛國主義。但并不意味著一提到愛國主義，就是“轟轟烈烈”、“驚天動地”。也許從小的、具體的方面來說，更能讓人深切體會到愛國主義的精髓之所在。從古至今，無數(shù)人把自己的名字化成了愛國主義的代名詞？南宋岳飛，牢記母訓(xùn)“精忠報國”，率岳家軍，帶著“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情，打退敵人的進攻。文天祥奮起衛(wèi)國，以一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”為人生的句號，留下了愛國的千古美名。

但是愛國并不一定需要以在青史留名為目標。我想，每年的感動中國里的那些人物，有人能說他們不是真正的愛國者嗎？大醫(yī)華益慰，博愛無悔叢飛，百年一遇任長霞，這些出自我們身邊的生活，讓我們淚流滿面的人物，都是真正的愛國者！其實我們的身邊并不缺少愛國者，我們只是缺少發(fā)現(xiàn)愛國者的意識和精神。

我在騰訊網(wǎng)上看新上市的汽車時，有一段評論是這么說的：我愛國，但是我不會去買質(zhì)量相對較差、品牌信譽度還不高的國產(chǎn)車，我從自身經(jīng)濟實力和實際需求出發(fā)，我寧愿買油耗小、保修方便的日本

車。我不會為了所謂的愛國而去購買不符合我真正需求的國產(chǎn)貨。可以預(yù)見、并且成為了現(xiàn)實的的是，板磚無數(shù)，謾罵連天。很多人認為，愛國，就要抵制外貨，完全性的支持國貨。上下五千年的文明是驕傲的最大資本，無數(shù)中國人的智慧是底氣的最大基礎(chǔ)。但是我們必須要面對的現(xiàn)實是，工業(yè)革命給西方帶來了多大的變革，而1840年，中國的國門是被洋人的堅船利炮轟開的。固然說今天的中國已經(jīng)改頭換面，飛速發(fā)展，但是我們已經(jīng)落后于世界先進已經(jīng)這么多，短期內(nèi)還是不能趕上他們的。所以，我們不能因為所謂的民族自尊心和愛國情操而放棄甚至抵制先進文明的傳入。否則，這種極端愛國主義只能使得我們的祖國更加落后，這樣，何談?wù)嬲膼蹏髁x？！塞繆爾·約翰遜曾說，愛國主義是無賴最后的避難所。我們絕對不能因為愛國而成為歷史的無賴。所以說，愛國應(yīng)當拒絕極端化、極左化，愛國應(yīng)當理性且明智。

但是愛國必須有底線。前不久，117位明星參演的《建國大業(yè)》

有一條勁爆消息，稱20余位影星是以外國人的身份來參演的。有網(wǎng)友略帶諷刺地評論：一部寫中國擺脫外國侵略、民族獨立自強的歷史，竟然由“外國人”來解釋！？而事實也宣告了部分事實的成立。不得不說，這極大地刺傷了國人。無怪乎有人問：祖國養(yǎng)育你們，給你們發(fā)展的空間，改宗換祖就成了你們報答祖國的方式？某著名影星，為國家做了很多好事，創(chuàng)立了一個著名的基金來幫助國內(nèi)民眾，但赫然爆出他已攜全家移民到某發(fā)達島國，他一再強調(diào)，自己體內(nèi)流的是中華民族的血，去外國只是因為環(huán)境好，更適合孩子、家庭的發(fā)展。但

這樣的結(jié)果是什么？我不知道。至少，曾經(jīng)給我很大感動的、我也曾好多次捐贈過的那個基金，我不會再捐一分錢。

怎樣的人的什么愛國行為可以而且應(yīng)該被我們所效仿？柴靜在她的一次演講中這么說：

我們的身邊有一些追求真理、獨立思考、真實記錄、不計利害為

這片土地付出、捍衛(wèi)自己的憲法權(quán)利、不言法理、不言放棄的人。這些人中，有記錄社會陰暗，希望能給后人以警醒的、帶著不治之病的教師；有為追求法律所賦予的權(quán)利而“小事化大”，鞭策有關(guān)部門實現(xiàn)制度規(guī)范化的律師；也有報道還原事實真相，最終促進國家法制變革的記者，更有從身邊小事做起，關(guān)心一個路邊賣棺材的老人的共和國總理。這些人的言行，是真正的愛國主義的范本。這些人是從人文關(guān)懷、制度規(guī)范，乃至憲法權(quán)利與義務(wù)的層面上來促進我們偉大祖國進步的典范，這些人已經(jīng)超出了傳統(tǒng)的、表層的愛國主義，成為了真正的民族脊梁。正是這種愛國主義，推動著我們的國家不斷前進，人民素質(zhì)不斷提高。

奧巴馬說最準確描述他心目中的愛國主義的可能是下述品質(zhì)：不

僅抽象地愛國家，而且對人民有一種特別的愛和信心。我一看見我們的國旗就豪情滿懷，一聽到悲哀孤寂的葬禮號聲就熱淚盈眶，原因就在于此，因為我們知道祖國的偉大，它的戰(zhàn)爭勝利，它的巨大財富，它的科學(xué)文化成就，都來自人民的能量與想象力，來自他們的勤勞、主動、奮斗、永不滿足、幽默感和默默無聞的英雄主義。

20090202131呂 璇09廣電新一班