第一篇：讀《寬容是金》感

讀《寬容是金》感

大家應該還記得2004看在雅典奧運會嗎？可能記住了劉翔這個為亞洲贏的自信與驕傲的一代偉人，記住了姚明在賽場上努力的身影，可你們記住了男子單杠決賽中的俄羅斯名將涅莫夫嗎？

涅莫夫是俄羅斯的名將，年僅28歲。參加了雅典奧運會的單杠賽事。他是決賽中是第三個出場的選手。他一出場，雷鳴般的掌聲從球場中響起，涅莫夫立刻充滿信心，以一個連續騰空抓杠的高難動作征服了全場的觀眾，但在落地的進侯出現了一個小小的失誤――向前移動了一步，裁判因此只給他打了9。725分。此刻，奧動會少有的情況出現了：全場觀眾不停地喊涅莫夫涅莫夫，并且全都站起來，不停地揮舞著手臂，用持久而響亮的噓聲，表現對裁判的憤怒，比賽終于被迫中斷。面對這樣的情景，涅莫夫顯出了他非凡的人格魅力和寬廣的胸懷，他重新回到賽場，深深地鞠躬向觀眾致意，表示感謝，然后雙手下壓，請觀眾保持冷靜，給下面的選手一個安靜的比賽場地。

讀了這篇文章我體會到了人活在世上，縱使有再多的金銀財寶，可他卻體會不到寬容。在生活中，出現摩擦是常有的事，一個人和另一個互相較量，你讓我名譽掃地，我讓你防不勝防，猶如針尖對麥芒，只要我們大家學會寬容，像一個大家庭一樣，那有何不快呢？

請大家記住，寬容是金，得饒人處且饒人。

第二篇：讀《寬容是金》有感

讀《寬容是金》有感

寬容，能使人與人之間的關系更加和諧，更加美好，擁有更多真正的友誼，而不能寬容別人的后果就是失去世上美好的友誼。我就是一個真實的例子：我有些小事都與同學斤斤計較，所以和同學很難相處，現在的我，失去了朋友，自然很孤獨，下課了，同學們在開心的玩耍，而我，只能在座位上靜靜地看書，寫作業，畫畫；體育課上，沒有人和我玩，我去找她們，她們卻躲我，所以只好和體育老師一起，對他傾訴我心中難以形容的苦，但是真是沒有辦法，這就是不寬容的后果啊是！（不過我相信每個人都會犯錯，只要我知錯就好，再改正，同學定會和我一起玩的）寬容的力量豈能容我們想象；一個人擁有一顆寬容的心，就算是成績平平，但你的為人還是讓我們佩服的；寬容是金，雖然說寬容“是”金，但是寬容比金子還要貴重；有一種花朵叫寬容，寬容了，這朵美麗幸福的小花就會永遠向你微笑。寬容就是造就人們成功的第一步。擁有一顆寬容的心，燦爛美好的明天就會張開雙臂歡迎你的，還有，得饒人處且饒人啊！

初一:藍顏灬小閨?懷欣悅

第三篇：2013-2014師德征文《寬容是金》范文

[師德征文]

寬 容 是 金

一位哲學人說過一番耐人尋味的話：天空收容每一片云彩，不論其丑美，故天空寬廣無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比。哲人之言無疑是對寬容最生動直觀的詮釋。每當想起這番話，我不由地想到鮑叔牙與管仲的故事：

兩人合伙經商，管仲多取利潤，鮑叔牙說：“他不是貪，是因他家里窮。”管仲經商失敗，拖累了鮑叔牙，鮑叔牙說：“他不是無能，是因他時運不濟。”管仲三次做官被辭，鮑叔牙說：“不是他不長進，是他運氣不好。”管仲三次出征都臨陣脫逃，口碑很差，鮑叔牙說：“不要罵他膽小鬼，他是因為家有老母。”及至管仲追隨齊襄王之子糾與鮑叔牙的領導公子小白爭奪王位失敗被捕，他設計行刺小白（還以為殺死了呢）當斬，鮑叔牙還替他求情：“他不該被殺，因為他對領導衷心耿耿，為國家蒼生苦苦設計。”后來，鮑叔牙讓賢，管仲做宰相，兩人共同輔助小白成了鼎鼎大名的齊恒公，齊國發展成為春秋霸主的地位。

每當想起這個小故事，我都為鮑叔牙替管仲遮過掩錯的事跡餓深深感動，也為他那寬廣而善解人意的胸襟而折服，但它帶給我更大的震撼是：在我們的教育領域里，不就更需要像鮑叔牙那樣的老師嗎？我們的老師不就更要有寬容大度的胸襟嗎？為人師者，年歲長于學 1

生，知識多于學生，閱歷豐于學生，涵養勝于學生，為什么不可以像鮑叔牙那樣去寬容學生的缺點呢？對教師而言，寬容是一種境界，是一種藝術，更是一種智慧。教師能夠在非常生氣的時候，寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，心胸更加寬闊，情操更加高尚，教育方法更加藝術。

一、把寬容運用到教學中，它就成了一股溫柔的教育力量。寬容是教師用心靈去感化教育學生的一種有效方式，是相互尊重、相互信任的新型師生關系的表現。它也有助于樹立學生的自尊心和自信心，從而使他們形成道德自律的能力。有一次，我們班有些同學在課堂上傳抄紙條，被科任老師發現了，她把繳獲的紙條交給我。打開紙條一看，天哪，上面都寫著：“某某同學愛某某同學”諸如此類的話語。一位同事跟我開玩笑：“瞧，你教的學生多厲害呀！”我哭笑不得地說：“為師的都不懂情為何物，他們小小年紀卻如此精通，真是青出于藍而勝于藍啊！”玩笑過后，我又仔細地看著這一張張紙條，最后決定從這些文字入手來教育學生。當我走進教室時，那些犯錯的學生忐忑不安地看著我。我對他們輕輕一笑，說：“老師手里的這些紙條，字寫得又漂亮又整齊，句子也造得通順完整。可惜啊，這不是作業也不是練習，老師不能給它們蓋上小星星。要是同學們能把這種做法用到學習上，該有多好啊！”說到這，那些學生已羞愧地低下了頭。于是我趁熱打鐵，接著說：“請同學們把這些無用的紙條扔掉，不要再隨意浪費紙張了，好嗎？”他們異口同聲地大叫：“好！”說完就從我這里領回自己寫的紙條并紛紛把它扔到垃圾桶里。后來，這種現象慢慢地減少直至消失了。是的，有時學生犯了錯誤，大多數都會后悔，希望得到老師的寬容、諒解。有些學生只要我們輕輕拉一拉，就能成為好學生。如果稍一不慎，推一推，或不注意方法，就能毀了一個人，甚至釀成更悲慘的結果。我們要用自己的寬容去原諒學生們的無知，走近學生，走近他們的內心世界，變成他們可親可近可以推心置腹的朋友，從而順利達到教育學生的目的。

二、寬容是一種智慧的師愛。

寬容是以一種平和的心態原諒學生目前的落后，并用發展的眼光看待他們，從而運用高明的教育手段，去挖掘他們的內在潛力，去激發他們無比強大的創造力。有這樣一個故事：英國有一位著名的解剖學家麥克勞德，在讀小學時有一顆特別強的好奇心，老想看看狗的內臟是怎樣的。有一天，他終于殺了一條狗。這條狗恰恰是他們校長的寵物。校長知道后，并沒有責怪他而是叫他畫兩幅畫------一幅人體骨骼圖，一幅人體血液循環圖。麥克勞德成名后說：他之所以能成為一名解剖學家，就得益于那位校長對他的這樣的懲罰。正是因為那位校長對學生有充分的愛心，有著能夠容納百川的寬廣胸懷，他才能想出如此的方法，由此，麥克勞德的潛力才能充分地發揮出來，而最終成為一個對人民，對社會，對國家有貢獻的棟梁之才！

然而，在現實中，有些學生就不像麥克勞德那樣幸運了。往往因為好奇心做了“錯事”，要么被迫寫檢討，要么被罰掃地，甚至遭受到老師的打罵。請這樣的老師記住一點：學生正處于接受教育階段，不要用成人的標準來要求他們。對學生要多一些耐心說服教育，少一

點簡單訓斥；多一些慈母般的寬容，少一點苛刻計較；多一些親近關懷，少拿一點架子。尊重學生，學生會更尊重你。當然寬容也不是沒有界線的，因為寬容不是妥協，不是姑息，不是放縱，不是遷就，而是在嚴格要求的前提下，對犯錯誤的學生理解、尊重，給予充分反思的時間，給予改過自新的機會，使他們最終改正錯誤。陶行知先生“四塊糖果”的故事堪稱師者已寬容而成功教育學生的典范。

總而言之，在教與學過程中，當學生在學習上出現困難無所適從時，當學生提出近乎荒謬的問題時，當學生的行為超出我們的預料時，作為教師我們應當像鮑叔牙那樣給學生更多的真誠，更多的理解，用博大的寬容和接納之心去溫暖他們。因為我們給學生一次寬容，就會多開心窗一扇，多擁有生活的溫馨，多收獲一份成功的喜悅！老師們，讓我們從現在開始學會寬容，讓我們的教育領域里多涌現一些“鮑叔牙”吧！

第四篇：讀后感—尊重是金,寬容是銀

尊重是金，寬容是銀

劉淳鈺

著名作家雨果說過：“世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”.現代教育的民主性原則就是要求教師要尊重學生，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，我們才可能深入學生的內心世界，準確把握學生的心理狀態，才能與學生進行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學效果。

我以為：每個學生都是一個鮮活的生命個體，不是成績冊上冰冷的符號，每一顆心靈都需要尊重。在一次全國中小學生問卷調查中，關于“最受學生歡迎的教師的突出品質”的調查結果是：“尊重學生的人格，理解信任學生。”這給了我們一個很重要的啟示：何謂師德？愛學生。何謂真愛？尊重他們。可以說，尊重是師愛的靈魂，沒有尊重的愛只能是一種“偽愛”。

正是基于這樣一種認識，我一直努力以平等、尊重的態度面對每一位學生，我希望，我培養出的是具有健康人格的“人”而不是只知學習、心靈冷漠的“學習機器”。

案例中李老師的做法就非常值得我們學習，他的做法，不僅保全了學生的面子，也贏得了孩子的尊重。我情不自禁地回想起前不久發生在我身上的一件事情。

在我任教的四（3）班有位男生名字叫楊華。有一個星期五，當天上午沒有語文課。由于英語老師突然有事請假，我臨時去上節語文課。當我匆忙趕到教室門口時，我被眼前的一幕驚呆了：教室內人頭攢動，人聲鼎沸。只見楊華和幾位同學在教室內穿梭不停地分發某學科的作業紙。已近上課，教室內的秩序仍不見好轉。我看在眼里，煩在心上。這與平時我所要求的課前準備大相徑庭啊。于是，我大聲喝令那幾位同學停止分發，回到各自的座位上，馬上做好上課前的準備。后來，教室內只剩他仍在我行我素，仿佛對我的要求置若罔聞。趁他轉悠到我眼前的機會，我警示性地在他后背拍了一下。他一愣，抬頭見我滿臉的嚴肅，臉一紅，轉身“逃”回他的座位去了。在講課的過程中，我無意間發現仁禮的兩眼圈微微發紅。恍然意識到是不是因我下手重了點，害他傷心落淚呢？由于上課匆忙，這事兒就被我淡忘了。晚飯后，我猛然想起這件事。感覺這是自己短暫從教生涯的一起教育失誤，把學生不知情而表現出的混亂當作“大逆不道”的課前準備習慣差看待，更有甚者，竟然還拍了孩子一下。試想，上課前夕他們幫老師分發作業不對嗎？同學們因作業優秀而歡呼一下不可以嗎？我憑什么對學生耍威風摔臉色，吆五喝六，甚至動口又動手？難道這就是教育民主，這就是師生平等，這就是我的教育技能嗎？像這樣的錯誤行為既無“仁”愛之心，又無尊重之“禮”，更何求教育之功效呢？它唯一可能留下的是對孩子們的心靈造成陰影甚至是傷害。

第二天早晨我早早來到教室，我先把楊華叫了出來。我們站在教室門口的走廊上，我開門見山地為昨天的事向他道歉。他一臉茫然，有點一頭霧水的樣子。從他的表情上，我知道昨天的事情對他的傷害不大。但我還是將事情的原委與他進行了真誠地交流與溝通。楊華說他當時根本沒發現我站在教室門口，也沒有聽見我說的話。最后還非常靦腆地說不用老師向他道歉，他也有錯，更何況老師只是輕輕拍了下，根本不疼的。聽了他的話，我的心里輕松了許多。但不是因我的失誤而輕松，而是慶幸自己沒有對他造成心靈的創傷。在今后的教學工作中，如果再出現類似的情形，特別是當學生犯了錯誤的時候，我一定會努力控制住自己的言行，自覺以寬容之心善待孩子們。因為孩子是在錯誤中不斷成長起來的，學校就是允許學生犯錯誤的地方。我們老師要熱愛學生，自然包括要熱愛那些犯錯誤的學生。

我知道，真正博大的師愛，是一種高遠的境界，正所謂 “高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”我愿以此自勉。

第五篇：讀什么是科學問題后感

讀什么是科學問題后感

愛因斯坦說過：在科學探究過程中提出問題比解決問題更重要。在新課改中，教師經常把啟發學生提出問題作為教學的重要環節，但往往啟發不得法，往往上課沒幾分鐘，在提供了一些材料后，就逼迫學生要提出問題，然后以此問題作為教學的導入材料。這個場景想必老師都熟悉。但我們是否思考過什么是真正的科學問題呢？在教學中應如何引導學生提出問題呢？

張紅霞老師在《科學究竟是什么》一書中提出：科學家與藝術家、工程師解決問題的目的有差異，科學家是為了認識和解釋已有的客觀世界。藝術家是為了充分表達自己的情感和思想，而工程師是為了創造一個尚不存在的物質世界。科學問題都是些“脫離實際”的問題，這些問題最初產生于實際問題，但最后都演變為純理論的問題。

科學家與藝術家、工程師研究方法或過程不一樣，成果形式也不一樣。科研成果是對世界的一種純理性的解釋，因而它是無形的，而藝術家，工程師的成果往往是有形的。科學家解釋世界是基于事實，而宗教解釋世界是基于幻想。科學家具有獨特的品格。第一是“好奇心”，第二是“有閑”，第三是“自由的靈魂”。

就什么是科學問題，張老師提出，首先要區分科學問題與假科學問題。假科學問題是那些脫離了解釋世界的目的，或是沒有足夠的活動或情境準備的，或相對于孩子們的認知能力過分開放性的無的放矢的問題。科學問題只能由學生在活動中遇到不解和矛盾時自己提出來，不應該，也不可能在教師的追問下“逼”出來。其次是區分開放性問題與封閉性問題，開放性問題往往暗含有多個“變量”，而封閉性問題只有兩個以下的“變量”。開放性的科學問題無邊無際，封閉性的科學問題往往指向確定的答案。真正的“科學問題”是一個暗含著理論假說的問題，是啟發學生提出更多問題和假說的梯子。第三要正確使用“是什么”和“為什么”問題。在低年級，孩子要先進行“是什么”問題的觀察和訓練，然后再進行“為什么”的解釋性思考，學習“為什么”的主題，要有足夠的對“是什么”問題的思考和觀察訓練的基礎。第四要認識到矛盾是產生問題的母體。但是矛盾和困惑也不能太多，對小學生，一般不要涉及超過兩個變量的問題。

就教學中注意的問題，張教師提出：

1、科學問題宜小不宜大，宜少不宜多。

2、讓學生自己從活動中提出問題。在教師追問下“逼”出來的問題都是些脫離學生實際體驗的問題，不是由學生們在活動中遇到過的困惑和矛盾而自然產生的。培養學生提出問題的能力，只有通過科學探究實踐，刻意設計很多現存的問題，或在活動前“逼”孩子們提問題，是沒有成效的教學設計。

3、讓學生明確要探究的科學問題。目前存在的問題是信息過多過雜，教學目標多而籠統。

所以科學問題是為了尋找一種解釋，而不是最終解決問題的方案。教學目標設計是以發現科學問題，回答科學問題，形成科學概念為目的，問題要具體，尺度要小且貼近孩子們的經驗。