第一篇：北京高考優(yōu)秀作文

2011北京高考優(yōu)秀作文：迎新

電影最早出現(xiàn)在上世紀60年代，隨著時代的進步，電影已經成為了我們生活中不可缺少的一部分。然而，縱觀中國電影史，表面上每年的票房累計大幅度上升，但導演人才資源的匱乏的問題，卻是個不爭的事實。

近幾年，我們總會看到一些國產大片的出現(xiàn)，這些大片打破了中國電影界缺乏有力作品的僵局，為中國電影通向國際舞臺塑造了橋梁。但只要你仔細看看，那些活躍在大熒屏上的導演們永遠就是那么幾個，他們的名字早在我們小時候就耳熟能詳。然而經過這么多年，能讓廣大觀眾自愿掏錢包到電影院里去看的，就只有他們。不能否認，這些觀眾們有很大一部分是沖著導演的名氣去的，名氣已經成為了觀眾們的一大看點。在這個老導演壟斷電影票房的情況下，中國電影只是老瓶裝新酒，缺乏時代感。

還記得好萊塢金牌導演詹姆斯·卡梅隆在奧斯卡頒獎典禮上高聲歡呼“我是世界之王!”縱觀他的電影生涯，從一個不知名的小導演成長到今天最具票房影響的導演，我們是否也需要這樣的人才來填充我們的電影界呢?張藝謀，馮小剛的電影固然好，但隨著時代的發(fā)展，他們的輝煌早已成為過去，我們需要有鮮活的生命力注入到電影中去，讓觀看的人感受到新時代的氣息感。電影已經不是簡單的文化交流，他也是經濟，科技的一場較量。

盡管現(xiàn)在中國電影界已經陷入了后繼無人的界地，但投資商們卻不敢貿然用新人，作為商家，他們首先考慮到的自然是票房，采用新人就等于冒著血本無歸的風險，但是，有哪一個知名的導演不是從新人做起的。就是由于他們年輕，他們的思想才會更加與觀眾產生時代的共鳴感。我希望不僅是商家能夠大膽的采用新人，政府也應該參與其中，因為一部電影，不僅體現(xiàn)了我國的文化，更能夠反映出我國的經濟與科技。

我相信，在不久的將來，將會有一大批的新人導演涌上臺面，中國電影界不再被老一輩的導演壟斷，電影將會向我們呈現(xiàn)出一個極富現(xiàn)代感的時代。

第二篇：2011北京高考優(yōu)秀作文

2011年北京高考作文題目：

世乒賽中國隊包攬全部金牌，學生們看法不一：靠實力說話;一個國家壟斷項目不利于項目的發(fā)展;中國應讓出幾塊金牌，但這不符合奧林匹克公平競賽精神……老師說都有道理，可延伸到社會其他領域，請選擇-個角度自擬題目寫篇作文。

2011年北京高考作文優(yōu)秀范文：

留給自己一個對手

——祝福那些使你成長的的人們

中國隊雖然包攬了世乒賽所有的金牌，但是，我感到的并不是喜悅，一種獨孤求敗的凄涼之感油然而生，高處不勝寒。中國隊，太需要一個對手了。而在于人生中，又何嘗不是如此呢，一個擁有對手的人應該是幸福的，因為你的對手，會伴隨你一路成長下去，直到你登上最高的山峰。

時勢造英雄，英雄造英雄。英雄往往都是成雙成對的出現(xiàn)，勾踐與闔閭，曹操與劉備，毛澤東與蔣介石。他們看起來是對手，但是他們卻都成就了對方，同時也成就了自己，而正是自己對手的存在，可以使你加倍努力的學習，去奮斗。最終功成名就。

始皇一掃天下，我相信他所得到不是萬人唯我獨尊的喜悅，而是無人能敵，無戰(zhàn)可戰(zhàn)的寂寞與蒼涼，他失去了奮斗的目標，同時也迷失了自己，最終秦朝二世而亡。劉邦雖然喜錢財，好美姬。但是項羽的存在，卻使他由一個街頭混混，成長為一個帝王之才，我相信劉邦將死之年，最懷念的不會是別人，而必定是他一生的對手--項羽。

幸福使人麻木，而痛苦卻讓人成長。往往帶給你幸福的人，我們記得不甚清晰，但是給予你巨大傷痛的人，我們卻記得刻骨銘心。一個沒有對手的人生是一個不完整的人生。每當我看《康熙大帝》時，看到康熙在千叟宴上敬酒，我都感動的熱淚盈眶，他敬了三碗酒，第一碗是敬孝莊皇太后，第二碗敬各位臣工，而這第三碗酒，他這么說的：“這第三碗酒，朕要敬給朕的死敵們。螯拜、吳三桂、鄭經、葛爾丹，還有那個朱三太子啊，他們都是英雄豪杰啊，他們造就了朕哪，他們逼著朕立下了這豐功偉業(yè)。朕恨他們，也敬他們。哎，可惜呀，他們都死了，朕寂寞呀!朕不祝他們死得安寧，祝他們來生再世再與朕為敵吧!”

這是何等的豪邁，何等的不屈啊。

英雄自古多磨難，千兇萬險終破繭。

請留給自己一個對手吧，留給自己一個奮斗的目標，讓自己永遠充滿活力。

請祝福自己的對手吧，正是因為他們，你才得以獲得今日的輝煌。

請珍惜自己的對手吧，因為你總有一天你會發(fā)現(xiàn)，他們在你心中的無可替代的分量。

我們不做獨孤求敗，我們都是有血有肉的漢子，我們會敬重我們的對手們，他們和我們共同進步，共同成長。終有一天，我們大家都會闖出一片屬于自己的藍天。

作文點評：

對于北京今年的作文題，我感到十分欣喜，因為這個材料觀點太多元化了，又注明了可延伸至社會其他領域。非常有利于各種考生發(fā)散型思維的延伸，你可以中國隊實力強大，但是不要驕傲為點切入，也可以如我一般，以對手為切入點。所謂八仙過海，各顯神通。這個文題可以區(qū)分出來不同考生的對哲理的思索，以及文學的積累。

但是話又說過來，個人認為這個作文題也還是很有難度的，有些切入點雖然能夠挖出來，但是不是太好寫。以前我母親對我說，中國乒乓隊一直都是第一，還有什么意思，這個恐怕是大家都認同的吧，但是要把這種“獨孤求敗”的感覺抽象轉化成對于對手的理解，確實還是需要自己對生活多一點思考的。

一篇好的作文需要兩個方面，一個是文筆的發(fā)揮，再者就是對生活的思考，總體而言，我個人認為今年的北京卷出的還是非常成功的。

以上均為個人觀點，能力、文筆有限，還請廣大同行批評指正

第三篇：2012高考優(yōu)秀作文 北京卷

2012高考優(yōu)秀作文-----北京卷

閱讀下面的材料，按要求作文。

老計一個人工作在大山深處，負責巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨自行走二十多公里。每當列車經過，老計都會莊重地向疾馳而過的列車舉手敬禮。此時，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……大山深處的獨自巡視，莊重的敬禮，久久回響的汽笛……，這一個個場景帶給你怎樣的感受和思考？請在材料含意范圍之內，自定角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

分析：

一、北京高考作文緊貼社會生活

材料來源于生活，在鐵道上堅守崗位、無私奉獻的巡邏員肩負著鐵路安全的和鐵路交通軌道暢通的使命和責任，在平凡的崗位上做出不平凡的事。

二、北京高考作文體現(xiàn)了雷鋒精神

本次作文材料充分體現(xiàn)了雷鋒精神中的：默默無聞、無私奉獻、愛崗敬業(yè)、熱愛勞動、忠于革命，忠于黨、釘子精神等雷鋒精神的內涵在本材料中得到了充分的體現(xiàn)。

三、北京高考作文避開了時事新聞

在過去幾年的北京高考作文中與時事結合很緊密，2012年的北京高考作文貼近生活、同學們在生活中、路途中都能有所見所聞，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，讓考生需要關注一些在平凡崗位上的愛崗敬業(yè)模范。

總之，2012年北京高考作文充分體現(xiàn)了貼近生活、注重精神層面的內容，需要考生關注社會、關注基層、關注平凡崗位上不平凡的使命和責任。本次作文充分體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、無私奉獻、從平凡中體現(xiàn)了不平凡的人生。析：

例文平凡的幸福

每當火車飛馳伴隨著汽笛聲從他身邊而過時，我想，那就是他的幸福。但他卻用生命去守望著，他每天勞作在這山谷巨石中，享受這大自然的安撫；他揮手，向飛馳而過的列車致意，等待他的是那悠遠的長鳴。

這就是他想要的幸福與滿足，一種簡單而平凡的心靈慰藉。

其實，幸福只是一種心態(tài)。你感受到幸福，生活便幸福無比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一個人不論高尚還是低俗，只要順應自己的天性，找到自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，那他在這世界上就是無比幸福的，這樣的一個人必將獲得生活的充實和心靈的寧靜。

我們的生命到底要如何去經營，每個人有每個人的不同生活方式。你所羨慕的人，并不一定有你快樂和幸福。可能他還在羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，能得到那份充實和寧靜。其實，平淡的生活有她特有的舒暢和美，她需要用心去品味，需要你發(fā)現(xiàn)在這平淡的生活中的滿足，你才能聽到那“汽笛長鳴”下的喜悅。無獨有偶，在北京有一位修鋼筆的老人，在寸土寸金的王府井，有一間產權屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪

面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經營呢？”老人說：“我也不是傻子，這一點明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經營生意，也是在經營我自己。每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質量，我若閑下來沒事干或干我不喜歡的事，我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了，喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我，我能為那么多的人服務．這不比我一個月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥。”

由此可見，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一種感覺，當你能了解你生命中想要的是什么，幸福即會隨之而來。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領悟生活的真正意義，能實現(xiàn)人生的真正價值，進而才能夠苦得其所，樂在其中。

守望，屬于我們的幸福離我們很近，盡管我們的門外就是繁華，盡管我們身邊就是喧囂，但我們還是會固守心中那片寧靜，去滿足自己最真實的愿望，享受最簡單的幸福。在滿足自己的同時，也奉獻給別人快樂，這是一種堅定的平凡中的守望。

第四篇：2011高考北京卷優(yōu)秀作文

2011高考北京卷優(yōu)秀作文

閱讀下面材料，按要求作文。（60分）

鹿特丹世乒賽結束后，師生們一起議論：

生甲：太好了！中國隊又包攬了全部冠軍！這叫實至名歸。競技體育就得靠實力說話。生乙：但我更愿意看見外國選手成功挑戰(zhàn)中國名將。一個國家長期壟斷某項體育比賽的金牌，其實并不利于這個項目的發(fā)展。

生丙：有人主張中國隊應讓出一兩枚金牌。我不贊成。如果故意輸球，就有違公平競賽原則與奧林匹克精神。

……

老師：同學們說的都有一定道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運動上，也適用于其他社會生活領域。

要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。

【解析】

今年北京卷所給材料通過“甲、乙、丙”三位同學的討論同樣給出了寫作角度，同時后面老師的總結把我們的寫作思路引向了社會生活領域，也就是可以從世乒賽提煉出的主題入手，推及到社會生活中與之吻合的方方面面，寫作素材很寬。

我們具體來看看三位同學的語言提供了哪些可寫角度：

“生甲：太好了，中國隊又包攬了全部冠軍！這叫實至名歸。競技體育就得靠實力說話。”根據(jù)甲的語言，可以通過中國健兒的拼搏精神把“奮斗、勇于拼搏、堅持不懈努力”等體育精神推及到生活各個領域寫。也可以寫“實力是王道”，通過世乒賽中國隊包攬所有金牌體現(xiàn)了中國乒乓球的整體實力推及到我們在其它領域也彰顯出強大實力，如“李娜成為亞洲第一個大滿貫冠軍”“宇航員出倉活動”等，從而體現(xiàn)出中國越來越強大。如果有同學知道胡錦濤總書記在清華大學校慶上致辭中提及青年一代的奮斗精神、堅持不懈的精神等，就能通過世乒賽大獲全勝的體育精神推及到青年一代為了讓祖國成為世界強國也應具有這些精神。“生乙：但我更愿意看見外國選手成功挑戰(zhàn)中國名將。一個國家長期壟斷某體育比賽的金牌其實并不利于這個項目的發(fā)展。”

乙的語言本就是一句可以直接拿來立論的話，總結為“壟斷不利于發(fā)展”。就能推及到社會領域方方面面談。比如：劉翔不但為中國奪取了第一個田徑男子項目的奧運會冠軍，還成為/ 8

第一位獲奧運會田徑男子短跑項目冠軍的亞洲人，和第一位獲得奧運短跑項目冠軍的黃種人。這樣黃種人、白種人、黑種人各自身體優(yōu)勢、技能優(yōu)勢的比拼更有利于110米欄這個項目的發(fā)展。再比如：可口可樂和百事可樂兩足鼎立公司通過相互競爭使得各自越加精益求精，大家為了贏得市場都會創(chuàng)新，會時刻反觀自己的不足。這樣有利于可樂行業(yè)的良性發(fā)展。阿迪達斯和耐克也是同樣的例子。還比如：QQ是最早的網絡聊天工具，但它并沒有壟斷市場，MNS、飛信等相繼推出后，網民可選空間大了，也就促進各家提高服務質量，不斷改進技術。

“生丙：有人主張中國隊應讓出一兩枚金牌，我不贊成，如果故意輸球，就有違公平競賽原則和奧林匹克精神??”

丙的話適合寫“誠信、公平公正、不弄虛作假”的主題。由世乒賽不該故意輸球推及到社會生活領域，比如：國足的假球現(xiàn)象玷污了神圣的足球，不利于球員的進步，影響了中國足球的發(fā)展。再如：商業(yè)競爭中，不應該用不誠信的手段獲利，通過制假這種方式來實現(xiàn)利益最大化是不公平競爭的表現(xiàn)。三鹿奶粉三聚氰胺事件、雙匯火腿腸瘦肉精事件、地溝油、假酒、假藥等。還如：在人才選拔中，也存在不公正現(xiàn)象等。

縱觀此次北京卷高考作文題，我們不難發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)了北京卷與實事“并肩而行”的特點。其間可以談精神，這也是北京卷容易出現(xiàn)的主題范圍；其間可以結合胡錦濤總書記講話，這也類似于去年作文可結合溫家寶總理詩文的特點；其間可以輻射到社會領域方方面面，立意多樣，材料選擇范圍寬廣，更有利于考生選擇擅長的角度與素材進行作文。

【例文】

包攬后的反思（一類文）

前不久在荷蘭鹿特丹世乒賽上，中國隊“又”包攬了全部冠軍。一個“又”字既包含中國隊的成就又一次實至名歸，有包含了我們對于成功的反思。

在世界乒乓領域，我們?yōu)槭裁茨荛L期處于壟斷地位，一次又一次的包攬世乒賽，奧運會的桂冠呢？有人說他們日常訓練極為刻苦，或又有人說乒乓球是國球，有傳統(tǒng)優(yōu)勢。而我想會說的則是，中國乒乓球的“實力”在于其運作體制的科學與完善。

曾有一位什剎海體校的教練說過：“我們的訓練安排周密而有效，你不會看到哪一個隊員閑滯下來，老的隊員有經驗他們會教給年輕隊員各種比賽經驗和擊球戰(zhàn)術方法。”從中我想到的是讓一個團隊中的每一個元素都發(fā)揮其優(yōu)勢，在團隊內部形成良性循環(huán)，并且相互借鑒，達到運作效率的最大化，這便是中國乒乓團隊的實力所在。——系統(tǒng)優(yōu)化

不僅一個團隊，如果把這種運作方式有效的嫁接到社會其他領域我想也一定奏效。

20世紀90年代，日韓等國遭受了亞洲范圍內較大的經濟危機，此時的兩國大型企業(yè)都在企業(yè)內部大力提倡科技創(chuàng)新，并結合本國傳統(tǒng)工業(yè)優(yōu)勢實現(xiàn)了由粗放型向集約型的發(fā)展方式的改變，并且實現(xiàn)由勞動力主導向科學技術主導的根本提升，在世界范圍內取得了成功。

田忌賽馬的故事耳熟能詳，他的成功也不正像中國乒乓球隊一樣，其實力的體現(xiàn)在于結構內部的優(yōu)化。

此時此刻，在中國經濟領域的提升也同樣可以借鑒其方法。改變現(xiàn)狀不是一蹴而就之舉，但若能把握其發(fā)展的規(guī)律，在內部進行元素間的優(yōu)化，鼓勵創(chuàng)新，我想中國實力之名至實歸將指日可待。

近年來，姚明創(chuàng)造了中國第一高度；劉翔創(chuàng)造了中國第一速度；丁俊暉創(chuàng)造了中國第一準度；而李娜創(chuàng)造了中國第一力度！這一個個中國實力的體現(xiàn)，無不是中國近年來在體育領域進行改革，調整運作體制使之科學與完善的結果。

包攬冠軍不是目的，而其價值在于一個個的成功實力對于中國今后的發(fā)展其實極其重要的/ 8

推動與借鑒作用。

一個冷靜看待“成功”的民族，才可獲得真正的“名至實歸”屹立于世界！

【認識獨到】58分。

讓或不讓

當孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當六尺微巷已為眾人所稱頌。贊揚，面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問道，我們是否應該讓出他們，我們到底該讓出什么？

誠然，當乒賽的現(xiàn)場奏響一次次國歌，國人是那么自豪，驕傲，然而面對所謂“壟斷”的質疑層出不窮，我們也會焦慮，反思，那么，我們又是否該讓？

在我看來，我們可以讓出技術，而不是讓出獎牌，我們可以讓出科學的訓練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界經濟水平的一片繁榮多元的假象。

時光匆匆而逝，一百年前的中國剛剛放生了劇變，一次驚天的變革剛剛開始。一百年來，我們感受到了中國生機勃勃的改變，我們要自豪的說，這些改變是靠中國人的手創(chuàng)造出來的，我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢？

授人之魚，不如授人之漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到世界領先水平時，我們有理由與他國做技術交流，讓出技術。而當我們的水稻種植技術，因袁隆平的成果而提高時，我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味的讓出糧食，救濟饑餓人口。

孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統(tǒng)美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此，讓糧食讓錢，讓一切一切的物質，僅僅只能救一時之需，甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術為世人所共享時。我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。

你讓或不讓世界都會因此而改變；你讓或不讓，沒有人會強迫。然而當你思考讓或不讓之前，請一定記得考慮，是讓出一時的榮譽，換那世界一時的“榮光”，還是讓出技術，讓出科學，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬年長？

【境界不俗，語言干凈簡潔，】58分。

對體育的思考

鹿特丹的世乒賽，中國隊又包攬了全部冠軍，這又讓我想到了前不久結束的廣州亞運會，中國隊幾乎也是拿下了大部分重頭獎項。這值得中國人慶幸，同樣值得思考。

思考一.體育強國≠體育大國

在各種大大小小的體育賽事上，中國運動員總是能夠過關斬將，最終捧回“第一名”的榮譽，這為我們國家贏得了體育強國的稱號。然而這樣一個體育強國，為什么社會上的青少年肥胖癥人數(shù)只增不減？為什么近視眼人群的年齡越來越小？為什么許多企業(yè)白領過早的患上了頸椎病？甚至會有人身體不適猝死在工作崗位上？這是因為我們是一個體育強國，而并非體育大國。體育強國體現(xiàn)在我們國家中有強者，而體育大國是指一個國家中體育的全民化。真正的奧林匹克精神是為了鼓勵全民參與體育，強身健體。而不是去追求名次，追求第一的稱號。

思考二.參與體育的真正目的是什么

有人說“參與體育就是為了追求更高，更快，更強。”有人說“參加奧運會就是為了爭金牌的。”非也，非也。正是因為中國人對體育賽事的看法過于偏激，“金牌觀念”過于深入，才有了種種慘痛的教訓。看吧，16歲的桑蘭，為了替國家爭得榮譽，在賽場上去挑戰(zhàn)那常人難/ 8

第五篇：2013高考優(yōu)秀作文-北京

2013北京卷高考優(yōu)秀作文欣賞：閑敲棋子落燈花

假如愛迪生來21世紀生活一個星期，最讓他感到新奇的會是什么？文學家莫言一語中的，手機的廣泛應用，深刻地影響著人們的交往方式、思想感情和觀念意識，手機改變了人們的生活節(jié)奏，一切變得快速而又便捷。人們不用再鴻雁傳書，有了手機，問候便在頃刻之間到達；人們不用再案牘勞形，有了手機，汗牛充棟只是字典中的故事；人們不用再千里相聚，有了手機，彼此間的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷，如同快餐般迅速滿足需求。可是在果腹后，人們的內心是不是有些悵然若失？是的，手機帶給我們便捷，可是我們失去了對生活的享受。

“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有客不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”趙師秀的《約客》是千百年前的閑適生活，如今的我們，在行色匆匆中，早已忽略了身邊的風景，只專注于屏幕的方寸之間，任憑時光流轉，夏秋冬春，已然無福亦無心享受這有張有弛的慢生活。如果我們是趙師秀，在等待的時候根本不會注意到梅子黃時雨。蛙聲遍雨中，只會專注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通電話過去質問對方的爽約。現(xiàn)代生活容不得等待，更體會不到等待時的一點點期盼、一陣陣焦急和那一絲絲失落。快節(jié)奏的生活讓我們迅速得償所望，卻最終留給我們荒蕪的內心。

還記得余光中的《催魂鈴》嗎？那精確而間歇的發(fā)作，那一疊連聲的催促，凡有耳神經的人，沒有誰不悚然驚魂，一躍而起的。它高亢而密集，鍥而不舍，就像一排排囂張的驚嘆號一樣，滔滔向我們卷來，攝人心魄。我們就如同《摩登時代》中的卓別林一樣，被機器控制，成了機器的奴隸。人被自己發(fā)明的東西所奴役，這便是“異化”。我們發(fā)明了機器、工具，我們又常常被他們所束縛，迷失了內心。

不禁懷想那個浪漫的雪夜，綠蟻新醅，紅泥爐火，“晚來天欲雪，能飲一杯無”道出了思念舊人之意。淡淡的感傷在天晚欲雪的等候中彌散??倘若那個時候有手機，劉十九定會飛速趕來，那份經由等候而更顯珍貴的誠懇親切也終將大打折扣了。

于夜深人靜之時，捫心自問，我們?yōu)楹紊畹萌绱藗}促？在這樣的節(jié)奏中我們幸福嗎？有人說因為有了手機，手機改變了生活。我想說，因為人的欲求而創(chuàng)造了手機，因為人的欲求又改變了生活。手機只是依托的形式，人們相互競爭構成的社會，社會中追名逐利的風氣，風氣里的急功近利，讓我們已經不再有時間和精力去享受一場精神的盛宴，是我們改變了自己的生活方式，踐踏了自己的靈魂和內心。

梭羅在《瓦爾登湖》中寫道“我步入?yún)擦郑∩兴械木A。把非生命的一切都擊潰，以免當我生命終結，發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過。”把非生命的一切都擊潰，等我們迷失了，我們才開始了解自己真正所需。放下手機，生命充滿了勞績，但還應詩意地棲居于這塊土地上。

2013北京卷高考優(yōu)秀作文欣賞：落地請關手機

初夏明媚的早晨，我照常下樓取信。借著照進信箱的一線光亮，我看到一個纖巧的牛皮紙信封安詳?shù)靥稍诶锩妗Ｗ诖斑叄倚⌒牡夭痖_這從新西蘭遠道而來的信件，里面掉出幾張照片和一張卡片，上面用雋秀的筆跡寫著：“落地請關手機。”

我不覺微笑了。窗外天空正藍。

幾天前新西蘭的天空也是這樣的藍。

那時的我初次踏上這片土地，寄宿在一個臺灣女孩家里。全木制的房子建在小山坡上，推窗就是濃綠和湛藍。牛羊悠然行走在山腳下，溪水潺潺從腳邊流過。她帶我去爬山，山上是一座古老幽密的紅樹林。我們慢悠悠地走，走得倦了便在兀起的老樹根上并肩坐下，我忽然感嘆在這里的幾天從沒用過手機，沒人打擾、與世隔絕的感覺真是讓人舒心。“本來就該如此，安靜平和的慢節(jié)奏生活不是更好嗎？”她說著，我沉默地望向遠處一片明亮的湖。仿佛就在昨日，世上從沒有手機、電話、電腦，那時的世界多么單純，生活多么寧靜。王維中年隱居山林，輞川別墅便是他心靈棲息之地。他“行到水窮處，坐看云起時”，他“倚仗柴門外，臨風聽暮蟬”；山間的景色四時不同，他用詩意的目光審視“明月松間照，清泉石上流”的晚景，用內心感受“雨中山果落，燈下草蟲鳴”的禪意。沒有催人的電話鈴聲，終日只與自然為伴，那一首首清幽玄妙的五言絕句便是對這慢節(jié)奏詩意生活的最佳唱和。也許有人會疑惑，在繁忙嘈雜的大都市中，如何享有慢節(jié)奏生活？且讀陶潛的詩句：“結廬在人境，而無車馬喧。”身處鬧市，只要保有一份淡泊寧靜的內心，回歸生活的本意，則“心遠地自偏”。縱使生活忙碌，也需為自己的靈魂留一塊空地。現(xiàn)如今，許多人成了手機的奴隸，要么被來電時一疊聲的鈴聲催得東奔西跑，要么埋頭刷微博打游戲以至茶飯不思，最可悲的是逢年過節(jié)人們不再登門問候親朋，取而代之的是一條條模式化的群發(fā)祝福短信，收到后只能讓人苦笑。是手機泯滅了當代人的生活意趣？還是我們在高科技的浪潮中迷失了自我？

請關掉你心中的手機吧，別讓那催魂的鈴聲時刻響在耳邊。把大自然的美裝進你的眼里、心里，即使你此刻身處北京的市中心，推窗仍是那一片濃綠和湛藍。若是追求情趣，大可效法古人魚雁往返，看著那未干的墨跡，似乎心也寧靜下來。天地似乎廣闊許多。窗外天空正藍。

我不由回想起小山坡和紅樹林，還有那個在大洋彼岸的女孩。她寄來的照片上有一片湖，它在我心上閃閃發(fā)亮，寧靜安詳。

“落地請關手機”。

2013北京卷高考優(yōu)秀作文欣賞：少年，關掉你的手機

手插褲兜，戴上耳機，移著小小的步子，漫游在這如詩般的陽光小路上。

掏出手機，打開QQ，看看有誰在線，無論熟悉還是陌生，全都發(fā)送一個可愛的表情，傳達自己的友好與熱情，再寫一條短信給無聊的他或她，也算打發(fā)掉了自己的一段無聊時光。行走在美麗、溫暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快門不斷發(fā)出響聲，留下一張張好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的視頻。

它能文能武，會說會笑，無所不知，無所不曉，它雖然只是一個小小的鐵匣子，卻是這個時代的驕傲，是人人的寵兒。

它令人朝思暮想，一刻不舍得分離；它讓人又哭又笑，悲喜無常，它能操縱你的思維，限制你的思想；它是這個時代的“精神鴉片”！

從客觀上而言，它沒有什么不好，只是人們把它看得太過重要，導致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動一下的長度。古有唐詩、宋詞、元曲、明清小說，而現(xiàn)代的我們，又能創(chuàng)作出什么呢？經典的詩詞，優(yōu)美的曲子，曲折的小說，全存在手機里了，而自己能創(chuàng)作的，也許只有簡短的信息罷了。

課堂上，老師站在講臺上自言自語，我們在用手機“你儂我儂”，給前桌發(fā)一個表情，給旁桌發(fā)一句短語，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新著自己的動態(tài)，看看今日的體育新聞，關注關注近來的明星八卦，不知不覺中下課鈴聲響了，課本卻還在第一頁。課后本是提筆疾書，完成作業(yè)的時候，卻又忍不住拿起手機，給并不遙遠的他或她打了一個長長的電話，話題不痛不癢，無非是向對方訴說，今天在食堂面對一排的菜盆不知道吃什么。

就這樣，高考滿分作文你，我，他都成了手機的奴隸。

它本該是時代賦予我們的信息便攜工具，它本可以做我們理想的助產士，然而，它成了一把無形的大鐵鎖，鎖住了我們邁向理想的腳步。

所以，少年，請關掉你的手機。然后，和我一起躺在柔軟的草地上，遙望天上一閃一閃的明星，和娜一輪皎潔的月兒，我們面對面，心觸心地談青春的話題，談談屬于我們的話題。高考閱卷評分：內容20分，語言20分，發(fā)展20分，總分60分

得分點提示：

這是一篇閱卷專家組評定的標桿范文、文章之所以被定為標桿作文，由以下幾點特色決定：

1、著眼現(xiàn)實，論述中肯。這是一篇把眼光牢牢盯住中學生與手機的作文，考生由于對中學生使用手機的情況十分了解，所寫內容，完全來自親眼目睹，尤其是在課堂內外玩手機，以致癡迷到課不聽、作業(yè)不做的地步，完全是一部中學生生活實錄。

2、有敘有論，體現(xiàn)思想。考生并非直接把耳聞目睹的現(xiàn)象描述了事，而是在描述的基礎上，滲進了大量的議論，發(fā)表了自己的個人見解。比如，把手機比作“精神鴉片”，對于一部分中學生來說，未必過分。

3、情景再現(xiàn)，引人入勝。多個場景的描寫生動逼真，如在小路上玩QQ的情景，不是很多行人都這樣做的嗎？在課堂上玩手機的情景，不也是一部分學生的表現(xiàn)嗎？所以，寫作要選用自己熟悉的材料來寫，才能寫得更優(yōu)秀。

得分亮點：關照現(xiàn)實，認識深刻

2013北京卷高考優(yōu)秀作文欣賞：保持距離，熱愛生命

屏幕上的小人被導彈擊中燒成一塊焦炭，“GAMEOVER”的字樣跳出來，閃爍不停。脫力，我癱倒在床上。床墊里的彈簧突然受力，發(fā)出細小而刺耳的聲音，在耳邊回蕩。眨眼，眼眶干澀，砂紙一般打磨我的眼球，視網膜粗糙——這是連夜刷微博看日劇熱烈討論入江直樹福山雅治的結果，我清楚地知道。

大腦空白，我與天花板對視，眼神沒有焦點。天花板蒼白無力，雖無語卻也像面鏡子，映照著我的干枯。是的，干枯。整日如同行尸走肉，已經連續(xù)幾個月沒有過寫作的欲望。諷刺的是，即便事實如此，還是要撐門面一般地告訴自己：

我是熱愛生活、熱愛寫作的人。

這是掩耳盜鈴式的安全感。

已經不記得上一次流淚是在什么時候了，我第一次覺得，有淚可流，也是幸事一件。快忘記那是怎樣鮮活的感覺了吧——那種名為感動的情緒。胸膛里那顆曾經擁有堅定信仰與洶涌情感的潮濕溫潤的心，現(xiàn)在滿滿滿滿都是石灰。它們是干澀的毒藥，我以鮮紅的血液喂養(yǎng)，不能自已。它們滲透進我的心臟，腐蝕我收縮的肌肉，血液變成紫色，凝固，肌肉紋理不再，散發(fā)惡臭。我卻無感。這對我沒有任何觸動。表情麻木僵硬，瞳仁空洞渙散。

我穿行于記憶之中，我在試圖找尋，那個對于文字和泥土有著強烈信仰的我，屬于自己的我。

等等，那是琴藥吧，在月光下輕吹尺八的男人。天空漆黑如同巨大幕布，每一顆星都穩(wěn)定地散發(fā)清晰光芒。他帶著年幼的信得，去看夜晚深山里的瀑布。他讓她傾聽跟隨那水流而來的巨大聲響，讓她體驗心臟與樹木河水共同震顫的感覺，讓她知道萬物皆有靈，它們可作為一種信仰而存在。擁有黝黑皮膚與健壯體格，與他同行令人心中安穩(wěn)。他席地而坐，泥土似墨玉，溫潤清涼，合眼輕吹尺八，聲調悠揚如同積雪化成的流水，凜冽清澈。月光皎潔，神靈一般撫摸他們身上每一寸皮膚。信得說，她聞見泥土和樹木的質樸味道，她看見宇宙的深厚顏色，她被凈化。

我似乎感受到了，遠離沐浴在皎潔月光中的溫柔，錯過潔白茶花盛開時的溫暖，背對河水平靜流淌時的安穩(wěn)，是多么痛苦不堪的事情。

人類將理性思考加于自然規(guī)律從而創(chuàng)造出科技并以其為認知世界的重要工具，然而人的生命并不是冰冷的數(shù)字，不是嚴格的二進制，不是細小精密的字節(jié)——生命是溫熱而有力的，不允許重啟與計算。科技能夠為我們提供更舒適的生活環(huán)境，但要保全對生命的敬仰，仍要從自身出發(fā)。

敬仰生命的最好方法即保持自身清潔與內心濕潤。

簇擁在角落里的數(shù)據(jù)線，攤在地上的飲料瓶，屏幕上跳脫的數(shù)字，我們的生命里不應只有這些東西。

春日和暖，應該換上棉布長裙，到郊外去撫摸一棵皮膚粗糙的樹木；夏日明媚，應該帶上自制飲料，去有大片牧草的地方讀一本清涼的書；秋日蕭索，應該穿上米色風衣，抬起頭透過銀杏樹的金黃枝葉呼吸天空的顏色；冬日刺骨，應當在壁爐內填充充足果木，用初雪化水沏一杯暖熱紅茶。

生命是一種信仰，生命最值得熱愛。

保持距離，熱愛生命。

2013年高考北京卷作文點評及優(yōu)秀作文賞析：手機與幸福

一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不同領域的人對手機的看法也會有所不同，這是理所當然的。有人說它是科學家幻想的結晶，有人說它是改變人們思維的工具，這些都是可貴而自由的言論，我們應該予以接納。

正如不同的人詮釋著心中不同的幸福定義。

有的人拿著蘋果五，覺得金玉滿堂的物質生活才是他們心中的幸福。為了這份“榮耀”，人們節(jié)衣縮食、加班加點，有的不惜獻出臟器，有的不惜出賣身體??

我們自然可以鄙夷他們，用“可憐者”、“無知者”、“愚蠢的人們”來形容他們，卻怎么也不能否定他們對幸福的定義。因為同一個人對幸福的定義也是可以改變的。當他們后悔時，就將有新的幸福在等待他們的創(chuàng)造。

有的人更喜歡諾基亞，覺得它經摔，信號好，正如這些人對幸福是這樣定義的：找一個安穩(wěn)的人生伴侶，過一個平淡而互相扶持的生活。

直至如今，我依然記得小時候老師在為我們講述的一篇文章。文章記述了三個故事，其中有個在煤礦工作的小伙子，他老大不小該結婚了，但沒有女人愿意嫁給整天挖煤的男人。后來，經人介紹，一個矮小而其貌不揚的女人進入了他的世界。這個女人可以為他洗衣做飯，可以幫他縫縫補補，但卻不能讓正常的男人享受到作為丈夫的權利——因為她身體實在太矮小了，夫妻生活很可能會讓她受傷。如果是現(xiàn)在，絕大多數(shù)男人都會“踹”了這個女人另找，但他沒有。因為他覺得自己已經足夠美滿和幸福了。

有的人會選擇山寨機，一是功能多，二是便宜。這樣的人生無疑是會受到人詬病，卻又相當精彩的。能夠花上更少的代價而活得自在、精彩，這就是一種幸福。

我們經常說高手在民間。小時候我愛看《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》，里面就會介紹許多農民的發(fā)明，在我看來他們就是第三種幸福的定義者。科學發(fā)明需要很多的投資，在發(fā)明出來后又需要經過檢測才能投入市場進行產品的售賣。然而，其中許多人的發(fā)明其實并不具有很大的實用意義，可卻是那些“發(fā)明家”的珍寶。他們用少量的資源追求著自己的夢想，就算最終的結果只是博得人的一聲驚嘆，于他們來說，這就是足夠了。

持有什么樣的手機，我們就手握怎樣的幸福。你大可不必拘泥于我的話語，就算是山寨機也可以活出你自己的高品質生活。