第一篇：對不及格現(xiàn)現(xiàn)象的反思

對不及格現(xiàn)現(xiàn)象的反思

新課程改革要求課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，關(guān)注每個學(xué)生的全面發(fā)展。然

而在實際的數(shù)學(xué)教學(xué)中，卻一直存在著不及格現(xiàn)象。

2003年秋季，江蘇省南通市教研室對全市小升初的學(xué)生進行了一次質(zhì)量大

抽測，抽測的數(shù)學(xué)成績不容樂觀，不及格率高達150%以上，竟然還出現(xiàn)了好

幾個0分。人們不禁質(zhì)問：一位小學(xué)生學(xué)了六年數(shù)學(xué)，竟然連簡單的口算都做

不出來，那這六年里，老師是怎么教的，學(xué)生又是怎么學(xué)的？估且不管那幾個

學(xué)生是不是弱智生，不及格現(xiàn)象的確是一直困擾著小學(xué)數(shù)學(xué)教師的難題。

對智力正常的學(xué)困生來說，語文常能考及格，而數(shù)學(xué)要及格卻很難。究其

原因，這一方面是由于數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在邏輯性強，前面的知識學(xué)不好，后繼學(xué)習(xí)就會困難重重；數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的難點是掌握解題思路、數(shù)量關(guān)系和解題方法，以

一變應(yīng)萬變，問題解決的綜合性、靈活性、變式性較強，死記的知識很少；數(shù)

學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容較抽象枯燥，如果教師不注重教法的革新和學(xué)法的指導(dǎo)，勢必影

響學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和能力的提高。

當(dāng)然，中國小學(xué)數(shù)學(xué)的難度系數(shù)是世界第一的。新課程改革正在將小學(xué)數(shù)

學(xué)向大眾化、生活化、趣味化方向發(fā)展，讓人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人在數(shù)學(xué)

學(xué)習(xí)中有所發(fā)展。

那么是不是意味著隨著小數(shù)教材難度的不斷降低，數(shù)學(xué)學(xué)困生現(xiàn)象將在中

國消失？事情遠(yuǎn)非如此簡單。數(shù)學(xué)學(xué)困生的產(chǎn)生不能全歸咎于數(shù)學(xué)本身，還應(yīng)

從許多人為的因素中尋找。但愿我們能借助新課改的理念加強這方面的研究！

給學(xué)生以空間，讓學(xué)生自由地活動

創(chuàng)新需要時間，創(chuàng)新更需要空間。學(xué)生只有在活動的過程中才能感悟出數(shù)學(xué)的真諦，才能逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，才能培養(yǎng)創(chuàng)新的意識和能力。離開了空間、離開了學(xué)生的活動，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就成了無根之木、無源之水。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的活動空間，讓學(xué)生在這個空間中去發(fā)現(xiàn)、去探索、去創(chuàng)造是十分重要的。在教學(xué)“相遇問題求路程”的一課中，其中一個教學(xué)難點是讓學(xué)生理解什么是“相向而行”、“背向而行”、“同向而行”。其實五年級的學(xué)生有一定的生活體驗和語言基礎(chǔ)，我覺得學(xué)生看著字面也能理解這些詞語，關(guān)鍵是怎樣令他們印象深刻。于是我設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：我只出示了“相向而行”、“背向而行”、“同向而行”這三個詞語，讓學(xué)生先自己理解，然后找自己的好朋友在教室里走一走。讓學(xué)生通過自己走，自己的活動親身體會什么是“相向而行”、“背向而行”、“同向而行”。學(xué)生不是坐在教室里聽教師講解，而是能夠站起來，離開座位在教室里走，還有機會表演，他們的興趣一下子就來了。這樣課堂氣氛馬上活躍起來，學(xué)生學(xué)習(xí)也更有勁頭了，難點不攻自破，對新知識的理解更加深刻了。所以，在課堂上不防多給學(xué)生一點的時間和空間，讓學(xué)生展開想象的翅膀，這樣會有意想不到的教學(xué)效果。

第二篇：關(guān)于深圳大學(xué)期末考試現(xiàn)學(xué)生作弊現(xiàn)象800字

關(guān)于深圳大學(xué)期末考試現(xiàn)學(xué)生作弊現(xiàn)象800字

昨日，針對深圳大學(xué)一些學(xué)生集中反映期末考試作弊的問題，深大教務(wù)部負(fù)責(zé)人回應(yīng)稱，本次期末考試，初步發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生有數(shù)十人。校方對首次作弊者的處罰是留校察看一年。該負(fù)責(zé)人表示，新學(xué)期開學(xué)后，學(xué)校將推行一系列措施改善學(xué)風(fēng)教風(fēng)，除了加大考試督導(dǎo)力度，也會對考試制度進行改革。

學(xué)生首次作弊 留校察看一年

深圳大學(xué)教務(wù)部主任王暉告訴南都記者，深大期末考試剛剛結(jié)束，昨日所有學(xué)生成績才上交。而在期末考試期間，除了每個考場有兩名監(jiān)考老師外，還有一個大約30人的督導(dǎo)團在各考場隨機巡視，監(jiān)督考生和監(jiān)考老師的表現(xiàn)。從目前提交的情況記錄表看，初步發(fā)現(xiàn)有數(shù)十名考生作弊。在記者進一步追問下，王暉說有四五十名學(xué)生，現(xiàn)場已告知學(xué)生。但因?qū)κ聦嵉恼J(rèn)定還要給學(xué)生申訴的機會，所以還未下最后的處分決定。據(jù)他介紹，學(xué)校對首次作弊者的處罰是留校察看一年，如果是第二次作弊被發(fā)現(xiàn)，將予以開除。

王暉進一步解釋，本次期末考，深大全校大約有兩萬多名學(xué)生參考，作弊被發(fā)現(xiàn)的學(xué)生只有千分之幾，但與大學(xué)精英教育的時代相比，目前大眾化教育背景下，考風(fēng)確實沒當(dāng)年那么好。

一系列措施防學(xué)生作弊

王暉說，為了杜絕學(xué)生作弊，學(xué)校采取了一系列措施。比如試卷分為A、B卷，考前隨機抽取，考生的座位號也是隨機編排的。以前我們分發(fā)的草稿紙是白色的，學(xué)生如帶小抄進場，也可辯解是現(xiàn)場在草稿紙上寫的。現(xiàn)在考場發(fā)的草稿紙有四種顏色，也是隨機決定的。

現(xiàn)場監(jiān)考老師有兩位，是跨院交叉監(jiān)考。而大約30人的督導(dǎo)團成員，是一些退休或者在職的責(zé)任心很強的教師。他們除了監(jiān)督考生，也會觀察監(jiān)考老師的表現(xiàn)。今年還是發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如個別老師監(jiān)考的時候在翻書。督導(dǎo)成員會現(xiàn)場予以警告。

減少考試比重推過程性考核

王暉強調(diào)，改善學(xué)校的學(xué)風(fēng)考風(fēng)是一個系統(tǒng)工程。下學(xué)期開學(xué)后，學(xué)校將推行一系列改善學(xué)風(fēng)教風(fēng)的政策。首先是加強督導(dǎo)團的作用，其次是推行更嚴(yán)厲的學(xué)業(yè)預(yù)警管理制度，對于那些不思進取、無心向?qū)W的學(xué)生，會更加嚴(yán)厲處理。

此外，將對學(xué)生考核制度進行改革。以后期末考試在學(xué)生考核中的比重將會降低，推行全程緊張的過程性考核，比如考核學(xué)生平時的出勤、參與課堂討論、小組合作的表現(xiàn)等。考試的方式和內(nèi)容也會逐漸改變，比如減少死記硬背的內(nèi)容，多一些需要對知識進行綜合、創(chuàng)新的題目，甚至開卷考試等。

南都記者了解到，在打擊學(xué)生造假方面，深大今年7月5日公布執(zhí)行《深圳大學(xué)研究生學(xué)位論文作假行為處理實施細(xì)則(試行)》。其中規(guī)定，凡是學(xué)位論文出現(xiàn)購買、由他人代寫、剽竊或者偽造數(shù)據(jù)等作假情形的，取消其學(xué)位申請資格，學(xué)位申請人為本校在讀學(xué)生的，給予開除學(xué)籍處分；為在職人員的，除給予開除學(xué)籍處分外，還將通報其所在單位。為他人代寫學(xué)位論文、出售學(xué)位論文或者組織學(xué)位論文買賣、代寫人員，屬于本校在讀學(xué)生的，給予開除學(xué)籍處分；屬于本校教師或其他工作人員的，給予開除處分或者解除聘任合同。

相關(guān)

考題太容易 只因?qū)W生測評老師？

對于有學(xué)生反映一些教師出的考試題目太容易，深大教師徐晉如認(rèn)為，這與一些學(xué)校開展學(xué)生課堂網(wǎng)上測評有關(guān)。他舉了一些校內(nèi)外教師的例子，說有一些教師在課堂上下的功夫非常多，但因為學(xué)術(shù)含量太高，結(jié)果課堂測評極低。我一個理工科的同事，原先講課非常好，因為測評分低，只好講課盡量簡單，考試盡量簡單，他列舉了一些題目，我這個文科博士都覺得太簡單了。自此以后，他的課堂測評分一下就上去了。所以老師出卷子簡單的問題，還是制度的問題。他認(rèn)為，一所大學(xué)要對學(xué)生真正負(fù)責(zé)，就要從嚴(yán)要求，要讓學(xué)生在課堂上學(xué)到學(xué)科最前沿的東西，或者是教師本身有深切體悟的學(xué)問，不能為了迎合學(xué)生的水平就降低要求。

香港科技大學(xué)創(chuàng)校校長吳家瑋告訴南都記者，學(xué)生對教授進行評估的確是很多國際優(yōu)秀大學(xué)的做法。評估標(biāo)準(zhǔn)何在、是否公平，亦是這些大學(xué)經(jīng)常面對的困擾。但問題不在學(xué)生評估制度該不該取消，而在如何看待和運用評估的結(jié)果和內(nèi)容。千萬不能只讓學(xué)生給一通分?jǐn)?shù)，而須要求他加以文字說明在該課程和教學(xué)里所獲得的實際經(jīng)驗。當(dāng)然，分析這樣的評估結(jié)果和內(nèi)容需要花不少精力和時間，分析者亦須有相當(dāng)經(jīng)驗和水平。

[關(guān)于深圳大學(xué)期末考試現(xiàn)學(xué)生作弊現(xiàn)象800字]

第三篇：考試現(xiàn)象反思

考試現(xiàn)象反思

考試時檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一種方式，但是經(jīng)過我的觀察，我發(fā)現(xiàn)了一個不好的現(xiàn)象。考前學(xué)生是不知所措；考中是驚慌失措；考后是手足無措。

考前學(xué)生是不知所措。考試的每一科內(nèi)容都是很多，導(dǎo)致不少同學(xué)表現(xiàn)出無從下手，把課本翻來翻去，感覺自己什么都會，沒有什么不會的啊！還有一部分學(xué)生感覺自己腦子里一片空白，好像什么都不會。這樣就導(dǎo)致時間在流逝，復(fù)習(xí)顯得很被動，很低效。其實工作應(yīng)該做在平時，在學(xué)習(xí)時，每一節(jié)內(nèi)容或每一天的內(nèi)容應(yīng)該有個小結(jié)，用不同的符號或者不同顏色的筆標(biāo)出易錯點，自己沒有掌握的點，做題高頻點。這樣的話，考前只要專攻這些知識點就可以了。同時，要定期（一周、一月、一學(xué)期各一次較好）對自己的知識進行整理，找出各知識的聯(lián)系，這樣讓學(xué)習(xí)成為一個體系，掌握就相對比較容易，考試也就會得心應(yīng)手了。考中學(xué)生是驚慌失措。考試開始之后，不少學(xué)生在答題過程中發(fā)現(xiàn)自己不會或記不清的知識點，就會拼命的想，這樣使得自己心里認(rèn)為自己什么也不會，什么也沒有理解，導(dǎo)致自己的心情急躁，從而發(fā)揮不好。甚至有的學(xué)生產(chǎn)生偷看、抄書等等想法，使得精神更加緊張。考試中應(yīng)該認(rèn)真對待每一個題，保證有好的狀態(tài)。如果有不確定的或者不會的，應(yīng)該先放一放，放松心情，保證自己會的一定不錯。當(dāng)一切都做完之后，在考慮自己不會或弄不清的題，此時依然要冷靜。選做題可以憑感覺定一個答案，填空可以猜一個答案，計算題要有步驟分析，畢竟步驟會給自己思路，如果對的話，還給分?jǐn)?shù)。

考后學(xué)生是手足無措。考完之后和同學(xué)一對答案，才發(fā)現(xiàn)自己的和他們不一樣，導(dǎo)致自己手足無措。當(dāng)考試成績出來之后，發(fā)現(xiàn)自己考的不理想（退步、失誤較多、目標(biāo)沒有實現(xiàn)），也會導(dǎo)致手足無措。我們應(yīng)該正確對待考后的結(jié)果，想解決問題的方案，可以反思自己失誤的原因，哪些知識自己沒有理解或者記混了，還是學(xué)習(xí)方法不恰當(dāng)。要做到及時補救，及時調(diào)整。

同學(xué)們，相信經(jīng)過我的分析，大家應(yīng)該清楚自己該做什么了吧。一句話送給大家：考試不是靠運氣，學(xué)習(xí)不是靠應(yīng)付。自己只有付出了，才會有收獲。希望大家認(rèn)真分析，細(xì)心準(zhǔn)備，下次考出自己的理想成績。

第四篇：對城市建設(shè)中浪費現(xiàn)象的反思

對城市建設(shè)中浪費現(xiàn)象的反思

當(dāng)許多城市擬訂一個新的城市建設(shè)規(guī)劃時，總感覺可以留下的東西太少，于是總在重復(fù)，拆了建、建了拆，導(dǎo)致“拆遷”成為城建的關(guān)鍵詞。如此的重復(fù)循環(huán)，使得城市總是離現(xiàn)代化、國際化、可持續(xù)發(fā)展、有競爭力的城市有相當(dāng)一段距離。在城市建設(shè)過程中，有沒有想到這樣一個問題：城市只屬于現(xiàn)在的人們嗎？我們到底要給未來留下怎樣的城市？

——著名經(jīng)濟學(xué)家、中國城鄉(xiāng)建設(shè)經(jīng)濟研究所所長陳淮在上海就城建問題發(fā)表觀點

一位業(yè)主的無奈：

寫字樓的花樣年華只有5年

7年前，決定買下這間位于大廈15層的套房自立門戶開公司的時候，顧偉覺得自己很有點超前的眼光，當(dāng)時杭州教工路附近的老文教區(qū)可沒有現(xiàn)在這么多寫字樓，這幢23層的大廈擺在周圍六七層高的居民樓、廠房堆里絕對是鶴立雞群。顧偉喜歡晚上站在窗前看夜景，從15樓俯視萬家燈火，他覺得整個杭州都在自己腳下。

2年前把公司搬出這間辦公室的時候，顧偉可不這么想。“經(jīng)常有客戶開玩笑，說我把新鮮創(chuàng)意都拿去賣錢了。”5年不到，曾經(jīng)讓他備感驕傲的選擇不僅在別人眼中已經(jīng)“過氣”，他自己也越看越不順眼：寫字樓的門廳太狹小、采光也不好，一進門就覺得拘束；23層樓才配了兩臺電梯，又運貨又載人，總是亂糟糟；地下停車位嚴(yán)重不足??

然而顧偉事先沒有想到的是，這一搬，2年不到公司竟換了3次地址。最近顧偉的新公司剛裝修完，他說這回終于可以不再“飄在城市上空”，因為他與房東簽了10年租約，把公司搬到了轉(zhuǎn)塘。受夠了等電梯、找車位，受夠了千篇一律的玻璃幕墻、大理石和飄頂之后，這幢沒有電梯、瓷磚貼面的3層農(nóng)民房竟成了顧偉眼中的寶，單是內(nèi)部裝修不算家具、擺設(shè)就花了20多萬元。“這叫以不變應(yīng)萬變。”在幾個朋友參觀了他的新辦公室也張羅著在附近找房子以后，顧偉似乎又找回了7年前的那股得意勁兒。

聲音

節(jié)能不能只算經(jīng)濟賬

浙江大學(xué)建筑系張三明

浙江省為非采暖地區(qū)，建筑節(jié)能起步比較晚，嚴(yán)格意義上的建筑節(jié)能是從2001年之后開始的。對杭州市部分住宅2003年用電情況的調(diào)查表明，全年空調(diào)制冷、采暖用電量占居民住宅總用電量的32%，而且空調(diào)用電量還將不斷增大，建筑節(jié)能十分迫切。但是不少人只算局部的經(jīng)濟賬，認(rèn)為節(jié)能50%就是省了50%的電費，沒有考慮社會利益，因此節(jié)能產(chǎn)品大多沒有形成完整的體系，一些配套產(chǎn)品、技術(shù)沒有很好跟上。今年，預(yù)計浙江將建設(shè)400萬平方米的節(jié)能住宅，建筑節(jié)能很受重視。

建筑節(jié)能應(yīng)利用生態(tài)能源

際高集團有限公司總經(jīng)理陳鳳君

社會能耗中，建筑能耗占30%以上，空調(diào)能耗占了建筑能耗的50%以上。

建筑節(jié)能可以利用生態(tài)能源，如土壤熱泵與地表水熱泵系統(tǒng)。土壤熱泵系統(tǒng)利用大地表層能源、太陽能等可循環(huán)能源，冬季從地下取熱，把室內(nèi)冷氣排入地下，夏季則相反。這種系統(tǒng)效率高，沒有污染，運行費用比空氣熱源系統(tǒng)低40%，可節(jié)省能源40%以上。但此系統(tǒng)必須保持地下熱平衡，否則會破壞地下生態(tài)系統(tǒng)。地表水熱泵系統(tǒng)，用地表水代替冷水塔，冬天供熱，夏天供冷。浙江省地表水資源豐富，可作為熱泵冷熱源為建筑物供冷熱系統(tǒng)。整理：姚曉玉

城市建設(shè)浪費3宗罪

顧偉可能不會從他頻繁搬遷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)城市建筑的有效使用期正在逐漸縮水，哪怕這種巨大而隱蔽的浪費正在我們生活的城市不斷發(fā)生。

幸而，有人注意到了。

“一些在西方發(fā)達國家都不可能出現(xiàn)的建筑業(yè)的鋪張浪費，正在中國大張旗鼓地上演。”國家建筑設(shè)計大師程泰寧的這句話，我們在周干峙、鄭光復(fù)等許多專家、教授的口中也不斷聽到類似的表述。那么，這些鋪張浪費集中表現(xiàn)在哪里呢？

第1宗罪：

反復(fù)拆建

歐洲住宅平均壽命約80年，據(jù)專家介紹，我國規(guī)定普通建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計使用年限為50~70年，而事實上在城市改造過程中拆除的大量建筑往往使用了還不到30年。“建筑在建造過程中需要消耗大量能源，投入使用時間不長又拆，不但浪費了大量人力、財力、物力，而且產(chǎn)生大量垃圾和多種污染。”杭州市城市規(guī)劃設(shè)計研究院總工程師湯海孺表示，盡可能延長建筑使用壽命實質(zhì)上也是一種節(jié)能。

然而這種城市改造和基礎(chǔ)設(shè)施翻新卻在我們身邊無節(jié)制地一次次上演：剛拓寬過的交通主干道，號稱50年不落后，沒過幾年又開始大張旗鼓的整治；花費億元資金建設(shè)的市場投入使用不到10年又要搬遷；剛剛翻新的住宅又被列入舊城改造范圍；人行道上的彩色地磚，有的用不上一年就進行更換；“拉鏈馬路”現(xiàn)象屢禁不止??

據(jù)統(tǒng)計，目前每年用在城市建設(shè)上的資金約有4萬億~5萬億元，甚至可能更高。從開始時的立項不當(dāng)，到規(guī)劃設(shè)計有誤，再加上建設(shè)施工中的問題，浪費比例已經(jīng)非常驚人，如果再算上反復(fù)拆建造成的浪費，究竟這4萬億~5萬億元資金中有多少才是城市建設(shè)真正需要的？這是一個值得認(rèn)真思考的問題。

第2宗罪：

盲目追求時尚

在T臺上流行總是最容易被追逐、模仿，又最容易被拋棄、遺忘的。當(dāng)建筑也開始追逐時尚的腳步，是幸抑或不幸？至少，對那些脫離了實用、經(jīng)濟、安全、美觀等基本原則，盲目追求流行的城市建筑來說，這是巨大的浪費。

有一段時間杭州住宅建筑中流行“八角窗”，因為它的視野更開闊，隨后從住宅、寫字樓到影劇院，玻璃材料開始在各類城市建筑中大面積使用，紅極一時，如今走在杭州街頭我們很容易就能發(fā)現(xiàn)這樣的建筑。事實上，這些看上去玲瓏剔透的建筑多數(shù)達不到節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)，后期維護成本很高。

因為想象中的漂亮、浪漫，裘女士買了有半面墻是落地窗的房子，住進去才知道，只要氣溫超過30℃不開空調(diào)房間里沒法待，整個夏天家里的空調(diào)就沒停過，而且因為太“透明”，為了私密性，窗簾經(jīng)常只能拉上。這些實際生活中的苦惱是她事先沒有想到的。

求大、求新、求洋、求怪??城市建筑似乎成了“視覺的游戲”，在一次性的高投資之后，還伴隨著長期的高額運營維持費用。在設(shè)計之初難道就沒有人考慮過這個問題？

“從設(shè)計思想上講，建筑師在設(shè)計之初就要考慮后期的維護成本，實際上維護成本也是設(shè)計方案的必要組成部分。”一位業(yè)內(nèi)人士私下告訴記者，很多時候問題并不在建筑師身上：“特別是公共建筑，買單的是政府。”比如某條路的路沿，原本是水泥的，整治后全改成了花崗巖，成本增加了好幾倍，但事實上從實用性上考慮并沒有這樣的必要。

第3宗罪：

東施效顰

因為城市之間的建筑越來越相像，走在異鄉(xiāng)街頭，眼前晃過的常常是似曾相識的風(fēng)景。經(jīng)過幾十年、幾百年甚至上千年的時間積淀下來的建筑風(fēng)格、街道風(fēng)格、城市風(fēng)格，在十幾年甚至幾年間便被千篇一律的馬路、廣場、商廈、住宅等建筑所代替，這是城市發(fā)展的悲哀。

“城市建設(shè)過程中，必須考慮到城市歷史的延續(xù)問題，很多建筑可以改建，沒有必要完全推倒重來，拆下的建筑材料也并非全是垃圾，可以在其他地方用于建設(shè)。”湯海孺說，對城市原有建筑的價值理解不深是造成這種巨大的文化浪費的根源：“事實上，對原有建筑功能進行轉(zhuǎn)化，完全可以避免這種浪費。”杭印路49號就是一個實例。

當(dāng)那些原汁原味的小巷、院落以及其中的市井生活，在推土機下轟然倒下。取而代之的，是對西方建筑的簡單模仿或?qū)χ袊沤ㄖ植趶?fù)制后拼湊起來的“樣板房”、“樣板街”，有形式而無實質(zhì)。國家建筑設(shè)計大師程泰寧對這類現(xiàn)象深惡痛絕：“這種浮躁的心態(tài)對城市建筑有百害而無一利。”

對城市來講，文脈斷裂是最大的失誤，也是最大的浪費。現(xiàn)在“體面”得多的城市面貌并沒有帶給我們更豐盛的文化，然而出于種種原因，這樣的浪費仍在繼續(xù)。如果有一天，我們突然覺醒，這樣的城市不是我們想要的，我們也將回不去了。

我們究竟向西方建筑師學(xué)什么?

我常想到現(xiàn)在人們經(jīng)常說要學(xué)習(xí)西方，但西方建筑中究竟有哪些是好的，是我們所缺乏的，我們究竟應(yīng)該向西方建筑師學(xué)習(xí)什么？是那些新奇怪異的形式創(chuàng)作嗎？不是，至少首先不是。我認(rèn)為，我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)的是西方現(xiàn)代建筑中重視理性分析的傳統(tǒng)。

理性思考不僅是指功能、適用或經(jīng)濟，它是一個寬泛的，能涵蓋更多內(nèi)容的概念。建筑師在拿到設(shè)計任務(wù)書后不僅要考慮功能、經(jīng)濟問題，他還要分析環(huán)境，研究與規(guī)劃的銜接，還要研究所采用結(jié)構(gòu)和設(shè)備的先進性和可行性，研究生態(tài)保護，交通、防災(zāi)，還要與業(yè)主一起分析市場，并給予準(zhǔn)確的市場定位??等等，特別是那些大型復(fù)雜的工程，還會有更多、更為綜合的問題需要研究和思考。當(dāng)我們看到一些西方的事務(wù)所在設(shè)計時提供的那厚厚一本關(guān)于基地環(huán)境、技術(shù)經(jīng)濟以及市場調(diào)查的詳細(xì)的、并有量化分析的報告書時，就會很自然地感到自己的差距。他們這種嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的工作方式和思維模式，值得我們認(rèn)真思考和學(xué)習(xí)。

由此，我也經(jīng)常想到向西方多元化的建筑流派學(xué)習(xí)，也不應(yīng)限定于一時一派。我們可以學(xué)習(xí)解構(gòu)后現(xiàn)代，更需要學(xué)習(xí)現(xiàn)代主義。現(xiàn)代主義并未死亡，直到今天，它的一些原則和主張對我們?nèi)匀贿m用。

值得注意的是，上世紀(jì)以來，在西方反理性思潮逐漸盛行。近三四十年，這種思潮在西方已成為一種時尚。這一思潮傳入我國，并和當(dāng)時我國特定的社會心態(tài)相結(jié)合，就出現(xiàn)了一種怪異的現(xiàn)象：一些在西方都很難實現(xiàn)的建筑方案，在中國卻能實現(xiàn)。是中國比歐美更有錢嗎？是中國人的心態(tài)比西方人更開放嗎？當(dāng)然不是，這正是反理性思潮的惡性表現(xiàn)。現(xiàn)在有的人自詡前衛(wèi)，主張“玩”建筑，這種“玩”的創(chuàng)作態(tài)度所帶來的不僅僅是具體工程上的經(jīng)濟和實用上的損失，也是對創(chuàng)作理性的否定，是對建筑本身的否定。

回歸理性，并最終立足自己。這要求建筑師不受時尚流行的影響，也不囿于傳統(tǒng)，發(fā)揮獨創(chuàng)性。如果跟著別人走同一條路，差距自然是大的，但如果走自己的、有自己文化精神的路呢？個性與創(chuàng)造性并非西方建筑師獨有，走自己的路，中國現(xiàn)代建筑的前景無限廣闊。

第五篇：對當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感缺失現(xiàn)象的反思

對當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感缺失現(xiàn)象的反思

責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。但由于種種因素時下一些大學(xué)生的責(zé)任感缺失，與社會生活所要求的越來越不相適應(yīng)。1然而社會責(zé)任感在當(dāng)代大學(xué)生的行為中是尤為缺失的。對國家、社會的責(zé)任是一種公共責(zé)任，是人生責(zé)任的核心和靈魂，是個體理想、志向和價值觀的高度統(tǒng)一，是為祖國和人民獻身的一種強大的內(nèi)在動力[1]。周恩來總理在國家處于危難的時候能夠為了中華民族的崛起而讀書，這就是因為對祖國懷有強烈的責(zé)任感。如今，年輕人重視自我價值，輕視社會價值，不是以主人翁的態(tài)度對待社會，對社會轉(zhuǎn)變有強烈的使命感和憂患意識，卻缺乏改造現(xiàn)實的責(zé)任感和資助意識；有在社會生活之外的旁觀者般的批判勇氣，卻缺乏融入社會生活之內(nèi)的主人翁般的拼搏精神。

一．大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)：

(一)重視個人理想，缺乏社會理想和主人翁神。

部分大學(xué)生不是以主人翁的態(tài)度對待社會，在人生的奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)為日益強化的個人意識，而置集體意識和社會意識于不顧。主要表現(xiàn)在當(dāng)今大學(xué)生在擇業(yè)就業(yè)選擇中對個人方面考慮較多，對社會需求方面考慮較少。一份對近1000多名當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀的問卷調(diào)查中,對“你畢業(yè)后為了什么而努力?”的問題,有84.6%的大學(xué)生回答是“既為社會也為個人”,真正“為了民族的振興,國家的富強”僅為8.4%,而不太明確的占7.0%,盡管大學(xué)生兼顧社會和個人,但在兩者之間還是偏重于個人。2從這里也可以大概看出大部分同學(xué)畢業(yè)后的選擇都是首先考慮自己，而作為這個國家的一個公民，對社會，對國家的考慮就很少。

（二）重視個人價值，漠視社會價值。

在當(dāng)今社會價值多元化、利益多樣化的影響下，部分大學(xué)生的價值取向也從社會價值向個人價值傾斜，在目標(biāo)取向和行為方式上追求實惠，更看重物質(zhì)利益和個人發(fā)展，而對精神價值和社會價值追求相對弱化，考慮更多的是個人利益的滿足。很多同學(xué)畢業(yè)后首選是大城市，首選待遇好的企業(yè)，而不考慮西部地區(qū)，不考慮落后地區(qū)的情況也是廣泛存在的。

（三）重視自我責(zé)任，忽視社會責(zé)任。

市場經(jīng)濟的發(fā)展，利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸參考文獻： 百度百科 ?wtp=tt 2 新華網(wǎng) http://news3.xinhuanet.com/edu/2006-06/10/content_4673976.htm

1得以確立。但是部分大學(xué)生為了個人利益的需要而專攻幾門課程，而置其它課程于不顧。他們沒有把在校學(xué)習(xí)作為增強理論功底、提高實踐本領(lǐng)、將來為社會作貢獻的難得機會，從而失去了學(xué)習(xí)的持久動力。在學(xué)習(xí)中，大部分人帶著一顆功利的心去學(xué)習(xí)，對我好久學(xué)習(xí)，對我不好就不學(xué)習(xí)，是否學(xué)習(xí)完全就是憑借自己對這門課程的簡單判斷。比如《形勢與政策》等課程很多同學(xué)就選擇逃課，去學(xué)習(xí)自己認(rèn)為有用的課程，但是卻沒有意識到學(xué)習(xí)的東西不是全部為自己的，從而忽視社會責(zé)任。

（四）自私，冷漠，缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)。

近年來在不同的高校中都存在著學(xué)生的各種不負(fù)責(zé)任的行為，嚴(yán)重的乃至對同伴，親友，恩人的生命漠然視之。12日，18名復(fù)旦等校的大學(xué)生在黃山風(fēng)景區(qū)登山探險時迷路，在公安消防官兵的全力搜救下，18名大學(xué)生脫險，但24歲的民警張寧海墜崖犧牲。一個生命的逝去，換來的不是復(fù)旦學(xué)子的反思和感恩，而是在論壇大談面對媒體如何公關(guān)，登山社誰來掌權(quán)。檢查的同時，同學(xué)們?nèi)匀挥姓f有笑的。到了體檢第六位同學(xué)的時候，我們有位老護士長實在堅持不下去了，含著淚水輕聲輕語地問了一聲：“你們知道嗎？為了營救你們的過程中犧牲了一名年僅24歲的民警嗎？”整個房間沒有一點聲音的情況下，那位學(xué)生很輕松的說：“我們知道呀”！

二、當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因分析。

（一）市場經(jīng)濟的負(fù)面效應(yīng)的影響。

市場經(jīng)濟既調(diào)節(jié)著人們的投資行為和消費行為，也調(diào)節(jié)著人們的價值觀念。市場經(jīng)濟鼓勵自由、平等、競爭的本性使一些人產(chǎn)生了諸如利己觀念、個體本位觀念、金錢萬能觀念等錯誤觀念。這種觀念強調(diào)金錢高于一切，獲得物質(zhì)利益才是實實在在的。這些觀念使一些大學(xué)生趨向追求個人利益，而極少考慮社會責(zé)任。舉一個具體的例子：在大學(xué)一年級的時候時候，我們開設(shè)了微觀經(jīng)濟學(xué)這門專門介紹西方經(jīng)濟原理的基礎(chǔ)課程。在學(xué)習(xí)過程中，我們主要介紹了供需關(guān)系以及效用等等，強調(diào)了個人效用最大化即個人利益最大化。但是最后兩章的精髓卻是不講的。最后兩章講什么呢？世界上所有的版本幾乎都在講：帕累托最優(yōu)條件。即是“如果現(xiàn)在狀態(tài)改變使得至少有一個人狀況變好，而沒有是讓其他人變壞，這個改變就是好的，否則就是不好的”這個狀態(tài)雖然比較理想化，但是它卻告訴了我們一些資本主義國家所奉行的基本原則。而我們學(xué)過來的市場經(jīng)濟，卻忽略了這一原則，導(dǎo)致了很強的負(fù)面效應(yīng)，影響了我們大學(xué)生的價值判斷。可以說，很多我們學(xué)習(xí)的西方都是學(xué)到了表面，這種原則的東西很少討論。

（二）西方部分文化的沖擊。33 高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學(xué)第四版（微觀部分）中國人民大學(xué)出版社 2000

隨著對外改革開放的擴大和深入，西方的各種哲學(xué)思潮對當(dāng)代大學(xué)生的影響越來越大。西方社會能發(fā)展這么好，肯定優(yōu)秀的文化占了大多數(shù)。但是很多時候好事不出門，壞事傳千里，很多不良的文化遍傳到同學(xué)們這里，盲目地模仿，不加批判的吸收西方某些觀點，片面宣揚“自我價值”、“自我選擇”、“自我設(shè)計”、“自我實現(xiàn)”等等，這部分大學(xué)生只關(guān)注自我，成天迷戀于個人物質(zhì)利益的滿足，只要權(quán)利，不盡義務(wù)，追求實惠，唯利是圖，損人利己，乃至于否認(rèn)存在著個人利益之外的社會整體利益，因而也淡化自己身上的社會責(zé)任感。

（三）信仰的缺失

最重要的原因，便是信仰的缺失。兩千年以來我們的傳統(tǒng)思想是非常優(yōu)秀的比如“窮則獨善其身，達則兼利天下”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”但是，這些固然都提不到信仰的高度。什么毒奶粉，蘇丹紅，瘦肉精，地溝油，這些都是具有高學(xué)歷的人才能發(fā)明出的，但是卻用在了危害社會的地方。為什么？因為缺乏信仰，沒有真正的信仰，人們就沒有正義感責(zé)任感，就會無所顧忌，無所敬畏，無有廉恥。金錢和地位也是評價一個人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從小接受的唯物主義教育讓很多人缺失了信仰，當(dāng)然也包括大學(xué)生。在這種信仰缺失的環(huán)境中，很多學(xué)生覺得評價自己的唯一方式就是掙錢，向上攀，無論手段，無論影響，無所不用其極，沒有懺悔，沒有懲罰。社會責(zé)任在這種信仰缺失之下，某種程度上被看做理所當(dāng)然。沒有信仰自由、沒有精神信仰的國家，再大也是小國！沒有信仰自由，不論GDP多高，國民在精神上和道德上依然是貧困的。這種道德的貧困自然會體現(xiàn)在大學(xué)生的行為上。

三、對大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的對策。

(一)以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，加強對當(dāng)代大學(xué)生道德情感教育和人文精神的培養(yǎng)。社會主義核心價值體系是我國社會主義意識形態(tài)的主旋律，反映了中華民族社會發(fā)展的歷史規(guī)律和趨勢，體現(xiàn)了中華民族的根本利益、全局利益和長遠(yuǎn)利益。為此，學(xué)校必須讓社會主義核心價值觀體系教育內(nèi)容進教材、進課堂、進入學(xué)生頭腦，進而用崇高信念、遠(yuǎn)大理想激勵大學(xué)生的社會責(zé)任感，用集體觀念、愛國主義增強大學(xué)生的社會責(zé)任感。

（二）加強感恩教育。“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡。一部分大學(xué)生之所以缺失責(zé)任感，有一個重要原因就是缺乏足夠的“感恩教育”。感恩教育有助于大學(xué)生們明了父母對他們無私的關(guān)愛以及國家和社會對他們的眷顧，更好地審視自己、認(rèn)識自己，了解作為一名大學(xué)生肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，奮發(fā)圖強用自己實際行動來回報自己的父母，并回饋社會、報效國家。

（三）要加強中國傳統(tǒng)文化教育，以抵制不良思想的影響。我國的優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化對于抵制市場經(jīng)濟的負(fù)面影響和西方不良思想有積極的作用。尤其是在國際競爭日趨激烈的今天，強調(diào)以本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)來引導(dǎo)大學(xué)生，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，比以往任何時候顯得更為迫切和必要。因此，高校乃至全社會都應(yīng)充分向?qū)W生展示我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚和培育中華民族精神，形成一個良好的風(fēng)氣，讓大學(xué)生吸取我國傳統(tǒng)文化的精髓。

（四）更加注重引入西方優(yōu)良思想。

淡化西方部分消極文化的影響，適當(dāng)介紹西方優(yōu)秀的文化，比如合作精神，創(chuàng)新精神等。學(xué)習(xí)西方國家是怎樣把口號轉(zhuǎn)換成行動的，比如哈佛大學(xué)的畢業(yè)生，幾乎都會把哈佛的校訓(xùn)--Enter to grow in knowledge，depart to better serve thy country and thy kind（入學(xué)是為了更好的增長知識，畢業(yè)是為了更好地回報祖國和人民）銘記于心并且付諸行動。這些也是我們當(dāng)代大學(xué)生很少接觸的。學(xué)校在教學(xué)時候，也應(yīng)該更加注重類似思想的介紹，而不是只講知識。類似帕累托改進這種西方經(jīng)濟學(xué)的宗旨，我相信很多人都不知道。

（五）營造一個良好的社會環(huán)境。

由于某些特殊原因，我們沒法做到信仰不缺失，但是或許我們可以從側(cè)面來營造一個良好的社會環(huán)境，讓社會責(zé)任成為一種習(xí)慣。具體就是國家要做好表率。首先是國有企業(yè)，要擔(dān)負(fù)起自己的社會責(zé)任。你是人民的企業(yè)，不能以賺錢為目的。但是我們失望地看到我們的中石化，中石油，中國移動，國家電網(wǎng)等等央企，每年有著巨額利潤。公務(wù)員，同樣需要作出表率，而不是把自己兒子送去美國而大唱紅歌，或者坐著豪車不知民間疾苦。樹立榜樣，以身作則，大學(xué)生看到社會的傾向，社會的力量會讓我們重拾那份責(zé)任感。