第一篇：2021中秋節(jié)對(duì)于中國(guó)人的意義

中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。那我們知道有哪些嗎?下面是小編整理的2021中秋節(jié)對(duì)于中國(guó)人的意義_中秋節(jié)有什么含義，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2021中秋節(jié)對(duì)于中國(guó)人的意義

中秋節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五，傳說(shuō)是為了紀(jì)念嫦娥。

“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，一年有四季，每季三個(gè)月，分別被稱為孟月、仲月、季月三部分，因?yàn)榍锛镜牡诙陆兄偾铮矣忠蜣r(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋”。到了唐朝初年，中秋節(jié)中秋節(jié)才成為了固定的節(jié)日。

1、團(tuán)圓

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。

2、和諧

中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。“和”是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國(guó)和諧、世界大同，其樂(lè)融融。正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，張九齡說(shuō)的“海上生明月，天涯共此時(shí)。”

3、感恩

中秋節(jié)從其最早的含義來(lái)看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。

中秋節(jié)到底是怎么來(lái)的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月”而來(lái)，起源于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。

關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，“嫦娥奔月”的故事可以說(shuō)是家喻戶曉，神話故事中，嫦娥奔月后，眾人為了紀(jì)念她，于是有了中秋節(jié)。

“中秋”一詞最早見(jiàn)于上古時(shí)期的《周禮》，“中秋迎寒夜”便是古人崇敬月神祭祀典禮的描寫(xiě)，古代帝王也有“春天祭日，秋天祭月”的禮制。中國(guó)古人把一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三部分，農(nóng)歷七、八、九三個(gè)月為秋季，八月居秋季當(dāng)中，因此稱為“仲秋”，八月十五又居“仲秋”之中，所以又稱“中秋”。中秋節(jié)從唐朝發(fā)展至今，已有1300多年的歷史，是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)也有“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“月節(jié)”、“月亮節(jié)”、“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”等諸多名稱。

中秋節(jié)最早起源于古人對(duì)月亮天體的崇拜，古人缺乏對(duì)宇宙自然科學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，將日月這兩大天體，視為代表著世界的兩極，因此產(chǎn)生了一系列的祭祀活動(dòng)。月亮遙不可及的神秘色彩，也引發(fā)了古人豐富的想象力，“后羿射日”、“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”、“廣寒宮玉蟾”以及“唐明皇游月宮”等神話故事和傳說(shuō)，都是古人豐富現(xiàn)象力的表現(xiàn)。

中秋節(jié)有什么含義

八月十五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日———中秋節(jié)，中秋節(jié)有著悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是緩慢發(fā)展而來(lái)的。隨著時(shí)代的變遷，在中秋時(shí)節(jié)，人們對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，更多地被賦予了思念親人的色彩。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”詞句貼切地反映了中秋佳節(jié)的意義，反映了人們對(duì)月圓的祈盼和對(duì)相思之人的牽掛。

1、和諧

中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。和者，禾旁加口，人人有飯吃也;諧者，言旁加皆，大家敢講話也。希望我們的祖國(guó)“政通人和”，社會(huì)“和諧有序”，外交上要堅(jiān)持“和平共處”，國(guó)與國(guó)之間要“和而不同”，干事業(yè)要“和衷共濟(jì)”，處世要“和光同塵”，鄰里之間要“和睦相處”，做生意信奉“和氣生財(cái)”，待人要注意“和藹可親”，說(shuō)話要“和顏悅色”，批評(píng)要“和風(fēng)細(xì)雨”，夫妻之間要“和和美美”，等等，不一而足。

“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國(guó)和諧、世界大同，其樂(lè)融融。正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，張九齡說(shuō)的“海上生明月，天涯共此時(shí)。”

2、團(tuán)圓

“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑，有著強(qiáng)大而又神秘的力量，“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn)，是中華民族特有的文化價(jià)值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)。

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓，這是中國(guó)人特有的思維方式。

“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”在兵荒馬亂、饑饉連年的歲月，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉(xiāng)，天各一方。在凄涼的月夜，詩(shī)人舉首望月，聯(lián)想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時(shí)此刻也會(huì)像自己一樣望月垂淚，共生鄉(xiāng)愁，于是寫(xiě)下這情真意切的思親名句。

人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團(tuán)圓就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的需要，還是人的一種心理需要。

3、敬老

中秋文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這種文化生發(fā)于夏商周之時(shí)，并與古代養(yǎng)老實(shí)踐相結(jié)合，可以說(shuō)是一種敬老、養(yǎng)老文化。《禮記》有言：“凡三王養(yǎng)老皆引年，月令仲秋養(yǎng)衰老，授幾杖行，糜粥飲食。”三王指夏禹、商湯和周文王。因?yàn)橹偾飼r(shí)節(jié)“月至四陰，陰已盛矣。時(shí)以陽(yáng)衰陰盛為秋，人以陽(yáng)衰陰盛為老。”三王順應(yīng)時(shí)令，于仲秋舉行養(yǎng)老儀式，對(duì)身疲力衰的老人，贈(zèng)予手杖行路，賜以糜粥飲食，體現(xiàn)了對(duì)老年人的尊重。

4、感恩

中秋節(jié)從其最早的含義來(lái)看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。

月是民族和諧、家庭幸福的象征。自古以來(lái)，中秋節(jié)不僅是小家團(tuán)圓的日子，更是舉國(guó)歡慶的時(shí)刻。從時(shí)令上看，中秋是“秋收節(jié)”。當(dāng)然，現(xiàn)在看來(lái)，名義上拜月亮，其實(shí)念念不忘的應(yīng)該是自己的祖先吧，還有就是思念那些遠(yuǎn)方不能夠團(tuán)圓的親人們。總之，中秋節(jié)，就是團(tuán)圓節(jié)，就是溯宗追遠(yuǎn)，就是一家團(tuán)聚的節(jié)日。“海上生明月，天涯共此時(shí)。”

2021中秋節(jié)對(duì)于中國(guó)人的意義

第二篇：《孫子兵法》對(duì)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)意義

行政學(xué)院

思政1102班

0121119630215 辛云鵬

《孫子兵法》對(duì)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的意義

今天隨著軍事科技的發(fā)展與軍事技術(shù)裝備的不斷更新，戰(zhàn)爭(zhēng)已由原來(lái)的排兵布陣到現(xiàn)在的空地一體化，戰(zhàn)爭(zhēng)全然沒(méi)有了前方與后方之稱。當(dāng)前，冷戰(zhàn)已成為歷史陳?ài)E。兩極戰(zhàn)略格局的解體，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生新的變化，世界基本矛盾出現(xiàn)新的力量組合，逐步形成與孫子時(shí)代相似的“多極”戰(zhàn)略格局。和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的兩大主題。在這種形勢(shì)下，孫子的重戰(zhàn)和慎戰(zhàn)思想，更顯示出強(qiáng)大的生命力，它為人們認(rèn)識(shí)多極形勢(shì)下的軍事斗爭(zhēng)，駕馭局部戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展變化，提供了有益的借鑒。

《孫子兵法》對(duì)西方現(xiàn)代軍事思想的影響經(jīng)歷了一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程。第一次世界大戰(zhàn)無(wú)情地暴露了各帝國(guó)主義國(guó)家軍事理論和軍事學(xué)術(shù)的缺陷和弱點(diǎn)，推動(dòng)西方軍事家對(duì)資產(chǎn)階級(jí)軍事思想的反思。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后歐洲的軍事理論研究相對(duì)來(lái)說(shuō)很活躍，出現(xiàn)了像魯?shù)堑婪颉⒐睾透焕者@樣一些出色的人才。他們?cè)噲D擺脫第一次世界大戰(zhàn)期間出現(xiàn)的那種火力決定一切的戰(zhàn)場(chǎng)模式，從歷史的教訓(xùn)中謀求實(shí)現(xiàn)國(guó)家安全目標(biāo)的軍事理論。第二次世界大戰(zhàn)可以說(shuō)是西方軍事理論工作者進(jìn)行上述探索的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，尤其是二戰(zhàn)以后幾場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)，使西方國(guó)家在付出了慘痛的代價(jià)之后，開(kāi)始對(duì)資產(chǎn)階級(jí)軍事理論進(jìn)行總結(jié)和反思。美國(guó)國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)柯林斯認(rèn)為，第一次世界大戰(zhàn)是戰(zhàn)爭(zhēng)雙方“皆無(wú)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的盲目作戰(zhàn)，不久就淪為一場(chǎng)毫無(wú)意義的、僵持不下的、消耗大量人力物力的浩劫”。他一針見(jiàn)血地指出：“歷史上再?zèng)]有任何戰(zhàn)爭(zhēng)能像這次大戰(zhàn)這樣清楚地說(shuō)明戰(zhàn)略思想典型地落后于技術(shù)了。”為了改變軍事理論的這種落后狀況，他認(rèn)真地研究《孫子兵法》，驚奇地發(fā)現(xiàn)：“今天沒(méi)有一個(gè)人對(duì)戰(zhàn)略的相互關(guān)系，應(yīng)考慮的問(wèn)題和所受的限制比他有更深刻的認(rèn)識(shí)。”這一時(shí)期，東西方戰(zhàn)略觀念出現(xiàn)融合互補(bǔ)趨勢(shì)，《孫子兵法》對(duì)西方軍事理論的影響達(dá)到前所未有的廣度和深度。英國(guó)名將蒙哥馬利元帥，積極主張世界各國(guó)的軍事學(xué)院把《孫子兵法》列為學(xué)員必修課目。我國(guó)古代兵書(shū)不但廣為世界各國(guó)軍事家所學(xué)習(xí)和運(yùn)用。而且在國(guó)外已經(jīng)成為一種專門(mén)的學(xué)問(wèn)，被深入研究。更有趣的是，它還極大地吸引著廣大政治家、哲學(xué)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家，甚至連企業(yè)家，商人等也爭(zhēng)相研讀《孫子兵法》。《孫子兵法》已滲透到了人們的政治文化生活之中，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”成為人們的口頭格言，就連法國(guó)的電影《蛇》的序言也以《孫子兵法》中的話為導(dǎo)語(yǔ)。日本的體育運(yùn)動(dòng)和營(yíng)業(yè)戰(zhàn)略也直接引用《孫子兵法》中的辭句作口號(hào)。日本天皇帶頭學(xué)習(xí)中國(guó)的兵書(shū)，讓海軍中將佐藤鐵太郎給他講授《孫子兵法》，為此佐藤鐵太郎著了《孫子御進(jìn)講錄》。我國(guó)古代兵書(shū)儼然成了取之不盡、用之不竭的百科性的寶庫(kù)。軍事家評(píng)《孫子兵法》為“兵學(xué)圣典”；文學(xué)家評(píng)為“與其說(shuō)是兵學(xué)的書(shū)，不如說(shuō)是文學(xué)的書(shū)”，是“不朽不滅的大藝術(shù)品”；政治家評(píng)為“外交教科書(shū)”，“政治秘訣”；哲學(xué)家乃至企業(yè)家則評(píng)為“人生哲學(xué)”等。

世界上重要的工具書(shū)大部收進(jìn)了孫子的資料。查閱世界著名的百科全書(shū)，例如英國(guó)的《不列顛百科全書(shū)》、蘇聯(lián)的《蘇聯(lián)大百科全書(shū)》、《蘇聯(lián)軍事百科全書(shū)》、日本平凡社的《世界大百科事典》等，都列有孫子的條目，《不列顛百科全書(shū)》第15版孫子條目寫(xiě)了一千字的釋文。為適應(yīng)各方面的需要，翻譯、注釋的《孫子兵法》以及研究專著，在世界各個(gè)角落相繼出現(xiàn)。當(dāng)然，各國(guó)譯注的種類和數(shù)量是大不相同的，就國(guó)家而言，還要首推日本。早期的日本文人大部能閱讀漢籍，所以他們研讀的是漢文兵書(shū)，并且直接大量翻印我國(guó)兵書(shū)，日本主要的漢籍目錄上幾乎都著錄有翻刻的《孫子兵法》。自公元1660年開(kāi)始，出現(xiàn)用日文翻譯的中國(guó)兵書(shū)《孫子兵法》。用日文撰寫(xiě)的研究專著和注釋本，如林羅山的《孫子諺解》、物徂徠的《孫子國(guó)字解》、佐佐木琴臺(tái)的《孫子合契》、犬飼博的《孫子話說(shuō)》、筱崎司直的《孫子發(fā)微》、河田東崗的《孫子句解》、佐藤一齋的《孫子副詮》、平山行藏的《孫子折衷》、吉田松陰的《孫子評(píng)注》、阿多俊介的《孫子之新研究》、佐藤坦的《吳子副詮》等等。以上均為軍界以外人士所著，其中以物徂徠的《孫子國(guó)字解》和吉田松陰的《孫子評(píng)注》流行最廣。與此同時(shí)，軍界研究《孫子兵法》的熱情更高，陸海空軍各有專著問(wèn)世。如陸軍中將落合豐三郎的《孫子例解》、海軍中將佐藤鐵太郎的《孫子御進(jìn)講錄》、輜重兵大尉岡本的《古代東洋兵學(xué)·孫子解說(shuō)》、空軍少將大場(chǎng)彌平的《孫子兵法》等等。這各式各樣的著者，站在不同的立場(chǎng)，從不同的角度對(duì)《孫子兵法》進(jìn)行深入的研究，有的從哲學(xué)方面研究，有的從政治外交方面研究，有的從戰(zhàn)史和名將言論方面研究，有的從海軍理論方面研究，有的從空軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面研究，有的從戰(zhàn)斗綱要、軍隊(duì)教育等方面研究，還有的從近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)理論方面研究，各有研究宗旨。但他們共同的目的是吸取《孫子兵法》等中國(guó)古代兵書(shū)中對(duì)他們有用的東西，為其現(xiàn)實(shí)服務(wù)。

美國(guó)學(xué)者喬治在《管理思想史》中頌揚(yáng)《孫子兵法》說(shuō)：“今日，雖然戰(zhàn)車(chē)已經(jīng)過(guò)時(shí)，武器已經(jīng)改變，但是，運(yùn)用《孫子兵法》思想，就不會(huì)戰(zhàn)敗。今日的軍事指揮者和現(xiàn)代經(jīng)理們，仔細(xì)研究這本名著，仍將很有價(jià)值。”美國(guó)另一學(xué)者胡倫在《管理思想的發(fā)展》中也推崇《孫子兵法》說(shuō)，“中國(guó)孫子寫(xiě)出了最古老而聞名的軍事著作”，并就《孫子兵法》中“多算勝，少算不勝”等觀點(diǎn)發(fā)表議論說(shuō)：“這說(shuō)明直線和參謀問(wèn)題，至少已經(jīng)存在2500年之久了。”連美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者都能夠給予孫子這樣的評(píng)價(jià)，可以看出孫子在世界上所享有的盛譽(yù)是何等的可觀。而《孫子兵法》對(duì)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)作用是顯而易見(jiàn)的，最近的就是海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，《孫子兵法》在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的應(yīng)有主要可以從以下面幾個(gè)方面理解：

一、攻其不備，出其不意 美國(guó)伊拉戰(zhàn)爭(zhēng)在開(kāi)戰(zhàn)時(shí)間上的選擇頗為稀奇。原本打算等最后通牒過(guò)了2天在進(jìn)行比賽，但是突然通過(guò)臥底獲悉薩達(dá)姆正在開(kāi)會(huì)，所以臨時(shí)決定立即開(kāi)展，進(jìn)行“斬首”行動(dòng)。這次雖然沒(méi)有炸著薩達(dá)姆，但是給了伊拉克的防空施設(shè)和部隊(duì)指揮系統(tǒng)造成了極大的麻煩，畢竟薩達(dá)姆沒(méi)辦法一邊開(kāi)會(huì)，一邊上前線查看。

二、先發(fā)制人 美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克之戰(zhàn)的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克“大規(guī)模殺傷性武器”“發(fā)威”之前，干掉伊拉克的軍隊(duì)。于是美國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的推進(jìn)速度極快，戰(zhàn)爭(zhēng)第二天，美國(guó)裝甲部隊(duì)就長(zhǎng)驅(qū)直入，不到半月就拿下了巴格達(dá)。

三、上兵伐謀，其次伐交。意思是說(shuō)打仗第一要比拼謀略，其次要比拼外交。美國(guó)在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了輕而易舉的進(jìn)入巴格達(dá)，就先進(jìn)行大規(guī)模的探測(cè)，弄清了敵人沿路布防的情況，認(rèn)為沒(méi)有威脅后，就用機(jī)動(dòng)部隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入。最經(jīng)典的一筆是到了巴格達(dá)城外后，成功的策反了共和國(guó)衛(wèi)隊(duì)的總司令，以至于出動(dòng)直升飛機(jī)，把共和國(guó)衛(wèi)隊(duì)司令接到了直升機(jī)上面運(yùn)回航空母艦，使共和國(guó)衛(wèi)隊(duì)解體，從而輕松的進(jìn)入巴格達(dá)。在外交上，美國(guó)早就在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始前很久就已經(jīng)做好了周邊阿拉伯國(guó)家的工作，使其同意駐軍，甚至直接從科威特邊境進(jìn)入。許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來(lái)思考現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。有資料說(shuō)，在1990年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書(shū)，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報(bào)道，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，有90頁(yè)之厚的《孫子兵法》英譯本運(yùn)往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國(guó)記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)回的消息稱：“盡管中國(guó)在這里沒(méi)有派駐一兵一卒，有一個(gè)神秘的中國(guó)人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動(dòng)，他就是2500多年前的孫子。”在最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。媒體報(bào)道說(shuō)：在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，擔(dān)任美國(guó)中央司令部司令的弗蘭克斯是個(gè)熟讀《孫子兵法》的人。美軍在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中采用的許多戰(zhàn)法都與孫子的思想相合，其中，孫子的“用間”思想不戰(zhàn)而下巴格達(dá)之役堪稱一絕。有一篇題目為“孫子出現(xiàn)在伊拉克戰(zhàn)場(chǎng)”的法新社的文章說(shuō)：“中國(guó)著名的軍事思想家去世將近2500年之后，正在深刻地影響著在伊拉克戰(zhàn)場(chǎng)上英美戰(zhàn)地指揮官們的思維和行動(dòng)方式”。“孫子的經(jīng)典著作《孫子兵法》的戰(zhàn)略思想貫穿在攻克巴格達(dá)的整體戰(zhàn)略構(gòu)想之中”。

解放軍的軍事實(shí)力發(fā)展到今天，比以往任何時(shí)候都要雄厚都要強(qiáng)大，我們不需要跟世界上的軍事大國(guó)去全面的進(jìn)行軍事力量的競(jìng)賽，我們主要按照有所為有所不為的思路，去發(fā)展我們自身的強(qiáng)項(xiàng)。大家可以看到，這些年我們的軍事技術(shù)有了非常突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這就是我們的強(qiáng)項(xiàng)，就是我們的特色。有的學(xué)者做個(gè)研究報(bào)告：說(shuō)中國(guó)的軍事力量現(xiàn)在是世界第二。軍事力量既要算硬實(shí)力更要算軟實(shí)力，無(wú)論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，論硬實(shí)力來(lái)說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)我們是打不過(guò)日本、美國(guó)的。我們最終就是勝利了，靠的什么？靠的是我們打的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，我們有人民群眾，有黨的領(lǐng)導(dǎo)，有全體將士的精神、智慧，這些軟實(shí)力，加上不斷提升的硬實(shí)力才能打贏戰(zhàn)爭(zhēng)。我覺(jué)得我們面臨的未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，恐怕也不能簡(jiǎn)單的算算我有多少導(dǎo)彈、核潛艇，這些硬實(shí)力當(dāng)然是基礎(chǔ)，世界發(fā)展了我們也要發(fā)展，但是單純的靠這些可以去簡(jiǎn)單計(jì)算的硬實(shí)力來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家一個(gè)軍隊(duì)的整體實(shí)力是片面的，可以說(shuō)我們現(xiàn)在的硬實(shí)力，對(duì)于我們解放軍自身而言，是空前的，超越了以往任何時(shí)代，那么我們所具有的這種實(shí)力，我們解放軍現(xiàn)在所擁有的軍事實(shí)力可以打贏任何對(duì)我國(guó)侵略、挑釁所引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)。只要有人民群眾的大力支持，有中央的英明的領(lǐng)導(dǎo)，有全軍將士英勇作戰(zhàn)的精神，再加上我們發(fā)展起來(lái)的雄厚實(shí)力，相信當(dāng)今的人民解放軍，一定能夠擔(dān)當(dāng)起保衛(wèi)我們祖國(guó)的神圣使命。信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，影響戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的因素更為復(fù)雜，戰(zhàn)場(chǎng)情況變化更為迅速，雙方斗智斗勇的軍事技術(shù)平臺(tái)更高，指揮員若沒(méi)有滿腹韜略則難以?shī)Z得戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。毋庸置疑，只有系統(tǒng)掌握孫子的思想體系，才能增強(qiáng)我們的謀略運(yùn)籌能力，提高打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)的本領(lǐng)。

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)兵學(xué),主流是以《孫子兵法》為代表的“兵權(quán)謀”文化。當(dāng)我們沉浸于謀略大國(guó)、“足智多謀”的時(shí)候，現(xiàn)代謀略已進(jìn)入工程化、商品化、產(chǎn)業(yè)化的時(shí)代。在西方社會(huì)的智囊團(tuán)、思想庫(kù)為發(fā)展軍備、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)乃至為國(guó)家內(nèi)政外交發(fā)揮積極作用的時(shí)候。我們的軍事決策乃至戰(zhàn)爭(zhēng)決策還沒(méi)有充分利用咨詢機(jī)構(gòu),特別是民間咨詢機(jī)構(gòu)的智慧。當(dāng)我們面臨紛紜復(fù)雜的國(guó)際安全環(huán)境研究對(duì)策，積極推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革、進(jìn)行信息化建設(shè)、抓緊軍事斗準(zhǔn)備時(shí),常常需要能參善謀的高級(jí)智囊，如何發(fā)揮《孫子兵法》的謀略特質(zhì)，更好地服務(wù)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，任重而道遠(yuǎn)。

“常能緣法而生法，與夫離法而合法。”這啟示我們，再好的兵法，如果只會(huì)照抄照搬，不結(jié)合實(shí)際思考和運(yùn)用，那只能是紙上談兵，不僅無(wú)用反而有害。要很好地繼承優(yōu)秀軍事文化遺產(chǎn)，關(guān)鍵是要結(jié)合現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，才能找到發(fā)展與創(chuàng)新的支點(diǎn)，讓這本世界軍事名著煥發(fā)新的青春。

第三篇：大學(xué)生對(duì)于國(guó)防的意義

一、征集在校大學(xué)生入伍是貫徹兵役法規(guī)的具體體現(xiàn) 我國(guó)《兵役法》第三條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民，不分民族、種族、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰和教育程度，都有義務(wù)依照本法的規(guī)定服兵役。”作為大學(xué)生，也有義務(wù)履行兵役義務(wù)的責(zé)任。過(guò)去由于我國(guó)兵源較為豐富，大量的高中畢業(yè)生或同等學(xué)歷的應(yīng)征青年已滿足當(dāng)時(shí)形勢(shì)下征兵工作的需要，因此，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)大學(xué)生除少量直接征招為軍官或文職干部外，絕大多數(shù)都沒(méi)有履行兵役義務(wù)。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，高校招生數(shù)量逐年增加，特別是一些民辦大學(xué)也列入國(guó)家招生計(jì)劃，這樣能夠進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的適齡青年越來(lái)越多，未被錄取的高中畢業(yè)生中可以征集的對(duì)象相對(duì)減少，在我們這座高考錄取率較高的上海大都市，可供部隊(duì)征集的高中生數(shù)量較少，對(duì)完成征兵工作任務(wù)產(chǎn)生了一定影響。針對(duì)這種情況，征集部分大學(xué)生履行兵役義務(wù)，拓寬了新兵征集的范圍，將更多立志獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的有志青年納入征集對(duì)象。大學(xué)生普遍具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)和國(guó)防意識(shí)，他們當(dāng)中不乏早有攜筆從戎、報(bào)效祖國(guó)的志向；同時(shí)，依法征集在校大學(xué)生入伍，可以使在校大學(xué)生更早地了解部隊(duì)，受到系統(tǒng)的國(guó)防教育，這對(duì)于大學(xué)生乃至全民國(guó)防意識(shí)影響深遠(yuǎn)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，征集在校大學(xué)生入伍，是我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。

二、征集在校大學(xué)生入伍是我軍現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要

保衛(wèi)國(guó)家安全，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是我軍的根本宗旨。新時(shí)期我軍的戰(zhàn)略方針是打贏現(xiàn)代高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，為此要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變，即從密集型向科技型的轉(zhuǎn)變，數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型的轉(zhuǎn)變，核心是向科技要戰(zhàn)斗力。那么要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變，確保打得贏，關(guān)鍵在于人才，人才從哪來(lái)？單靠軍隊(duì)院校培養(yǎng)人才已不能滿足層次和數(shù)量上的需要，所以，從地方大學(xué)里征集在校大學(xué)生入伍對(duì)推進(jìn)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)大有好處。同樣一個(gè)大學(xué)生士兵和一個(gè)高中生士兵到軍隊(duì)院校去接受培訓(xùn)，大學(xué)生士兵一定比高中生士兵知識(shí)面寬，從而掌握軍事知識(shí)和技能的速度要快，深度要深。培養(yǎng)出來(lái)的干部知識(shí)結(jié)構(gòu)就會(huì)高，在部隊(duì)發(fā)揮的作用就會(huì)更大。目前我軍官兵的文化結(jié)構(gòu)大體是1/3是大專或大專以上學(xué)歷，高中或相當(dāng)于高中文化的占近2/3，還有一部分是初中文化。這和國(guó)外許多國(guó)家的軍隊(duì)官兵的文化結(jié)構(gòu)2/3是大專或大專以上學(xué)歷，1/3為高中文化相比還有很大的差距。現(xiàn)在，我軍正逐步加強(qiáng)質(zhì)量建設(shè)，實(shí)行科技強(qiáng)軍，隨著軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，大批新型武器裝備部隊(duì)，不僅需要高素質(zhì)的軍官，同時(shí)需要文化素質(zhì)較高的士兵去操縱和維護(hù)。所以，征集一定數(shù)量的大學(xué)生入伍，對(duì)優(yōu)化部隊(duì)兵員的文化結(jié)構(gòu)，對(duì)適應(yīng)軍隊(duì)知識(shí)密集、技術(shù)先進(jìn)的需要，對(duì)加快我軍科技強(qiáng)軍、走精兵之路都有著十分重要的意義。

大學(xué)畢業(yè)生走進(jìn)兵營(yíng)服義務(wù)兵役成為必然

上個(gè)世紀(jì)大學(xué)畢業(yè)生遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)各行各業(yè)發(fā)展的需要。大學(xué)畢業(yè)生是緊缺資源，得按計(jì)劃分配，本世紀(jì)高等教育有了跨越式發(fā)展，每年招生數(shù)量從幾十萬(wàn)增加到幾百萬(wàn)，大學(xué)畢業(yè)生的規(guī)模已基本適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，在這一前提下，資源的合理配置，也就十分重要。新中國(guó)成立以來(lái)，作為軍隊(duì)主體的士兵，主要是由高中以下學(xué)歷人員構(gòu)成，在上世紀(jì)可以稱為是有文化的軍隊(duì)，但是到了二十一世紀(jì)，世界科技突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)打的是高科技、遠(yuǎn)距離，操作現(xiàn)代武器的士兵還是高中以下的群體，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的需要，隨著社會(huì)的發(fā)展，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力、現(xiàn)代化水平要提高，國(guó)防實(shí)力要增強(qiáng)，才能保衛(wèi)國(guó)家發(fā)展的勝利成果，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力現(xiàn)代化水平的提高，如果還停留在上世紀(jì)50、60年代高中文化程度以下的兵員結(jié)構(gòu)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

因此在高等教育已經(jīng)進(jìn)入大眾化時(shí)期，大學(xué)畢業(yè)生走進(jìn)兵營(yíng)服義務(wù)兵役成為必然，這是社會(huì)發(fā)展的1.大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的重要組成部分，也是最生動(dòng)最具有活力的群體，因此，大學(xué)生素質(zhì)能力的高低，將對(duì)社會(huì)起到巨大的輻射作用，也會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生直接影響；

2.隨著軍事高技術(shù)的飛速發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)和作戰(zhàn)方式發(fā)生了質(zhì)的變化，未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)是技術(shù)的抗衡，是人才的較量。大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)融入到武裝力量建設(shè)體系中，從而保證武裝力量的整體建設(shè)水平不斷提高；

3.培養(yǎng)大學(xué)生良好的軍政素質(zhì)、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，關(guān)系到國(guó)家的而發(fā)展和民族的振興，關(guān)系到未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這就要求廣大學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)的同時(shí)，要積極參與軍事訓(xùn)練，掌握一定的軍事知識(shí)和軍事技能，為打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)打牢基礎(chǔ)需要，是軍隊(duì)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化發(fā)展的需要，也是當(dāng)代青年的神圣義

《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》規(guī)定:國(guó)防教育是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ),是增強(qiáng)民族凝聚力,提高全民素質(zhì)的重要途徑。高校的國(guó)防教育是指高校通過(guò)開(kāi)展與國(guó)防有關(guān)的教育活動(dòng)服務(wù)國(guó)家國(guó)防建設(shè)，它與國(guó)家的戰(zhàn)略需要緊密結(jié)合。和平時(shí)期，高校的國(guó)防教育主要是通過(guò)大學(xué)生軍事訓(xùn)練來(lái)實(shí)施，以此為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)的國(guó)防后備人才。大學(xué)生軍訓(xùn),主要是對(duì)其進(jìn)行軍事基礎(chǔ)知識(shí)教育和必要的軍事技能訓(xùn)練,增強(qiáng)他們的國(guó)防意識(shí)和國(guó)防能力。大學(xué)生軍事訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)國(guó)家國(guó)防后備人才建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義，在國(guó)防后備力量建設(shè)中有著其它形式不可代替的作用。首先，學(xué)生軍訓(xùn)能夠奠定后備兵員的思想根本。國(guó)民國(guó)防觀念的強(qiáng)弱,是一個(gè)國(guó)家民族精神的集體體現(xiàn),也是民族向心力和凝聚力的重要象征,關(guān)系到國(guó)家民族的興衰成敗和長(zhǎng)治久安。青年學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的重要組成部分,也是最生動(dòng)最具有活力的群體,他們的素質(zhì)高低,國(guó)防觀念的強(qiáng)弱,將對(duì)社會(huì)起到巨大的輻射作用。因此,我們必須緊緊抓住青年學(xué)生這個(gè)根基,以增強(qiáng)他們的民族精神來(lái)輻射、帶動(dòng)全社會(huì)的國(guó)防觀念的增強(qiáng)。學(xué)生軍訓(xùn)是落實(shí)國(guó)防教育的極好形式,通過(guò)軍訓(xùn)不僅使學(xué)生學(xué)到了一定的軍事知識(shí)和技能,同時(shí),還培養(yǎng)了學(xué)生的組織紀(jì)律性和吃苦耐勞的精神。通過(guò)系統(tǒng)的國(guó)防知識(shí)和國(guó)際安全形式教育,使他們?cè)鰪?qiáng)憂患意識(shí),激發(fā)起愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志,增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的政治責(zé)任感,自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起時(shí)代所賦予的歷史使命。多年來(lái)的軍訓(xùn)實(shí)踐證明,學(xué)生軍訓(xùn)是落實(shí)國(guó)防教育實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生國(guó)防觀念的治本良策,也是推動(dòng)全民國(guó)防教育的客觀需要的明智之舉。

[5]佚名.試論大學(xué)生軍訓(xùn)對(duì)國(guó)防后備力量建設(shè)的重要意義

學(xué)生軍訓(xùn)能夠打牢后備兵員的軍事基礎(chǔ)。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任,擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)祖國(guó)的光榮義務(wù)。我國(guó)《兵役法》明確規(guī)定,學(xué)生在就校期間,應(yīng)該接受基本軍事訓(xùn)練。根據(jù)國(guó)防建設(shè)的需要,對(duì)適合擔(dān)任軍官職務(wù)的學(xué)生,要進(jìn)行短期的集中訓(xùn)練,考核合格的,經(jīng)軍事機(jī)關(guān)批準(zhǔn),服軍官預(yù)備役,并授予預(yù)備役軍官軍銜。這明確規(guī)定了學(xué)生參加軍事訓(xùn)練是履行兵役義務(wù)的一種形式。當(dāng)然,公民履行兵役義務(wù)還有其他幾種形式,但對(duì)于學(xué)生,由于受上學(xué)期間環(huán)境等條件制約,對(duì)履行兵役義務(wù)形式的選擇有其局限性。因此,黨和政府抓住學(xué)生在校就讀這個(gè)時(shí)機(jī),以法律的手段使其履行兵役義務(wù),不失為一種好辦法。通過(guò)必要的軍事訓(xùn)練,使其接受我軍宗旨、任務(wù)、光榮傳統(tǒng)、兵役教育,親身體驗(yàn)軍事生活,接受解放軍優(yōu)良傳統(tǒng)和品德情操的感染熏陶,不斷激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)他們履行兵役義務(wù)的體魄和保衛(wèi)祖國(guó)的政治責(zé)任感。第三，學(xué)生軍訓(xùn)能夠提高后備兵員的綜合素質(zhì)。國(guó)防是國(guó)家為防備和抵抗侵略,制止武裝顛覆,保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全而進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的一系列活動(dòng),是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障。強(qiáng)大的國(guó)防力量是一個(gè)綜合性的概念,它不僅包括強(qiáng)大的物質(zhì)力量,而且還包括強(qiáng)大的精神力量,不僅包括強(qiáng)大的常備軍,而且還包含高素質(zhì)的后備力量等等。隨著軍事高科技的飛速發(fā)展,戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)、作戰(zhàn)樣式發(fā)生了質(zhì)的變革,未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)是技術(shù)的抗衡,是人才的較量。質(zhì)量建軍,科技強(qiáng)軍已引起世界各國(guó)的普遍重視,走精干的常備軍與強(qiáng)大的后備軍力量相結(jié)合的國(guó)防建設(shè)之路,已成為世界各國(guó)的共同選擇。后備力量的強(qiáng)大關(guān)鍵在于有適應(yīng)現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)尤其是高科技局部戰(zhàn)爭(zhēng)要求的高素質(zhì)后備兵員。大、中、專學(xué)生文化程度高,思維敏捷,接受新事物快,具有一定的專業(yè)知識(shí),再對(duì)他們進(jìn)行一定的軍事知識(shí)技能的訓(xùn)練并作為后備兵員儲(chǔ)備起來(lái),無(wú)疑對(duì)改善現(xiàn)役軍隊(duì)兵員的文化、科技知識(shí)結(jié)構(gòu)具有重要的意義。

在我國(guó),堅(jiān)持走精干的常備軍與強(qiáng)大的國(guó)防后備力量相結(jié)合的道路,是我國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。隨著常備軍的進(jìn)一步精干,國(guó)防后備力量建設(shè)的地位愈來(lái)愈突出。尤其是如何提高后備兵員質(zhì)量,與精干的常備軍協(xié)調(diào)發(fā)展,走中國(guó)特色的國(guó)防建設(shè)之路,已歷史性地?cái)[上了議事日程。高科技戰(zhàn)爭(zhēng)需要高素質(zhì)人才去駕馭,而高素質(zhì)的兵員,只有從提高后備兵員的文化、科技儲(chǔ)備起點(diǎn)才能獲得。因此,學(xué)生軍事訓(xùn)練將在全體公民中形成越來(lái)越大的覆蓋面,無(wú)疑可對(duì)提高后備兵員的整體素質(zhì)起到基礎(chǔ)性的作用。

第四，學(xué)生軍訓(xùn)是加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)的“戰(zhàn)略之舉”。學(xué)生軍訓(xùn)是國(guó)防后備力量建設(shè)地位不斷提高的客觀需要,要求學(xué)生參加學(xué)生軍事訓(xùn)練是站在全局上進(jìn)行的戰(zhàn)略部署。

從建國(guó)到今天,現(xiàn)役部隊(duì)由550萬(wàn)人精簡(jiǎn)到230萬(wàn),現(xiàn)役部隊(duì)的不斷減少,客觀上要求后備力量建設(shè)必須不斷加強(qiáng),只有這樣，才能適應(yīng)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的需要。國(guó)家以立法形式,明確要求高等院校和高級(jí)中學(xué)的學(xué)生在就學(xué)期間,必須接受基本的軍事訓(xùn)練,這是國(guó)家賦予當(dāng)代青年學(xué)生的神圣使命。

當(dāng)前國(guó)際戰(zhàn)略形勢(shì)和我國(guó)的周邊安全環(huán)境，決定了我們必須要建立強(qiáng)大的國(guó)防。而高校學(xué)生軍訓(xùn)工作對(duì)我國(guó)強(qiáng)大國(guó)防的構(gòu)建具有無(wú)可替代的重要意義。在這種情況下，高校應(yīng)認(rèn)真履行好國(guó)防職能，搞好學(xué)生軍訓(xùn)工作，為國(guó)家的國(guó)防建設(shè)服好務(wù)，只有這樣，我們的國(guó)防才能真正不戰(zhàn)而屈人之兵！

當(dāng)今世界多極化成為主流，軍備競(jìng)賽由數(shù)量轉(zhuǎn)為質(zhì)量的競(jìng)賽。盡管和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題，但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力處心積慮遏制中國(guó)的發(fā)展，千方百計(jì)地推行西化，將戰(zhàn)略重點(diǎn)放在臺(tái)灣和西藏及新疆等地區(qū)。同時(shí)還千方百計(jì)進(jìn)行思想滲透，與我們爭(zhēng)奪下一代，或策劃顛覆破壞活動(dòng)，企圖搞垮國(guó)家政權(quán)，或搜集情報(bào)，竊取中國(guó)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技等重要情報(bào)。而且中國(guó)周邊環(huán)境也存在較大危機(jī)，我們必須時(shí)刻提高警惕，掌握必要的國(guó)防常識(shí)，隨時(shí)為祖國(guó)領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立作出貢獻(xiàn)。

（三）高校開(kāi)展國(guó)防教育是加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的需要

高校是培養(yǎng)強(qiáng)大國(guó)防預(yù)備役力量的重要陣地。現(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，需要高質(zhì)量、高素質(zhì)的兵員和強(qiáng)大的預(yù)備役力量，而軍校的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。作為培養(yǎng)高級(jí)專業(yè)技術(shù)人才的高校，理所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這份責(zé)任和義務(wù)。《中華人民共和國(guó)兵役法》規(guī)定，受過(guò)軍訓(xùn)的大學(xué)生是預(yù)備役軍官的重要來(lái)源和戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的主要對(duì)象。

一,在大學(xué)生中開(kāi)展國(guó)防教育是世界各國(guó)為了加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè).發(fā)展后備軍力量的總趨勢(shì)之一鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào),軍隊(duì)建設(shè)一定要服從國(guó)家整個(gè)建設(shè)的大局.他認(rèn)為軍隊(duì)建設(shè)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須協(xié)調(diào)發(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化.但現(xiàn)代化有先有后,只有國(guó)家經(jīng)濟(jì)有了比較好的基礎(chǔ),軍隊(duì)建設(shè)才能搞上去.為了集中力量搞經(jīng)濟(jì)建設(shè),1985年以來(lái)我軍裁減人員170萬(wàn),減少了軍隊(duì)的社會(huì)負(fù)擔(dān),用來(lái)支援國(guó)家建設(shè).世界各國(guó)在和平時(shí)期大都采用這種“彈性”國(guó)防,即減少常備軍數(shù)量,加強(qiáng)后備軍建設(shè).這樣可以節(jié)省大量經(jīng)費(fèi)開(kāi)支,以利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè),同時(shí)又保證足夠的國(guó)防力量.在后備軍建設(shè)中,大學(xué)生擔(dān)當(dāng)了重要的角色.首先,受過(guò)軍訓(xùn)的大學(xué)生是預(yù)備役軍官的重要來(lái)源;其次,受過(guò)軍訓(xùn)的大學(xué)生是戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的主要對(duì)象.現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中,戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的重點(diǎn)不是一般群眾,而是科學(xué)家,工程師,知識(shí)分子和其他有專業(yè)技術(shù)的人才.這在1999年北約對(duì)南聯(lián)盟的狂轟濫炸中可以得到證明.所以,在大學(xué)生中開(kāi)展以軍訓(xùn)為主要內(nèi)容的國(guó)防教育已成為世界各國(guó)加強(qiáng)預(yù)備役建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)之一.如前蘇聯(lián)對(duì)高等學(xué)校的學(xué)生普遍實(shí)行軍訓(xùn).訓(xùn)練時(shí)間一般為360—450小時(shí).畢業(yè)前進(jìn)行一個(gè)月的野營(yíng),并進(jìn)行考試,合格者授予預(yù)備役少尉或中尉軍銜;美國(guó)在全國(guó)350所高等院校設(shè)有52個(gè)后備役軍官訓(xùn)練團(tuán),考試結(jié)業(yè)后授予后備役少尉軍銜;印度則通過(guò)國(guó)民學(xué)兵團(tuán)對(duì)3—26歲的大中學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練;越南政府規(guī)定初中以上學(xué)生,每年都要參加軍事訓(xùn)練,大學(xué)生每周訓(xùn)練2小時(shí),科目為軍人基礎(chǔ)訓(xùn)練和專業(yè)分隊(duì)訓(xùn)練,畢業(yè)前,利用假期組織1—3個(gè)月的集訓(xùn).二,在大學(xué)生中開(kāi)展國(guó)防教育是適應(yīng)現(xiàn)代高科技戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的需要高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì),尖端的科學(xué)技術(shù)必然導(dǎo)致現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)即高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng),高技術(shù)兵器的作用愈來(lái)愈重要.20世紀(jì)九十年代初爆發(fā)的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)以及1999年北約對(duì)南聯(lián)盟的軍事行動(dòng)都是高技術(shù)兵器在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮威力的演示場(chǎng).一117型隱形戰(zhàn)斗轟炸機(jī),“愛(ài)國(guó)者”地對(duì)空導(dǎo)彈,“戰(zhàn)斧”式巡航導(dǎo)彈,多種新式坦克,戰(zhàn)車(chē),大炮,在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮了重要作用;先進(jìn)的衛(wèi)星情報(bào)偵察技術(shù),精確的制導(dǎo)系統(tǒng),高智能監(jiān)視,4指揮系統(tǒng)等,更使人眼花繚亂.高科技在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)可非議地占據(jù)了重要地位.然而不管多么先進(jìn)的高精尖武器,若無(wú)人精通使用,也只是一堆廢銅爛鐵。各國(guó)軍事專家普遍認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)力和軍力的抗衡，但歸根結(jié)底是人的競(jìng)爭(zhēng)。就拿當(dāng)年的兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，它們靠其豐富的石油資源換來(lái)了大量現(xiàn)代化兵器，但由于軍隊(duì)官兵近一半是文盲，文化、精神特別是軍事素質(zhì)很差，根本無(wú)法使用這些兵器，結(jié)果倉(cāng)庫(kù)里堆積著大量“蛙－7”、“飛毛腿－B”等先進(jìn)的導(dǎo)彈，而戰(zhàn)場(chǎng)上士兵使用的卻只是手榴彈、燃燒瓶。反之，美國(guó)在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中致勝的原因在于它既有先進(jìn)武器，又有大量的高技術(shù)人才能真正發(fā)揮其作用。據(jù)資料顯示，美軍的軍官有98％是大學(xué)畢業(yè)生，普通士兵中有98％是高中畢業(yè)生，美國(guó)在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中征集的二十多萬(wàn)預(yù)備役人員80％～90％是專業(yè)技術(shù)人員。

高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)需要高技術(shù)武器，而高技術(shù)武器更需要高素質(zhì)的官兵。為了提高官兵素質(zhì)，在改善軍隊(duì)官兵知識(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)部隊(duì)訓(xùn)練，促進(jìn)干部隊(duì)伍的專業(yè)化、知識(shí)化的同時(shí)，要注意加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)防教育。大學(xué)生文化素質(zhì)相對(duì)較高，接受能力強(qiáng)，易于掌握高技術(shù)兵器的知識(shí)，平時(shí)對(duì)他們進(jìn)行軍事訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)就可召之即來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)，從而保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)提供保證。

三、在大學(xué)生中開(kāi)展國(guó)防教育是提高學(xué)校教學(xué)效果，整頓校園秩序，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)四有人才的一項(xiàng)重要措施

大學(xué)生屬于社會(huì)上的一個(gè)特殊的群體。這個(gè)年齡段正值青年期，是人的生理、心理變化最為劇烈的時(shí)期。這一時(shí)期明顯地展示了個(gè)體由不成熟向成熟過(guò)渡的特征，接受能力強(qiáng)、思想敏銳、勤于思考、積極進(jìn)取是當(dāng)代大學(xué)生最顯著的特點(diǎn)。從根本上說(shuō)。他們的本質(zhì)和主流是好的。但他們從小生活在優(yōu)越的環(huán)境中，缺乏艱苦生活的磨練，缺乏社會(huì)實(shí)踐。加之世界觀正處于形成期，他們鑒別是非的能力要差一些，容易受各種不健康思想的影響，加上在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)上出現(xiàn)的不公平現(xiàn)象，使許多大學(xué)生常常表現(xiàn)出不滿現(xiàn)實(shí)、抨擊時(shí)弊、患得患失、理想消退等消極思想。這種狀況嚴(yán)重影響了學(xué)校的教學(xué)生活秩序，不利于培養(yǎng)四有人才。如何培養(yǎng)好新世紀(jì)的一代，關(guān)系著黨的建設(shè)事業(yè)的成敗，實(shí)踐證明，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育是引導(dǎo)學(xué)生成才的一條重要途徑。

有關(guān)部門(mén)曾對(duì)參加軍訓(xùn)的學(xué)生進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果可以看到，學(xué)生通過(guò)軍訓(xùn)，培養(yǎng)了組織紀(jì)律性和勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞、不怕困難的革命英雄主義精神，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的集體主義精神，鍛煉和增強(qiáng)了學(xué)生的體魄，淡化了以自我為中心的意識(shí)，能夠走出自我封閉的個(gè)人世界，關(guān)心時(shí)事，關(guān)心國(guó)家建設(shè)，精神面貌與未經(jīng)軍訓(xùn)的學(xué)生相比有較大改觀。再加上大部分高校都采取新生入學(xué)即接受軍訓(xùn)，部隊(duì)嚴(yán)格的管理方法為學(xué)校以后幾年的學(xué)生管理工作打下了較好的基礎(chǔ)，這對(duì)于整頓校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，整頓校園秩序，為我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)合格人才能夠起到重要作用。綜上所述，強(qiáng)化大學(xué)生國(guó)防教育不僅是實(shí)現(xiàn)我國(guó)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略目標(biāo)，造就高素質(zhì)人才的需要，而且是建立強(qiáng)大國(guó)防后備力量建設(shè)鞏固國(guó)防的需要。對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感、積極推動(dòng)高校大學(xué)生國(guó)防教育的深入開(kāi)展，使之為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

注：本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內(nèi)容請(qǐng)以PDF格式閱讀原文。本文為全文原貌 未安裝PDF瀏覽器下載安裝 原版全文 淺談新形勢(shì)下強(qiáng)化大學(xué)生國(guó)防教育的現(xiàn)實(shí)意義

大學(xué)生與國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)

國(guó)防，指國(guó)家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事活動(dòng)，以及與軍事活動(dòng)有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面的活動(dòng)。《孫子兵法》云，“兵者，國(guó)之大事”。國(guó)防一方面體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，另一方面又是國(guó)家利益和安全的保障，關(guān)系著這個(gè)國(guó)家在國(guó)際上的地位，進(jìn)而影響到這個(gè)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等各方面的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

回顧歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自春秋末期的諸侯并起逐鹿中原到元朝的蒙古鐵騎威震歐亞，兵強(qiáng)馬壯在很大程度上保證了政權(quán)的鞏固和朝代的興盛。而后宋王朝重文輕武、積貧積弱，明清后期政治腐朽、國(guó)防空虛，在內(nèi)憂外患中納貢稱臣、割地賠款，偌大的中華帝國(guó)在“蠻夷”的堅(jiān)船利炮已無(wú)招架之功、更休談還手之力！百年的恥辱深深地烙在了中華的歷史中，向每一個(gè)后人警示著：弱國(guó)無(wú)外交！俗話說(shuō)，“國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)防不安”。中華民族欲立足世界優(yōu)秀民族之林，中國(guó)欲躋身世界強(qiáng)國(guó)之列，就必須加快國(guó)防建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)防力量。

今天，經(jīng)濟(jì)全球化已成為世界最主要的發(fā)展趨勢(shì)之一。政治多極化使世界大國(guó)之間保持著既斗爭(zhēng)又合作的微妙平衡。發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力成為世界各國(guó)國(guó)家政策的核心。舊的世界格局已經(jīng)瓦解，新的世界格局尚未形成。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，我國(guó)面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，但是威脅世界和平與發(fā)展的因素仍然存在：霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治冥頑不靈，恐怖主義氣焰囂張，日本極右勢(shì)力沉渣泛起，宗教矛盾和地區(qū)沖突此起彼伏，販毒、走私等跨國(guó)犯罪屢禁不止??我們必須對(duì)此保持高度的警惕。為了保障國(guó)家和人民的根本利益，我們必須振興國(guó)防！

振興國(guó)防的重任就落在青年一代的肩上。

青年是國(guó)家的希望，“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。大學(xué)生是我國(guó)青年的優(yōu)秀群體，更應(yīng)該承擔(dān)起推進(jìn)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)這一歷史使命。國(guó)防教育能激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)我們勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞、不怕困難的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，積極投身祖國(guó)的國(guó)防建設(shè)事業(yè)，不僅是我們報(bào)效祖國(guó)的方式，也是我們提高自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑。

那么，當(dāng)代大學(xué)生在努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，到底應(yīng)該如何樹(shù)立牢固的國(guó)防觀念、增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)呢？我們又該如何為國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)？

首先，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，并把這些科學(xué)理論用于指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

在國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)這一問(wèn)題上，我們要始終堅(jiān)持以毛澤東軍事思想為理論指導(dǎo)。因?yàn)槊珴蓶|軍事思想是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在經(jīng)歷了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)之后，形成的關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)問(wèn)題的科學(xué)理論體系。它是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，代表著中國(guó)億萬(wàn)人民群眾最根本的利益。它不僅對(duì)馬克思主義軍事理論作出了重大而獨(dú)特的貢獻(xiàn)，而且是我軍克敵制勝的法寶，在世界上具有廣泛而深刻的影響。此外，愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們大學(xué)生在任何歷史時(shí)期都應(yīng)當(dāng)是愛(ài)國(guó)的先鋒。

其次，作為大學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)心時(shí)事，關(guān)注國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展，并自覺(jué)運(yùn)用課堂上學(xué)到的理論知識(shí)對(duì)其進(jìn)行分析和歸納。例如，在臺(tái)灣問(wèn)題上，美、日、俄、中的不同態(tài)度和政策事實(shí)上反映著四國(guó)在這一焦點(diǎn)問(wèn)題上的利害關(guān)系。這實(shí)際上是一次四個(gè)大國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交實(shí)力的碰撞和角力。四國(guó)政府的每一次關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的言論都值得我們細(xì)細(xì)地揣摩。因?yàn)椋袝r(shí)候一個(gè)字的改變都可能引發(fā)整個(gè)形勢(shì)的轉(zhuǎn)折。我們必須培養(yǎng)自己敏銳的洞察力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治隽ΑＶ挥羞@樣，我們才能透過(guò)國(guó)際形勢(shì)紛紛擾擾的表象，深刻的把握住它的實(shí)質(zhì)，甚至，推測(cè)出它的發(fā)展趨勢(shì)。這對(duì)于祖國(guó)將來(lái)國(guó)防政策的制定和調(diào)整都具有重大意義。

第三，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和軍事理論知識(shí)。

胡錦濤主席在“十七大”上做了《開(kāi)創(chuàng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)新局面》的重要報(bào)告。他在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持科技強(qiáng)軍，按照建設(shè)信息化軍隊(duì)、打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)，加快機(jī)械化和信息化的復(fù)合發(fā)展，積極發(fā)展信息化條件下的軍事訓(xùn)練，全面建設(shè)現(xiàn)代化后勤，加緊培養(yǎng)大批高素質(zhì)新型軍事人才，切實(shí)轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式。這就是說(shuō)，國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)靠科技，而科技進(jìn)步靠人才。大學(xué)生就是我國(guó)的高素質(zhì)人才群體，因此，無(wú)論是和平時(shí)期還是戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，大學(xué)生都是我國(guó)國(guó)防科技人才的豐富資源。

所謂信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，即信息化軍隊(duì)在陸、海、空、天、信息、認(rèn)知、心理等七維空間，運(yùn)用信息、信息系統(tǒng)和信息化武器裝備進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。信息化戰(zhàn)爭(zhēng)是信息時(shí)代的基本戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)。信息化武裝力量、信息化武器和信息化指揮使他的三個(gè)構(gòu)成要素。信息化戰(zhàn)爭(zhēng)是時(shí)代的產(chǎn)物，它同時(shí)要求國(guó)防建設(shè)作出相應(yīng)的調(diào)整：

1、樹(shù)立信息時(shí)代國(guó)防建設(shè)的新理念；

2、大力加強(qiáng)國(guó)家信息基礎(chǔ)建設(shè)；

3、努力培養(yǎng)國(guó)防信息化人才隊(duì)伍；

4、加速推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)信息化建設(shè)進(jìn)程。為了適應(yīng)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)新型軍事人才的需要，當(dāng)代大學(xué)生必須自覺(jué)地提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)和軍事專業(yè)素質(zhì)。

第四，我們要努力培養(yǎng)創(chuàng)新精神，鍛煉理論和實(shí)踐的創(chuàng)新能力。

胡錦濤主席在《開(kāi)創(chuàng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)新局面》的報(bào)告中還指出，為適應(yīng)世界軍事發(fā)展新趨勢(shì)和我國(guó)發(fā)展新要求，推進(jìn)軍事理論、軍事技術(shù)、軍事組織、軍事管理創(chuàng)新。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，在軍事中，科學(xué)技術(shù)也扮演著月亮來(lái)越重要的角色。軍事高技術(shù)，只建立在現(xiàn)代科技成就基礎(chǔ)上，處于當(dāng)代科技前沿，以信息技術(shù)為核心，在軍事領(lǐng)域發(fā)展和應(yīng)用的，對(duì)國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展起巨大推動(dòng)作用的那部分高技術(shù)。它分為軍事基礎(chǔ)高技術(shù)和軍事應(yīng)用高技術(shù)。技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)保密往往可以達(dá)到在戰(zhàn)爭(zhēng)中出奇制勝的效果。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如果缺少創(chuàng)新精神、一味只知抱殘守缺，就如同湖泊沒(méi)有了水源，成為一灘死水，漸漸發(fā)黑發(fā)臭，最終干涸消失。青年時(shí)期是創(chuàng)新思維最活躍的時(shí)期。我們大學(xué)生要充分利用這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)動(dòng)腦筋，努力創(chuàng)新，為祖國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)又好又快地發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

最后，我們要擁軍優(yōu)屬，積極響應(yīng)黨和國(guó)家開(kāi)展的軍民共建，擁護(hù)黨和國(guó)家“完善國(guó)防動(dòng)員體系，加強(qiáng)國(guó)防動(dòng)員建設(shè)，提高預(yù)備役部隊(duì)和民兵建設(shè)質(zhì)量”等一系列振興國(guó)防的政策和措施。

國(guó)防動(dòng)員，也稱戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員，是指國(guó)家或政治集團(tuán)由平時(shí)狀態(tài)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，統(tǒng)一調(diào)動(dòng)人力、物力、財(cái)力為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)所采取的措施。現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)要求國(guó)防動(dòng)員規(guī)模由“全面”向“局部”轉(zhuǎn)變，動(dòng)員過(guò)程由“靜態(tài)”向“動(dòng)態(tài)”轉(zhuǎn)變，動(dòng)員儲(chǔ)備由“先行”向“潛性”轉(zhuǎn)變，動(dòng)員對(duì)象由“數(shù)量”向“質(zhì)量”轉(zhuǎn)變，動(dòng)員控制由“粗放”向“精確”轉(zhuǎn)變。成功的國(guó)防動(dòng)員是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的前提和基礎(chǔ)。

國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)是時(shí)代的呼喚，是國(guó)際形勢(shì)的客觀要求。它對(duì)人才素質(zhì)的要求是：優(yōu)秀的思想政治素質(zhì)，較高的科學(xué)文化素質(zhì)，過(guò)硬的軍事專業(yè)素質(zhì)，扎實(shí)的開(kāi)拓創(chuàng)新素質(zhì)，強(qiáng)健的身體心理素質(zhì)。我們大學(xué)生應(yīng)該以這幾點(diǎn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，為祖國(guó)的國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

青年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。青年大學(xué)生尤其如此，他們是民族的脊梁。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)防教育、尤其是愛(ài)國(guó)主義教育（國(guó)防教育的核心），能極大地激發(fā)青年大學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。在青年大學(xué)生的鼓舞和帶動(dòng)下能凝聚全中華民族的意志和力量，任何困難都能戰(zhàn)勝和克服。

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，易于掌握現(xiàn)代科技知識(shí)。如果抓好這個(gè)群體的國(guó)防教育，我們便儲(chǔ)備了一大批具有較高科學(xué)文化素質(zhì)而又掌握了一定軍事技能的高素質(zhì)的國(guó)防后備力量。為此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行軍事理論教學(xué)，必要的軍事訓(xùn)練，以便必要時(shí)為部隊(duì)輸送高技術(shù)軍事人才。

軍事課在普通高校雖然屬于基本素質(zhì)教育的范疇，但在整個(gè)高等教育體系中它不僅具有“增強(qiáng)全民國(guó)防觀念，提高全民國(guó)防意識(shí)”的功能，而且是對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀趨于成熟的關(guān)鍵引導(dǎo)，特別是在強(qiáng)手如林的未來(lái)世界激烈競(jìng)爭(zhēng)中，他們必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志，強(qiáng)烈的民族精神才能利于不敗之地。所以，軍事課在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面，具有其他學(xué)科所無(wú)法替代的地位和作用。

素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)他們勤于學(xué)習(xí)、富于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的時(shí)代新人。高校國(guó)防教育，能增加大學(xué)生的科技知識(shí)，使他們了解現(xiàn)代科技前沿，了解國(guó)際形勢(shì)，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)其憂患意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)，并使其智力、心理得到協(xié)調(diào)發(fā)展。能培養(yǎng)他們不畏艱難的吃苦意識(shí)，從而培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體觀念，鍛煉健壯的體魄，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣。通過(guò)國(guó)防教育，能提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和科學(xué)文化水平，練就其健康的體魄，豐富其人格修養(yǎng)、情感意識(shí)和道德素質(zhì)。

《國(guó)防教育法》指出：“學(xué)校的國(guó)防教育是全民國(guó)防教育的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。”高等院校擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才的重任，大學(xué)生作為我國(guó)人口結(jié)構(gòu)中具有較高科學(xué)文化知識(shí)的群體，是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，他們既是祖國(guó)的建設(shè)者，同時(shí)也是祖國(guó)的保衛(wèi)者。因此，在高校開(kāi)展國(guó)防教育對(duì)于全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會(huì)需要的高素質(zhì)人才具有十分重要的意義。

如何在大學(xué)生中開(kāi)展國(guó)防教育，是對(duì)高校管理工作者的一項(xiàng)考驗(yàn)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)教科書(shū)似的知識(shí)灌輸已經(jīng)麻木，這樣做不但會(huì)毫無(wú)效果，反而會(huì)起到消極作用。

我認(rèn)為，開(kāi)展國(guó)防教育首先要開(kāi)闊思路，不能將國(guó)防教育狹義的定性為就是軍事教育，就是軍事斗爭(zhēng)，這些都只是國(guó)防教育的最表觀體現(xiàn)，然而我們還需要更深層次的教育手段，比如讓同學(xué)們了解金融危機(jī)的發(fā)生發(fā)展，了解國(guó)家間的所謂的匯率戰(zhàn)爭(zhēng)，了解西方國(guó)家對(duì)中國(guó)商品的反傾銷調(diào)查，外國(guó)政府對(duì)中國(guó)企業(yè)的種種限制，中國(guó)在鐵礦石談判中的失利，釣魚(yú)島事件背后的較量等等，這些問(wèn)題都不是軍事問(wèn)題，但本質(zhì)上都是國(guó)防問(wèn)題，因?yàn)檫@都是關(guān)乎國(guó)家利益的問(wèn)題。一方面，我們要看到外國(guó)勢(shì)力對(duì)中國(guó)的戒備，他們自己稍有吃虧就會(huì)壓榨中國(guó)，剝削中國(guó)，刁難中國(guó)；另一方面，我們要看到我們國(guó)家自身也存在各種問(wèn)題，管理體制的弊端，監(jiān)管和法律的不到位，這些問(wèn)題如果可以細(xì)致的、明確的讓一個(gè)大學(xué)生弄明白，并讓他們知道解決問(wèn)題的方法，這就是對(duì)他們最好的國(guó)防教育了，因?yàn)槲磥?lái)的戰(zhàn)場(chǎng)不一定有飛機(jī)坦克，可能就是幾個(gè)談判，幾個(gè)文件，或許一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)就把一個(gè)國(guó)家摧毀了，如果現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)外國(guó)剝削我們的花樣及我們自身的弊端都看不清，又如何在以后擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的重任。

在中國(guó)發(fā)展的道路上，以上問(wèn)題每年都會(huì)出現(xiàn)，每一次對(duì)它們的深入解讀，都是持久的國(guó)防教育的方法。

第四篇：理想對(duì)于人生的意義

理想信念是人的心靈世界的核心。有無(wú)理想 信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚還是充實(shí)，還是空虛。追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)，成就事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。我們當(dāng)代的大學(xué)生要追求和堅(jiān)定自己的理想與信念。

如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想和信念就是引導(dǎo)的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。沒(méi)有科學(xué)的理想信念的人生，就像失去了方向和動(dòng)力的小船，會(huì)在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)翛](méi)于急流之中。

在人生的歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù) 和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要的保障。在很多的情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張，當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗的目標(biāo)聯(lián)系的一種向往和追求。

人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過(guò)程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確 的人生道路前進(jìn)。理想信念對(duì)人生的歷程起著導(dǎo)航 的作用，是人的思想和行為的定時(shí)器。理想信念一旦確立，就可以 使人的方向明確，精神振奮，不論前進(jìn)的道路多么的曲折，人生的境遇多么的復(fù)雜，多可以使人透過(guò)烏云和陰霾，看到未來(lái) 的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。

理想和信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想和信念，就會(huì)以驚人 的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下，最終成就偉業(yè)，一個(gè)重要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍的動(dòng)力。與次相反，一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的理想和信念，就有可能渾河噩噩。虛度一生，甚至腐化墜落，走上邪路。

人生是物質(zhì)生活和精神生活相輔相成的統(tǒng)一過(guò)程。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康的 系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的 空虛和迷茫，另 一方面又引導(dǎo)人們不段地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚的人格。一個(gè)人的理想信念越崇高，越堅(jiān)定，精神境界和人格就會(huì)越高尚，一個(gè)人在成長(zhǎng)和成才的道路上，并非只有成功和花朵，也可能遇到挫折 和失敗。我們對(duì)次一定要有充分的準(zhǔn)備。是在逆境中奮起，還是在逆境中消沉，常常成為一個(gè)人成功的關(guān)鍵。理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精神支柱和強(qiáng)大的力量，理想信念越強(qiáng)大，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在敵強(qiáng)我弱，極端困難和嚴(yán)酷的條件下，領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，奪取革命的勝利，就是由于黨的教育，培養(yǎng)出了一批批有堅(jiān)定信念的共產(chǎn)主義理想信念的革命的戰(zhàn)士，他們前撲后繼，流血犧牲，用自己的生命和熱血，喚醒了民眾，戰(zhàn)勝了敵人。在和平建設(shè)時(shí)期，千百萬(wàn)的共產(chǎn)黨員和人民群眾同樣是依靠堅(jiān)定的理想信念，克服重重的困難，改變了我國(guó)一貧二白的面貌，在建設(shè) 和改革的事業(yè)中取得了舉世矚目的偉大的成就。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代和所承擔(dān)的任務(wù)與以往不同了，但是同樣會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要學(xué)習(xí)先輩的革命精神，像他們一樣堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)定意志。

大學(xué)時(shí)期我們都普遍的面臨著一系列的人生的課題，如人生目標(biāo)的確定，生活態(tài)度的形成，知識(shí)才能的豐富，發(fā)展方向的設(shè)定，工作崗位的選擇，以及如何的擇友，如何戀愛(ài)，如何的面對(duì)挫折，如何的克服困難，等等。這些問(wèn)題的解決，都需要有一個(gè)總的原則和目標(biāo)，著就要確立科學(xué)，崇高的理想和信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大的影響，甚至?xí)绊懡K身。因此我們應(yīng)當(dāng)高度的重視對(duì)理想信念的選擇和確立，努力的樹(shù)立科學(xué)，崇高的理想信念，使將來(lái)的人生的道路越走越廣，使寶貴的一生富有價(jià)值，充滿自豪。

謾謾的人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。科學(xué)的理想信念。正是當(dāng)代的大學(xué)生乘風(fēng)破浪，破擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我們追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想，是自身成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀的要求。

第五篇：寫(xiě)字對(duì)于小學(xué)教育的意義

寫(xiě)字對(duì)于小學(xué)教育的意義

現(xiàn)在少不中小學(xué)生寫(xiě)字不規(guī)范，字體潦草，難以辯認(rèn)。造成如此低劣寫(xiě)字水平的原因主要是不重視寫(xiě)字教學(xué)。據(jù)報(bào)載，日本從小學(xué)到初中乃至文科大學(xué)，都把習(xí)字和書(shū)法列為必修課，學(xué)生的寫(xiě)字水平比我們要高。外國(guó)人如此重視漢字的書(shū)寫(xiě)，作為漢字發(fā)源地的中國(guó)，竟把寫(xiě)字教學(xué)放在可有可無(wú)的位置，實(shí)在令人憂思。就這一現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，談?wù)勑W(xué)寫(xiě)字教學(xué)的意義、存在的問(wèn)題及解決問(wèn)題的方法與措施，以引起教育部門(mén)和教師的重視。

一.小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)的意義

寫(xiě)字教學(xué)與素質(zhì)教育有著非常密切的關(guān)系。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是素質(zhì)教育不可缺少的內(nèi)容。書(shū)法是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。小學(xué)是書(shū)法教育的初級(jí)階段，小學(xué)的書(shū)法教育就是寫(xiě)字教學(xué)。要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的書(shū)法藝術(shù)，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，就必須一步一個(gè)腳印地從小學(xué)的寫(xiě)字教學(xué)抓起，這可謂是“萬(wàn)丈高樓平地起”，任重而道遠(yuǎn)。九年制義務(wù)教育《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“寫(xiě)字是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功，是鞏固識(shí)字的手段，對(duì)于提高學(xué)生的文化素質(zhì)起著重要作用，必須從小抓好寫(xiě)字的基礎(chǔ)。”可見(jiàn)，從小學(xué)階段起對(duì)學(xué)生的寫(xiě)字給予精心指導(dǎo)，嚴(yán)格訓(xùn)練，打好寫(xiě)字基礎(chǔ)，是推行素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才必不可少的重要一環(huán)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)刻離不開(kāi)寫(xiě)字。做作業(yè)，記筆記，寫(xiě)作文，搞摘抄等都要寫(xiě)字。能否寫(xiě)好字，對(duì)他們的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。即使今后走上社會(huì)，也離不開(kāi)寫(xiě)字。人們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)、生活、生產(chǎn)、社交等活動(dòng)中都要寫(xiě)字。通過(guò)寫(xiě)字教學(xué)，學(xué)生練就一筆好字，一旦走上工作崗位，就會(huì)受益非淺。平時(shí)寫(xiě)信、寫(xiě)文章、出海報(bào)、寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)等，如能有一手好字，將使其錦上添花，大為增色，從而激發(fā)人們想讀的情趣。如果學(xué)生畢業(yè)后做了老師、會(huì)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷人員、文秘工作者等，更需要人一手好字，因?yàn)檫@會(huì)給他們的工作帶來(lái)極大的方便。總之，能寫(xiě)一手好字，有助于你所從事的工作的成功，有利于提高社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力，有利于個(gè)人事業(yè)的發(fā)展。

小學(xué)生的心理特點(diǎn)是好奇心強(qiáng)，活潑好動(dòng)，注意力不能長(zhǎng)時(shí)間集中，急躁好動(dòng)，做事缺乏恒心和毅力，常常虎頭蛇尾，不能善始善終。漢字筆畫(huà)規(guī)范，筆順嚴(yán)格，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形體勻稱美觀。通過(guò)寫(xiě)字訓(xùn)練，特別是臨寫(xiě)毛筆字，須要學(xué)生靜心做下來(lái)，一筆一畫(huà)，一絲不茍地臨寫(xiě)，由動(dòng)到靜，由不原意寫(xiě)到強(qiáng)迫自己冷靜地臨寫(xiě)，日久天長(zhǎng)，就可以改變學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，克服急躁情緒，改掉浮躁毛病。臨寫(xiě)字帖時(shí)，要做到眼、心、手三者并用。臨寫(xiě)前要先讀帖，看清帖字的點(diǎn)畫(huà)位置和結(jié)構(gòu)形態(tài)，領(lǐng)會(huì)其筆意，思考成熟了，再去動(dòng)筆，以便下次糾正。這樣，經(jīng)過(guò)讀帖、臨寫(xiě)、分析比較，到再一次的讀帖、臨寫(xiě)、分析比較，不知不覺(jué)中就培養(yǎng)和提高了學(xué)生的觀察、分析、判斷問(wèn)題的能力。要想寫(xiě)好字，并非一朝一夕之功。要求學(xué)生樹(shù)立信心，克服畏難情緒，“冬練三九，夏練三伏”，持之以恒地練習(xí)，才能最終把字練好。這就鍛煉了學(xué)生勇于吃苦、不畏困難、勤奮學(xué)習(xí)的意志和毅力。練習(xí)寫(xiě)字，與識(shí)字結(jié)合起來(lái)，會(huì)大大提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，對(duì)其它功課的學(xué)習(xí)也會(huì)起到促進(jìn)作用。

二.小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

教育部早在1984年就下發(fā)過(guò)關(guān)于加強(qiáng)小學(xué)生寫(xiě)字訓(xùn)練的通知。國(guó)家教委在1990年又下發(fā)了關(guān)于義務(wù)教育階段中小學(xué)生寫(xiě)字教學(xué)的通知。通知指出：“寫(xiě)字是義務(wù)教育階段的基本訓(xùn)練之一，搞好寫(xiě)字教學(xué)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和今后的工作都有重要作用。”老一輩革命家陳云指出：“小學(xué)要重視毛筆字的訓(xùn)練，要把大字課作為小學(xué)的基礎(chǔ)課，嚴(yán)格要求。在今后很長(zhǎng)的時(shí)間里，漢字仍會(huì)是我們的主要書(shū)寫(xiě)文字，因此，讓孩子們從小把字寫(xiě)好很重要。但這些通知和指示沒(méi)有引起的足夠重視，目前的小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)仍是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。

小學(xué)生中有絕大多數(shù)沒(méi)有掌握正確地寫(xiě)字姿勢(shì)、執(zhí)筆要領(lǐng)及筆順、筆法等，直接影響到寫(xiě)字效果。我在同學(xué)們寫(xiě)作業(yè)時(shí)經(jīng)常觀察，他們或多或少地存在這樣那樣的毛病，完全正確地寥寥無(wú)幾，而且形成定勢(shì)，雖多次提醒，也難以糾正。比如有的同學(xué)坐姿不正確，腿蹬在桌子上，或一前一后，或兩腿摽起來(lái)，或邊寫(xiě)邊晃，有的側(cè)著身子，有的歪著頭，有的胸部緊貼桌沿，有的眼睛離書(shū)本太近，鼻子幾乎挨著筆，五花八門(mén)。

三.加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)的方法與措施

學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生都要重視寫(xiě)字教學(xué)。現(xiàn)在的小學(xué)生是21世紀(jì)的主人，漢字是語(yǔ)言交流、信息傳遞的重要媒介。我們要從提高國(guó)民素質(zhì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)寫(xiě)字教學(xué)的重要性。在深化改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，我們每個(gè)教育工作者都要擔(dān)負(fù)起歷史的責(zé)任，站在歷史的高度，加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)，造就高品位的綜合素質(zhì)的一代新人。學(xué)校要嚴(yán)格執(zhí)行《九年制義務(wù)教育課程計(jì)劃》，每周從語(yǔ)文課中單列一節(jié)寫(xiě)字課，每天要安排至少15分鐘的寫(xiě)字時(shí)間，要確保有指導(dǎo)教師，學(xué)生要人手一冊(cè)《寫(xiě)字》教材，認(rèn)真指導(dǎo)寫(xiě)字。

重視寫(xiě)字教學(xué)，提高寫(xiě)字質(zhì)量，教師是關(guān)鍵。教師除對(duì)寫(xiě)字課高度重視外，本身還要練好“內(nèi)”功，也就是俗話說(shuō)的“打鐵還得自身硬”。心理學(xué)研究表明，學(xué)生有一定的“向師性”。教師能寫(xiě)一手好字，對(duì)學(xué)生有潛移默化地影響，教師對(duì)學(xué)生才有較大的感召力。因此，教師要利用業(yè)余時(shí)間，練好“三字”，對(duì)《寫(xiě)字》教材上的例字更要練好。教師在板書(shū)時(shí)要認(rèn)真、工整，切忌潦草、省筆，東寫(xiě)一個(gè)，西寫(xiě)一個(gè)。否則，會(huì)對(duì)學(xué)生起到負(fù)面影響。

寫(xiě)字教學(xué)更要加強(qiáng)寫(xiě)字基本功訓(xùn)練：

1。加強(qiáng)寫(xiě)字姿勢(shì)的訓(xùn)練。能否有一個(gè)正確的寫(xiě)字姿勢(shì)，不僅關(guān)系到能否把字寫(xiě)好，而且關(guān)系到學(xué)生的身心健康。小學(xué)教師階段，無(wú)論是寫(xiě)硬筆字，還是寫(xiě)毛筆字，都是采取坐姿。要求學(xué)生做到八個(gè)字：頭正、身直、臂開(kāi)、足安。即頭部保持端正，略向前俯，眼睛和桌面保持30公分左右，要寫(xiě)的字放在視線正中。身子要坐正，胸部自然挺直，不要緊貼桌沿，兩肩齊平，嘴巴閉攏，這樣使呼吸平暢，能保持長(zhǎng)時(shí)間的精力旺盛，宜可防止駝背。兩臂要自然張開(kāi)，成均衡之勢(shì)，兩肘平放于桌面，右手執(zhí)筆，左手按紙，配合默契。兩腿自然屈起，兩足自然平放，與肩膀同寬，腳掌踏地，不要晃腿、蹺腳或來(lái)回移動(dòng)。要想練好寫(xiě)字，就要有規(guī)范的姿勢(shì)。新生入學(xué)后，一定要反復(fù)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字姿勢(shì)，掌握正確的坐姿。不然，一旦養(yǎng)成錯(cuò)誤姿勢(shì)的習(xí)慣，再想改掉就不容易了。

2.掌握正確的執(zhí)筆方法。

小學(xué)寫(xiě)字用筆有兩種，一為硬筆，包括鉛筆、圓珠筆、鋼筆。二為軟筆，即毛筆。故執(zhí)筆方法也有兩種。先說(shuō)毛筆的執(zhí)筆方法。毛筆最為常用的是“五指執(zhí)筆法”，就是筆管由五個(gè)手指把握住，根據(jù)每個(gè)手指的不同作用，可用“按、壓、鉤、頂、抵”五個(gè)字來(lái)說(shuō)明。“按”即用在大拇指的第一節(jié)緊貼筆管的內(nèi)方，關(guān)節(jié)略微向外彎曲，用力向右前，由內(nèi)向外。“壓”是用食指的第一關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)斜而俯地緊貼住筆管外側(cè)(筆管在食指第一道橫紋處)，用力由外向內(nèi)，和拇指內(nèi)外配合，捏住筆管。“鉤”是用中指的第一節(jié)彎曲如鉤地鉤著筆管的外側(cè)，輔助食指，把筆管捏緊。“頂”是用無(wú)名指指甲根部緊貼筆管，用力由右內(nèi)向左外推出，把中指鉤著的筆管頂住。“抵”是用小指抵在無(wú)名指下邊(不挨筆)，以增加力量。運(yùn)用“五指執(zhí)筆法”還要做到以下幾點(diǎn)：(1)指實(shí)掌虛;(2)腕平掌豎;(3)高低適度;(4)松緊得宜。

硬筆的執(zhí)筆方法和毛筆的執(zhí)筆方法的有所區(qū)別。這是用食指的指肚由外向內(nèi)，拇指指肚由內(nèi)向外，將筆緊緊地捏住，再用中指(指甲根部靠后部位)抵住筆管，無(wú)名指和小指自然彎曲放在中指下邊起支撐作用。握硬筆要握在離筆尖3公分左右處，筆桿要斜靠在食指指根處，與紙面成40度左右的傾斜角。小學(xué)生使用鉛筆、鋼筆的較多，最常見(jiàn)的錯(cuò)誤姿勢(shì)有食指第一節(jié)向內(nèi)凹陷彎曲，還有的用食指一側(cè)握筆，這些毛病需要教師留心觀察，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)指出糾正。對(duì)新入學(xué)的小學(xué)生，教師要反復(fù)示范，手把手地教給每位學(xué)生正確的執(zhí)筆姿勢(shì)。另外，一年級(jí)小學(xué)生由于手指力量較弱，宜選用有棱鉛筆(圓形鉛筆易滑，自動(dòng)鉛筆易斷)。握鋼筆時(shí)，筆舌一般要朝下，筆舌朝上易劃紙，縮短筆的壽命。

3.加強(qiáng)基本筆畫(huà)的筆法訓(xùn)練。

筆法即用筆的方法。古人云：“凡學(xué)書(shū)，欲先學(xué)用筆。”漢字由基本筆畫(huà)構(gòu)成，筆畫(huà)寫(xiě)得好壞，直接影響到字的好壞。要想寫(xiě)好字，必須從練習(xí)基本筆畫(huà)入手。漢字的基本筆畫(huà)有點(diǎn)、橫、豎、提、撇、捺、折等八種。在寫(xiě)這些基本筆畫(huà)時(shí)，要講究筆法。書(shū)寫(xiě)任何筆畫(huà)，都有起筆、行筆、收筆三個(gè)過(guò)程。這三個(gè)過(guò)程用力輕重有所不同。一般來(lái)說(shuō)，落筆稍重，行筆稍輕。轉(zhuǎn)折與停頓稍重，過(guò)渡與牽絲稍輕。點(diǎn)稍慢，畫(huà)稍輕。這樣，由于用力輕重的不同，便產(chǎn)生了點(diǎn)畫(huà)的粗細(xì)變化。假如寫(xiě)出的筆畫(huà)像幾何中的線段，粗細(xì)相同，則呆板僵硬。教師要加強(qiáng)指導(dǎo)、示范。寫(xiě)毛筆字時(shí)，筆法變化更多。除上述外，還要注意藏頭與護(hù)尾，藏鋒與露鋒，提筆與頓筆，轉(zhuǎn)與折，方與圓等。

4.注意筆順。

筆順就是筆畫(huà)的順序。按筆順寫(xiě)字，能使筆畫(huà)搭配自然，便于掌握字的結(jié)構(gòu)，提高書(shū)寫(xiě)速度。顛倒筆順，容易亂套，不易把字寫(xiě)好。楷書(shū)常用的筆順規(guī)則有：先上后下，如“尖”字;先左后右，如“江”字;先橫后豎，如“干”字;先撇后捺，如“八”字;先外后內(nèi)，如“閉”字;先進(jìn)人，后關(guān)門(mén)(或先里頭，后封口)，如“團(tuán)”字;先中間，后兩邊，如“水”字等。

5.掌握字的間架結(jié)構(gòu)。

所謂字的間架結(jié)構(gòu)，就是將漢字的基本筆畫(huà)按照一定的規(guī)律組合成字。要把字寫(xiě)得端莊美觀，除了寫(xiě)好基本筆畫(huà)外，還要熟練地掌握漢字的結(jié)構(gòu)法則。漢字輸入法結(jié)構(gòu)組合方式不外乎兩大類：即獨(dú)體字和合體字。寫(xiě)?yīng)汅w字要疏密勻稱，重心平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)均衡，遜讓避就。如“人”筆畫(huà)較少，就寫(xiě)得寬疏而豐滿，筆畫(huà)稍粗些。“最”字筆畫(huà)較多，應(yīng)寫(xiě)得勻稱，使其緊密而不擁擠。寫(xiě)合體字，要針對(duì)其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，分清主賓，研究各個(gè)組成部分所占比例及如何搭配得當(dāng)，布置停勻。合體字的結(jié)構(gòu)類型主要有上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、上中下結(jié)構(gòu)、左中右結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)、全包圍結(jié)構(gòu)、“品”字結(jié)構(gòu)等七種類型。其中每種結(jié)構(gòu)又可分為若干類型。寫(xiě)每個(gè)字，都要先看其是什么結(jié)構(gòu)，屬于些結(jié)構(gòu)中的哪種類型，、再按其規(guī)律進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。

創(chuàng)設(shè)良好的寫(xiě)字環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)字熱情。小學(xué)生寫(xiě)字(特別是毛筆字)興趣很高，但缺乏恒心和毅力，往往“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，一曝十寒。教師對(duì)學(xué)生的字要多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，多講些書(shū)法家刻苦練字斟句酌故事，鼓勵(lì)他們堅(jiān)持不懈，持之以恒。教師可經(jīng)常性地開(kāi)展寫(xiě)字比賽，舉辦書(shū)法展覽，自辦手抄報(bào)，剪貼報(bào)紙上的優(yōu)秀書(shū)法作品，組織學(xué)生互相幫助觀摩，觀賞店鋪的招牌字等，把寫(xiě)字成績(jī)列入學(xué)生的評(píng)價(jià)范圍，形成比、學(xué)、趕、幫、帶的良好寫(xiě)字氛圍，從而促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)字質(zhì)量的不斷提高。

加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)研究。學(xué)校要把寫(xiě)字教學(xué)列入工作計(jì)劃和語(yǔ)文教研計(jì)劃。組織教師間、學(xué)校間開(kāi)展寫(xiě)字觀摩教學(xué)與交流活動(dòng)。學(xué)校可成立書(shū)法教研小組，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻臅?shū)法家擔(dān)任顧問(wèn)，并經(jīng)常開(kāi)展書(shū)法講座、展覽等活動(dòng)，研究寫(xiě)字教學(xué)規(guī)律，總結(jié)寫(xiě)字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，填補(bǔ)寫(xiě)字教學(xué)法的空白，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高寫(xiě)字教學(xué)質(zhì)量。

在深化教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，我們每個(gè)教育工作者都要認(rèn)識(shí)寫(xiě)字教學(xué)的意義，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，重視寫(xiě)字教學(xué)，改變寫(xiě)字教學(xué)的現(xiàn)狀，認(rèn)真貫徹落實(shí)教育方針，開(kāi)足開(kāi)齊寫(xiě)字課，加強(qiáng)寫(xiě)字基本功訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)字習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)良好的寫(xiě)字環(huán)境，加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)研究，提高寫(xiě)字教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生把字寫(xiě)得正確、清楚、端正、整齊、干凈、美觀，切實(shí)提高學(xué)生的寫(xiě)字水平，把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的21世紀(jì)的高素質(zhì)的人才。總之，寫(xiě)字對(duì)于小學(xué)教育的有著重要的意義，不能隨著電子時(shí)代的發(fā)展的丟失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。